Godājamā Atosa Nīla, mirres straumē: “Pasaule iedomāsies, ka šis Antikrists ir lēnprātīgs un sirdī pazemīgs, bet patiesībā viņš būs lapsa pēc sirds (Lūkas 13:32), sirdī - vilks (Jāņa 10, 12), cilvēku apjukums būs viņa ēdiens (skat. Mateja 26:10; Jāņa 12:4—5). Kad cilvēki pārveidojas (t.i., mirst), tad Antikrists pārtiek no dzīvības.

Cilvēku apjukums būs šāds: nosodījums, skaudība, niknums, naids, naids, mantkārība, drosme, ticības aizmirstība, laulības pārkāpšana, lielīšanās ar netiklību. Šis ļaunums būs Antikrista barība.<...>

Un Antikrists kļūs par galvu pār pilsētām, ciemiem un ciemu rajoniem pēc tam, kad ciemos, pilsētās un lauku rajonos nebūs nevienas galvas (tas ir, atcelts).

Vispasaules anarhijas un nelikumības laikā ļaunums starp cilvēkiem sasniegs galējos līmeņus un cilvēki kliedz, ko Antikrists izmantos un atklās sevi kā pasaules glābēju.

Tad viņš sagrābs varu pār pasauli, kļūs par pasaules pārvaldnieku un arī sāks valdīt pār cilvēku jūtām. Cilvēki ticēs viņa teiktajam, jo ​​viņš darbosies kā valdnieks un autokrāts, lai iznīcinātu pestīšanu. Tie. cilvēki, kuri jau ir kļuvuši par velna traukiem, ļoti uzticēsies Antikristam, padarīs viņu par universālo valdnieku un autokrātu, jo viņš būs velna instruments viņa pēdējā mēģinājumā iznīcināt kristietību no zemes virsas. ”.

(Pamatojoties uz Tā Kunga vārdiem Jāņa 5:43: “Viņa vārdā” un apustuļa vārdiem 2. Tesaloniķiešiem 2:4, var pieņemt, ka Antikrists, būdams nelikumības iemiesojums, tad augšāmcelsies. pret “savu tēvu” velns, neizmērojamā lepnumā noraidīs visus principus, kas ir augstāki par viņu, un pasludinās sevi par Dievu, “un sēdēs templī kā Dievs, parādīdams sevi kā Dievu” (2. Tes. 2:4).

Atrodoties pazušanā, cilvēki domās, ka Viņš ir Kristus Glābējs un ka Viņš nesīs viņu pestīšanu.

Tad Baznīcas evaņģēlijs tiks atstāts novārtā.

Tāpēc, kad iznīcināšana nesīs lielu postu pasaulē, tad šo katastrofu laikā parādīsies briesmīgas zīmes.

Nāks šausmīgs bads, un pār pasauli nāks liela alkatība (tas ir, nesātība): ja salīdzina ar to, cik daudz cilvēks šobrīd ēd, tad viņš apēdīs septiņas reizes vairāk un nebūs apmierināts. Lielā nelaime nāks visur.

Tad mantkārīgie atvērs savas kārotās klētis.<...>

Tad zelts kļūs nevērtīgs, kā mēsli uz ceļa...

Viņš (Antikrists) piedzims no ļaunuma jaunavas un netiklības jaunavas, tas ir, no ļaunas netikles, kaut arī ārēji viņš ir jaunava.

Līdz ar to ļaunums iemiesosies (t.i., piedzims Antikrists) bez vīrišķās sēklas. Viņa piedzims ar sēklu, bet ne ar cilvēka sējumu, bet ar izlietām sēklām viņa iemiesosies.

(TULKOTĀJA PIEZĪME: šeit tiek lietots grieķu vārds "aulos", kas<...>ir divas nozīmes, proti: izliets un nemateriāls<...>)”
Itālijā, kas atrodas tuvu pāvestam, jau tiek veikti eksperimenti par cilvēka embrija mākslīgu audzēšanu.

Taisnīgums ir līdzjūtība pret cilvēku.<...>Mīlestība vienmēr ir izturīga un nekad neizraisa kārdinājumu, savukārt niknums vienmēr ir nepacietīgs<...>

Rancor ir Antikrista zīmogs, jo apvainojums cilvēka sirdī it kā iespiež Antikrista zīmogu. Ļaunprātība ir Antikrista zīmogs.<...>Šis sašutuma zīmogs vienmēr liek cilvēka sirdij nogrimt<...>Tātad, kad Antikrists uzliek cilvēkiem savu zīmogu, viņu sirdis kļūs kā mirušas... (TULKOTĀJA PIEZĪME: maize tiks pārdota tikai tiem, kam ir šis zīmogs, saskaņā ar Apokalipse 13.17). "

Daudzi nomirs uz ceļiem<...>aprīs mirušo ķermeņus<...>nespēja izturēt izsalkumu<...>

Uz zīmoga tiks rakstīts:

“Es esmu tavs” - “Jā, tu esi mans”
"Es eju pēc gribas, nevis ar varu."
"Un es jūs pieņemu pēc jūsu gribas, nevis ar varu."

Šie četri teicieni vai uzraksti tiks attēloti šī nolādētā zīmoga vidū.

(Vārds “attēlots” norāda, ka, iespējams, pašam zīmogam būs simbolisks izskats, līdzīgi kā ģerbonim, emblēmai, un šī zīmoga zīmju garīgā nozīme atbildīs šiem četriem teicieniem).

"Cilvēki sāks pārvietoties no vietas uz vietu.<...>

Un kad Antikrists sēdēs uz sava nolādētā troņa, tad jūra vārīsies kā ūdens katlā.<...>No jūras karstuma viss izžūs<...>”

(LABI. 21, 25: "Jūra šalks un būs sašutis."Roma. 8, 22:“Visa radība sten un cieš kolektīvi”).

"Diena pagriezīsies kā stunda, nedēļa kā diena, mēnesis kā nedēļa un gads kā mēnesis...

Cilvēki, kas kļuvuši tik ļauni gan dvēselē, gan miesā, būs mazāki par 1 3/4 aršinu, mēs sakām, pieci gari no cilvēka ķermeņa.

(Patiesībā tie ir jaunāko laiku cilvēki, bet tajā pašā laikā, jāpieņem, būs arī agrāk dzimuši cilvēki).

“Ar savu ļaundarību šie cilvēki pārspēs dēmonus un būs viens gars ar dēmoniem.<...>

Un tagad Antikrists, priecājoties par cilvēka ļaunuma redzi, pēkšņi no augšas tiks uzbrukts ar “divgriezīgu zobenu” ( 2 Tes. 2, 8), ar ko viņš tiks sists, un viņa nešķīstais gars tiks izmests no viņa aptraipītās miesas. Līdz ar Antikrista nāvi cilvēku nogalināšanai pienāks gals. Kains iezīmēja slepkavības sākumu, bet antitips (Antikrists) nesīs beigas, tas ir, beigsies ar viņu.

No nesen publicēta jauna tulkojuma:“...Antikrists vēlēsies valdīt pār visu un kļūt par visa Visuma valdnieku un darīs brīnumus un fantastiskas zīmes. Viņš arī dos ļaunu gudrību nelaimīgajam, lai viņš izdarītu tādus atklājumus, ka viens cilvēks var turpināt sarunu no viena zemes gala uz otru. Arī tad viņi lidos pa gaisu kā putni un griezīsies cauri jūras dibenam kā zivis. Un, to visu sasnieguši, nelaimīgie cilvēki pavadīs savu dzīvi komfortā, nezinot, nabaga lietas, ka tā ir Antikrista maldināšana.

Un, ļaunais, viņš ar iedomību pilnveidos zinātni tā, ka tā novedīs maldos un novedīs cilvēkus pie neticības Trīsvienības Dieva esamībai.

Tad Vislabais Dievs, redzēdams cilvēces iznīcināšanu, saīsinās dienas tiem nedaudzajiem, kuri tiek glābti, jo gribēja vest kārdināšanā, ja iespējams, pat izredzētos... Tad sods. pēkšņi parādīsies zobens un nogalinās pavedinātāju un viņa kalpus.

Divpadsmit apustuļu mācība (Didahe): “Esi modrs par savu dzīvi. Lai jūsu spuldzes neizdziest, un jūsu gurni lai neatbrīvojas, bet esiet gatavi. Jo jūs nezināt stundu, kad nāks mūsu Kungs. Satiecieties bieži, meklējot to, kas ir piemērots jūsu dvēselēm, jo ​​jūsu ticība jums visu laiku nenāks par labu, ja vien jūs nekļūsiet pilnīgs pēdējā laikā. Jo pēdējās dienās vairosies viltus pravieši un iznīcinātāji, un avis pārvērtīsies par vilkiem, un mīlestība kļūs par naidu. Jo, pieaugot netaisnībai, viņi viens otru ienīdīs un vajās un nodos, un tad pasaules maldinātājs parādīsies kā Dieva dēls un darīs zīmes un brīnumus, un zeme tiks nodota viņa rokās, un [viņš] radīt tādas nelikumības, kādas nekad nav darīts kopš laika sākuma. Tad cilvēku radība nonāks pārbaudījumu ugunī, un daudzi tiks kārdināti un ies bojā, bet tie, kas paliek savā ticībā, tiks izglābti no šī lāsta. Un tad parādīsies patiesības zīme: vispirms debesīs izpletusies zīme, tad taures zīme un treškārt mirušo augšāmcelšanās; tomēr ne visi, bet kā teikts: Kungs nāks un visi svētie ar Viņu. Tad pasaule redzēs To Kungu nākam debesu mākoņos...”

Apustulis Barnaba († 76): “Tāpēc būsim piesardzīgi pēdējās dienās. Jo viss mūsu dzīves laiks un ticība mums nedos nekādu labumu, ja mēs neienīdīsim nepatiesību un nākotnes kārdinājumus, kā saka Dieva Dēls: "Pretosimies visai netaisnībai un ienīdīsim to." Tāpēc uzmanīgi apskatiet ļaunā darbus. Tu nedrīksti sevi nošķirt no citiem tā, it kā būtu attaisnots; bet, pulcējoties vienuviet, pārbaudiet, kas vispār ir pareizi un noderīgi visiem mīlētājiem. Jo Svētie Raksti saka: “Bēdas tiem, kas paši par sevi ir gudri un sevī saprātīgi” (Jes. 5:21)

Svētais Hipolīts, pāvests († 30.1.268.): “...daudzi, kas ievēros Dievišķos Rakstus, turēs tos rokās un meditēs par tiem, izvairīsies no (Antikrista) maldināšanas. Galu galā viņi skaidri sapratīs viņa intrigas un pavedināšanas melus: viņi izbēgs no viņa rokām un slēpsies kalnos un zemes plaisās, un ar asarām un nožēlas pilnu sirdi meklēs to Cilvēces Mīlētāju, kurš sagrābs. tos no saviem tīkliem un glābj no viņa sāpīgajiem kārdinājumiem un neredzamā veidā, ar labo Viņš aizsegs tos ar savu roku, jo tie ir pareizi un cienīgi Viņam krituši.

Vai tu redzi, kādu gavēni un lūgšanu tad ievēros svētie? Pievērsiet uzmanību arī tam, kādi grūti laiki un dienas piemeklēs visus, kas būs pilsētās un ciemos. Pēc tam viņi pārvietosies no austrumiem uz rietumiem un atpakaļ no rietumiem uz austrumiem; viņi ļoti raudās un rūgti vaimanās; un, kad diena tikko uzaususi, viņi gaidīs, kad nakts nomierināsies no savām aktivitātēm. Kad iestājas nakts, nepārtrauktu zemestrīču un gaisa viesuļvētru dēļ viņi centīsies pēc iespējas ātrāk ieraudzīt dienas gaismu un kā beidzot panākt vismaz grūtu nāvi. Tad visa zeme sēros par bēdīgo dzīvi, sēros jūra un gaiss, sēros saule, sēros savvaļas dzīvnieki un putni, sēros kalni un pakalni un lauku koki - un tas viss, pateicoties cilvēku rasei par faktu. ka visi ir atkāpušies no svētā Dieva un ticējuši pavedinātājam, pieņēmuši šī ļaunā cilvēka un Dieva ienaidnieka tēlu, nevis Pestītāja dzīvības devēju krustu.

Arī baznīcas sēros par lielajām bēdām. Galu galā (tad) nebūs ne upura, ne vīraka, ne Dievam tīkamas kalpošanas; bet baznīcu ēkas būs kā būdiņas, kas paredzētas augļu uzglabāšanai; Kristus godājamā miesa un asinis tajās dienās netiks paaugstinātas. Publiskā pielūgsme beigsies, psalmu dziedāšana beigsies, Svēto Rakstu lasīšana nebūs dzirdama, un ļaudīm būs tumsa, un bēdas par sērām un vaidas par vaimanām. Tad viņi mētās pa ceļiem sudrabu un zeltu, un neviens tos nesavāks, un viss kļūs pretīgs. Patiesībā visi mēģinās aizbēgt un slēpties, taču viņiem nebūs iespējas nekur paslēpties no ienaidnieka niknuma, jo tie, kas nes viņa zīmi, būs viegli pamanāmi un atpazīti. Ārā būs bailes un iekšā trīcēšana (būs) gan naktī, gan dienā. Gan uz ielas, gan mājās (būs) līķi, gan uz ielas, gan mājās - slāpes un izsalkums; uz ielas ir satraukums, un mājās šņukst. Skaistums uz sejas pazudīs; patiesībā viņa vaibsti cilvēkos būs līdzīgi mirušajiem; Skaistums tiks iznīcināts sievietēs un iekāre pazudīs visos cilvēkos.

“Svētīgi tie, kas pēc tam uzvarēs tirānu, un viņus vajadzētu uzskatīt par cildenākiem un lielākiem par pirmajiem mocekļiem.

Faktiski bijušie mocekļi sakāva viņa (Antikrista) miesassargus; Šie paši uzvarēs pašu velnu, iznīcības dēlu. Un, kļuvuši par uzvarētājiem (pār viņu), kādus lielus apbalvojumus un kroņus viņi saņems no mūsu Ķēniņa Jēzus Kristus.

Svētais Kirils (†18/31.3.386 vai 387), Jeruzalemes arhibīskaps:“...Tā laika mocekļi, manuprāt, ir augstāki par visiem mocekļiem. Bijušie mocekļi cīnījās tikai ar cilvēkiem, bet antikrista mocekļi karos ar pašu sātanu.

Svētais Andrejs, arhibīskaps, Cēzareja: “Un ej un cīnies pret tiem, kas paliek.- Un, kad labākie un izredzētie baznīcas skolotāji un tie, kas nicina zemi katastrofu dēļ, atkāpsies tuksnesī, tad Antikrists, kaut arī viņos ir maldināts, cels cīņu pret tiem, kas pasaulē cīnās ar Kristu, lai triumfētu pār viņiem. , atrodot tos viegli noķertus, it kā zemes putekļiem nokaisītus un aizrautīgus ar ikdienas lietām. Bet daudzi no tiem viņu uzvarēs, jo viņi ir patiesi mīlējuši Kristu.

Godājamais Sarovas Serafims:“Un to lielo bēdu dienās, par kurām ir teikts, ka neviena miesa nebūtu izglābta, ja tās dienas nebūtu saīsinātas izredzēto dēļ,<...>tajās dienās... ticīgo atlikums piedzīvos kaut ko līdzīgu tam, ko reiz piedzīvoja pats Kungs, kad Viņš, karājoties pie krusta, būdams pilnīgs Dievs un pilnīgs cilvēks, jutās tik pamests Savas Dievišķības, ka raudāja. Viņam: Dievs, mans! Mans Dievs! Kāpēc tu mani atstāji? Pēdējiem kristiešiem ir jāpiedzīvo līdzīga cilvēcības pamešana ar Dieva žēlastību, bet tikai ļoti īsu laiku, pēc kura Kungs nevilcināsies parādīties visā Savā godībā un ar Viņu visiem svētajiem eņģeļiem. Un tad viss, kas mūžīgajā Padomē ir iepriekš noteikts no mūžības, tiks paveikts pilnībā.”

"Bet ir trešais iemesls, un varētu teikt bezcēloņu iemesls, kāpēc Vissvētā Gara žēlastība dažkārt ir cienīga atstāt pat cilvēks Dievu nesošs. Un to jau atļauj pats Kungs Dievs – to piedzīvot tikai ārkārtīgi nostiprināts Dieva žēlastībā cilvēki kā ārkārtējs varoņdarbs par neparastu un atlīdzību par to: tāpat kā Kungu Jēzu Kristu atļāva Dievs, Viņa Tēvs, kad Viņa dievišķums palika pie Krusta pilnīgi bezkaislīgs, tas ir, nejūtot savas miesas ciešanas, Dievišķais cietējs neviļus tiecās kliegt: “Vai ! Vai arī! Lama Savahvani?”, kas tulkojumā nozīmē: Mans Dievs! kāpēc tu mani atstāji? (Mat. 27, 46; Marka 15, 34). Tātad tiks pieļauts tāds pats kārdinājums viss Visums Antikrista laikā, kad visa svētā Dieva tauta un svētā Kristus Dieva baznīca, kas sastāv tikai no tiem atsevišķi, it kā pamests no Dieva aizsardzības un palīdzības. Ļaunie uzvarēs un paaugstināsies pār tiem, līdz tas Kungs Dievs pats Svētais Gars, kas tos redz no tālienes neredzami smags ciešanas, kopš seniem laikiem viņš pareģoja: "Ak, kur ir svēto ticība un pacietība!" (cm. Apokalipse 13, 10; 14, 12). Līdzīgi šim neizmērojams kārdinājumiem ir atļauti un būs atļauti līdz šim laikam pret svētajiem, lielajiem Dieva svētajiem un patīkamajām Dieva sievietēm, lai tās kārdinātu neizmērojami liela ticība Kristum un vainagot tos ar neaptverami lieliskām un neticamām atlīdzībām cilvēka prātam Nākotnes laikmeta atdzimšanas un dzīves laikā (sk. Apokalipse 20, 4-6,lasītājs saprot!)”.

Uz brāļa jautājumu: "Kā tagad svētie ir savairojušies visā pasaulē, vai tā būs arī šī laikmeta beigās?" Rev. Nifons († 11.8.1460.), Konstantinopoles patriarhs atbildēja: “Mans dēls, līdz pat šī laikmeta beigām Dieva Kunga pravieši un sātana kalpi nepievils. Tomēr pēdējā laikā tie, kas patiesi strādās Dieva labā, droši slēpsies no cilvēkiem un nedarīs viņu vidū zīmes un brīnumus, kā šobrīd, bet ies darba ceļu, pazemībā izšķīduši un Debesu Valstība tie izrādīsies lielāki par Tēviem, kas kļuva par zīmēm. jo tad neviens cilvēku acu priekšā nedarīs tādus brīnumus, kas cilvēkus sadedzinātu un mudinātu ar dedzību tiekties pēc varoņdarbiem. Tie, kas ieņem priesterības troņus visā pasaulē, būs pilnīgi neprasmīgi un nepārzinās tikumības mākslu. Tādi būs klosteru vadoņi, jo visus gāzīs rijība un iedomība un kalpos cilvēkiem vairāk kā kārdinājums nekā paraugs, tāpēc tikumība tiks atstāta novārtā vēl vairāk; tad valdīs mīlestība pret naudu, un bēdas mūkiem, kas ir bagāti ar zeltu, jo tādi būs Dievam Kungam par apvainojumu un dzīvā Dieva vaigu neredzēs. Mūks vai lajs, kurš atdod savu zeltu par procentiem, ja viņš neatkāpsies no šādas izspiešanas, tiks iegremdēts dziļā zobakmens, jo viņš negribēja upurēt (savu zeltu) Dievam, darot labu nabagiem. Tāpēc, mans dēls, kā jau iepriekš teicu, daudzi, neziņas apsēsti, iekritīs bezdibenī, maldoties plašā un plašā ceļa platumā.

Svētais Ignācijs (Briančaņinovs) Autors par šiem apv. rakstīja Nifonts no Caregradas: “Cik dziļa pamācība, kāds mierinājums mums šajos karognesēja un garu nesošā Tēva pravietiskajos vārdos! Sakarā ar kārdinājumu vairošanos, to universāluma un dominēšanas, evaņģēlija baušļu aizmirstības un visas cilvēces nevērības dēļ tiem, kas vēlas tikt glābti, ir jāatkāpjas no cilvēku sabiedrības ārējā un iekšējā vientulībā. Sakarā ar žēlastības pilno vadītāju izžūšanu, viltus skolotāju savairošanās dēļ, kurus pievīla dēmoniski maldi un kuri ievelk visu pasauli šajā krāpšanā, ir nepieciešams dzīvesvieta izšķīdusi pazemībā, nepieciešama visprecīzākā dzīvošana pēc evaņģēlija baušļiem, nepieciešams apvienot lūgšanu ar žēlabām par sevi un par visu cilvēci, nepieciešama piesardzība pret jebkādu entuziasmu par kaislībām, domājot par Dieva darba veikšanu ar cilvēka spēkiem vien, bez Dievs darbojas un dara savu darbu. Ļaujiet viņam glābt savu dvēseli, teikts kristiešu paliekām, teikts ar Dieva Garu. Glāb sevi! Laimīgs, ja atrodat vienu uzticamu līdzstrādnieku pestīšanas darbā: tā ir liela un reta Dieva dāvana mūsu laikos. Uzmanies, ja vēlies glābt savu tuvāko, lai viņš tevi neievelk postošā bezdibenī. Pēdējais notiek katru stundu. Atkāpšanos atļāva Dievs: necenties to apturēt ar savu vājo roku. Palieciet prom, pasargājiet sevi no viņa: un jums ar to pietiek. Iepazīstieties ar laika garu, izpētiet to, lai pēc iespējas izvairītos no tā ietekmes. "Mūsdienās gandrīz nav patiesas dievbijības," saka svētais Tihons no Zadonskas pirms simts gadiem. "Tagad tā ir tikai liekulība." Baidieties no liekulības, pirmkārt, sevī, pēc tam citos: baidieties tieši tāpēc, ka tas ir laika dabā un spēj inficēt ikvienu pie mazākās novirzes vieglprātīgā uzvedībā. Netiecieties pēc izrādes cilvēkiem, bet gan slepenībā savai pestīšanai Dieva acīs, un jūsu uzvedība tiks attīrīta no liekulības. Nenosodiet savus tuvākos, atstājot spriedumu pār tiem Dievam, un jūsu sirds attīrīsies no liekulības. Dzenies pēc liekulības sevī, izdzen to no sevis; novērsties no tās inficētajām masām, darbojoties gan tīši, gan neapzināti tās virzienā, aptverot kalpošanu pasaulei ar kalpošanu Dievam, pagaidu labumu meklēšanu ar mūžīgo labumu meklējumiem, ar svētuma aizsegu piesedzot samaitātu. dzīve un dvēsele, kas pilnībā veltīta kaislībām.

“Pirms Kristus otrās atnākšanas<...>Kristietība, garīgums un domāšana cilvēces vidū kļūs nabadzīga<...>”

"Antikrista pretinieki tiks uzskatīti par nemiera cēlājiem, sabiedriskā labuma un kārtības ienaidniekiem, tiks pakļauti gan slēptai, gan atklātai vajāšanai, spīdzināšanai un nāvessoda izpildei."

“Antikrista zīmju izpildītāji būs Antikrists un viņa apustuļi; zīmes saulē, mēnesī un zvaigznēs, zīmes - Kristus atnākšanas vēstneši - parādīsies pašas, bez jebkādas starpniecības. Debesu ķermeņi pilda savu mērķi, ar kuru pēc Radītāja pavēles tie spīdēja debesīs. Viņi jau piepildīja šo mērķi Kristus dzimšanas svētkos ar brīnišķīgu zvaigzni; Viņi to izpildīja Dievcilvēka krustā sišanas laikā, kad saule pusdienlaikā bija pārklāta ar tumšu tumsas plīvuru. Svētais evaņģēlists Matejs saka, ka pēc Antikrista kundzības izraisīto bēdu pārejas tūlīt sāksies Kristus atnākšana, un tā sāksies ar to, ka saule satumsīs, un mēness nedos savu gaismu, un zvaigznes kritīs no debesīm. Šie spīdekļi paliks savās vietās, atzīmē Bulgārijas svētīgais teofilakts; bet tie izbalēs un cilvēku acīs liksies kā pazuduši no debesu velves, pateicoties debesu gaismas pārpilnībai, ar kuru pasaule tiks apgaismota, būdami sagatavoti uzņemt Kungu Viņa godībā.”

"Bēdu un briesmu, redzamu un neredzamu, laikā lūgšana ir īpaši nepieciešama: tā, būdama augstprātības noraidīšanas izpausme, cerības uz Dievu izpausme, piesaista mums Dieva palīdzību."

“Kad Antikrista laikā pienāks lielās bēdas, visi patiesi Dievam ticīgie sauks Dievam intensīvā lūgšanā. Viņi sauks pēc palīdzības, aizlūguma, pēc Dievišķās žēlastības sūtīšanas, lai viņus stiprinātu un vadītu. Cilvēku spēki, lai arī viņi ir uzticīgi Dievam, nav pietiekami, lai pretotos atstumto eņģeļu un cilvēku apvienotajiem spēkiem, kuri rīkosies neprātīgi un izmisīgi, paredzot viņu nenovēršamo iznīcināšanu. Dievišķā žēlastība, aizēnojusi Dieva izredzētos, padarīs viņiem nederīgus pavedinātāja vilinājumus, viņa draudus nekaitīgus, viņa brīnumus nicināmus; viņa ļauj viņiem drosmīgi atzīt Glābēju, kas paveica cilvēku glābšanu, un atmaskot viltus Mesiju, kas nāca, lai iznīcinātu cilvēkus; viņa tos noliks uz sastatnēm, kā uz karaļa troņiem, kā uz kāzu mielastu.”

Tas Kungs „pat Antikrista laikos vadīs Savus kalpus un sagatavos tiem vietas un glābšanas līdzekļus, kā liecina Apokalipse”.

Godājamais Lorenss (Proskura, 1868. gads † 1950. gada 20. februāris), Čerņigovas Trīsvienības klostera shēma-arhimandrīts:

“Tūlīt pēc Antikrista valdīšanas Jeruzalemes zemē sāksies vajāšanas, un tad visās zemeslodes vietās tiks izlietas pēdējās asinis mūsu Pestītāja Jēzus Kristus Vārdam. No jums, mani bērni, daudzi dzīvos līdz šim briesmīgajam laikam.<...>Kristieši tiks nogalināti vai izsūtīti uz tuksnešainajām vietām, bet Tas Kungs palīdzēs un pabaros Savus sekotājus.<...>Tajās dienās joprojām būs spēcīgi cīnītāji, pareizticības balsti, kas būs spēcīgā sirsnīgās Jēzus lūgšanas ietekmē. Un Tas Kungs viņus pārklās ar Savu Visvareno žēlastību, un viņi neredzēs tās viltus zīmes, kas tiks sagatavotas visiem cilvēkiem. Es vēlreiz atkārtoju, ka uz tām baznīcām aiziet nebūs iespējams, tajās nebūs žēlastības.

Viens mana māsa, klausoties šo sarunu, jautāja: "Ko man darīt? Es negribētu dzīvot, lai redzētu šo laiku. “Tu esi jauns, vari pagaidīt,” sacīja vecākais. — Cik baisi! "Un jūs izvēlaties vienu no diviem: vai nu zemes, vai debesu."<...>Māsa jautāja: "Tātad viņi visi nomira?" "Nē, ja ticīgie mazgā sevi ar asinīm trešajā "pasaules karā", viņi tiks pieskaitīti mocekļiem, un, ja viņi nebūs ticīgi, viņi nonāks ellē," atbildēja tēvs. Un, kamēr nav piepildīts kritušo eņģeļu skaits, Kungs nenāks tiesāt. Taču pēdējā laikā Kungs pieskaitīs arī dzīvos, kas ierakstīti Dzīvības grāmatā, starp tiem eņģeļiem, kas trūkst tiem, kuri ir atkrituši. Kādam diakonam, kurš vēl ir dzīvs, bet jau vecs, tēvs tieši teica: “Tu dzīvosi līdz brīdim, kad parādīsies Antikrists, nebaidies, bet saki visiem, ka tas ir “viņš” un nevajag. baidīties."

Tēvs runāja ar vienu hierodiakonu (Džordžu) par pēdējiem laikiem, rūgti lēja asaras, sacīdams: ”Antikrista ietekmē daudzi garīdznieki ies bojā.” Un Džordžs saka: “Kā es varu nenomirt? Galu galā es esmu diakons? Un tēvs teica: "Es nezinu." Tēvs Diakons sāka raudāt, krītot pie viņa kājām, lūdzot lūgt par viņu, lai viņš varētu izbēgt no elles, un viņš lūdza un atbildēja: “Labi. Tas notiek tā: viņam kļuva slikti ar galvu, un tad viņš pats saslima, nomira un iegāja Debesu valstībā.

Un šī prognoze piepildījās. Mēs pazinām šo Kijevas lavras diakonu, viņš bija ļoti tikumīgs un dziedošs mūks, pēkšņi saslima ar galvassāpēm un drīz nomira.

Tēvs bieži žēlojās un lūdzās ar asarām vai stāstīja kaut ko ar asarām. Māsas viņu nomierināja, uz ko viņš teica: "Kā tu vari neraudāt, kad cilvēku dvēseļu bezdibenis ir pilns."

Priesterim bija spēcīga mīlestība pret ikvienu, par ko Kungs viņu apdāvināja ar sirsnīgām lūgšanām un ieskatu.

"Uz zemes būs bezdibenis," sacīja tēvs, "un visi "sirki" (dēmoni) iznāks un atradīsies cilvēkos, kuri netiks ne kristīti, ne lūgšanas, bet tikai nogalinās cilvēkus, un slepkavība ir oriģināls. grēks. Interesanti ar šo grēku vairāk savaldzināt cilvēkus. Āmen".

"Patiesi dievbijīgi kristieši, - rakstījanezināms krievu priesteris 20. gs., - cietīs viņu viltus brāļu, liekulīgo kristiešu vajāšanas. Lai gan pēdējās pasaules sludināšanas laikā kristiešu skaits pieaugs Kristus žēlsirdīgās žēlastības dēļ, ne visi no viņiem būs patiesi Kristus sekotāji, daudzi no viņiem aprobežosies tikai ar izskatu, tikai ārējiem rituāliem.

Arhimandrīts Nektarios (Moulatsiotis) no Grieķijas: “Antikrista laikā kristiešiem tiks piemērotas visnežēlīgākās un brutālākās spīdzināšanas, lai piespiestu viņus atteikties no savas ticības. Šajā gadījumā svētais Bazils Lielais lūdza: “Mans Dievs, neļauj man dzīvot Antikrista laikā, jo es neesmu pārliecināts, ka izturēšu visas spīdzināšanas un neatteikšos no Tevis...” Ja lielais svētais teica šo, kas mums jāsaka un kā mēs tiksimies šoreiz?

Tāpēc pirms Antikrista parādīšanās uz zemes atkal parādīsies pravieši Elija un Ēnohs. Viņi būs Kristus ganāmpulka gani, no tiem kristieši saņems spēku un atturēsies no sekošanas Antikristam.

Tad Antikrists paziņos par visbriesmīgākajām vajāšanām, kādas jebkad ir bijušas pret kristiešiem un Kristus Baznīcu. Tā ir svētā evaņģēlista Jāņa teologa vajāšana Apokalipse (12, 1-4) apraksta visspēcīgākajos vārdos. Šīs vajāšanas būs ne tikai vajāšana pret pareizticīgo ticību, bet arī Antikrista un viņa sekotāju mēģinājums mainīt pareizticīgo dzīves jēgu būs asiņaina vajāšana.

Daudzi kristieši tiks spīdzināti. Šīs būs lielākās un pēdējās kristiešu vajāšanas. Baznīcas tēvi saka, ka šīm vajāšanām pieļaus ne tikai lieši, kuri ir pieņēmuši Antikrista zīmogu, bet arī priesterība, kas ir pieņēmusi viņa zīmogu. Priesterība palīdzēs Antikristam, tāpat kā Fr. Harlampioss Vasilopouls savā grāmatā atzīmē Antikristu ar saviem cilvēciskajiem un garīgajiem darbiem, ko viņi piedāvās Antikristam. Viņi kļūs par Antikrista sabiedrotajiem uzticamo bīskapu, priesteru un laju vajāšanā. Ar baznīcas autoritātes palīdzību tiks izmantoti sprediķi un tā tālāk, lai vadītu Baznīcas locekļus pieņemt Antikristu. Un tas, kurš neklausa Antikrista pavēlēm, tiks pakļauts bezgalīgām mokām. Mūsu Baznīcas svētie tēvi saka, ka Antikrista laika mocekļi tiks pagodināti Dieva valstībā kā visu laikmetu lielākie mocekļi un svētie. "Es jums saku, ka šo laiku mocekļi būs pāri visiem mocekļiem." (Sv. Kirils no Jeruzalemes)”

Makarijas māte (1987-1988): “Kas ir Dievs, tas Antikristu neredzēs. Tas daudziem būs atvērts, kur doties, kur doties. Tas Kungs zina, kā noslēpt savējos, neviens tos neatradīs.

E.N. Trubetskojs (1913): “Jau daudzus gadus pirms “Trīs sarunu” rakstīšanas Solovjovs paredzēja gaidāmo mistikas un mistikas atdzimšanu Antikrista valstībā pirms pasaules gala. Sarunās ar draugiem jau deviņdesmito gadu sākumā viņš vairākkārt izteica domu, ko vēlāk izteica “Trīs sarunās” (Kokti darbi, 8. sēj., 565. lpp.), ka Antikrista valstības organizēšana būs jautājums Brīvmūrnieki, kas jau mūsu laikos par galveno mērķi izvirza cīņu pret Kristu un kristietību. Atbildot uz savu draugu iebildumiem, ka mūsdienu brīvmūrnieki sava galējā un virspusējā racionālisma dēļ nav piemēroti kā Antikrista priekšteči, Solovjevs citēja slaveno Apokalipses tekstu par zvēru, kas iznirst no jūras. - “Un es redzēju, ka viena no viņa galvām šķita nāvīgi ievainota, bet šī nāvīgā brūce bija sadzijusi. Un visa zeme brīnījās, vērodama zvēru; un viņi pielūdza pūķi, kas deva spēku zvēram.” (13, 3) . Pēc viņa interpretācijas “brūce” nozīmē mūsdienu Kristus noliedzēju garīgās uzskates trūkumu, viņu organisko nespēju saprast kaut ko noslēpumainu, mistisku. Mūsu dienās “netaisnības noslēpumu” nevar īstenot tieši tāpēc noslēpuma pārpratums: Antikrista darbs ir paralizēts tieši tāpēc, ka viņa sekotāju pasaules uzskats ir viens nepārtraukts brūce, caurums galvā. Bet laikmetu beigās šī brūce tiks dziedināta; antikrists, apveltīts ar mistisku spēku, maģiski iedarbosies uz cilvēci, un tikai tad visi viņam paklanīsies Zeme, kuru valdzina un apbūra viņa pārdabiskās burvestības. Tās “tukšās bedres” tēlā, kas “Trīs sarunās” personificē Tolstoja pasaules uzskatu, jūtama tā pati apokaliptiskā “brūce”. Un vajadzība pēc viņas turpmākās dziedināšanas kļūst pilnīgi skaidra.

<...>Pāreja no Tolstoja mācības mūsdienu bezvalstniecības uz nākamo imperiālisms Antikrista valstība.

Dažādos laikos valstij ir atšķirīga nozīme Kristus lietā, tāpēc tai nevar būt vienāda vērtība Antikristam. Šobrīd, kā redzējām, jauktas valsts vides pastāvēšana Solovjova acīs tiek attaisnota ar cilvēces nenobriedumu, nesagatavotība viņu Dieva valstībai: tai jāpastāv līdz Tā Kunga pļaujas dienai, kad pienāks laiks galīgai kviešu atdalīšanai no nezālēm. Ierobežojot ļaunuma ārējās izpausmes, neļaujot ellei pārņemt Visumu, stāvoklis tādējādi pāreja brīdis, kad tā vai citādi kalpo Kristus lietai: šajos apstākļos ir dabiski, ka mūsdienu antikrista valstības fenomenam ir jāraksturo pretvalstisks, anarhisks virziens. Mūsdienās visefektīvākais ierocis Kristus ienaidnieku rokās ir “nepretošanās” sludināšana, kas saceļas pret valsts piespiedu kārtību, pret karu un visiem ārējiem vardarbīgas ierobežošanas pasākumiem kopumā “tikai tāpēc, lai nepretošanās. pielikt pirkstu ļaunumam” (Kolekt. op. 8. sēj., 484. lpp.).

“Pasaka par Antikristu” ataino citu laikmetu, kad cilvēce jau ir pilnībā nobriedusi galīgais izvēle starp labo un ļauno. Šajā pēdējā cīņā gan labajam, gan ļaunajam ir jāparādās savā galīgajā un nevainojamajā formā. Bet šajos apstākļos visas vardarbīgās ierobežošanas metodes, visi tie ierobežojumi, kas ierobežojums no ārpusesļaunums, neļaujot to pilnībā atklāt. Gadsimtu beigās Labajam pret ļaunumu ir jāstājas nevis ar ārējo robežu, bet ar to žēlīgo, pārdabisko spēku, kas to pārvar no iekšpuses, pašā saknē. Šāda pilnīga uzvara pār ļaunumu nozīmē ne tikai pilnīgu patiesības triumfu, bet arī galīgu nāves atcelšanu. Ir skaidrs, ka valsts, kas pati cīnās pret ļaunumu ar nāvējošiem ieročiem, šim mērķim nav piemērota. Tāpēc pasaules procesa beigu posmā tas paliek nevajadzīgs. Šeit cīņu pret ļaunumu veic tieši garīgais spēks, kas augšāmceļ mirušos.

Bet tādējādi valsts atkāpjas no ļaunuma un pilnībā pārvēršas par savu instrumentu: jo morālo attiecību jomā nekā nevar būt vienkārši nevajadzīgi vai nevajadzīgi. - Šeit ir nepielūdzams likums: "Kas nav par mums, tas ir pret mums." Labā un ļaunā galīgās nošķiršanas laikmetā labajam skaidri jāparādās kā valstībai, kas nav no šīs pasaules: tai būs jāiekaro nevis pasaulīgie spēki, bet pretēji bet tieši tāpēc ļaunumam kā labam ideālam pretstatam ir jāpārņem visi pasaulīgās piespiešanas līdzekļi. Ceļš uz augšāmcelšanos ved caur Kristus krustu; tāpēc pēdējā cīņā pret ļaunumu varai, kas pārveido pasauli, ir jāuzvar caur krustu, caur mocekļu nāvi. Ir skaidrs, ka cīņā pret šo žēlastības pilno spēku šī laikmeta princim ir jāparādās pilnībā bruņotam ar pasaulīgu diženumu. Visiem pasaules impērijas spēkiem ir jābūt saspringtiem, lai uzsāktu cīņu ar beznosacījuma Labuma spēku, kas nav no šīs pasaules.

Tādējādi nav nekādu pretrunu "Antikrista valstības" galīgajā pārveidē, kas attēlota "Trīs sarunās". Pāreja no tolstojama uz imperiālismu Solovjova shēmā ir dabisks vērtību pārvērtēšanas rezultāts, kas notiks pirms pasaules gala. “Antikrists” noliedz valsti līdz un tiktāl, ciktāl tā ir vērtīga labā, un dievina to no brīža, kad tā zaudē šo vērtību.

: “Pirms pasaules gala atkal tiks atjaunota pasaules valsts un tās valdnieks būs Antikrists, kurš vienlaikus parādīsies kā universāls patriarhs un dievs. Tad augšāmcelsies nežēlīgie romiešu likumi ar dzelžainu disciplīnu un necilvēcīgām pavēlēm, augšāmcelsies visa Nimroda un citu atkritēju ateistiskā sistēma. Tas viss tiks apvienots Antikristā, ar kuru tiks kronēta Jaunā Bābele, un tad tiks pabeigts nelikumības noslēpums.

Godājamais Lavrentijs (Proskura, 1868-1950), Čerņigova: “Tēvs teica, ka pienāks laiks, kad viņi cīnīsies un cīnīsies, un tad būs pasaules karš. Un tie, kas paliks, sacīs: "Nāc, izvēlēsimies vienu." Un viņi ievēlēs. Un es domāju, ka esmu vecs un nedzīvošu, un tēvs teica: "Jā, es arī esmu vecs, ņemsim un dzīvosim..." "Mums ir jāieklausās, mums jābūt uzmanīgiem, kad viņi kādu izvēlas. Viņš tiks ievēlēts par karali." Sarunas laikā priesteris teica: "Būs karš, jo viņi tiks pieskaitīti mocekļiem... Bet ne tikai neticīgie, bet arī ticīgie nonāks ellē." Un māsa saka, ka ir iespējams nomirt, un tēvs teica: “Tas Kungs atņems vājos, un citus slimības šķīstīs... Būs tādi, kas karā savus grēkus nomazgās ar savām asinīm. un tiks ieskaitīti mocekļu vidū, un Tas Kungs atstās spēcīgākos, lai tiktos ar Nimu. Tēvs bieži mīlēja runāt ar saviem bērniem par pēdējiem laikiem: kā jums jābūt modram un uzmanīgam, jo ​​Antikrists ir tuvu. Viņš teica, ka tagad mēs balsojam, tad metiet to ar kreiso roku - tas nav nekas, un tas nav par vienu visā pasaulē, un, ja viņi balso par vienu, tas jau ir viņš, un jūs nevarat balsot. Viņš arī teica, ka būs tāds karš, ka neviens nekur nepaliks, izņemot aizā. Un viņi cīnīsies, un paliks divas vai trīs valstis un sacīs: izvēlēsimies vienu karali visam Visumam. Un pēdējās dienās patiesie kristieši tiks izraidīti, un lai vecie un nespēcīgie pat saķers savus riteņus un skries viņiem pakaļ. Viņš bieži atkārtoja sarunas par Antikristu: “Būs laiks, kad viņi ies un parakstīsies par vienu ķēniņu uz zemes, un viņi stingri reģistrēs cilvēkus. Viņi ieies mājā, un tur būs vīrs, sieva un bērni. Un tā sieva sāk pierunāt vīru: "Nāc, vīrs, parakstīsimies, jo mums ir bērni, tad jūs viņiem neko nevarēsit nopirkt." Un vīrs teiks: "Lai ko jūs vēlaties, es esmu gatavs mirt, bet es neparakstīšos par Antikristu," tik aizkustinošs attēls.

<...>Antikrists tiks kronēts par karali krāšņajā Jeruzalemes templī, piedaloties garīdzniekiem un patriarham. Ikvienam cilvēkam iebraukšana un izbraukšana Jeruzalemē būs brīva, bet tad centies neceļot, jo tiks darīts viss, lai maldinātu. Antikrists nāks no pazudušās ebreju jaunavas, divpadsmitās netiklības paaudzes.

<...>Viņa kronēšanas laikā, kad tiks lasīta “Ticības apliecība”, viņš neļaus to pareizi izlasīt, kur būs vārdi par Jēzu Kristu kā Dieva Dēlu, viņš no tā atteiksies un atpazīs tikai sevi. Un tajā pašā laikā patriarhs izsauks: "Šis ir Antikrists." Un par to patriarhs tiks nogalināts. Kronēšanas laikā Antikrists valkās cimdus, un, kad viņš tos novilks, lai krustotos, patriarhs pamanīs, ka viņa pirkstos ir nagi, nevis nagi, un tas radīs lielāku pārliecību, ka tas ir Antikrists. No debesīm nolaidīsies pravieši Ēnohs un Elija, kuri arī paskaidros visiem cilvēkiem un sauks: "Šis ir Antikrists, neticiet viņam." Un viņš tos nogalinās, bet viņi augšāmcelsies un lidos uz debesīm.
Antikrists būs ļoti apmācīts visos sātaniskajos trikos, un viņš rādīs viltus zīmes. Visa pasaule viņu klausīsies un redzēs. Viņš apzīmogos “savējos” ar zīmogiem un ienīdīs kristiešus. Sāksies pēdējās vajāšanas pret kristiešu dvēseli, kas atteiksies no sātana zīmoga.

Zīmogi tiks doti tā, lai tie uzreiz atpazītu, vai cilvēks to ir pieņēmis vai nē. Kristietim neko pirkt vai pārdot nebūs iespējams, bet nebīstieties: Kungs savus bērnus nepametīs.. Nav jābaidās!..<...>

Un šīs nelikumības dēļ zeme pārtrauks dzemdēt, no lietus trūkuma viss plaisās, radīs tādas plaisas, ka cilvēks var nokrist. Kristieši tiks nogalināti vai izsūtīti uz tuksnešainajām vietām, bet Tas Kungs palīdzēs un baros Savus sekotājus. Arī ebreji tiks padzīti uz vienu vietu, un daži ebreji, kas patiesi dzīvoja saskaņā ar Mozus likumu, nepieņems Antikrista zīmogu, viņi gaidīs, vērīgi aplūkos viņa darbību, viņi zina, ka viņu senči neatzina Kristu. kā Mesija, bet arī šeit Dievs vēlas, lai viņu acis tiktu atvērtas un viņi nepieņemtu sātana zīmogu, bet atpazīs Kristu un valdīs kopā ar Kristu, un visi vājie cilvēki sekos sātanam, un kad zeme to nedarīs ražu, cilvēki nāks pie viņa, prasot maizi, un viņš atbildēs: “Zeme maizi nedos. ES neko nevaru darīt".

Nebūs arī ūdens, visas upes un ezeri izžūs. Šī nelaime ilgs trīsarpus gadus, bet Savu izredzēto dēļ Tas Kungs saīsinās šīs dienas.

<...>"Būs karš," viņš turpināja, un tur, kur tas notiks, tur nebūs cilvēku, un pirms tam Kungs vājiem cilvēkiem sūtīs nelielas slimības, un viņi mirs, bet zem antikrista nāves nebūs. ”.

“Un Trešais pasaules karš vairs nebūs par grēku nožēlošanu, bet gan uz iznīcināšanu.<...>

Tas Kungs ir žēlsirdīgs. Viņš glābs tos ebrejus, kuri atsakās pieņemt Antikrista zīmogus un izsauks, ka tā ir maldināšana, nevis "mesija".

“Pēdējā laikā ellē nebūs dēmonu. Visi būs uz zemes un cilvēkos. Uz zemes notiks šausmīga katastrofa un nebūs pat ūdens. Tad būs pasaules karš. Būs tik spēcīgas bumbas, ka degs dzelzs un izkusīs akmeņi. Uguns un dūmi ar putekļiem sasniegs debesis. Un zeme degs. Paliks ļoti maz cilvēku, un viņi sāks kliegt: "Nost ar karu" un "Uzstādiet vienu karali." Viņi izvēlēsies ķēniņu, kurš piedzims no divpadsmitās paaudzes pazudušās jaunavas, karaliskās ģimenes, un būs skaists ļaundariem, bet dievbijīgie viņu uzskatīs par šausmīgi briesmīgu. Kad viņš brauc ratos karaliskā tērpā un sasniedz dārzu, viņš nokāpj no tā un dodas pastaigā pa dārzu, domādams, kā viņam vajadzētu celt savu valstību. Pēkšņi atveras bezdibenis, parādās ūdens un no ūdens it kā kāds izšļakstās un viņam šķiet, ka aiz muguras kāds stāv. Viņš atskatīsies un ieraudzīs briesmīgu briesmoni un bailēs kliedz, atverot muti. Tajā brīdī viņu apsēdīs dēmons, un no tā brīža viņš kļūs par Antikristu. Pat agrāk priesteris reiz teica: “Antikrists sēdēs uz troņa Jeruzalemē. Tagad zvaigzne ir saistīta ellē, un Tas Kungs viņu atraisīs, un viņš apdzīvos ķēniņu-antikristu. Priesteri Nicefors, Gregorijs un citi. Vasīlijs Ganzins tēvam Fr. Viņi iebilda pret Lavrentiju, ka viņš par to runā savādāk un savādāk. Viņš tiem atbildēja: “Tēvi un brāļi, vienu jūs nezināt un nesaprotat, ka es runāju ne tikai Krievijas, bet visas pasaules vārdā. Mani vārdi ir patiesi, un Svētais Gars tos man atklāja caur žēlastību.

Svētītā Matrona Dimitrievna Nikonova (1881-1952): “Tad nāks vecie, un būs sliktāk, nekā bija! Man jūs visus ļoti žēl. Tu dzīvosi līdz galam. Dzīve kļūs sliktāka un sliktāka. Smags. Pienāks laiks, kad viņi tev priekšā noliks krustu un maizi un sacīs: “Izvēlies!” Mēs izvēlēsimies krustu. - "Māt, kā tad tu vari dzīvot?" Viņa: "Un mēs lūgsim, paņemsim zemi, ripināsim bumbiņas, lūgsim Dievu, ēdīsim un būsim paēduši."

“Nebūs kara, bez kara jūs visi mirsit, būs daudz upuru, jūs visi gulēsiet miruši uz zemes. Un es jums arī teikšu: vakarā jūs visi būsiet uz zemes, un no rīta jūs celsities — jūs visi ieiesit zemē. Bez kara karš turpinās."

[Antikrists un Krievija]. Teksts, kas atrodams Fr. Pāvels Florenskis, ko, iespējams, saņēmis no S. A. Nilusa, kurš, savukārt, to atrada “Dievmātes un Serafima kalpa” N. L. Motovilova dokumentos:“Pirms Antikrista dzimšanas Krievijā būs liels un ilgs karš un briesmīga revolūcija, saskaņā ar precīzu Fr. Serafim, pāri jebkurai cilvēka iztēlei, jo asinsizliešana būs visbriesmīgākā: Razinska, Pugačovska un Francijas revolūcijas nemieri nav nekas salīdzinājumā ar to, kas notiks ar Krieviju. Būs daudzu tēvzemei ​​uzticīgo cilvēku nāve, baznīcas īpašumu un klosteru izlaupīšana; Kunga baznīcu apgānīšana; labo cilvēku bagātības iznīcināšana un izlaupīšana, tiks izlietas krievu asiņu upes. Bet Tas Kungs apžēlos Krieviju un vedīs to cauri ciešanām lielā godībā...

Pasaules un Krievijas kara pastāvīgā skaitīšana būs 10 gadi... Tā kā man pašam tālajā 1834. gadā šeit, Voroņežā, tika teikts, ka es nemiršu, pirms personīgi atpazīšu sevi kā cilvēku, kurš nodzīvos līdz Antikrists, lai tāpat kā Simeons, Dieva Saņēmējs, kurš darīja zināmu par Patiesā Kristus dzimšanu, viņš darītu mums zināmu par patiesā Antikrista dzimšanu. Šis sprediķis tiks oficiāli paziņots visiem cilvēkiem, ne tikai krieviem, bet arī vispārēji, kā universāls paziņojums. Tad būs viegli iepriekš paredzēt viņa valdīšanu Visumam vecajā Jeruzalemē, uz visas zemeslodes virsmas, izņemot pašreizējo Krievijas teritoriju un iekšējo Āziju; kur dzīvo 10 Izraēlas valstības ciltis. Krievija saplūdīs vienā lielā jūrā ar pārējām zemēm un slāvu ciltīm, tā veidos vienu jūru jeb to milzīgo universālo cilvēku okeānu, par kuru Dievs Kungs jau no seniem laikiem ir runājis caur visu svēto muti: “Briesmīgais un neuzvaramā visu krievu, visu slāvu valstība - Gogs Magogs, kuras priekšā mēs stāvam bijībā visas tautas. Un tas viss ir patiesība, jo divi un divi ir četri, un, protams, kā Dievs ir svēts, kas no seniem laikiem ir pareģojis par viņu un viņa milzīgo valdīšanu pār zemi. Ar Krievijas un citu valstu apvienotajiem spēkiem tiks ieņemta Konstantinopole un Jeruzaleme. Kad Turcija tiks sadalīta, gandrīz visa tā paliks Krievijai, un Krievija, kas apvienota ar daudzām citām valstīm, ieņems Vīni, un apmēram 7 miljoni vietējo vīniešu paliks Hābsburgu namā, un Austrijas impērijas teritorija tur izveidots. Francijai par viņas mīlestību pret Dievmāti - Svēto Madonnu - ar galvaspilsētu Reimsu tiks piešķirti līdz septiņpadsmit miljoniem franču, un Parīze tiks pilnībā iznīcināta. Napoleona namam tiks piešķirta Sardīnija, Korsika un Savoja. Kad Krievijas impērija saņems simt astoņdesmit miljonus savā īpašumā, vajadzētu sagaidīt Antikrista parādīšanos.

Antikrists piedzims Krievijā starp Sanktpēterburgu un Maskavu, tajā lielajā pilsētā, kas pēc visu slāvu cilšu apvienošanās ar Krieviju būs Krievijas karaļvalsts otrā galvaspilsēta un sauksies “Maskava-Petrograda”, vai “Gala pilsēta”, kā Kungs Svētais Gars to sauc no tālienes, nodrošinot visu.

Pirms Antikrista parādīšanās visu Baznīcu Astotajai ekumēniskajai padomei jānotiek viena Kristus Dzīvības devēja Galvas un vienotās Dievmātes aizsardzībā, Vienotā Visvarenajā Dievā, pirmajam patriarham rezervējot savu karalisko varu. spēks kā Jēzus Kristus mūžīgās valstības prototips, arī visu Kristus Baznīcu svēto apvienošanai un atkalapvienošanai pret nobriedušo antikristīgo virzienu, ko vada Dzīvības devēja Kristus Vienīgā galva un Viņa vienotā aizsardzībā. Vistīrākā māte un visas brīvmūrniecības un visu līdzīgu partiju (ar kādiem nosaukumiem tās parādās), kuru galvenajiem vadītājiem ir viens kopīgs mērķis, aizbildinoties ar pilnīgu vienlīdzīgu labklājību uz zemes ar viņu fanatizētu cilvēku palīdzību. izraisīt anarhiju visās valstīs un iznīcināt kristietību visā pasaulē un, visbeidzot, ar zelta spēku koncentrētu viņu rokās, pakļaut visu pasauli antikristietībai autokrātiskā karaļa, pret Dievu cīnītā karaļa personā, vienatnē pār visu pasauli.

Sātans bija pirmais revolucionārs, un caur to viņš nokrita no debesīm. Starp viņa sekotāju mācībām un Kunga Jēzus Kristus mācībām nav nekā kopīga, šeit ir milzīga plaisa. Tas Kungs, pildot Viņa dotos baušļus, aicina cilvēci uz debesīm, kur mīt patiesība. Tumsas gars sola debesu nodibināšanu uz zemes.

Tādējādi visām revolucionārajām sabiedrībām, slepenām vai atklātām, ar kādiem nosaukumiem tās parādās un neatkarīgi no tā, aiz kāda ticama izskata tās slēpjas, ir viens kopīgs mērķis - cīņa un vispārēja kristietības iznīcināšana, sagatavojot augsni antikristietībai. Antikrists nāk pasaulē.

Ebreji un slāvi ir divas Dieva likteņu tautas, Viņa trauki un liecinieki, neiznīcināmi šķirsti; pārējās tautas ir kā spļāvi, ko Tas Kungs izspiež no Savas mutes. Tā kā ebreji nepieņēma un neatzina Kungu Jēzu Kristu, viņi tika izkaisīti pa visu zemi. Bet Antikrista laikā daudzi ebreji pievērsīsies Kristum, jo ​​viņi sapratīs, ka Mesija, kuru viņi kļūdaini gaidīja, nav neviens cits kā Tas, par kuru mūsu Kungs Jēzus Kristus teica: “Es nācu sava Tēva vārdā un viņi Mani nav uzņēmuši, cits Viņš nāks savā vārdā, un viņi to uzņems. Tātad, neskatoties uz savu lielo noziegumu Dieva priekšā, ebreji bija un ir Dieva iemīļota tauta. Slāvus mīl Dievs, jo viņi līdz galam saglabā patiesu ticību Kungam Jēzum Kristum. Antikrista laikā viņi viņu pilnībā noraidīs un neatzīs par Mesiju, un par to viņi saņems lielu Dieva svētību: uz zemes būs visvarena valoda, un nebūs citas visvarenākas. Krievu-slāvu karaliste uz zemes.

Izraēlā caur Svētā Gara pieplūdumu piedzima Jēzus Kristus, patiesais dievcilvēks, Dieva Tēva Dēls, un slāvu un krievu vidū piedzims īsts antikrists-dēmons, sievas dēls. no Dana paaudzes netikles un velna dēla, mākslīgi nododot viņai vīrišķo sēklu, ar kuru viņš dzīvos viņas klēpī, ir tumsas gars. Bet viens no krieviem, piedzīvojis Antikrista dzimšanu, “kā Simeons, Dieva Saņēmējs, kurš svētīja Jēzu un paziņoja pasaulei par Viņa dzimšanu, nolādēs dzimušo Antikristu un paziņos pasaulei, ka viņš ir patiesais antikrists."

S.A. Nilus (1910): "Ir maz tādu, kas "saprot". Sīkāka informācija par vīziju par Fr. Nektārija. Vakar apritēja gads kopš Shēmas-Hegumena Marka nāves. Kad tieši pirms viņa nāves man bija iespēja ar viņu sarunāties par notikumiem un laika zīmēm, lielais vecākais man teica:

Cik maz cilvēku saprot to patieso nozīmi! Šķiet, ka pēdējā gada laikā “saprotošo” rindas ir vēl vairāk retinājušās ne tikai pasaulē, bet pat svētajos klosteros. Tēvs Nektari joprojām atrodas slimnīcā. Šodien atkal devos pie viņa ciemos. Es jautāju par viņa sapni.

"Man tas bija gandrīz visu nakti," sacīja priesteris un vispārīgi izstāstīja tā saturu.

"Būtu pārāk ilgs laiks, lai iedziļinātos visās detaļās," viņš piebilda. Lūk, galvenais: es redzu milzīgu lauku, un šajā laukā notiek briesmīga cīņa starp neskaitāmu atkritēju baru un nelielu kristiešu armiju. Visi atkritēji ir lieliski bruņoti un cīnās saskaņā ar visiem militārās zinātnes likumiem, savukārt kristieši ir neapbruņoti. Vismaz es neredzu uz tiem nekādus ieročus. Un, man par šausmām, šīs nevienlīdzīgās cīņas iznākums jau ir paredzams: tuvojas atkritušo baru pēdējā triumfa brīdis, jo kristiešu vairs nav gandrīz palicis. Svinīgi tērptie atkritēju pūļi ar savām sievām un bērniem priecājas un jau svin uzvaru... Pēkšņi niecīgs kristiešu pūlis, starp kuriem es redzu sievietes un bērnus, izdara pēkšņu uzbrukumu saviem un Dieva pretiniekiem, un acumirklī viss milzīgais kaujas lauks ir noklāts ar Antikrista armijas līķiem, un viss tās neskaitāmais pūlis tiek nogalināts un turklāt man par lielu pārsteigumu bez jebkādu ieroču palīdzības. Un es jautāju kādam kristiešu karotājam, kas stāvēja man blakus: "Kā jūs varējāt uzvarēt šo neskaitāmo baru?" - "Dievs palīdzēja!" - tāda bija atbilde. - "Bet kas? - ES jautāju. "Galu galā jums pat nebija ieroča." - "Neatkarīgi no tā!" - karotājs man atbildēja. Šeit mans sapnis beidzās."

Šo dīvaino un brīnišķīgo stāstu es šodien dzirdēju no nemānīgā un svētītā Dieva priestera Fr. Nektarios, Svētās Optinas Pustynas hieromūks. Fr. Nektarios naktī no šī 1910. gada 16. uz 17. martu. Kā saprast šo sapni? Vai tas iezīmē pareizticīgās Krievijas uzvaru pār atkritušo pasauli un Dieva labvēlības paplašināšanu uz grēcīgo zemi? vai viņš ir vēstnesis mazā Kristus ganāmpulka galīgajam triumfam pār pēdējo lielo atkrišanu, kad parādīsies beztiesiskais Antikrists “Kungs Jēzus viņu nogalinās ar savas mutes garu un iznīcinās ar Viņa atnākšanas parādīšanos ”?.. Pagaidīsim un redzēsim, vai... dzīvosim. Bet šis sapnis nav bez iemesla un ir mierinošs abās nozīmēs.

Nezināms krievu priesteris,darba "Antikrists" autors: “Saskaņā ar leģendu par Glinsku vecākajiem, arī tiek uzskatīts, ka pēc Antikrista un viltus pravieša gāšanas ugunīgā Gehennā dzīvā šī pasaule nebeigsies tūlīt pēc tam. Paies vēl 45 dienas, un tad pienāks Pēdējais spriedums. Kad debesis atveras un Godības Ķēniņš, mūsu Kungs Jēzus Kristus, sēž baltā zirgā, kad Viņš ar Savas mutes Garu nogalina Antikristu un viltus pravieti un tos, kas būs ar viņu Armagedonā, tad beigas pasaules nenāks tūlīt pēc tam, bet debesīs spīdēs neaprakstāmā debesu gaismā tas Kunga krusts, kas būs pirms Godības Ķēniņa un uz kura Viņš tika krustā sists Savas Pirmās atnākšanas uz zemes dienās. .

Šis Kunga godājamais krusts spīdēs debesīs 45 dienas pirms Kunga Otrās atnākšanas uz pēdējo spriedumu, ar savu izskatu aicinādams izdzīvojušos cilvēkus uz grēku nožēlu, lai gan Antikrists un viltus pravietis vairs nebūs uz zemes, bet senais čūska-velns joprojām rīkosies uz to kopā ar Gogu un Magogu, plānojot no zemes virsas noslaucīt Jeruzalemi Palestīnā, kur sāktu pulcēties tuksnesī slēpušies pareizticīgie kristieši, jūtot zināmu atvieglojumu to, ka Antikrista vairs nebija, ka viss viņa spēks vienā mirklī bija pārsprāgt - tiklīdz Kristus parādījās debesīs - Pestītājam. Viss Antikrista apmulsušais un Dieva sodu izdzērušais visums ar Dieva žēlastību atkal tiks aicināts uz grēku nožēlu ar neizteiktu mirdzumu Godīgā krusta debesīs un ikviens, kas piesauc Tā Kunga vārdu. tiks izglābti!

Lai gan Antikrista savaldzinātie cilvēki viņu pielūdza un pieņēma viņa zīmogu, un, lai gan līdz ar to viņi zaudēja spēju kristīties, tas ir, dot sev krusta zīmi, un lai gan līdz pašam kapa krišanai atteikšanās Kristus, mūsu patiesā Dieva Pestītāja, lai gan viņi ir zaudējuši Kristus dievišķo žēlastību, bet kas tajā laikā, ieraugot debesīs spīdošo krustu, sajutīs grēku nožēlu un nožēlu, ka atpazina šķebinošo, nenozīmīgo un veltīgs Antikrists kā Dievs, klanīdamies Viņa priekšā, bet tagad, ieraugot Tā Kunga krustu, rūgti vaimanās un raudās par to, tad Kungs, žēlsirdīgais un cilvēces mīlošais, kas negrib nāvi grēciniekam, bet, lai viņš nožēlotu grēkus, viņš atgriezīs savu žēlastību tādam kristietim, kas tiks saglabāts no tā laika.

Mūsu Kungs ir ļoti žēlsirdīgs un visu žēlsirdīgs, un Viņa neizsakāmajai žēlsirdībai nav robežu, ja vien mūsu grēku nožēla būtu tik īsa: īsi pirms Antikrista valdīšanas, pat pirms izveicīgā pavēlnieka-viltus pravieša, zemes virsnieka veiksmīgajām kampaņām. Antikristam, kuram būtu jādarbojas galvenokārt starp muhamedāņu tautām - īsi pirms šī, saskaņā ar brīnišķīgo Dieva redzējumu, somu-turku-mongoļu-turku un turku tautām - Goga un Magoga tautām - jāsāk kustēties. Bet viņi iebruks Palestīnā, kad viltus pravietis ieies godībā, kad viņš nostāsies aliansē ar Antikristu, kad pravietis Elija atgriezīs 144 tūkstošus ebreju, kad Jaunā Babilonu jau iznīcinās zemestrīce un sadedzinās debesu ugunī ar provizoriska to ebreju izvešana no turienes, kuri šeit tiks daļēji pievērsti Kristum ar Dieva iedvesmu un atklāsmi, eņģelis tos izvedīs pirms Jaunās Babilonas iznīcināšanas un sadedzināšanas.

Goga un Magoga tautām, kas ir sākušas kustēties, ūdens Eifratas upē izžūs - un viņi lielā skaitā - 200 000 000 - iebruks Mazāzijas robežās no austrumiem un ziemeļiem, pēc iedvesmas saplānojot plānus. no velna, lai iznīcinātu pilsētu, tas ir, Svēto baznīcu un Jeruzalemi.

Visā Visumā velns cīnīsies pret Dievu vienlaikus ar viltus pravieti ar Antikristu un caur Gogu un Magogu.
Velns savā aklā naidā un ārprātīgā ļaunprātībā nebeidz cīnīties ar Dievu caur cilvēkiem. Viņš pulcē tautas no visiem 4 zemes galiem, Gogu un Magogu, visdažādākās tautas, starp kurām ir daudz muhamedāņu tautu. Īpaši daudz būs skitu, somu un turku-mongoļu ciltis. Viņu lielā sapulce, kuru vadīja Gogs, ir attēlota pravieša Ecēhiēlā 38. un 39. nodaļā.

Šī tautu pulcēšanās pēc Eifratas upes šķērsošanas, zem Antikrista, kad jau bija kristīti 144 tūkstoši ebreju, pēc Antikrista sakāves Armagedonā, aplenca svēto nometni un mīļoto pilsētu - Jeruzalemi. (Atkl. 20:8), ikvienam neviļus rodas jautājums: vai divi notikumi notiek vienlaikus? Viens, kas norādīts 19. nodaļā (Atkl. 20. pants)“Zvērs tika sagūstīts un kopā ar viņu viltus pravietis” un abi tika “dzīvi iemesti uguns un sēra ezerā, kur zvērs un viltus pravietis tiks mocīti dienu un nakti mūžīgi mūžos! Jāpieņem, ka šie divi notikumi nav vienlaicīgi, tas ir, starp vienu un otru notikumu pastāv zināms laika attālums, jo to aizēno pati Atklāsme.

“Svētīgs ir tas, kurš iztur un sasniedzis 1335 dienas”, tas ir, lai paliek vēl 45 dienas pēc Antikrista nāves.

Dievišķo Rakstu tulki saka, ka pēc Antikrista nāves līdz pēdējai tiesai paies vēl 45 dienas (lasi 29. nodaļas 20. pantu un Ecēhiēla u.c. 35.-39. pantu).

Tagad turpināsim to, kas tika pārtraukts: Goga un Magoga tautu sapulce aplenca Jeruzalemes pilsētu. Šeit, pēc tam, kad Kungs Jēzus Kristus bija gāzis Antikristu un viltus pravieti, daži no Israēla dēliem, kuri bija slēpušies necaurredzamajā savvaļā, sapulcējās no visas malas, un kopā ar viņiem sapulcējās arī citi pareizticīgo kristieši, kuru skaits bija 144 tūkstoši. Jeruzāleme, lai attīrītu Vissvētāko un satiktos ar Godības Kungu, nākot debesu mākoņos ar spēku un lielu godību un tiesājot dzīvos un mirušos netālu no Eļļas kalna, Jošafata ielejā. Apstiprinot, ka pēc Antikrista un viltus pravieša iznīcināšanas no zemes joprojām paliks cilvēki, mēs dzirdam pravieti Daniēlu (12, 11-12) Tiem, kas vēlas saskaņot šo pravietojumu ar Ecēhiēla pravietojumu par Goga baru iznīcināšanu, jāpieņem, ka pēc Antikrista paies vēl kāds laiks. Lai gan pravietis Ecēhiēls saka, ka Goga un Magoga ordu ieroči pēc tam pārpludinās Palestīnu un visus Izraēlas kalnus, šo ieroču sadedzināšana patiešām prasa 7 gadus. Patiesībā patiesībā vēl būs palicis 1/2 mēnesis līdz pēdējai tiesai, pēc tam, kad Antikrists, viltus pravietis, būs gāzis ugunīgajā Gehennā, ko izdarījis pats Kungs.
Tas Kungs Dievs nevēlas, lai cilvēki precīzi zinātu Viņa Otrās atnākšanas uz pēdējo spriedumu dienu un stundu. Bet ir zināms, ka Betlēmē, netālu no Jeruzalemes, tā Kunga Pirmā atnākšana notika pusnakts stundā, kad šī gadsimta ļaudis pat nenojauta, ka ir parādījies pasaulei jau apsolītais Mesija-Pestītājs.

Tā tas būs Otrajā atnākšanā, arī netālu no Jeruzalemes Jošafata ielejā, netālu no Eļļas kalna. Tātad, mēs redzam, ka Goga un Magoga barus, ko vada sātans, pēkšņi satriec debesu uguns. Tiesa, nelikumības noslēpums ir izpildīts, taču tikai uz mirkli, tiklīdz no zemes virsas tiks iznīcināts velns, vaininieks un visa ļaunuma avots, nāks pasaules gals.

"Netaisnības noslēpumu", kas vienmēr ir gatavs īstenot, bremzē Dieva godības dedzīgo dievbijība un neizdibināmie Dieva likteņi, līdz izglābto skaits, kas iepriekš noteikts no pasaules radīšanas Debesu valstība. Tad pienāks gals, kad būs izvilkts viss, ko no šīs pasaules varēja izvilkt Dieva klētiņai - tie tīrie kvieši un tādā daudzumā, kas ir tikai Dievam zināms - Gods mūsu Dievam!

Viss ir izdarīts! Viss, ko paredzējuši pravieši. Ekonomika tika pabeigta cilvēku rases glābšanai. Kopš pasaules radīšanas Dieva nodrošinātais izglābto cilvēku skaits iekļuva Debesu Valstībā, Dieva Godības valstībā.

Nākamajai mūžīgajai valstībai nebūs gala!

TIKS IZVEIDOTS VISS, ko Vissvētākā Trīsvienība vēlējās savā Mūžīgajā koncilā, vēl pirms neredzamās pasaules - Eņģeļu un redzamās pasaules - radīšanas ar cilvēkiem. Katrs saņēma to, ko darīja pēc savas brīvas gribas, būdams racionāla būtne. Kas gribēja palikt ar Dievu, tas palika, Dieva atbalstīts un stiprināts savā vēlmē.

Cilvēki, kas gribēja būt kopā ar patieso Dievu, nožēlojuši savus grēkus, mūžīgi valda kopā ar Dievu, kurš tos atpestīja ar savām svētajām asinīm un izglāba caur ciešanām, krustu un augšāmcelšanos.

Svētais Kirils, Turovas bīskaps (1130-28.4.1183):

“Nedziedināma uguns plūdīs no austrumiem uz rietumiem, aprīsot kalnus, akmeņus un kokus un izkaltējot jūru; debesis saritināsies kā bērza miza, un visas redzamās lietas, arī cilvēks, izkusīs no uguns dusmām kā vasks, un visa zeme degs. Un ir lietderīgi visai cilvēku rasei iziet cauri šai ugunij.<...>Tajos ir netia būtība, kam ir maz grēka un nelabošanas, tāpat kā cilvēkiem, jo ​​ir viens Dievs bez grēka; lai viņus kārdina šī uguns, viņu ķermeņi tiks attīrīti un apgaismoti kā saule atbilstoši viņu tikumam; Taisnajiem Viņš dos gaismu, grēciniekiem svelmi un tumsu. Tie, kas šķērsoja šo uguns upi un upi, pēc Dieva pavēles, kalpoja un devās uz rietumiem un iegāja uguns ezerā grēcinieku mocīšanai. Pēc tam zeme būs jauna un gluda, kā tā bija no neatminamiem laikiem, un baltāka par sniegu, un tad Dievs pavēlēs tai mainīties un kļūt kā zeltam, no tās iznāks zāle un iznāks visdažādākie ziedi. nekad neizgaist... un koki augs nevis kā redzamais un esošais, bet augstumā, varenībā, varenībā cilvēka lūpām nav iespējams izrunāt.

Atceroties Sv. pa labi Jānis no Kronštates,Bīskaps Arsenijs (Žadanovskis) rakstīja:“Tēvs savos sprediķos bieži norādīja uz drīzo Pestītāja atnākšanu, gaidīja Viņu un juta, kā pati daba gatavojas šim lielajam brīdim. Viņš galvenokārt pievērsa uzmanību ugunij, ar kuru pasaule tiks iznīcināta, tāpat kā seno iznīcināja ūdens. "Katru reizi," viņš teica, "es skatos uz uguni un jo īpaši uz tās trakojošo elementu ugunsgrēku laikā un citos gadījumos, es domāju: stihija vienmēr ir gatava un tikai gaida Visuma Radītāja pavēli, lai veiktu savu uzdevumu. iznīcināt visu uz zemes kopā ar cilvēkiem, viņu nekrietnības un darbus. Un šeit ir vēl viens līdzīgs ieraksts: “Kad zemeslodes ūdeņi zaudē līdzsvaru ar pazemes uguni un uguns pārspēj ūdens stihiju, kas nepārtraukti samazinās, tad ugunīgie plūdi, kas pareģoti Svētajos Rakstos un jo īpaši vēstulē Notiks apustulis Pēteris, un tā Kunga otrā godības pilnā atnākšana un tiesa notiks visai pasaulei. Līdz tam laikam morāle būs ļoti sabojāta. Tici, ka Kunga Jēzus Kristus Otrā atnākšana ar godību ir jau pie durvīm.”

Shēma-arhimandrīts Barsanufijs (Pļihankovs) Optina: “Kunga Jēzus Kristus apskaidrošanās laikā Viņa mācekļu priekšā Viņa drēbes kļuva mirdzošas, ļoti baltas kā sniegs, kā balinātājs uz zemes nevar izbalināt. Līdz ar to tajā pašā laikā tika pārveidota viela, neorganiskā viela un pat tā. Vai tas nav visas redzamās, materiālās pasaules pārveidošanas attēls, kas notiks Kristus Otrajā atnākšanā, kad šī redzamā pasaule sadegs un būs jaunas debesis un jauna zeme?

"Es ar nepacietību gaidu mirušo augšāmcelšanos un nākamās pasaules dzīvību."

Āmen un slava Dievam!

Daži komentāri par teoloģijas profesora Viktora Mihailoviča Černiševa mācību par Antikristu.

Pirms sākam aplūkot šo tēmu, kas šodien izraisa asas diskusijas un rada visdažādākās spekulācijas, mums vajadzētu norādīt uz mūsu Kunga Jēzus Kristus Otrās atnākšanas pazīmēm, jo ​​saskaņā ar Svētajiem Rakstiem Viņa nākšana uz zemes notiks pirms Antikrista valdīšana par trīsarpus gadiem.

Kādas ir šīs pazīmes?

Pirmā zīme ir Evaņģēlija vispārēja izplatība: “Valsts evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē kā liecība visām tautām; un tad nāks gals” (Mateja 24:14).
Otrā zīme ir viltus Kristu parādīšanās: “Daudzi nāks Manā Vārdā un sacīs: Es esmu Kristus” (Mateja 24:5). “Un celsies daudz viltus praviešu un daudzus pievils” (Mateja 24:11).
Trešā zīme ir dziļa morāles lejupslīde: “Tā kā pieaug nelikumības, daudzu mīlestība atdzisīs” (Mateja 24:12).
Ceturtā zīme ir postoši kari: “Jūs dzirdēsiet arī par kariem un kara baumām, jo ​​tauta celsies pret tautu un valstība pret valstību” (Mateja 24:6,7).
Piektā zīme ir dabas katastrofas: “Vietām būs bads, mēris un zemestrīces” (Mateja 24:7). “Jūra šalks un trauksies” (Lūkas 21:25).
Bet, kā tika teikts iepriekš, pirms Tā Kunga atnākšanas Antikristam, kuru velns izvirza kā savu īpašo ļaunuma instrumentu, vispirms būs jānāk tiesāt tautas.

Kas tas ir?

Grieķu valodā vārdam "anti" var būt divas nozīmes: "pret" un "tā vietā". Saistībā ar Antikristu ir spēkā abas nozīmes, jo Antikrists būs gan Kristus pretinieks, kas visos iespējamos veidos iznīcinās kristietību, gan tas, kurš mēģinās ieņemt viņa vietu.
Plašā nozīmē Antikrista raksturs ir jāsaprot kā ikviens, kas noliedz Jēzus Kristus dievišķo vīrišķību un dēlu (1. Jāņa 2:22).

Apustulis Pāvils nosauc Antikristu par “grēka cilvēku un pazušanas dēlu” (2. Tes. 2:3). Turklāt viņa atnākšana, saskaņā ar sātana darbu, būs ar visu spēku un zīmēm un melu brīnumiem (2.Tes.2:9).
Antikrista vārds nav zināms, bet viņa numurs ir zināms - 666, vai drīzāk viņa vārda skaitliskais ekvivalents. Mēs nezinām, ko nozīmē šie trīs sešinieki, lai gan par šo tēmu ir bijis pietiekami daudz spekulāciju ne tikai starp sektantiem par šo sešinieku “atkodēšanu” (piemēram, adventistu vidū), bet arī gandrīz ortodoksālajā vidē, kur bukleti un ar apskaužamu regularitāti parādās lapiņas ar nākamajām “atklāsmēm” par tām. Cilvēki neatlaidīgi cenšas atšifrēt šo skaitli. Diemžēl to pavada neadekvāta rīcība, satraukums sabiedrībā, aicinājumi “pamest pasauli” (pēc analoģijas ar Penzas Zakopanes iedzīvotājiem), atteikšanās no identifikācijas numuriem, mobilajiem tālruņiem, datoriem un izšķiroša cīņa pret brīvmūrniekiem (ja nu vienīgi). Es zināju, kur tos meklēt) un tā tālāk.

Jaunā Derība par Antikristu saka sekojošo:

1. Viņš nāks savā vārdā: “...kas sevi paaugstina pāri visam, ko sauc par Dievu vai ko pielūdz” (2.Tes.2:4), “...tas nāks savā vārdā” (Jāņa 5:43), tas ir, viņš cīnīsies pret visām reliģijām, jo ​​tā raksturīga iezīme būs zaimošana (Atkl. 13:5,6).

2. Viņš izliksies par Dievu: “Viņš sēdēs Dieva templī kā Dievs, parādīdams sevi kā Dievu” (2. Tes. 2:4).

3. Viņam būs viltus pravieši, kas „rādīs lielas zīmes un brīnumus” (Mat. 24:24).

4. Sātanam būs reliģiska vara apvienojumā ar politisko varu – sava veida sātanokrātija: tā būs “...pār visām ciltīm un tautām, valodām un tautām” (Atkl. 13:7).

5. Viņa valdīšana ilgs 3,5 gadus (Atkl. 13:5) – jeb 42 mēnešus, vai precīzāk 1260 dienas (Atkl. 12:6). Šis periods ir vienāds ar Kristus publiskās darbības ilgumu uz zemes.

6. Visi, kas nepieņems viņa varu, tiks iznīcināti: “...mēs nogalinām visus, kas nepielūdz zvēra tēlu” (Atkl. 13:15).

7. Baznīca būs spiesta „slēpties tuksnesī” (Atkl. 12:1-6). Bet “elles vārti to neuzvarēs” (Mateja 16:18), un Euharistija nebeigsies līdz Otrajai atnākšanai (1. Kor. 11:26).

8. Atsevišķiem svētajiem tiks ļauts pārvarēt šo sātanisko spēku: “Un viņam dots karot ar svētajiem un tos uzvarēt” (Atkl. 13:7).

Pats Jēzus Kristus pilnībā un neatgriezeniski sagraus ļaunuma spēkus; Viņš uzvarēs Antikristu “...ar Savas mutes elpu un iznīcinās viņu ar Viņa atnākšanas izskatu” (2. Tes. 2:8). Pēc visiem šiem notikumiem sāksies Kristus tiesa.

Lai sniegtu patristisku šīs parādības interpretāciju, citēsim dažus slavenus svētos tēvus, gan no seniem, gan 19. gadsimtiem, par Antikristu.

Svētie par Antikristu

Godājamais sīrietis Efraims(IV gadsimts) rakstīja: “Ļaunais un briesmīgais zaglis nāks pirmajā vietā, ar nolūku nolaupīt, nokaut un iznīcināt Patiesā Gana izredzēto ganāmpulku, jo viņi tūlīt atpazīs krāpnieku, jo ļaunā balss viena nemaz nav līdzīga Īstā Gana balsij, bet ir sarkastiska: Teitijas balss ir izlikta, un drīz vien kļūst zināms, kāds viņš ir...”

Svētais Jānis Hrizostoms(V gadsimts) rakstīja: “Antikrists nonāks cilvēku iznīcībā, lai apvainotu cilvēkus. Patiesībā, ko gan viņš tajā laikā nedarīs! Viss būs apjukumā un apjukumā gan caur komandām, gan caur bailēm. Viņš būs šausmīgs visos aspektos: ar savu spēku un bardzību, un nelikumīgām pavēlēm... Apustulis sauc Antikristu par netaisnības cilvēku, jo viņš izdarīs tūkstošiem netaisnību un mudinās uz tām citus. Un viņš to sauc par iznīcības dēlu, jo viņš pats ies bojā. Kas viņš būs? Vai tiešām sātans? Nē, bet ir kāds cilvēks, kurš saņems visu savu (sātana) spēku. Viņš nenovedīs pie elkdievības, bet būs Dieva pretinieks, noraidīs visus dievus un liks pielūgt sevi Dieva vietā un sēdēs Dieva templī ne tikai Jeruzalemē, bet visur baznīcās... Viņš to nedarīja. saki, ka viņš sauktu sevi par dievu, bet tas mēģinās sevi parādīt kā dievu. Viņš darīs lielas lietas un parādīs brīnišķīgas zīmes.

Godājamais Entonijs Lielais(IV gadsimts) šo laiku paziņoja šādi: “Pienāks laiks, mani mīļie bērni, kad mūki pametīs tuksnešus un tā vietā aizplūdīs uz bagātām pilsētām, kur šo pamesto alu un šauro kameru vietā tiks uzceltas lepnas ēkas. var sacensties ar karaļu kambariem, tā vietā pieaugs nabadzība, bagātības vākšanas mīlestība, pazemību nomainīs lepnums, daudzi leposies ar zināšanām, bet kaili, sveši zināšanām atbilstošiem labiem darbiem; mīlestība atdzisīs; atturības vietā pastiprināsies rijība, un daudziem rūpēsies grezni ēdieni, ne mazāk kā pašiem lajiem, no kuriem mūki neatšķirsies ne ar ko citu kā tikai savu tērpu un galvassegu; un, neskatoties uz to, ka viņi dzīvos starp pasauli, viņi sevi sauks par vientuļniekiem.

Godājamais Jānis no Damaskas(VIII gs.) saka: “Dieva baznīcā (sēdēs) - ne mūsējā, bet senajā, ebreju; jo viņš nenāks pie mums, bet pie jūdiem; nevis par Kristu, bet pret Kristu un kristiešiem: tāpēc viņu sauc par Antikristu. Tāpēc Evaņģēlijs vispirms jāsludina visām tautām (Mateja 24:14). “Tad parādīsies ļaundaris, kas ir sātana atnākšana, visās spēkā un zīmēs, un visās netaisnības viltībās, tos, kas iet bojā, un to Tas Kungs nogalinās ar Savas mutes vārdu un atvedīs nekam pēc Viņa atnākšanas parādīšanās” (2. Tes. 2:8). Tātad, ne jau pats velns kļūst par cilvēku, piemēram, Kunga iemiesojums – lai tā nav! Bet cilvēks ir dzimis no netiklības un uzņemas visas sātana darbības. Jo Dievs, iepriekš zinot savas nākotnes gribas samaitātību, ļauj velnam ievākties viņā... Savas valdīšanas, pareizāk sakot, tirānijas sākumā viņš slēpjas aiz svētuma aizsegā; kad viņš uzvarēs, viņš sāks vajāt Dieva Baznīcu un izrādīs visu savu ļaunprātību. Viņš nāks ar viltus zīmēm un brīnumiem, iedomātiem un nepatiesiem, un pievils un novērsīs tos, kam ir vājš un nestabils prāts, un novēršas no Dieva.

Svētais Ignācijs Briančaņinovs(XIX gadsimts) pamāca: “Antikrists parādīsies lēnprātīgs, žēlsirdīgs, mīlestības pilns, pilns ar visiem tikumiem: tie, kas atzīs kritušo cilvēka patiesību par taisnību, atzīs viņu par tādu un pakļausies viņam viņa visciltākā dēļ. tikumu un nav atteikušies no tā taisnības dēļ.

Antikrista zīmes galvenokārt parādīsies gaisīgajā slānī: šajā slānī dominē sātans. ...Jaunā Israēla atkrišana no Glābēja laika beigās attīstīsies plaši, un tad atkrišanas rezultātā un auglis tiks atklāts nelikumības cilvēks, pazušanas dēls, kurš uzdrošinieties saukt sevi par apsolīto Mesiju...

Bagātīgo zemes labklājību un milzīgos zemes uzņēmumus, kas ir acīmredzami ikvienam, Dieva vārds parāda kā pēdējo laiku un cilvēces nobriedušā grēcīguma zīmi, kas lielākoties ir slēpta un nesaprotama ar virspusēju un nepieredzētu skatu uz cilvēci. Laicīgas un mūžīgas katastrofas piemeklēja veco Izraēlu par Pestītāja noraidīšanu: šīs katastrofas ir vājš priekšstats par briesmīgajām nelaimēm, kurām vajadzētu būt jaunajai Izraēlai par tās noziegumu...

Baznīca tiks gāzta no zobena — no kārdinājumu slepkavnieciskās vardarbības — un būs pilnīgi tukša. Vairojošiem atkritējiem, kas sevi dēvē un izskata kā kristiešus, būs vēl ērtāk vajāt patiesos kristiešus; vairojušies atkritēji patiesos kristiešus aplenks ar neskaitāmām intrigām... Viņi rīkosies pret Dieva kalpiem ar varas vardarbību, un apmelošanu, un viltīgām intrigām, un dažādām viltībām, un sīvām vajāšanām.

Par Antikristu svētais raksta: “Viņš centīsies līdzināties Kristum ar savu ārēju dzīvības izrādi. Lielākā daļa kristiešu, vadoties pēc... miesas gudrības, nesaskatīs maldināšanu un atzīs Antikristu par Kristu, kurš otrreiz nācis uz zemes... Dieva svētajiem nāks briesmīgi pārbaudījumi: ļaunums, pastiprināsies liekulība, vajātāju brīnumi, vēlme viņus maldināt un pavedināt, smalka un pārdomāta, mānīgas atjautības klāta vajāšana un apspiešana, neierobežotais mocītāja spēks nostādīs viņus visgrūtākajā stāvoklī... Antikrista pretinieki tiks uzskatīti par nemiera cēlājiem, sabiedriskā labuma un kārtības ienaidniekiem un tiks pakļauti slēptai un atklātai vajāšanai...”

U Vladimirs Solovjovs“Stāstā par antikristu” ir pazīmes, kas gandrīz detalizēti sakrīt ar patristisko domu par viņu. Kāds imperators kļuva par Antikrista prototipu.

“Imperators, stāvēdams pie troņa un majestātiski labvēlīgi pastiepa roku, skanīgā un patīkamā balsī teica: “Visādi kristieši! Mani mīļie subjekti un brāļi! Kopš manas valdīšanas sākuma, ko Visaugstākais svētīja ar tik brīnišķīgiem un krāšņiem darbiem, man nekad nav bijis iemesla būt ar jums neapmierinātam; tu vienmēr esi pildījis savu pienākumu saskaņā ar ticību un sirdsapziņu. Bet ar to man nepietiek. Mana patiesā mīlestība pret jums, dārgie brāļi, ilgojas pēc savstarpīguma. Es vēlos, lai jūs, nevis pienākuma apziņas, bet gan sirsnīgas mīlestības dēļ, atzītu mani par savu patieso vadītāju visos jautājumos, kas tiek veikti cilvēces labā. Un tāpēc, papildus tam, ko es daru ikviena labā, es vēlētos jums parādīt īpašas priekšrocības. Kristieši, kā es jūs varētu iepriecināt? Ko es varu jums dot, nevis kā mani pavalstnieki, bet kā ticības biedri, mani brāļi? kristieši! Pastāsti man, kas tev kristietībā ir visdārgākais, lai es varētu virzīt savus centienus šajā virzienā?”

Un tad šis imperators-antikrists sāk aktīvas labdarības aktivitātes attiecībā uz visām kristiešu atzariem, kur īpaši pareizticīgajiem piedāvā: “Dārgie brāļi! Es zinu, ka starp jums ir tādi, kuriem kristietībā visdārgākais ir tās sakrālās tradīcijas, seni simboli, senas dziesmas un lūgšanas, ikonas un dievkalpojumu kārtība. Un tiešām, kas var būt vērtīgāks par šo reliģiskai dvēselei? Ziniet, mīļotie, ka šodien es parakstīju hartu un piešķīru bagātīgus līdzekļus pasaules kristīgās arheoloģijas muzejam mūsu krāšņajā imperatora pilsētā Konstantinopolē, lai savāktu, pētītu un glabātu visa veida baznīcas senatnes pieminekļus, galvenokārt Austrumu, un es lūdzu jūs rīt izvēlēties no manas komisijas, lai apspriestu ar mani pasākumus, kas būtu jāveic, lai, iespējams, tuvinātu mūsdienu dzīvi, morāli un paražas Svētās Pareizticīgās Baznīcas tradīcijām un institūcijām! Pareizticīgo brāļi! Kam patīk šī mana griba, kurš pēc savas sirsnīgās jūtas var saukt mani par savu patieso vadītāju un valdnieku, lai nāk šurp. Un lielākā daļa austrumu un ziemeļu hierarhu, puse no bijušajiem vecticībniekiem un vairāk nekā puse pareizticīgo priesteru, mūku un līgo ar priecīgiem saucieniem kāpa uz skatuves, skatoties no sāniem uz tur lepni sēdošajiem katoļiem.

Lielākā daļa katedrāles, ieskaitot gandrīz visu Austrumu un Rietumu hierarhiju, atradās uz platformas. Zem eldera Jāņa, pāvesta Pētera un profesora Pauli bija tikai trīs tuvu cilvēku kaudzes.

Imperators pagriezās pret viņiem skumjā tonī: “Ko es vēl varu darīt jūsu labā? Dīvaini cilvēki! Ko tu no manis vēlies? es nezinu. Sakiet man paši, jūs, kristieši, kurus pameta lielākā daļa jūsu brāļu un vadoņu, kurus nosodīja tautas sajūta: kas jums kristietībā ir visdārgākais? Lūk, kā balta svece, elders Džons piecēlās un lēnprātīgi atbildēja: “Liels valdnieks! Kristietībā mums visdārgākais ir pats Kristus, Viņš pats un no Viņa viss, jo mēs zinām, ka Viņā mājo visa miesas dievišķuma pilnība. Bet no jums, kungs, mēs esam gatavi pieņemt katru labu, ja vien jūsu dāsnajā rokā mēs atpazīstam Kristus svēto roku. Un uz jūsu jautājumu: ko jūs varat darīt mūsu labā, šeit ir mūsu tiešā atbilde: aplieciniet šeit tagad mūsu priekšā Jēzu Kristu, Dieva Dēlu, kas nācis miesā, augšāmcēlies un vēl nāks - aplieciniet Viņu, un mēs ar mīlestību pieņems jūs kā Savu patieso priekšteci otro godības pilno atnākšanu." Viņš apklusa un skatījās imperatora sejā. Ar to notika kaut kas slikts. Viņa iekšienē uzvirmoja tāda pati elles vētra, kādu viņš piedzīvoja tajā liktenīgajā naktī. Viņš pilnībā zaudēja iekšējo līdzsvaru, un visas viņa domas bija vērstas uz to, lai nezaudētu ārējo paškontroli un priekšlaicīgi neatdotu sevi. Viņš pielika pārcilvēciskas pūles, lai ar mežonīgu kliedzienu nesteigtos pie runātāja un nesāktu viņu grauzt ar zobiem. Pēkšņi viņš dzirdēja pazīstamu, svešu balsi: "Klusi un nebaidieties no nekā." Viņš klusēja. Tikai imperatora apsīkusi un aptumšotā seja kļuva izkropļota, un no viņa acīm izlidoja dzirksteles. ... Pa atvērtajiem tempļa logiem bija skaidrs, ka ir ieradies milzīgs melns mākonis, un drīz viss satumst. Elders Džons nenovērsa izbrīnītās un izbiedētās acis no klusējošā imperatora sejas, un pēkšņi viņš šausmās atkāpās un, pagriezies atpakaļ, aizsmaktā balsī kliedza: “Bērni, antikrist!” Šajā laikā kopā ar apdullinošu pērkona skaņu templī uzplaiksnīja milzīgs apaļš zibens un pārklāja vecāko. Uz brīdi viss sastinga, un, kad satriektie kristieši atjēdzās, elders Džons gulēja miris.

Dienas ir ļaunas

Šodien mēs redzam aktīvu gatavošanos Antikrista nākšanai pasaulē, pirms kuras notiek ne tikai dažādas daudzdimensionālas parapsiholoģiskas parādības, caur kurām “ja iespējams, tiks maldināti pat izredzētie” (NLO, poltergeisti, teleportācija, telekinēze u.c.) , kur visas šīs muļķības mainās ar vienu mērķi ir nozagt mūsu dārgo laiku, kas pieder Dievam. Šīs pētnieku intriģējošās un aizraujošās parādības ir hronofāgi, jo ir teikts, ka “dienas ir ļaunas” (Ef. 5:16). Informācijas pārsātinātība jau ir sasniegusi kritisko robežu, kuru pārsniedzot, kļūst par realitāti konkrēta cilvēka un sabiedrības labklājības, noskaņojuma un pasaules redzējuma vadība, īpaši ņemot vērā tehniskos līdzekļus, kas ļauj nest informācijas ietekmi. bezsamaņā pašam cilvēkam.

Nesen daudzi zinātnieki ir atzīmējuši cilvēku ar psihiskām spējām skaita pieaugumu. Šajā sakarā pastāv tā sauktās “atvērtās personības fenomena” izpausmes briesmas, kuras būtība ir šāda. Izrādās, ievērojama cilvēces daļa nav psiholoģiski pasargāta no indivīdu un grupu ietekmes ar attīstītām ekstrasensorajām spējām vai atbilstošām cilvēka radītām spējām. Tas apdraud tādas sabiedrības veidošanos, kas sastāv no padevīga, vājprātīga pūļa, kuru kontrolē “supercilvēki”.

Savas valdīšanas laikā A. Hitlers, kurš bija liels okultisma piekritējs, izveidoja speciālu “Himalaju rases” cilvēku vienību, lai manipulētu ar ienaidnieka zemapziņu, cenšoties izmantot savas ekstrasensorās spējas militāro operāciju laikā.

Mūsdienās gandrīz visi nav pasargāti no kāda cita gribas ietekmes. Turklāt ekstrasensi un burvji dara visu, lai palielinātu cilvēku hipnotizējamību (suģestējamību) un atņemtu viņiem gribu, apziņu, raksturu un pasaules uzskatu - vārdu sakot, viņu "es". Un tas jau dod rezultātus. Cilvēki ātri ticēja maģijai, citplanētiešiem, dvēseļu migrācijai, zīlēšanai un pareģojumiem, viņi uzticējās šarlatāniem un krāpniekiem, tika ārstēti no neesošām slimībām un ieguldīja savu pēdējo naudu apšaubāmās bankās, akcijās, uzņēmumos, lai gan veselais saprāts to varēja darīt. neļāva šai orģijai uzticēties tiem, kuri to nav pelnījuši.

Ceļš uz “supermenu” ir labi iestaigāts.

Tam visam var pretoties tikai Dieva žēlastības aizsargāts cilvēks, kurš dzīvo kristīgā ticībā, piedalās Baznīcas sakramentos un pilnībā paļaujas uz Viņa žēlastību.

Bībeles pravietojumi par pēdējām dienām, kurām, šķiet, jānotiek mūsu acu priekšā, rada vairākus jautājumus. Vai Antikrists jau dzīvo uz zemes? Kas viņš ir? Ko viņš dara?

Lasītājs uzdeva līdzīgu jautājumu slavenajam evaņģēlistam Billijam Grehemam: “Vai Antikrists jau šodien dzīvo uz zemes? Es neesmu pārliecināts, ka zinu, kas ir Antikrists, bet pasaule ir tik posta, ka man dažreiz šķiet, ka mēs jau dzīvojam pēdējās dienās..

Lūk, ko Grehems atbildēja:

Bībele runā par Antikristu kā par ļaunu cilvēku ar milzīgu garīgo spēku. Viņš parādīsies šī laikmeta beigās (pirms Kristus atgriežas, lai nodibinātu Savu valstību, kā Viņš solīja). Bībele saka, ka tieši pirms Kristus atnākšanas, “Kamēr vispirms nāk atkrišana un atklājas grēka cilvēks, pazušanas dēls, kas pretojas un paaugstina sevi pāri visam, kas tiek saukts par Dievu vai kas tiek pielūgts, tā ka viņš sēž Dieva templī kā Dievs, parādot lai viņš būtu Dievs."(2. Tes. 2:3,4).

Pats nosaukums “Antikrists” nozīmē, ka viņš ar visu savu spēku pretosies Kristum un Viņa tautai. Viņš pat mēģinās piespiest cilvēkus viņu pielūgt, pasludinot sevi par Dievu. Tāpēc gan ar saviem vārdiem, gan darbiem viņš darīs visu iespējamo, lai iznīcinātu to, ko Dievs dara šajā pasaulē. Tāpat kā iepriekš, mēģinot kārdināt Kristu, lai Viņš pārstātu sekot Dieva gribai, Sātans un viņa dēmoniskais spēks līdz šī laikmeta beigām atkal mēģinās uzvarēt Kristu.

Abonēt:

Vai Antikrists šodien dzīvo uz zemes? No vienas puses, Bībele liek mums nepārmērīgi izmantot šādus apgalvojumus un pārāk neuztraukties par tiem. Tomēr, no otras puses, viņa brīdina mūs būt modriem – galu galā sātans un viņa kalpi vienmēr ir aktīvi. Bībele tā saka "un tagad ir parādījušies daudzi antikristi"(1. Jāņa 2:18).

NO REDAKTORA:

Mīļie tēvi, brāļi un māsas!

Šīs ziņas no pagājušā gada oktobra beigām šodien ir aktuālākas kā jebkad, jo... tas, par ko brīdināja elders Efraims, šodien notiek mūsu acu priekšā. Viņa atklāsme no Dieva ir patiesa!

Jūs un es esam liecinieki tam, kā pasaule grimst dziļākā izmisumā un tuvojas globālai katastrofai un globālam karam. Šodien vairs netiek izvirzīts jautājums: būs vai nebūs Trešais pasaules karš. Pašlaik tiek apspriesti tā sākuma datumi un pabeigšanas iespējas un sekas.

Šī kara laikā, kad visa pasaule iegrims mirstīgās šausmās un haosā un pasaulei parādīsies “glābējs-miera nesējs” - Antikrists, kuru cilvēce ar savu atkrišanu no Dieva aicināja pasaulē. Palīdzi mums Kungs!

P.S. Ļaujiet mums atzīmēt svarīgu punktu baznīca gadā sākas nevis 1. janvāris, bet 14. septembris pēc “jaunā stila”, un tāpēc tas beidzas 31. augustā. Vecākie un pareizticīgo askēti kopumā nedzīvo pēc pasaulīgā, bet gan baznīcas kalendāra. Tātad tas, ko elders Efraims teica 2016. gada oktobrī, attiecas ne tikai uz 2016. gadu, bet arī līdz 2017. gada 31. augustam.

"Tuvojas ļoti grūtas dienas. Ieklausieties savā dvēselē. Savelciet sevi un veiciet varoņdarbu..."

Elders Efraims iznāca no noslēgtības. Un Kungs viņam parādījās. Vecākais lūdza Viņu pagarināt laiku, bet Tas Kungs teica, ka viņš to nepagarinās un teica, ka Antikrists jau ir uz zemes un šogad viss sāksies.

"Mūsu laiks ir skaitīts, bīstami pat mūsu zemes palikšanai. Velns ir atvēris muti, gribēdams norīt mūs veselus pestīšana (nozīmē lūgšanu) .

Ar katru gadu situācija pasliktinās un pasliktinās. Grēcinieku un izvirtību vairojas, vairojot grēku. Un ar šo lietu stāvokli Tas Kungs nevar neiejaukties. Tāpēc mums ir jāsteidzas, tāpat kā mēs steidzamies palīdzēt saviem mīļajiem, jūtot līdzjūtību un mīlestību pret viņiem.

Mums jāsteidzas palīgā ne tikai saviem tuviem radiniekiem, bet arī mūsu brāļiem Kristū, arī mums ir pienākums piedzīvot viņu sāpes un ciešanas. Ja mums bieži draud briesmas, kaut arī dzīvojam klusajā Visšķīstākās Dievmātes ostā, tad kādās briesmās ir tie, kas atrodas nemitīgo grēku un kārdinājumu jūgā, kas šajā pasaulē arvien pieaug.

Ja mēs, būdami tālu no pasaulīgo kārdinājumu uguns, apdegamies, tad kā ir ar tiem, kurus ieskauj liesmojoša uguns liesmas?

Elders Efraims no Filotejas (Arizona)

Elders Efraims (Moraitis)

24. jūnijā ir dzimšanas diena elderam Efraimam no Filoteja (Arizona; Moraitis), izcilā eldera Džozefa Hesihasta garīgajam bērnam, kurš uzrakstīja pārsteidzošu grāmatu par savu garīgo tēvu “Mana dzīve kopā ar vecāko Džozefu”.

Elderu Efraimu sāka saukt par Filoteju 1973. gadā, kad viņš tika ievēlēts par Filoteja klostera abatu Atona kalnā un īsā laikā atdzīvināja askētisko klostera dzīvi šajā klosterī.

Pēc tam Svētā kalna Kinot svētīja vecāko Efraimu, lai paplašinātu un piepildītu vēl trīs atoniešu klosterus ar tiem, kas meklē klostera dzīvi: Xiropotamus, Kostamonit un Karakal. Šie klosteri joprojām ir arhimandrīta Efraima garīgajā vadībā, tāpat kā vairāki vīriešu un sieviešu klosteri Grieķijā un Ziemeļamerikā.

Cik daudz acīmredzamu un nozīmīgu notikumu notika tikai viena gada laikā. Nosauksim tikai galvenos:

1) februāra nodevīgā Bīskapu padome 2016. gada 3. februārī, kur ekumenisma ķecerība tika legalizēta ar vairāk nekā trīssimt bīskapu klusu piekrišanu. Tikai viens bīskaps Longinuss mēģināja pacelt balsi pret notiekošo nelikumību, taču viņam nekavējoties tika atņemtas tiesības izteikties.

Faktiski padomes līmenī ir IZMAINĪTS TICĪBAS SIMBOLS, kura 9. loceklis - Baznīcas dogma - ir mainīts, iekļaujot Baznīcas žogā VISUS NEATBRĪVOTOS ŠETEŅUS, PIRMĀS REIZES KOLEKTĪVI un oficiāli aicinātus. - “Kristīgās baznīcas”!

Tajā pašā bīskapu vilku koncilā tika pieņemta vēl viena briesmīgā kalvinistiskā HERĒZIJA, ka VISI PASAULES CILVĒKI JAU IR IZGLĪTĪTI AR DZIMŠANAS FAKTU pēc Kunga Augšāmcelšanās, tāpat kā visi iepriekš bija zem Ādama grēka. ŠĪ IR BRĪNISKA ķecerība!

2) Patriarha Kirila un jezuītu ķecera Franciska tikšanās tika sagatavota slepeni no ticīgajiem., ar brālīgiem skūpstiem, pārkāpjot kanonus, un deklarāciju ar 30 punktiem, kas parakstīti uz tā (pēc analoģijas ar 30 Jūdas sudraba gabaliem), kas būtībā nodeva pareizticīgo ticību.

3) Krētas padome (Vilks), kas apstiprināja HERĒZIJAS visām tur esošajām vietējām baznīcām, kuru iepriekš Krievijas Pareizticīgās Baznīcas MP apstiprināja Vilka Bīskapu padome 2016. gada 3. februārī.

4) Plašā tirāžā izdota metropolīta Alfejeva brošūra ar krievu valodai sagrozītu ticības apliecības nozīmi. Kur viņš vārdu Conciliar Church tulkoja kā Visuma Baznīca (tas, iespējams, tika darīts kā pārbaudes akmens, lai paskatītos uz ticīgo reakciju, kā viņi to uztvers. Kā redzam, ar dažiem izņēmumiem gandrīz viss ganāmpulks klusi un rezignēti norija to visu).

5) Nežēlīgā, arvien biežākā prakse iestudēt koncertus, bērnu izrādes, dejot ar dziedāšanu un citus priekšnesumus - baznīcās pie altāra(būtībā darbības, kas vērstas uz mūsu baznīcu desakralizāciju. Vieta, kur jāieiet ar bailēm un drebēšanu, kur var runāt tikai ārkārtējas nepieciešamības gadījumā un pēc tam čukstus un vajadzības gadījumā, kā arī staigāšana pa templi dievkalpojuma laikā gandrīz grēks, tagad tiek pārvērsts par būdiņu ar klusu toleranci pret ganāmpulku).

6) Ir izveidojusies prakse būvēt jaunas pareizticīgo baznīcas bez ikonostāzēm(kailām) un veikt tajos atklātus dievkalpojumus, kā arī veikt dievkalpojumus ar Troņa izvešanu uz lieveņa. Skaidrs modernisma eksperiments. Draudze to arī norija.

7) Ložņu reformācija par tipona normām (likums par dievkalpojumiem). Tagad atsevišķu draudžu prāvestiem ir atļauts saīsināt dievkalpojumus pēc saviem ieskatiem. Un tas ir vēl viens trieciens pareizticīgajai ticībai.

8) Skandalozās filmas "Matilda" parādīšanās kas drīzumā tiks izlaista uz ekrāniem, diskreditējot svētā cara mocekļa Nikolaja godu. Nevajag stāstīt, kas par mūsu Tēvzemi izvērtīsies tik klaja zaimošana.

9) Arhimandrīta Kirila Pavlova, visas Krievijas vecākā, nāve, kurš apmēram desmit gadus bija smagā stāvoklī. Kurš, kā daudzi uzskata, ar savu lūgšanu uzturēja mieru Krievijā (viņa aizbraukšana saistīta ar bažām par satricinājumu sākšanos Krievijā, bet ceram, ka arī tur viņš ubagos)

10) Svētā kapa atvēršana ar restaurācijas darbiem pilnīgi bez acīmredzamas nepieciešamības(un faktiski galvenās pareizticīgo svētnīcas apgānīšana, ko veic personas, kas nav pareizticīgie)

11) Pēc tam viltus metropolīta Hilariona Alfejeva-Daškeviča svinīga, kopīga ekumeniskā lūgšana ar ķeceriem pie Svētā kapa.

12) Un galvenā traģēdija ir GANDRĪZ VISPĀRĀ NEVIENALĪBA pret visu notiekošo un DZĪVI PĒC SVĒTĀ GARA NORĀDĪTAJIEM SVĒTAJIEM KANONIEM.

Tādējādi mēs redzam, ka nevēlamie notikumi paātrinās. Mēs redzam, kā īsā laika posmā mūsu pareizticība tiek iznīcināta no iekšpuses ar pārdrošiem modernistu, ekumenistiem un slepeniem ķeceriem, kuri ir pārņēmuši varu pār mūsu pareizticīgo baznīcu. Soli pa solim ķeceri, kas pārņēmuši varu pār pareizticību, cenšas apvienot mūs ar katoļu ķeceriem vienā, universālā, antikristu baznīcā. Viņi steidzas visu sagatavot viņa ierašanās brīdim.

Daudzi to visu nepamana, uzskata par pašsaprotamu, vienkārši nezina savas Ticības pamatus, riskē pamosties citā ticībā, kad baznīcās viss tiks mainīts, katoļu, un tā vairs nebūs. iespējams apmeklēt šādas baznīcas. Dieva žēlastība viņus pametīs, un nāks posta negantība. Beidzot pamostīsimies un sapratīsim, ka notiek kaut kas briesmīgs, un sapratīsim, ar ko tas galu galā mūs visus apdraud.

Kungs apžēlojies un izglāb mūs!