ما هو الشيء الفريد في طريقة غوغول الإبداعية؟
ولد في 20 مارس (1 أبريل) 1809 في قرية سوروتشينتسي بمقاطعة بولتافا في عائلة مالك الأرض. كان غوغول هو الطفل الثالث، وكان هناك 12 طفلاً في الأسرة.
تم التدريب على سيرة غوغول في مدرسة بولتافا. ثم في عام 1821 التحق بفصل صالة نيجين للألعاب الرياضية حيث درس العدالة. خلال سنوات دراسته لم يكن الكاتب موهوبًا بشكل خاص في دراسته. ولم يكن يجيد إلا استخلاص الدروس ودراسة الأدب الروسي. كان قادرًا فقط على كتابة أعمال متواضعة.
بداية الرحلة الأدبية
في عام 1828، حدثت حياة غوغول عندما انتقل إلى سان بطرسبرغ. هناك عمل كمسؤول، حاول الحصول على ممثل في المسرح ودرس الأدب. لم تكن مسيرته التمثيلية تسير على ما يرام، ولم تجلب خدمته أي متعة لغوغول، بل أصبحت في بعض الأحيان عبئًا. وقرر الكاتب أن يثبت نفسه في المجال الأدبي.
في عام 1831، التقى غوغول بممثلي الدوائر الأدبية لجوكوفسكي وبوشكين؛ مما لا شك فيه أن هؤلاء المعارف أثروا بشكل كبير على مصيره في المستقبل ونشاطه الأدبي.
غوغول والمسرح
أبدى نيكولاي فاسيليفيتش غوغول اهتمامًا بالمسرح في شبابه، بعد وفاة والده، الكاتب المسرحي والراوي الرائع.
إدراكًا لقوة المسرح، تناول غوغول الدراما. تمت كتابة عمل غوغول "المفتش العام" عام 1835، وتم عرضه لأول مرة عام 1836. بسبب رد الفعل السلبي من الجمهور على إنتاج «المفتش العام» يغادر الكاتب البلاد.
السنوات الأخيرة من الحياة
في عام 1836، تضمنت سيرة نيكولاي غوغول رحلات إلى سويسرا وألمانيا وإيطاليا، بالإضافة إلى إقامة قصيرة في باريس. بعد ذلك، اعتبارًا من مارس 1837، استمر العمل في روما على المجلد الأول من أعظم أعمال غوغول "النفوس الميتة"، والذي تصوره المؤلف في سانت بطرسبرغ. بعد عودته من روما، ينشر الكاتب المجلد الأول من القصيدة. أثناء العمل على المجلد الثاني، شهدت Gogol أزمة روحية. وحتى الرحلة إلى القدس لم تساعد في تحسين الوضع.
في بداية عام 1843، تم نشر قصة غوغول الشهيرة "المعطف" لأول مرة.
الجدول الزمني
خيارات السيرة الذاتية الأخرى
- كان الكاتب مهتما بالتصوف والدين. يعتبر العمل الأكثر غموضا لغوغول هو قصة "Viy"، التي تم إنشاؤها، وفقا للمؤلف نفسه، على أساس حكاية شعبية أوكرانية. إلا أن علماء الأدب والمؤرخين لا يزالون غير قادرين على العثور على دليل على ذلك، مما يدل على التأليف الحصري للكاتب المخادع.
- ومن المقبول عمومًا أيضًا أنه قبل أيام قليلة من وفاته، أحرق الكاتب العظيم المجلد الثاني من "النفوس الميتة". يعتبر بعض العلماء هذه حقيقة غير موثوقة، لكن لن يعرف أحد الحقيقة أبدًا.
- لا يزال من غير المعروف على وجه اليقين كيف مات الكاتب بالضبط. تقول إحدى الإصدارات الرئيسية أن غوغول دُفن حياً. والدليل على ذلك هو التغيير في وضع جسده أثناء إعادة الدفن.
- اظهار الكل
السمات الفنية في أعمال غوغول
بدأ غوغول مسيرته الإبداعية كرومانسي. لكنه سرعان ما تحول إلى الواقعية النقدية وفتح فصلا جديدا فيها. كفنان واقعي، تم تطوير GoGol تحت التأثير المفيد لبوشكين. لكنه لم يكن مقلدا بسيطا لمؤسس الأدب الروسي الجديد.
كانت أصالة غوغول هي أنه كان أول من أعطى الصورة الأوسع لمالك الأراضي في روسيا البيروقراطية و "الرجل الصغير" المقيم في زوايا سانت بطرسبرغ.
كان غوغول ساخرًا لامعًا انتقد "ابتذال الرجل المبتذل" وكشف بشدة التناقضات الاجتماعية للواقع الروسي المعاصر.
ينعكس هذا التوجه الاجتماعي لغوغول أيضًا في تكوين أعماله. الحبكة وصراع الحبكة فيها ليس الحب والظروف العائلية، بل أحداث ذات أهمية اجتماعية. في الوقت نفسه، تعمل مؤامرة Gogol فقط كذريعة لتصوير واسع النطاق للحياة اليومية والكشف عن أنواع الشخصيات.
سمح الاختراق العميق في جوهر الظواهر الاجتماعية والاقتصادية الرئيسية للحياة المعاصرة لغوغول، فنان الكلمات الرائع، برسم صور ذات قوة تعميمية هائلة.
أصبحت أسماء خليستاكوف ومانيلوف وكوروبوتشكا ونوزدريوف وسوباكيفيتش وآخرين أسماء مألوفة. حتى الشخصيات الثانوية التي صورها غوغول على صفحات أعماله (على سبيل المثال، في "النفوس الميتة"): بيلاجيا، الفتاة القنانة كوروبوتشكا، أو إيفان أنتونوفيتش، "خطم الإبريق"، تتمتع بقدرة كبيرة على التعميم والنموذجية. يؤكد غوغول على واحدة أو اثنتين من أهم سماته في شخصية البطل. وكثيرا ما يبالغ فيها، مما يجعل الصورة أكثر وضوحا وبروزا.
يتم خدمة أغراض التصوير الحي والساخر للشخصيات من خلال اختيار غوغول الدقيق للعديد من التفاصيل والمبالغة الحادة فيها. على سبيل المثال، تم إنشاء صور لأبطال "النفوس الميتة". هذه التفاصيل في Gogol هي في الغالب يومية: الأشياء والملابس ومنزل البطل.
إذا كانت قصص غوغول الرومانسية تحتوي على مناظر طبيعية خلابة بشكل مؤكد، مما يمنح العمل نغمة معينة من الارتقاء، فإن المناظر الطبيعية في أعماله الواقعية، خاصة في "النفوس الميتة"، هي إحدى وسائل تصوير أنواع وخصائص الأبطال.
حدد الموضوع والتوجه الاجتماعي والتغطية الأيديولوجية لظواهر الحياة وشخصيات الناس أصالة الخطاب الأدبي لغوغول.
العالمان اللذان صورهما غوغول - الفريق الشعبي و"الوجود" - حددا الملامح الرئيسية لخطاب الكاتب: خطابه يكون أحيانًا متحمسًا، مشبعًا بالشعر الغنائي، عندما يتحدث عن الشعب، عن الوطن (في "الأمسيات" ، في "تاراس بولبا"، في الاستطراد الغنائي لـ "النفوس الميتة")، يصبح قريبًا من محادثة حية (في الصور والمشاهد اليومية من "الأمسيات" أو عندما تُروى القصة عن روسيا البيروقراطية ومالك الأراضي).
تكمن أصالة لغة غوغول في الاستخدام الأوسع للكلام العام واللهجات والأوكرانية مقارنة بأسلافه ومعاصريه. أحب غوغول الخطاب الشعبي وكان يتمتع بإحساس قوي واستخدم بمهارة جميع ظلاله لوصف أبطاله وظواهر الحياة الاجتماعية.
1) البنية الدورية للعبارة ، عندما ترتبط العديد من الجمل في كل واحد ("رأى تاراس مدى الغموض الذي أصبحت عليه صفوف القوزاق وكيف بدأ اليأس ، غير اللائق للشجعان ، في احتضان رؤوس القوزاق بهدوء ، لكنه كان صامتًا: أراد" لإعطاء الوقت لكل شيء، حتى يعتادوا على اليأس الناجم عن وداع رفاقه، وفي الوقت نفسه، في صمت، كان يستعد لإيقاظهم جميعًا مرة واحدة وفجأة، وهو يصيح مثل القوزاق، بحيث مرة أخرى ومع قوة أكبر من ذي قبل، ستعود البهجة إلى روح الجميع، والتي لا يستطيعها سوى السلالة السلافية، الواسعة، مثل صخرة عظيمة للآخرين مثل البحر للأنهار الضحلة")؛
2) إدخال الحوارات والمونولوجات الغنائية (على سبيل المثال، محادثة ليفكو وجانا في الفصل الأول من "ليلة مايو"، المونولوجات - نداءات إلى القوزاق في كوشيفوي، تاراس بولبا، بوفديوغ في "تاراس بولبا")؛
3) وفرة جمل التعجب والاستفهام (على سبيل المثال، في وصف الليلة الأوكرانية في "ليلة مايو")؛
4) الصفات العاطفية التي تنقل قوة إلهام المؤلف، المولود من حب الطبيعة الأصلية (وصف يوم في معرض سوروتشينسكايا) أو لمجموعة شعبية ("تاراس بولبا").
يستخدم Gogol الكلام اليومي بطرق مختلفة. في الأعمال المبكرة (في "الأمسيات") حاملها هو الراوي. يضع المؤلف في فمه كلاً من الكلمات العامية (الكلمات والعبارات اليومية) ومثل هذه النداءات للمستمعين الذين يتمتعون بشخصية مألوفة ولطيفة مميزة لهذه البيئة: "والله لقد سئمت بالفعل من الحديث! " بماذا تفكر؟
شخصية الشخص وحالته الاجتماعية ومهنته - كل هذا يظهر بشكل واضح ودقيق بشكل غير عادي في خطاب شخصيات غوغول.
تكمن قوة غوغول كمصمم في روح الدعابة التي يتمتع بها. فكاهة غوغول - "الضحك من خلال الدموع" - تم تحديدها من خلال تناقضات الواقع الروسي في عصره، وخاصة من خلال التناقضات بين الشعب والجوهر المناهض للشعب للدولة النبيلة. في مقالاته عن "النفوس الميتة"، أظهر بيلينسكي أن روح الدعابة لدى غوغول "تقوم على عكس المثالية
الحياة مع واقع الحياة." لقد كتب: "الفكاهة هي أقوى سلاح لروح النفي، فهي تدمر القديم وتجهز الجديد".
في بداية نشاطه الإبداعي، أنشأ الكاتب الشهير نيكولاي فاسيليفيتش غوغول نفسه ككاتب يدعم تدفق الرومانسية. ومع ذلك، سرعان ما حلت الواقعية النقدية محل الرومانسية في أعمال غوغول.
ملامح إبداع غوغول
تأثر عمل نيكولاي فاسيليفيتش غوغول بشكل كبير بالكسندر بوشكين. ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يفترض أن غوغول كان مقلدا لألكسندر سيرجيفيتش.
لقد جلب إلى أعماله الكاريزما الأدبية المراوغة التي جعلتها فريدة حقًا. يكمن تفرد لغة غوغول في حقيقة أن هذا الكاتب هو الذي تمكن لأول مرة في تاريخ الأدب الروسي من تصوير جميع جوانب حياة مالك الأرض البيروقراطي روسيا و "الرجل الصغير" الذي يعيش فيها .
بفضل موهبته الأدبية المذهلة، تمكنت GoGol من الكشف عن جوهر الواقع الروسي بأكمله في تلك الأوقات. يمكن تتبع التوجه الاجتماعي في جميع أعماله.
أبطال أعمال غوغول
عند قراءة أعمال Gogol، نلاحظ أن معظم أبطاله نموذجيون - يركز المؤلف بشكل خاص على سمة شخصية واحدة، وغالبا ما يبالغ فيها من أجل التأكيد على مزايا البطل أو عيوبه.
كانت هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استخدام مثل هذا الجهاز الأدبي في الأدب الروسي.
أصالة لغة غوغول
لم يكن نيكولاي فاسيليفيتش غوغول خائفًا من استخدام التعبيرات الشائعة في أعماله، والتي كانت مميزة لسكان المناطق النائية للإمبراطورية الروسية.
عند قراءة "الليلة السابقة لعيد الميلاد" لا يسعنا إلا أن نلاحظ العديد من الكلمات الأوكرانية القديمة، والتي لم يعد معظمها صالحًا للاستخدام في الخطاب الحديث. بفضل هذا، يبدو أن المؤلف يأخذنا إلى قرية أوكرانية حقيقية، حيث يمكننا التعرف على حياة وعادات وأخلاق الناس العاديين.
تتميز أعمال غوغول أيضًا بالأدوات الأدبية التالية:
1. تتكون الجملة الواحدة من عدة جمل بسيطة، بعضها لا يرتبط دائمًا بالمعنى. يمكن رؤية هذه التقنية بشكل خاص في أعمال "تاراس بولبا" و "ليلة مايو أو المرأة الغارقة".
2. وجود الحوارات والمونولوجات الغنائية في الأعمال. بفضل المونولوجات الغنائية، يكشف المؤلف للقارئ عن الجوهر الداخلي لأبطاله الأدبيين.
3. كثرة الكلمات والجمل التي تزيد من الانفعالية.
بدأ غوغول مسيرته الإبداعية كرومانسي. إلا أنه تحول إلى الواقعية النقدية وفتح فيها فصلاً جديداً. كفنان واقعي، تطور جوجول تحت التأثير النبيل لبوشكين، لكنه لم يكن مقلدًا بسيطًا لمؤسس الأدب الروسي الجديد.
كانت أصالة غوغول هي أنه كان أول من أعطى الصورة الأوسع لمالك الأراضي في روسيا البيروقراطية و "الرجل الصغير" المقيم في زوايا سانت بطرسبرغ.
كان غوغول ساخرًا لامعًا انتقد "ابتذال الرجل المبتذل" الذي كشف بشكل كبير عن التناقضات الاجتماعية للواقع الروسي المعاصر.
ينعكس التوجه الاجتماعي لغوغول أيضًا في تكوين أعماله. الحبكة وصراع الحبكة فيها ليس الحب والظروف العائلية، بل أحداث ذات أهمية اجتماعية. في الوقت نفسه، تعمل المؤامرة فقط كذريعة لتصوير واسع النطاق للحياة اليومية والكشف عن أنواع الشخصيات.
سمح الاختراق العميق في جوهر الظواهر الاجتماعية والاقتصادية الرئيسية للحياة المعاصرة لغوغول، فنان الكلمات الرائع، برسم صور ذات قوة تعميمية هائلة.
يتم خدمة أغراض التصوير الساخر المفعم بالحيوية للشخصيات من خلال اختيار غوغول الدقيق للعديد من التفاصيل ومبالغاتها الحادة. على سبيل المثال، تم إنشاء صور لأبطال "النفوس الميتة". هذه التفاصيل في Gogol هي بشكل أساسي كل يوم: الأشياء والملابس ومنازل الأبطال. إذا كانت هناك في قصص غوغول الرومانسية مناظر طبيعية خلابة تضفي على العمل نغمة معينة من الارتقاء، فإن المناظر الطبيعية في أعماله الواقعية، خاصة في "النفوس الميتة"، هي إحدى وسائل تصوير أنواع وخصائص الأبطال.
حدد الموضوع والتوجه الاجتماعي والتغطية الأيديولوجية لظواهر الحياة وشخصيات الناس أصالة الخطاب الأدبي لـ Go-Gol. العالمان اللذان صورهما الكاتب - جماعة الشعب و"الموجودون" - حددا الملامح الرئيسية لخطاب الكاتب: خطابه يكون أحيانا حماسيا، مشبعا بالغنائية، عندما يتحدث عن الشعب، عن الوطن (في "أمسيات" ..."، في "تاراس بولبا"، في الاستطرادات الغنائية لـ "النفوس الميتة")، ثم يصبح قريبًا من المحادثة الحية (في الصور والمشاهد اليومية من "الأمسيات..." أو في القصص عن روسيا البيروقراطية وملاك الأراضي) .
تكمن أصالة لغة غوغول في الاستخدام الأوسع للكلام العامي واللهجات والأوكرانية مقارنة بأسلافه ومعاصريه. المواد من الموقع
أحب غوغول الكلام العامي الشعبي وكان لديه إحساس قوي به، واستخدم بمهارة جميع ظلاله لوصف أبطاله وظواهر الحياة الاجتماعية.
شخصية الشخص وحالته الاجتماعية ومهنته - كل هذا يظهر بشكل واضح ودقيق بشكل غير عادي في خطاب شخصيات غوغول.
تكمن قوة غوغول كمصمم في روح الدعابة التي يتمتع بها. في مقالاته عن "النفوس الميتة"، أظهر بيلينسكي أن روح الدعابة لدى غوغول "تتكون من معارضة الحياة المثالية مع واقع الحياة". لقد كتب: "الفكاهة هي أقوى سلاح لروح النفي، فهي تدمر القديم وتجهز الجديد".
إذا كان غوغول شخصًا عاديًا، فإن "قصة روحه"، كما يقول أوفسيانيكو كوليكوفسكي، "لن تكون مأساة، بل ميلودراما لمريض عصبي ومختل عقليًا، وهناك الكثير منها". لم يكن، مثل بوشكين (أو موزارت بوشكين)، شخصًا ذو روح متوازنة يتحمل بسهولة عبء العبقرية، ولا يشعر دائمًا بعبقريته ولا يميز نفسه عن الناس العاديين، ويشعر بنفسه خارج لحظات الإلهام الإبداعي كما مجرد بشر، زميل جيد، "مثلك ومثلي" (كما يقول موزارت لساليري). "في غوغول، لا نرى هذا التخدير المنقذ للعبقرية، فهو لم يكن "رفيقًا جيدًا"، فقد حُرم من الميزة العظيمة المتمثلة في الشعور بأنه مجرد بشر، وكان يشعر بعبقريته باستمرار، ليس فقط في إجازات الإبداع، ولكن أيضًا وأيضًا في الحياة اليومية... مهما فعل، كان يبدو له دائمًا أنه سيفعل شيئًا مميزًا، لم يسبق له مثيل ولم يسمع به من قبل."
أ) أصالة الموهبة
يتميز Gogol عن Pushkin ليس فقط بهذا "الشعور بالرفاهية"، ولكن أيضًا بطبيعة موهبته - ليست بأي حال من الأحوال عالمية ومراقبة من حيث النوع، ولكنها محددة للغاية ومركزة بشكل ضيق وتجريبية في الأسلوب. "كان غوغول عبقري التحليل النفسي الذي استهدفه مظلمجوانب النفس البشرية. ومعلوم أنه استطاع - على حد تعبيره - أن "يسمع الروح" - ويغوص في هراء وقذارة النفوس البشرية، ويخرج من هناك تسميم الذات، إذا جاز التعبير، "سم الروح الجثثية". - بغض البشر القمعي. في عمله، كان غوغول فنانًا كارهًا للبشر... ومن المعروف أيضًا ما هي المهارة التي قام بها كطبيب نفساني - عالم تشريح، بتشريح روحه، ووجد فيها - على حد تعبيره - "رجسات" مختلفة، حقيقية جزئيًا، وخيالية جزئيًا. لقد كان فنانًا بارعًا يعاني من الوسواس المرضي... "لقد أنقذه من تسمم نفسه بواسطة "ترياقين" وهبتهما الطبيعة: قوة الفكاهة الهائلة وموهبة الإثارة الغنائية - وكلاهما يخففان من المرارة. من بغض البشر والوساوس و"إنعاش الروح المظلمة".
ب) "التمركز الأناني" لغوغول
أما بالنسبة لنوع شخصية غوغول النفسية، فهو “ينتمي إلى عدد من الطبائع الأنانية”. كان هذا أيضًا نوعًا من التسمم الذاتي، والذي تم تحييده في الوقت الحالي من خلال هدية التدين، ولكن هذا بالتحديد هو الذي حدد الكثير في طبيعة عملية غوغول الإبداعية وفي طبيعة نتائجها. فقط لا تخلط بين الأنانية والأنانية: يعتبرها أوفسيانيكو كوليكوفسكي ظواهر ذات ترتيب مختلف: الأنانية تكمن في المنطقة الأخلاقالأنانية هي في الواقع نفسيظاهرة، تنظيم خاص للنفسية البشرية المرتبطة بتضخم "أنا". هذه ليست أنانية (الشخص الأناني من الناحية الأخلاقية يمكن أن يكون إيثارًا). "الشخص ذو البنية الأنانية للروح هو مجرد شخص محكوم عليه بالشعور بضغط "الأنا" المركزي على النفس بأكملها. إنه يشعر باستمرار نفسيفي كل انطباعاته، في أفراحه، في أحزانه، في كل ما يعيشه."
تلخيصًا لنظره في هذا الجانب من سيكولوجية غوغول الإنسان وغوغول الفنان، كتب أوفسيانيكو-كوليكوفسكي: “يمكن وصف أسلوب حياة غوغول الأناني على النحو التالي: أصبح غوغول بشكل لا إرادي، ودون أن يدرك ذلك، في علاقاته مع البيئة. مع الناس للحياة من وجهة النظر المعبر عنها في الصيغة: "أنا وكل شيء آخر."وكان "كل شيء آخر" على وجه التحديد هو الذي انعكس في روحه، ليس في حد ذاته، ولكن من خلال وساطة أمزجة "أنا" الخاصة به، التي رافقت بكل هوس وباستمرار كل انطباع، كل حركة روحية.
كيف يؤثر تنظيم الطبيعة "المتمركز حول الذات" على طبيعة النوع "التجريبي" من الإبداع؟ "مركز ومكتفي بذاته، غير متوسع، ويميل إلى الاستبطان وجلد الذات، ويميل إلى الكآبة وكراهية البشر، وطبيعة غير متوازنة، نظر غوغول إلى عالم الله من خلال منظور أمزجته، التي تكون في الغالب معقدة للغاية ومظلمة نفسيا، ورأى بوضوح وعلى نطاق مبالغ فيه، كان في الغالب كل شيء مظلم، تافه، مبتذل، ضيق في الإنسان، رأى بعضًا من هذا النظام من الظواهر السلبية في نفسه، وكلما كان استجابته أكثر وضوحًا وإيلامًا لهذه الانطباعات القادمة من الآخرين، من البيئة التي درسها وجد في نفسه بعض العيوب أو "الرجاسات" على حد تعبيره، فنسبها إلى أبطاله، ومن ناحية أخرى، حاول أولاً، إذا جاز التعبير. "رجاسات" الآخرين التي تم تصويرها في الأبطال فرضت على نفسه من أجل النظر إليهم بشكل أفضل وفهم طبيعتهم النفسية بشكل أعمق. كانت هذه تقنيات غريبة للطريقة التجريبية في الفن" (في نسخته الفردية من Gogol). يتم تأكيد هذا التوصيف لأسلوب غوغول الإبداعي "التجريبي" من خلال مادة الاستبطان والخصائص الذاتية للكاتب نفسه في "رسائل إلى أشخاص مختلفين بخصوص "النفوس الميتة" الشهيرة 1. أجرى غوغول "تجربة" من هذا النوع لا فقط على نفسه، ولكن أيضًا على الآخرين، يلاحظ المبتذلة والمثيرة للاشمئزاز في معارفه، بما في ذلك الأشخاص غير السيئين 2. ومن هنا أسلوبه المعروف في "اختبار الناس"، وتحويل أصدقائه: أكساكوف، وجودين، شيفريف، بلينتيف، إلخ. إلى موضوع للدراسة، بحيث كانت العلاقات معهم تخضع أحيانًا للتدقيق وتتدهور، أي أنه كفنان تجريبي، عمل في حياته في المقام الأول كفنان وعالم نفس، وكان موضوع اهتمامه الأساسي هو علم نفس. الشخص الروسي.
وقد اكتسبت سيكولوجية أبطاله، بسبب كراهية غوغول للبشر، وتمركزه حول الذات، وخاصة الطريقة التجريبية للمعالجة الفنية لانطباعات الحياة، ظلًا خاصًا: كونها بلا شك علم نفس وطني، وفي الوقت نفسه تلقت تغطية بشكل أساسي من السيئ والسلبي جانب. تعتمد آلية هذا التحول الفني بشكل مباشر على طبيعة الموهبة والصفات النفسية للفنان. يكتب Ovsyaniko-Kulikovsky عن ذلك بهذه الطريقة: "لقد كان سيدًا عظيمًا في التقاط السمات المختلفة لطبيعتنا وعاداتنا الروسية والوطنية ، فقد حول بشكل لا إرادي تقريبًا أنواعه اليومية إلى أنواع وطنية. ) كانت نتاج ملاحظة غير نقية، بل تجربة فنية تكثفت فيها السمات السلبية وبرزت (كان المجرب أخلاقيا هجاء)، ثم استقبلت الخصائص الوطنية في هذه الصور طابع الصفات السلبية والنقائص وحتى الرذائل.. وهكذا، فإن أكاذيب خليستاكوف، ووقاحة سوباكيفيتش، وحلاوة مانيلوف، وما إلى ذلك، تلقت بصمة كذبة روسية خاصة، وتحديدًا الوقاحة الروسية، والعذوبة، وما إلى ذلك... ولكن من بين هذه الشخصيات الخالدة، خليستاكوف، وتشيتشيكوف، ونوزدريف، وسكفوزنيك-دموخانوفسكي، ينبغي الاعتراف بتينتيتنيكوف، الجنرال بيتريشتشيف، في المقام الأول على أنه ديك وطني، والذي يمكن للمرء أن يقول عنه بحق: "هنا الروح الروسية، هنا تفوح رائحة روسيا..." وبالمعنى الأخلاقي، لا رائحة له. سيئة كما يبدو للوهلة الأولى. النقطة المهمة هي أن السمات الوطنية ليست صفات (جيدة أو سيئة)، ولكنها خصائص غير مبالية أخلاقياً، لكن الفنان التجريبي، في مصلحة المعرفة الفنية، له الحق في منحها مثل هذه المعاملة والإضاءة التي لن تعد كذلك. خصائص مختلفة، ولكن بصفات معينة تخضع للتقييم الأخلاقي."
