Antik diziden kaç kitabım olduğunu hiç saymadım ama şimdi birdenbire öğrenmek istedim.
Antik edebiyatları farklı zamanlarda edindim ve kitapların tek seri halinde olması için çabalamadım ve 1963 yılında “Eski Edebiyat Kütüphanesi” serisi yayınlanmaya başladı. Daha sonra “Helen Şairleri” cildi satışa çıktı.
Benim için bu edebiyat Homeros'un Academia baskısındaki İlyada'sıyla başladı. Okul çocuğuyken satın almıştım. Artık akademik yayınlar çok değerli ve pahalı hale geldi, ancak ellili yılların başında kitabı 30 rubleye aldım. Modern zamanlarda bu sadece önemsiz bir şey! Doğru, kitabın toz ceketi eksikti ama kitap çok güzel yapılmıştı. Akademik bir yayını elinizde tutmak bile keyifli!
İnce, güzel bir kağıt, Homer'ın bir portresi, başını boyayan (kitabın sayfalarının kenarının üst kısmı) ve hatta bir kurdele - bir kitap ayracı! İçerikten, zengin referans materyalinden bahsetmiyorum bile; bu, editoryal becerinin en üst seviyesidir. Buna göre, akademik yayınlar diğerleri arasında en yetkili olanlardır.
Ne yazık ki Academia yayınevi uzun süre var olmadı: 1930'lardan 1941 savaşına kadar.
Kitap Kızıl Proleter matbaasında basıldı. Evet, 1935'te hâlâ kitap yayınlama konusunda çok şey bilen yaşlı, deneyimli ustalar vardı. Tüm sayfalar ne kadar mükemmel katlanmış, tek bir bozulma yok, kenar boşlukları eşit. Bunun üzerinde bu kadar uzun süre durmam boşuna değil, çünkü artık kitaplar çok daha kötü yapılıyor, bazen sadece dikkatsizce.

Zamanla, eski yazarların tek bir el yazmasının bize ulaşmadığını öğrenmek ilgimi çekti - her şey yalnızca daha sonraki nüfus sayımında korundu. Ve son zamanlarda, eski edebiyatın HEPSİNİN daha sonraki bir sahtekarlık olduğunu bile söylemeye başladılar!

Antik edebiyatın okunması zordur; hem yazım tarzı hem de konu olarak bizden uzaktır. Ancak bu okuyucunun ilgisini kaybettiği anlamına gelmiyor! Sonuçta, dünyadaki tüm sonraki edebiyatın gelişimi ondan başladı. Şiirler, şiirler, destanlar, romanlar - her şey eski zamanlarda antik Yunanistan veya Roma'da ortaya çıktı.

Puşkin, "Eugene Onegin" adlı romanında "Apuleius'u isteyerek okuduğunu ancak Cicero'yu okumadığını" yazdı.
Ama doğum günüm için bana verilen Cicero'nun iki ciltlik eserini büyük bir zevkle okudum! Suçlayıcı konuşmaları polisiye romanların en ilginçlerinden, üslubundan bahsetmiyorum bile! Ayrıca Romalıların yaşamı hakkında bilgi edinmek ilgimi çekiyordu. Daha sonra Cicero'nun estetik konusundaki konuşmalarına ulaşmayı başardım.

Kütüphanemdeki antik kitap serisinin başlangıcının İlyada tarafından atıldığını söyledim, ancak Homeros'un başka bir şiirinin, Odysseia'nın varlığını biliyordum. V. Zhukovsky'nin toplu eserlerinin 4 cilt halinde yayınlanmasından sonra bana göründü. Çevirdiği Odysseia son ciltteydi.

Antik dünyada Yunanistan'ın otoritesinin çok yüksek olduğunu belirtmek gerekir. O kadar yüksek ki, Roma panteonunun tüm tanrıları Yunan tanrılarının analoglarıdır: Zeus - Jüpiter, Afrodit - Venüs, vb. Ve edebiyattan bahsedersek, Yunan yazarların birçok oyunu Romalı oyun yazarları tarafından yerel bir şekilde yeniden yapıldı ve orijinal eserler haline geldi - Roma edebiyatı. Ben masallardan bahsetmiyorum.

Yunan bilimine de dünya çapında değer veriliyordu. Hatta Arap şairlerin Büyük İskender hakkındaki şiirlerinde (İskender hakkındaki şiirlerde) Yunan filozoflarından da bahsedilmektedir. Dolayısıyla eski yazarların kitaplarının kopyalarının dünya çapında yaygın olarak dağıtıldığını güvenle söyleyebiliriz.

Yunanlılar dramanın kurucuları olarak kabul edilir (Aeschylus ve Aristophanes). Herodot'a tarihin babası denir. Yunan Aristoteles çok bilgili bir adamdı. Felsefe, mantık, edebiyat eleştirisi vb. okudu. Doğumunun 2000. yıldönümü münasebetiyle, Moskova Devlet Üniversitesi, Aristoteles'in "Retorik" makalesinin bizi büyük düşünürün teorisiyle tanıştırdığı "Antik Retorik" adlı bir koleksiyon kitabı yayınladı. bu konu. Retorik aynı zamanda modern koşullarda da öğretilmektedir.

Materyalizmin temellerini eski bilim adamlarının attığını biliyoruz. Ve Lucretius, "Şeylerin Doğası Üzerine" adlı şiirinde yurttaşlarına bunları şiirsel bir biçimde anlattı.
Zamanla Apuleius’un Altın Eşek romanını edindim.
Bu sözde gezici komplodur. 1992 yılında "Znanie" yayınevi "Şanslı Olan veya Eşek" kitabını yayınladı. Bu "Altın Eşek" in halk versiyonudur. O uzak zamanlarda halk sanatının profesyonel edebiyatı beslediği ortaya çıktı!

Dikkat edilmesi gereken bir diğer nokta da tüm Romalı yazarların Romalı olmadığıdır. Dolayısıyla, “Seçilmiş Biyografiler”i yaratan Plutarch, Romalılar tarafından esir alınmış bir Yunan kökenliydi. Ve “Yahudi Savaşı”nın ünlü yazarı Flavius ​​da bir Yahudiydi. İlk Romalı şair Andronicus Yunanlıydı. Neden başka ülkelerde doğan bu insanlar Yunan ya da Yahudi değil de Romalı yazarlar oldular? Önemli olan kişinin nerede doğduğu değil, nasıl düşündüğüdür. Romalılar bu yazarların kitaplarında düşüncelerinin ve isteklerinin bir yansımasını gördülerse, o zaman bunlar onların yazarlarıydı!
Bir kişi herhangi bir dilde yazabilir, ancak dilini kullandığı kişilerin değil, halkının düşüncelerini yansıtabilir. Örneğin Asya ya da Afrika'dan pek çok yazar İngilizce ya da Fransızca yazıyor çünkü ulusal dilleri henüz edebiyat için yeterince gelişmemiş.

Antik tiyatro hakkında.
Antik tiyatro, modern tiyatrodan keskin bir şekilde farklıdır, her şeyden önce, antik tiyatroda henüz kahramanların psikolojik gösterimini bilmiyorlardı - kahramanın özellikleri bir maske ve jestle aktarılıyordu. Seyirci sahnede kimin kötü adam mı yoksa erdemli bir kahraman mı olduğunu maskenin görünümünden anlayabiliyordu.
Kütüphanemde Herod'un pandomim oyuncuları için skeçler içeren "Mimiambas" kitabı var. Antik tiyatroda kadınların oynaması alışılagelmiş bir şey olmasa da mimik oyunlarında rol alıyorlardı.

Antik yazarların bazı oyunlarından bize yalnızca başlıklar veya tek tek sahneler ve cümleler ulaştı.
Antik edebiyat genel olarak edebiyatın çocukluk dönemidir. Tam da bu yüzden bizim için ilgi çekici. Büyük bir adamın hayatını takip etmek ne kadar ilginçse, edebiyatın gelişim tarihini de takip etmek o kadar ilginçtir. Bu tür kitapların önsözlerini okuduğunuzda, tüm antik mirasın yalnızca kırıntılarını bildiğimizi öğrendiğinizde şaşıracaksınız. Doğal afetlerden, savaşlardan, eski kütüphanelerin Hıristiyanlar tarafından tahrip edilmesinden dolayı pek çok eser kaybolmuştur.

Çoğu zaman, Hıristiyan metinleri yazmak için keşişler eski el yazmalarının metnini temizliyorlardı; parşömen çok pahalı bir malzemeydi ve onu satın alma imkanları her zaman olmuyordu. Ancak en önemlisi, antik edebiyata olan ilginin ancak 10. yüzyılda, Rönesans döneminde ortaya çıkmasıdır. Ve yine de antik edebiyat hakkında oldukça eksiksiz bir anlayışa sahibiz.

Kütüphanemde Euripides'in trajedilerinin ve Horace'ın tüm şiirlerinin iki ciltlik bir baskısı var.
Horace'ın şiirini üçüncü kaside kitabından karşılaştırmak ilgimi çekti - "Anıtım yaratıldı" -
Derzhavin ve Puşkin'in aynı konuyla ilgili şiirleriyle.
Kendin için gör.

Anıtım yaratıldı. Daha zamansız
Bakır ve piramitler kraliyet olanlardan daha yüksektir.
Aşındırıcı yağmur onu yok etmeyecek,
Ne de zalim Boreas...
Horace

Kendime harika, ölümsüz bir anıt diktim.
Metallerden daha sert ve piramitlerden daha yüksektir;
Ne kasırga ne de geçici gök gürültüsü onu kıramaz,
Ve zamanın uçuşu onu ezemeyecek.

Derzhavin

Kendime bir anıt diktim, insan yapımı değil,
İnsanların ona giden yolu büyümüş olmayacak,
Asi başıyla gururla yükseldi
İskenderiye Sütunu.
Puşkin

Bütün bu ayetlerin teması aynı gibi görünse de birbirlerinden ne kadar farklılar!
Derzhavin Horace'ı takip ediyor gibi görünüyor. Ama sadece öyle görünüyor. Hem Derzhavin hem de Puşkin olay örgüsüne kendi orijinal Rus özgünlüklerini o kadar çok kattılar ki, şiirleri harika bir çeviri değil, Rus edebiyatının ayrılmaz bir gerçeğidir.

Yalnızca büyük şairler kişiliklerinin gelecek açısından önemi hakkında bu kadar cesur ve gururlu bir şekilde konuşabilirlerdi.
Hiç şüphe yok ki Horace, Derzhavin, Puşkin sadece kendi ülkelerinin edebiyatı için değil, genel olarak insanlık için de büyük devlerdi ve hala da öyledir.
Düşüncelerini somutlaştırmak için buldukları muhteşem kelimelere ancak hayret edebiliriz!
Ve tekrar tekrar kendiniz için konular bulmayı ve bunları kendi yönteminizle ortaya çıkarmayı öğrenin.

Antik yazarlar yalnızca sanat eserlerinin yaratıcıları olarak ilgi çekici değildir.
Tacitus'un Yıllıklarını, Lysias'ın Söylevlerini ve Aristoteles'in siyasi yazılarını büyük bir ilgiyle okudum. Bilim ve sanatın mevcut durumunu bilerek bunları okumak özellikle ilginç. Antik çağ, dünyanın tüm edebiyatları üzerinde derin bir iz bırakmıştır. Ve sadece edebiyatta değil, resim, müzik ve mimari sanatlarında da.

O zamanların yazarları bazen destansı resimleri sergileme konusunda büyük bir beceriye ulaştılar. Zeus'un kalkanının açıklamasını veya Truva Savaşı için gemilerin montaj resmini hatırlayın. Ancak çevresindeki yaşamı dikkatle gözlemleyen bir kişi bu manzarayı bu kadar renkli bir şekilde anlatabilir. Ama biz Homer'ın kör olduğunu düşünmeye alışkınız!
Ve burada bir kez daha antik çağın masalsı dünyasını bize açan çevirmenlere çok teşekkür etmek istiyorum.

O uzak zamanlarda hangi yazarların var olduğunu nasıl öğrendim?
Evet, elbette kitaplardan! Ansiklopediden, tarih ders kitaplarından, babamdan miras kalan antik Yunan ve Roma tarihiyle ilgili kitaplardan. Okul çocukları için popüler bilim kitapları bana çok şey öğretti.
Antik çağla tanışma, günümüz edebiyatında sahip olduğumuz başarıları daha da açık bir şekilde vurgulamaktadır. Sonuçta, her yeni yazarın görevi edebiyatı en az bir adım ileriye taşımaktır - aksi takdirde ilerleme olmayacaktır.

Antik devletlerin varlığının sona ermesiyle edebiyatta bir gerileme hissedildi. Bu nasıl açıklanabilir?
Yalnızca devletin gerilemesi. İnsanlar durumlarının istikrarsızlığını hissediyor: Yöneticiler iktidar için savaşıyor, eski ve tanıdık olan her şey çöküyor ve insanlar gerçekliğin dehşetinden uzaklaşmak istiyor.
Ve onlar... mistisizme, edebiyatın masal dünyasına giriyorlar. Şairler karmaşık ve zor bir şekilde yazmaya başlarlar. Ve bu, bir sistem diğeriyle değiştirildiğinde her zaman olur: insanlar, en azından bir süreliğine gerçeklikten saklanabilecekleri, her şeyi unutabilecekleri bir niş arıyorlar.

Gücün acizliği en aşağılık tutkuları serbest bırakır. Bu yüzden artık kitaplarımızda bu kadar çok müstehcenlik ve pornografi var; kimse edebiyatla ilgilenmiyor, kimse onun gelişimini takip etmiyor.
Hatta şu görüşü de duydum: “Neden eleştiriye ihtiyacımız var?” Yazarlar aynı zamanda Belinsky'nin kendisinin de bazen şüphelerle eziyet çektiğine ve bazı kitapları her zaman doğru değerlendirmediğine değindiler. Ama eleştiri olmadan ilerleme olmaz!

Gerçek bir eleştirmen, yalnızca yazarın değil, aynı zamanda okuyucunun da gerçek edebiyatın ne olduğunu, en çok satanlardan nasıl farklılaştığını ve kalıcı değerinin ne olduğunu anlamasına yardımcı olur. Sonuçta, eski edebiyat ciddi bir sınavdan geçti - zaman testinden. Rönesans'ın yazarları, büyük Goethe ve Puşkin tarafından onurlandırıldı. Antik yazarlardan ders almamız gerekmez mi?!

Antik bir yazarın eserini elime aldığımda, sanki ciltteki asırlık tozu süpürüyormuşum gibi... Antik dünyanın resimleri beliriyor karşımda: Parthenon, Kolezyum, Appian Yolu. Huber Robert'ın tuvallerinde tasvir etmeyi sevdiği manzaralar. Zafer takılarını, bina kalıntılarını, Skopas ya da Myron heykellerini görüyorum...

En azından bir an için Homer ya da Phidias'ın çağdaşı gibi hissetmek ilginç değil mi? Sonuçta bunlar çocuksu bir kendiliğindenlikle hem acı çekmeyi hem de hayattan keyif almayı bilen insanlardı.
Tecrübeli bilge yaşlılar benimle kitap sayfalarından konuşuyor. Güzel ve önemli bir şeyden bahsediyorlar. Ve herkes hayatın şu ya da bu yönünü kendi yöntemiyle, ilginç, derin, anlayışlı bir şekilde değerlendirir.

Bu tür insanlarla çevrili olduğunuzda, siz kendiniz daha iyi, daha akıllı olmak istiyorsunuz. Hayat kesintisiz bir olgu gibi görünüyor, çünkü bilgeler için ölüm yoktur! Onlarla iletişim kurar, büyür, çevredeki gerçekliği, insanları ve kendinizi daha derinden anlarsınız. Anlıyorsunuz ki, eski çağlarda bilimin, edebiyatın ilgi odağında insan vardı.
Bugün?! Ne yazık ki bugün odak noktası ikincil şeyler, cicili bicili bir kişi değil...

Juvenal, suçlayıcı hicivlerinde çağdaşlarını ne kadar sert bir şekilde eleştiriyor! Decembristlerimizin onu sevmesine şaşmamalı ve Puşkin şöyle dedi:
Ah, ateşli hicivlerin ilham perisi!
Çağırma çığlığıma gel!
Gürleyen bir lire ihtiyacım yok
Bana Juvenal belasını ver!

Rus şairleri tarafından eski konularda kaç tane güzel, akılda kalıcı şiir yazılmıştır!
Bunlar Batyushkov, Derzhavin ve Puşkin.

Antik dünyada yazılı edebiyatın yanı sıra sözlü yaratıcılık da vardı - mitoloji.
Kütüphanemde üç mit kitabı var.
Mitolojinin dünya sanatının gelişiminde de büyük etkisi oldu. Mitolojiyle tanışmak, dünyanın çeşitli halklarının masallarını ve efsanelerini okumaktan daha az ilginç değildir. Heykeltıraş Pygmalion hakkındaki efsaneyi hatırlayın. B. Shaw'un Pygmalion adlı oyununun temelini oluşturdu. Ve Shakespeare tarafından antik temalar üzerine kaç oyun yaratıldı! Uzun zamandır mitlerin sadece kurgu olduğuna, popüler hayal gücünün meyvesi olduğuna inanılıyordu. Ancak bugün mitleri yalnızca şiirselleştirilmiş bir gerçeklik olarak görmek için her türlü neden var.

Antik çağda edebiyat kamusal yaşamda büyük bir rol oynadı çünkü halk "ekmek ve sirk" talep ediyordu!
Yazarın komedilerinde çok özel insanlarla dalga geçtiği görüldü. Örneğin "Bulutlar" adlı komedide Aristophanes, Sokrates ve onun felsefi öğretileriyle alay etti. Bu tür oyunlar, alay konusu olan kişiler arasında o kadar hoşnutsuzluğa neden oldu ki, devlet, yazarların oyunlarda belirli kişilikleri öne çıkarmasını yasaklamak zorunda kaldı.

Bazen oyunlar, içerikten kısaca bahseden bir önsöz içeriyordu.
Oyunun kendi içindeki bölümü çok ilginç. Böylece çıkış, oyunun son kısmı olduğu kadar aktörün ve koronun orkestradan törenle ayrılışıdır. Bu tür performanslarda koro kalabalığın, halkın yerini aldı ve orkestra, koronun ve oyuncunun performans sergilediği yuvarlak bir platformdu.

Eski Yunanlıların oyunları genellikle kimin arkhonluğuna yerleştirildiği, hangi festivalde oynandığı ve hangi ödül aldığı, yani birinci, ikinci ve üçüncü ödülü (premium) kimin aldığına dair bir notla işaretlenir. Her arkon (Yunanistan şehir devletlerinin en yüksek yetkilisi) kendi parasıyla gösteriler düzenlemek zorundaydı.

O günlerde, oyunlarda daha sonra klasisizmin normu haline gelen üç birlik teorisi gelişti: eylem, zaman ve mekan birliği. Ancak antik oyunlar her zaman böyle değildi.
Modern kitaplarla hiçbir ortak yanı olmamasına rağmen şiir ve düzyazıda tüm büyük metin parçalarına "kitap" adı verilmesi de ilginçtir. Tüm eserler uzun parşömen parçalarına yazılmış, sarılmış ve özel kutularda saklanmıştır.

Her yazar bir patronun sarayında veya villasında yaşıyordu. Romalı devlet adamı Maecenas, şair ve sanatçıları himaye etmesiyle ünlendi. Daha sonra adı bir ev ismi haline geldi ve sanatın hamisi - sanatın hamisi veya himayesi - kavramı olarak Rusça da dahil olmak üzere dünyanın birçok diline girdi.

Ancak aynı zamanda devletin el yazmalarının çoğaltılmasını yasakladığı ve hatta istenmeyen yazarları ülkeden sınır dışı ettiği de oldu. Böylece lirik şair Ovid dışlandı. Aşk şiirleriyle, özellikle de Aşk Sanatı kitabıyla gençliği yozlaştırmakla suçlandı. Ovid uzun süre Karadeniz kıyılarında (modern Bulgaristan) yaşadı ve buradan “Kederli Ağıtlar” ve “Pontus'tan Mektuplar” ı memleketine gönderdi.

Genel olarak geçmişten edebiyat okumak, zaman makinesinde yolculuk yapmak gibidir! Tek fark sen herkesi görüyorsun ama kimse seni görmüyor. Gözlemleyin, analiz edin, seçin, tartışın; biraz hayal gücü ve geçmiş zamanların dünyası canlanıyor. Gerçek bir kitap aşığı için bu gerçek bir zevk değil mi?

Peki kütüphanemde eski yazarların kaç kitabı var?
Sonuçta, eski tarihçilerin iki ciltlik bir kitabı ve Theophrastus'un küçük bir kitabı ve Petronius'tan alıntılar, Ezop ve Phaedrus masalları var...
Toplam elli kitap! Elbette o zamandan beri bize gelen tek şey bu değil ama bir ev kütüphanesi için de oldukça fazla.

Notumu yazmaktan keyif aldım ve elbette antik çağ hakkında çok az şey söyledim. Ancak bunu, okuyucunun kadim insanların solmayan mirasıyla inanılmaz tanışıklığını sürdüreceği umuduyla yazdım.

Başlangıçta her kişi kendisi için beğendiği metnin bir kopyasını yaptı. Zamanla ticari amaçlarla kitapların yeniden yazılması organize edildi. Yazılı kaynaklar Atina'da kitap ticaretinin ancak 5. yüzyıldan itibaren varlığını doğrulamaktadır. M.Ö e. 5. yüzyılda kitap satın alınmasından bahsediliyor. M.Ö e. Komedyen Eupolis, aynı zamanda “bibliopol” - kitapçı - terimi de ortaya çıktı.

Diğer yazarların raporlarına göre agoradan kitap satın almak mümkündü ve insanlar orada felsefi eserler, Xenophon'un incelemelerini aradılar ve bunlara çok para ödediler. Zaten o zamanlar Yunanistan'da popüler kitapları özenle çoğaltan birçok kopyacı vardı. Helenistik dönemde kitap ticareti muazzam boyutlara ulaştı, ancak yayıncının veya kitapçının tek bir adını bile bilmiyoruz.

Yazıcıların ücreti kopyaladıkları satır sayısına bağlıydı. Satır saymayı kolaylaştırmak için eskiler her 10-20 satırı (bazen her 100-200 satırı) sıralı numaralandırmayla işaretlemeye başladılar.

Kitap yazma ve edebiyatın yanı sıra okuma da gelişti. Giderek daha fazla yeni kütüphane ortaya çıktı - özel, okul, devlet. Bir tür okuma teorisi de gelişti: Okuyucular belirli kitaplardan hangi kitapların var olduğu ve hangilerinin satın alınmaya ve okunmaya değer olduğu hakkında yararlı bilgiler edinebiliyordu. II.Yüzyılda. N. e. Bergamalı Telephus, Verus'un öğretmeni, Marcus Aurelius'un kardeşi, sözlükbilimci ve gramerci, kapsamlı bir bibliyografik referans kitabı derledi. 12 kitaptan oluşan benzer bir referans kitabı “Kitapların edinilmesi ve seçilmesi üzerine” Fenike şehri Byblos'tan Herennius Philo'nun kaleminden geldi: bu çalışmada bibliyografik bilgiler bir veya başka bir bilgi dalına karşılık gelen bölümlere dağıtıldı.

İlk kütüphaneler Yunanistan'da erken ortaya çıktı. Zaten 6. yüzyılda. M.Ö e. Yunan şehir devletlerindeki tiranlar özenle mahkemelerinden kitap topladılar. En eskisinin Samos adasındaki Polykrates kitap deposu olduğu düşünülüyor. Daha sonra 6. yüzyılda. M.Ö e. Atinalı tiran Peisistratus da kendi kütüphanesini kurdu. Yunan-Pers Savaşları sırasında Xerxes, Pisistratus'un kütüphanesini İran'daki yerine götürdü ve buradan neredeyse iki yüz yıl sonra, Büyük İskender'in ölümünden sonra Suriye'yi yöneten Seleucus I Nicator tarafından Atina'ya iade edildi.

Euripides ayrıca metinleri yeniden yazması için özel bir kopyacı kölesi bulunduran kitap da topladı. Hellas'ın diğer bilim adamlarının, filozoflarının ve yazarlarının çalışmaları için ihtiyaç duydukları kendi kitap koleksiyonlarına sahip olmadıklarını hayal etmek zor. Platon kitaplarını kurduğu Akademi'ye devretmiş ve kitapları belirli bir plana göre toplayıp sınıflandıran ilk kişi olması sayesinde Aristoteles'in adı sonsuza kadar kütüphanecilik tarihinde kalmıştır. Yalnızca Yunan değil aynı zamanda doğulu yazarların da Yunancaya çevrilmiş eserlerinin yer aldığı bu zengin ve özenle seçilmiş kütüphane, büyük filozofun ölümünden sonra öğrencisi Theophrastus'un eline geçmiş, o da onu şehirdeki öğrencisi Neleus'a miras bırakmıştır. Malaya Asya'daki Skepsis'in.

Neleus'un ölümünden sonra en değerli koleksiyon kimseyle ilgilenmediği için sahipsiz kaldı; Görünüşe göre kitaplardan bazıları telef oldu, ancak bazıları o dönemde Bergama'da oluşturulan kütüphane için satın alınarak hayatta kaldı. Bu koleksiyondaki diğer kitaplar yine MÖ 84'teki Atina'ya doğru yola çıktı. e. Sulla onları savaş ganimeti olarak değerlendirerek Roma'ya nakletti.

Büyük İskender'in zamanından itibaren farklı ülkelerin Helenistik hükümdarları kendi kütüphanelerini oluşturmaya başladılar. Mesela Makedon kralı Perseus'un harika bir koleksiyonu vardı. MÖ 168'de Pydna Savaşı'nda Perseus'u yendikten sonra. e. Lucius Aemilius Paulus bu kitapları ele geçirip Roma'ya getirdi.

Okullarda da kütüphaneler açıldı. Ephebelerin entelektüel eğitimi ön plana çıkınca spor salonlarında kitap koleksiyonları yapılması özellikle gerekli hale geldi ve beden eğitimi ikinci plana itildi. Atina'da Ptolemy II Philadelphus tarafından kurulan Ptolemaion spor salonu, zengin bir kitap deposuna sahipti ve 1. yüzyılda. M.Ö e. Atinalılar, ephebes'in spor salonunun koleksiyonunu her yıl yüz parşömen artırması gerektiğine karar verdi. Birçok kütüphane özel inisiyatifle oluşturuldu. Yani 2. yüzyılda. M.Ö e. Kos adasında Diocles ve oğulları bir kütüphane kurdular; görünüşe göre aynı zamanda yerel spor salonunda da; Masrafları kendilerine ait olmak üzere bir kitap deposu binası inşa ettiler ve ilk 100 “cildi” satın aldılar. Diocles ve oğullarının örneğini takiben, politikanın diğer vatandaşları da kütüphanenin gelişimine katkıda bulunmaya başladı: bazıları 200 drahmi ödedi, diğerleri ise kendilerine ait kitapları bağışladı.

Yüksek okullardaki kütüphaneler bazen uzmanlaştı. Konuşmacıların yetiştirildiği Rodos adasında retorik üzerine binlerce kitap toplandı. Adada. İlk sözü 5. yüzyıla kadar uzanan tıp fakültesindeki Kos. M.Ö Örneğin, 500 yıl sonra, İmparator Claudius'un kişisel doktoru Gaius Stertinius Xenophon, tıp sanatına ilişkin literatür için büyük bir kitap deposu inşa etti. Bir başka özel tıp kütüphanesi Bergama'daki Asklepios Tapınağı'nda bulunuyordu. Ayrıca Atina'daki Hadrianus Stoası adı verilen ve MS 132 yılında kurulan liseyi de hatırlamakta fayda var. e. İçinde kitaplara yönelik, nişlerde rafların bulunduğu devasa bir salon vardı.

Bazı şehir kütüphanelerinin herhangi bir kamu kurumuyla hiçbir bağlantısı yoktu. Görünüşe göre bu, ona zengin bir kitap koleksiyonu sağlayan ve onu Athena ve imparator Trajan'a (yaklaşık MS 100) adayan arkon Titus Flavius ​​​​Pontainus'un pahasına oluşturulan Atina'daki kütüphaneydi. Yüzyılımızın 30'lu yıllarında arkeologlar, Atina agorasında bu binanın alınlığının bir parçasını, karşılık gelen bir yazıt - ithaf içeren bir taş levha keşfettiler.

Eski kütüphaneler, kelimenin tam anlamıyla okuma odalarıydı, çünkü insanların evlerine kitap ödünç vermiyorlardı; yalnızca kütüphanenin duvarları içinde kullanılabiliyorlardı. Gelecek okuyuculara iyi eğitimli köleler hizmet ediyordu, çünkü hatırladığımız gibi köleler arasında genellikle çok eğitimli insanlar vardı.

İlk ciltli kitaplar ortaya çıkmadan önce bile kütüphaneler zaten mevcuttu. Dünyanın dört bir yanındaki şehirlerdeki bu bilgi tapınakları, yalnızca kil tabletler ve tomarlar için depolama alanları olarak hizmet vermekle kalmıyor, aynı zamanda kültür ve eğitim merkezleri olarak da hizmet veriyordu. Aşağıda antik dünyanın en görkemli kütüphanelerinden sekizi hakkında ilginç gerçekleri bulacaksınız.

Asurbanipal Kütüphanesi

Dünyanın bilinen en eski kütüphanesi M.Ö. 7. yüzyılda kuruldu. e. Asur hükümdarı Asurbanipal'in "kraliyet tefekkürü" için. Ninova'da (günümüz Irak'ı) bulunan bu kitap, temalara göre düzenlenmiş yaklaşık 30.000 çivi yazılı tableti içeriyordu. Bu tabletlerin çoğu arşiv belgeleri, dini büyüler ve bilimsel metinlerdi; ancak 4.000 yıllık Gılgamış Destanı da dahil olmak üzere birçok edebiyat eseri de burada barındırılıyordu. Bir kitap tutkunu olan Asurbanipal, kütüphanesinin çoğunu Babil ve fethettiği diğer bölgelerden eserler alarak inşa etti. Arkeologlar 19. yüzyılın ortalarında bu kütüphanenin kalıntılarına rastladılar ve koleksiyonunun çoğu şu anda Londra'daki British Museum'da tutuluyor. Asurbanipal'in çivi yazılı tabletlerin çoğunu yağma yoluyla ele geçirmesine rağmen, özellikle hırsızlık konusunda endişeli göründüğünü belirtmek ilginçtir. Metinlerden birinin üzerindeki bir yazıt, eğer biri tabletleri çalmaya karar verirse, tanrıların onu "devireceği" ve "adını ve tohumunu yeryüzünden sileceği" konusunda uyarıyor.

İskenderiye Kütüphanesi

Büyük İskender'in MÖ 323'teki ölümünden sonra. e. Mısır'ın kontrolü, İskenderiye şehrinde bir eğitim merkezi yaratmaya çalışan eski general Ptolemy I Soter ile başladı. Sonuçta antik dünyanın entelektüel mücevheri haline gelen İskenderiye Kütüphanesi ortaya çıktı. Sitenin fiziksel düzeni hakkında çok az şey biliniyor, ancak kütüphanenin zirvede edebiyat eserleri ve tarih, hukuk, matematik ve bilimlerle ilgili metinleri içeren 500.000'den fazla papirüs parşömeni içermiş olabileceği düşünülüyor. Kütüphane ve ona bağlı araştırma enstitüsü, Akdeniz'in her yerinden bilim adamlarının ilgisini çekti. Birçoğu bu bölgede yaşadı ve araştırma yaparken ve içeriğini kopyalarken devletten maaş aldı. Çeşitli zamanlarda Strabon, Öklid ve Arşimed bu kütüphanenin bilim adamları arasında yer almışlardır.

Bu büyük kütüphanenin sonu geleneksel olarak M.Ö. 48 yılına tarihlenmektedir. M.Ö., Mısır hükümdarı Ptolemy XIII'e karşı bir savaş sırasında Julius Caesar'ın yanlışlıkla İskenderiye limanını ateşe vermesinin ardından yandığı iddia edildi. Ancak yangın kütüphaneye zarar vermiş olsa da çoğu tarihçi kütüphanenin bir şekilde birkaç yüzyıl daha varlığını sürdürdüğüne inanıyor. Bazı bilim adamları kütüphanenin nihayet 270 yılında Roma İmparatoru Aurelian döneminde ortadan kaybolduğunu iddia ederken, diğerleri bunun dördüncü yüzyılın sonlarında gerçekleştiğine inanıyor.

Bergama Kütüphanesi

MÖ 3. yüzyılda Attalid hanedanı üyeleri tarafından inşa edilen ve günümüz Türkiye'sinde bulunan Bergama Kütüphanesi, bir zamanlar 200.000 parşömene ev sahipliği yapıyordu. Kütüphane, Yunan bilgelik tanrıçası Athena'ya adanmış bir tapınak kompleksinde yer alıyordu ve dört odadan oluştuğuna inanılıyor. Kitaplar üç odada saklanıyordu ve dördüncüsü ziyafetler ve bilimsel konferanslar için konferans odası olarak hizmet ediyordu. Antik tarihçi Yaşlı Pliny'e göre, Bergama kütüphanesi sonunda o kadar meşhur oldu ki İskenderiye kütüphanesi ile rekabet edecek kadar ünlü oldu. Her iki kütüphane de en eksiksiz metin koleksiyonlarını bir araya getirmeye çalıştı ve kendi içlerinde geliştirilen rakip düşünce ve eleştiri okulları. Hatta Mısırlı Ptolemaiosların kütüphanenin gelişimini yavaşlatma umuduyla Bergama'ya papirüs tedarikini durdurduğuna dair bir efsane bile var. Sonuç olarak şehir daha sonra parşömen kağıdı üretiminde lider bir merkez haline geldi.

"Papyri Villası"

Antik çağın en büyük kütüphanesi olmasa da “Papyri Villası” olarak anılan bu yapı, koleksiyonu günümüze kadar ulaşan tek kütüphanedir. Yaklaşık 1.800 parşömen, Roma şehri Herculaneum'da, büyük olasılıkla Julius Caesar'ın kayınpederi Piso tarafından yaptırılan bir villada bulunuyordu. MS 79 yılında yakınlarda Vezüv Yanardağı patladığında kütüphane 30 metrelik volkanik malzemenin altına gömülmüştü ve bu da korunmasının nedeniydi. Kararmış ve kömürleşmiş parşömenler 18. yüzyılda yeniden keşfedildi ve modern araştırmacılar, bunları okumak için multispektral görüntülemeden X ışınlarına kadar mümkün olan her aracı kullandılar. Kataloğun büyük bir kısmı henüz çözülmedi, ancak araştırmalar kütüphanenin Philodeus adlı Epikurosçu bir filozof ve şairin birkaç metnini içerdiğini zaten gösterdi.

Trajan Forumu Kütüphaneleri

MS 112 civarında bir yerde. e. İmparator Trajan, Roma'nın merkezinde çok işlevli bir bina kompleksinin inşaatını tamamladı. Bu forumda plazalar, pazarlar ve dini tapınaklar vardı ama aynı zamanda Roma İmparatorluğu'nun en ünlü kütüphanelerinden biri de vardı. Kütüphanenin teknik olarak iki ayrı odası vardı: biri Latince eserler için, ikincisi Yunanca eserler için. Odalar, imparatorun askeri başarılarını onurlandırmak için inşa edilmiş büyük bir anıt olan Trajan Sütunu'nun bulunduğu portikonun karşı taraflarında yer alıyordu. Her iki oda da beton, mermer ve granitten yapılmıştı ve büyük merkezi okuma odaları ve yaklaşık 20.000 parşömen içeren iki seviyeli raf nişleri içeriyordu. Tarihçiler Trajan'ın çifte kütüphanesinin ne zaman ortadan kalktığından emin değiller. Yazılı referanslar MS 5. yüzyılın sonlarından kalmadır ve bu da onun en az 300 yıldır var olduğunu düşündürmektedir.

Celsus Kütüphanesi

İmparatorluk döneminde Roma'da iki düzineden fazla büyük kütüphane vardı, ancak muhteşem edebiyat koleksiyonlarının bulunduğu tek yer başkent değildi. MS 120 civarında bir yerde. e. Romalı konsolos Celsus'un oğlu, babası için Efes şehrinde (modern Türkiye) bir anıt kütüphanenin inşaatını tamamladı. Binanın dekoratif cephesi bugün hala ayaktadır ve mermer merdiven ve sütunların yanı sıra bilgeliği, erdemi, zekayı ve bilgiyi temsil eden dört heykel içermektedir. İç mekan dikdörtgen bir oda ve içinde kitaplıklar bulunan bir dizi küçük nişten oluşuyordu. Kütüphanede yaklaşık 12.000 parşömen vardı ama en dikkat çekici özellik hiç şüphesiz içeride dekoratif bir lahit içine gömülen Celsus'tu.

Konstantinopolis İmparatorluk Kütüphanesi

İmparatorluk kütüphanesi MS 4. yüzyılda Büyük Konstantin döneminde ortaya çıktı, ancak koleksiyonunun 120.000 parşömen ve kodekse ulaştığı beşinci yüzyıla kadar nispeten küçük kaldı. Ancak İmparatorluk Kütüphanesi'nin mevcutları azalmaya başladı ve sonraki birkaç yüzyıl boyunca bakımsızlık ve sık sık çıkan yangınlar nedeniyle bakıma muhtaç hale geldi. Haçlılar 1204'te Konstantinopolis'i ele geçirdiğinde en yıkıcı darbesini aldı. Bununla birlikte, onun yazıcıları ve akademisyenleri eski Yunan ve Roma edebiyatından sayısız parçayı kopyalayarak, hasarlı papirüs tomarlarının kopyalarını yaptılar.

Bilgelik Evi

Irak'ın Bağdat şehri dünya eğitim ve kültür merkezlerinden biriydi. Belki de hiçbir kurum onun gelişimi açısından Bilgelik Evi kadar önemli değildi. MS 9. yüzyılın başlarında Abbasilerin hükümdarlığı sırasında oluşturulmuş ve matematik, astronomi, bilim, tıp ve felsefe üzerine Farsça, Hint ve Yunanca el yazmalarıyla dolu devasa bir kütüphanenin etrafında toplanmıştı. Kitaplar, metinleri incelemek ve onları Arapçaya çevirmek için Bilgelik Evi'ne akın eden Orta Doğu'nun önde gelen bilim adamlarının ilgisini çekti. Bunların arasında cebirin babalarından biri olan matematikçi el-Harezmi'nin yanı sıra sıklıkla "Arap filozofu" olarak adlandırılan düşünür el-Kindi de vardı. Bilgelik Evi birkaç yüz yıl boyunca İslam dünyasının entelektüel merkezi olarak kaldı, ancak 1258'de Moğolların Bağdat'ı yağmalamasıyla korkunç bir sonla karşılaştı. Efsaneye göre Dicle Nehri'ne o kadar çok kitap atılmış ki, suları mürekkepten kararmış.

Bu terimin başka anlamları da var, bkz. Kütüphane (anlamlar) ... Wikipedia

Halk kütüphanesi- Kongre Kütüphanesi Okuma Odası, ABD Kütüphanesi (Yunanca: βιβλιοθήκη, βιβλίον “kitap” ve θήκη “depolama yeri”) eserleri toplayan ve saklayan bir kurum ... Wikipedia

Letonya Bilimler Akademisi Temel Kütüphanesi- Letonya Bilimler Akademisi Temel Kütüphanesi ... Wikipedia

Rusya. Rus dili ve Rus edebiyatı: Rus edebiyatının tarihi- Rus edebiyatının tarihi, gelişiminin ana olaylarını daha kolay görebilmek için üç döneme ayrılabilir: I, ilk anıtlardan Tatar boyunduruğuna kadar; 17. yüzyılın sonuna kadar II; Zamanımıza III. Gerçekte bu dönemler çok keskin değil... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron

İskenderiye Kütüphanesi- antik çağdaki en büyük el yazısı kitap koleksiyonu (100 ila 700 bin cilt arası). 3. yüzyılın başında kuruldu. M.Ö e. Alexandria Museion'da. İskenderiye Kütüphanesi'nin bir kısmı MÖ 47'de yandı. örneğin MS 391'de bir kısmı yok edildi. e. internet sırasında... ansiklopedik sözlük

Zaitsev, Alexander Iosifovich- Wikipedia'da Zaitsev, Alexander adlı diğer kişiler hakkında makaleler var. Zaitsev Alexander Iosifovich A.I. Zaitsev, 1974 Doğum tarihi: 21 Mayıs 1926 (1926 05 21) Doğum yeri ... Wikipedia

Publius Ovid Naso- Ovid Ovidius ... Vikipedi

ANTİK ÇAĞ- [enlemden itibaren. antiquus antik], klasik antik çağ, geleneksel. Antik Yunan-Romen tanımı. uygarlık, sürünün ortasında erken Hıristiyanlığın yayılması ve Mesih formlarının oluşumu gerçekleşti. kültür (son aşama için, ... ... Ortodoks Ansiklopedisi

Moralia (Plutarkhos)- Moralia (Ἠθικά veya “Moralia”), antik Yunan yazar Plutarch'ın felsefi gazetecilik eserlerinin bilindiği genel addır. Bazı eserlerin orijinalliği sorusu bilimde uzun süredir tartışılıyor ancak henüz nihai bir cevap alınamadı... ... Vikipedi

Averintsev, Sergey Sergeevich- Wikipedia'da aynı soyadı taşıyan diğer kişiler hakkında makaleler var, bkz. Averintsev. Bu makale kaynakların veya eklentilerin bir listesini içerir... Vikipedi

Kitabın

• Eski Edebiyat Kütüphanesi-3, 10 cilt. "Eski Edebiyat Kütüphanesi" nin son üçüncü serisinin on cildinde okuyucu, modern yaşam ve edebiyat özlemleriyle uyumlu birçok yeni, ilginç şeyi kendisi için bulacaktır. Derlendi... 5629 RUR karşılığında satın alın
• Antik Edebiyat Kütüphanesi-2'si 10 cilt, Homer, Euripides, Catullus Gaius Valerius, Xenophon, Quintus Horace Flaccus, Pausanias, Plautus, Lucian, Tibullus, Propertius. “Eski Edebiyat Kütüphanesi”nin ikinci serisinin on ciltlik cildi şiir, düzyazı ve dramanın seçkin örneklerini içeriyor. Antik Yunan edebiyatının hayranları evlerinin kütüphanesine ekleyecek...