Աշխարհագրական հանրագիտարան

Red Buckies- քաղաք, շրջկենտրոն, Նիժնի Նովգորոդի մարզ: Առաջին անգամ հիշատակվել է 14-րդ դարում։ ինչպես ս. Նիկոլսկոե; Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցու անունը։ Ըստ երևույթին, գյուղն ունեցել է նաև ավելի վաղ Բակովո անվանումը (Բակով մարդաբանությունից), որը XIX դ. վերածվել է Բաքիի։ 1923 թվականին... Տեղանունաբանական բառարան

Red Buckies– Կրասնյե Բակի, քաղաքատիպ ավան Նիժնի Նովգորոդի մարզում, Կրասնոբակովսկի շրջանի կենտրոնը, Նիժնի Նովգորոդից 137 կմ հյուսիս-արևելք։ Գտնվում է գետի վրա։ Վետլուգա (Վոլգայի վտակ), Վետլուժսկայա երկաթուղային կայարանից 9 կմ հարավ-արևելք:…… «Ռուսաստանի աշխարհագրություն» բառարան

- (նախկինում՝ Բակի) քաղաքատիպ ավան, ՌՍՖՍՀ Գորկու շրջանի Կրասնոբակովսկի շրջանի կենտրոն։ Պիեր գետի աջ ափին։ Վետլուգա (Վոլգայի վտակ), երկաթուղուց 9 կմ հարավ։ Վետլուժսկայա կայարան (Գորկի Կիրովի գծում): Մասնաճյուղ...... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան

Կարմիր տանկեր 1- 606711, Նիժնի Նովգորոդ, Կրասնոբակովսկի ...

Կարմիր տանկեր RUPS- 606710, Նիժնի Նովգորոդ, Կրասնոբակովսկի շրջկենտրոն ... Ռուսաստանի բնակավայրեր և ինդեքսներ

Բակովո տե՛ս Կրասնյե Բակի Աշխարհի աշխարհագրական անվանումները՝ տեղանունական բառարան. M: ՀՍՏ. Պոսպելով Է.Մ. 2001... Աշխարհագրական հանրագիտարան

Red Buckies

Կրասնյե Բակի քաղաքատիպ բնակավայրը, որը գտնվում է Նիժնիից Վետլուգա կամ Վետլուգայից Նիժնի ճանապարհի կեսին, իրականում ոչ Կրասնյե է, ոչ էլ Բակի։ Սկզբում դա Մարի բնակավայր էր, ինչպես Պովետլուժիեի բոլոր բնակավայրերը, և առաջին և երկրորդ հազարամյակների վերջում այնտեղ ապրում էր մարգագետնային Մարին։ Քիչ-քիչ, տասներեքերորդ դարից սկսած, մի քանի ռուսներ սկսեցին գալ այստեղ։ Շատ հող կար, գետերում էլ ավելի շատ ձկներ կային, անտառներում այնքան շատ կենդանիներ կային, որ տեղի յուրաքանչյուր բնակչին, ներառյալ ծերերին ու նորածիններին, քսան նժույգ, տասը կեղև, հինգ վայրի վարազ և երեքը: - արջեր ձագերի հետ: Այս ամբողջ կենդանաբանական այգին նիզակի, դանակի, աղեղի, նետերի ու ցանցի օգնությամբ բռնվում է, մորթվում, թքված ու աղով է արվում՝ կյանքը հերիք չէ։ Պետք է նաեւ ձուկ բռնել ու չորացնել, որ ավելորդության պատճառով ափերից չհորդանա։ Նաև գարեջուր եփեք բռնած ձկան համար... Մի խոսքով, ռուսներն ու Մարիսն առաջին անգամ այնքան առանձին ապրեցին, որը տևեց մոտ հարյուր տարի, որ ընդհանրապես չհատվեցին։ Եվ այսպես, նրանք ապրում էին խաղաղ, մինչև 1374 թվականին Նովգորոդի Ուշկուինիկին եկան այս շրջանները և անխտիր թալանեցին երկուսի գյուղերը։ Դե, իսկ հետո ամեն ինչ կլինի սովորականի պես՝ կգան գալիցիացի իշխանները, հետո կազանցի թաթարները, հետո մոսկվացիները։ Այս վերջինները եկան, գնացին ու վերջապես եկան հավերժ մնալու։

Երբ Մոսկվան միացրեց Կազանը տասնվեցերորդ դարի կեսերին, ժամանակակից Կրասնյե Բակիի տեղում հայտնվեցին երկու ռուսական գյուղեր՝ հսկելու Վետլուգա անցումը: Դրանցից մեկը կոչվում էր Big Barrels, իսկ երկրորդը՝ Small Barrels: Տակառներ, բայց ոչ տանկեր։ Եվ տակառները ոչ թե այն պատճառով, որ փայտյա են, այլ այն պատճառով, որ այդպես է կոչվում Բոկովկա գետը, որը թափվում է այս վայրերում Վետլուգա։ Ժամանակի ընթացքում գյուղը մեծացավ, Big Barrels-ը միաձուլվեց Small Barrels-ի հետ և սկսեց կոչվել պարզապես Բոկի, բայց դեռ ոչ Բակի:

Սկզբում այս համարյա վայրենի վայրեր եկածներին կառավարությունը տասը տարով հարկային արտոնություններ տվեց, բայց... ինչպես տրվեց՝ տարան։ Վասիլի Շույսկուն փող էր պետք, որպեսզի ամեն ինչ միջակ լիներ... և արդեն 1606 թվականին Մոսկվայից Պովետլուժիե եկան առաջին պահակները։ Տասը տարի անց՝ մյուսները, իսկ 1635 թվականին՝ երրորդները։ Պահապաններն ամենևին էլ նրանք չեն, ովքեր ափը դնում են ճակատին և քայլում են պարեկության մեջ՝ նայելով թշնամուն, այլ նրանք, ովքեր գրանցում են վարելահողերը, մարդկանց, բակերը, կովերը, ձիերը, հավերը, թթու վարունգները, որպեսզի կարողանան. այնուհետև քառաստիճան հարկ սահմանեք մարդկանց, անասունների և ամեն վարունգի վրա։ Մոսկվայի պահակները գրի են առել Բոկի Բակամի գյուղը, քանի որ մոսկվացիները, ի տարբերություն տեղի «ակա» բնակիչների՝ «Ակալի», փոխել են բոլոր անունները իրենց մոսկովյան «ակա» ձևով։ Բոկովկա գետը նույնպես չի կարողացել թաքնվել՝ այն վերանվանվել է Բակովկա։

Այդպես առաջացավ Բաքին: 2 Այն տարիների չափանիշներով գյուղը մեծ էր՝ 7 գյուղացիական տնտեսություն։ Ուղիղ երկու հարյուր ութսուն տարի անց՝ 1923 թվականին, Բաքսը դարձավ Կարմիր։ Նոր կառավարությունը ցանկանում էր Բաքիին նվեր տալ։ «Կարմիր» ածականից ավելի էժան բան չկար, էլ ուր մնաց՝ ավելի զայրացած... Այնուամենայնիվ, Կարմիր Բաքիից դեռ գրեթե երեք հարյուր տարի կա, բայց առայժմ նրանք՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով եկեղեցու կառուցումից հետո։ իշխան Լվովի կողմից, այս վայրերի սեփականատերը, դարձավ Նիկոլսկոե-Բակի գյուղը և այդպիսի անունով նրանք ապրեցին մինչև տասնյոթերորդ տարին:

«ապստամբ» տասնյոթերորդ դարը չի անցել Բակիի կողքով: Հետո նրանք խորը կարմրեցին՝ բառի ամենաուղիղ իմաստով։ Ռազինի ատաման Իվան Դոլգոպոլովը, նույն ինքը՝ Իլյա Իվանովիչ Պոնոմարյովը, իր շտաբը հիմնեց գյուղում։ Ռազինի խռովությունների ժամանակ Բակի գյուղը և շրջակա գյուղերը պատկանում էին կառավարիչ Դմիտրի Պետրովիչ Լվովին։ Ինքը՝ Դմիտրի Պետրովիչը, իհարկե, նման անապատում չէր ապրում, բայց նրա ունեցվածքը տնօրինում էր գործավարը։

Հարևան կալվածքները, որոնք պատկանում էին արքայազն Լվովի երկու եղբայրներին՝ արքայազն Օդոևսկուն և Դանիիլ Կոլիչևին, նույնպես տնօրինում էին գործավարները։ Նրանց մահապատժի են ենթարկել առաջին հերթին ապստամբների կողմից գրավված Կոզմոդեմյանսկից Բակի ժամանած ռազին կազակները։ Կազակներին միացան ևս երկու հարյուր տեղացիներ, որոնցից հարյուրը սևամորթ գյուղացիներ էին։ Միայն իշխան Լվովի կալվածքներից մեկուկես հարյուր մարդ ստորագրեց կազակ դառնալու համար։ Պետք է ասել, որ Լվովի և Օդոևսկու կալվածքներում գյուղացիների կյանքը ոչ միայն անքաղցր էր, այլ պարզապես դառը բողկից ավելի վատ էր՝ ահռելի հարկերի և ցրտերի պատճառով։ 3 Արդեն տասնյոթերորդ դարի վաթսունական թվականներին այդ վայրերում փախուստի մեջ էին մոտ երեքուկես հարյուր տղամարդու հոգիներ։ Ո՞ւր են փախել այս անապատից...

Բակովյան կազակները Ռազինի ջոկատների կազմում ոտքով գնացին Գալիչ և Չուխլոմա, որտեղ նրանց բռնեցին և կախեցին։ Նույն գյուղացիները, ովքեր ցարական կառավարիչների առաջին պարտություններից հետո հանգիստ վերադարձան տուն, պատժվեցին Բակիի իշխանությունների կողմից։ 1670 թվականի դեկտեմբերի 17-ին հինգ հոգի կախաղան են բարձրացվել։ Հաջորդ օրը ավելի քան հիսուն հոգու մտրակով ծեծեցին այծին, իսկ շատերին կտրեցին աջ բութ մատները և աջ ականջները։ Ինքը՝ Ռազին ատամանը, Իվան Դոլգոպոլովը, մեկ ամիս անց բերվեց Վետլուժսկայա վոլոստ Լապշանգա գյուղ, Բակիի կողքին, արդեն մահացած մարդ։ Նրան բռնել ու կախել են Վոլոգդայի շրջանում՝ Տոտմայում, իսկ Լապշանգում հարկադիր հրապարակային ցուցադրության են հանել։

Խստորեն ասած, Բակիի ամբողջ հետագա պատմությունը, Ռազինի ապստամբության խաղաղացումից հետո, կարելի է համառոտ նկարագրել. նրանք փայտանյութի առևտուր էին անում: Այստեղ, իհարկե, հաց էլ էին աճեցնում, բայց այս խղճուկ հողի վրա արջերն ավելի լավ էին աճում, քան տարեկանը։ Անտառը Պովետլուգա շրջանի հացն էր։ Նրանք նաև առևտուր էին անում այն, ինչ մենք հիմա կանվանեինք առաջնային վերամշակված ապրանքներ՝ գորգեր, փայտածուխ, խեժ, կեչու խեժ, տակառներ, տաշտեր, բեղանի շերեփներ և այլ փայտե պարագաներ: Ժամանակին արհեստավորները նույնիսկ սկսեցին արտադրել այնպիսի գերազանց որակի փայտե ռուբլի, որ իշխանությունները, հենց որ իմացան այդ մասին, անմիջապես զինվորական թիմ ուղարկեցին Բակի, որը ուղեկցեց բոլորին, ովքեր ներգրավված էին թղթադրամների արտադրության մեջ, գավառական բանտ:

Պետրոսի օրոք շրջակա անտառները երեք հարյուր հիսուն հազար դեսիատինի չափով գրանցվեցին որպես ծովային անտառներ։ Տրուբեցկոյ իշխանների գյուղացիները, ովքեր այս հողերի սեփականատերն էին XIX դարի առաջին կեսից, լավագույնն էին լաստանավներ հյուսելու և բելյան կառուցելու գործում: Տրուբեցկոյներին պատկանում էր քսանչորս հազար ակր անտառ, վարելահող և քսանհինգ գյուղ Բակովի շրջակայքում։ Ընդամենը մեկ նավարկության ընթացքում Տրուբեցկոյները Վետլուգայի երկայնքով ավելի քան մեկ-երկու Բելյանա թռան դեպի Կոզմոդեմյանսկ։ Եվ դա չնայած այն հանգամանքին, որ մեկ բելյանայի արժեքը հասել է հարյուր հազար ռուբլու:

Բակիում Տրուբեցկոյները մի տուն ունեին, որտեղ հաճախ էր ապրում Ալեքսանդր Պետրովիչ Տրուբեցկոյը, և որտեղ կար նրա գործավարների գրասենյակը։ Սա գյուղի առաջին քարե տունն էր։ Այն կառուցվել է 1879 թվականին։ Բակովսկու խորհրդային ժամանակաշրջանի տեղացի պատմաբան Նիկոլայ Տումակովը սովետական ​​լեզվով գրել է. «Արքայազնի տունը կանգնած էր Բակով գյուղի ամենագեղեցիկ վայրում: Նրա պատուհաններից կարելի էր տեսնել գետից այն կողմ գտնվող ողջ տարածքը՝ մինչև հորիզոնը ձգվող գեղեցիկ անտառներով: Այստեղ անտառները պահպանվել են մինչև Վետլուգայի ափի հենց ծայրը, և անտառի անսահմանության համայնապատկերն ավելի լավ պատկերացնելու համար Վետլուգայի ափից մինչև Չեռնոյե լիճ կտրվեց լայն բացատ։ Իսկ տան տերը, բացելով պատուհանը, փայլուն ձեռքով կարող էր հյուրերին ցույց տալ իր կալվածքի անտառային հարստությունները. «Այն ամենը, ինչ դուք տեսնում եք, իմ ունեցվածքն է»: 5 1909 թվականին արքայազն Տրուբեցկոյն իր խնամված ձեռքով հրաման է ստորագրել իր մենեջերին՝ տունը Զեմստվոյի հիվանդանոց տեղափոխելու համար անհրաժեշտ փաստաթղթերը պատրաստելու համար։ Այնուամենայնիվ, հնարավոր չեղավ տեղափոխել տունը. Ալեքսանդր Պետրովիչի սեփական քույրը, ինչպես ասում էին (և դեռ ասում են), սեփական շահերից ելնելով, նրան խելագար հայտարարեց և դրեց դեղին տան մեջ: Սակայն նա երկար ժամանակ չի կարողացել օգտվել տնից և եղբոր կալվածքից. 1917 թվականին տունը պետականացվելուց ինը տարի էլ չի անցել, և այնտեղ դպրոց է հիմնվել, այնուհետև այն գրավել է շրջանային գործկոմը, այնուհետև նրա թանգարանում գրանցվեց շրջանի գործկոմը և վերջապես երկրագիտական ​​բաժինը։

Թանգարանում, որը տասնութ տարի ղեկավարում է Իրինա Սերգեևնա Կորինան, կա արքայազն Տրուբեցկոյի հուշահամալիրը։ Այն ամենը, ինչ կարելի էր հավաքել, այնտեղ հավաքվեց այն բանից հետո, երբ այն ամենը, ինչ կարելի էր դեն նետել, փողոց նետվեց նոր իշխանությունների կողմից, երբ դպրոցը տեղափոխեցին այս շենք, այն բանից հետո, ինչ հնարավոր էր խլել, տարան իշխանությունները և տեղի բնակիչները: Որոշ իրեր ամբողջությամբ անվճար են վերադարձվել բնակիչների կողմից, որոշները՝ իշխանությունների, իսկ մի մասը՝ արքայազնի սովորական կնոջ՝ Վասիլիսա Շիխմատովայի ժառանգների կողմից։ Անշուշտ պետք է ասել, որ ոչ անմիջապես, այլ Իրինա Սերգեևնայի խնդրանքից և համոզումից հետո:

Վերադառնանք, սակայն, Բաքվի նավաշինողներին։ Նրանք այնքան հմուտ էին, որ անցյալ դարի երեսունյոթերորդ տարում Մոսկվայից պատվիրված Կրասնոբակովսկի կոոպերատիվ նավաշինական artel7-ը երկու նավ կառուցեց «Վոլգա-Վոլգա» ֆիլմի նկարահանման համար։ Դա հեշտ չէր, քանի որ 1937 թվականին ոչ ոք երկար ժամանակ թիավարող շոգենավեր չէր նախագծել կամ կառուցել։ Բաքվի ատաղձագործների վարպետը եղել է Ա.Ֆ. Ռիկովը նախկին նավատեր է, ով վերջերս է վերադարձել ոչ այնքան հեռավոր վայրերից։ Այս առումով նա նման էր ֆիլմի սցենարիստ Նիկոլայ Էրդմանին, ով 36-ին վերադարձավ աքսորից։ Ալեքսանդրովը մեկնել է Էրդման՝ Կալինինում սցենարի վրա աշխատելու, իսկ Ռիկովի և նրա թիմի մոտ՝ Կրասնյե Բակի։ Եթե ​​միայն այն ժամանակ գրեին, ինչպես հիմա, ֆիլմի ստեղծման մեջ ներգրավված բոլորի տիտղոսներում... Այնուամենայնիվ, այս ֆիլմի վարկածներում շատ ավելի լուրջ բացթողումներ կան։

Այժմ Կրասնոբակովոյի երկրագիտական ​​թանգարանում՝ խորհրդային ժամանակաշրջանին նվիրված սրահում, կա Սևրուգայի սեղանի մանրակերտը, որը կախված է թեյի չորանոցի չափ փրկարարներով։ Չգիտես ինչու, չկա «Lumberjack»-ի մոդելը, որով նավարկել է Ստրելկան, փոխարենը կա փայտե ձողերով օրորոցի մոդել։ 1956-ին տեղի նավաշինարանը սկսեց մեռնել, և այն վերածվեց փայտանյութի գործարանի, որը արտադրում էր անիվների օրորոցներ, որոնք բաշխվում էին ամբողջ երկրում, աթոռներ, դահուկներ և փայտանյութ Գորկու կահույքի արդյունաբերության համար: Փայտանյութը մեծացավ ու մեծացավ ու... նույնպես սկսեց մեռնել։ Նրան վերափոխելու ոչինչ չէր մնացել, և, հետևաբար, նրան թույլ տվեցին մեռնել բնական մահով: Նույնիսկ ավելի վաղ, Վետլուժսկու փայտանյութի և քիմիական գործարանի ֆորմալինի արտադրությունը մահացավ՝ առաջինը Ռուսաստանում, իսկ հետո Խորհրդային Միությունում: Գործարանը սկսել է կառուցվել դեռ տասնհինգերորդ տարում, իսկ տասնյոթերորդ տարում արդեն արտադրվել է առաջին տոննա ֆորմալինը, որը պատրաստվում էր տեղական փայտի սպիրտից։

Նա ղեկավարել է գործարանի շինարարությունը, եղել է նրա առաջին տնօրենը և գլխավոր ինժեները՝ Օտտո Իվանովիչ Հումելը, ով Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին ծառայել է ավստրո-հունգարական որոշ խաղաղ ընկերության մոսկովյան ներկայացուցչությունում։ Ամեն դեպքում, նրան ինտերնեցին երկրի խորքում՝ ներկայիս Կիրովի մարզում։ Համաշխարհային և քաղաքացիական պատերազմների ավարտից հետո Հյումելը, խորհրդային կառավարության առաջարկով, ավարտեց ամերիկացիների կողմից սկսված և լքված քիմիական գործարանի կառուցումը Չելյաբինսկի մարզում, որի համար նա պարգևատրվեց Կարմիր շքանշանով։ Աշխատանքային դրոշ. Կրասնյե Բակիում նա նույնպես պետք է ավարտեր այն, ինչ սկսեցին մյուսները։ Կրասնյե Բակիից ոչ հեռու՝ Վետլուժսկայա գյուղում, նրա ղեկավարությամբ կառուցվել է փայտամշակման ևս մեկ քիմիական գործարան։ Երկու գործարանները միավորվել են Վետլուժսկու փայտանյութի և քիմիական գործարանի մեջ: Արտադրել են սկիպիդար, քացախաթթու, ռոսին և ավիացիոն վառելիքի հատուկ հավելումներ։

Հումելը երկար տարիներ ղեկավարում էր գործարանը: 38-ին, երբ գնդակահարվեց որպես ժողովրդի թշնամի, նա յոթանասունմեկ տարեկան էր։ Նրանք նույնիսկ կարողացան առանց պախարակումների։ Քննիչը ձերբակալել է Հումելին և մեկ այլ նախկին ռազմագերի՝ Վետլուժսկի նավթային պահեստի մեխանիկ Կառլ Կառլովիչ Ռուդոլֆին։ Օտտո Իվանովիչը և Կառլ Կառլովիչը միմյանց չէին ճանաչում, բայց դա չխանգարեց քննիչին նրանց ձևավորել ֆաշիստական ​​դիվերսիոն խումբ, որը դավադրություն էր կազմակերպել խորհրդային պետության ղեկավարների դեմ։ Հյումելի թղթապանակում ընդամենը չորս էջ կար։ Միայն հարցաքննության արձանագրությունն ու գրությունը Օտտո Իվանովիչի ձեռքին, որ նա ընդունում է իր մեղքը։ Ըստ այդ ժամանակների և այդ օրենքների՝ այս հետգրությունն ավելի քան բավարար էր դատավճիռ կայացնելու և ի կատար ածելու համար։ Սակայն պախարակումները հետագայում, փաստից հետո, հորինվեցին և ավելացվեցին գործին։ Նրանք, ովքեր ստեղծագործում էին, նույնպես բռնադատվեցին։ Բռնադատողները... Անձնական թոշակ էլ են ստացել. Հեղափոխական տոների մթերային պատվերներ. Մենք գնում էինք դպրոցներ խաղաղության դասերի, շքանշաններ էինք տալիս և ռահվիրաներին պատմում սառը գլուխների, տաք սրտերի և մաքուր ձեռքերի մասին:

Սրահից երկու-երեք պատ, որտեղ Սեւրուգայի մոդելն է և փայտանյութի քիմիական գործարանի աշխատողների լուսանկարը, որում աջից երկրորդն է Օտտո Իվանովիչ Հումելը, պատից նայում է, Ստալինի դիմանկարն է։ պատից կախված. Այն թանգարան էր բերել մի տարեց կին, որն ամեն օր աղոթում էր խելքը կորցրած թոշակառուների լավագույն ընկերոջը և ամեն օր նորություններ պատմում իր կյանքից, Red Bucks-ի և երկրի կյանքից: Նա չէր բերի դիմանկարը, եթե ժամանակը չհասներ, որ իր կյանքի մասին պատմեր բոլորովին այլ վայրում, որտեղ... Դե, Աստված իր հետ, պառավի հետ։ Այս սենյակում էլ ավելի հետաքրքիր ցուցանմուշներ կան: Այնտեղ կախված են լուսանկարներ, որոնք պատմում են Կրասնոբակովոյի շրջանում նախկինում գոյություն ունեցող երկու մանկական գիշերօթիկ դպրոցների կյանքի մասին։ Առաջինը հայտնվեց պատերազմից առաջ և կազմակերպվեց Կոմինտերնի գործկոմի աշխատողների երեխաների համար։ Այս վայրը կոչվում էր (և մինչ օրս կոչվում է) «Անտառային հանգստավայր»: Այնտեղ ամեն ինչ կազմակերպված էր ամենաբարձր մակարդակով՝ լավագույն բժիշկները, մանկավարժները, գյուղատնտեսները, ովքեր աշխատում էին երեխաների հետ բանջարեղենի և մրգերի աճեցման գործում: Սկզբում բերեցին իսպանացի երեխաների, իսկ հետո՝ Մոսկվայում աշխատող Կոմինտերնի աշխատակիցների։ Պատերազմի ժամանակ նրանք սկսեցին բերել հակաֆաշիստական ​​Դիմադրության մարտիկների երեխաներին։ Ընդհանուր առմամբ այնտեղ ապրում էր յոթ հարյուր երեխա։ 1944 թվականին գիշերօթիկ դպրոցը լուծարվեց, իսկ երեխաներին ուղարկեցին ծնողների մոտ։ Երկրորդ գիշերօթիկ դպրոցը, ավելի ճիշտ՝ մանկատունը կազմակերպվեց ավելի ուշ՝ քառասուներկուսին։ 8 Նրանք երեխաներին բերեցին պաշարված Լենինգրադից։ Սրանք, որպես կանոն, որբեր էին։ Պարզապես երեխաներ: Ընդամենը տասնմեկ երեխաներ դպրոցական տարիքի էին։ Դուրս եկան գրեթե բոլորը։ Դժվար էր։ Ամենադժվարը փոքր երեխաներին արգելելն էր իրենց ուսուցիչներին «մայրիկ» անվանել։ Համարվում էր, որ նրանք պետք է վարժվեն մայր չունենալուն։ Երեխաները չգիտեին, որ դա այդպես է համարվում և պետք է, և դրա համար էլ այն անվանում էին, թեկուզ շշուկով։

Այս տարի թանգարանների գիշերը Իրինա Սերգեևնան հավաքեց երեխաներին, նրանց փոխանցեց այս մանկատան սաների հիշողությունները, և նրանք սկսեցին կարդալ դրանք մեծերի աչքի առաջ։ Երեխաների համար նման հուշեր կարդալը հեշտ գործ չէ։ Նրանց մեծահասակների ժամանակ լսելն էլ ավելի դժվար է: Թանգարանի սրահներից մեկում, որտեղ հավաքված է այն ամենը, ինչ կարելի էր հավաքել Կրասնյե Բակիի տարածքում և հարակից տարածքում՝ սկսած թոքերի ձկան քարացած գլխից, բելեմնիտներից, ամոնիտներից, մամոնտի ժանիքներից, կայծքարից նետերի ծայրերից և վերջացրած կողպեքներով։ , տեղի դարբինների գործը, այս կողպեքների բանալիներն ու բանալիները, ասեղնագործ սրբիչները, հին արդուկները, խոշոր աղյուսները... Այստեղ կանգ կառնենք ու մի քանի խոսք կասենք աղյուսի մասին։ Այն թանգարան է բերել նախկին կոմսոմոլի կողմից։ Վաղուց, երբ հաստատ հայտնի էր, որ կրոնը ժողովրդի ափիոնն է, կոմսոմոլցիները Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին ապամոնտաժեցին աղյուսների մեջ։ Այսինքն՝ այն ապամոնտաժելն անհնար էր՝ նախ պետք էր պայթեցնել, հետո ապամոնտաժել։ Իշխանությունները թույլ են տվել կոմսոմոլցիներին, որոնք զբաղված էին ավերակների ապամոնտաժմամբ, աղյուսների մի մասն իրենց համար վերցնել՝ կենցաղում օգտագործելու համար։ Աղյուսներից մեկը, պարզվեց, ավելի մեծ էր, քան մյուսները և օգտակար չէր կենցաղում։ Այն պառկեց շուրջբոլորը և վերածվեց թանգարանային ցուցանմուշի։ Հետո մի տարեց կոմսոմոլից այն բերեց թանգարան։ Հավանաբար նաև պատմությամբ այն մասին, թե ինչպես նա չէր ուզում քանդել եկեղեցին:

Նույն սենյակում մեկ տասնյակ հին սամովարներ են դրված հատակին և դարակներում, առանց որոնց մեր գավառական գրեթե ոչ մի թանգարան այժմ առանց դրանց չի կարող անել, ինչպես մամոնտի ժանիքներն ու հին ածուխի արդուկները։ Բավականին սովորական, պետք է ասեմ, տուլա սամովարներ։ Բայց յուրաքանչյուր սամովար ունի իր պատմությունը: Ահա դրանցից մեկը, որն ինձ ասաց Իրինա Սերգեևնան. Անցյալ դարում Կրասնյե Բակիում ապրում էր օդաչու՝ Վասիլի Վասիլևիչ Վորոնինը։ Նա Բակիում ապրել է այն ժամանակներից, երբ նրանք կարմիր չէին։ Vetluga-ի օդաչուները երբեմն լավ գումար էին վաստակում, երբեմն էլ՝ շատ լավ։ Վորոնինն ապրում էր բարեկեցության մեջ, իր սեփական տանը և ուներ սամովար՝ մեծ, ինչպես իր շուրջը հավաքված ընտանիքը։ Երեսունականներին Կրասնյե Բակիի բնակիչներին սկսեցին ստիպել արտելների և կոլտնտեսությունների մեջ մտնել: Վասիլի Վասիլևիչը անհատ ֆերմեր էր, նա չէր ցանկանում միանալ կոլտնտեսությանը և չէր պատրաստվում իր վաստակած գումարը տալ ընդհանուր կաթսայի մեջ: Ես նույնիսկ պլաններ չունեի սրա համար. Խորհրդային կառավարությունը, սակայն, բոլորովին այլ ծրագրեր ուներ օդաչու Վորոնինի և այլ անհատ սեփականատերերի համար։ Նա հարկեր էր սահմանել անհատ ֆերմերների վրա, որոնք նույնիսկ իր բարձր եկամուտ ունեցող օդաչուն չէր կարող վճարել: Նույնիսկ շատ լավ: Խորհրդային կառավարությունը տեղավորում էր նրանց, ովքեր չէին կարողանում վճարել։ Ոչ, նա չի հետաձգել վճարումները և չի կրճատել հարկերի չափը. նա թույլ է տվել, որ հարկերը վճարվեն գույքով։ Այսինքն՝ որպես վճար նկարագրել ու վերցրել է անհատ սեփականատերերի իրերը։ Ներկայացուցիչները շրջում էին տնետուն և նկարագրում այն ​​գույքը, որը հետո բռնագրավվեց և դրվեց տնօրինության տակ... Դե, ում պետք էր, տալիս էին։ Ոմանք կնկարագրեն ճաշատեսակները, ոմանք կունենան աթոռներ կամ պահարան: Իսկ Վորոնինները սկսեցին թաքցնել իրենց սամովարը տեսուչներից, որոնք մեկ անգամ ներս մտան, նորից ներս մտան ու խոստացան երրորդ անգամ մտնել։ Օդաչուն մոտ իննսուն տարեկան տատիկ ուներ, այնքան թույլ, որ ոչ մի տեղ չէր գնում, այլ պարզապես ամբողջ օրը նստում էր պատուհանի դիմացի աթոռին և նայում էր փողոցին. ով էր գնում, ում հետ էր գնում և որտեղ. Լիազոր ներկայացուցիչներին տեսնելուն պես անմիջապես ահազանգեցի. Ընտանիքը սամովարը թաքցրել է տատիկի շապիկի տակ, իսկ նա շարունակել է նստել այնպես, կարծես ոչինչ չի եղել։ Ներկայացուցիչները մի քանի անգամ եկան ու մի քանի անգամ էլ գնացին առանց ոչինչի։ Մի օր Վորոնինները պատրաստվում էին թեյ խմել, իսկ հետո, անպատեհ, մի ծանր գույքագրող բանվորը տանում էր նրանց։ Անելիք չկա. նրանք տաք սամովար են թաքցրել տատիկի սարաֆանի տակ: Պառավը նստած էր՝ կարմիր խաշած օմարի պես, քրտինքը հոսում էր նրա վրայից, բայց սամովարը չէր տալիս։

Շատ ավելի ուշ, երբ Վասիլի Վորոնինը արդեն մահացել էր, օդաչուի դուստրն այս պատմությունը պատմեց թանգարանի տնօրենին։ Իրինա Սերգեևնան սկսեց խնդրել նրան սամովարը տալ թանգարանին։ Նա հարցրեց ու հարցրեց... Նրան հարցաքննել են այն աստիճան, որ օդաչուի դուստրը, ում հետ, փաստորեն, Իրինա Սերգեևնան ընկերություն է արել, մինչ ժամանելը թաքցրել է սամովարը, որպեսզի չմերժի խնդրողին։ Եթե ​​նա տեսնի նրան պատուհանից, ապա կթաքցնի սամովարը, իսկ հետո կբացի դուռը։ Այժմ նա ողջ չէ, իսկ քույրը սամովարը նվիրել է թանգարանին։

Իրինա Սերգեևնան ինձ պատմեց ոչ միայն մեկ պատմություն սամովարների մասին, այլ երկուսից երրորդը Բաքվի նախկին քաղաքապետի տանը երկգլխանի արծվի և Ռուսական կայսրության թագերի զարմանալի գեղեցիկ փորագրված շրջանակների մասին, ևս մեկը՝ վարագույրների մասին։ Արքայազն Տրուբեցկոյի գրասենյակը, և մյուսը հին լուսանկարի մասին, որի վրա հագնված տղամարդիկ, կանայք և երեխաներ կանգնած են գյուղական փողոցում շարքերով: 9 Առաջին հայացքից, հատկապես, եթե չես հասկանում, թե ինչի մասին է խոսքը, թվում է, թե սա ինչ-որ սխալ շուրջպար է, բայց սա ոչ թե շուրջպար է, այլ գյուղի բնակիչների տոնական երթ Երրորդության օրը։ . Երթը համալիր կազմակերպված էր և կոչվում էր «Բակովսկայա հիմք»։ Համագյուղացիները քայլում էին փողոցով՝ ձեռք բռնած ու երգելով. Նրանք պարզապես այդպես չէին քայլում, նրանք քայլում էին հյուսածորով: Պատկերված էր թելեր հյուսելու գործընթացը։ Նրանք դանդաղ քայլում էին, իրար բռնած շարֆերի միջից։ Սկզբում գնացին ամենափորձառուները, հետո՝ ամուսնացած կանայք, ամուսնացած տղամարդիկ, ամուսնացածներից հետո՝ երիտասարդները, իսկ երիտասարդներից հետո՝ հենց այդպես, առանց կարգի, խելագար տղաների ու աղջիկների պես վազեցին բոլոր ուղղություններով։ Ասում են՝ շատ գեղեցիկ տեսարան էր։ Երրորդության կիրակի օրը երեք նման հիմնադրամներ շրջեցին և երգեցին Բակիի շուրջը:

Սկզբում ավելի փորձառու մարդիկ չկային ու դադարեցին քայլել որպես հիմք, բայց դեռ երգեր էին երգում, գիտեին, թե ումից բռնեն ու շարֆեր էին պահում կրծքում։ Հետո նրանք, ովքեր գիտեին երգերի բառերը, սկսեցին մահանալ։ Հիմա միայն շարֆեր են մնացել, ու ոչ բոլորն ունեն, բայց ումից բռնել, ինչպես քայլել և որտեղ... Միայն տղաներն ու աղջիկները շարունակում են խելագարի պես շտապել բոլոր ուղղություններով։ Ոչ այնքան քիչ, եթե նայեք: Մյուս կողմից՝ ասել, որ միայն կարմիր տանկերում չգիտեն, թե ում բռնեն և ինչպես քայլեն որպես հենակետ... Էլ չեմ ասում՝ որտեղ։

Ռուսները նրանց անվանել են Չերեմիս։ Հիմա փորձում են այս անունը չօգտագործել, քանի որ մարիներին դա դուր չի գալիս և վիրավորական են համարում, ինչպես ուկրաինացիները վիրավորական են համարում... Մի խոսքով` Մարի։

Ի դեպ, Բաքիի բնակիչները դեռ չեն պայմանավորվել, թե որտեղ պետք է շեշտը դնել Բակի բառի մեջ։ Գյուղացիների մի կեսը շեշտը դնում է առաջին վանկի վրա, իսկ մյուս կեսը՝ երկրորդի։ Եվ այս հարցում միաձայնության նշույլ անգամ չի սպասվում։

Օրինակ, Ալեքսանդր Վասիլևիչ Սուվորովի հայրը այդ վայրերում ուներ ժառանգություն, և այնտեղ յոթ հարյուր վերանայման հոգիներ էին։ 1791 թվականին գեներալ Սուվորովը հրամայեց գանձել երկու հազար ռուբլի կանխիկ ռենտա և ևս հարյուր ռուբլի ավելացնել կալվածքից ստացվող մսի համար՝ ութ հարյուր արշին կտավ, երկու հարյուր պնդուկի ցողուն, քսանհինգ սև ցորեն։ և նույնքան նապաստակ, քառասուն մարթեն, չորս ֆունտ չոր ձուկ, երկու դույլ կաթի սունկ, տասը ֆունտ չոր ազնվամորու և սունկ «որքան հնարավոր է»։ Հարյուր ռուբլով կալվածքից պարտք մսի դիմաց կարելի էր այդ նույն միսից մի տոննայից մի փոքր ավելի գնել։ Մի կողմից, ես պարզապես ուզում եմ Վասիլի Իվանովիչին հարցնել, թե արդյոք այն կճաքի…, իսկ մյուս կողմից՝ շնորհակալություն հայտնել գյուղացիներին Ալեքսանդր Վասիլևիչի սնուցված մանկության համար։ Բայց ինչու է նա պատվիրել միայն երկու դույլ կաթի սունկ... Պարզ չէ:

Փայտահատումն ու ռաֆթինգը գրեթե միշտ իրականացվել են իշխան Օդոևսկու գյուղացիների կողմից։ Նրանց կես արհամարհանքով անվանեցին «Ադուի»։ Օդոևսկիներից նրանք վերածվեցին «Ադոևսկիների» նույն պատճառով, ինչ Բոկին դարձավ Բակի, իսկ «Ադոևսկիները» արագ կրճատվեցին «Ադուևսկիների»։ Փոքրիկ ադուիսները տեսանելիորեն քմծիծաղում էին, «չ»-ի փոխարեն «ց» էին ասում և կատակների հավերժական առարկա էին, երբեմն շատ չար: Տասնիններորդ դարում բոլոր լաստանավները (անկախ նրանից, թե որ կալվածատերին էին պատկանում) կոչվում էին ադուս։

Ես արտագրել եմ այս մեջբերումը Ն. Բակովի տեղացի պատմաբանների նման մի քանի գրքեր կան, և բոլորը հրատարակվել են, ինչպես նախկինում կասեին, Իրինա Սերգեևնա Կորինայի հոգածությամբ։ Զարմանալի չէ, ասում եք. Կա թանգարան, կա երկրագիտական ​​գրականություն։ Պետք է լինի: Այո, կա թանգարան։ Ռուսաստանում... Սկզբունքորեն սա արդեն բավական է՝ հասկանալու համար, թե ով ում ինչ է պարտական, բայց կշարունակեմ. Տրանս-Վոլգայի փոքրիկ գյուղում կա թանգարան, որտեղ մի քանի հազար մարդ է ապրում։ Գյուղի բյուջե կա, որն անզեն աչքով նայես, միայն շատ ուժեղ կծկվելով է երեւում։ Կա թանգարանային բյուջե, որն ընդհանրապես անզեն աչքով չի երեւում։ Գոյություն ունեն Red Bucks-ի պատմության մասին գրքեր, որոնք ոչ միայն տպագրության են բերում, այլև գրում է մի փոքրիկ կին՝ հանգիստ ձայնով։

Պետք է ասել, որ Կրասնոբակովի վարչակազմի ղեկավար Նիկոլայ Վասիլևիչ Սմիրնովը մշտապես օգնում է նրան այս դժվարին հարցում, և նա ինքն է մեծ պատմության սիրահար, Տրուբեցկոյի տունը թանգարան տեղափոխելու նախաձեռնողը: Մինչ այս շենք տեղափոխվելը թանգարանը տասը տարի չէր աշխատում՝ նախորդ երեսուն տարիների ընթացքում այն ​​շենքի անմխիթարության պատճառով։ Վարչակազմը նույնիսկ ֆինանսավորում է Կրասնոբակովոյի մարզում Նիժնի Նովգորոդի հնագետների հնագիտական ​​պեղումները: Իհարկե, ձեր ֆինանսական հնարավորությունների առավելագույն չափով: Նա կերակրում է, ապահովում է տրանսպորտ, բենզին և, կարծես, նույնիսկ ծիծաղելի գումար է վճարում մայրաքաղաքի չափանիշներով։ Զարմանալի չէ, եթե հաշվի չառնեք այն ժամանակը, որում տեղի է ունենում այս ամենը և այն վայրը, որտեղ... մենք բոլորս, ոչ միայն Red Bucks-ը:

Երկար ժամանակ անց. Օրինակ՝ Տրուբեցկոյների թուրինին պետք էր սովից հեռացնել Շիխմատովներից, ինչպես ասում էր Կորինան։ Ճիշտն ասած, այս հուշահամալիրի բոլոր անկասկած հետաքրքիր ցուցանմուշներից ամենաշատը հիշում եմ մեկը, որը կապ չունի Տրուբեցկոյի իրերի հետ՝ հնաոճ չինական կույտը: Կրասնյե Բակիում ձմեռներից մեկը տաք է եղել, և տնօրենին հաջողվել է ջեռուցման վրա խնայել երեսուն հազարը։ Այս գումարով Նիժնի Նովգորոդի հնաոճ խանութներից մեկում սլայդ է գնել։ Երբ հիսուն կամ հարյուր տարի հետո տեղի պատմաբանները գրեն Կարմիր տանկերի ամբողջական պատմությունը երեք հաստ ֆայլերով՝ ինտերակտիվ քարտեզներով և բազմաթիվ հոլոգրամներով, ոչ ոք չի հիշի ջեռուցման վրա խնայված գումարով սլայդ գնելու մասին, ինչը ափսոս է:

Արտելի մեջ միավորված հյուսները պարզապես հոգնել էին անհատ աշխատող լինելուց։ Պետությունը նրանց վրա այնպիսի հարկեր դրեց, որ ստեղծված իրավիճակից միակ ելքը արտելն էր։

Որբանոցը ստեղծվել է կալվածատեր Զախարինների նախկին կալվածքում։ Սա նույն բոյարների՝ Զախարինների հին ընտանիքի ճյուղերից մեկն էր, որոնք նույնիսկ Իվան Ահեղի օրոք եղել են Դումայում հանձնաժողովների նախագահներ և փոխխոսնակներ։ Երբ թանգարանում հայտնվեց համացանցը, թանգարանի տնօրենը սկսեց նրանց փնտրել ամբողջ աշխարհում ու գտավ։ Պարզվեց, որ հնագույն ընտանիքի ժառանգներն ապրում են Մոսկվայում և Սանկտ Պետերբուրգում։ Զախարինները հավաքվեցին Իրինա Սերգեևնայի հրավերով, որպեսզի գան Կրասնյե Բակի՝ իրենց նախնիների հայրենիքը։ Կորինան խնդրեց նրանց, հնարավորության դեպքում, բերել մի քանի հին լուսանկարներ այն ժամանակներից, երբ կալվածքը դեռ Զախարիայում էր։ Զախարինները պատասխանեցին, որ հաճույքով կվարվեին, բայց բերելու բան չունեն, քանի որ ընտանիքն այն ժամանակվա լուսանկար չունի։ Իսկ ո՞վ կպահեր նրանց, երբ շուրջը նման բաներ էին կատարվում։ Սակայն Զախարինները հանեցին իրենց ընտանեկան ալբոմները և գտան մի քանիսը։ Երբ նրանք սկսեցին դուրս հանել, պարզվեց, որ խորհրդային ժամանակաշրջանի լուսանկարների տակ թաքնված են եղել այն լուսանկարները, որոնք, նրանց կարծիքով, ընդհանրապես չկան:

Իսկ Իրինա Սերգեևնան ինձ պատմեց նաև իր հավաքած հնաոճ կոճակների հավաքածուի մասին։ Այս հավաքածուն պարունակում է ավելի քան երեք հարյուր կոճակ՝ պատրաստված մարգարիտից, սաթից, ճենապակուց, ապակուց, պղնձե մետաղալարից, և յուրաքանչյուրը կարող է պատմել մի պատմություն։ Ձեզ մնում է միայն ասել, որ ձեզ հետաքրքրում են կոճակները։ Կամ չասեմ, բայց դեռ. Ընդհանրապես, ինձ թվում էր, որ նա կարող է պատմել թանգարանի յուրաքանչյուր մեխի մասին։ Պատմեք, ցույց տվեք լուսանկարներ, նամակներ և ականատեսների վկայություններ, թե ինչպես են նրան ծեծելով սպանել:

Վերջում ուզում էի ավելացնել՝ ասում են՝ եթե Կրասնյե Բակիում ես, գնա թանգարան։ Նա լավն է. Երկուսն էլ լավն են՝ թանգարանն ու տնօրենը։ Այնքան հետաքրքիր պատմություններ կպատմեն... Նաև անանուխով, սուսամբարով և հաղարջով թեյ կտան։ Այո, ես գիտեմ, որ դու չես մտնի և չես մտնի: Հազվադեպ է այդ վայրերով որեւէ մեկը այցելում, երբ անցնում է այդ վայրերով։ Դե, լավ: Մի անցեք, բայց գոնե իմացեք, որ այս աշխարհում կա քաղաքատիպ բնակավայր, որը կոչվում է Կրասնյե Բակի, և այն ունի հետաքրքիր թանգարան, և տնօրեն, և թեյ՝ հաղարջի տերեւներով։ Փոքր գավառական քաղաքների և գյուղերի (և թանգարանների) համար շատ կարևոր է զգալ, որ ինչ-որ մեկը գիտի իրենց մասին: Հիշեք, Դոբչինսկին հարցրեց Խլեստակովին. «Խոնարհաբար խնդրում եմ ձեզ, երբ գնաք Սանկտ Պետերբուրգ, ասեք այնտեղի բոլոր ազնվականներին՝ սենատորներին և ծովակալներին, որ ձերդ գերազանցություն, Պյոտր Իվանովիչ Բոբչինսկին ապրում է այսինչ քաղաքում։ Պարզապես ասեք՝ Պյոտր Իվանովիչ Բոբչինսկին ապրում է։ Այս խոսքերի վրա մենք ծիծաղեցինք դպրոցում։ Նրանք չպետք է ծիծաղեին։ Բայց երբ Բոբչինսկին ասում է. «Այո, եթե սուվերենը պետք է անի դա, ապա ասա ինքնիշխանին, որ ձեր կայսերական մեծություն Պյոտր Իվանովիչ Բոբչինսկին ապրում է այսինչ քաղաքում», ապա նա ապարդյուն է: Ուրիշին, բայց մեր ինքնիշխանին... Մի խոսքով, ես ուզում էի վերագրել այս ամենը, բայց մի կերպ... Դե, եթե նույնիսկ գրառումների մեջ լինի, կլինի։

Կրասնյե Բակի քաղաքատիպ բնակավայրը, որը գտնվում է Նիժնիից Վետլուգա կամ Վետլուգայից Նիժնի ճանապարհի կեսին, իրականում ոչ Կրասնյե է, ոչ էլ Բակի։ Սկզբում դա Մարի բնակավայր էր, ինչպես Պովետլուժիեի բոլոր բնակավայրերը, և առաջին և երկրորդ հազարամյակների վերջում այնտեղ ապրում էր մարգագետնային Մարին։ 1 Քիչ-քիչ, տասներեքերորդ դարից սկսած, մի քանի ռուսներ սկսեցին գալ այստեղ։ Շատ հող կար, գետերում էլ ավելի շատ ձկներ կային, անտառներում այնքան շատ կենդանիներ կային, որ տեղի յուրաքանչյուր բնակչին, ներառյալ ծերերին ու նորածիններին, քսան նժույգ, տասը կեղև, հինգ վայրի վարազ և երեքը: - արջեր ձագերի հետ: Այս ամբողջ կենդանաբանական այգին նիզակի, դանակի, աղեղի, նետերի ու ցանցի օգնությամբ բռնվում է, մորթվում, թքված ու աղով է արվում՝ կյանքը հերիք չէ։ Պետք է նաեւ ձուկ բռնել ու չորացնել, որ ավելորդության պատճառով ափերից չհորդանա։ Նաև գարեջուր եփեք բռնած ձկան համար... Մի խոսքով, ռուսներն ու Մարիսն առաջին անգամ այնքան առանձին ապրեցին, որը տևեց մոտ հարյուր տարի, որ ընդհանրապես չհատվեցին։ Եվ այսպես, նրանք ապրում էին խաղաղ, մինչև 1374 թվականին Նովգորոդի Ուշկուինիկին եկան այս շրջանները և անխտիր թալանեցին երկուսի գյուղերը։ Դե, իսկ հետո ամեն ինչ կլինի սովորականի պես՝ կգան գալիցիացի իշխանները, հետո կազանցի թաթարները, հետո մոսկվացիները։ Այս վերջինները եկան, գնացին ու վերջապես եկան հավերժ մնալու։
Երբ Մոսկվան միացրեց Կազանը տասնվեցերորդ դարի կեսերին, ժամանակակից Կրասնյե Բակիի տեղում հայտնվեցին երկու ռուսական գյուղեր՝ հսկելու Վետլուգա անցումը: Դրանցից մեկը կոչվում էր Big Barrels, իսկ երկրորդը՝ Small Barrels: Տակառներ, բայց ոչ տանկեր։ Եվ տակառները ոչ թե այն պատճառով, որ փայտյա են, այլ այն պատճառով, որ այդպես է կոչվում Բոկովկա գետը, որը թափվում է այս վայրերում Վետլուգա։ Ժամանակի ընթացքում գյուղը մեծացավ, Big Barrels-ը միաձուլվեց Small Barrels-ի հետ և սկսեց կոչվել պարզապես Բոկի, բայց դեռ ոչ Բակի:
Սկզբում այս համարյա վայրենի վայրեր եկածներին կառավարությունը տասը տարով հարկային արտոնություններ տվեց, բայց... ինչպես տրվեց՝ տարան։ Վասիլի Շույսկուն փող էր պետք, որպեսզի ամեն ինչ միջակ լիներ... և արդեն 1606 թվականին Մոսկվայից Պովետլուժիե եկան առաջին պահակները։ Տասը տարի անց՝ մյուսները, իսկ 1635 թվականին՝ երրորդները։ Պահապաններն ամենևին էլ նրանք չեն, ովքեր ափը դնում են ճակատին և քայլում են պարեկության մեջ՝ նայելով թշնամուն, այլ նրանք, ովքեր գրանցում են վարելահողերը, մարդկանց, բակերը, կովերը, ձիերը, հավերը, թթու վարունգները, որպեսզի կարողանան. այնուհետև քառաստիճան հարկ սահմանեք մարդկանց, անասունների և ամեն վարունգի վրա։ Մոսկվայի պահակները գրի են առել Բոկի Բակամի գյուղը, քանի որ մոսկվացիները, ի տարբերություն տեղի «ակա» բնակիչների՝ «Ակալի», փոխել են բոլոր անունները իրենց մոսկովյան «ակա» ձևով։ Բոկովկա գետը նույնպես չի կարողացել թաքնվել՝ այն վերանվանվել է Բակովկա։
Այդպես առաջացավ Բաքին: 2 Այն տարիների չափանիշներով գյուղը մեծ էր՝ 7 գյուղացիական տնտեսություն։ Ուղիղ երկու հարյուր ութսուն տարի անց՝ 1923 թվականին, Բաքսը դարձավ Կարմիր։ Նոր կառավարությունը ցանկանում էր Բաքիին նվեր տալ։ «Կարմիր» ածականից ավելի էժան բան չկար, էլ ուր մնաց՝ ավելի զայրացած... Այնուամենայնիվ, Կարմիր Բաքիից դեռ գրեթե երեք հարյուր տարի կա, բայց առայժմ նրանք՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով եկեղեցու կառուցումից հետո։ իշխան Լվովի կողմից, այս վայրերի սեփականատերը, դարձավ Նիկոլսկոե-Բակի գյուղը և այդպիսի անունով նրանք ապրեցին մինչև տասնյոթերորդ տարին:
«ապստամբ» տասնյոթերորդ դարը չի անցել Բակիի կողքով: Հետո նրանք խորը կարմրեցին՝ բառի ամենաուղիղ իմաստով։ Ռազինի ատաման Իվան Դոլգոպոլովը, նույն ինքը՝ Իլյա Իվանովիչ Պոնոմարյովը, իր շտաբը հիմնեց գյուղում։ Ռազինի խռովությունների ժամանակ Բակի գյուղը և շրջակա գյուղերը պատկանում էին կառավարիչ Դմիտրի Պետրովիչ Լվովին։ Ինքը՝ Դմիտրի Պետրովիչը, իհարկե, նման անապատում չէր ապրում, բայց նրա ունեցվածքը տնօրինում էր գործավարը։
Հարևան կալվածքները, որոնք պատկանում էին արքայազն Լվովի երկու եղբայրներին՝ արքայազն Օդոևսկուն և Դանիիլ Կոլիչևին, նույնպես տնօրինում էին գործավարները։ Նրանց մահապատժի են ենթարկել առաջին հերթին ապստամբների կողմից գրավված Կոզմոդեմյանսկից Բակի ժամանած ռազին կազակները։ Կազակներին միացան ևս երկու հարյուր տեղացիներ, որոնցից հարյուրը սևամորթ գյուղացիներ էին։ Միայն իշխան Լվովի կալվածքներից մեկուկես հարյուր մարդ ստորագրեց կազակ դառնալու համար։ Պետք է ասել, որ Լվովի և Օդոևսկու կալվածքներում գյուղացիների կյանքը ոչ միայն անքաղցր էր, այլ պարզապես դառը բողկից ավելի վատ էր՝ ահռելի հարկերի և ցրտերի պատճառով։ 3 Արդեն տասնյոթերորդ դարի վաթսունական թվականներին այդ վայրերում փախուստի մեջ էին մոտ երեքուկես հարյուր տղամարդու հոգիներ։ Ո՞ւր են փախել այս անապատից...
Բակովյան կազակները Ռազինի ջոկատների կազմում ոտքով գնացին Գալիչ և Չուխլոմա, որտեղ նրանց բռնեցին և կախեցին։ Նույն գյուղացիները, ովքեր ցարական կառավարիչների առաջին պարտություններից հետո հանգիստ վերադարձան տուն, պատժվեցին Բակիի իշխանությունների կողմից։ 1670 թվականի դեկտեմբերի 17-ին հինգ հոգի կախաղան են բարձրացվել։ Հաջորդ օրը ավելի քան հիսուն հոգու մտրակով ծեծեցին այծին, իսկ շատերին կտրեցին աջ բութ մատները և աջ ականջները։ Ինքը՝ Ռազին ատամանը, Իվան Դոլգոպոլովը, մեկ ամիս անց բերվեց Վետլուժսկայա վոլոստ Լապշանգա գյուղ, Բակիի կողքին, արդեն մահացած մարդ։ Նրան բռնել ու կախել են Վոլոգդայի շրջանում՝ Տոտմայում, իսկ Լապշանգում հարկադիր հրապարակային ցուցադրության են հանել։
Խստորեն ասած, Բակիի ամբողջ հետագա պատմությունը, Ռազինի ապստամբության խաղաղացումից հետո, կարելի է համառոտ նկարագրել. նրանք փայտանյութի առևտուր էին անում: Այստեղ, իհարկե, հաց էլ էին աճեցնում, բայց այս խղճուկ հողի վրա արջերն ավելի լավ էին աճում, քան տարեկանը։ Անտառը Պովետլուգա շրջանի հացն էր։
Նրանք նաև առևտուր էին անում այն, ինչ մենք հիմա կանվանեինք առաջնային վերամշակված ապրանքներ՝ գորգեր, փայտածուխ, խեժ, կեչու խեժ, տակառներ, տաշտեր, բեղանի շերեփներ և այլ փայտե պարագաներ: Ժամանակին արհեստավորները նույնիսկ սկսեցին արտադրել այնպիսի գերազանց որակի փայտե ռուբլի, որ իշխանությունները, հենց որ իմացան այդ մասին, անմիջապես զինվորական թիմ ուղարկեցին Բակի, որը ուղեկցեց բոլորին, ովքեր ներգրավված էին թղթադրամների արտադրության մեջ, գավառական բանտ:
Պետրոսի օրոք շրջակա անտառները երեք հարյուր հիսուն հազար դեսիատինի չափով գրանցվեցին որպես ծովային անտառներ։ Տրուբեցկոյ իշխանների գյուղացիները, ովքեր այս հողերի սեփականատերն էին XIX դարի առաջին կեսից, լավագույնն էին լաստանավներ հյուսելու և բելյան կառուցելու գործում: Տրուբեցկոյներին պատկանում էր քսանչորս հազար ակր անտառ, վարելահող և քսանհինգ գյուղ Բակովի շրջակայքում։ Ընդամենը մեկ նավարկության ընթացքում Տրուբեցկոյները Վետլուգայի երկայնքով ավելի քան մեկ-երկու Բելյանա թռան դեպի Կոզմոդեմյանսկ։ Եվ դա չնայած այն հանգամանքին, որ մեկ բելյանայի արժեքը հասել է հարյուր հազար ռուբլու:
Բակիում Տրուբեցկոյները մի տուն ունեին, որտեղ հաճախ էր ապրում Ալեքսանդր Պետրովիչ Տրուբեցկոյը, և որտեղ կար նրա գործավարների գրասենյակը։ Սա գյուղի առաջին քարե տունն էր։ Այն կառուցվել է 1879 թվականին։ Բակովսկու խորհրդային ժամանակաշրջանի տեղացի պատմաբան Նիկոլայ Տումակովը սովետական ​​լեզվով գրել է. «Արքայազնի տունը կանգնած էր Բակով գյուղի ամենագեղեցիկ վայրում: Նրա պատուհաններից կարելի էր տեսնել գետից այն կողմ գտնվող ողջ տարածքը՝ մինչև հորիզոնը ձգվող գեղեցիկ անտառներով: Այստեղ անտառները պահպանվել են մինչև Վետլուգայի ափի հենց ծայրը, և անտառի անսահմանության համայնապատկերն ավելի լավ պատկերացնելու համար Վետլուգայի ափից մինչև Չեռնոյե լիճ կտրվեց լայն բացատ։ Իսկ տան տերը, բացելով պատուհանը, փայլուն ձեռքով կարող էր հյուրերին ցույց տալ իր կալվածքի անտառային հարստությունները. «Այն ամենը, ինչ դուք տեսնում եք, իմ ունեցվածքն է»: 5 1909 թվականին արքայազն Տրուբեցկոյն իր խնամված ձեռքով հրաման է ստորագրել իր մենեջերին՝ տունը Զեմստվոյի հիվանդանոց տեղափոխելու համար անհրաժեշտ փաստաթղթերը պատրաստելու համար։ Այնուամենայնիվ, հնարավոր չեղավ տեղափոխել տունը. Ալեքսանդր Պետրովիչի սեփական քույրը, ինչպես ասում էին (և դեռ ասում են), սեփական շահերից ելնելով, նրան խելագար հայտարարեց և դրեց դեղին տան մեջ: Սակայն նա երկար ժամանակ չի կարողացել օգտվել տնից և եղբոր կալվածքից. 1917 թվականին տունը պետականացվելուց ինը տարի էլ չի անցել, և այնտեղ դպրոց է հիմնվել, այնուհետև այն գրավել է շրջանային գործկոմը, այնուհետև նրա թանգարանում գրանցվեց շրջանի գործկոմը և վերջապես երկրագիտական ​​բաժինը։
Թանգարանում, որը տասնութ տարի ղեկավարում է Իրինա Սերգեևնա Կորինան, կա արքայազն Տրուբեցկոյի հուշահամալիրը։ Այն ամենը, ինչ կարելի էր հավաքել, այնտեղ հավաքվեց այն բանից հետո, երբ այն ամենը, ինչ կարելի էր դեն նետել, փողոց նետվեց նոր իշխանությունների կողմից, երբ դպրոցը տեղափոխեցին այս շենք, այն բանից հետո, ինչ հնարավոր էր խլել, տարան իշխանությունները և տեղի բնակիչները: Որոշ իրեր ամբողջությամբ անվճար են վերադարձվել բնակիչների կողմից, որոշները՝ իշխանությունների, իսկ մի մասը՝ արքայազնի սովորական կնոջ՝ Վասիլիսա Շիխմատովայի ժառանգների կողմից։ Անշուշտ պետք է ասել, որ ոչ անմիջապես, այլ Իրինա Սերգեևնայի խնդրանքից և համոզումից հետո: 6
Վերադառնանք, սակայն, Բաքվի նավաշինողներին։ Նրանք այնքան հմուտ էին, որ անցյալ դարի երեսունյոթերորդ տարում Մոսկվայից պատվիրված Կրասնոբակովսկի կոոպերատիվ նավաշինական artel 7-ը երկու նավ կառուցեց «Վոլգա-Վոլգա» ֆիլմի նկարահանման համար։ Դա հեշտ չէր, քանի որ 1937 թվականին ոչ ոք երկար ժամանակ թիավարող շոգենավեր չէր նախագծել կամ կառուցել։ Բաքվի ատաղձագործների վարպետը եղել է Ա.Ֆ. Ռիկովը նախկին նավատեր է, ով վերջերս է վերադարձել ոչ այնքան հեռավոր վայրերից։ Այս առումով նա նման էր ֆիլմի սցենարիստ Նիկոլայ Էրդմանին, ով 36-ին վերադարձավ աքսորից։ Ալեքսանդրովը մեկնել է Էրդման՝ Կալինինում սցենարի վրա աշխատելու, իսկ Ռիկովի և նրա թիմի մոտ՝ Կրասնյե Բակի։ Եթե ​​միայն այն ժամանակ գրեին, ինչպես հիմա, ֆիլմի ստեղծման մեջ ներգրավված բոլորի տիտղոսներում... Այնուամենայնիվ, այս ֆիլմի վարկածներում շատ ավելի լուրջ բացթողումներ կան։
Այժմ Կրասնոբակովոյի երկրագիտական ​​թանգարանում՝ խորհրդային ժամանակաշրջանին նվիրված սրահում, կա Սևրուգայի սեղանի մանրակերտը, որը կախված է թեյի չորանոցի չափ փրկարարներով։ Չգիտես ինչու, չկա «Lumberjack»-ի մոդելը, որով նավարկել է Ստրելկան, փոխարենը կա փայտե ձողերով օրորոցի մոդել։ 1956-ին տեղի նավաշինարանը սկսեց մեռնել, և այն վերածվեց փայտանյութի գործարանի, որը արտադրում էր անիվների օրորոցներ, որոնք բաշխվում էին ամբողջ երկրում, աթոռներ, դահուկներ և փայտանյութ Գորկու կահույքի արդյունաբերության համար: Փայտանյութը մեծացավ ու մեծացավ ու... նույնպես սկսեց մեռնել։ Նրան վերափոխելու ոչինչ չէր մնացել, և, հետևաբար, նրան թույլ տվեցին մեռնել բնական մահով: Նույնիսկ ավելի վաղ, Վետլուժսկու փայտանյութի և քիմիական գործարանի ֆորմալինի արտադրությունը մահացավ՝ առաջինը Ռուսաստանում, իսկ հետո Խորհրդային Միությունում: Գործարանը սկսել է կառուցվել դեռ տասնհինգերորդ տարում, իսկ տասնյոթերորդ տարում արդեն արտադրվել է առաջին տոննա ֆորմալինը, որը պատրաստվում էր տեղական փայտի սպիրտից։ Նա ղեկավարել է գործարանի շինարարությունը, եղել է նրա առաջին տնօրենը և գլխավոր ինժեները՝ Օտտո Իվանովիչ Հումելը, ով Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին ծառայել է ավստրո-հունգարական որոշ խաղաղ ընկերության մոսկովյան ներկայացուցչությունում։ Ամեն դեպքում, նրան ինտերնեցին երկրի խորքում՝ ներկայիս Կիրովի մարզում։ Համաշխարհային և քաղաքացիական պատերազմների ավարտից հետո Հյումելը, խորհրդային կառավարության առաջարկով, ավարտեց ամերիկացիների կողմից սկսված և լքված քիմիական գործարանի կառուցումը Չելյաբինսկի մարզում, որի համար նա պարգևատրվեց Կարմիր շքանշանով։ Աշխատանքային դրոշ. Կրասնյե Բակիում նա նույնպես պետք է ավարտեր այն, ինչ սկսեցին մյուսները։ Կրասնյե Բակիից ոչ հեռու՝ Վետլուժսկայա գյուղում, նրա ղեկավարությամբ կառուցվել է փայտամշակման ևս մեկ քիմիական գործարան։ Երկու գործարանները միավորվել են Վետլուժսկու փայտանյութի և քիմիական գործարանի մեջ: Արտադրել են սկիպիդար, քացախաթթու, ռոսին և ավիացիոն վառելիքի հատուկ հավելումներ։
Հումելը երկար տարիներ ղեկավարում էր գործարանը: 38-ին, երբ գնդակահարվեց որպես ժողովրդի թշնամի, նա յոթանասունմեկ տարեկան էր։ Նրանք նույնիսկ կարողացան առանց պախարակումների։ Քննիչը ձերբակալել է Հումելին և մեկ այլ նախկին ռազմագերի՝ Վետլուժսկի նավթային պահեստի մեխանիկ Կառլ Կառլովիչ Ռուդոլֆին։ Օտտո Իվանովիչը և Կառլ Կառլովիչը միմյանց չէին ճանաչում, բայց դա չխանգարեց քննիչին նրանց ձևավորել ֆաշիստական ​​դիվերսիոն խումբ, որը դավադրություն էր կազմակերպել խորհրդային պետության ղեկավարների դեմ։ Հյումելի թղթապանակում ընդամենը չորս էջ կար։ Միայն հարցաքննության արձանագրությունն ու գրությունը Օտտո Իվանովիչի ձեռքին, որ նա ընդունում է իր մեղքը։ Ըստ այդ ժամանակների և այդ օրենքների՝ այս հետգրությունն ավելի քան բավարար էր դատավճիռ կայացնելու և ի կատար ածելու համար։ Սակայն պախարակումները հետագայում, փաստից հետո, հորինվեցին և ավելացվեցին գործին։ Նրանք, ովքեր ստեղծագործում էին, նույնպես բռնադատվեցին։ Բռնադատողները... Անձնական թոշակ էլ են ստացել. Հեղափոխական տոների մթերային պատվերներ. Մենք գնում էինք դպրոցներ խաղաղության դասերի, շքանշաններ էինք տալիս և ռահվիրաներին պատմում սառը գլուխների, տաք սրտերի և մաքուր ձեռքերի մասին:
Սրահից երկու-երեք պատ, որտեղ Սեւրուգայի մոդելն է և փայտանյութի քիմիական գործարանի աշխատողների լուսանկարը, որում աջից երկրորդն է Օտտո Իվանովիչ Հումելը, պատից նայում է, Ստալինի դիմանկարն է։ պատից կախված. Այն թանգարան էր բերել մի տարեց կին, որն ամեն օր աղոթում էր խելքը կորցրած թոշակառուների լավագույն ընկերոջը և ամեն օր նորություններ պատմում իր կյանքից, Red Bucks-ի և երկրի կյանքից: Նա չէր բերի դիմանկարը, եթե ժամանակը չհասներ, որ իր կյանքի մասին պատմեր բոլորովին այլ վայրում, որտեղ... Դե, Աստված իր հետ, պառավի հետ։ Այս սենյակում էլ ավելի հետաքրքիր ցուցանմուշներ կան: Այնտեղ կախված են լուսանկարներ, որոնք պատմում են Կրասնոբակովոյի շրջանում նախկինում գոյություն ունեցող երկու մանկական գիշերօթիկ դպրոցների կյանքի մասին։ Առաջինը հայտնվեց պատերազմից առաջ և կազմակերպվեց Կոմինտերնի գործկոմի աշխատողների երեխաների համար։ Այս վայրը կոչվում էր (և մինչ օրս կոչվում է) «Անտառային հանգստավայր»: Այնտեղ ամեն ինչ կազմակերպված էր ամենաբարձր մակարդակով՝ լավագույն բժիշկները, մանկավարժները, գյուղատնտեսները, ովքեր աշխատում էին երեխաների հետ բանջարեղենի և մրգերի աճեցման գործում: Սկզբում բերեցին իսպանացի երեխաների, իսկ հետո՝ Մոսկվայում աշխատող Կոմինտերնի աշխատակիցների։ Պատերազմի ժամանակ նրանք սկսեցին բերել հակաֆաշիստական ​​Դիմադրության մարտիկների երեխաներին։ Ընդհանուր առմամբ այնտեղ ապրում էր յոթ հարյուր երեխա։ 1944 թվականին գիշերօթիկ դպրոցը լուծարվեց, իսկ երեխաներին ուղարկեցին ծնողների մոտ։ Երկրորդ գիշերօթիկ դպրոցը, ավելի ճիշտ՝ մանկատունը կազմակերպվեց ավելի ուշ՝ քառասուներկուսին։ 8 Նրանք երեխաներին բերեցին պաշարված Լենինգրադից։ Սրանք, որպես կանոն, որբեր էին։ Պարզապես երեխաներ: Ընդամենը տասնմեկ երեխաներ դպրոցական տարիքի էին։ Դուրս եկան գրեթե բոլորը։ Դժվար էր։ Ամենադժվարը փոքր երեխաներին արգելելն էր իրենց ուսուցիչներին «մայրիկ» անվանել։ Համարվում էր, որ նրանք պետք է վարժվեն մայր չունենալուն։ Երեխաները չգիտեին, որ դա այդպես է համարվում և պետք է, և դրա համար էլ այն անվանում էին, թեկուզ շշուկով։
Այս տարի թանգարանների գիշերը Իրինա Սերգեևնան հավաքեց երեխաներին, նրանց փոխանցեց այս մանկատան սաների հիշողությունները, և նրանք սկսեցին կարդալ դրանք մեծերի աչքի առաջ։ Երեխաների համար նման հուշեր կարդալը հեշտ գործ չէ։ Նրանց մեծահասակների ժամանակ լսելն էլ ավելի դժվար է:
Թանգարանի սրահներից մեկում, որտեղ հավաքված է այն ամենը, ինչ կարելի էր հավաքել Կրասնյե Բակիի տարածքում և հարակից տարածքում՝ սկսած թոքերի ձկան քարացած գլխից, բելեմնիտներից, ամոնիտներից, մամոնտի ժանիքներից, կայծքարից նետերի ծայրերից և վերջացրած կողպեքներով։ , տեղի դարբինների գործը, այս կողպեքների բանալիներն ու բանալիները, ասեղնագործ սրբիչները, հին արդուկները, խոշոր աղյուսները... Այստեղ կանգ կառնենք ու մի քանի խոսք կասենք աղյուսի մասին։ Այն թանգարան է բերել նախկին կոմսոմոլի կողմից։ Վաղուց, երբ հաստատ հայտնի էր, որ կրոնը ժողովրդի ափիոնն է, կոմսոմոլցիները Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին ապամոնտաժեցին աղյուսների մեջ։ Այսինքն՝ այն ապամոնտաժելն անհնար էր՝ նախ պետք էր պայթեցնել, հետո ապամոնտաժել։ Իշխանությունները թույլ են տվել կոմսոմոլցիներին, որոնք զբաղված էին ավերակների ապամոնտաժմամբ, աղյուսների մի մասն իրենց համար վերցնել՝ կենցաղում օգտագործելու համար։ Աղյուսներից մեկը, պարզվեց, ավելի մեծ էր, քան մյուսները և օգտակար չէր կենցաղում։ Այն պառկեց շուրջբոլորը և վերածվեց թանգարանային ցուցանմուշի։ Հետո մի տարեց կոմսոմոլից այն բերեց թանգարան։ Հավանաբար նաև պատմությամբ այն մասին, թե ինչպես նա չէր ուզում քանդել եկեղեցին:
Նույն սենյակում մեկ տասնյակ հին սամովարներ են դրված հատակին և դարակներում, առանց որոնց մեր գավառական գրեթե ոչ մի թանգարան այժմ առանց դրանց չի կարող անել, ինչպես մամոնտի ժանիքներն ու հին ածուխի արդուկները։ Բավականին սովորական, պետք է ասեմ, տուլա սամովարներ։ Բայց յուրաքանչյուր սամովար ունի իր պատմությունը: Ահա դրանցից մեկը, որն ինձ ասաց Իրինա Սերգեևնան.
Անցյալ դարում Կրասնյե Բակիում ապրում էր օդաչու՝ Վասիլի Վասիլևիչ Վորոնինը։ Նա Բակիում ապրել է այն ժամանակներից, երբ նրանք կարմիր չէին։ Vetluga-ի օդաչուները երբեմն լավ գումար էին վաստակում, երբեմն էլ՝ շատ լավ։ Վորոնինն ապրում էր բարեկեցության մեջ, իր սեփական տանը և ուներ սամովար՝ մեծ, ինչպես իր շուրջը հավաքված ընտանիքը։ Երեսունականներին Կրասնյե Բակիի բնակիչներին սկսեցին ստիպել արտելների և կոլտնտեսությունների մեջ մտնել: Վասիլի Վասիլևիչը անհատ ֆերմեր էր, նա չէր ցանկանում միանալ կոլտնտեսությանը և չէր պատրաստվում իր վաստակած գումարը տալ ընդհանուր կաթսայի մեջ: Ես նույնիսկ պլաններ չունեի սրա համար. Խորհրդային կառավարությունը, սակայն, բոլորովին այլ ծրագրեր ուներ օդաչու Վորոնինի և այլ անհատ սեփականատերերի համար։ Նա հարկեր էր սահմանել անհատ ֆերմերների վրա, որոնք նույնիսկ իր բարձր եկամուտ ունեցող օդաչուն չէր կարող վճարել: Նույնիսկ շատ լավ: Խորհրդային կառավարությունը տեղավորում էր նրանց, ովքեր չէին կարողանում վճարել։ Ոչ, նա չի հետաձգել վճարումները և չի կրճատել հարկերի չափը. նա թույլ է տվել, որ հարկերը վճարվեն գույքով։ Այսինքն՝ որպես վճար նկարագրել ու վերցրել է անհատ սեփականատերերի իրերը։ Ներկայացուցիչները շրջում էին տնետուն և նկարագրում այն ​​գույքը, որը հետո բռնագրավվեց և դրվեց տնօրինության տակ... Դե, ում պետք էր, տալիս էին։ Ոմանք կնկարագրեն ճաշատեսակները, ոմանք կունենան աթոռներ կամ պահարան: Իսկ Վորոնինները սկսեցին թաքցնել իրենց սամովարը տեսուչներից, որոնք մեկ անգամ ներս մտան, նորից ներս մտան ու խոստացան երրորդ անգամ մտնել։ Օդաչուն մոտ իննսուն տարեկան տատիկ ուներ, այնքան թույլ, որ ոչ մի տեղ չէր գնում, այլ պարզապես ամբողջ օրը նստում էր պատուհանի դիմացի աթոռին և նայում էր փողոցին. ով էր գնում, ում հետ էր գնում և որտեղ. Լիազոր ներկայացուցիչներին տեսնելուն պես անմիջապես ահազանգեցի. Ընտանիքը սամովարը թաքցրել է տատիկի շապիկի տակ, իսկ նա շարունակել է նստել այնպես, կարծես ոչինչ չի եղել։ Ներկայացուցիչները մի քանի անգամ եկան ու մի քանի անգամ էլ գնացին առանց ոչինչի։ Մի օր Վորոնինները պատրաստվում էին թեյ խմել, իսկ հետո, անպատեհ, մի ծանր գույքագրող բանվորը տանում էր նրանց։ Անելիք չկա. նրանք տաք սամովար են թաքցրել տատիկի սարաֆանի տակ: Պառավը նստած էր՝ կարմիր խաշած օմարի պես, քրտինքը հոսում էր նրա վրայից, բայց սամովարը չէր տալիս։
Շատ ավելի ուշ, երբ Վասիլի Վորոնինը արդեն մահացել էր, օդաչուի դուստրն այս պատմությունը պատմեց թանգարանի տնօրենին։ Իրինա Սերգեևնան սկսեց խնդրել նրան սամովարը տալ թանգարանին։ Նա հարցրեց ու հարցրեց... Նրան հարցաքննել են այն աստիճան, որ օդաչուի դուստրը, ում հետ, փաստորեն, Իրինա Սերգեևնան ընկերություն է արել, մինչ ժամանելը թաքցրել է սամովարը, որպեսզի չմերժի խնդրողին։ Եթե ​​նա տեսնի նրան պատուհանից, ապա կթաքցնի սամովարը, իսկ հետո կբացի դուռը։ Այժմ նա ողջ չէ, իսկ քույրը սամովարը նվիրել է թանգարանին։
Իրինա Սերգեևնան ինձ պատմեց ոչ միայն մեկ պատմություն սամովարների մասին, այլ երկուսից երրորդը Բաքվի նախկին քաղաքապետի տանը երկգլխանի արծվի և Ռուսական կայսրության թագերի զարմանալի գեղեցիկ փորագրված շրջանակների մասին, ևս մեկը՝ վարագույրների մասին։ Արքայազն Տրուբեցկոյի գրասենյակը, և մյուսը հին լուսանկարի մասին, որի վրա հագնված տղամարդիկ, կանայք և երեխաներ կանգնած են գյուղական փողոցում շարքերով: 9 Առաջին հայացքից, հատկապես, եթե չես հասկանում, թե ինչի մասին է խոսքը, թվում է, թե սա ինչ-որ սխալ շուրջպար է, բայց սա ոչ թե շուրջպար է, այլ գյուղի բնակիչների տոնական երթ Երրորդության օրը։ . Երթը համալիր կազմակերպված էր և կոչվում էր «Բակովսկայա հիմք»։ Համագյուղացիները քայլում էին փողոցով՝ ձեռք բռնած ու երգելով. Նրանք պարզապես այդպես չէին քայլում, նրանք քայլում էին հյուսածորով: Պատկերված էր թելեր հյուսելու գործընթացը։ Նրանք դանդաղ քայլում էին, իրար բռնած շարֆերի միջից։ Սկզբում գնացին ամենափորձառուները, հետո՝ ամուսնացած կանայք, ամուսնացած տղամարդիկ, ամուսնացածներից հետո՝ երիտասարդները, իսկ երիտասարդներից հետո՝ հենց այդպես, առանց կարգի, խելագար տղաների ու աղջիկների պես վազեցին բոլոր ուղղություններով։ Ասում են՝ շատ գեղեցիկ տեսարան էր։ Երրորդության կիրակի օրը երեք նման հիմնադրամներ շրջեցին և երգեցին Բակիի շուրջը:
Սկզբում ավելի փորձառու մարդիկ չկային ու դադարեցին քայլել որպես հիմք, բայց դեռ երգեր էին երգում, գիտեին, թե ումից բռնեն ու շարֆեր էին պահում կրծքում։ Հետո նրանք, ովքեր գիտեին երգերի բառերը, սկսեցին մահանալ։ Հիմա միայն շարֆեր են մնացել, ու ոչ բոլորն ունեն, բայց ումից բռնել, ինչպես քայլել և որտեղ... Միայն տղաներն ու աղջիկները շարունակում են խելագարի պես շտապել բոլոր ուղղություններով։ Ոչ այնքան քիչ, եթե նայեք: Մյուս կողմից՝ ասել, որ միայն կարմիր տանկերում չգիտեն, թե ում բռնեն և ինչպես քայլեն որպես հենակետ... Էլ չեմ ասում՝ որտեղ։ 10

1 1Ռուսները նրանց անվանեցին Չերեմիս։ Հիմա փորձում են այս անունը չօգտագործել, քանի որ մարիներին դա դուր չի գալիս և վիրավորական են համարում, ինչպես ուկրաինացիները վիրավորական են համարում... Մի խոսքով` Մարի։
Ի դեպ, Բաքիի բնակիչները դեռ չեն պայմանավորվել, թե որտեղ պետք է շեշտը դնել Բակի բառի մեջ։ Գյուղացիների մի կեսը շեշտը դնում է առաջին վանկի վրա, իսկ մյուս կեսը՝ երկրորդի։ Եվ այս հարցում միաձայնության նշույլ անգամ չի սպասվում։
3 Օրինակ, Ալեքսանդր Վասիլևիչ Սուվորովի հայրը այդ վայրերում ուներ ժառանգություն, և այնտեղ յոթ հարյուր վերանայված հոգիներ կային։ 1791 թվականին գեներալ Սուվորովը հրամայեց գանձել երկու հազար ռուբլի կանխիկ ռենտա և ևս հարյուր ռուբլի ավելացնել կալվածքից ստացվող մսի համար՝ ութ հարյուր արշին կտավ, երկու հարյուր պնդուկի ցողուն, քսանհինգ սև ցորեն։ և նույնքան նապաստակ, քառասուն մարթեն, չորս ֆունտ չոր ձուկ, երկու դույլ կաթի սունկ, տասը ֆունտ չոր ազնվամորու և սունկ «որքան հնարավոր է»։ Հարյուր ռուբլով կալվածքից պարտք մսի դիմաց կարելի էր այդ նույն միսից մի տոննայից մի փոքր ավելի գնել։ Մի կողմից, ես պարզապես ուզում եմ Վասիլի Իվանովիչին հարցնել, թե արդյոք այն կճաքի…, իսկ մյուս կողմից՝ շնորհակալություն հայտնել գյուղացիներին Ալեքսանդր Վասիլևիչի սնուցված մանկության համար։ Բայց ինչու է նա պատվիրել միայն երկու դույլ կաթի սունկ... Պարզ չէ:
4 Փայտահատումը և ռաֆթինգը գրեթե միշտ իրականացվել են իշխան Օդոևսկու գյուղացիների կողմից։ Նրանց կես արհամարհանքով անվանեցին «Ադուի»։ Օդոևսկիներից նրանք վերածվեցին «Ադոևսկիների» նույն պատճառով, ինչ Բոկին դարձավ Բակի, իսկ «Ադոևսկիները» արագ կրճատվեցին «Ադուևսկիների»։ Փոքրիկ ադուիսները տեսանելիորեն քմծիծաղում էին, «չ»-ի փոխարեն «ց» էին ասում և կատակների հավերժական առարկա էին, երբեմն շատ չար: Տասնիններորդ դարում բոլոր լաստանավները (անկախ նրանից, թե որ կալվածատերին էին պատկանում) կոչվում էին ադուս։
5 Ես արտագրել եմ այս մեջբերումը Ն. Բակովի տեղացի պատմաբանների նման մի քանի գրքեր կան, և բոլորը հրատարակվել են, ինչպես նախկինում կասեին, Իրինա Սերգեևնա Կորինայի հոգածությամբ։ Զարմանալի չէ, ասում եք. Կա թանգարան, կա երկրագիտական ​​գրականություն։ Պետք է լինի: Այո, կա թանգարան։ Ռուսաստանում... Սկզբունքորեն սա արդեն բավական է՝ հասկանալու համար, թե ով ում ինչ է պարտական, բայց կշարունակեմ. Տրանս-Վոլգայի փոքրիկ գյուղում կա թանգարան, որտեղ մի քանի հազար մարդ է ապրում։ Գյուղի բյուջե կա, որն անզեն աչքով նայես, միայն շատ ուժեղ կծկվելով է երեւում։ Կա թանգարանային բյուջե, որն ընդհանրապես անզեն աչքով չի երեւում։ Գոյություն ունեն Red Bucks-ի պատմության մասին գրքեր, որոնք ոչ միայն տպագրության են բերում, այլև գրում է մի փոքրիկ կին՝ հանգիստ ձայնով։
Պետք է ասել, որ Կրասնոբակովի վարչակազմի ղեկավար Նիկոլայ Վասիլևիչ Սմիրնովը մշտապես օգնում է նրան այս դժվարին հարցում, և նա ինքն է մեծ պատմության սիրահար, Տրուբեցկոյի տունը թանգարան տեղափոխելու նախաձեռնողը: Մինչ այս շենք տեղափոխվելը թանգարանը տասը տարի չէր աշխատում՝ նախորդ երեսուն տարիների ընթացքում այն ​​շենքի անմխիթարության պատճառով։ Վարչակազմը նույնիսկ ֆինանսավորում է Կրասնոբակովոյի մարզում Նիժնի Նովգորոդի հնագետների հնագիտական ​​պեղումները: Իհարկե, ձեր ֆինանսական հնարավորությունների առավելագույն չափով: Նա կերակրում է, ապահովում է տրանսպորտ, բենզին և, կարծես, նույնիսկ ծիծաղելի գումար է վճարում մայրաքաղաքի չափանիշներով։ Զարմանալի չէ, եթե հաշվի չառնեք այն ժամանակը, որում տեղի է ունենում այս ամենը և այն վայրը, որտեղ... մենք բոլորս, ոչ միայն Red Bucks-ը:
6 Երկար ժամանակ անց. Օրինակ՝ Տրուբեցկոյների թուրինին պետք էր սովից հեռացնել Շիխմատովներից, ինչպես ասում էր Կորինան։ Ճիշտն ասած, այս հուշահամալիրի բոլոր անկասկած հետաքրքիր ցուցանմուշներից ամենաշատը հիշում եմ մեկը, որը կապ չունի Տրուբեցկոյի իրերի հետ՝ հնաոճ չինական կույտը: Կրասնյե Բակիում ձմեռներից մեկը տաք է եղել, և տնօրենին հաջողվել է ջեռուցման վրա խնայել երեսուն հազարը։ Այս գումարով Նիժնի Նովգորոդի հնաոճ խանութներից մեկում սլայդ է գնել։ Երբ հիսուն կամ հարյուր տարի հետո տեղի պատմաբանները գրեն Կարմիր տանկերի ամբողջական պատմությունը երեք հաստ ֆայլերով՝ ինտերակտիվ քարտեզներով և բազմաթիվ հոլոգրամներով, ոչ ոք չի հիշի ջեռուցման վրա խնայված գումարով սլայդ գնելու մասին, ինչը ափսոս է:
7 Հյուսնները, միավորված արտելի մեջ, պարզապես հոգնել էին անհատ աշխատող լինելուց։ Պետությունը նրանց վրա այնպիսի հարկեր դրեց, որ ստեղծված իրավիճակից միակ ելքը արտելն էր։
8 Որբանոցը ստեղծվել է կալվածատեր Զախարինների նախկին կալվածքում։ Սա նույն բոյարների՝ Զախարինների հին ընտանիքի ճյուղերից մեկն էր, որոնք նույնիսկ Իվան Ահեղի օրոք եղել են Դումայում հանձնաժողովների նախագահներ և փոխխոսնակներ։ Երբ թանգարանում հայտնվեց համացանցը, թանգարանի տնօրենը սկսեց նրանց փնտրել ամբողջ աշխարհում ու գտավ։ Պարզվեց, որ հնագույն ընտանիքի ժառանգներն ապրում են Մոսկվայում և Սանկտ Պետերբուրգում։ Զախարինները հավաքվեցին Իրինա Սերգեևնայի հրավերով, որպեսզի գան Կրասնյե Բակի՝ իրենց նախնիների հայրենիքը։ Կորինան խնդրեց նրանց, հնարավորության դեպքում, բերել մի քանի հին լուսանկարներ այն ժամանակներից, երբ կալվածքը դեռ Զախարիայում էր։ Զախարինները պատասխանեցին, որ հաճույքով կվարվեին, բայց բերելու բան չունեն, քանի որ ընտանիքն այն ժամանակվա լուսանկար չունի։ Իսկ ո՞վ կպահեր նրանց, երբ շուրջը նման բաներ էին կատարվում։ Սակայն Զախարինները հանեցին իրենց ընտանեկան ալբոմները և գտան մի քանիսը։ Երբ նրանք սկսեցին դուրս հանել, պարզվեց, որ խորհրդային ժամանակաշրջանի լուսանկարների տակ թաքնված են եղել այն լուսանկարները, որոնք, նրանց կարծիքով, ընդհանրապես չկան:
9 Եվ Իրինա Սերգեևնան ինձ պատմեց նաև իր հավաքած հնաոճ կոճակների հավաքածուի մասին։ Այս հավաքածուն պարունակում է ավելի քան երեք հարյուր կոճակ՝ պատրաստված մարգարիտից, սաթից, ճենապակուց, ապակուց, պղնձե մետաղալարից, և յուրաքանչյուրը կարող է պատմել մի պատմություն։ Ձեզ մնում է միայն ասել, որ ձեզ հետաքրքրում են կոճակները։ Կամ չասեմ, բայց դեռ. Ընդհանրապես, ինձ թվում էր, որ նա կարող է պատմել թանգարանի յուրաքանչյուր մեխի մասին։ Պատմեք, ցույց տվեք լուսանկարներ, նամակներ և ականատեսների վկայություններ, թե ինչպես են նրան ծեծելով սպանել:
10 Վերջում ուզում էի ավելացնել՝ ասում են՝ եթե Կրասնյե Բակիում ես, գնա թանգարան։ Նա լավն է. Երկուսն էլ լավն են՝ թանգարանն ու տնօրենը։ Այնքան հետաքրքիր պատմություններ կպատմեն... Նաև անանուխով, սուսամբարով և հաղարջով թեյ կտան։ Այո, ես գիտեմ, որ դու չես մտնի և չես մտնի: Հազվադեպ է այդ վայրերով որեւէ մեկը այցելում, երբ անցնում է այդ վայրերով։ Դե, լավ: Մի անցեք, բայց գոնե իմացեք, որ այս աշխարհում կա քաղաքատիպ բնակավայր, որը կոչվում է Կրասնյե Բակի, և այն ունի հետաքրքիր թանգարան, և տնօրեն, և թեյ՝ հաղարջի տերեւներով։ Փոքր գավառական քաղաքների և գյուղերի (և թանգարանների) համար շատ կարևոր է զգալ, որ ինչ-որ մեկը գիտի իրենց մասին: Հիշեք, Դոբչինսկին հարցրեց Խլեստակովին. «Խոնարհաբար խնդրում եմ ձեզ, երբ գնաք Սանկտ Պետերբուրգ, ասեք այնտեղի բոլոր ազնվականներին՝ սենատորներին և ծովակալներին, որ ձերդ գերազանցություն, Պյոտր Իվանովիչ Բոբչինսկին ապրում է այսինչ քաղաքում։ Պարզապես ասեք՝ Պյոտր Իվանովիչ Բոբչինսկին ապրում է։ Այս խոսքերի վրա մենք ծիծաղեցինք դպրոցում։ Նրանք չպետք է ծիծաղեին։ Բայց երբ Բոբչինսկին ասում է. «Այո, եթե սուվերենը պետք է անի դա, ապա ասա ինքնիշխանին, որ ձեր կայսերական մեծություն Պյոտր Իվանովիչ Բոբչինսկին ապրում է այսինչ քաղաքում», ապա նա ապարդյուն է: Ուրիշին, բայց մեր ինքնիշխանին... Մի խոսքով, ես ուզում էի վերագրել այս ամենը, բայց մի կերպ... Դե, եթե նույնիսկ գրառումների մեջ լինի, կլինի։

Բաքի

Մեր տարածաշրջանի մասին խոսելիս հնարավոր չէ չհիշատակել նրա կորիզը՝ Կրասնյե Բակի գյուղը։ Նրանց պատմությունը երկիմաստ է, անորոշ և շատ հարցեր է առաջացնում հետաքրքրասեր մարդկանց մոտ, սակայն ժամանակի ընթացքում շատ ենթադրություններ մնում են միայն երկչոտ գուշակություններ:

Աշխատանքային Կրասնյե Բակի գյուղը գտնվում է Վետլուգայի աջ ափին՝ Բակովկա գետի միախառնման վայրում։ Կրասնյե Բակիի աշխարհագրական կոորդինատներն են՝ հյուսիսային լայնության 57,8 աստիճան և արևելյան երկայնության 45,11 աստիճան։

Մոտակա երկաթուղային Վետլուժսկայա կայարանը գտնվում է գյուղից 7 կմ հյուսիս։ Նիժնի Նովգորոդ-Կիրով մայրուղին անցնում է Կրասնիե Բակիով։ Մայրուղով դեպի Նիժնի Նովգորոդ 144 կմ, երկաթգծով Վետլուժսկայա կայարանից՝ 125 կմ, Վետլուգա գետի երկայնքով ի վար մինչև Վոլգա՝ 226 կմ։

Կրասնյե Բակի գյուղը միջին Պրիվետլուժյեի շրջանի հնագույն բնակավայրերից է։ 14-15-րդ դարերում այստեղ եղել է Մարի բնակավայր, - այդ մասին են վկայում 1962 թվականի աշնանը ուսուցիչ Է.Մ.Կռիլովի այգում կատարված գտածոները։ (Օվրաժնայա փողոցի արևելյան եզր): Փայտի մոխրի հաստ շերտում հայտնաբերվել են մարդու կմախքի ոսկորներ և երկաթե կացին։ Գիտական ​​հետազոտությունները հաստատել են, որ կացինը ավելի հին չէ, քան 14-15-րդ դարերը, և նման ձևի օրինակներ սովորաբար գտնվել են ֆինների մոտ։

Բակով անվան և դրա իմաստի շուրջ դեռ բանավեճ է ընթանում։ Վարկածներից մեկն ասում է. Իվան Ահեղի օրոք 1551 թվականի կանոնադրությունը սահմանեց հողերի սահմանները, ներառյալ Վառնավինսկի վանքին պատկանող տարածքների սահմանները: Տարածքը, որտեղ այժմ գտնվում է Կրասնյե Բակին, եղել է վանքի սեփականության ծայրամասը, որի համար այն ստացել է «Բոկովկա» կամ «Բոկի» անվանումը, որը գտնվում է եզրին, կողքից: Մոսկովյան տերերի «թասային» բարբառի ազդեցության տակ «բակի» տարբերակը վերջապես տեղավորվեց քրոնիկների մեջ։

Պատմաբանները նշում են, որ Բակիի հիմնադրման ճշգրիտ ամսաթիվը դեռ թաքնված է անցյալի խավարի տակ։ Պաշտոնական տարեթիվը համարվում է 1617 թվականը, երբ Ունժե քաղաքի Ժամացույցի գրքում գրառում է կատարվել թիվ 499-ով. Իվանով, բակում՝ Իվանկո Իևլև, բակում՝ Սավկա Իսակով, Տերեշկա Տիտովի բակում, Սենկա Տիտովի բակում»։

Բակովի պատմության ամենահետաքրքիր պահերից մեկն այն է, որ հնագույն ժամանակներից այս բնակավայրը եղել է առևտրի կենտրոն շրջակա հողերի միջև՝ Ուռենի և Վետլուգայի հետ միասին: 17-րդ դարում այս տարածքով անցնում էր տնտեսապես կարևոր մայրուղին՝ Վելիկի Ուստյուգից մինչև Նիժնի Նովգորոդ, որը կապում էր Հյուսիսային Դվինայի ավազանը միջին Վոլգայի շրջանի հետ։ Այս փաստից մեկ այլ վարկած էլ ծնվեց, սակայն ամբողջությամբ չապացուցված՝ Բակիի առաջին վերաբնակները Հյուսիսային Դվինայի բնակիչներ էին։

Այս վարկածը հաստատվում է հետաքրքիր դիտարկումներով. Վերխնյայա Սլոբոդայի և Բակովի կենտրոնի միջև գտնվող ջրամբարը վաղուց կոչվում էր Գլուշիցա; 17-րդ դարի Սիբիրյան գլխավոր ճանապարհին Վոլոգդա նահանգում կա համանուն գետ։ Այնտեղ՝ Գլուշիցա գետի վրա, կար տղամարդկանց վանք, որը ավերվել էր անհանգիստ ժամանակներում լեհերի և լիտվացիների ներխուժման ժամանակ։ Ըստ երևույթին, օտարերկրյա արշավանքներն էին հիմնական պատճառը, որ տեղի բնակիչները գնացին հարավ՝ ավելի հանգիստ վայր փնտրելու:

Արխանգելսկի տրակտի հարավային կողմում գտնվում է Նոսովսկայա գյուղը, որը գտնվում է Նոսովսկոյե լճում (նման է Կրասնոբակովսկի շրջանի գյուղին), իսկ մոտակայքում՝ Պեզա գետի վրա, Բակովսկայա գյուղը։ Սա պատահականությո՞ւն էր, թե՞ հյուսիսային հյուրերը, բնակեցնելով մեր հողերը, իրենց պատմական հայրենիքից բերված անուններ են տվել, դեռ առեղծված է։

Բացի այդ, Սիբիր տանող ճանապարհն անցնում էր Բակիի միջով, որի երկայնքով կենտրոնական Ռուսաստանի բնակիչները բռնի վերաբնակեցվեցին հյուսիսարևելյան անհայտ հողերում: Նրանցից ոմանք ճանապարհին հետ են մնացել ու հաստատվել մեր տարածքում։

1636 թվականին Բակի գյուղը և ամբողջ Վետլուգա կալվածքը փոխանցվել են ռուս իշխան Լվովին, ով նույն թվականին նշանավորեց իր թագավորության սկիզբը՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով զոհասեղանով առաջին եկեղեցու կառուցմամբ։ . Այսպիսով, Բաքին դարձավ գյուղ և ստացավ երկրորդ անունը ՝ Նիկոլսկոյե, որը մնաց մինչև 1861 թվականին ճորտատիրության վերացումը: Կրասնոբակովսկայա եկեղեցու պատմությունը, ինչպես գյուղը, նույնպես լի է երկիմաստ փաստերով. փայտե եկեղեցին այրվել է, քարե եկեղեցին ինտենսիվորեն ավերվել է բոլշևիկների կողմից, իսկ նախկին, հնագույն եկեղեցին մնացել է միայն հին ժամանակների հիշողության մեջ։ և փոքր-ինչ խունացած լուսանկարներում: Ներկայիս եկեղեցին կառուցվել է ոչ վաղ անցյալում փակ կինոթատրոնի ներսում։

Բակիի ամենաաղքատ բնակչությունը մարդաշատ, քաոսային կերպով բնակություն է հաստատել ձորերում։ Սա է պատճառներից մեկը, որ Բակիում շատ հաճախ հրդեհներ են տեղի ունենում։ Նույնիսկ մարդկային հիշողության մեջ (վերջին 200 տարվա ընթացքում) տանկերն այրվել են երեք անգամ: Վերջին զանգվածային հրդեհը տեղի է ունեցել 1887 թ.

Պետրոս I-ի օրոք բոլոր անցանկալիները համառորեն աքսորվեցին մեր տարածաշրջան. դա շարունակվեց մինչև Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը: 1744 և 1752 թվականներին Բակիում տեղի ունեցան գյուղացիական ապստամբություններ, որոնք դաժանորեն ճնշվեցին կառավարական զորքերի կողմից։ Ժողովրդական լեգենդ կա, որ մահապատժի ենթարկված գյուղացիների մարմինները թաղվել են գյուղի կենտրոնական հրապարակում։

Բակովի զգալի ընդլայնումը տեղի ունեցավ XIX դ. Սա Վետլուգայում անտառահատումների և փայտանյութի ռաֆթինգի զանգվածային զարգացման ժամանակն էր: Գյուղացի աղքատներից առանձնանում են տաղանդավոր ատաղձագործները՝ նավաշինողները, լաստանավերի օդաչուները, բեռնատար լաստանավերի օդաչուները և նույնիսկ մոտորանավերի կապիտանները։

Մինչև 1862 թվականը մեծ աշխատանք էր տարվել դեպի Նիժնի Նովգորոդ փոստային և առևտրային ճանապարհների վերակառուցման համար։ Բակովի շրջանում ճանապարհների ուղղությունը փոխվում է.

Սեմենովից Վառնավին փոստային և առևտրային ճանապարհը գնում էր ժամանակակիցից դեպի արևմուտք՝ Դուպլիխա, Խոմիլինո, Վորովատկա, Ուսոլցևո, Ուդելնայա Չաշիխա, Բարանիխա, Սոմիխա, Օսինովկայով։ Բարանիխայից ճյուղ կար դեպի Լուչկինո, Մոիսեյխա, Բակի։

Նոր ճանապարհը սկսեց անցնել Բոկովայա, Միխայլովո, Տեկուն, Ժուկովո, Սենկինո, Զուբիլիխա, Լյադի, Բակի միջով։ Իսկ այժմ, նոր ճանապարհի երթուղու երկայնքով, սկսվում է տների շինարարությունը Բակովկա գետի ուղղությամբ և Լուչկինո գյուղի ուղղությամբ՝ շրջանցելով Մոիսեիխային։

Բաքիի հին հատվածը, որը գտնվում է եկեղեցու շուրջը, տեղի բնակչությունը անվանում է «գյուղ», իսկ այստեղ ապրողները հպարտությամբ իրենց «գյուղացի» են անվանում։ Սա հիմնականում Բաքսի հարուստ մասն է և հարգված հին ժամանակներ: Նոր ճանապարհով հաստատվածները (գյուղերից եկվորները) ստացել են «դաշտ» անվանումը, քանի որ շինարարություն է տեղի ունեցել դաշտային հողի վրա, որի համար պետք է գումար վճարել։

Հետագայում այս տարածքը ստացավ Պոլևայա փողոց (հետագայում վերանվանվեց Սվոբոդա փողոց) անվանումը։ Նրանից բազմաթիվ ճյուղեր գնացին Վետլուգա՝ ձևավորելով նոր փողոցներ՝ անանուն։ Նրանք կոչվել են այստեղ փորված հորերի անունով՝ Կոշելկով, Շապկին։

Միակ բացառությունը ճյուղն էր՝ առաջինը հրապարակից՝ երկու ձորերի միջև։ Այս հողը Տրուբեցկոյը նվիրել է իր սիրելի Պավլինիկային։ Նա այս հողը վաճառել է այլ գյուղերի գյուղացիներին, որոնք բնակություն են հաստատել Բակիում՝ ճորտատիրության վերացումից հետո։ Այս հողի վրա ձևավորված փողոցը կոչվել է Պավլինիխա՝ հին սիրուհու անունով։ 1923 թվականին այն վերանվանվել է Կրասնայա Գորկա։

Նախահոկտեմբերյան շրջանում Բակի գյուղը բնակչության թվով զբաղեցնում էր երրորդ տեղը՝ զիջելով միայն Վետլուգային և Վառնավինին, իսկ տնտեսական կարևորությամբ չորրորդը՝ Վետլուգայից, Ուրենից և Վոսկրեսենկայից հետո։

Ի դեպ, տանկերը միշտ չէ, որ «կարմիր» են եղել։ Հեղափոխությունից հետո մեր գյուղին սովետական ​​շուք տալու համար Բակի հին անվանը կոմունիստական ​​գույն է ավելացել։ Դա տեղի ունեցավ 1923 թվականին, երբ Կրասնյե Բակին դարձավ Վարնավինսկի և Վոսկրեսենսկի շրջանների վարչական կենտրոնը։ ԽՍՀՄ փլուզման հետ մեկտեղ շատերը հանդես էին գալիս շրջկենտրոնի «սպիտակեցման» օգտին, բայց քանի որ դա անհանգիստ ու բյուրոկրատական ​​հարց է, նրանք հրաժարվեցին։

1923 թվականը Բակովի պատմության մեջ շրջադարձային է դառնում՝ դառնալով շրջկենտրոն՝ գյուղը սկսել է արագորեն աճել բնակչության և տարածքի առումով։ Քաոսային զարգացումը դադարեցվում է, պլանային զարգացումը ներդրվում է շրջանային խորհրդի գործադիր կոմիտեի ժամանակավոր ընդունված որոշման համաձայն։

Ինտերնացիոնալնայա փողոցը գյուղի առաջին փողոցն է։ Միջազգային անվանումը նրան տրվել է 1923 թվականին։ Առաջին անգամ անուններ տրվեցին արդեն գոյություն ունեցող փողոցներին. Նիժեգորոդսկայա (Լուչկինից դեպի կենտրոն ձգվող); Krasnaya Gorka, Ovrazhnaya, Grazhdanskaya, Oktyabrskaya, Lugovaya, Shosseyny Lane, Nizovaya.


Վարչաշրջանի կենտրոնի նոր զարգացման առաջին փողոցը Կոմունալնայա փողոցն է, որը սկսվում է կենտրոնական հրապարակից և անցնում Սվոբոդա փողոցին զուգահեռ։ Այստեղ մինչև 1923 թվականը գյուղացիական դաշտ է եղել։ Կոմունալ անվանումը տրվել է, քանի որ դրա առաջին կառուցապատողը եղել է Գործադիր կոմիտեի քաղաքային վարչությունը։ Այստեղ տներ են կառուցվել գործկոմի և կուսակցական կոմիտեի աշխատողների համար։

Սվոբոդա փողոցը սկսեց երկարանալ դեպի Բակովկա գետը։ 1923 թվականին 29 համարի տունը վերջինն էր։

Նիժնյայա Սլոբոդայում զգալի շինարարություն է տեղի ունեցել. Բոլշայա փողոցը ձևավորվել է ֆորմալդեհիդի գործարանի ուղղությամբ, որը հետագայում վերանվանվել է Խլեբովի փողոց (ի պատիվ Խորհրդային Միության հերոս Նիկոլայ Պավլովիչ Խլեբովի, ով ապրել է այստեղ մինչև 1940 թվականին Կարմիր բանակ զորակոչվելը): . Փողոցն առաջացել է 18-րդ դարում՝ որպես բանվորական ավան Բակովոյի նավաշինարանի մոտ։ Այս փողոցը ստացել է Մեծ մականունը, քանի որ շատ փոքր փողոցներ ճյուղավորվում էին նրանից դեպի Վետլուգա։

1944 թվականի մարտին Նիկոլայ Պավլովիչ Խլեբովը, որպես դեսանտային խմբի կազմում, քաջաբար կռվել է Նիկոլաև քաղաքի ազատագրման համար։ Երկու օրվա ընթացքում 67 դեսանտայիններ հետ են մղել թշնամու 18 հարձակում՝ ոչնչացնելով 700 ֆաշիստի։ Այս մարտերում 23-ամյա Նիկոլայը զոհվեց՝ պաշտպանելով հայրենի երկիրը։ Տեղի բնակիչների խնդրանքով փողոցը, որտեղ ապրել է հերոսը պատերազմի մեկնարկից առաջ, վերանվանվել է նրա պատվին, իսկ տան վրա հուշատախտակ է տեղադրվել։

Նիժնյայա Սլոբոդայում Վետլուգա գետի ուղղությամբ ձևավորվել են Շոսեյնայա, Ռեչնայա, Ռեչնոյ Լեյն և Փակուղի փողոցները։

Գյուղի արևմտյան մասում՝ Կոմունալնայա փողոցին զուգահեռ, վերակառուցվում է Կրասնոբակովսկայա փողոցը։ Նիժնի Նովգորոդի դեմքով դեպի հին փոքր փողոցները նույնպես անմիջապես նոր անուններ ստացան՝ Վյեզդնայա, Ժդանովա, Մայակովսկի, Սովետսկայա, Փարիզի կոմունա։

1924 թվականին Գլուշիցա գետի կիրճի ձախ ափին սկսվեց շինարարությունը, որը ստացավ Վերխնյայա Սլոբոդա ընդհանուր անվանումը։ Դրա հատակագիծը ստեղծվում է ավելի ուշ՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո։ Վերխնյայա Սլոբոդայում առաջին տները կառուցվել են Գլուշիցա գետի երկայնքով և Վետլուգա գետի աջ ափի եզրին, որոնք պատերազմից հետո ստացել են Embankment անվանումը։

Ուժեղացված շինարարությունը շարունակվել է մինչև 1930 թ. Գյուղն իր տարածքով և բնակչությամբ գրեթե կրկնապատկվել է՝ հասնելով երեքուկես հազար բնակչի։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո նոր էջ է սկսվում Red Bucks-ի կյանքում և պատմության մեջ։ Նրանք վերադառնում են պատերազմից և զորացրվելուց հետո մնում են այստեղ աշխատելու։ Գալիս են շրջակա գյուղերի բնակիչներ, ովքեր որոշել են աշխատանքի անցնել արդյունաբերության ոլորտում։ Սկսվում է անտառահատման կազմակերպությունների զանգվածային ժամանումը: Ֆորմալդեհիդի գործարանն ընդլայնվում է, նավաշինական արտելը վերածվում է փայտի վերամշակման պետական ​​գործարանի, զարգանում է կաթնամթերքի գործարան, արդյունաբերական գործարան և սպառողների սպասարկման գործարան:

1947 թվականի հունիսի 7-ին ՌՍՖՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահության հրամանագրով Կրասնյե Բակի գյուղը դասվել է բանվորական ավանի շարքին։

Գյուղի արևմտյան հատվածը և Վերխնյայա Սլոբոդան հատկապես արագ են աճում և զարգանում։

1949 թվականին կառուցվեց լայն գլխավոր փողոցը, որը մեկնում էր ավագ դպրոցի մոտ գտնվող Սվոբոդա փողոցից և հոսում հյուսիս-արևմտյան ուղղությամբ դեպի Գլուշիցա գետի կիրճը։ Այն կոչվել է Միչուրինայի պողոտա, քանի որ մայրուղու ձախ կողմում ստեղծվել է անտառային տեխնիկումի դենդրոպարկ։ Այս լայն պողոտայի նպատակն էր ազատել գյուղի կենտրոնը հարավից դեպի Վետլուժսկայա եկող երթեւեկությունից։

Միչուրինի պողոտային ուղղահայաց կտրվում են նոր փողոցներ՝ Միչուրինսկի նրբանցք, Սվերդլովա փողոց։ Եվ այս փողոցների արանքում 50-ականներին հայտնվեցին Լեսնայա, Մոլոդեժնայա, Պոլևայա փողոցները։

Նիժեգորոդսկայա և Սվերդլով փողոցների միջև հայտնվում են Տիմիրյազևի, Ֆրունզեի, Չկալովի, Կիրովի, Նախիմովի փողոցները՝ հասնելով Գլուշիցա գետի կիրճին։

1953 թվականին Վերխնյայա Սլոբոդա փողոցը լայն, բարեկարգված պատնեշով միացել է գյուղի կենտրոնական հատվածին։ Այս պահից սկսած Գլուշիցա գետի կիրճից դեպի հյուսիս և հյուսիս-արևմուտք ընկած տարածքում զանգվածային շինարարություն սկսվեց։

Ձորին զուգահեռ հայտնվում է Սինյավինի փողոցը, որն անվանվել է ի պատիվ Խորհրդային Միության հերոս Սինյավին Ֆեդոր Ֆեդորովիչի, ով այստեղ ապրել է մինչև 1941 թվականի հունիսին Կարմիր բանակ զորակոչվելը: Այն տան վրա, որտեղ նա ապրել է 1971 թվականին, բացվել է հուշատախտակ։

50-ականներին Բակովկա գետի երկայնքով տների չնախատեսված շինարարություն է եղել։ Այս փողոցներից մեկին Պարտիզանսկայա անունը տվել են իրենք՝ բնակիչները։

Միրա փողոցն անցնում է Սինյավինա փողոցին զուգահեռ։ Փողոցի անունը տրվել է խորհրդանշական՝ պատերազմի ավարտից հետո այն բնակեցվել է վերադարձող զինվորներով։

Սինյավինի և Միրա փողոցների միջև կան փողոցներ՝ Էմբանկմենտ, Վերխնյայա Սլոբոդա, Պերվոմայսկայա, Չկալով, Ձերժինսկի, Մատրոսով, Նիկանովա (Խորհրդային Միության հերոս, ով մահացել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկզբին Էստոնիայում): 60-ականներին այստեղ հայտնվեցին Գագարինի և Դաչնայա փողոցները։

60-ականներին Լուգովայա փողոցը երկարացվել է դեպի հյուսիս-արևմուտք, մինչև այն հատվել է Միչուրինայի պողոտայի հետ։ Այստեղ սկիզբ դրվեց երկհարկանի և եռահարկ պետական ​​հիմնարկների նոր քարաշինության՝ շինարարական դպրոցի, անտառտնտեսության, հյուրանոցի, շրջկուսակցության տան։

Բակիում դեպի Վետլուգա գետ իջնող ձորերի երկայնքով տների կառուցումը հին է և ավանդական: Այս ավանդույթը ծագել է շատ վաղուց, երբ շրջակայքի ամբողջ հողը պատկանում էր միայն հարուստ մարդկանց, և դա դժվար էր ձեռք բերել: Բացի այդ, այստեղ հաստատվածների մեծ մասը ձի չուներ, և, հետևաբար, դժվար էր վառելափայտ պահել ջեռուցման համար։ Վետլուգա գետի երկայնքով դուք միշտ կարող եք վառելափայտ բռնել կամ լողալ այն ձեզ համար վերևից:

Այստեղից է գալիս այն փաստը, որ այստեղ կան բազմաթիվ մասնագետներ, որոնք կարող են նավակներ և փայտե անոթներ պատրաստել։

60-ականներին Վերխնյայա Սլոբոդան կառուցվել է մինչև Մոյսեիխի գյուղը։ 1967 թվականին Մոիսեյխան ընդգրկվել է Red Bucks-ի կազմում։ Ի հիշատակ դրա՝ փողոցը ստացել է Յուբիլենայա անունը՝ ի պատիվ Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխության 50-ամյակի։

(հիմնված Կրասնոբակովսկու պատմական թանգարանի նյութերի վրա)