Vasily Nikitich Tatishchev (1686 - 1750) - önemli bir Rus devlet adamı ve askeri figür, bilim adamı ve ilk Rus tarihçisi.

Pskov yakınlarında fakir ama soylu bir soylu ailede doğdu - Tatishchev'in uzak ataları "doğal Rurikoviçlerdi". 1693 yılında, yedi yaşındayken, on yaşındaki kardeşi Ivan ile birlikte, Peter I'in eş hükümdarı Çar Ivan V Alekseevich'in karısı Tsarina Praskovya Fedorovna'nın mahkemesine kâhya olarak götürüldü. 1704, Vasily Nikitich ejderha alayında askerlik hizmetine başladı ve Narva Muharebesi, Poltava Muharebesi ve Prut Harekatı dahil olmak üzere Kuzey Savaşı'nın çeşitli muharebelerine defalarca katıldı. 1712'de Tatishchev yüzbaşı rütbesini aldı ve o zamanlar yazdıkları gibi "yerel askerlik hizmetini denetlemek için" kısa süre sonra yurt dışına gönderildi. Dönüşünün ardından 1716'da Rus ordusunun topçu birliklerinin teftişinde görev aldığı topçuya transfer edildi. 1720 - 1722'de Tatishchev, Urallar'daki devlet metalurji tesislerini yönetti ve Yekaterinburg ve Perm şehirlerini kurdu. 1724 - 1726'da Vasily Nikitich İsveç'te ekonomi ve finans okudu ve aynı zamanda Peter I'in hanedan meseleleriyle ilgili hassas bir diplomatik görevini yerine getirdi. Rusya'ya Dönüş, 1727 - 1733 Tatishchev Moskova Para Ofisine başkanlık etti. Aynı yıllarda ülkenin siyasi yaşamında aktif rol aldı, Rus otokrasisini sınırlamaya yönelik başarısız bir girişimin gerçekleştiği 1730 olaylarına katıldı (Tatishchev anayasal projelerden birinin yazarıydı). 1734 - 1737'de Tatishchev yine Ural madencilik tesislerine liderlik etti ve bu dönemde Rus madencilik endüstrisi bir yükseliş dönemi yaşıyordu. Ancak imparatorluk tahtında oturan geçici işçi Karl Biron, Tatishchev'in Urallardan çıkarılmasını sağladı, çünkü Vasily Nikitich devlete ait fabrikaların yağmalanmasını mümkün olan her şekilde engelledi. 1737 - 1741'de Tatishchev, Orenburg ve ardından Kalmyk seferlerinin başındaydı. 1741 - 1745'te - Astrahan Valisi. Bunca yıl boyunca, Tatishchev'in rütbesi yavaş yavaş yükseldi ve 1737'den beri Özel Meclis Üyesidir (askeri ölçekte - korgeneral). Ancak 1745'te uydurma bir rüşvet suçlamasıyla görevden alındı ​​​​ve Tatishchev'in hayatının son yıllarını yaşadığı Moskova eyaletindeki (şu anda Moskova bölgesinin Solnechnogorsk bölgesinde) Boldino malikanesine sürgüne gönderildi.

V.N. Tatishchev, birçok alanda yeteneklerini sergileyen seçkin bir Rus bilim adamı ve düşünürdür. Rus tarih biliminin kurucusudur. Otuz yıl boyunca (1719'dan 1750'ye kadar) ilk temel bilimsel çok ciltli eser olan “Rus Tarihi”nin yaratılması üzerinde çalıştı. Tatishchev bilim için en önemli belgeleri keşfetti - “Rus Gerçeği”, “1550 Kod Kodu”, “Büyük Çizim Kitabı” vb., bilgileri yalnızca “Tarih” te korunan en nadide kronikleri buldu, Çünkü arşivi çıkan yangında yandı. Tatishchev, Sibirya'nın coğrafi tanımını oluşturan ilk Rus coğrafyacılardan biridir ve Ural sırtı boyunca Avrupa ile Asya arasındaki sınırın doğal-tarihsel gerekçesini veren ilk kişidir. Vasily Nikitich, Rusya'nın ilk ansiklopedik sözlüğü olan "Rus Tarihi, Coğrafi, Siyasi ve Sivil Sözlüğü"nün yazarıdır. Ayrıca Tatishchev ekonomi, siyaset, hukuk, hanedanlık armaları, paleontoloji, madencilik, pedagoji vb. Konularda eserler yazdı. Tatishchev'in "Rus Tarihi" dahil tüm eserleri yazarın ölümünden sonra yayınlandı.

V.N.'nin ana felsefi çalışması. Tatishcheva - "İki arkadaş arasında bilimin ve okulların yararları hakkında bir konuşma." Bu, yazarın dünya hakkındaki tüm bilgilerini içeren bir tür ansiklopedidir: felsefi, tarihi, politik, ekonomik, teolojik vb. Form olarak, “Sohbet…”, Tatishchev'in yazar olarak arkadaşının sorularını yanıtladığı bir diyalogdur (toplam 121 soru ve aynı sayıda yanıt). 30'lu yılların ortalarında yazılmıştır. XVIII yüzyılda, "Sohbet..." ilk kez 140 yıldan fazla bir süre sonra - 1887'de yayınlandı.

Bir filozof olarak Tatishchev, Batı Avrupa biliminin o zamanki en modern başarılarını yerel tarihsel deneyimlere uygun olarak kırarak kullanmaya çalıştı (Tatishchev en çok Hollandalı düşünür G. Grotius, Alman filozoflar ve avukatlar S. Pufendorf ve H. Wolf). Bu nedenle Rus felsefi ve sosyo-politik yaşamındaki birçok yeni eğilimin kökeninde yer alan bir adam olduğu ortaya çıktı.

Tatishchev, Rus sosyal düşüncesi tarihinde ilk kez tüm sorunları felsefi deizm açısından değerlendirdi. Dolayısıyla Tatishchev, "Rus Tarihi, Coğrafi, Siyasi ve Sivil Sözlüğü" adlı çalışmada verilen "doğa" (doğa) kavramı tanımında ortaya çıkan, Tanrı'nın özüne ilişkin oldukça karmaşık, çelişkili bir anlayışa sahiptir. .” Tatishchev bu tanımda üç noktayı belirliyor: "Doğa" derken şunu kastediyoruz: a) "bazen Tanrı ve dünyadaki her şeyin başlangıcı", b) "varlığı içindeki bir yaratık", c) "şeylerin doğal durumu" Ruhların ve bedenlerin yer aldığı içsel nitelikleri, güçleri ve eylemleri açısından bu kelime, Tanrı'nın Bilgeliği tarafından tanımlanan doğa olarak hiçbir şey ifade etmez, ancak bazıları bunun doğasını bilmeden, genellikle maceraları şöyle adlandırır: doğa, doğa ve doğa.

Öncelikle bu tanımın kendi içindeki tutarsızlığına dikkat etmek gerekir. Bir yandan Tanrı “dünyadaki her şeyin başlangıcı”dır, diğer yandan “yaratık” (hayvanlar) ile birlikte “doğa” kavramının içerisine de Tanrı girmektedir. Bir yanda doğa Allah'ın Hikmeti ile belirlenmişken, diğer yanda eşya, cisimler ve hatta "ruhlar" hepsinde ortak olan belli bir tabiat durumu içindedir.

Rus sosyal düşüncesinde yeni bir şey, Tanrı'nın dünyayla ilişkisinin özüne ilişkin bu çelişkili anlayıştadır. Tatishchev'in Tanrısı doğada çözünür, "doğa" ile birleşir. Bu nedenle, Tatishchev'in "doğa" tanımı, belirli bir maddenin, hatta "maddenin" tüm canlıların, her şeyin ve hatta insan ruhlarının belirli bir birleşik durumu olarak bir tanımını bulmaya yönelik deist bir girişimdir. Başka bir deyişle Tatishchev, doğayı ve etrafındaki dünyayı "tek bir bütün" olarak görme çabasındadır. Ancak diğer eserlerinde, örneğin vasiyetinde (“Manevi”) Vasily Nikitich, Rab fikrine dair daha geleneksel bir anlayış sergiliyor.

Tatishchev, bilgi sorunları alanında da deist bir pozisyon alıyor - teolojik ve bilimsel bilgiyi ayırıyor. Tatishchev, deistlere özgü bir tavırla teolojik sorunları tartışmayı reddediyor çünkü bu laik bilimin konusu değil. Ancak Rus düşünür, bilimin yardımıyla çevredeki dünyanın, insanın, genel olarak "doğanın" bilinebilirliğinin olasılığını ısrarla kanıtlıyor.

Bu tür inançlar Tatishchev'i yeni bir insan anlayışına ve özüne götürdü. Hümanist ve rasyonalist geleneği izleyerek, bilginin en önemli nesnesinin insan olduğuna ve insanın bilgisinin genel olarak evrenin bilgisine yol açtığına inanır. Tatishchev, ruh ve bedenin eşit konumu hakkında, bir insanda "tüm hareketlerin" "ruh ve bedenle uyum içinde" gerçekleştiğini yazdı. Bu nedenle Vasily Nikitich, çalışmalarında duyusal bilgiye duyulan ihtiyacı kanıtlamaya bu kadar çok önem veriyor - bir kişi yalnızca beden bilgisi yoluyla ruhunu bilebilir. Bu aynı zamanda bilimlerin "manevi" - "teoloji" ve "fiziksel" - "felsefe" olarak ikiye ayrıldığı, Tatishchev'in iyi bilinen bilim sınıflandırmasıyla da kanıtlanmaktadır. Aynı zamanda Tatishchev'in kendisi de her şeyden önce "bedensel bilimleri" incelemeye çağırıyor çünkü bir kişi "bedensel" bilimlerin yardımıyla "doğal hukuku" öğrenebilir.

Geleneksel olarak 17. - 18. yüzyıllarda bilim için. Tatishchev, deist dünya görüşünü "doğal hukuk" veya başka bir deyişle "doğal hukuk" teorisi biçiminde giydirdi. Nedir bu “doğal kanun”? V.N. Tatishchev, dünyanın belirli yasalara göre - başlangıçta Rab tarafından belirlenen İlahi olana göre ve dünyada (doğa ve toplum) kendi başına geliştirilen "doğal" olana göre geliştiğine inanıyordu. Aynı zamanda Tatishchev, İlahi yasayı "doğal" lehine inkar etmedi, ancak yine deist bir şekilde bu iki yasayı birleştirmeye çalıştı.

"İki Arkadaş Arasında Bilimin ve Okulların Faydaları Üzerine Bir Konuşma"da şunu yazdı: "Doğal yasanın" temeli "kendinizi akıllıca sevin"dir ve "yazılı" yasanın (bkz. İncil) - "Tanrıyı sevmek ve komşunuzu sevmek." ve bu yasaların her ikisi de "İlahi"dir.

Bu akıl yürütmede en önemli şey, makul öz sevginin, diğer bir deyişle “makul egoizm” ilkesinin önce gelmesidir; bu, “doğal hukukun” özüdür. Bu durumda insanın varoluş amacı “gerçek refaha, yani gönül ve vicdan huzuruna” ulaşmak olur. Komşunuza olan sevginiz, hatta Tanrı'ya olan sevginiz bile yalnızca kendi iyiliğiniz içindir. Tatishchev şunu yazdı: “Ve böylece kişi, hem doğal hem de yazılı ilahi yasaların temelinde hiçbir fark olmadığını, dolayısıyla onların tüm durumlarının bir olduğunu ve kendi şimdiki zamanımız için komşumuz için ifade etmemiz gereken Tanrı sevgisi olduğunu anlayabilir. ve gelecekteki refah.

Aslında Tatishchev, Rusya'nın toplumsal düşünce tarihinde ilk kez, "makul egoizm" ilkesinin insan ilişkilerinin bütünlüğü için evrensel bir kriter olduğunu ilan etti.

Ve aynı zamanda Tatishchev, doğal hukuk teorisyenlerine özgü bir tavırla, bireyin duygu ve iradesinin mutlaka akıl tarafından sınırlandırılması gerektiğini savunuyor. Ve kişi her konuda kendi yararına ilerlemek zorunda olsa da, bunu akıllıca yapmalı, yani arzularını diğer insanların ve bir bütün olarak toplumun arzularıyla ilişkilendirmelidir. Vasily Nikitich, bir kişinin Anavatanına hizmet etmesinin en önemli görevi olduğunu düşünüyordu. Batı Avrupalı ​​bilim adamlarının teorik incelemelerine hakim olan, iyi bilinen "ortak fayda" fikrini "Anavatan'ın faydası" fikrine dönüştürdü.

Tatishchev'in "doğal hukuk" anlayışında Rus tarihi ve felsefi geleneği açısından dikkat çeken bir özellik daha vardır. Gerçek şu ki, "doğal yasa" yorumunda sevginin gerekliliğini vurguluyor - kendinizi, Tanrı'yı ​​​​ve komşunuzu sevmeniz gerekiyor. O zamanın Batı Avrupa öğretilerinde insan ilişkileri her şeyden önce “akıl” açısından ele alınıyordu ve “doğal hukukun” kendisi yalnızca insan hakları ve sorumlulukları prizmasından yorumlanıyordu. Tatishchev'e göre aşk fikri ve "doğal hukuk" fikri birbirinden ayrılamaz. Görünüşe göre doğal hukuk teorisini ahlaki kategorilerden soyutlanmış, sadece yasal olarak algılayamıyordu. Bu teoriye, genel olarak Rus sosyal düşüncesinin karakteristik özelliği olan insani, ahlaki bir ses kazandırmak onun için önemliydi.

Doğal hukuk teorisyenlerinin ortaya attığı en önemli sorun, insanın toplumdaki varoluş koşulları sorunuydu. Sonuçta, Hukukun hüküm sürmesi gereken bir hukuk toplumunun gelecekteki fikirlerinin temelini oluşturan şey, doğal hukuk teorisiydi. Zaten 18. yüzyılın 30'larında V.N. Tatishchev şu sonuca vardı: “İrade, doğası gereği, bir kişi için o kadar gerekli ve faydalıdır ki, tek bir refah ona eşit olamaz ve hiçbir şey buna layık değildir, çünkü iradeden mahrum olan kişi, her türlü refahtan mahrumdur. Edinme ve sürdürme konusunda güvenilir olup olmadığı. Tatishchev'in düşüncesi, köylülerin köle devletinin yoğunlaştığı 18. yüzyıl Rusya'sı için alışılmadık bir durumdur. Ancak Tatishchev basit bir özgürlük ve irade destekçisi değil. Kendisi için belirlediği görev çok daha zordur - "Anavatan'ın faydalarının elde edilmesini sağlamak için çeşitli çıkarların makul bir kombinasyonunu bulmak, çeşitli özlem ve arzuların etkileşiminin kaosunda rasyonel bir düzen bulmak" .” Bu nedenle “haksız yere yapılan kasıtlılığın zararlı olduğunu” yazıyor. Bu şu anlama gelir: "İnsanın iradesine, kendi çıkarı için esaret dizginleri verilmiştir ve bu sayede denklemde başka bir refahın olması ve daha iyi bir refah içinde kalabilmesi mümkündür." Sonuç olarak Tatishchev, Rus felsefi düşünce tarihinde ilk kez, normal yaşam koşullarını sağlamak için nüfusun farklı kategorileri arasında bir "toplum sözleşmesi" yapılması gerektiğini söylüyor.

Tatishchev, "esaret dizginlerinin" çeşitli örneklerini aktararak, serfliği bir köle ile efendi arasındaki bir anlaşma olarak da adlandırıyor. Ancak hayatının sonunda, serfliğin ekonomik verimliliği ve uygulanabilirliği konusunda ciddi şüphelerini dile getirdi. Dahası, 17. yüzyılın başında serfliğin getirilmesinin Rusya'ya büyük zarar verdiğine (Sorunlara neden olduğuna) inanıyordu ve bir zamanlar Rusya'da var olan köylülerin özgürlüğünün "geri getirilmesi" konusunun ciddi şekilde ele alınması çağrısında bulundu. Ve şu sözlerin ona ait olması boşuna değil: “...Kölelik ve esaret Hıristiyan hukukuna aykırıdır.”

Tatishchev, çeşitli hükümet biçimlerini analiz ederken, Rus düşünce tarihinde ilk kez tarihsel-coğrafi bir yaklaşım kullanıyor. Bu yaklaşım, belirli bir ülkenin halkının belirli tarihi ve coğrafi yaşam koşullarına dayanarak, toplumun her bir devlet örgütlenme biçiminin uygunluğu üzerine düşünmesiyle ifade edildi. Kökleri Aristoteles'e kadar uzanan geleneği takip ederek, üç ana siyasi yönetim biçimini (demokrasi, aristokrasi ve monarşi) tanımladı ve bunlardan herhangi birinin, örneğin anayasal monarşi gibi karışık biçimler de dahil olmak üzere, var olma olasılığını kabul etti. Tatishchev'e göre devletin biçimi, belirli bir ülkenin halkının belirli tarihi ve coğrafi yaşam koşulları tarafından belirleniyor. Notlarından birinde şöyle yazıyordu: “Bu farklı yönetimler arasından her bölge, yerin konumunu, mülkiyet alanını ve halkın durumunu göz önünde bulundurarak seçim yapar ve her biri her yere uygun veya her hükümete yararlı değildir. .” Aynı mantığı “Rus Tarihi”nde de buluyoruz: “Toprakların konumu, bölgenin alanı ve halkın durumu gibi her toplumun koşullarına ve koşullarına bakmamız gerekiyor.” Dolayısıyla coğrafi koşullar, toprakların büyüklüğü, halkın eğitim düzeyi, belirli bir ülkede devletin şeklini belirleyen temel faktörlerdir. Bu durumda V.N.'nin siyasi görüşlerinde gözle görülür benzerliklerin olması ilginçtir. Tatishchev ve Fransız düşünür C. Montesquieu. Üstelik Tatishchev'in konsepti tamamen bağımsız olarak oluşturuldu, çünkü ilk olarak Tatishchev, Montesquieu'nun "Yasaların Ruhu Üzerine" adlı ana eserini okumadı ve ikincisi, siyasi eserlerini Montesquieu'dan çok daha önce yazdı.

Tatishchev teorik akıl yürütmesini somut siyasi pratiğe de uyguladı. Dolayısıyla Rusya'nın hem coğrafi hem de siyasi açıdan büyük bir devlet olduğuna inanıyordu. Tatishchev, bu kadar büyük devletlerde ne demokrasi ne de aristokrasi olamayacağına inanıyor ve bunun kanıtı olarak her ikisinin de Rusya'ya - Sorunlar Zamanı, "Yedi Boyar" vb. - zararına dair sayısız örnek veriyor. Bu nedenle, "herkes" Aklı başında olan, hükümetin ne kadar otokratik olduğunu görebilir. Hepimiz daha faydalıyız ama diğerleri tehlikelidir." Bölgelerin genişliğinden, coğrafyanın karmaşıklığından ve en önemlisi halkın eğitim eksikliğinden dolayı V.N. Tatishchev, Rusya için en kabul edilebilir hükümet sisteminin monarşi olduğuna inanıyordu.

Ancak gerçek şu ki Vasily Nikitich, Rusya'daki monarşiyi mutlak ve kontrol edilemez derecede otokratik değil, öncelikle aydınlanmış ve ikinci olarak yasalarla sınırlı olarak düşünüyordu. Bu, 1730'da yazdığı sınırlı (anayasal) monarşi projesiyle açıkça kanıtlanmaktadır. Elbette proje uygulanamadı ama Rusya'da eğitim düşüncesinin hangi yönde geliştiğini tam olarak gösteriyor.

Rasyonalizm ve deizm, V.N.'nin eğitim inançlarının temeli oldu. Tatishcheva. Rus felsefe tarihinde ilk kez, tarihsel ilerlemenin ana motoru olarak “zihinlerin aydınlanması” (“dünya çapında aydınlanma”) fikrini formüle eden oydu. Bu fikir, "dünya çapında aydınlanma"nın gelişim aşamalarına dayanan, tarihin iyi bilinen dönemlendirilmesinde ifade edilmektedir. Tatishchev, insanlık tarihinde üç ana aşama belirledi. İlk aşama “yazının kazanılması”dır, bu sayede kitaplar ortaya çıkmış, “insanlara iyiliği emreden, kötülükten alıkoyan” kanunlar yazılmıştır. İkinci aşama “Mesih'in gelişi ve öğretişidir.” Mesih insanlara “kötü ahlaktan” ve “kötülükten” ahlaki ve manevi arınmanın yolunu gösterdi. Üçüncü aşama, kitapların yaygın dağılımına yol açan matbaanın ortaya çıkışı, çok sayıda eğitim kurumu kurma olasılığı ve bu da bilimlerde yeni bir gelişmeye ivme kazandırması ile karakterize edilir. Bilimin gelişimi tarihin kendisini harekete geçiriyor.

Böylece Vasily Nikitich Tatishchev, bir filozof olarak Rus felsefe tarihinde yeni bir sayfa açtı - ilk Rus eğitimci oldu. Gösterildiği gibi, Tatishchev'in Tanrı (Tatishchev deizmin destekçisidir) ve "doğal yasanın" ("kendini mantıkla sevme") amacı hakkındaki sorulara aydınlatıcı bir çözümü vardır. Toplumsal sorunların (özellikle serflik sorununun), toplumun siyasi yapısının vb. analizinde aydınlatıcı bir yaklaşım benimsedi.

Ve bir asır sonra A.S. Puşkin onun hakkında şunları yazdı: "Tatişçev mükemmel bir filozof olarak yaşadı ve özel bir düşünme tarzına sahipti."

Şu anda V.N. Tatishchev öncelikle Rus tarih biliminin kurucusu olan bir tarihçi olarak bilinir. Nitekim ruhunun asıl mesleği Rus tarihi üzerine araştırma yapmaktı ve bu alandaki bilimsel faaliyetinin en verimli olduğu ortaya çıktı.

Ana sonucu, Rus tarih biliminin temeli haline gelen “En Eski Zamanlardan Rus Tarihi” adlı kapsamlı çalışmadır. Ancak Tatishchev, Rus tarihine ek olarak bir dizi başka bilim de okudu: matematik, coğrafya, jeoloji, ekonomi, politika, felsefe, filoloji, pedagoji. Ayrıca hukuk okudu. Ve içtihat dahil tüm bu bilimlerde Tatishchev önemli sonuçlar elde etti. Rus Hakikati ve 1550 tarihli Kanunlar Kanunu gibi Rus hukukunun anıtlarının el yazısıyla yazılmış metinlerini keşfetti. Onlar hakkındaki yorumları, bilimsel çalışmalarına yönelik ilk girişim oldu. Bilimsel çalışmaları amacıyla Rus yasalarının metinlerini toplayan ilk kişi oydu. Bu, 1738'de derlediği Rus yasama anıtları setinin adından da açıkça görülüyor - "Tüm bilgelerin yararı için Özel Meclis Üyesi Vasily Tatischev tarafından toplanan ve bir şekilde yorumlanan eski Rus yasalarının koleksiyonu." Tatishchev, eserlerinde sıklıkla adalet ve yasallık sorunlarına değindi; hukuk ve kanunlar, kanun yapma ve içtihatların özü hakkında birçok derin düşünceyi dile getirdi. Hukuk öğreniminin bir devlet memurunun eğitimindeki en önemli unsur olduğunu düşünüyordu. Vasily Nikitich Tatishchev, yalnızca Rus tarih biliminin değil, aynı zamanda Rus bilimsel hukukunun da kurucusudur.

18. yüzyıl Rusya tarihinde V.N. Tatishchev aynı zamanda tanınmış bir devlet adamı ve yetenekli bir yönetici olarak da girdi. İÇİNDE. Klyuchevsky onun hakkında şunları yazdı: “Bir topçu, bir maden mühendisi ve önde gelen bir yönetici, neredeyse tüm hayatı boyunca en acil ihtiyaçların, o zamanın canlı güncel çıkarlarının akışında durdu - ve bu pratik iş adamı bir tarih yazarı, Rus tarihi oldu Bu acil ihtiyaçlar ve o zamanın güncel ilgileri arasındaydı; bir vatanseverin veya koltukta oturan bir bilim adamının boş merakının meyvesi değil, bir iş adamının acil ihtiyacıydı. Dolayısıyla Tatishchev, yalnızca ilk koleksiyoncu olarak değil, iki kat ilginçtir. Rusya'nın tüm tarihine ilişkin materyaller değil, aynı zamanda Büyük Petro'nun okulunun eğitimli Rus halkının tipik bir örneği olarak.”* (1).

Vasily Tatishchev, 19 Nisan 1686 * (2) tarihinde küçük ölçekli bir Pskov asilzadesi Nikita Alekseevich Tatishchev'in ailesinde doğdu. Annesi Fetinya Tatishcheva, 1654 yılında Rusya hizmetine giren Litvanya Prensliği yerlisi Nikolai Arshenevsky tarafından kurulan Arshenevskys'in soylu ailesine mensuptu. Babası, 1682-1687'de derlenen “Rus ve Gurbetçi Prensler ve Soyluların Soy Kitabı”na ​​göre Smolensk prenslerinin bir kolu olan soylu bir ailenin temsilcisiydi. Söz konusu kitabın Tatishchev'lere adanan 22. Bölümünde şöyle bildirildi: “Büyük Hükümdarlar, Çarlar ve Büyük Dükler Ivan Alekseevich, Peter Alekseevich ve Büyük Hükümdarlar, Kutsal Prensesler ve Büyük Düşesler Sofia Alekseevna'nın kararnamesiyle, tüm Büyükler ve Rusya'nın Küçük ve Beyaz Otokratları, resimlerine göre, Zabolotsky masalına göre Tatishchev'in bir nesli yazılmıştır: Prens Glebov'un bir oğlu var, Smolensk'li Svyatoslavich, Prens Dmitry'nin bir oğlu var. , Prens Ivan Shah'ın çocukları var: Yurya, Fedor ve Semyon Solomersky "*(3).

"Tarikat'a sunulan soyadlarının alfabetik listesinde" Tatishchev'ler hakkında "Smolensk prenslerinden geldikleri" söylendi. İsmini Litvanya'ya giden ve orada görev yapanlardan aldılar. Solomersimi, Rusya'ya gittiğinde zaten Solomerler* olarak biliniyordu (4). Daha sonra içlerinden birinin, Novgorod'da vali olan ve ihaneti duyan Vasily Tatishch adında bir oğlu oldu ve bunu gizlice hükümete yazdı. egemen ve patronu yakalayıp ona gönderdi; ancak Tatishchev, onlar, onların torunları ve soyağacının taşıyıcısı prens olarak görülmüyordu. Tarihçi Sergei Spiridonovich Tatishchev (1846-1906), bu gerçeklere dayanarak, 1900 yılında St. Petersburg'da yayınlanan “Tatishchev Ailesi 1400-1900” kitabını derledi. Bu arada, "Rusya'nın Prensleri ve Soyluları ve Seyahatleri ile ilgili Soy Kitabı" nda kaydedilen bilgiler ailelerin temsilcilerinden alındı ​​​​ve güvenilirliği şüpheli olan bir dizi efsaneye dayanıyordu. Vasily Yuryevich Tatishch'in Novgorod'da vali olarak görev yaptığı mesajı bu tür vakalara atıfta bulunuyor. Benzer adı taşıyan Novgorod valisinden hiçbir tarihi belgede bahsedilmiyor. Ve bu olayın gerçekleştiği varsayılan zamanda (14. yüzyılın sonu) Novgorod'da büyük bir dükalık valisi olamazdı.

Tatishchev'lerin 1682'de Terhis Emri'ne sunduğu soyağacı listesinin, kökenleri Smolensk prenslerinden hiçbir zaman şüpheye konu olmayan Dashkov ve Kropotkin prens ailelerinin temsilcileri tarafından sahte olarak kabul edildiği biliniyor. Onu resmi şecere kitabına dahil etme sorunu, ancak Tatishchev'lerin, Litvanya'ya gittiği iddia edilen ve "Solomersky" olarak anılmaya başlanan Smolensk prenslerinden soylarını kaydettikten sonra çözüldü.

Gerçekte Tatishchev ailesi, temsilcileri Rus devletinin hizmet insanları hiyerarşisinde ortalamanın üzerinde bir konuma sahip olmayan sıradan bir soylu aileydi. "Rus Tarihi" nde V.N. 6889 (1381) tarihli Tatishchev, Büyük Dük'ün Horde'a Han Tokhtamysh'a "büyükelçiler Tolbugu ve Moshkiy'yi 29 Ekim'de birçok hediyeyle birlikte gönderdiğini" söylüyor. Rostov elçisi Vasily Tatischa da onlarla birlikte gitti * (5). . 15. yüzyılın 40'lı yıllarında Vasily Yuryevich Tatishcha, Dmitrovsky bölgesinde bir toprak sahibiydi: satış tapularından birinde dinleyici (tanık) olarak bahsediliyor. 16. yüzyılın 60'lı yıllarında Simonovsky Manastırı'nın mülkleri arasında, ismine bakılırsa daha önce Vasily Tatishchev ve onun soyundan gelenlere ait olan Vasilyevskoye-Tatishchevo köyü de vardı.

Oprichnina sırasında Ignatiy Petrovich Tatishchev (?-1604), IV. İvan'ın maiyetinde önemli bir rol oynadı. Adı, 1573'te derlenen ve şu sözlerle başlayan, zorlu Çar'ın * (6) muhafızları listesinde yer alıyor: “Mart 7081 yazının 20. gününde, tüm Rusya'nın Çarı ve Büyük Dükü Ivan Vasilyevich işaretlendi. boyarlar, okolnichy ve katip, hem soylular hem de memurlar maaşlarını maaşa göre alırlar" * (7). Bu listede 80 ruble maaş alan muhafızlar arasında “İgnatei Petrov oğlu Tatishchev”den bahsediliyor*(8). 7085 (1577) Livonya seferinde sol alayın komutanıydı ve bu sıfatla Golbin şehrini kuşattı. Nevel'e karşı yapılan kampanya sırasında Ignatius Petrovich Tatishchev, ileri alayın ikinci komutanı ve kraliyet kampındaki muhafız şeflerinden biriydi * (9). Daha sonra hükümdarın saymanı oldu. Oğlu Mikhail Ignatievich Tatishchev, 16. yüzyılın sonunda bir çocuk bakıcısıydı ve bir Duma asilzadesiydi, 17. yüzyılın başındaki Sorunlar Zamanı olaylarına aktif olarak katıldı ve bedelini ödedi: 1609'da öldürüldü Novgorod'da, Çar Vasily Shuisky'ye ihanet ettiğinden şüphelenen bir kalabalık tarafından.

Vasily Nikitich Tatishchev'in büyükbabası - Alexey Stepanovich Tatishchev - 1647'den beri Çar Alexei Mihayloviç'in mahkemesinde kâhya olarak görev yaptı ve 1659'da Yaroslavl'da valilik görevine atandı. Kızı Natalya'ya miras olarak Dmitrovsky bölgesinde küçük bir mülk, en büyük oğlu Fedor'a da mülk bıraktı. Nikita, en küçük oğul olarak babasından ne miras ne de mülk miras aldı: bu nedenle birkaç yıl boyunca yalnızca mahkeme kiracısı rütbesindeki hizmetinin maaşıyla yaşamak zorunda kaldı. 1689-1690'da Bezhetsky Verkh'te vali olarak görev yaptı.

17. yüzyılın 80'li yıllarının başlarında Nikita Alekseevich, ölen bir akrabanın - Pskov toprak sahibi Vasily Petrovich Tatishchev'in miras kalan mülkünden 300 chety (150 dönüm * (10)) arazi almayı başardı. Nikita Alekseevich Tatishchev'in eline geçen mülk, Pskov'dan çok uzakta değildi. Vasily Tatishchev burada doğdu ve çocukluğunun ve ergenliğinin birkaç yılını geçirdi. Kardeşleri Ivan * (11) ile Nikifor * (12) ve kız kardeşi Praskovya * (13) gibi evde iyi bir eğitim aldı. 1693 yılında, yedi yaşındayken Vasily, Ivan Alekseevich'in karısı Praskovya Fedorovna'nın kâhyası olarak kraliyet sarayında hizmete alındı. Saltykova doğumlu, onun uzak akrabasıydı. Çocuğun mahkeme hizmeti 1696'da Çar John'un ölümüne kadar devam etti. Bundan sonra Vasily babasının malikanesine döndü.

Çocukluğunda bile kitap okumak onun tutkusu haline geldi ve aynı zamanda çeşitli bilimlerdeki bilgiyi geliştirmenin temel yolu haline geldi. On üç yaşındayken Rus adaleti hakkında bilgi edinmek için Pskov'da düzenlenen duruşmalara katıldı. V.N.'nin bir dizi biyografisinde. Tatishchev, 18. yüzyılın başında Moskova "topçu ve mühendislik okulunda" okuduğunu söylüyor ancak bu gerçeği doğrulayan hiçbir belge sunulmuyor.

1704'ün başında, on yedi yaşındaki Vasily Tatishchev sınavı geçti ve Preobrazhensky Dragoon Alayı'na * (14) sıradan bir süvari olarak kaydoldu (yirmi yaşındaki kardeşi Ivan ile birlikte). Onun ateş vaftizi Ağustos 1704'teki Narva savaşıydı.

1706'da Vasily Tatishchev teğmenliğe terfi etti. Bu rütbede, 27 Haziran 1709'da gerçekleşen Poltava Savaşı'na katıldı: Vasily Nikitich daha sonra "O gün benim için mutluydu" diye hatırladı, "Poltava Sahasında hükümdarın yanında yaralandığımda, Top gülleleri ve mermiler altında her şeyin sorumlusu kendisiydi ve her zamanki gibi beni alnımdan öpüp yaralıları Anavatan adına tebrik ediyordu."

1712-1716'da yüzbaşı-teğmen Tatishchev, "oradaki askeri prosedürleri denetlemek için" birkaç kez Almanya'ya gitti. Prusya ve Saksonya şehirlerinde toplam iki buçuk yıl geçiren genç subay, mühendislik ve topçu bilimleri alanında bilgi edindi ve Batı Avrupalı ​​​​bilim adamlarının geometri, jeoloji, coğrafya alanlarındaki en son çalışmalarıyla tanıştı. felsefe ve tarih. Buradan tüm bu bilimlerle ilgili birçok kitap satın aldı * (15) ve Rusya'ya döndükten sonra onların yardımıyla eğitimini geliştirmeye devam etti.

1716 baharında V.N. Tatishchev topçu olarak görevlendirildi, ancak uzun süre topçu olarak görev yapması gerekmedi. Çar Peter onu 1717'de Gdansk'a göndererek, Kiril alfabesinin yaratıcısı Aziz Methodius tarafından yapıldığı söylenen eski bir ikonanın tazminatı*(16) olarak Rusya'ya nakledilmesi konusunda şehir liderleriyle görüşmesi talimatını verdi. . Şehir hakimi, kutsal emaneti tazminata dahil etmeyi reddetti, ancak Vasily Nikitich, Rus Çarının taleplerini yerine getirmekte ısrar etmedi. Simgeyi inceledikten sonra, bunun sahte olduğunu, tapınakla hiçbir ortak yanı olmadığını kolayca tespit etti ve bunu Peter I'e kolayca kanıtlayabildi. Bu gezi, kütüphanesini Freitag'ın 1940'ta yayınlanan “Askeri Mimari” kitabıyla doldurmasına olanak sağladı. 1665'te Amsterdam'da ve 1717'de Jena'da I. Rashub tarafından “Matematik Dersi” basılmıştır.

Gdansk'tan St. Petersburg'a döndükten sonra Tatishchev, Yakov Vilimovich Bruce'un (1670-1735) emrinde görev yapmak üzere atandı. Kendisiyle birlikte, Rusya'nın tam yetkili büyükelçisi, Åland Kongresi'ne katıldı - Mayıs 1718'den Ekim 1719'a kadar Åland adasında gerçekleşen barış şartlarına ilişkin müzakereler.

1719'da Y.V. Bruce, Peter'a Rusya'nın ayrıntılı bir coğrafyasını derlemek için çalışmaya başlamamı önerdi. Tatishchev'i bu tür çalışmaların en yetenekli sanatçısı olarak adlandırdı * (17). İmparator bu makul teklifi kabul etti. Coğrafi araştırma Tatishchev'i Rus tarihini incelemeye yöneltti. Rusya'nın coğrafyasına ilişkin bilgi toplamaya başladıktan sonra, kendi deyimiyle, "yeterli antik tarih olmadan eski bir devletten ve tüm koşullar hakkında mükemmel bilgi sahibi olmadan yeni bir devletten başlayıp onu üretmenin imkansız olduğunu gördü, çünkü Öncelikle bu adın ne olduğunu, hangi dilde olduğunu, ne anlama geldiğini ve hangi sebeple ortaya çıktığını bilmek gerekir. Ayrıca o bölgede eski çağlardan beri ne tür insanların yaşadığını, sınırlarının ne kadar uzandığını bilmek gerekir. ne zaman, hükümdarların kim olduğu, ne zaman ve hangi vesileyle Rusya'ya getirildiği ayrıntılı Rus antik tarihinin gerektirdiği bir şeydi.."*(18). Bu nedenle Tatishchev, kronik kaynakları bulmaya ve incelemeye başladı.

Bunlardan ilki, listesi Peter I'in kütüphanesinde bulunan Nestor'un kroniğiydi.

O andan itibaren Rus tarihini incelemek, tarihi belgeleri toplamak ve incelemek V.N.'nin ana işi haline geldi. Tatishcheva. Ve Vasily Nikitich hiçbir durumda onu unutmadı.

12 Aralık 1718 tarihli Senato'da açıklanan Peter I'in kişisel Kararnamesi, yargı yetkisi altında “madencilik fabrikaları ve diğer tüm el sanatları ve el sanatları ile bunların fabrikaları ve çoğaltılması verilen Berg ve Manufacture Collegium'un oluşturulmasını sağladı. , topçuların yanı sıra” *( 19). Baş Tatishchev Ya.V. Bruce başkan olarak atandı. Vasily Nikitich emrinde kaldı. 10 Aralık 1719 tarihli kararname ile Berg Koleji, madencilikten sorumlu bağımsız bir devlet kurumu olarak kuruldu * (20). 1720 baharında Berg Koleji, Tatishchev'i "Sibirya eyaletinde, Kungur'da ve uygun yerlerin bulunduğu diğer yerlerde fabrikalar inşa etmek ve cevherlerden gümüş ve bakır eritmek" göreviyle Urallara gönderdi. Vasily Nikitich bir buçuk yıl bu bölgede kaldı; bu süre zarfında madenciliğin temellerini incelemeyi, yerel madencilik endüstrisinin durumu hakkında bilgi sahibi olmayı, onu iyileştirmeye yönelik önlemler geliştirmeyi ve kısmen uygulamayı ve yeni tesisler inşa etmeyi başardı. mineral toplama, Alapaevsky fabrikasında okuma ve yazma eğitimi için bir ilkokul ve aritmetik, geometri ve madenciliğin öğretildiği bir okul açıldı. Uktuk fabrikasını İset Nehri'ne taşıdı, "daha sonra burası tüm fabrikaların ortasında oldu" ve böylece I. Peter'in eşi Catherine Ekaterininsky'nin onuruna adını verdiği yeni bir yerleşim yeri kurdu. Bu yerleşim Yekaterinburg şehrinin başlangıcını işaret ediyordu.

Urallarda kalması Tatishchev'in çok sayıda eski kitap ve belgeyi keşfetmesine ve edinmesine olanak sağladı. En değerli kazanımı, içeriği egemen kütüphanedekinden çok farklı olan Nestor Chronicle'ın bir kopyasıydı.

Tatishchev'in Urallar'daki devlet çıkarlarına tamamen karşılık gelen faaliyetleri, iki düzineden fazla maden fabrikasının sahibi olan yerel girişimci Akinfiy Nikitich Demidov'un (1678-1745) özel çıkarlarına ters düşüyordu. O sırada babası Nikita Demidovich Demidov (1656-1725) hâlâ hayattaydı ve Çar Peter'ın özel iltifatından yararlanıyordu. Bir filo inşa etmek ve bir orduyu silahlandırmak çok fazla bakır ve demir gerektiriyordu. Demidov fabrikaları metalin çoğunu tüm Avrupa'daki en yüksek kalitede ve çok düşük fiyatlarla üretti * (21). Peter defalarca kişisel olarak Demidov'lara * (22) mektup gönderdi ve onların doğrudan kendisine yazmalarına izin verdi. Buna ek olarak, Demidovlar, başta M.S. olmak üzere, hükümdara yakın ileri gelenlerin özel himayesinden yararlandılar. Menşikov. Bütün bunlar, endüstriyel imparatorluklarında Rus İmparatorluğu mevzuatına uymayan emirler oluşturmalarına ve Urallar'daki devlet iktidarını temsil eden yetkililere itaat etmemelerine izin verdi.

Bu koşullar altında, Tatishchev'in mevcut devlete ait fabrikaların çalışmalarını canlandırmak ve yenilerini inşa etmek için aldığı önlemler, Demidov'un keyfiliğini sınırlama girişimleri, fabrika sahibini hazineye yasal ücretleri ödemeye zorlama girişimleri, bundan başka bir şey yapamadı. arasında bir çatışmaya neden olur. Akinfiy Nikitich, Vasily Nikitich'e karşı mücadelede elinden gelen her şeyi kullandı: iftira, tehdit, şantaj, rüşvet ama başarıya ulaşamadı. Yönetimi altındaki maden fabrikalarının resmi sahibi olan Nikita Demidov, oğluna yardım etmek için Urallara geldi. Anlaşmazlığı barışçıl bir şekilde çözmeye çalışırken Tatishchev'e oldukça büyük miktarda para teklif etti, ancak o rüşveti kabul etmedi. Sonra Demidov'lar yardım için Peter I'e başvurmaya karar verdi.

1722 baharında Nikita Demidovich, hükümdarla bir konuşma yaptı ve bu sırada Tatishchev'in Urallar'daki eylemlerinden şikayet etti. Vasily Nikitich o sırada iş için St. Petersburg'a yeni gelmişti ve Peter ben de onu dinlemenin gerekli olduğunu düşündüm. Tatishchev ile Demidov'lar arasındaki çatışmanın basit olmadığını ve sonuçlarının Ural madencilik endüstrisinin gelişimi açısından çok zararlı olduğunu fark eden çar, devlete ait bakır ve demir tesislerinin kontrolünü Olonets madenciliği komutanına ve başkanına devretmeye karar verdi. doğuştan Hollandalı olan Tümgeneral Vilim Ivanovich (Georg Wilhelm) Gennin (1676-1750), aynı zamanda ona bu çatışmanın özünü anlaması talimatını veriyor.

Mayıs 1722'de V.I. Gennin, hükümdarın 29 Nisan 1722 tarihli talimatıyla Urallara gitti ve burada kendisine "fabrikaları her şeyde düzeltmesi ve onları iyi duruma ve üremeye getirmesi" ve ayrıca "Demidov ile Tatishchev arasında da bilgi edinmesi" talimatı verildi. Tatishchev davasının tamamını, kimseyi ikna etmeden ve bunun hakkında Senato'ya, ayrıca Berg Koleji'ne ve Bize yaz" * (23).

Vasily Nikitich de Temmuz ayında Urallara gitti ve Berg Collegium'dan bir emir onun peşinden gönderildi: “Kaptan Tatishchev, Tümgeneral Gennin'den Demidov ile arama sırasında Sibirya'da olmalı ve madencilik yetkililerinden... O davanın sonuna kadar orada ol."

1 Aralık 1722'de Vilim Gennin, Nikita Demidov ile görüştü ve Kaptan Tatishchev'e yönelik tüm şikayetleri yazılı hale getirmesini talep etti. Tatishchev ile barış yapmak istediğini iddia ederek bunu yapmayı reddetmeye başladığında general, ona barış yapmak için değil, onu taşımak için gönderildiği için Majestelerinin iradesi olmadan dünyanın dilekçesini kabul edemeyeceğini söyledi. bir arama çıktı. Demidov şikayette bulunmayı reddederse, o zaman "herkes onun suçlu olduğunu düşünecek" ve "Tatishchev'e karşı boşuna şikayette bulunmuş." Sonuç olarak Nikita Demidov, Tatishchev'e yönelik suçlamaları bir mektupta belirtmek zorunda kaldı. Görünüşe göre hepsi, Tatishchev'in emriyle, ürünlerin Demidov fabrikalarından taşınmasını engelleyen barikatların ve Demidov tarafından Chusovaya Nehri üzerinde (bölgede) inşa edilen iskelenin bir kısmının inşa edilmesi gerçeğine dayanıyordu. Hazine arazilerinin bir kısmı) elinden alındı. Tatishchev'in Demidov yetiştiricilerinin çıkarlarını ihlal eden bu eylemleri tamamen yasaldı. 1722'nin sonunda Berg Koleji, Nikita Demidov'dan yazılı bir şikayet aldı ve böylece soruşturma eylemlerinin yürütülmesi için resmi bir temel ortaya çıktı * (24).

Uralların madencilik endüstrisindeki mevcut durumu dikkatlice inceleyen ve Tatishchev'in faaliyetleri hakkında bilgi toplayan General Gennin, Şubat 1723'te St.Petersburg'a döndü ve hükümdara Tatishchev ile arasındaki çatışmanın özünü anlattığı bir rapor sundu. Akinfiy Demidov şu sözlerle: “Demidov inatçı bir adamdır... Şimdiye kadar kimse ona tek kelime etmeye cesaret edememişti ve o istediği gibi buraya dönüp tüm özgür işçiler fabrikalarına gitti. sizinkine değil. Ve Tatishchev geldikten sonra Majestelerinin fabrikalarını yeniden inşa etmeye başladı veya kurmaya çalıştı ve Madencilik ayrıcalığına göre ormanları kesmek ve cevher yataklarını düzgün bir şekilde sınırlamak istedi ve o (Demidov) . - V.T.) de sinirlendi ve bunu kendisine işaret eden kişiyi görmek istemedi. Ve bundan önce Majesteleri Tatishchev'den önce fabrikalar olmasına rağmen, onlardan sorumlu komiserler çok boştu ve fabrikalardan neredeyse hiç meyve yoktu ve şımarık Gagarin komiserlerinin *(25) adamları iflas etti ve Demidov onlardan deli değildi ve ona direnemediler ve Demidov istediğini yaptı ve beğendi Majestelerinin fabrikalarda bulunan çayın yapacak çok az işi vardı ve perişan oldular. Tatishchev ona çok gurur duyuyordu, ancak yaşlı adam böyle bir komşuyla yaşamaktan hoşlanmıyordu ve Majestelerinin fabrikaları olmasın diye Tatishchev'i parayla satın alamayacağı için sınırından hayatta kalmanın bir yolunu arıyordu. .”

General, Çar Peter'ın Demidov'lara ne kadar iyi niyetli olduğunu çok iyi bilerek tüm bunları bildirdi. Bu nedenle haklı çıkardığım kişiye karşı herhangi bir tarafgirlik şüphesinin önüne geçmeye çalıştım. "Ben bu Tatishchev'i temsil ediyorum," diye ilan etti, "tarafsız olarak, aşktan ya da herhangi bir entrikadan ya da herhangi birinin isteği uğruna değil, ben de onun Kalmyk yüzünü sevmiyorum, ama onu bu konuda görünce çok haklı; fabrikaların inşası konusunda akıllıdır, basiretli ve çalışkandır." Raporunun sonunda General Gennin hükümdara şunu sordu: “Belki ona karşı herhangi bir öfke duymayın Tatishchev ve onu üzüntüden çıkarın ve ona burada (Urallarda - V.T.) baş müdür veya şef olmasını emredin. danışman.”

Temmuz 1723'ün ilk yarısında Senato, Demidov'un Tatishchev'e yönelik şikayetini ve Vidim de Gennin'in raporunda anlatılan aralarındaki çatışmanın koşullarını değerlendirerek Tatishchev'i tamamen beraat ettirdi. Senatörler, Nikita Demidov ile ilgili olarak "Tatishchev'e karşı işlediği suç nedeniyle uygun mahkeme önünde alnını dövmediği, ancak kararları küçümseyerek Majesteleri'ni haksız bir şekilde sözlü bir taleple rahatsız etmeye cesaret ettiği" gerekçesiyle bir karar aldılar. ceza yerine 30.000 ruble para cezası alın” * (26 ). Ayrıca Senato, üreticiyi Tatishchev'e soruşturma sırasında uğradığı tüm zararları tazmin etme yükümlülüğüyle suçladı ve lehine 6.000 ruble ödedi.

Aralık 1723'te Tatishchev, V.I.'nin projelerini imparatora sunmak için Urallardan St. Petersburg'a geldi. Gennin madencilik endüstrisinin iyileştirilmesi konusunda. Peter, Ocak 1724'te Tatishchev'i kabul ettim, hükümdar çok arkadaş canlısıydı ve onunla uzun süre bilimler, Rusya'da eğitimin gelişimi, Bilimler Akademisi'nin kurulması hakkında konuştum.

Haziran 1724'te Tatishchev, Senato kararnamesi ile Berg Koleji'nin danışman pozisyonuna atandı, ancak Urallara gitmek zorunda değildi. Peter, "siyasi durumu, bu devletin açık eylemlerini ve gizli niyetlerini izlemek ve bunların farkına varmak" ve aynı zamanda İsveç madencilik ve madeni para organizasyonunu, imalathanelerin çalışmalarını incelemek için yetenekli bir yetkiliyi İsveç'e göndermeye karar verdim. ve Rusya'da hizmet verecek yetenekli ustaları arayıp işe alın *(27). Kasım 1724'te Tatishchev tekrar St. Petersburg'dan ayrıldı.

Vasily Nikitich İsveç'te kaldığı ilk iki ayda hastaydı, ancak iyileştiğinde hükümdarın ölüm haberi geldi. Tahta çıkan Catherine I, Tatishchev'i İsveç'ten geri çağırmadı ve ne olursa olsun Peter I'in kendisine verdiği talimatları yerine getirmeye karar verdi. Tatishchev, İsveç maden tesislerini ve madenlerini denetledi, çizimleri ve bunların organize edildiği planları aldı ve yerel mühendisler ve zanaatkarlarla Rusya'dan gençleri eğitim için onlara gönderme konusunda anlaştı.

Aynı zamanda tarihi araştırmalarına da devam etti: İsveç'te eski Rus tarihi hakkında materyaller topladı, yabancı kitaplar * (28) ve el yazmaları satın aldı, çeşitli İsveçli bilim adamlarıyla konuştu ve onlardan madencilik endüstrisini organize etmek için gerekli bilimsel bilgileri aldı.

Mayıs 1726'nın başlarında Rusya'ya döndükten sonra V.N. Tatishchev, Berg Collegium'un danışmanı olarak yeniden görevlendirildi, ancak Y.V. onu tercih etti. Bruce artık bu departmanda değildi: İmparatoriçe Catherine I adına devlet işlerini yöneten Menşikov'u rahatsız ettiği ortaya çıktı ve başkanlık görevinden alındı. Bruce'un ayrılmasının ardından Berg Koleji'nde gelişen atmosfer Tatishchev için tatsızdı. Ama neyse ki burada uzun süre hizmet etmek zorunda kalmadı. 14 Şubat 1727'de İmparatoriçe Catherine I, Tatishchev'i Moskova Darphanesine hizmet etmeye gönderen bir kararname imzaladı. 7 Mart 1727'de darphaneleri yönetmek üzere Moskova Darphane Dairesi kuruldu. Moskova Valisi A.L. tarafından yönetildi. Pleshcheev. I.A. ile birlikte ofise dahil edildi. ve P.I. Musin-Puşkin ve V.N. Tatişçev.

Tatishchev'in Moskova'da kalması onun Rus tarihi çalışmaları üzerinde olumlu bir etki yarattı. Burada, kütüphanesinde kronikler de dahil olmak üzere birçok eski el yazısıyla yazılmış kitap bulunan Prens Dmitry Mihayloviç Golitsyn ile tanıştı. Prensin 1737'de tutuklanmasının ardından çoğu çalındı; en değerlileri Biron'un kütüphanesine gitti ve sonsuza kadar ortadan kayboldu. Tatishchev'in 20'li yılların sonlarında iletişim kurduğu kişiler arasında ağabeyi D.M.'nin kızıyla evli olan Antakya Cantemir de vardı. Golitsyna ve Feofan Prokopovich. Vasily Nikitich onlarla felsefi çalışmalarının yanı sıra o dönemde yazdığı "Rus Tarihi" bölümlerini de tartıştı. Devlet faaliyetinin Moskova döneminde Tatishchev, felsefi eserlerinin en önemlilerini yazmaya başladı -

Konuyla ilgili daha fazla bilgi Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750):

1. Tatishchev'in iki hafta sonra - 15 Temmuz 1750'de - ölümü, Schumacher'e yazdığı yukarıdaki mektupta bahsedilen planları uygulamasına izin vermedi.

Tatişçev Vasili Nikitiç

T Ünlü bir Rus tarihçi olan Atishchev (Vasily Nikitich), 16 Nisan 1686'da Pskov bölgesindeki babası Nikita Alekseevich T.'nin mülkünde doğdu; liderliğinde Moskova topçu ve mühendislik okulunda okudu, Narva'nın ele geçirilmesine (1705), Poltava Savaşı'na ve Prusya kampanyasına katıldı; 1713-14'te bilimini geliştirmek için yurtdışında, Berlin, Breslau ve Dresden'deydi. 1717'de T. tekrar yurtdışına, Danzig'e gitti ve burada St. Methodius; ancak şehir yargıcı bu görüntüye boyun eğmedi ve T., Peter'a efsanenin doğru olmadığını kanıtladı. T. her iki yurt dışı gezisinden de pek çok kitap aldı. T. dönüşünde Berg ve Üretim Koleji'nin başkanı Bruce'la birlikteydi ve onunla birlikte Åland Kongresi'ne gitti. Bruce'un Büyük Peter'e Rusya'nın ayrıntılı bir coğrafyasına duyulan ihtiyaç hakkında yaptığı sunum, Bruce'un 1719'da Peter'a bu tür çalışmanın uygulayıcısı olarak işaret ettiği T.'nin "Rus Tarihi" derlemesine ivme kazandırdı. Urallara gönderilen T., çalışma planını hemen çara sunamadı ancak Peter bu konuyu unutmadı ve 1724'te T.'ye konuyu hatırlattı. ve bu nedenle coğrafyayı ikinci plana atarak hikaye için malzeme toplamaya başladı. T.'nin yakından ilişkili bir başka planı da bu çalışmaların başladığı zamana kadar uzanıyor: 1719'da Çar'a Rusya'da sınır belirleme ihtiyacına işaret ettiği bir teklif sundu. T.'nin düşüncesinde her iki plan da birbiriyle bağlantılıydı; 1725 yılında yazdığı bir mektupta, "tüm eyaleti araştırmak ve arazi haritalarıyla ayrıntılı bir coğrafya oluşturmakla" görevlendirildiğini söylüyor. 1720 yılında yeni bir düzen T.'yi tarihi ve coğrafi çalışmalarından uzaklaştırdı. O, "Sibirya eyaleti Kungur'a ve uygun yerlerin arandığı diğer yerlere fabrikalar kurmak ve cevherlerden gümüş ve bakır eritmek için" gönderildi. Az bilinen, kültürsüz ve uzun süredir her türlü istismara sahne olan bir ülkede faaliyet göstermek zorundaydı. Kendisine emanet edilen bölgeyi dolaşan T., Kungur'a değil, bir departman kurduğu Uktus fabrikasına yerleşti, önce maden ofisini, ardından Sibirya yüksek madencilik yetkililerini aradı. T. Ural fabrikalarında ilk kalışı sırasında pek çok şey yapmayı başardı: Uktus fabrikasını nehre taşıdı. İset ve orada bugünkü Yekaterinburg'un temeli atıldı; tüccarların Irbit fuarına ve Verkhoturye üzerinden gitmesine ve Vyatka ile Kungur arasında bir postane kurmasına izin vermek için izin aldı; fabrikalarda ikisi madencilik eğitimi veren iki ilkokul açtı; fabrikalar için özel bir hakimin kurulmasını sağladı; ormanların korunmasına yönelik derlenmiş talimatlar vb. Devlete ait fabrikaların kurulmasındaki faaliyetlerinin baltalandığını gören T.'nin tedbirleri hoşnutsuzluğa neden oldu. Genik, anlaşmazlıkları araştırmak için Urallara gönderildi ve T.'nin her konuda adil davrandığını tespit etti. T. beraat etti, 1724'ün başında kendisini Peter'a sundu, Berg Koleji'ne danışmanlığa terfi etti ve Sibirya Ober-Berg Amt'a atandı. Kısa süre sonra madencilik ihtiyaçları ve diplomatik görevleri yerine getirmek üzere İsveç'e gönderildi. T. Aralık 1724'ten Nisan 1726'ya kadar İsveç'te kaldı, fabrikaları ve madenleri denetledi, birçok çizim ve plan topladı, Yekaterinburg'da taş işi işini başlatan bir taş ustası kiraladı, Stockholm limanının ticareti ve İsveç madeni para sistemi hakkında bilgi topladı İsveç ve Danimarka gezisinden dönen T., bir rapor hazırlamak için biraz zaman harcadı ve henüz Berg Amt'tan kovulmamış olmasına rağmen Sibirya'ya gönderilmedi. 1727'de T., darphanelerin daha sonra bağlı olduğu darphane ofisinin bir üyesi olarak atandı; 1730 olayları onu bu konumda buldu. Soylulardan 300 kişinin imzaladığı T.'leriyle ilgili bir not düzenlendi. Geniş bir ülke olarak Rusya'nın monarşik hükümete en uygun ülke olduğunu, ancak yine de imparatoriçenin "yardım etmek" için 21 üyeli bir Senato ve 100 üyeli bir meclis kurması ve en yüksek yerleri oylamayla seçmesi gerektiğini savundu; Burada nüfusun farklı sınıflarının durumunu hafifletmek için çeşitli önlemler önerildi. Muhafızların siyasi sistemdeki değişiklikleri kabul etme konusundaki isteksizliği nedeniyle tüm bu proje boşuna kaldı, ancak yeni hükümet, T.'yi üst düzey liderlerin düşmanı olarak görerek ona olumlu davrandı: o törenlerin baş ustasıydı. taç giyme töreni gününde. Madeni para ofisinin baş yargıcı olan T., Rus para sisteminin iyileştirilmesiyle aktif olarak ilgilenmeye başladı. 1731'de T. onunla yanlış anlaşılmalar yaşamaya başladı ve bu da onun rüşvet suçlamasıyla yargılanmasına yol açtı. 1734'te T. duruşmadan serbest bırakıldı ve "fabrikaları çoğaltmak için" tekrar Urallara atandı. Ayrıca madencilik sözleşmesini hazırlamakla da görevlendirildi. T. fabrikalarda kalırken faaliyetleri hem fabrikalara hem de bölgeye pek çok fayda sağladı: Onun yönetimindeki fabrika sayısı 40'a çıktı; Sürekli olarak yeni madenler açılıyordu ve T., yalnızca birkaç on yıl sonra açılan 36 fabrika daha kurmanın mümkün olduğunu düşünüyordu. Yeni madenler arasında en önemli yeri T.'nin belirttiği Grace Dağı işgal etti. Özel fabrikaların yönetimine müdahale hakkı T. Bunu çok yaygın olarak kullandı ve bu nedenle defalarca kendisine yönelik eleştiri ve şikayetlere yol açtı. Genel olarak, özel fabrikaların destekçisi değildi, kişisel kazançtan çok, devletin metallere ihtiyacı olduğu ve bunları kendisinin çıkarmasıyla bu işi özel kişilere emanet etmekten daha fazla fayda elde edeceği bilincinden dolayıydı. . 1737'de T.'yi madencilikten çıkarmak isteyen Biron, Başkurtya'yı ve Başkurtların kontrol cihazlarını nihayet sakinleştirmek için onu Orenburg seferine atadı. Burada birkaç insani önlem almayı başardı: örneğin, yasağın teslimatının yasachniklere ve tselovalniklere değil Başkurt büyüklerine emanet edilmesini ayarladı. Ocak 1739'da T., kendisine yönelik şikayetleri değerlendirmek üzere bütün bir komisyonun kurulduğu St. Petersburg'a geldi. “Saldırı ve rüşvet”, özensizlik vb. suçlamalarla suçlandı. Bu saldırılarda doğruluk payı olduğunu varsaymak mümkün ama T. Biron’la anlaşsaydı durumu daha iyi olurdu. Komisyon, T.'yi Peter ve Paul Kalesi'nde tutukladı ve Eylül 1740'ta onu rütbelerinden mahrum bırakma cezasına çarptırdı. Ancak ceza infaz edilmedi. T. için bu zor yılda talimatlarını ünlü "Manevi" oğluna yazdı. Biron'un düşüşü T.'yi yeniden öne çıkardı: cezadan serbest bırakıldı ve 1741'de esas olarak Kalmyks arasındaki huzursuzluğu durdurmak için Astrahan eyaletini yönetmek üzere Tsaritsyn'e atandı. Gerekli askeri güçlerin olmayışı ve Kalmyk hükümdarlarının entrikaları, T.'nin kalıcı bir şey başarmasını engelledi. T. tahta çıktığında kendisini Kalmyk komisyonundan kurtarmayı umuyordu, ancak başarılı olamadı: Valiyle olan anlaşmazlıklar nedeniyle görevden alındığı 1745 yılına kadar yerinde kaldı. Moskova yakınlarındaki Boldino köyüne gelen T., ölene kadar onu terk etmedi. 1732'de St. Petersburg'a getirdiği ancak sempatiyle karşılaşmadığı hikayesini burada tamamladı. T.'nin köyden yaptığı kapsamlı yazışmalar bize ulaştı. Ölümünün arifesinde kiliseye gitti ve zanaatkarların küreklerle orada görünmesini emretti. Ayinin ardından rahiple birlikte mezarlığa gitti ve atalarının yanına kendi mezarının kazılmasını emretti. Ayrılırken, ertesi gün rahipten kendisine cemaat vermesini istedi. Evde kendisini affeden bir kararname ve Alexander Nevsky Nişanı getiren bir kurye buldu. Öleceğini söyleyerek emri geri verdi. Ertesi gün cemaat aldı, herkesle vedalaştı ve öldü (15 Temmuz 1750). T.'nin ana çalışması ancak altında yayınlanabildi. Tarih ve coğrafya üzerine çalışmalar da dahil olmak üzere T.'nin tüm edebi faaliyetleri gazetecilik hedeflerini takip ediyordu: Toplumun yararı onun asıl amacıydı. T. bilinçli bir faydacıydı. Onun dünya görüşü, "İki arkadaş arasında bilimlerin ve okulların yararları hakkında yapılan konuşma" adlı eserinde ortaya konmuştur. Bu dünya görüşünün ana fikri, T.'nin Pufendorf ve Walch'tan ödünç aldığı modaya uygun doğal hukuk, doğal ahlak ve doğal din fikriydi. Bu görüşe göre en yüksek amaç veya "gerçek refah", zihinsel güçlerin tam dengesinde, zihnin "faydalı" bilimle geliştirilmesi yoluyla elde edilen "ruh ve vicdan huzurunda" yatmaktadır; Tatishchev tıp, ekonomi, hukuk ve felsefeyi ikincisine bağladı. T., bir dizi koşulun birleşimi nedeniyle hayatının ana işine geldi. Rusya'nın ayrıntılı bir coğrafyasının bulunmamasının verdiği zararı fark ederek coğrafya ile tarih arasındaki bağlantıyı görerek, öncelikle Rusya ile ilgili tüm tarihi bilgilerin toplanıp değerlendirilmesini gerekli gördü. Yabancı kılavuzların hatalarla dolu olduğu ortaya çıktığından, T. birincil kaynaklara yöneldi ve kronikleri ve diğer materyalleri incelemeye başladı. İlk başta tarihi bir eser yazmayı düşündü, ancak daha sonra henüz yayınlanmamış kroniklere atıfta bulunmanın sakıncalı olduğunu fark ederek tamamen kronik sırayla yazmaya karar verdi. T., 20 yıl boyunca üzerinde çalıştığı eseri 1739 yılında St. Petersburg'a getirip saklanmak üzere Bilimler Akademisi'ne devretti, daha sonra üzerinde çalışmaya devam etti, dili yumuşattı ve yeni kaynaklar ekledi. Özel bir eğitimi olmayan T. kusursuz bilimsel çalışmalar üretemezdi, ancak tarihi eserlerinde bilimsel konulara karşı hayati tutumu ve buna bağlı bakış açısının genişliği değerlidir. T. sürekli olarak şimdiki zamanı geçmişle ilişkilendirdi: Moskova mevzuatının anlamını adli uygulama gelenekleri ve 17. yüzyılın ahlak anılarıyla açıkladı; yabancılarla kişisel tanışıklığına dayanarak eski Rus etnografyasını anladı; Antik isimleri yaşayan dillerin sözlüklerinden açıkladı. Şimdi ile geçmiş arasındaki bu bağlantının bir sonucu olarak, T. iş faaliyetleri nedeniyle asıl görevinden hiç uzaklaşmadı; tam tersine bu çalışmalar onun tarih anlayışını genişletti ve derinleştirdi. Daha önce sözde Joachim Chronicle (bkz. Chronicles) nedeniyle sorgulanan T.'nin dürüstlüğü artık her türlü şüphenin ötesinde duruyor. Herhangi bir haber veya kaynak icat etmedi, ancak bazen başarısızlıkla kendi isimlerini düzeltti, kendi diline tercüme etti, kendi yorumlarını değiştirdi veya kendisine güvenilir görünen verilerden kroniklere benzer haberler derledi. Çoğu zaman kaynakları belirtmeden, bir külliyattaki kronik efsanelerden alıntı yapan T., sonunda esasen tarih değil, sistematik olmayan ve oldukça beceriksiz yeni bir kronik külliyatı verdi. “Tarih”in I. cildinin ilk iki bölümü ilk kez 1768-69'da Moskova'da “Yorulmak bilmeden emekle en eski zamanlardan kalma Rus Tarihi” başlığı altında yayınlandı, 30 yıl sonra merhum Özel Meclis Üyesi tarafından toplanıp anlatıldı. ve Astrahan Valisi V.N.T.” Cilt II 1773'te, Cilt III 1774'te, Cilt IV 1784'te yayınlandı ve Cilt V yalnızca 1843'te bulunup 1848'de Rus Tarihi ve Eski Eserler Derneği tarafından yayınlandı. T. ölümden önce materyali düzene koymak; Ayrıca materyali de hazırladı, ancak nihayet 1558'e kadar düzenlemedi; Ayrıca daha sonraki dönemlere ait çok sayıda el yazısıyla yazılmış materyali de vardı, ancak bu materyaller 1613'ten sonrasına ait değildi. T.'nin hazırlık çalışmalarının bir kısmı Miller'ın portföylerinde saklanıyor. T.'nin geçmişine ve yukarıda bahsedilen sohbete ek olarak, gazetecilik niteliğinde çok sayıda makale yazdı: "Manevi", "Yüksek ve düşük eyalet ve zemstvo hükümetlerinin gönderilen programına ilişkin hatırlatma", "Onlara dair Söylem" evrensel denetim” ve diğerleri. “Manevi” (1775'te yayınlandı), bir kişinin (toprak sahibi) tüm yaşamını ve faaliyetini kapsayan ayrıntılı talimatlar verir. Eğitim, farklı hizmet türleri, üstler ve astlarla ilişkiler, aile hayatı, mülklerin ve evlerin yönetimi vb. konulardan bahsediyor. "Hatırlatma", T.'nin eyalet hukuku hakkındaki görüşlerini ortaya koyuyor ve "Tartışma" bölümünde 1742 tarihli denetime ilişkin yazılanlara göre devlet gelirlerini artırıcı tedbirler belirtilmektedir. T., geniş bir zihne sahip, bir konudan diğerine geçme yeteneğine sahip, içtenlikle vatanın iyiliği için çabalayan, kendi özel dünya görüşüne sahip olan ve olmasa da onu sıkı ve istikrarlı bir şekilde takip eden tipik bir "Petrov yuvasının civcividir". her zaman hayatta, sonra her durumda, tüm bilimsel çalışmalarında. Evlenmek. "T. ve zamanı" (Moskova, 1861); "V.N.T ile ilgili yeni haberler" (III cilt, "İmparatorluk Bilimler Akademisi Notları", St. Petersburg, 1864); “V. N. T.'nin eserlerinin ve biyografisi için materyallerin yayınlanması üzerine” (1883, İmparatorluk Bilimler Akademisi tarafından yayınlandı); "Biyografiler ve Özellikler" (St. Petersburg, 1882); "Novgorod Chronicle ve Rusya'nın T tarihi üzerine tarihsel-eleştirel araştırma." (Moskova, 1888; inceleme, "Bibliographer", 1888, No. 11); "Manevi" T. yayını (Kazan, 1885); “18. yüzyıl Rus figürlerinin hayatından” (ib., 1891); N. Popov "T'nin bilim adamları ve edebi eserleri." (St.Petersburg, 1886); "Rus Tarihsel Düşüncesinin Ana Akımları" (Moskova, 1897).

Diğer ilginç biyografiler:

Onun doğrudan katılımıyla inşa edildi. Belki de anıtı, eski bir bakır dökümhanesinin bulunduğu yerde daha haklı görünecektir.

Vasily Tatishchev'in portresi

Vasily Tatishchev'in Biyografisi

Vasily Tatishchev'in biyografisi Peter I'in çağdaşları için tipiktir. 1686 yılında Pskov şehri yakınlarında, babası Nikita Alekseevich Tatishchev'in mülkünde doğdu. Nikita Alekseevich, o zamanlar sınır şehri ve büyük bir ticaret merkezi olan Pskov'da görev yaptı. 1693'ten 1696'ya kadar Vasily Tatishchev, Peter'ın eş yöneticisi Çar Ivan Alekseevich'in mahkemesinde Moskova'daydı. Vasily Tatishchev 1706'da teğmen rütbesiyle orduya girdi.

1706'dan 1711'e kadar Vasily Tatishchev İsveçlilerle düşmanlıklara katıldı. Poltava savaşında yaralandı ve 1711'de Peter'ın Prut Nehri üzerindeki kötü şöhretli seferine katıldı. Prut kampanyasından sonra Vasily Tatishchev Avrupa'da okumak üzere gönderildi. 1712'den 1716'ya kadar yurtdışında (kesintilerle) geçirdi. 1714'te Vasily Tatishchev, bir asilzadenin kızı Avdotya Andreeva ile evlendi. 1716'da topçulardan mühendis teğmen rütbesini aldı ve o andan itibaren Peter I'in hizmetine başladı.

Vasily Tatishchev'in biyografisi, Peter I ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Vasily Nikitich, hükümdarlık hizmetinin başlangıcından bu yana, topçu ve topları geliştiriyor ve önde gelen Avrupa ülkelerinde topçu seviyesine getiriyor. Tatishchev, topçuların yanı sıra diplomatik çalışmalarla da uğraştı ve 1718'de İsveç ve Rus delegasyonlarının Åland Adaları'nda bir toplantısını düzenledi, ancak barış müzakereleri başarısız oldu.

1720'de Vasily Tatishchev'in biyografisinde önemli bir an geliyor. Bakır ve gümüş cevheri eritmek için devlete ait tesisler kurması için Urallara talimat alır. Kraliyet kararnamesi ile Vasily Tatishchev'e yakınlarda cevher araması emredildi (burada zaten bir bakır izabe tesisi vardı), ancak Iset Nehri yakınındaki bir bakır izabe tesisi daha umut verici olarak kabul edildi. Orada devlete ait fabrikalardan sorumlu bir maden ofisi kuruldu. Vasily Nikitich, 1720'den 1723'e kadar Urallarda ilk kez çalıştı. 1722'de Demidov'un ihbarının ardından maden şefi görevinden alındı ​​ve St. Petersburg'a geri çağrıldı.

İki yıl süren yargılamanın ardından Vasily Tatishchev beraat etti ve Stockholm'deki diplomatik görevlere atandı. Hükümet emirlerini yerine getiren Vasily Tatishchev, 18. yüzyılın ilk yarısında dünyanın en gelişmiş demirhanesi olan İsveç demir işçiliğiyle tanışır. Ayrıca Vasily Nikitich, madencilik endüstrisinin genel organizasyonları ile tanışıyor; bu organizasyonlar, gelecekte Urallarda saat gibi çalışan bir mekanizma yaratılmasını mümkün kıldı.

1727'den beri Vasily Tatishchev çeşitli mahkeme görevlerinde bulundu. Rusya'nın parasal dolaşımında reform yapma girişimi ondan geldi ve bu da para sisteminin düzene girmesine yol açtı. Özellikle, Vasily Tatishchev'in girişimiyle, küçük bakır madeni paraların basımı yeniden başlatıldı - para (yarım kuruş) ve yarım kuruş (bir kuruşun çeyreği) madeni para ayağında bir artışla. 1 pound bakırdan, Peter I'inkinden 4 kat daha az olan 10 ruble değerinde madeni para basmaya başladılar. Bu, Kuzey Savaşı'ndan sonra zor durumda olan para sisteminin durumunu önemli ölçüde iyileştirdi.

1731'de Vasily Tatishev, zeki saray mensubunun enerjik aktivitesinden hoşlanmayan, çok güçlü favori Biron'un gözünden düştü. Tatishchev zimmete para geçirmekten yargılanıyor, ancak Vasily Nikitich'in suçunu kanıtlayamadılar. Üç yıl boyunca soruşturma altında olan Tatishchev ancak 1734'te özgürlüğüne kavuştu ve Urallara yeniden maden şefi olarak atandı. Tatishchev, Urallar'a gelişiyle birlikte Urallardaki tüm fabrikalardan sorumlu olan Oberbergamt'ı kaldırdı. bunun yerine Sibirya ve Kazan fabrikalarının ana yönetim kurulunun ofisini oluşturduk. Bergamts'a madencilik yetkilileri denilmeye başlandı, bunlara ek olarak çeşitli ofisler ve hazine oluşturuldu.

Urallar'daki madencilik yönetimini yeniden düzenleyen Vasily Tatishchev, enerjik bir şekilde yeni fabrikalar kurmaya başladı. Madencilik şefi olarak görev yaptığı süre boyunca, aralarında Motovilikha, Revdinsky ve Utkinsky tesislerinin de bulunduğu 10 büyük tesis kuruldu. Çağdaşlar, Tatishchev'in bu dönemdeki sertliğine ve dürüstlüğüne dikkat çekiyor; çok güçlü Akinfiy Demidov bile ondan korkuyordu. 1737'de Vasily Nikitich, 1739'a kadar yönettiği Orenburg seferinin başına atandı.

1739'da St.Petersburg'a dönen Vasily Tatishchev kendini yeniden yargılanırken buldu. Bu kez zimmete para geçirmekten dolayı Peter ve Paul Kalesi'nde hapsedilir ve burada bir yıldan fazla kalır. İmparatoriçe Elizaveta Petrovna'nın iktidara gelmesi, Tatishchev'in serbest bırakılması ve Astrahan valiliği görevine atanmasıyla işaretlendi. Vasily Nikitich gibi aktif bir kişiye uygun olmayan bu randevu, geçmişindeki son randevu oldu. 1745'te emekli oldu ve 1750'deki ölümüne kadar yaşadığı aile mülkü Boldino'da emekli oldu.

Vasily Tatishchev'in biyografisi yetenekli bir bilim adamının, diplomatın, devlet adamının ve organizatörün iniş ve çıkışlarının bir örneğidir. Anavatan'a yaptığı hizmet sayesinde ülke sanayisinin gelişmesine önemli katkılarda bulundu. Vasily Nikitich, ülkeye 40 yıllık hizmeti sırasında Urallarda yeni bir sanayi türü kurmayı başardı ve bu daha sonra Rusya'nın uluslararası arenadaki zaferlerinin en önemli faktörlerinden biri haline geldi. Zeka, öngörü ve durumun daha da gelişmesini öngörme yeteneği - tüm bunlar onu 18. yüzyılın seçkin figürleri arasına sokuyor.

Vasily Tatishchev ve Perm

Bugün Vasily Tatishchev, Perm şehrinin kurucusu olarak kabul ediliyor. heykeltıraş Anatoly Uralsky, Vasily Nikitich'i Yegoshikha bitkisinin bir planıyla, bir zamanlar köyün bulunduğu yere bakarken gösteriyor. Aslında Vasily Nikitich'in tesisin inşasındaki rolü o kadar da büyük değil. Yegoshikha'nın kuruluşunda ve bakır dökümhanesinin inşasında önemli bir rol, tesisin inşasına ilişkin kararnameyi imzalayan Vasily Tatishchev'in halefi Wilhelm de Gennin tarafından oynandı.

Bilindiği gibi döşeme 4 Mayıs 1723'te gerçekleşti. Bundan bir yıl önce, Nisan 1722'de Demidov'un ihbarının ardından Vasily Tatishchev maden şefi görevinden alındı. Aynı zamanda de Gennin'in yardımcısı olarak görev yaptı. Tatishchev, görevden alındıktan sonra, o dönemde devlete ait fabrikalardan sorumlu ofisin bulunduğu Kungur'a gitti. Tatishchev, Kungur'dayken, Gennin'i Yegoshikha Nehri üzerinde bir bakır dökümhanesinin inşası için umut verici bir alanla tanıştırır. Ancak Wilhelm de Gennin, Wolf'un asistanı Martin Zimmeran ile birlikte Mulyanka Nehri yakınında bir bakır cevheri örneği aldı ve yeni bir Yegoshikha tesisinin inşasına ilişkin kararnameyi imzalayan da de Gennin oldu.

Yegoshikha fabrikasının inşaatı, tesisin ve fabrika köyünün inşaatçıları sayılabilecek usta V. Odintsov ve İsveçli kaptan J. Berglin tarafından doğrudan yönetildi. Vasily Tatishchev o sırada Kungur'daydı ve burada Aralık 1723'e kadar kaldı ve ardından St. Petersburg'a gitti. Kungur, Tatishchev'in en sevdiği Ural şehriydi - Batı Urallarda ana şehir olarak gördüğü bu şehirdi. Vasily Tatishchev, 1734'te Urallar'da yeniden ortaya çıktığında voyvodalığı Kungur'dan devretti. O andan itibaren Kungur hızlı bir şekilde gelişmeye başladı. Burada Vasily Nikitich, tasarlanan Kama eyaletinin başkentini taşımak istedi ancak bunu yapacak zamanı yoktu. 18. yüzyılda Kungur bölgenin en büyük şehri oldu ve ancak 19. yüzyılda Perm onu ​​geride bıraktı.

Bu nedenle Perm'in Vasily Tatishchev tarafından kurulması tartışmalı görünüyor. Yegoshikha fabrikasının 1723'ün sonlarına dayanan ve Tatishchev'e atfedilen ilk planı bile Vasily Nikitich'in yazarlığının onayına sahip değil. Tatishchev'in yerini alan Wilhelm de Gennin, saygın selefinden daha az saygıyı hak etmiyor. Yekaterinburg şehrinin kurucularına ait anıtın eşleştirilmiş olması tesadüf değildir - Tatishchev ve de Gennin, şehrin kuruluşunda eşit katılımcılar olarak burada bir arada duruyorlar.

Motovilikha bakır izabe tesisinin kuruluşu ve tasarımı Vasily Nikitich'in doğrudan liderliğinde gerçekleşti. Motovilikha fabrikası ve köy, görünüşünü bu yetenekli ve aktif kişiye borçludur. Madencilik fabrikalarını organize etme konusundaki enerji ve büyük bilgi, Tatishchev'in Urallarda yeni gelişmiş fabrikalar kurmasına izin verdi. Bunlardan bazıları unutulmaya yüz tutmuş, bazıları ise yeni büyük sanayi devlerinin temelini oluşturmuştur.

Vasily Tatishchev, Rusya'nın büyük beyinleri arasında haklı olarak onurlu bir yer edindi. Ona vasat demek çok fazla olur. Togliatti, Yekaterinburg ve Perm şehirlerini kurdu ve Uralların gelişimini denetledi. Hayatının 64 yılı boyunca, en önemlisi “Rus Tarihi” olmak üzere birçok eser yazdı. Kitaplarının önemi, günümüzde hala yayınlanıyor olmasıyla kanıtlanmaktadır. O, arkasında zengin bir miras bırakan zamanının adamıydı.

İlk yıllar

Tatishchev, 29 Nisan 1686'da Pskov bölgesindeki aile mülkünde doğdu. Ailesi Rurikoviçlerin soyundan geliyordu. Ancak bu ilişki uzaktı; prenslik unvanına sahip değillerdi. Babası zengin bir adam değildi ve uzak bir akrabasının ölümünden sonra miras ona kaldı. Tatishchev ailesi sürekli olarak devlete hizmet etti ve Vasily de bir istisna değildi. Yedi yaşındayken kardeşi Ivan ile birlikte Çar Ivan Alekseevich'in mahkemesine stolnik (asıl görevi yemek sırasında masada hizmet etmek olan bir hizmetçi) olarak görev yapmak üzere gönderildi. Tatishchev'in ilk yılları hakkında G. Z. Yulumin “Tatishchev'in Gençliği” kitabını yazdı.

Çarın 1696'daki ölümünden sonra tam olarak ne yaptığı konusunda tarihçilerin net bir fikri yok. Her iki kardeşin de 1706 yılında askerlik hizmetine girdiği ve bir ejderha alayında teğmen rütbesiyle Ukrayna'daki askeri operasyonlarda yer aldığı kesin olarak biliniyor. Daha sonra Tatishchev, Poltava savaşına ve Prut kampanyasına katıldı.

Kralın emirlerini yerine getirmek

Büyük Peter zeki ve enerjik bir genç adamı fark etti. Tatishchev'e mühendislik ve topçu bilimleri okumak için yurt dışına gitme talimatını verdi. Tatishchev, seyahatin ana misyonuna ek olarak Büyük Peter ve Jacob Bruce'un gizli emirlerini de yerine getirdi. Bu insanlar Vasily'nin hayatında büyük etkiye sahipti ve eğitim ve geniş bakış açısıyla ona benziyorlardı. Tatishchev Berlin, Dresden ve Bereslavl'ı ziyaret etti. O zamanlar elde edilmesi çok zor olan mühendislik ve topçuluk üzerine birçok kitabı Rusya'ya getirdi. 1714'te, evliliği 1728'de sona eren ancak Efgraf adında bir oğlu ve Eupropaxia adında bir kızı olan iki çocuğu olan Avdotya Vasilievna ile evlendi. Kızı aracılığıyla şair Fyodor Tyutchev'in büyük-büyük-büyükbabası oldu.

Yurtdışı gezileri 1716'da sona erdi. Bruce'un emriyle topçu birliklerine transfer oldu. Birkaç hafta sonra sınavı geçti ve teğmen mühendis oldu. 1717 yılı onun için Königsberg ve Danzig yakınlarında orduda savaşırken geçti. Başlıca sorumlulukları topçu tesislerinin onarımı ve bakımıydı. Organizatörleri arasında Tatishchev'in de bulunduğu İsveçlilerle 1718'de başarısız müzakerelerin ardından Rusya'ya döndü.

1719'da Jacob Bruce, Büyük Peter'e, Rusya topraklarının ayrıntılı bir coğrafi tanımını derlemenin gerekli olduğunu kanıtladı. Bu sorumluluk Tatishchev'e verildi. Bu dönemde Rusya tarihiyle aktif olarak ilgilenmeye başladı. Haritaların derlenmesini bitirmek mümkün değildi; zaten 1720'de yeni bir görev aldı.

Uralların gelişiminin yönetimi

Rus devleti büyük miktarda metale ihtiyaç duyuyordu. Tatishchev, deneyimi, bilgisi ve sıkı çalışmasıyla tüm Ural fabrikalarının yöneticiliği rolüne herkesten daha uygundu. Orada maden arama, yeni fabrikalar kurma veya eskilerini daha uygun bir yere taşıma konusunda güçlü bir faaliyet geliştirdiler. Ayrıca Urallar'daki ilk okulları kurdu ve ormansızlaştırma prosedürüyle ilgili görev tanımları yazdı. O zamanlar ağaçların güvenliğini düşünmediler ve bu bir kez daha onun öngörüsünü gösteriyor. Bu sırada Yekaterinburg'u ve Perm şehrinin başlangıcı olan Yegoshikha köyü yakınlarında bir fabrika kurdu.

Bölgedeki değişikliklerden herkes hoşlanmadı. En ateşli nefretçi, birçok özel fabrikanın sahibi Akinfiy Demidov'du. Herkes için belirlenen kurallara uymak istemiyordu ve devlete ait fabrikaları kendi işi için bir tehdit olarak görüyordu. Devlete aşar şeklinde vergi bile ödemedi. Aynı zamanda Büyük Peter ile arası iyi olduğundan tavizlere güveniyordu. Astları memurların çalışmalarına mümkün olan her şekilde müdahale etti. Demidov'la olan anlaşmazlıklar çok zaman ve sinir aldı. Sonunda, Demidov'ların iftirası nedeniyle, durumu anlayan ve dürüstçe her şeyi Büyük Peter'e bildiren William de Gennin Moskova'dan geldi. Çatışma, sahte iftira nedeniyle Demidov'dan 6.000 rublenin geri alınmasıyla sona erdi.

Yekaterinburg'daki Tatishchev ve de Gennin Anıtı (sağda Tatishchev)

Peter'ın ölümü

1723'te Tatishchev, madencilik hakkında bilgi toplamak için İsveç'e gönderildi. Ayrıca Rusya'ya ustaları işe almak ve öğrenci yetiştirmek için yer bulmakla görevlendirildi. Ve bu gizli talimatlar olmadan gerçekleşemezdi; kendisine Rusya'yı ilgilendirebilecek tüm bilgileri toplaması emredildi. Büyük Petro'nun ölümü onu yurt dışında buldu ve ciddi şekilde tedirgin etti. Patronunu kaybetti ve bu da gelecekteki kariyerini etkiledi. Devlet için tam olarak ne satın alabileceğini gösteren raporlara rağmen, seyahatleri için ayrılan fon ciddi şekilde azaldı. Eve döndükten sonra, madeni para işinde yakın geleceğini belirleyen değişiklik ihtiyacına dikkat çekti.

1727'de tüm darphaneleri denetleyen darphane dairesine üye oldu. Üç yıl sonra Peter II'nin ölümünden sonra başkan oldu. Ancak çok geçmeden kendisine rüşvet davası açıldı ve işten uzaklaştırıldı. Bu, o zamanlar İmparatoriçe Anna Ioannovna'nın favorisi olan Biron'un entrikalarıyla ilişkilidir. Bu dönemde Tatishchev pes etmedi, “Rus Tarihi” ve diğer eserler üzerinde çalışmaya devam ederek bilim okudu.

Son randevular

Soruşturma, 1734'te Urallar'daki tüm devlete ait madencilik fabrikalarının başkanı olarak olağan görevine atanmasıyla beklenmedik bir şekilde sona erdi. Bu görevde geçirdiği üç yıl boyunca yeni fabrikalar, birçok şehir ve yol ortaya çıktı. Ancak devlet fabrikalarının özelleştirilmesiyle bir dolandırıcılık tasarlayan Biron, 1737'de Tatishchev'in Orenburg seferinin başına atanmasına yardımcı oldu.

Amacı Orta Asya halklarıyla bağ kurarak onları Rusya'ya katmaktı. Ancak bu kadar zor bir konuda bile Vasily Nikitich kendini yalnızca en iyi yönden gösterdi. Güçlerini kötüye kullanan kişileri cezalandırarak astları arasında düzen sağladı. Ayrıca birçok okul, hastane kurdu ve büyük bir kütüphane oluşturdu. Ancak Baron Shemberg'i görevden alması ve Grace Dağı konusunda Biron'la yüzleşmesinin ardından üzerine birçok suçlama yağdı. Bu, Vasily Nikitich'in tüm işlerden uzaklaştırılmasına ve ev hapsine alınmasına yol açtı. Bazı kaynaklara göre Peter ve Paul Kalesi'nde hapsedildi.

Tutuklama, İmparatoriçe Anna Ivanovna'nın ölümünden sonra Biron'un pozisyonunu kaybettiği 1740 yılına kadar devam etti. Tatishchev başlangıçta Kazak halklarını uzlaştırmayı amaçlayan Kalmık Komisyonu'na başkanlık etti. Daha sonra Astrahan'ın valisi oldu. Görevlerinin karmaşıklığına rağmen çok az mali veya askeri destek aldı. Bu durum sağlıkta ciddi bir bozulmaya yol açtı. Tüm çabalara rağmen randevu her zamanki gibi sona erdi. Yani 1745'te çok sayıda suçlama ve aforoz nedeniyle yapılan bir duruşma.

Son günlerini mülkünde kendini tamamen bilime adayarak geçirdi. Tatishchev'in ölmek üzere olduğunu önceden anladığı bir hikaye var. Ölümünden iki gün önce ustalara bir mezar kazmalarını emretti ve rahipten cemaate gelmesini istedi. Daha sonra bir haberci, tüm konularda beraat kararı ve artık buna ihtiyacı olmadığını söyleyerek geri getirdiği Alexander Nevsky Nişanı ile dörtnala ona yaklaştı. Ve ancak cemaat töreninden sonra ailesine veda ederek öldü. Güzelliğine rağmen Vasily Nikitich'in torununa atfedilen bu hikaye büyük olasılıkla kurgudur.

Vasily Tatishchev'in biyografisini tek bir makalede yeniden anlatmak imkansız. Hayatı hakkında pek çok kitap yazılmıştır ve kişiliği de belirsiz ve tartışmalıdır. Onu sadece bir memur ya da mühendis olarak etiketlemek mümkün değil. Yaptığı her şeyi toplarsanız liste çok büyük olacaktır. İlk gerçek Rus tarihçisi olan ve bunu üstlerinin talimatıyla değil, ruhunun emriyle yapan oydu.