Түсініктеме елес

Бұл элемент қазір қате бар сияқты. Сіз қашықтықта болуы керек мақсатыңыздан, мүмкін 20 ярд? және оны құю үшін 40 ярдтан аспауы керек.

Зақым да өте жағдайға байланысты. Қолданғаннан кейін зақымдануда кідіріс болады және егер нысана (немесе нысаналар) қозғалса, ол аз зиян келтіреді.

Түсініктеме қызыл атқыш

Иә, мен мұны Krosus-та алдым және оны Этраеуспен келесі жекпе-жегімде қолданамын. Ол келесі жағдайларда «жарайды» зақымдайды:
1) мақсат келесі 4 секундта қозғалмайды
2) нысана сізден кемінде 20 ярд қашықтықта немесе оны пайдалану мүмкін емес

NH-дегі төбелестердің көпшілігінде бастықтар қозғалмайды немесе аз ғана, оның орнына ойыншылар жиі қозғалады, менің ойымша, оны ауқымды dps үшін салқындату режиміне шығару сізге зиянның «жақсы» өсуін қамтамасыз етуі керек.

Егер шақырылған қосылыстар жоғарыда көрсетілген критерийлерге сәйкес келсе, бұл әшекей AOE-ге қатты зақым келтіреді. Сондықтан, егер сіз M+ зындандарында дұрыс қолдансаңыз, бұл тамаша болар еді деп ойлаймын

Түсініктеме Руди199

Жарайды, мен мұны тәртіптік діни қызметкер ретінде апта сайынғы уақытпен жүретін сандықтан алдым. Осы пікірлерді оқығаннан кейін, бұл диск үшін пайдасыз болып көрінеді ме? Тіпті сыртқы PvE-де сіз мақсатыңыздан алыс болмасаңыз, мүмкін емес.

Түсініктеме Myranda101

қызықты ойлар тобы:
Мен бұларды кеше менің қаным үшін (қан) үшін қалыпты жүгірісімде алдым.
Некроз жойылған кезде, мен бұл әшекейді мифтік плюспен сынап көруді жоспарлап отырмын.
алдымен үлкен қаптамадан өту; содан кейін бір нысананы ортадағы бір жерде тұншықтырыңыз, содан кейін бірден әшекейді шығарыңыз, жақын маңдағы әрбір тобырды жаппай ұстап тұрып нысанаға қарай жүгіріңіз.
Мен білгім келеді...

Түсініктеме брударек

Sims жақсы, бірақ ол кем дегенде 20-30 ярд қашықтықта мүгедек болып қалды. Оны көптеген жекпе-жектерде c/d пайдалану мүмкін емес етеді.

Түсініктеме PandariaRPLore

Кез келген адам скриншотты орналастыра алады ма?

Түсініктеме LyssaWoW

Бұл әшекей қызық, менің ойымша, бұл Кросустың қолтаңбасы, бірақ оны пайдалану өте қиын. Сіз оны жекпе-жек диапазонында пайдалана алмайсыз, сондықтан бастықтың қасында тұруды немесе әсіресе ашық тұруды талап ететін кез келген жекпе-жек. Сиқыршы немесе діни қызметкердің дүниежүзілік мазмұны, сіз бірдеңені ұрып-соғуыңыз мүмкін болса, ол мүлдем жарамсыз. Егер сіз шайқассыз болсаңыз және оны шайқас бастасаңыз, ол жұмыс істемейді, сіз шардың саяхатын көріп, суытуды аласыз, бірақ ол ештеңе істемейді.

Құпия білімді ашатын көне кітаптар.

Ежелгі заманнан бері адамдарды билік, байлық алу немесе бастамашыл болу үшін кейбір құпия білімді пайдалану мүмкіндігі қызықтырды. Біздің шолуымыздағы 10 көне кітап сиқырлы тәжірибелерге арналған, олар басқа дүниелік рухтармен байланысудың кілті болып табылатын күрделі және жұмбақ рәсімдерді белгілейді.

1. «Қара тауық»

18 ғасырда Францияда жазылған «Қара тауық» гримуары сиқырлы бойтұмарларды - иесін қорғайтын және оған тылсым күш беретін мистикалық сөздермен қашалған ерекше нысандарды зерттеу туралы айтады. Бұл кітапты әдетте Наполеон әскеріндегі белгісіз бір сарбаз жазған, ол Мысырға экспедиция кезінде жұмбақ сиқыршыдан білім алдым деп есептейді.

«Қара тауық» қоладан, болаттан, жібектен және арнайы сиядан бойтұмар жасау туралы егжей-тегжейлі нұсқауларды қамтиды. Сондай-ақ, иесіне шынайы сүйіспеншілікті әкелетін жындарды, түтін мен оттан тұратын тіршілік иелерін шақырудың егжей-тегжейлі сипаттамалары бар. Егер иесінің амбициялары аздап циникальды болса, онда гримуар сізге кез келген үнсіз адамды барлық құпияларын айтуға мәжбүр ететін бойтұмарларды қалай жасау керектігін айтып береді. Кітаптың мистикалық ілімінің шыңы – қазына табуға қабілетті қара тауықтың жаратылуы.

2. Арс Алмадель

«Арс Алмадел» кітабы «Лемегетон» деп те аталатын «Сүлейменнің кіші кілтінің» төртінші бөлімі. 17 ғасырда белгісіз автор құрастырған демонологияның гримуары болып табылатын бұл кітапта періштелермен сөйлесуге мүмкіндік беретін балауыздан жасалған сиқырлы құрбандық үстелі Альмадельді қалай салу керектігі сипатталған. Алмадел төрт аспан немесе «хор» туралы айтады, олардың әрқайсысында өзіндік қабілеті бар бірегей періштелер бар. Мәтінде әрбір хордың періштелерінің аттары (мысалы, Геломирос және Афизира), оларға сұрауларыңызды қалай дұрыс бағыттау керектігі және оларды қашан шақырған дұрыс екендігі көрсетілген.

3. Пикатрикс

Пикатрикс - астрологиялық сиқырдың ежелгі гримуары. Бастапқыда 11 ғасырда «Ғайят әл-Хаким» деген атпен араб тілінде жазылған ол астрологиялық теорияның 400 бетінен тұрады. Сондай-ақ ол жеке күш пен ағартушылыққа жету үшін планеталар мен жұлдыздардың оккульттік күштерін қалай бағыттауға болатыны туралы заклинаниялар мен рәсімдерді қамтиды. Picatrix өзінің әдепсіз сиқырлы рецепттерімен танымал болуы мүмкін. Бұл қорқынышты және ықтимал өлімге әкелетін рецепттер өзгерген сана күйін тудыруға және «денеңізден кетуге» арналған. Рецепттерде қолданылатын ингредиенттер, әрине, әлсіз адамдарға арналған: қан, дене сұйықтықтары және ми заттары көп мөлшерде гашиш, апиын және психоактивті өсімдіктер араласады.

Біздің эрамызға дейінгі екінші ғасырға жататын грек сиқырлы папирустарында сан алуан заклинание, ырым-жоралар мен сәуегейлік айтылады. Оның ішінде басы жоқ жынды шақыру, жер асты әлеміне есік ашу және жабайы аңдардан қорғану туралы нұсқаулар бар. Бәлкім, кітаптағы барлық заклинаниелердің ішіндегі ең ұнамдысы - кастердің барлық бұйрықтарын орындайтын басқа әлемнен табиғаттан тыс көмекшіні қалай алуға болатындығын сипаттау. Папирустарда кездесетін ең көп таралған заклинание - болашақты болжауға көмектесетіндер. Папирустарда сипатталған ең танымал рәсімдердің бірі - «Митра литургиясы». Бұл рәсім жеті жоғары өмір сүру деңгейіне көтеріліп, Митра құдайымен қалай байланысу керектігін сипаттайды.

5. Galdrbook

16 ғасырда жазылған исландиялық Галдрбук гримуары - бірнеше сиқыршылар құрастырған 47 заклинания жинағы. Кезеңдегі исландиялық сиқырлардың көпшілігі сияқты, Галдрбук заттарға ойылған немесе денеге немесе қағазға салынған сиқырлы қасиеттері бар рундарға қатты сүйенеді. Галдрбукта сипатталған рундардың арасында ықпалды адамдардың ықыласына ие болу, жауларға қорқыныш ұялату және біреуді ұйықтату үшін қолдануға болатыны бар.

Галдрбукта табылған заклинаниелердің көпшілігі «жеңіл заклинание» болып табылады, олар кастерді қорғауға және әртүрлі ауруларды емдеуге арналған. Мысалы, шаршауды, босану кезіндегі проблемаларды, бас ауруы мен ұйқысыздықты емдеу үшін қандай рундар сипатталған. Басқа заклинание табиғатта өте ерекше. «Руна Фарт» деп аталатын 46-заклинания жауға жабайы метеоризм шабуылын жібереді. № 27 заклинание біреудің тамағын тартуға арналған, содан кейін жәбірленуші ауырып, күні бойы тамақ іше алмайды. Rune 30 басқа адамдардың жануарларын жоюға арналған. Сондай-ақ қажетсіз келушілерден үйді қоршауға, ұрыларды ұстауға және сотта жеңіске жету үшін руникалық таяқшалардың сипаттамалары бар.

6. Сиқырлы Арбатель

16 ғасырдың аяғында белгісіз автор құрастырған Arbatel De Magia Veterum – рухани кеңестер мен афоризмдердің жан-жақты анықтамалығы. Арбатель сонымен қатар мистикалық өзін-өзі анықтау кітабы болып саналады. Кітапта ғаламның бөліктерін басқаратын жеті көктегі билеушілерді және олардың легиондарын шақыруға арналған бірқатар рәсімдер бар.

Мысалы, Бетел билеушісі ғажайып дәрі-дәрмек әкеледі, ал Пелег жауынгерлерге даңққа жетуге көмектеседі. Алайда, бұл ырымдарды орындау мүмкіндігі «құрсақтан шыққан» адамға ғана беріліп, ешкімге пайдасы болмайды. Арбатель сонымен қатар физикалық әлем пердесінің сыртында өмір сүретін басқа пайдалы элементар рухтарды, соның ішінде пигмияларды, нимфаларды, драйадтарды, сильфаларды және саганилерді атап өтеді.

7. Арс Нотория

Ars Notoria - 13 ғасырда құрастырылған Соломондық гримуар. Онда ешқандай заклинание немесе сусын рецептері жоқ. Кітап оқуға, есте сақтау қабілетін дамытуға және қиын кітаптарды түсінуге бағытталған.

8. Жындардың псевдомонархиясы

«Pseudomonarchia Daedonum» 16 ғасырдағы атақты дәрігер және демонолог Иоган Вейер жазған, оны өзінің бұрынғы ұстазы, Агриппа деген атпен танымал неміс оккультисті Генрих Корнелиус қатты шабыттандырған. Кітап - тозақтың иерархиясында маңызды орындарға ие 69 асыл жындардың каталогы, сондай-ақ оларды шақыру әдістері. Мысалы, Маркиз Набериус қарға кейпінде келеді және «адамды барлық өнерге қабілетті етеді». Президент Форас сізге жоғалған заттарды немесе қазыналарды табуға көмектеседі. Хаагенти суды шарапқа айналдыра алады, Шакс кез келген атты жетектейді, ал Абигор кез келген соғыстың нәтижесін және сарбаздардың тағдырын болжай алады.

9. Гонориус кітабы

Сондай-ақ «Liber Juratus Honorii» ретінде белгілі, Ант берген Гонориус кітабы - негізінен салт-жоралық қорғаныс сиқырына арналған ортағасырлық гримуар. Жұмысты бар екендігі күмәнданған жұмбақ, мүмкін мифологиялық фигура Фивиялық Гонория салған деген қауесет бар. Кітап католиктік шіркеуді өткір сынаудан басталады. Шіркеу, қара өнердің қас жауы. Оны дүниені сиқырдың артықшылықтарынан арылту арқылы адамзатты құртуды мақсат еткен шайтан бұзған деп болжайды.

Ант берген кітап өз ұстанушыларына жоғары талаптар қояды. Жалпы алғанда, бұл кітаптың тек үш данасын жасауға болады, оны кездейсоқ иелену мүмкін емес - Гонориус кітабын алу үшін сізге лайықты сиқыршы тауып, оның қабіріндегі гримуарды мұрагер ету керек. Сондай-ақ, шебер әйел қоғамынан аулақ болуы керек. Көптеген басқа гримуарлар сияқты, бұл кітаптың рәсімдері негізінен білім мен қуат алу үшін періштелерді, жындарды және басқа рухтарды шақыруға бағытталған.

10. Абрамелин кітабы

15 ғасырда жазылған «Абрамелин кітабы» барлық уақыттағы ең танымал мистикалық мәтіндердің бірі болып табылады. Бұл Мысырға барған кезде жұмбақ сиқыршы Абрамелинді кездестірген еврей саяхатшысы Авраам фон Уормстың жұмысы. 10 флорин мен тақуалыққа уәде беру үшін Абрамелин бұл қолжазбаны Ыбырайымға берді, ал ол оны ұлы Ләмекке берді.

Гримуар тек бір рәсімді сипаттайды, бірақ бұл өте қиын. Бұл рәсім 18 айлық құлшылық пен тазарудан тұрады және 25 пен 50 жас аралығындағы денсаулығы жақсы еркектерге ғана ұсынылады. Әйелдерге қатысты ерекшелік тек қыздарға ғана жасалуы мүмкін. Егер бір жарым жылдық рәсімнің барлық қадамдары дәл орындалса, шебер өзінің қасиетті қамқоршысы періштемен байланысады, ол оған некромандық, болжау, болжау, ауа-райын бақылау, құпияларды білу, болашақты көруді береді. және құлыпталған есіктерді ашу мүмкіндігі.

Бұл мәтін атақты оккультист Алистер Кроулиге қатты әсер етті, ол салт-жорадан өтіп, 19 ғасырдағы британдық сиқырлы орден – «Алтын Таң» Герметикалық орденіне кіргеннен кейін бірнеше табиғаттан тыс құбылыстарды бастан өткердім деп мәлімдеді. Кроули кейінірек бұл кітапты өзінің сиқырлық жүйесінің негізі ретінде пайдаланды.

Мыңдаған жылдар бұрын болған оқиғалардың құжаттық дәлелдерінен кем қызықты және пайдалы білім алуға болмайды.

Гримуарлар бүгінгі күнге дейін сақталған

Гримуар – заңдарды, ырымдарды, шақыруларды, сиқырларды, әруақтарды және олармен жұмыс істеуді сипаттайтын, қажетті ғұрыптық құралдардың, киім-кешектердің және басқа заттардың сипаттамасын сипаттайтын көне кітап.
Гримуар - бұл сиқыршының анықтамалық кітабы, ол оны пайдаланады және үнемі жаңа ақпаратпен толықтырады.

Оқиға
Гримуарларға қатысты көптеген қауесеттер мен аңыздар болды, атап айтқанда, әйгілі Некрономиконды 730 жылы Дамаскіде Абдул Альхазаред (ақылсыз араб) жазған деген болжам бар және көптеген скептиктер Некрономикон әлдеқайда кейінірек, тіпті 20 ғасырда жазылған деп мәлімдейді. , атап айтқанда, H. P. Lovecraft Necronomicon авторы деп мәлімдеді. Гранд Гримуарда оның авторы туралы мифтер де бар, Гранд Гримуардың шығу тегі кейде ЛаВеймен (АҚШ-тағы «Шайтан шіркеуінің» негізін қалаушы) байланысты, оны ЛаВей «Шайтан шіркеуін» танымал ету үшін жазған болар еді, ал басқалары Necronomicon және Grand Grimoire түпнұсқалығына күмәнданбайды.

Айта кету керек, бұл және басқа да көптеген гримуарлар толығымен сенімді бола алмайды, атап айтқанда, олар өте ұзақ уақыт бұрын жазылған және содан бері бірнеше рет қайта жазылған және көптеген «жазушылар» оның мәтініне өздерінің «түзетулерін» жасай алатын, және қазіргі гримуарлар ежелгі гримуарлардан айтарлықтай ерекшеленуі мүмкін.

Мифтер
Гримуарлар төңірегінде тараған ең керемет аңыздар мен аңыздар, мысалы, «гримуарларды тек олардың иесі оқи алады, өйткені бұл кітаптардың қағазы көзді күйдіретін қызыл қызыл түсті», «беттері тек иесі үшін ғана өзгертілген, » дегенмен кітапты оқыған кезде тіпті иесі де қорқынышты қауіп-қатерге душар болды, өйткені ол кішкентай рухтардан бастап тозақтық иерархияның ең жоғарғы жаратылыстарына дейін көптеген түрлі жындарды жеткізуге қабілетті, олар мүлде пайдалы емес, бірақ керісінше бүлікшіл және зұлым мінезге ие болды, гримуарды дұрыс бетте ашу жеткілікті болды, өйткені бұл жерде рух пайда болды, ал егер кітап кездейсоқ ашылған болса, онда оның иесі жынмен кездесуге дайын емес, үлкен қауіп төнетін еді.
Мұндай идеяның кейбір ақылға қонымсыздығына, тіпті ақымақтығына қарамастан (кейде ақталады), кейбір сиқыршылар кітапты білмеген адамға жабуы мүмкін, кітап басқа өлшемде жасырылуы мүмкін немесе жай сиқырлануы мүмкін, ал егер білмейтін адам оны ашуға тырысса, кітап «қорғалған» болады, бұл сиқыршыға байланысты, кейде кітап жай ғана тойтарыс бере алады, кейде одан да маңызды нәрсе, тек осындай гримуарлар сиқыршының жеке кітаптары болып табылады және басып шығару немесе басып шығару екіталай.

Қарау
Төменде әдетте гримуарлар деп аталатын кітаптарға шолу (олардың көпшілігін Қара сиқыр әлемінің веб-сайтынан жүктеп алуға болады), шын мәнінде сиқыр туралы кез келген кітап гримуар болып табылады;

Сүлейменнің ұлы Рохабоғамға жазған хатынан: «Жоғарыда мен айтып кеткен және сізге пайдалы болатын бесбұрыштар (тұмарлар)... Осының арқасында сіз олардың уәде еткен іс-әрекеттерін тамашалаудан рахат аласыз. Бірақ, бұл ғылым жариялылыққа жол бермейтіндіктен, керісінше, ол құпия және жасырын болғандықтан, бұл жерде оны түсіндіруге болмайды және оны көрсетілгендей жасау керек деп сену жеткілікті».

Лемегетон (Сүлейменнің кіші кілті)
Салтанатты сиқыр туралы ең егжей-тегжейлі және алу қиын трактат. Лемегетонның ең алғашқы қолжазбалары 17 ғасырға жатады. Дегенмен, сиқыр туралы мәтіндердің бұл танымал жинағы ертерек шыққан. Корнелиус Агриппа 1531 жылы Парижде жарияланған «Барлық ғылымдар мен өнерлердің белгісіздігі мен бостығы туралы» (De incertitudine et vanitate omnium scientarum et atrium) еңбегінде Лемегетонның бес кітабының үшеуін атап өтеді: Арс Альмадель, Арс Ноториа , және Арс Паулина.

Сүлеймен патшаның ұлы кілті (Clavicula Salomonis)
Мүмкін, сиқырлы операцияларды дайындау және орындау туралы құнды ақпарат беретін ең танымал және ең маңызды сиқырлы гримуарлардың бірі.

Гонориус Гримуары
Христиан сиқырының әйгілі гримуары. Сиқырлар мен дұғалар тек қасиетті періштелердің, Иса Мәсіхтің және Киелі Үшбірліктің есімдерін қамтыды. Сиқырлы белгілер мен мөрлер тек 1760 жылғы басылымда ғана қосылды. Авторлық 13 ғасырдың басында қызмет атқарған Рим Папасы Гонориус III-ге тиесілі болса да, бұл нұсқа өте күмәнді. Кітап алғаш рет 17 ғасырдың екінші жартысында баспа түрінде басылып шықты.

Нағыз Гримуар (Grimorium Verum)
True Grimoire итальяндық басылымы 1880 жылы жарық көрді, ал сәл кейінірек француз басылымы шықты. Ыдырыс Шах бұл гримуарды «ағаларына» қарағанда әлдеқайда қарапайым деп санайды, өйткені бұл сиқырлы өнердің оқулығының бір түрі, оның қолжазбасының авторлығы да жұмбақ. True Grimoire сиқыршыға арналған көптеген заклинаниелерді, дұғаларды, рецепттерді және ұсыныстарды қамтиды. True Grimoire қарапайым адам үшін түсінікті және қарапайым түрде жазылған және сиқырлы әрекеттерге қатысты егжей-тегжейлі нұсқауларды қамтиды.

Арбателдің сиқыры
Бұрынғылардың рухани даналығы – Құдайға құлшылық ететін данышпандардың да, пұтқа табынушы сиқыршылардың да Құдайдың ұлылығын және оның адамзатқа деген сүйіспеншілігін ашып, сиқыр, бақсылық, сиқырлы өнер туралы кітап. Бұл өте жұмбақ гримуар. Оның шығу тегі туралы нақты ештеңе айту мүмкін емес. Автор оқырманға тоғыз томдық сиқырдың құпиясын ашуға уәде береді, бірақ сиқыршыға арналған «өсиет» түрін беретін бір ғана кітап бар және олар христиандық моральға негізделген. Бұл томдағы сиқырға қатысты жалғыз нәрсе - планеталық рухтардың сипаттамасы және оларды шақырудың өте қарапайым рецептінің сипаттамасы. Кітап алғаш рет Базельде (1575) баспа түрінде басылды.

Гептамерон
Гримуар өз атауын алды, өйткені ол аптаның жеті күніндегі заклинаниелерді сипаттайды, бұл сізге сәйкес күннің періштелерін шақыруға мүмкіндік береді. Кітап алғаш рет 16-17 ғасырлар тоғысында Лионда латын тілінде жарық көрді. Шеңберлердің күші өте үлкен болғандықтан (олар операторды зұлым рухтардан қорғайтын қорғаныс бекінісінің бір түрі), ең алдымен біз Шеңбердің жасалуын зерттейміз. Баспагерден (Роберт Тернер). жалпы, оның осы өнерді білетін және тәжірибесі бар адамдар үшін жазғанын ескере отырып, жақсы идея пайда болды - бұл жерде Питер де Абаноның сиқырлы элементтерін қосу: бұл мәселеде әлі де бейхабар болғандар және білмеген адамдар. Сиқырлы ырымдардың дәмін біледі, олар өздері үшін пайдалану үшін алған болар еді және біз көріп отырғанымыздай, бұл кітапты зерттегеннен кейін (Агриппаның төртінші кітабын білдіреді) Сиқырлы босқа белгілі бір кіріспе болды және олар таныс болды Бұл жұмыс арқылы біз аруақтардың әртүрлі міндеттерін, оларды сөйлесуге және қарым-қатынасқа қалай шақыруға болатынын, күн сайын және сағат сайын не істеу керектігін және буын арқылы сипатталғандай оларды қалай оқу керектігін біле аламыз. ;

Мұсаның қылышы
Сиқыр туралы ежелгі еврей-арамей кітабы (шамамен б.з. 10 ғ.) кітаптың авторы Мысыр князі және иудаизмнің негізін қалаушы Мұсаға тиесілі.

Мұсаның алтыншы кітабы
Кітап 19 ғасырдың басында табылып, 1849 жылы жарық көрді. Бұл атау гримуардың Мұсаның бесінші кітабының жалғасы екеніне нұсқайды. Бұл аңыздан басқа ештеңе емес екені анық. Кітаптарда жеті мөр және он екі рухтық кесте бар. Кітапты бас діни қызметкер Садок (САДОК) Дәуіттен (Сүлейменнің әкесі) жасырған, өйткені олардағы Ұлы құпиялар бар. Және тек 330 ж. Гримуар бірінші христиан императоры Ұлы Константиннің тұсында «қайта туылды», ол оларды Римдегі Рим Папасы Сильвестрге аудару үшін жіберді. Содан кейін бұл кітаптар император Карлға келіп, Рим Папасы Юлий II-нің мақұлдауын алғаннан кейін басылып шықты.

Мұсаның жетінші кітабы
Гримуарда 12 кесте бар: Ауа, От, Су, Жер, Сатурн, Юпитер, Марс, Күн, Венера, Меркурий, Спирттер, Шемхамфораш. Сонымен қатар, бұл кестелерді және сәйкес Рухтарды қандай мақсаттарда пайдалану жақсырақ түсіндірмелер бар. Кітаптың екінші бөлімі Мұсаның Алтыншы және Жетінші Кітаптарындағы сиқырлы Каббаланың немесе сиқырлы өнердің формулаларынан және Сүлейменнің шынайы кілтінен үзіндіден тұрады. Бастапқыда Мұса, оның ағасы Һарон және оның ұлы Елиезер сиқырлық жасаған кезде киімдеріне (омырау немесе қолтық ретінде) салған жазу тақталарының бейнелері бар.

Сиқыршы Абрамелиннің қасиетті сиқыры кітабы
Кітаптың авторы 14-15 ғасырларда өмір сүрген Ворстан шыққан белгілі бір неміс еврейі деп саналады. Кітапта келтірілген деректерге және тарихтан белгілі нәрселерге сүйенсек, Абрамелин бүркеншік атының артында ғұлама раввин Авраам Якоб бен Мозес ха Леви Моэллин жасырынып жүр деп болжауға болады, бірақ бұл тек гипотеза.

Кіші алхимиялық код
Алхимия гримуары. Ең танымал алхимиктердің бірі Альберт Магнустың ең маңызды жұмысы.

Агриппаның оккультизм философиясы
Мүмкін, ең танымал ортағасырлық сиқыршылардың бірінің ортағасырлық гримуарлары.

Періштелер, сақиналар, мөрлер және планеталық белгілер кітабы
Ғаламшар сиқыры туралы Гримуар Англияда Сток Клэр монастырінде өмір сүрген Августиндік монах Осберн Бокенхамның жұмыстарының арасынан табылды және Кембриджде құдайтану ғылымының докторы болуы мүмкін.

Апинаның Қызыл кітабы
Джозеф Аппиннің топтамасынан қара магия мен демонолацияның гримуары. Олар «Қызыл кітапты» Влад Тепестің өзі жолдан тайған монах Кириллге жазған деп айтады. Бұл рас па, жоқ па, ұлы румын қолбасшысының шайтанға табынуы – ешбір байыпты қара шебер жоққа шығармайтын даусыз шындық.

Дагон кітабы
Біздің дәуірімізге дейінгі 15 мыңжылдықта Ежелгі Ассирияның діни қызметкерлері жазған бірегей гримуар, оны бүгінгі күні «Алые бауырластық» бір ғана мақсатты көздеген майдандық ұйымдар жүргізген үгіт-насихаттың көмегімен соңғы орта ғасырлардан жалған деп жариялауға сәтсіз тырысады. - қара магия салаларынан шынымен пайдалы ақпаратқа сенімсіздікті ояту.
Дегенмен, Ұлы Қара Лоджының Галл қауымының кітапханасында сақталған түпнұсқаның балшық тақтайшаларға емес, пергаментке жазылғаны олар үшін лайықты дәлел бола алмайды. кітаптың көне бастауларына дауласуға тырысатындар. Кейінгі Шумер өркениетінің деградацияға ұшырағаны ешкімге құпия емес - бұл басқа жазу материалдарының орнына сына жазуы бар тақталардың пайда болуын түсіндіреді. Содан кейін де соңғысы негізінен бизнес есептерін және барлық ұсақ-түйектерді жазу үшін пайдаланылды. Сонымен қатар, пергаментті шумер діни қызметкерлері сиқырлы белгілерді қолдану үшін жиі қолданған, бұл Шумер өркениетінің соңғы ғасырларында оның қасиетті мағынаға ие болғанын және нәтижесінде кез келген басқа суретті бейнелеуге тыйым салынғанын білдіреді. сиқырлы қоспағанда, осы материал туралы ақпарат. Бұл гипотеза Дагон кітабы сияқты шығарма жазу үшін пергамент пайдалану мүмкіндігін жоққа шығармайтыны анық.

Доктор Фаусттың сиқырлы кітабы
Осы кітап және онда көрсетілген құпия ғұрыптар арқылы ұлы сиқыршы Иоганн Фауст тозақтың барлық рухтары мен зұлымдық элементтерін бағындырды. Бұл гримуар Сүлейменнің туындысы болып табылады және негізінен Мұсаның алтыншы және жетінші кітаптарынан және Рабелина кестесінен (Таббела Рабелина) - қара сиқырдың (қара магия) ұлы кітаптарынан тұрады.

Қара тауық
«Қара тауықтың» бұл шығарылымын табиғаттан тыс әсерлерге қол жеткізу үшін көп адамдар жүгінген бұрынғы қиялдар мен адасулар жинақтарымен шатастырмау керек. Мұнда ұсынылған принциптер ежелгі және қазіргі іздеушілер ұстанған доктриналарға негізделген. Мұнда тек Құдайға түсіністікпен қызмет еткені үшін мойындалғандар ғана келтірілген.

Қара айдаһар
Гримуар - сиқырлы бойтұмарлар жинағы. Шығармалары өте аз оккультизм туралы әдебиетімізде мұндай шығарманы әлі кездестірген жоқпыз, сондықтан жинақ жаңадан бастаған оккультистерге пайдалы болар деген үмітпен мақтанамыз. бұл мәселе.

Қызыл Айдаһар
Гримуар сансыз қайталаулар, қайталаулар мен екіұштылықтардың арқасында оны орындау өте қиынға соқтырған басты мәнді бір, сондай шағын кітапқа жинай алды; оятатын каббалистік әдістердің жинақтарының гримуары. Бұл жеке кітап емес және оны қосымша кітап деп санауға болады және үлкен сенімсіздікпен.

Энохиялық кілттер
Энохиялық кілттердің гримуарының жасалуы 16 ғасырдағы ағылшын оккультисттерінің есімдерімен байланысты. Джон Ди және Эдвард Келли. Джон Ди сол кездегі өте танымал ғалым болды, ол астрономия, математика, алхимия және астрологияны зерттеді; Бірақ Дидің өмірінің басты ісі оның оккульттік эксперименттері болды, сондықтан оны үнемі Ібіліспен байланысы бар деп айыптады.
Джон Ди рухтармен тікелей байланысқа түсуге және олардан жаңа білім алуға бағытталған сиқырлы эксперименттердің жаңа сериясын ойластырды.
Ди өзінің сиқырлы қабілеттерін мұндай күрделі операция үшін жеткіліксіз деп санады. Сондықтан ол көріпкелдік қабілеті бар алхимик Эдвард Келлиді бірге жұмыс істеуге шақырды. Ди мен Келли алған алғашқы ақпарат дәстүрлі ортағасырлық мистицизмнен айтарлықтай ерекшеленбеді. Олар сол кезде белгілі 7 планетаның (соның ішінде Күннің) әрқайсысына сәйкес келетін рухтармен - планеталардың «патшалары» деп аталатындармен сөйлесті, олардың аттарын, сондай-ақ олардың «ханзадалары» мен «министрлерінің» есімдерін білді. ». Сонымен қатар, Ди мен Келли рухтармен қарым-қатынас жасау арқылы сиқырлы квадраттар мен кестелерді құрастырды. Бірақ, ақырында, рухтар пациент зерттеушілер үшін түбегейлі жаңа нәрсені аша бастады. Бұл бұрын белгісіз тілдегі 19 сиқырлы мәтін болды, олар кейінірек Энохиялық кілттер деп аталды (Ди мен Келли бұл атауды пайдаланбады). Мәтіндерді әруақтар әріптен әріппен, кері қарай жазып отырды. Аудармалар кейінірек жеке-жеке берілді. Бірнеше рет ол алған мәтіндер Эдвард Келлиді қорқытты және ол эксперименттерден бас тартуға тырысты, бірақ Джон Ди өз бетінше талап ете алды.

Қара үкі (Пирамида қартының қазынасы)
Ол алғаш рет 1839 жылы Францияда («Қара тауықтан» кейін) басылып шықты. Тұмарлар туралы шынайы ғылым барлық түрдегі рухтарды шақыру, оларды басқару, қалағанның бәрін алу және олардың зұлымдық сиқырларын жою.

Салтанатты сиқыр
Психиатрияның негізгі қызметі болып табылатын кәдімгі психологиялық зерттеулерден басқа, психиатрлар анда-санда әрекет ететін, оларды толығымен дерлік бейресми зерттеушілерге қалдыратын жұмбақ және күмәнді эксперименттер әлемі жатыр. Бұл әлем - аңызға айналған және ғажайып Теургия, сиқырлық пен бақсылық патшалығы

Тыйым салынған рәсімдер
Некромантияға арналған нұсқаулық. Гримуарда дуалмен, тетраграмматон есімі қашалған сақинамен, құрсау немесе жарқанаттың қанымен сызылған сызба арқылы жын-шайтанды қалай шақыру керектігі айтылады.

Құрттың құпиялары
«Құрт құпиясының» авторы римдік Терций Сибеллий (б. з. 280 жылы туған) болып саналады. Ол өзінің жанды да өткір ойымен, түрлі жәдігерлерді жинауға құмарлығымен ерекшеленді. Ол аз ғана сомаға жергілікті халықтан күшпен, мүсіншелерді, тұмарларды, діни-философиялық мазмұндағы мәліметтері бар папирус шиыршықтарын сатып алды, бірақ жиі тәркіленді. Сол кездегі көптеген саналы адамдар сияқты ол христиан дініне қатты теріс көзқараста болды, бірақ ол Рим құдайларына табынудан ешқандай пайда көрмеген шығар.

«Деломеланикон» немесе «Көлеңкелер патшалығына тоғыз қақпа»
Деломеланикон немесе Ежелгі дүние кітабы 646 жылы өртеніп кеткен Александрия кітапханасының каталогында болды. Роджер Бэкон кітапқа ие болды және одан үзінді келтірді. Кітаптың бір данасы Сүлеймен патшаға тиесілі деген болжам бар. Кітапқа Джордано Бруно сілтеме жасаған. 1666 жылы кітапты Аристид Торхия (Венеция) басып шығарды, ол үшін 1667 жылы кітаптардың бір бөлігімен бірге өртеп жіберді. Екінші бөлігі - екінші қол кітап дүкендерін аралау. Кітапқа арналған гравюралардың және сиқырлы жұмбақтар мен заклинаниелердің бір бөлігінің авторы Люцифердің өзі болды деп есептеледі.

Пифагордың алтын өлеңдері
Пифагордың барлық үзінділерінің ішіндегі ең әйгілісі - шәкірттері білмейтіндер үшін мүмкін деп санайтын ілімінің бір бөлігін қамтитын, өзіне тиесілі «Алтын өлеңдер».

алтын бұтақ
Әйгілі дінтанушы Джеймс Фрейзердің кітабы өз мәні бойынша іргелі зерттеулердің бірі болып табылады, ол гримуар емес, бірақ ол сиқыршыға қажетті ақпаратты қамтиды;

(Французша grimoire) - рухтарды (жындарды) шақыруға арналған сиқырлы процедуралар мен заклинаниялар кітабы немесе сиқыршылық рәсімдері бар.

Гримуарлар — сиқырлы белгілер, рәсімдер, періштелер, жындар, құдайлар және басқа да болмыстар туралы жазбаларды қамтитын ежелгі сиқыршылардың кітаптары және транзакцияны аяқтау үшін оларды шақыру жолдары. Мұндай кітаптар бүгінгі күнге дейін аз. Тірі қалғандардың көпшілігі қазір жұртшылықтан жасырылған. Ал белгілілері қайта терілген немесе қолмен жазылғандықтан көптеген қателер бар. Оларды қолдануға тырысқандардың көпшілігі жеңіл үреймен ғана құтылды.

Гримуарлар 19 ғасырдың аяғында сиқырды жаңғыртып, қазіргі оккультисттер, суретшілер мен жазушылар үшін шабыт көзі болды.

Қазіргі уақытта «гримуар» деген не екенін аз адамдар біледі, бірақ бұл сөзбен байланыс құпия білім мен күшті сиқырларды қамтитын ескі көне кітаптың бейнесімен тығыз байланысты; Бұл сурет қайдан пайда болды?

Хертфордшир университетінің профессоры Оуэн Дэвис өзінің зерттеуінде сиқырлы кітаптардың тарихын қайта құруға тырысты. Ол гримуарлардың тарихы Ежелгі Египеттен басталады деп есептейді. «Гримуар» сөзі бұрмаланған ескі француз грамматикасынан шыққан, ол латын тіліндегі кітаптардың атауы және әртүрлі тақырыптар мен бағыттар. Қарапайым адамдардың санасында орта ғасырларға дейін мұндай кітаптардың бейнесі жұмбақ, жұмбақ, күңгірт және қауіпті ұғымдармен тығыз араласып кеткені соншалық, ұзақ уақыт бойы мазмұны түсініксіз кітаптардың барлығы дерлік гримуарлар болып саналды. .

Кейінірек, Дэвистің пікірінше, ұғымдарды ауыстыру орын алды. Ежелгі дәстүрлерге қызығушылық пен жоғалған білімге деген қызығушылық арта бастады, бұл Каббаланың, зороастризмнің және басқа да ежелгі білімдердің танымалдығының артуына әкелді - осылайша «Сүлейменнің кішкентай кілті» (немесе «Гетия») Ортаның нағыз хитіне айналды. Жастар. Бұған ортағасырлық демонология мен теософтар үлкен үлес қосты. Христиан жын-перілерінің бейнелерін жетілдіре және толықтыра отырып, тозақтың жиіркенішті, жарқын және егжей-тегжейлі әлемін салу қажеттілігі туындады. Әрине, сиқырдың тәжірибесін және осы қараңғы күштерді басқаруды сипаттайтын кітаптар пайда болды.

Эзотерицизм мен оккультизм ХХ ғасырдың басында жаппай білім беру, ғылым мен жаңа технологиялардың дамуымен тұспа-тұс қайта танымал болды. Бастапқыда, қара кітаптардың гүлденуінің таңында ондағы адамдар өздерін және туыстарын емдеудің, бай болудың немесе сиқырлаудың сиқырлы жолдарын табуға тырысты. Бірақ ХХ ғасырда бұл өзектілігін жоғалтты. Мұның логикасы қарапайым болды: дәрігерге бару мүмкін болса, неге емдік қайнатпаны қолдану керек? Егер қазына қалмаса, қазына табуға қабілетті жынды неге шақыру керек? Соның нәтижесінде кітаптардың бейнесі өзінің тартымдылығын жоғалтып қана қоймай, керісінше артты.

Және бұл кездейсоқ емес. Профессор сенімді: гримуарлар мәдениеттің бір бөлігіне айналған тарихтың бір бөлігі. Нәтижесінде, кітап жасырын нысан ретінде жабық, бастамашыларға қолжетімді, құпияның, білімнің және күштің атрибуты болып қалады.

Ең танымал сиқырлы гримуарлардың бірі болса керек, гримуарда сиқырды дайындау және жүзеге асыру туралы құнды мәліметтер бар. Қолжазба француз, латын, неміс және итальян тілдерінде жазылған. Ағылшын редакторы жұмыс істеген ең көне қолжазба XVI ғасырда латын тілінде жазылған.

1216 жылы «Өлім сақшылары» орденін ұстанушылардың бірі Гонорий III (лат. Honorius PP. III, әлемде — Cencio Savelli, итал. Cencio Savelli; 1148, Рим — 1227 ж. 18 наурыз, сол жерде) деп аталды. ) 1216 жылы папалық тағына отырды ) - Патриарх 1216 жылғы 18 шілдеден 1227 жылғы 18 наурызға дейін. Оның билігі кезінде инквизиция қарқынды дами бастады, тіпті Әулие Доминик ордені құрылды, оған қосымша қызметтер, негізгі жұмыс кірді. Оның ішінде еретикамен күресу және инквизицияны қолдау үшін Доминикан ордені инквизицияның бекініс және атқарушы органы болды және оған өлім сақшылары орденінің көптеген өкілдері кірді 1628-1671 жылдар аралығында Римде жарық көрген Гонориус Гримуарының заклинаниелерін жақсы көретін) жоралғылардың жоғары тиімділігін көрсетеді, ал оның авторы кім болса да, бұл Гримуардың сиқырлы дәстүрдегі маңызы. тек Лемегетонмен салыстыруға болады.

Нағыз Гримуар

Grimorium verum немесе True Grimoire оқулық болып табылады және сиқыршыға арналған көптеген заклинаниелерді, рецепттерді, дұғаларды және ұсыныстарды қамтиды. Гримуарды еврей тілінен Доминикандық иезуит Плаингьер «Қызық құпиялар жинағымен» бірге аударған. Оны алғашында 1517 жылы Мемфисте мысырлық Әлібек басып шығарған. «Нағыз Гримуардың» итальяндық нұсқасы 1880 жылы жарық көрді.

Артур Уэйт 19 ғасырдың аяғында былай деп жазды: «Арбатель сиқырының» шығу тегі туралы айтатын болсақ, бұл кітаптың авторы және тіпті көлемі құпия болып қала береді. «Арбателдің» қолжазбалары жоқ. Бірінші баспа басылымында Базель қаласының тізімі берілген және оның 1575 жылға дейінгі мерзімі көрсетілген. Гримуар латын тілінде және итальяндық ортағасырлық тарихтағы оқиғаларға көптеген сілтемелер Уэйтке кітап авторы итальяндық деп болжауға мүмкіндік берді. Артур Уэйт бұл мәтінді «трансцендентальды сиқырдың рәсімі» ретінде жіктейді, басқаша айтқанда, ол Қара магияға қызмет ете алатын «қауіпті құрылымдар» жоқ деп санайды. «Арбателдің» авторы тоғыз томдықтың мазмұнын сипаттайды және оқырманға барлық халықтардың әртүрлі сиқырлы өнері туралы егжей-тегжейлі баяндауды уәде етеді. Дегенмен, түпнұсқада кітап тек кіріспе томды, сонымен қатар сиқыршының өзіндік «этикалық кодексін» және планеталық («Олимпиада») сиқыр туралы кейбір ақпаратты қамтитын бірінші томды қамтиды. Қалған сегіз томы жазылды ма, белгісіз.

Grimoire Heptameron өз атауын алды, өйткені ол аптаның әр күніне арналған заклинанияларды сипаттайды. Заклинание сәйкес күннің періштелерін шақыруға мүмкіндік береді. Кітап алғаш рет Лион тілінде латын тілінде 16-17 ғасырлар тоғысында басылып шықты. Гримуар 18 ғасырдағы француз ғалымы Питер де Абаноға тиесілі. Артур Уэйт бұл кітаптың ол қайтыс болғаннан кейін 300 жылдан кейін жазылғанын айтады. Кітапта сиқырлы қарым-қатынас принциптері сипатталған. Ал шеңберлер өте үлкен күшке ие болғандықтан (олар операторды зұлым рухтардан қорғайтын қорғаныш бекінісінің бір түрі), жұмыста ең алдымен сиқырлы шеңбер құру зерттеледі.

Grimoire барлық ақ және қара магияны немесе қамтиды. Кітапты бас діни қызметкер Задок Дәуіттен (әкеден) жасырған, өйткені онда жазылған Ұлы құпиялар. Тек 330 ж. e. Гримуар бірінші христиан императоры Ұлы Константиннің тұсында «қайта туылды». Император гримуарды Римдегі Рим Папасы Сильвестрге аудару үшін жіберді. Кітаптың келесі иесі император Ұлы Карл болды және Рим Папасы Юлий II мақұлдағаннан кейін ол басылып шықты.

Гримуарда от, су, ауа, жер, Юпитер, Венера, Марс, Сатурн, Күн, Меркурий рухтарымен жұмыс істеу нұсқаулары және сиқырлы Каббала формулалары, сонымен қатар үзінділер берілген. Сондай-ақ шығармада Мұса мен оның пікірлестері сиқырлы рәсімдерді орындау кезінде негізгі киімге қосымша ретінде пайдаланған тақтайшалардағы жазулар берілген.

Парижде Арсенал кітапханасында 18 ғасырдағы қолжазба бар, оның авторы Абрамелин сиқыршы болып саналады. Ол алғаш рет 1898 жылы ағылшын тіліне аударылды, содан бері қазіргі заманның «сиқыршылары» кітаптан сабақ алуда. Бір гипотеза бойынша, кітаптың авторы 14-15 ғасырларда өмір сүрген ворстандық белгілі бір неміс еврейі болды деген болжам бар. Кітаптың келтірілген деректерінде және тарихтан белгілі болғанындай, Абрамелин лақап атының артында ғұлама раввин Авраам Якоб бен Мозес ха Леви Моэллин жасырынып жүр деп болжауға болады.

Гримуарлардың ішінде Сүлеймен патшаға жатқызылғандар (және олардың әртүрлі бөліктері оған тиесілі болуы әбден мүмкін), сонымен қатар « Ключиков«, ең танымалы» Үлкен Гримуар» (« Үлкен Гримуар«), бірнеше нұсқада белгілі, бір-бірінен айтарлықтай айырмашылығы жоқ. Ең танымал нұсқасы 1522 жылдан басталады және итальяндық шыққан болса керек.
Кітап екі бөлімнен тұрады. Бірінші бөлімде рухты қалай шақыру, Сиқырлы шеңбер құру және сипатталады жұмыс режимірәсім. Екінші бөлімде рухтардың сипаттамасы бар, екіншісі жұмыс режимішақырады, сонымен қатар цирктің «сиқырлы құпияларын» «көрінбеу», «жылдам жүру» және басқа да күмәнді нәрселерді сипаттайды.

Шақыру әдістері сипатталған бөлімде, в «Ұлы Гримуар»түпнұсқа ештеңе жоқ, бірақ егер сіз өз назарыңызды қалай дұрыс аударуды білсеңіз, бұл таза практикалық ақпарат арасында маңызды идеологиялық нүктелер бар.

Осы тармақтардың біріншісі берілген рухтар иерархиясының диаграммасына қатысты Гримуар. True Grimoire-де ұсынылғанға өте ұқсас бұл схемада иерархияны Люцифер басқарады. (LUСIFER), бұл жерде император Белзебут шақырған (БЕЛЗЕБУТ)– Ханзада, немесе Ханзада және Астарот (АСТАРОТ), Ұлы Герцог. Люсифугеден басқа, «Генералдар» деп аталатын келесі 4 рух оларға бағынады. (LUCIFUGE), Бірінші министр деп аталды, бірақ генералдармен теңестіріледі, тек оның үлкен қадір-қасиеті мен дәрежесіне баса назар аударады. Иерархияны құрудың бұл схемасы теориялық және практикалық тұрғыдан алғанда, мысалы, екі қызметшіні үш басты рухқа жатқызатын «Нағыз Гримуардағы» суретке қарағанда кемелірек. , оларды екі жақты көріністе қарастырады, бұл теориялық тұрғыдан әбден заңды , бірақ іс жүзінде ыңғайсыз. " Тамаша» бірдей Гримуар, Триаданың астына Төрттік кезеңді орналастырып, Жаратылыстың Қыркүйегіне, сондай-ақ мұнда Жеті Ежелгі Планеталарға және т.б. еліктейді, осылайша шақыру операциясына өте маңызды космогониялық элементті енгізеді, өйткені Сиқыршы Ритуал кезінде жасаған. Жеке әлем«бинарлы құйындарға қарағанда әлдеқайда жақсы басқарылатын» Рас» Гримуар.

Айта кету керек, бірақ бұл үшін біз тақырыптан аздап шегініс жасауымыз керек - Люцифер Құдайдың барлық басқа есімдерінен басқа, Ариэль есімімен шақырылған. Еврейлер, сондай-ақ христиан дәстүрі Ариэльді Иерусалимді басқаратын періште деп санайды (Ерушалим - еврей тілінен алынған әлемнің орталығы), осылайша оның Жоғарғы және Төменгі әлемдер арасындағы ерекше делдалдық ұстанымын атап өтеді.

Бірақ шын мәнінде, бұл атаудың шығу тегі бір қарағанда тереңірек көрінеді. Ежелгі заманнан бері Египет құдайға - материалдық әлемнің билеушісіне табынған. Гностиктер оған Ариэль есімін берді және оны Архондардың бірі - Әлемнің Билеушілері, Материалдық Космосты жасаушылар, Жаратылыс Қыркүйегінің экспоненттері деп санады. Кейбір гностикалық қозғалыстар тіпті Ариэльді Ескі өсиет Құдайымен сәйкестендіруге дейін барды Демиург (Ялдабаот). Ариэль атауының өзі «Құдайдың арыстаны» немесе «Құдайдың ошағы» дегенді білдіреді, бұл екі жағдайда да оны От элементімен байланыстыруға мүмкіндік береді. Алайда, бұл жердегі от емес, бұл «От мұхиты» - Шамайым- Ариэльдің бастапқы демиургиялық түсінігіне сәйкес келетін Әлемнің Бастапқы шығармашылық әрекетінің элементі.

Ариэльді Уриэльмен (немесе кейбір дауысты дыбыстарда «Auriel»), Нетцах-Венера періштесімен және Жер элементтерімен қате сәйкестендіру өте жиі кездеседі, бірақ олардың атаулары иврит тілінде (яғни түпнұсқада) жазылуында ерекшеленеді және «Уриел» атауы «Құдайдың нұры» дегенді білдіреді. Бұл қайғылы түсінбеушілік оккульттік әдебиетте тамыр жайған көптеген гоэтикалық қателерді тудырды. Ариэльді солтүстікке, Уриэльдің орнына көшіру рәсімнің тиімсіздігімен де, әртүрлі жағымсыз салдарлармен де, соның ішінде адам психикасы үшін де қауіпті. Сондықтан Періштелер арасында Ариелді атап өтуге болмайды, онда Уриел туралы айту керек. Гримуардың, мысалы, «Үлкен Гримуар» сияқты, Құдай есімдері арасында Ариэль есімін заклинание мен мәжбүрлеуде атауы бекер емес. Ариэльдің Аспанмен, ауамен және отпен байланысы оны шын мәнінде әлемдік тәртіптегі өте белсенді шығармашылық тұлғаға айналдырады. Материалдық дүниенің негізін қалыптастыруда көрсетілген құдайлық нұрдың төмендейтін ағынының дизайнын жасаған ол болды деп болжауға болады. Бұл сурет Шығармашылық әрекетті Шығармашылық идеялармен біріктіреді, содан кейін ол материалдық шындықты қалыптастыру үшін қолданылады. Ариэль - Құдайдың арыстаны - материалдылық принципін, іске асырылған өзектілікті, оның идеялар мен мүмкіндіктерге сәйкестігін, олар көрінуі керек.

Бұдан біз қызықты қорытынды жасай аламыз: Құдайдың әлемдік тәртібінің принциптеріне қарсы құлап, бүлік шығарған Ариэль Люцифердің атымен біз оны ол үшін ең қорқынышты, барлық нәрсе үшін негізгі, оған мойынсұнбауға болмайды.

Бірақ қайта оралайық «Ұлы Гримуар». Мәтін «Ұлы Гримуар», әрине, сиқырлы өнер туралы ештеңе білмейтін тәжірибесіз оқырманды шатастыруға арналған барлық сиқырлы кітаптарға тән кемшіліктер мен қайшылықтарды қамтиды, бірақ сонымен бірге кейбір қайшылықтар қарапайым емес.

Мысалы, иерархиялардың екі нұсқасы бар, олардың біріншісі – сегіздік – біз жоғарыда талқылаған болатынбыз, бірақ одан кейін екіншісі – алты еселенген, бір қарағанда біріншіге қайшы келетінімен, шын мәнінде оны толықтырады. Бұл нұсқада төртеуіне тағы екі «генерал» қосылып, келесі бөлімдердің пайда болуына әкеліп соғатын алтылық құрылады. Мұндай өзгермеліліктің идеясы қарапайым: құйынды процестер мен олардың векторларын космогониялық – Септенер – және космологиялық – екі айна айналдырғыш, яғни алтылық – көзқарас ретінде қарастыруға болады. Қызмет етуші рухтарды басқарғысы келетін сиқыршы өз ғаламының Демиургы да, оның Билеушісі де болуы керек, яғни ол сегіздік және алты қатарлы жүйелерді де меңгеруі керек.

Осы жындар тобының астында иерархиядағы 18 төменгі дәрежелі рухтар орналасқан, олар үш алтылықты құрайды. Бұл спирттердің көпшілігі басқа Гримуарлардан, соның ішінде Лемегетоннан белгілі. Сонымен қатар, алты «генералдың» әрқайсысы өзінің үш қарапайым рухын басқарады.

«Ұлы Гримуар» ұсынған иерархиялық схема қарапайым: алғашқы үш жын Шығармашылық триадаға сәйкес келеді, келесі Төрт/Алты генерал іске асыру принципіне сәйкес келеді, мұнда әрбір элемент өз кезегінде Триада арқылы ұсынылуы мүмкін, ол 18 төменгі Рухты құрайды.

Сондай-ақ, пайдалы айырмашылықтар арасында « Үлкен Гримуар» басқалардан Операторды дайындауға ерекше көңіл бөледі. Осы нұсқаулардың ішінде:

«Тазалыққа түспеу үшін айдың төрттен бір бөлігін әйелдер мен қыздардың кез келген ортасынан аулақ ұстауға тура келеді.», «Айдың бүкіл аталған тоқсанында шешінбеңіз және өте қажет мөлшерден артық ұйықтамаңыз. ," ~ сіз жасаған [қолданған] жетістіктер туралы үнемі ойланып, барлық үміттеріңізді ұлы Жаратқанның шексіз игілігіне негіздеу."

Және, мүмкін, ең бастысы, «Үлкен Гримуар»жындар сиқыршыға қызмет етуге келісе алатын шарттарды анық сипаттайды:

«Егер мені жалғыз қалдырсаң, әр айдың бірінші дүйсенбісінде бір тиын бағыштап, аптасына бір күннен артық телефон соқпасаң, мен саған ең жақын қазынаны беремін. кешкі сағат түнгі екіге дейін. Келісім-шартыңызды алыңыз, мен оған қол қойдым; Сөзіңде тұрмасаң, жиырма жылдан кейін менің [билігімде] боласың».

Және, шын мәнінде, А.Уэйт өте дұрыс, атап өтті
«Қарапайым негіздеме - шайтанмен мәміле тек қулық, ал шын мәнінде келісім жынға ештеңе бермейді, ол, әдетте, фольклорда жиі кездеседі, алданып, ет орнына көлеңке ғана алады».

«Үлкен Гримуар»бұл бөлікте ол өте дәл: рухтан Күш пен Күштен басқа нәрсені алғысы келетін сиқыршы төлеуге міндетті.
Әрине, көптеген болашақ операторлар бұл тармақты елемей, әмбебап механизмдері бар және миллиондаған жылдар бойы шыңдалған құлаған Рухтардың ежелгі, тапқыр ақыл-ойын алдауға үміттенді. Олар өз мүмкіндіктерін, мәнін жете бағаламай, немесе өз жанындағы ілгектер мен кешендер сияқты зиянсыз нәрсе деп санап немесе немен айналысамын деп біреуге алданып, осындай ақымақтық жасаған шығар; мұндай болашақ операторлардың басым көпшілігі диинкарнация жасай алмайды және төменгі астральды жазықтықта орналаса алмайды, олар абайсызда байланыста болған адамдар үшін тамақ ретінде қызмет етеді.