Атостың құрметті Ніл мирра ағыны: «Әлем бұл Антихристтің жүрегі момын және кішіпейіл екенін елестетеді, бірақ шын мәнінде ол жүректен кейін түлкі болады (Лұқа 13:32), жүрегінде - қасқыр (Жохан 10, 12), Адамдардың шатасуы оның азығы болады (Матай 26:10; Жохан 12:4-5 қараңыз). Адамдар өзгергенде (яғни өлгенде), Антихрист өмірмен қоректенеді.

Адамдардың шатасуы мынау болады: айыптау, көреалмаушылық, өшпенділік, өшпенділік, дұшпандық, сараңдық, батылдық, иманды ұмыту, зинақорлық, азғындықпен мақтану. Бұл зұлымдық Антихристтің тамағы болады.<...>

Ал Антихрист ауылдарда, қалаларда және ауылдық округтерде бас болмағаннан кейін (яғни, жойылған) қалалардың, ауылдардың және ауылдардың аудандарының басшысы болады.

Дүниежүзілік анархия мен заңсыздық кезінде адамдар арасындағы зұлымдық шектен шығып, адамдар айқайлайды, мұны Антихрист пайдаланып, өзін әлемнің құтқарушысы ретінде көрсетеді.

Сонда ол дүниенің билігін қолына алады, дүниенің басқарушысы болады, сонымен қатар адамдық сезімдерге билік жүргізе бастайды. Адамдар оның айтқанына сенеді, өйткені ол құтқаруды жою үшін билеуші ​​және автократ ретінде әрекет етеді. Анау. Шайтанның сауытына айналған адамдар Антихристке қатты сенеді, оны әмбебап билеуші ​​және автократ етеді, өйткені ол христиан дінін жер бетінен жоюға соңғы әрекетінде шайтанның құралы болады. .”

(Иеміздің Жохан 5:43-тегі: «Оның атымен» деген сөздеріне және Салониқалықтарға 2-хат 2:4-тегі Елшінің сөздеріне сүйене отырып, Антихрист заңсыздықтың көрінісі бола отырып, содан кейін көтеріледі деп болжауға болады. Ібіліс «әкесіне» қарсы, өлшеусіз мақтанышпен өзінен жоғары тұрған барлық қағидаларды жоққа шығарады және өзін Құдаймын деп жариялайды, «және Құдай ретінде ғибадатханада отырады және өзін Құдай ретінде көрсетеді» (2 Сал. 2:4).

Қайтыс болған кезде адамдар оны Құтқарушы Мәсіх деп ойлайды және ол оларды құтқарады.

Сонда Шіркеу Ізгі хабары елеусіз қалады.

Сондықтан, қирау әлемге үлкен апат әкелгенде, осы апаттар кезінде қорқынышты белгілер пайда болады.

Жан түршігерлік аштық болады, дүниеде үлкен ашкөздік (яғни тойымсыздық) келеді: адам қазіргі уақытта қанша жейтінімен салыстырғанда, ол жеті есе көп жейді және тоймайды. Үлкен апат барлық жерде болады.

Сонда сараңдар өздерінің ашкөз қоймаларын ашады.<...>

Сонда алтын жолдағы тезектей құнсыз болады...

Ол (Антихрист) зұлымдықтың пәк қызынан және азғындықтың пәктігінде, яғни зұлым жезөкшеден туады, сыртынан ол пәк болғанымен.

Осылайша, зұлымдық ешбір еркек тұқымсыз дүниеге келеді (яғни Антихрист туады). Ол тұқыммен туады, бірақ адам егісімен емес, төгілген тұқыммен ол дүниеге келеді.

(АУДАРМАНДАРДЫҢ ЕСКЕРТПЕСІ: Мұнда гректің «аулос» сөзі қолданылады, ол<...>екі мағынасы бар, атап айтқанда: төгілген және материалдық емес<...>)”
Рим Папасына жақын Италияда адам эмбрионын жасанды өсіру бойынша тәжірибелер жасалып жатыр.

Әділдік – адамға деген жанашырлық.<...>Махаббат әрқашан төзімді және ешқашан азғыруға әкелмейді, ал реніш әрқашан шыдамсыз<...>

Ранкор - Антихристтің мөрі, өйткені реніш адамның жүрегіне Антихристтің мөрімен із қалдырады. Зұлымдық - Антихристтің мөрі.<...>Бұл өшпенділік мөрі әрқашан адамның жүрегін жаулап алады<...>Демек, Антихрист адамдарға мөр басса, олардың жүректері өлгендей болады... (АУДАРМАНДАРДЫҢ ЕСКЕРТУ: нан тек осы мөрге ие болғандарға сатылады. Апокалипсис 13.17). "

Көбісі жолда өледі<...>өлгендердің денелерін жалмап қояды<...>аштыққа шыдай алмау<...>

Мөрде мыналар жазылады:

«Мен сенікімін» - «Иә, сен менікісің»
«Мен күшпен емес, өз еркімен барамын».
«Мен сені күшпен емес, өз еркіңмен қабылдаймын».

Сол қарғыс атылған мөрдің ортасында осы төрт сөз немесе жазу бейнеленеді».

(«Бейнеленген» деген сөз мөрдің өзі елтаңба, елтаңба сияқты символдық келбетке ие болатынын және бұл мөрдің белгілерінің рухани мағынасы осы төрт сөзге сәйкес келетінін білдіреді).

«Адамдар бір жерден екінші жерге көше бастайды.<...>

Ал Антихрист өзінің қарғысқа ұшыраған тағына отырғанда, теңіз қазандағы су қайнағандай қайнап кетеді.<...>Теңіздің ыстығынан бәрі кеуіп қалады<...>”

(ЖАРАЙДЫ МА. 21, 25: «Теңіз шуылдап, ашуланады».Рим. 8, 22:«Бүкіл жаратылыс бірге еңіреп, азап шегеді»).

«Күн сағаттай, апта күн сияқты, ай апта сияқты, жыл ай сияқты айналады...

Жан-дүниесі де, тәні де осыншама зұлымдыққа ұшыраған адамдардың бойы 1 3/4 аршын болады, адам денесінің ұзындығынан бес қаңылтыр дейміз».

(Бұл, шын мәнінде, соңғы уақыттағы адамдар; бірақ сонымен бірге, ертерек туылған адамдар да болады деп болжауға болады).

«Бұл адамдар өздерінің зұлым істерімен жындардан асып түседі және жындармен бір рух болады.<...>

Ал енді Антихрист адамның зұлымдығын көріп қуанып, кенеттен жоғарыдан «екі жүзді қылыш» шабуылына ұшырайды ( 2 Сал. 2, 8), ол соққыға ұшырайды және оның арам рухы арамдаған денесінен шығарылады. Антихристтің өлімімен адамдарды өлтіру аяқталады. Қабыл кісі өлтірудің басын белгіледі, бірақ антитип (Антихрист) ақырын әкеледі, яғни онымен аяқталады».

Жақында жарияланған жаңа аудармадан:«...Дәжжал бәріне үстемдік етіп, бүкіл ғаламның әміршісі болғысы келеді және кереметтер мен фантастикалық белгілерді көрсетеді. Сондай-ақ ол байғұсқа зұлым даналықты береді, осылайша ол бір адам екіншісіне жердің бір шетінен екінші шетіне дейін әңгіме жүргізе алатындай жаңалықтар ашады. Сондай-ақ олар құстар сияқты ауада ұшып, балық сияқты теңіз түбін кесіп өтеді. Осының бәріне қол жеткізген байғұс адамдар өмірлерін жайлылықпен өткізеді, бұл Антихристтің алдау екенін білмей, бейшара.

Ал, зұлым, ол ғылымды бос сөзбен жетілдіріп, адамдарды адастыруға және Үштік Құдайдың бар екеніне сенбеуге жетелейді.

Сонда Құдіретті Құдай адамзат баласының жойылып жатқанын көріп, құтқарылып жатқан азғантайлар үшін күндерді қысқартады, өйткені ол азғыруға апарғысы келді, мүмкін болса, тіпті таңдаулыларды да... Сосын жазалау семсер кенеттен пайда болып, азғырушы мен оның қызметшілерін өлтіреді».

Он екі елшінің ілімі (Дидаха): «Өміріңізге сергек болыңыз. Шамдарың сөнбесін, белдерің босамасын, дайын болыңдар. Өйткені Раббымыздың қашан келетінін білмейсің. Жиі кездесіп, жан-дүниелеріңіз үшін дұрыс нәрсені іздеңіз, өйткені соңғы уақытта кемелді болмайынша, сеніміңіз сізге әрқашан пайда әкелмейді. Өйткені соңғы күндері жалған пайғамбарлар мен қиратушылар көбейіп, қойлар қасқырға, сүйіспеншілік өшпенділікке айналады. Өйткені зұлымдық көбейген сайын олар бір-бірін жек көреді, қудалайды және сатқындық жасайды, содан кейін дүниенің алдамшы Құдайдың ұлы болып шығып, кереметтер мен кереметтер көрсетеді, жер оның қолына беріледі және [ол] басынан бері ешқашан жасалмаған заңсыздықтарды жасау. Сонда адамзат жаратылысы сынақ отына түседі, көптеген адамдар азғыруға ұшырап, құрдымға кетеді, бірақ сенімінде қалғандар бұл қарғыстан құтылады. Содан кейін ақиқаттың белгісі пайда болады: алдымен аспанда тараған белгі, содан кейін кернейдің белгісі, үшіншіден, өлгендердің қайта тірілуі; бірақ бәрі емес, бірақ айтылғандай: Жаратқан Ие және барлық қасиеттілер Онымен бірге келеді. Сонда әлем Жаратқан Иенің көктегі бұлт үстінде келе жатқанын көреді...».

Апостол Барнаба († 76): «Сондықтан соңғы күндерде абай болайық. Өйткені Құдай Ұлы айтқандай: «Барлық әділетсіздікке қарсы тұрайық және оны жек көрейік» деп өтірік пен болашақ азғыруларды жек көрмесек, өміріміз бен сеніміміз бізге ешқандай пайда әкелмейді. Ендеше, зұлымның істеріне мұқият қараңыз. Сіз ақталғандай өзіңізді басқалардан бөлмеуіңіз керек; бірақ бір жерге жиналғанда, жалпы барлық ғашықтар үшін ненің дұрыс және пайдалы екенін тексеріңіз. Өйткені Жазбада былай делінген: “Өздері дана, ақылдылар қасіретке қалады” (Ишая 5:21).

Әулие Ипполит, Рим Папасы († 30.1.268): «...Илаһи Жазбаларға құлақ асып, оны қолдарымен ұстап, ойға алғандардың көбі (Дәжжалдың) алдауынан аулақ болады. Өйткені, олар оның интригалары мен арбауының өтірігін анық түсінетін болады: олар оның қолынан қашып, жердің таулары мен ойықтарына тығылады және көз жасымен және өкінішпен олар Адамзаттың ғашықтарын іздейді, ол оларды өз торларынан құтқарып, азапты азғыруларынан және көзге көрінбейтін жолмен құтқарады, Ол оларды оң жағымен Өз қолымен жауып тастайды, өйткені олар Оған лайықты және лайықты түрде құлады.

Көрдіңіз бе, сонда әулиелер қандай ораза мен намазды ұстайды? Қалалар мен ауылдарда болатындардың басына қандай қиын күндер мен қиын күндер түсетініне де назар аударыңыз. Содан кейін олар шығыстан батысқа және батыстан шығысқа кері қарай жылжиды; олар қатты жылап, қатты жоқтайды; ал күн енді ғана атқан кезде, олар түннің басылуын күтеді. Үздіксіз жер сілкінісі мен ауа дауылдарынан түн түскенде, олар күндізгі жарықты мүмкіндігінше тезірек көруге және ең болмағанда қиын өлімге қалай жетуге тырысады. Сонда бүкіл жер мұңды өмірді жоқтайды, теңіз бен ауа мұңаяды, күн жылайды, жабайы аңдар мен құстар жоқлайды, таулар мен төбелер мен дала ағаштары жоқлайды - мұның бәрі адамзат баласының арқасында. Құтқарушының өмір беретін айқышының орнына осы зұлым адамның және Құдайдың жауының бейнесін қабылдап, әркім Киелі Құдайдан ауытқып, азғырушыға сенді.

Шіркеулер де үлкен қайғыны жоқтайды. Өйткені, (сонда) Құдайға ұнамды құрбандық та, хош иісті зат та, қызмет те болмайды; бірақ шіркеу ғимараттары жеміс сақтауға арналған саятшылық сияқты болады; Сол күндерде Мәсіхтің құрметті денесі мен қаны жоғары көтерілмейді. Қоғамдық ғибадат тоқтатылады, Забур жырлары тоқталады, Жазбалардың оқылуы естілмейді: халық үшін қараңғылық орнайды, жоқтау үшін жоқтау, ыңырану үшін ыңырану болады. Сонда олар алтын мен күмісті жол бойына тастайды, оларды ешкім жинамайды, бәрі жиіркенішті болады. Шын мәнінде, бәрі қашып, жасырынуға тырысады, бірақ жаудың қаһарынан ешқайда жасырынуға мүмкіндігі болмайды, өйткені оның белгісін ұстағандар оңай анықталады және танылады. Сыртта қорқыныш болады, іште діріл болады (болады) түнде де, күндіз де. Көшеде де, үйлерде де (болады) көшеде де, үйде де мәйіттер - шөлдеу мен аштық; Көшеде дүрбелең, үйде жылау. Беттегі сұлулық жоғалады; шын мәнінде, оның адамдардағы ерекшеліктері өлілер сияқты болады; Әйелдерде сұлулық жойылып, барлық адамдарда нәпсі жоғалады».

«Сосын залымды жеңетіндер бақытты және олар алғашқы шейіттерден де даңқтырақ және ұлырақ саналуы керек.

Шын мәнінде, бұрынғы шейіттер оның (Дәжжалдың) оққағарларын жеңді; Дәл осылар жойылудың ұлы шайтанның өзін жеңеді. Және (оны жеңіп) олар біздің Патшамыз Иса Мәсіхтен қандай үлкен марапаттар мен тәждерге ие болады ».

Әулие Кирилл (†18/31.3.386 немесе 387), Иерусалим архиепископы:«...Ол кездегі шейіттер, менің ойымша, барлық шейіттерден жоғары. Бұрынғы шәһидтер тек адамдармен соғысқан, ал Дәжжалдың астындағы шейіттер шайтанның өзімен соғысады».

Әулие Эндрю, архиепископ, Кесария: «Ал барыңдар да, қалғандарымен соғысыңдар.- Ал ең жақсы және таңдаулы шіркеу ұстаздары мен жерді жек көретіндер апаттарға байланысты шөлге кеткенде, Антихрист оларда алданып қалса да, оларды жеңу үшін дүниеде Мәсіхпен соғысатындарға қарсы күрес жүргізеді. , оларды оңай ұстау, жердегі шаңға себілгендей және күнделікті істерге құмар. Бірақ олардың көпшілігі оны жеңеді, өйткені олар Мәсіхті шын жүректен сүйді”.

Саровтың құрметті серафимі:«Егер сол күндер таңдалғандар үшін қысқартылмаса, ешбір тән құтқарылмас еді деп айтылатын зор алапат күндерінде,<...>сол күндерде... адалдардың қалдығы бір кездері Жаратқан Иенің өзі басынан өткерген жағдайға ұқсайды, ол айқышта ілулі тұрғанда, кемелді Құдай және кемел адам бола тұра, Өзін құдайшылдықтан тастап кеткендей сезінгенде, Ол жылап жіберді. Оған: Құдайым! Құдайым! Неге мені тастап кеттің? Соңғы мәсіхшілер Құдайдың рақымымен адамзаттың осындай бас тартуын бастан кешіруі керек, бірақ өте қысқа уақытқа ғана, содан кейін Жаратқан Ие Өзінің барлық ұлылығымен және барлық Қасиетті періштелермен бірге көрінуден тартынбайды. Сонда мәңгілік Кеңесте мәңгіліктен алдын ала белгіленген барлық нәрсе толығымен орындалады ».

«Бірақ үшінші себеп бар, оны біреу айтуға болады себепсізКиелі Рухтың рақымының кейде құдіретті болуының себебі кетутіпті адам құдайшыл. Бұған Жаратқан Иенің өзі рұқсат еткен – мұны сезіну тек өте күшейтілгенҚұдайдың рақымында адамдар ерекше ерлік ретінде ерекше және бұл үшін марапаттар үшін: Құдай Әкесі Иеміз Иса Мәсіхтің Өзі рұқсат еткендей, Оның құдайлығы айқышта толығымен немқұрайлылықпен, яғни Өзінің тәнінің азабын сезінбеген кезде, Божественный Азап шегуші еріксіз айқайлауға бел буды: «Немесе ! Немесе! Лама Савахвани?», бұл аудармада: Құдайым! неге мені тастап кеттің? (Мат. 27, 46; Марқа 15, 34). Сонымен, дәл осындай азғыруға жол беріледі Антихрист кезінде бүкіл әлем, Құдайдың барлық қасиетті халқы мен Мәсіхтің Құдайының қасиетті шіркеуі кезде, тек солардан ғана тұрады, Құдайдың қорғауы мен көмегінен бас тартқандай. Зұлымдар оларды алыстан көріп тұрған Құдай Ие Киелі Рухқа жеткенге дейін жеңіп, олардың үстінен көтеріледі. көрінбейтін ауыразап шегіп, ежелден: «Әй, әулиелердің иманы мен сабыры қайда!» деп болжаған. (см. Апокалипсис 13, 10; 14, 12). Осыған ұқсас өлшеусізазғырулар рұқсат етілген және осы уақытқа дейін рұқсат етіледіҚұдайдың қасиетті ұлы әулиелеріне қарсы және оларды азғыруға Құдайдың әйелдеріне ұнамды Мәсіхке деген өлшеусіз зор сенімжәне Болашақ дәуірдің қайта туылуы мен өмір сүруі кезінде адам санасы үшін түсініксіз үлкен және керемет марапаттармен тәж кию (қараңыз. Апокалипсис 20, 4-6,оқырман түсінеді!)”.

Бауырластың сұрағына: «Әулиелердің дүние жүзінде көбейгеніндей, осы заманның соңында да солай бола ма?» Аян. Нифон († 11.8.1460), Константинополь патриархыбылай деп жауап берді: «Балам, осы заманның соңына дейін Жаратқан Иенің пайғамбарлары да, Шайтанның қызметшілері де тайынбайды. Алайда, соңғы уақытта Құдай үшін шынымен жұмыс істейтіндер адамдардан қауіпсіз түрде жасырынып, олардың арасында қазіргі кездегідей белгілер мен ғажайыптар көрсетпейді, бірақ кішіпейілділік пен еріген еңбек жолымен жүреді. Аспан Патшалығы олар даңққа ие болған Әкелерден де үлкен болады; өйткені, ол кезде ешкімнің көз алдында адамдарды жігерлендіретін және оларды ерліктерге құлшыныспен ұмтылуға шақыратын кереметтер жасамайды. Дүние жүзіндегі әулиелік тағын иемденгендер мүлде епсіз болады және ізгілік өнерін білмейді. Монастырлардың көсемдері де солай болады, өйткені барлығын ашкөздік пен бос әурешілік құлатып, адамдарға үлгі емес, азғыруға қызмет етеді, сондықтан ізгілік одан да көп назардан тыс қалады; ақшаға деген сүйіспеншілік үстемдік етеді және алтынға бай монахтардың қасіреті болады, өйткені мұндайлар Тәңір Иемізге қорлық болады және тірі Құдайдың бетін көрмейді. Алтынын өсімге беретін монах немесе қарапайым адам мұндай бопсалаудан таймаса, кедейлерге жақсылық жасау арқылы (алтынын) Құдайға құрбандыққа шалғысы келмегендіктен, терең тартарға батырылады. Ендеше, балам, жоғарыда айтқанымдай, надандықтың жетегінде кетіп, кең де кең жолдың кеңдігінде адасып, тұңғиыққа құлайтындар көп».

Әулие Игнатий (Брианчанинов)Авторы Аянның осы сөздері туралы. Цареградтық Нифонт жазды: «Ту ұстайтын және рухы бар Әкенің осы пайғамбарлық сөздері біз үшін қандай терең ғибрат, қандай жұбаныш! Азғырулардың көбеюіне байланысты, олардың әмбебаптығы мен үстемдігіне байланысты, Інжіл өсиеттерін ұмытып, бүкіл адамзат оларды елемеуге байланысты, құтқарылғысы келетіндердің адамзат қоғамынан сыртқы және ішкі оңашалыққа кетулері қажет. Рақымға толы басшылардың кеуіп кетуіне байланысты, жындық адасуға алданып, бүкіл әлемді осы алдауға тартуға мәжбүр болған жалған ұстаздардың көбеюіне байланысты резиденция кішіпейілділікпен еріген, Евангелие өсиеттері бойынша ең дәл өмір сүру қажет, дұғаны өзі үшін және бүкіл адамзат үшін жоқтаумен біріктіру керек, құмарлықтың кез келген ынтасынан сақ болу керек, Құдайдың ісін тек адам күштерімен ғана жасауды ойлау керек. Құдай әрекет етеді және өз жұмысын жасайды. Жанын сақтасын, Құдайдың Рухымен айтылған христиандардың қалдығы туралы айтты. Өзіңізді құтқарыңыз! Құтқарылу ісінде бір адал серіктес тапсаңыз, бақытты болыңыз: бұл біздің заманымызда Құдайдың үлкен және сирек сыйы. Сақ болыңыз, егер сіз көршіңізді құтқарғыңыз келсе, ол сізді қауіпті тұңғиыққа сүйреп апармайды. Соңғысы сағат сайын болады. Шегінуге Құдай рұқсат берді: оны әлсіз қолыңызбен тоқтатуға тырыспаңыз. Алыс болыңыз, одан қорғаныңыз: бұл сізге жеткілікті. Уақыттың рухымен танысыңыз, оны зерттеңіз, мүмкіндігінше оның әсерінен аулақ болыңыз. Жүз жыл бұрын Задонск әулие Тихон: «Қазіргі уақытта шынайы тақуалық жоқтың қасы» дейді. «Енді бұл жай ғана екіжүзділік». Екіжүзділіктен қорқыңыз, алдымен өзіңізде, содан кейін басқаларда: дәл осы уақыттың табиғатында және кез келген адамды жеңіл мінез-құлыққа аздаған ауытқушылықпен жұқтыруға қабілетті болғандықтан қорқу. Адамдарға көрсету үшін емес, жасырын түрде құтқарылу үшін, Құдайдың алдында, сонда мінез-құлқыңыз екіжүзділіктен тазартылады. Жақындарыңды айыптамаңдар, оларға үкім шығаруды Аллаға қалдырыңдар, сонда жүрегің екіжүзділіктен тазарады. Өзіңде екіжүзділікке ұмтыл, оны өзіңнен қу; оны жұқтырған қалың бұқарадан бет бұру, оның бағытында әдейі де, бейсаналық түрде де әрекет ету, әлемге қызмет етуді Құдайға қызмет етумен жабу, мәңгілік игіліктерді іздеумен уақытша игіліктерді іздеу, киеліліктің атын жамылу өмірі мен құмарлықтарына толығымен берілген жан».

«Мәсіхтің екінші келуіне дейін<...>Христиандық, руханилық пен ақыл-ой адамзат арасында өте кедейленеді<...>”

«Антихристтің қарсыластары бұзақылар, қоғамдық игілік пен тәртіптің жаулары болып саналады, жасырын және ашық қудалауға, азаптау мен өлімге ұшырайды».

«Джжалдың белгілерін орындаушылар Дажжал мен оның елшілері болады; күндегі, айдағы және жұлдыздардағы белгілер, белгілер - Мәсіхтің келуі туралы хабаршылар - ешқандай делдалдықсыз өздігінен пайда болады. Аспан денелері өз мақсатын орындайды, солармен Жаратушының әмірімен аспанда жарқырайды. Олар бұл мақсатты Мәсіхтің туған күнінде тамаша жұлдызбен орындады; Олар оны Құдай-адамның айқышқа шегеленуі кезінде, күнді күндіз қараңғылық қараңғылықпен жауып тұрған кезде жасады. Қасиетті Евангелист Матай Антихристтің билігінен туындаған қайғы-қасірет өткеннен кейін, Мәсіхтің келуі дереу басталады және бұл фактімен басталады деп айтады. күн қараңғыланады, ал ай жарығын бермейді, жұлдыздар аспаннан түседі. Бұл шамдар өз орындарында қалады, деп атап өтті Болгарияның құтты теофилакты; бірақ олар Иемізді Оның ұлылығымен қабылдауға дайындалып, әлем нұрланатын көктегі нұрдың көптігінен аспанның аспан қабатынан жоғалып кеткендей болып көрінетін болады».

«Көзге көрінетін және көрінбейтін қайғы мен қауіп-қатер кезінде дұға әсіресе қажет: ол тәкаппарлықтан бас тартудың көрінісі, Құдайға деген үміттің көрінісі бола отырып, бізге Құдайдың көмегін тартады».

«Дәжжал кезінде үлкен азаптар келгенде, Құдайға шынайы сенушілер Құдайға қатты дұға етіп айқайлайды. Олар көмек сұрап, шапағат сұрап, нығайтып, жол көрсету үшін илаһи рақымды жіберуді сұрайды. Адамдардың өз күштері Құдайға адал болғанымен, қабылданбаған періштелер мен олардың жақын арада жойылуын болжайтын ашуланшақтық пен үмітсіздікпен әрекет ететін адамдардың біріккен күштеріне қарсы тұру үшін жеткіліксіз. Құдайдың рақымы Құдайдың таңдаулыларына көлеңке түсіріп, олар үшін азғырушының азғырылуын, оның қорқытуларын қорқытпайтын, кереметтерін жексұрын етеді; ол оларға адамдарды құтқаруды жүзеге асырған Құтқарушыны батыл түрде мойындауға және адамдарды жоюға келген жалған Мәсіхті әшкерелеуге мүмкіндік береді; ол оларды патша тағыларына, үйлену тойындағыдай тіректерге қояды».

Иеміз «Дажжал заманында да өз қызметшілерін басқарады және олар үшін құтқарылу орындары мен құралдарын дайындайды, бұл Апокалипсисте куәландырылған».

Құрметті Лоуренс (Проскура, 1868 † 20 ақпан 1950 ж.), Чернигов Троица монастырінің схема-архимандриті:

«Антихрист патша болғаннан кейін бірден Иерусалим жерінде қудалау басталады, содан кейін жер шарының барлық жерінде Құтқарушы Иса Мәсіхтің есімі үшін соңғы қан төгіледі. Сіздердің, балаларым, көбісі осы сұмдық уақытты көру үшін өмір сүреді.<...>Христиандар өлтіріледі немесе шөлді жерлерге жер аударылады, бірақ Иеміз Өзінің ізбасарларына көмектесіп, тамақтандырады.<...>Сол күндерде әлі де шын жүректен Иса дұғасының күшті әсерінен болатын православиенің тіректері, күшті күрескерлер болады. Ал Жаратқан Ие оларды Өзінің құдіретті рақымымен жауып, олар барлық адамдар үшін дайындалған жалған белгілерді көрмейді. Тағы да қайталаймын, ол шіркеулерге бару мүмкін емес, оларда рақым болмайды.

Бір — деп сұрады әпкем осы әңгімені тыңдап: «Не істейін? Мен бұл уақытты көру үшін өмір сүргім келмейді ». «Сен жассың, күте аласың», - деді ақсақал. «Қандай қорқынышты!» «Ал сіз екінің бірін таңдайсыз: жердегі немесе көктегі».<...>Бауырлас: «Сонымен олардың бәрі өлді ме?» — деп сұрады. «Жоқ, егер сенушілер үшінші «Дүниежүзілік соғыста» қанмен жуынса, олар шейіттердің қатарына қосылады, ал егер сенбесе, тозаққа түседі», - деп жауап берді әке. Ал құлаған періштелердің саны толтырылмайынша, Жаратқан Ие соттауға келмейді. Бірақ соңғы уақытта Жаратқан Ие өмір кітабында жазылған тірілерді де періштелердің қатарынан жоғалғандардың санын қосады. Әлі тірі, бірақ қартайған бір Диконға Әкем тікелей былай деді: «Сен Антихристтің пайда болатын уақытын көру үшін өмір сүресің, қорықпа, бірақ бәріне оның «ол» екенін және қажет емес екенін айт. қорқу».

Әкесі бір иеродеаконмен (Джордж) соңғы кездері туралы айтып, ащы көз жасын төгіп: «Көптеген дінбасылар Антихристтің астында өледі», - деді. Ал Джордж: «Мен қалай өлмеймін? Өйткені, мен диаконмын ба?» Ал әкем: «Білмеймін» деді. Әкесі Дикон жылай бастады, оның аяғына жығылып, ол тозақтан құтылу үшін ол үшін дұға етуін өтінді, ол дұға етті және жауап берді: «Жарайды. Бұл былай болады: ол басы ауырып қалды, содан кейін өзі ауырып, қайтыс болды және Аспан Патшалығына кірді ».

Және бұл болжам орындалды. Біз Киев лаврасының бұл диаконын білдік, ол өте жақсы және әнші монах болды, кенеттен басы ауырып, көп ұзамай қайтыс болды.

Әкем жиі жоқтап, жылап дұға ететін немесе көз жасымен бірдеңе айтқан. Апалы-сіңлілері оны жұбатып: «Адам жанының тұңғиығы толып тұрғанда, қалай жыламайсың», – деді.

Діни қызметкердің барлығына деген сүйіспеншілігі күшті болды, ол үшін Иеміз оған шын жүректен дұғалар мен түсінік берді.

«Жер бетінде тұңғиық шығарылады, - деді Әкем, - «сирки» (жындар) бәрі шығады және шомылдыру рәсімінен өтпейтін және дұға етпейтін, тек адамдарды өлтіретін адамдарда болады, ал өлтіру - бастапқы күнә. Бұл күнәмен адамдарды көбірек азғыру қызық. Әумин».

«Нағыз құдайшыл христиандар, - жазды20 ғасырдағы белгісіз орыс діни қызметкері., - жалған бауырластары, екіжүзді мәсіхшілер тарапынан қуғынға ұшырайды. Соңғы дүниежүзілік уағыз кезінде христиандардың саны Мәсіхтің мейірімді рақымы үшін көбейетін болса да, олардың барлығы Мәсіхтің шынайы ізбасарлары болмайды, олардың көпшілігі тек сыртқы көрініспен, тек сыртқы рәсімдермен ғана шектеледі».

Архимандрит Нектариос (Moulatsiotis)Грециядан: «Дәжжал заманында христиандарды сенімінен бас тартуға мәжбүрлеу үшін ең қатыгез және қатыгез азаптаулар қолданылады. Осы орайда Ұлы Василий: «Құдайым, мені Дажжал заманында өмір сүруге жол берме, өйткені мен барлық азаптарға төтеп беріп, Сенен бас тартпайтыныма сенімді емеспін...» Егер ұлы әулие Осыны айтты, біз не айтуымыз керек және бұл жолы қалай кездесеміз?

Демек, Дәжжал жер бетінде пайда болмас бұрын, Ілияс пен Енох пайғамбарлар қайтадан пайда болады. Олар Мәсіхтің отарының бақташылары болады, олардан христиандар күш алады және Антихристке еруден аулақ болады.

Содан кейін Антихрист христиандар мен Христос шіркеуіне қарсы болған ең қорқынышты қудалауды жариялайды. Бұл Қасиетті Евангелист Джон теологты қудалау Апокалипсис (12, 1-4)күшті сөздермен сипаттайды. Бұл қудалау тек православиелік сенімге қарсы қудалау ғана емес, Антихрист пен оның ізбасарларының православиелік өмірдің мәнін өзгерту әрекеті қанды қудалау болады.

Көптеген христиандар азапталады. Бұл христиандардың ең үлкен және соңғы қудалауы болады. Шіркеу Әкелері бұл қуғынға Антихристтің мөрін қабылдаған діндарлар ғана емес, сонымен қатар оның мөрін қабылдаған діни қызметкерлер де рұқсат етеді дейді. Діни қызметкерлер Фр сияқты Антихристке көмектеседі. Харлампиос Василопулос өзінің кітабында Антихрист туралы адами және рухани істерімен олар Антихристке ұсынатындарын атап өтеді. Олар адал епископтарды, діни қызметкерлерді және діни қызметкерлерді қудалауда Антихристтің одақтастарына айналады. Шіркеу билігінің көмегімен уағыздар және т.б. шіркеу мүшелерін Антихристті қабылдауға бағыттайтын болады. Ал кім Дажжалдың әмірлеріне бағынбаса, шексіз азапқа ұшырайды. Біздің Шіркеудің Қасиетті Әкелері Антихрист заманының шейіттері Құдай Патшалығында барлық дәуірдегі ең ұлы азап шегушілер мен қасиетті адамдар ретінде дәріптелетінін айтады. «Мен саған айтамын, бұл заманның шәһидтері барлық шәһидтерден жоғары болады. (Әулие Кирилл Иерусалим)”

Ана Макария (1987-1988).): «Кім Құдай болса, Дәжжалды көрмейді. Ол қайда баруға, қайда баруға болатыны көпке ашық болады. Жаратқан Ие Өзінкілерді қалай жасыру керектігін біледі, оларды ешкім таба алмайды».

Трубецкой (1913): «Үш сұхбатты» жазудан көп жыл бұрын Соловьев Антихрист патшалығындағы мистицизм мен мистицизмнің ақырзаманға дейін қайта жаңғыруын болжады. Тоқсаныншы жылдардың басында достарымен сөйлескенде, ол кейінірек «Үш әңгімеде» (Жиынтық шығармалар, 8-том, 565-бет) айтылған ойды қайта-қайта білдірді, ол Антихрист патшалығын ұйымдастыру мәселесі болады. Масондар, ол қазірдің өзінде біздің уақытымызда Мәсіх пен христиандыққа қарсы күресудің басты мақсаты болып табылады. Достарының қазіргі масондар өздерінің шектен шыққан және үстірт рационализміне байланысты Антихристтің ізашары ретінде жарамайды деген қарсылығына Соловьев теңізден шыққан аң туралы әйгілі Апокалипсис мәтінін келтірді. - «Ал мен оның бір басы өлімші жараланған сияқты екенін көрдім, бірақ бұл өлім жарасы жазылды. Бүкіл жер аңға қарап, таң қалды. Олар аңға билік берген айдаһарға табынатын». (13, 3) . Оның интерпретациясына сәйкес, «жара» қазіргі Мәсіхті жоққа шығарушылардың психикалық көзқарасындағы кемшіліктерді, олардың жұмбақ, мистикалық нәрсені түсінуге органикалық қабілетсіздігін білдіреді. Біздің күндерімізде «заңсыздықтың құпиясын» орындау мүмкін емес, дәл осы себепті құпияны дұрыс түсінбеу: Антихристтің жұмысы сал болып қалды, өйткені оның ізбасарларының дүниетанымы бір үздіксіз. жара, басындағы тесік. Бірақ заманның соңында бұл жара жазылады; мистикалық күшке ие Антихрист адамзатқа сиқырлы әрекет етеді, сонда ғана бәрі оған бас иеді Жер, оның табиғаттан тыс сиқырларымен баурап, сиқырлады. «Үш әңгімеде» Толстойдың дүниетанымын бейнелейтін сол «бос тесік» бейнесінде сол ақырзамандық «жара» сезіледі. Оның болашақта емделу қажеттілігі анық болады.

<...>Толстой ілімінің қазіргі азаматсыздығынан кейінгіге көшу империализмАнтихрист патшалығы.

Әр уақытта мемлекет Мәсіхтің ісі үшін әртүрлі мәнге ие болды: сондықтан ол Антихрист үшін бірдей құндылыққа ие бола алмайды. Қазіргі уақытта, біз көргеніміздей, аралас мемлекеттік ортаның болуы Соловьевтің көзқарасында адамзаттың жетілмегендігімен, дайындықсыздықОны Құдай Патшалығына жіберіңіз: ол бидайдың шөптен соңғы бөлінетін уақыты келгенде, Иеміздің егін жинайтын күніне дейін болуы керек. Зұлымдықтың сыртқы көріністерін тежеп, тозақтың ғаламды жаулап алуына жол бермей, сол арқылы мемлекет өтусол немесе басқа жолмен Мәсіхтің ісіне қызмет ететін сәт: бұл жағдайда Антихрист патшалығының заманауи феномені мемлекетке қарсы, анархиялық бағытпен сипатталуы заңды. Қазіргі уақытта Мәсіхтің жауларының қолындағы ең тиімді қару - мемлекеттің мәжбүрлеу тәртібіне, соғысқа және жалпы күшпен шектеудің барлық сыртқы шараларына қарсы «қарсылық көрсетпеу» туралы уағыздау. зұлымдыққа бармақ қою» (Жинақ. 8-том, 484-бет).

«Антихрист туралы ертегі» адамзаттың толық піскен кезін бейнелейді. финалжақсылық пен жамандықты таңдау. Бұл соңғы күресте жақсылық та, жамандық та өзінің түпкілікті және кемелді түрінде көрінуі керек. Бірақ мұндай жағдайларда шектеудің барлық зорлық-зомбылық әдістері, барлық шектеулер сырттан шектеузұлымдық, оның толық ашылуына жол бермейді. Ғасырлар соңында Жақсылық зұлымдықты сыртқы шекарамен емес, оны іштен, түп тамырымен жеңетін сол мейірімді, табиғаттан тыс күшпен қарсы тұруы керек. Зұлымдықты мұндай толық жеңу тек шындықтың толық салтанат құруын ғана емес, сонымен бірге өлімді түпкілікті жоюды білдіреді. Өзі зұлымдықпен өлімші қарумен күресетін мемлекеттің бұл мақсатқа жарамайтыны анық. Сондықтан әлемдік процестің соңғы кезеңінде ол біржола қажетсіз болып қалады. Мұнда зұлымдықпен күресті өлгендерді тірілтетін рухани күш тікелей жүзеге асырады.

Бірақ осылайша мемлекет зұлымдыққа бет бұрып, оның құралына айналады: өйткені моральдық қатынастар саласында ештеңе болуы мүмкін емес. жай ғана қажет емеснемесе қажетсіз. «Бұл жерде бұлжымас заң бар: «Кім бізді жақтамаса, бізге қарсы». Жақсылық пен зұлымдықтың түпкілікті бөліну дәуірінде жақсылық бұл дүниелік емес Патшалық ретінде анық көрінуі керек: ол дүниелік күштермен емес, оны жеңуі керек. керісіншеолар: бірақ дәл осы себепті зұлымдық жақсылықтың тамаша антитезасы ретінде дүниелік мәжбүрлеудің барлық құралдарын иемденуі керек. Қайта тірілу жолы Мәсіхтің айқышы арқылы өтеді; сондықтан зұлымдыққа қарсы түпкілікті күресте әлемді өзгертетін күш крест арқылы, азап шегу арқылы жеңіске жетуі керек. Бұл рақымға толы күшке қарсы күресте бұл дәуірдің ханзадасы дүниелік ұлылықпен толық қаруланған болып көрінуі керек екені анық. Дүниежүзілік империяның барлық күштері осы дүниелік емес, шартсыз ізгілік күшімен күресу үшін шиеленісуі керек.

Осылайша, «Үш әңгімеде» бейнеленген «Антихрист патшалығының» түпкілікті өзгеруінде ешқандай қайшылық жоқ. Соловьев схемасындағы толстойизмнен империализмге көшу – дүниенің соңына дейін болатын құндылықтарды қайта бағалаудың табиғи нәтижесі. «Антихрист» мемлекетті жақсылық үшін құнды болғанға дейін және дәрежеде жоққа шығарады және бұл құндылығын жоғалтқан сәттен бастап оны пұтқа айналдырады».

: «Дүниенің ақыры алдында әлемдік мемлекет қайтадан қалпына келтіріледі және оның билеушісі бір уақытта әмбебап патриарх және құдай ретінде пайда болатын Антихрист болады. Сонда темір тәртіп пен адамгершілікке жатпайтын бұйрықтары бар қатыгез Рим заңдары қайта тіріліп, Нымрудтың атеистік жүйесі және басқа да жолдан тайғандар қайта тіріледі. Мұның бәрі Жаңа Вавилонға тәж кигізілетін Антихристке біріктіріледі, содан кейін заңсыздықтың құпиясы аяқталады ».

Құрметті Лаврентий (Проскура, 1868-1950), Чернигов: «Әке олар соғысып, соғысатын уақыт келеді, содан кейін дүниежүзілік соғыс болады деп айтты. Ал қалғандары: «Жүр, біреуін таңдайық», - дейді. Және олар сайлайды. Мен қартайдым, өмір сүрмеймін деп ойладым, Әкем: «Иә, мен де қартайдым, соны алып, өмір сүрейік...» «Тыңдау керек, біреуін таңдағанда абай болу керек. Ол патша болып сайланады». Әңгіме барысында діни қызметкер: «Соғыс болады, өйткені олар шейіттердің қатарына қосылады... Бірақ тозаққа тек кәпірлер ғана емес, мүміндер де түседі», - деді. Ал апа өлуге болады дейді, Әкесі: «Жаратқан Ием әлжуаздарды жояды, басқаларды аурудан тазартады... Соғыста күнәларын қанымен жуатындар болады. және олар шейіттердің қатарында болады және Иеміз Ниммен кездесу үшін ең күштілерді қалдырады ». Әкесі балаларымен соңғы кездер туралы сөйлескенді ұнататын: Антихрист жақын болғандықтан, қалай сергек және сақ болу керек. Ол қазір біз дауыс беріп жатырмыз, содан кейін оны сол қолыңызбен лақтырыңыз - бұл ештеңе емес және бұл бүкіл әлемде біреу үшін емес, ал егер олар біреуге дауыс берсе, ол қазірдің өзінде және сіз дауыс бере алмайсыз деді. Ол сондай соғыс болатынын, шатқалдан басқа ешкімнің ешқайда қалмайтынын айтты. Ал олар соғысып, екі-үш күй қалады да: «Бүкіл ғаламға бір патша сайлайық» дейді. Ал соңғы күндерде шынайы мәсіхшілер жер аударылады, ал қарттар мен әлсіздер тіпті дөңгелектерін ұстап, олардың соңынан жүгіреді. Ол Антихрист туралы әңгімелерді жиі қайталайтын: «Олар жер бетіндегі бір патшаға қол қойып, адамдарды қатаң түрде тіркейтін уақыт болады. Олар үйге кіреді, күйеуі, әйелі және балалары болады. Осылайша әйелі күйеуін көндіре бастайды: «Кел, күйеуім, қол қояйық, өйткені балаларымыз бар, содан кейін оларға ештеңе сатып ала алмайсың». Ал күйеуі: «Сіз қалай қаласаңыз, мен өлуге дайынмын, бірақ Антихристке қол қоймаймын», - дейді, мұндай әсерлі сурет.

<...>Антихрист дінбасылар мен патриархтың қатысуымен керемет Иерусалим ғибадатханасында патша ретінде тәж кигізеді. Әрбір адам үшін Иерусалимге кіру және шығу тегін болады, бірақ содан кейін сапарға шықпауға тырысыңыз, өйткені бәрі алдау үшін жасалады. Антихрист азғындықтың он екінші ұрпағы болып табылатын адасқан еврей пәк әйелінен шығады.

<...>Оның тәж киюінде, «Сенім» оқылатын кезде, ол оны дұрыс оқуға жол бермейді, Құдайдың Ұлы ретінде Иса Мәсіх туралы сөздер бар жерде ол одан бас тартады және өзін ғана таниды. Сонымен бірге Патриарх: «Бұл Антихрист», - деп айғайлайды. Бұл үшін Патриарх өлтіріледі. Тәж кигізу кезінде Антихрист қолғап киіп, кесіп өту үшін оларды шешіп алған кезде, Патриарх оның саусақтарында шеге емес, тырнақтары бар екенін байқайды, бұл бұл Антихрист деген үлкен сенімге әкеледі. Енох пен Ілияс пайғамбарлар көктен түседі, олар да барлық адамдарға түсіндіреді және: «Бұл Дажжал, оған сенбеңдер», - деп айғайлайды. Және ол оларды өлтіреді, бірақ олар қайта тіріліп, көкке ұшады.
Антихрист шайтанның барлық айла-амалдарына қатты үйретіледі және ол жалған белгілерді көрсетеді. Оны бүкіл әлем тыңдап, көреді. Ол «өз халқына» мөр басады және мәсіхшілерді жек көреді. Шайтанның мөрінен бас тартатын христиан рухына қарсы соңғы қудалау басталады.

Мөрлер адамның қабылдаған-қабылдамағанын бірден танитындай етіп беріледі. Христианға ешнәрсе сатып алу немесе сату мүмкін болмайды, бірақ ренжімеңіз: Жаратқан Ие өз балаларын тастамайды.. Қорқудың қажеті жоқ!..<...>

Міне, осы заңсыздықтың кесірінен жер төл беруді тоқтатады, жаңбырдың болмауынан бәрі жарылады, адам құлап кетуі мүмкін. Христиандар өлтіріледі немесе шөлді жерлерге жер аударылады, бірақ Иеміз Өзінің ізбасарларына көмектесіп, тамақтандырады. Яһудилер де бір жерге айдалады, ал Мұса заңы бойынша шынымен өмір сүрген кейбір яһудилер Дажжалдың мөрін қабылдамайды, күтеді, оның іс-әрекетіне мұқият қарайды, олардың ата-бабалары Мәсіхті мойындамағанын біледі. Мәсіх ретінде, бірақ мұнда да Құдай қаласа, олардың көздері ашылады және олар Шайтанның мөрін қабылдамайды, бірақ Мәсіхті мойындайды және Мәсіхпен бірге билік етеді, және барлық әлсіз адамдар Шайтанға ереді, ал жер жоқ кезде егін жинаса, адамдар оған нан сұрап келеді, ол былай деп жауап береді: «Жер нан бермейді. Мен ештеңе істей алмаймын».

Сондай-ақ су болмайды, барлық өзен-көлдер құрғайды. Бұл апат үш жарым жылға созылады, бірақ Жаратқан Ие Өзінің таңдағандары үшін ол күндерді қысқартады.

<...>«Соғыс болады», - деп жалғастырды ол, және ол орын алған жерде адамдар болмайды, оған дейін Иеміз әлсіз адамдарға кішкентай ауруларды жібереді және олар өледі, бірақ Антихристтің астында өлім болмайды. .”

«Ал Үшінші дүниежүзілік соғыс енді өкіну үшін емес, жою үшін болады.<...>

Жаратқан Ие мейірімді. Ол Антихрист мөрлерін қабылдаудан бас тартқан яһудилерді құтқарады және бұл «мәсіх» емес, алдау екенін айтады.

«Соңғы уақытта тозақта жындар болмайды. Барлығы жер бетінде және адамдарда болады. Жер бетінде қорқынышты апат болады, тіпті су болмайды. Содан кейін дүниежүзілік соғыс болады. Темір жанып, тастар еритіндей күшті бомбалар болады. Аспанға шаң басқан от пен түтін жетеді. Ал жер жанып кетеді. Аз ғана адам қалады да: «Соғыс бітті», «Бір патша орнат» деп айқайлайды. Олар он екінші ұрпақтың адасқан пәк қызынан, патша әулетінен туатын және зұлымдарға әдемі болатын патшаны таңдайды, ал тақуалар оны өте қорқынышты көреді. Патша киімін киген күймеге мініп, бақшаға жеткенде, ол одан түсіп, патшалығын қалай құру керектігін ойлап, бақшаға серуендейді. Кенет тұңғиық ашылады, су пайда болады және судан біреу шашырап жатқандай және оның артында біреу тұрғандай көрінеді. Ол артына қараса, қорқынышты құбыжықты көреді және қорқып, аузын ашады. Сол кезде оны жын басып алады, содан кейін ол Дәжжал болады». Бұған дейін діни қызметкер бірде: «Джжал Иерусалимде тағына отырады. Енді жұлдыз тозаққа байланған және Жаратқан Ие оны шешеді және ол антихрист патшаға қоныстанады ». Діни қызметкерлер Никефор, Григорий және т.б. Василий Ганзин әкеге Фр. Олар Лаврентидің бұл туралы басқаша айтқанына қарсылық білдірді. Ол оларға былай деп жауап берді: «Әкелер мен ағайындар, сіз білмейтін және түсінбейтін бір нәрсе - мен Ресей үшін ғана емес, бүкіл әлем үшін сөйлейтінім. Менің сөздерім шындық және Киелі Рух оларды рақымымен маған ашты».

Бақытты Матрона Димитриевна Никонова (1881-1952): «Сосын ескілер келеді, бұрынғыдан да жаман болады! Бәріңізге қатты өкінемін. Ақырзаманға дейін өмір сүресің. Өмір одан сайын нашарлай береді. Ауыр. Олар сенің алдыңа крест пен нан қойып: «Таңда!» деп айтатын уақыт келеді. Біз айқышты таңдаймыз ». - Анашым, сонда қалай өмір сүресіз? Ол: «Ал біз дұға етеміз, жер аламыз, шарларды айналдырамыз, Құдайға дұға етеміз, тамақ ішеміз және тоқ боламыз».

«Соғыс болмайды, соғыссыз бәрің өлесіңдер, құрбандар көп болады, бәрің жерде өлесіңдер. Сондай-ақ мен сендерге айтамын: кешке бәрің жер бетінде боласыңдар, ал таңертең тіріліп, бәрің жерге түсесіңдер. Соғыс болмаса, соғыс жалғаса береді».

[Антихрист және Ресей]. Мәтін Fr. Павел Флоренский, оны С.А.Нилюстен алған болуы мүмкін, ол өз кезегінде оны «Құдайдың анасы мен Серафимнің қызметшісі» Н.Л.Мотовиловтың құжаттарында тапты:«Антихрист дүниеге келгенге дейін Ресейде үлкен ұзақ соғыс және қорқынышты революция болады, дәл Фр. Серафим, кез келген адам қиялынан тыс, өйткені қантөгіс ең қорқынышты болады: Разинскийдің, Пугачевскийдің, Француз революциясының тәртіпсіздіктері Ресеймен салыстырғанда ештеңе емес. Отанға адал көптеген адамдар қайтыс болады, шіркеу мүлкі мен монастырьлар тоналады; Иеміздің шіркеулерін қорлау; ізгі адамдардың байлығын талқандап, талан-таражға салу, орыстың қаны тамған өзендер төгіледі. Бірақ Жаратқан Ие Ресейге рақым етіп, оны азаппен ұлы даңққа жеткізеді...

Дүниежүзілік және ресейлік соғыстың тұрақты саны 10 жыл болады... Маған сонау 1834 жылы Воронежде, мен өзімді туғанға дейін өмір сүретін адам ретінде мойындамайынша өлмеймін деп айтқан болатын. Шынайы Мәсіхтің туылуы туралы хабардар еткен Құдайды қабылдаушы Шимеон сияқты ол бізге шынайы Антихристтің туылуы туралы хабарлау үшін Антихрист. Бұл уағыз ресми түрде бүкіл халыққа, тек орыстарға ғана емес, жалпыға ортақ хабарландыру ретінде жарияланады. Сонда оның ескі Иерусалимдегі ғаламға қосылуын болжау оңай болады, Ресей мен ішкі Азияның қазіргі аумағын қоспағанда, жер шарының бүкіл бетінде; онда Исраил патшалығының 10 руы тұрады. Ресей басқа елдермен және славян тайпаларымен бір үлкен теңізге біріктіріледі, ол бір теңізді немесе халықтың үлкен әмбебап мұхитын құрайды, бұл туралы Құдай Тәңір ежелден барлық әулиелердің аузымен айтқан: Бүкілресейлік, бүкіл славяндық - Гог-Магогтың жеңілмейтін патшалығы, біз оның алдында барлық халықтар үрейленетін болады». Ал мұның бәрі рас, екі мен екеуі төрт, және әрине, Құдайдың киелі болғандықтан, ол туралы және оның жердегі ұлы билігі туралы ежелден алдын ала айтқан. Ресейдің және басқалардың біріккен күштерімен Константинополь мен Иерусалим алынады. Түркия екіге бөлінгенде, оның барлығы дерлік Ресейде қалады, ал көптеген басқа мемлекеттермен біріккен Ресей Венаны алады, ал 7 миллионға жуық жергілікті веналық Габсбургтер үйінде қалады, Австрия империясының территориясы сонда құрылған. Франция, Құдайдың Анасы - Әулие Мадоннаға деген сүйіспеншілігі үшін - астанасы Реймс қаласы бар он жеті миллион французға дейін беріледі, ал Париж толығымен жойылады. Наполеон үйіне Сардиния, Корсика және Савой беріледі. Ресей империясы өз иелігіне жүз сексен миллион алған кезде, Антихристтің пайда болуын күту керек.

Антихрист Ресейде Санкт-Петербург пен Мәскеу арасында, барлық славян тайпалары Ресейге қосылғаннан кейін Ресей патшалығының екінші астанасы болатын және «Мәскеу-Петроград» деп аталатын ұлы қалада дүниеге келеді. «Соңғы қала» деп Киелі Рух Иеміз оны алыстан бәрін қамтамасыз етеді деп атайды.

Антихрист пайда болғанға дейін барлық шіркеулердің сегізінші Экуменикалық кеңесі Өмір беруші Мәсіхтің бір басының астында және Құдай Анасының бір қорғауында, Құдіреті шексіз Құдайда, бірінші патриарх өзінің патшалығын сақтай отырып өтуі керек. Иса Мәсіхтің мәңгілік Патшалығының прототипі ретіндегі билік, сонымен қатар өмір беруші Мәсіхтің бір Басы және Оның бір қорғауымен пісіп келе жатқан антихристиандық ағымға қарсы Мәсіх шіркеулерінің барлық әулиелерін біріктіру және қайта қосу үшін. Ең таза Ана және барлық масондық пен барлық ұқсас партиялардың (олар қандай атаумен пайда болса да) түпкілікті қарғысқа ұшырауы үшін, олардың басты көшбасшыларының бір мақсаты бар: олар фанатизмге ұшыраған адамдардың көмегімен жер бетінде толық тең гүлдену сылтауымен. барлық мемлекеттерде анархия тудырып, бүкіл дүние жүзіндегі христиандықты жою және ақырында қолдарына шоғырланған алтынның күшімен бүкіл әлемді антихристиандыққа бағындыру, автократиялық патша, құдаймен күресуші патша, бүкіл әлемде жалғыз.

Шайтан бірінші төңкерісші болды және осы арқылы ол көктен құлады. Оның ізбасарларының ілімдері мен Иеміз Иса Мәсіхтің ілімдері арасында ортақ ештеңе жоқ; Жаратқан Ие Өзі берген өсиеттерді орындау арқылы адамзатты шындық мекен ететін көкке шақырады. Қараңғылық рухы жерде аспан орнатуды уәде етеді.

Осылайша, барлық революциялық қоғамдар, жасырын немесе ашық, қандай атаулармен көрінсе де және олар қандай ақылға қонымды көрініс жасырса да, бір мақсатты көздейді - христиандықтың күресі мен жалпы жойылуы, христиандықтың тұлғасында антихристиандыққа негіз дайындау. Антихрист әлемге келеді.

Еврейлер мен славяндар - Құдайдың тағдырының екі халқы, Оның ыдыстары мен куәгерлері, бұзылмайтын кемелері; Қалған халықтар Жаратқан Ие аузынан шашатын түкірік сияқты. Яһудилер Иеміз Иса Мәсіхті қабылдамаған және мойындамағандықтан, олар бүкіл жер бетіне шашырап кетті. Бірақ Антихрист кезінде көптеген яһудилер Мәсіхке бет бұрады, өйткені олар қателесіп күткен Мәсіхтің Иеміз Иса Мәсіх туралы былай деген: «Мен Әкемнің атымен келдім. олар Мені қабылдамады, басқа біреу Оның атынан келеді және олар оны қабылдайды”. Демек, Құдай алдындағы үлкен қылмыстарына қарамастан, яһудилер Құдайдың алдында сүйікті халық болған және солай болып табылады. Славяндарды Құдай жақсы көреді, өйткені олар Иеміз Иса Мәсіхке деген шынайы сенімін соңына дейін сақтайды. Дажжал кезінде олар оны Мәсіх деп мүлде қабылдамайды және мойындамайды және бұл үшін олар Құдайдың ұлы нығметімен марапатталады: жер бетінде құдіретті тіл болады және одан асқан құдіретті тіл болмайды. Жердегі орыс-славян патшалығы.

Израильде Иса Мәсіх, шынайы Құдай-адам, Құдайдың Ұлы Әке, Киелі Рухтың ағынымен дүниеге келді, ал славяндар мен орыстар арасында нағыз Антихрист-жын-адам, әйелінің ұлы дүниеге келеді. Дан ұрпағының жезөкшесінің және шайтанның ұлының еркек тұқымын оған жасанды түрде беру арқылы, ол оның құрсағында бірге өмір сүретін қараңғылық рухы. Бірақ орыстардың бірі Антихристтің туылуын көргенше өмір сүріп, «Бала Исаға батасын беріп, оның дүниеге келгенін әлемге жариялаған Құдайды қабылдаушы Шимеон сияқты, туған Антихристке қарғыс айтып, оның дүниеге келгенін әлемге жариялайды. нағыз Антихрист».

С.А. Нилус (1910): «Түсінетіндер аз. Fr көзқарасының егжей-тегжейлері. Нектария. Кеше Схема-Хегумен Марктың қайтыс болғанына бір жыл толды. Өмірден озар алдында мен онымен заманның оқиғалары мен белгілері туралы әңгімелесудің сәті түскенде, ұлы ақсақал маған:

Олардың шынайы мағынасын түсінетін адамдар қаншама! Соңғы бір жылда әлемде ғана емес, тіпті киелі монастырларда да түсінетіндердің қатары сиреп кеткендей. Нектары әке әлі ауруханада жатыр. Бүгін мен оған тағы да қонаққа бардым. Мен оның арманы туралы сұрадым.

«Мен оны түні бойы дерлік көрдім», - деді діни қызметкер және оның мазмұнын жалпы түрде айтып берді.

«Барлық егжей-тегжейлерді қарастыру тым көп уақытты алады», - деп қосты ол. Ең бастысы: мен үлкен өрісті көріп тұрмын және бұл алаңда жолдан тайғандардың сансыз тобы мен христиандардың шағын армиясы арасында жан түршігерлік шайқас жүріп жатыр. Барлық жолдан тайғандар өте жақсы қаруланған және әскери ғылымның барлық ережелеріне сәйкес соғысады, ал христиандар қарусыз. Кем дегенде, мен олардан қару көрмеймін. Менің қорқыныштысы, бұл тең емес күрестің нәтижесі қазірдің өзінде болжалды: жолдан тайған ордалардың соңғы жеңісінің сәті келеді, өйткені христиандар дерлік қалмады. Мерекелік киінген жолдан тайғандар әйелдері мен балаларымен бірге қуанып, жеңістерін тойлап жатыр... Кенеттен мен әйелдер мен балаларды көріп тұрған христиандардың елеусіз тобы өздерінің және Құдайдың қарсыластарына кенеттен шабуыл жасайды. Әп-сәтте үлкен шайқас алаңы Антихрист әскерінің мәйіттерімен жабылып, оның сансыз тобырының бәрі өлтірілді, сонымен қатар, мені таң қалдырды, ешқандай қарудың көмегінсіз. Мен қасымда тұрған христиан жауынгерден: «Сіз бұл сансыз орданы қалай жеңдіңіз?» деп сұрадым. - «Құдай көмектесті!» - бұл жауап болды. - «Бірақ не? - Мен сұраймын. «Ақыр соңында, сізде қару да болған жоқ». - «Бәрі бір!» – деп жауап берді жауынгер маған. Міне, менің арманым аяқталды».

Мен бұл таңғажайып және таңғажайып оқиғаны бүгін Құдайдың жалған және жарылқаған діни қызметкері Фр. Нектариос, Әулие Оптина Пустин иеромонхы. Фр. Нектари 1910 жылы 16 наурыздан 17 наурызға қараған түні. Бұл арманды қалай түсінуге болады? Бұл православиелік Ресейдің жолдан тайған дүниені жеңгенін және Құдайдың күнәкар жерге рақымы кеңейгенін білдіре ме? немесе ол заңсыз Антихрист пайда болған кезде, Мәсіхтің кішкентай отарының соңғы ұлы жолдан таюшылықты жеңген соңғы жеңісінің жаршысы ма? ”?.. Күтеміз, көреміз, егер... өмір сүрсек. Бірақ бұл арман бекер емес және екі мағынада жұбаныш береді».

Белгісіз орыс діни қызметкері,«Антихрист» шығармасының авторы: «Глинский ақсақалдарының аңызына сәйкес, Антихрист пен жалған пайғамбарды тірідей отты тозаққа құлатқаннан кейін бұл дүние бірден бітпейді деп саналады. Тағы 45 күн өтеді, содан соң ақырет болады. Аспан ашылып, Даңқ Патшасы, Иеміз Иса Мәсіх ақ боз атқа отырғанда, Ол Антихрист пен жалған пайғамбарды аузынан шыққан Рухпен және Һармагеддонда онымен бірге болатындарды өлтіргенде, соңы бұдан кейін дүние бірден келмейді, бірақ аспанда Даңқ Патшасының алдынан өтетін және Жерге алғаш рет келген күндері айқышқа шегеленген Жаратқан Иенің айқышы суреттелмейтін көктегі нұрмен жарқырап қалады. .

Иеміздің бұл құрметті Кресті Иеміздің ақырғы сотқа екінші рет келуіне дейін 45 күн бойы аспанда жарқырап, аман қалған адамдарды өкінуге шақырады, дегенмен Антихрист пен жалған пайғамбар енді жер бетінде болмайды. бірақ ежелгі жылан-шайтан әлі күнге дейін Гог пен Магогпен бірге әрекет етіп, Палестинадағы Иерусалим қаласын жер бетінен жоюды жоспарлайды, бұл жерде шөлде жасырынған православиелік христиандар жинала бастайды. Антихристтің бұдан былай жоқ болуы, оның барлық күші бір сәтте - Мәсіх көкте пайда болған кезде - Құтқарушыға. Антихристпен шатастырып, Құдайдың жазасын ішкен бүкіл әлем, Құдайдың мейірімімен, Адал Крест аспанындағы айтылмаған нұрмен және Жаратқан Иенің есімін шақыратындардың бәрінен тағы да өкінуге шақырылады. құтқарылады!

Антихрист азғырған адамдар оған табынып, оның мөрін қабылдаса да, олар шомылдыру рәсімінен өту, яғни өздеріне крест белгісін көрсету қабілетінен айырылса да, қабірдің құлауынан бас тартқанымен Біздің шынайы Құдайымыздың Құтқарушы Мәсіх туралы, олар Мәсіхтің Құдайлық рақымынан айырылғанымен, бірақ сол уақытта аспандағы жарқыраған айқышты көргенде, ол жағымсыз, елеусіз нәрсені мойындағанына өкініп, өкінетін болады. және Құдай ретінде бекер Антихрист, оған тағзым, бірақ қазір, Жаратқан Иенің айқыш алдында, ащы еңіреп, бұл туралы жылайды, содан кейін Иеміз, мейірімді және адамзатты сүйетін, күнәкар үшін өлімді қаламайды, бірақ ол өкініп, сол кездегілердің арасынан сақталатын мәсіхшіге өзінің рақымын қайтарады.

Раббымыз өте мейірімді және ерекше мейірімді және оның сөзсіз мейірімділігінде шек жоқ, егер біздің тәубеміз соншалықты қысқа болса: Антихрист патшалығының алдында, тіпті шебер қолбасшы-жалған пайғамбардың сәтті жорықтарына дейін. Ең алдымен Мұхаммед халықтары арасында әрекет етуі керек Антихрист – осыдан сәл бұрын Құдайдың тамаша пайымы бойынша фин-түрік-моңғол-түрік және түрік халықтары – Гог пен Магог халықтары қозғала бастауы керек. Бірақ олар жалған пайғамбар даңққа жеткенде, Антихристпен одақтасқанда, Ілияс пайғамбар 144 мың еврейді қабылдағанда, Жаңа Вавилон жер сілкінісімен жойылып, көктегі отпен өртенген кезде Палестинаға басып кіреді. Құдайдың рухының жетелеуімен және ашылуымен осында жартылай Мәсіхке айналатын яһудилерді сол жерден алдын ала алып тастау, оларды Жаңа Вавилон жойылып, өртену алдында періште алып шығады.

Қозғалысқа келген Гог пен Магог халықтары үшін Евфрат өзенінің суы кеуіп қалады - және олар 200 000 000 көптеп Шығыс пен Солтүстіктен Кіші Азияның шекарасын шабыттанып, жоспар құрып басып алады. шайтанның, қаланы, яғни Қасиетті Шіркеуді және Иерусалимді жою үшін.

Бүкіл ғаламда шайтан Құдайға қарсы күресін жалған пайғамбар арқылы Антихристпен және Гог пен Магог арқылы бір мезгілде жүргізеді.
Ібіліс өзінің соқыр өшпенділігі мен ақылсыз зұлымдығымен адамдар арқылы Құдаймен күресуді тоқтатпайды. Ол жердің төрт шетінен, Гог пен Магогтан, әр түрлі халықтарды жинайды, олардың арасында көптеген Мұхаммед халықтары бар. Әсіресе скиф, фин, түрік-моңғол тайпалары көп болады. Гог басқаратын олардың үлкен жиналысы 38 және 39 тарауларда Езекиел пайғамбарда бейнеленген.

Бұл халықтардың жиналысы, Евфрат өзенінен өткеннен кейін, Антихрист астында, 144 мың яһуди шомылдыру рәсімінен өткен кезде, Армагеддондағы Антихрист жеңіліске ұшырағаннан кейін, Әулиелер лагері мен сүйікті қала - Иерусалимді қоршап алды. (Аян 20:8), барлығында еріксіз сұрақ туындайды: екі оқиға бір уақытта болып жатыр ма? Бір, 19 тарауда айтылған (Аян 20-аят)«Айуан және онымен бірге жалған пайғамбар ұсталды» және екеуі де «отты көлге тірідей лақтырылды» және күкірт, онда хайуан мен жалған пайғамбар күндіз-түні мәңгілік және мәңгілік азапталады! Бұл екі оқиға бір мезгілде емес деп есептеу керек, яғни бір оқиға мен екінші оқиғаның арасында белгілі бір уақыт аралығы бар, өйткені бұл Аянның өзі арқылы көлеңкеленген.

«Шыдап, 1335 күнге жеткен адам бақытты», яғни Антихрист қайтыс болғаннан кейін тағы 45 күн қалу.

Құдай Жазбасының аудармашылары Антихрист қайтыс болғаннан кейін ақырғы сотқа дейін тағы 45 күн өтеді деп айтады (Езекиел және т.б. 29-тараудың 20-шы және 35-39-ын оқыңыз).

Енді үзілген нәрсені жалғастырайық: Гог пен Магог халықтарының жиналысы Иерусалим қаласын қоршап алды. Мұнда Иеміз Иса Мәсіх Антихрист пен жалған пайғамбарды құлатқаннан кейін, адам өтпейтін жабайы далада жасырынып жүрген кейбір Исраил ұлдары және олармен бірге 144 мың басқа православиелік христиандар жиналды. Киелі жерді тазарту және ұлылық иесін қарсы алу үшін Иерусалимді аспан бұлттарында күшпен және үлкен даңқпен күтіп, Жосафат аңғарында Зәйтүн тауының жанында тірілер мен өлілерді соттауы керек. Антихрист пен жалған пайғамбар жойылғаннан кейін жер бетінде әлі де адамдар қалатынын растау үшін біз Даниял пайғамбарды естиміз. (12, 11-12) Бұл пайғамбарлықты Езекиелдің Гог әскерлерінің жойылуы туралы пайғамбарлығымен сәйкестендіруді қалайтындар Антихристтен кейін тағы біраз уақыт өтеді деп болжауы керек. Езекиел пайғамбар Гог пен Магог әскерлерінің қару-жарақтары Палестинаны және Израильдің барлық тауларын суға батыратынын айтқанымен, бұл қаруларды өртеу үшін шынымен 7 жыл қажет. Шындығында, жалған пайғамбар Антихрист Раббының өзі отты тозаққа құлатқаннан кейін, ақырет күніне дейін әлі 1/2 ай қалады.
Тәңір Ие адамдардың ақырғы сотқа екінші рет келетін күні мен сағатын нақты білгенін қаламайды. Бірақ Құдай Тәңір Иенің алғашқы келуі Иерусалимнің маңындағы Бетлехемде түн ортасында болғаны белгілі, бұл ғасырдың адамдары әлемге уәде етілген Құтқарушы Мәсіхтің пайда болғанына тіпті күдіктенбеді.

Бұл Екінші Келуде де, Иерусалимнің жанында, Жосафат аңғарында, Зәйтүн тауынан алыс емес жерде болады. Демек, Шайтан бастаған Гог пен Магогтың әскерлері кенеттен көктегі отпен жанып кеткенін көреміз. Құқықсыздықтың сыры шешілгені рас, бірақ бір сәтке ғана, барлық зұлымдықтардың кінәсі, қайнар көзі шайтан жер бетінен жойыла салысымен, ақырзаман болады.

«Заңсыздықтың құпиясы», әрқашан орындалуға дайын, Құдайдың ұлылығы мен Құдайдың жасырын тағдырларының жанкештілерінің тақуалығымен, дүние жаратылғаннан бастап алдын ала белгіленген құтқарылғандардың санына кіргенге дейін сақталады. Аспан Патшалығы. Сол кезде ақырзаман келеді, бұл дүниеден Құдайдың астығы үшін алуға болатын барлық нәрсе – сол таза бидай және тек Құдайға белгілі мөлшерде өндірілген – Құдайымызға мадақ!

Барлығы орындалды! Барлығы пайғамбарлар алдын ала айтқан. Экономика адамзатты құтқару үшін аяқталды. Дүние жаратылғаннан бастап, Құдай қамтамасыз еткен құтқарылған адамдардың саны Көк Патшалығына, Құдайдың Даңқ Патшалығына кірді.

Келе жатқан мәңгілік патшалықтың соңы болмайды!

Қасиетті Троица өзінің Мәңгілік Кеңесінде, тіпті көзге көрінбейтін әлем – Періште және көрінетін әлем – адамдармен жаратылмай тұрып, БАРЛЫҒЫ ОРЫНДАЛДЫ. Әркім өз еркімен істегенін алды, саналы жаратылыс. Кімде-кім Құдаймен бірге болғысы келсе, сол қалауында Құдай қала берді, қолдады және күшейтті.

Күнәларына өкініп, шынайы Құдаймен бірге болғысы келген адамдар өздерінің Қасиетті Қанымен құтқарып, Құмарлық, Крест және Қайта тірілу арқылы құтқарған Құдаймен бірге мәңгілік билік етеді ».

Әулие Кирилл, Туров епископы (1130-28.4.1183):

«Өшпейтін от шығыстан батысқа қарай ағып, таулар мен тастар мен ағаштарды жалмап, теңізді құрғатады; аспан қайыңның қабығындай бұралып, көзге көрінетін барлық заттар, соның ішінде адам да, оттың қаһарынан балауыз сияқты еріп, бүкіл жер күйіп кетеді. Және бүкіл адамзат баласының сол оттан өтуі лайық.<...>Оларда нетианың мәні бар, олар аз күнәға ие және адамдар сияқты түзетілмейді, өйткені күнәсіз бір Құдай бар; осы отқа азғырылсын, қасиетіне қарай денелері күндей тазарып, нұрлансын; Ол әділдерге жарық, күнәкарларға күйдіргіш пен қараңғылық береді. Осы от пен өзеннен өткендер Алланың әмірімен қызмет етіп, батысқа қарай кетіп, күнәһарлардың азабы үшін отты көлге кірген. Одан кейін жер ежелден болғандай жаңа және тегіс, қардан да аппақ болады, содан кейін Құдай оған өзгеріп, алтынға айналуды бұйырады, одан шөп шығады және сан алуан гүлдер шығады және гүлдейді. ешқашан сөнбейді... және ағаштар көрінетін және бар сияқты өспейді, бірақ биіктікте, ұлылықта, ұлылықта адамның еріндері айту мүмкін емес».

Еске алу St. дұрыс Джон Кронштадт,Епископ Арсений (Жадановский) былай деп жазды:«Әкем өз уағыздарында жиі Құтқарушының жақындап келе жатқанына нұсқады, Оны күтті және табиғаттың осы керемет сәтке қалай дайындалып жатқанын сезінді. Ол, негізінен, көненің сумен жойылуы сияқты, дүниенің жойылатын отына назар аударды. «Әр жолы, - деді ол, - мен отқа, әсіресе өрт кезінде және басқа да жағдайларда оның ашулы элементіне қараймын, менің ойымша: элемент әрқашан дайын және тек ғаламды Жаратушының өз тапсырмасын орындау үшін бұйрығын күтеді - жер бетіндегі барлық нәрсені адамдармен бірге, олардың заңсыздықтары мен істерін жою ». Міне, осыған ұқсас тағы бір жазба: «Жер шарының сулары жер астындағы отпен тепе-теңдігін жоғалтқанда және от үнемі азайып бара жатқан су элементін басып тастағанда, Қасиетті Жазбаларда және әсіресе Құдайдың хатында алдын ала айтылған отты су тасқыны. Апостол Петір орын алады, ал Иеміздің Екінші даңқты Келуі мен үкімі бүкіл әлемге келеді. Ол кезде мораль қатты бұзылады. Иеміз Иса Мәсіхтің салтанатты түрде екінші рет келуі есік алдында екеніне сеніңіздер».

Схема-Архимандрит Барсануфий (Плиханков) Оптина: «Иеміз Иса Мәсіх шәкірттерінің алдында өзгерген кезде, оның киімдері қар сияқты жарқырап, аппақ болды, өйткені жердегі ағартқыш ағарта алмайды. Демек, сол уақытта зат, бейорганикалық заттар, тіпті бұл да өзгерді. Бұл Мәсіхтің Екінші Келуінде, осы көрінетін әлем өртеніп, жаңа аспан мен жаңа жер болатын кезде болатын бүкіл көрінетін, материалдық әлемнің өзгеруінің бейнесі емес пе?

«Мен өлгендердің қайта тірілуін және ақыреттің өмірін күтемін».

Әумин және Аллаға мадақ!

Теология профессоры Виктор Михайлович Чернышевтің Антихрист туралы іліміне кейбір пікірлері.

Бүгінгі күні қызу пікірталас тудыратын және әртүрлі болжамдарды тудыратын бұл тақырыпты қарастыруды бастамас бұрын, біз Иеміз Иса Мәсіхтің екінші рет келуінің белгілерін атап өтуіміз керек, өйткені оның жерге келуі Жазбаларға сәйкес, бұрын болады. Антихристтің билігі үш жарым жылға созылды.

Бұл қандай белгілер?

Бірінші белгі — Інжілдің бүкіл әлемге таралуы: «Патшалық туралы Ізгі хабар барлық халықтарға куәлік ретінде бүкіл әлемге уағыздалатын болады; сосын ақырзаман келеді” (Матай 24:14).
Екінші белгі – жалған Мәсіхтердің пайда болуы: «Көп адамдар Менің атыммен келіп: «Мен Мәсіхпін» дейтін болады» (Матай 24:5). «Көптеген жалған пайғамбарлар шығып, көпті алдайды» (Матай 24:11).
Үшінші белгі — адамгершіліктің терең құлдырауы: «Заңсыздық күшейгендіктен, көптің сүйіспеншілігі суытады» (Матай 24:12).
Төртінші белгі – жойқын соғыстар: “Соғыстар мен соғыс туралы қауесеттерді де естисіздер, өйткені халық ұлтқа, патшалық патшалыққа қарсы көтеріледі” (Матай 24:6,7).
Бесінші белгі – табиғи апаттар: “Бір жерде ашаршылық, індет және жер сілкінісі болады” (Матай 24:7). “Теңіз шулап, мазасызданады” (Лұқа 21:25).
Бірақ, жоғарыда айтылғандай, Иеміздің келуіне дейін, шайтан өзінің арнайы зұлымдық құралы ретінде ұсынған Антихрист, алдымен халықтарды соттау үшін келуі керек.

Бұл кім?

Грек тілінде «анти» сөзінің екі мағынасы болуы мүмкін: «қарсы» және «орнына». Антихристке қатысты екі мағына да жарамды, өйткені Антихрист Мәсіхтің қарсыласы болады, христиандықты барлық мүмкін түрде жойып жібереді және оның орнын басуға тырысады.
Кең мағынада Антихристтің сипатын Иса Мәсіхтің құдайлық пен ұлылығын жоққа шығаратын кез келген адам деп түсіну керек (Жоханның 1-хаты 2:22).

Апостол Пауыл Антихристті «күнәнің адамы және жойылудың ұлы» деп атайды (2 Сал. 2:3). Оның үстіне, оның келуі, Шайтанның ісіне сәйкес, барлық “құдіретпен, белгілермен және жалған кереметтермен” болады (2 Сал. 2:9).
Антихристтің аты белгісіз, бірақ оның саны белгілі - 666, дәлірек айтқанда, оның есімінің сандық баламасы. Біз бұл үш алтылықтың нені білдіретінін білмейміз, дегенмен бұл тақырып бойынша тек сектанттар арасында осы алтылықтың «декодталуына» қатысты (мысалы, адвентистер арасында) ғана емес, сонымен қатар православиеге жақын ортада да буклеттер бар. және олар туралы келесі «аяндармен» қызғаныштай жүйелі парақшалар пайда болады. Адамдар бұл санды ашуға тырысуда. Өкінішке орай, бұл адекватты емес әрекеттермен, қоғамдағы толқулармен, «әлемді тастап кетуге» шақырулармен (Пенза-Закопане тұрғындарымен ұқсастықпен), сәйкестендіру нөмірлерінен, ұялы телефондардан, компьютерлерден бас тарту және масондарға қарсы шешуші күреспен (егер Мен оларды қайдан іздеу керектігін білдім) және т.б.

Жаңа өсиет Антихрист туралы былай дейді:

1. Ол өз атынан келеді: «...Құдай деп аталатын немесе ғибадат етілетіндердің бәрінен де өзін жоғары қоятын» (2 Сал. 2:4), «...ол өз атымен келеді» (Жохан 5:43), яғни ол барлық діндерге қарсы күреседі, өйткені оның тән белгісі Құдайға тіл тигізу болады (Аян 13:5,6).

2. Ол өзін Құдай ретінде көрсетеді: «Ол Құдайдың ғибадатханасында Құдай ретінде отырады және өзін Құдай ретінде көрсетеді» (2 Сал. 2:4).

3. Оның “ұлы белгілер мен кереметтер көрсететін” жалған пайғамбарлары болады (Мат. 24:24).

4. Шайтан саяси билікпен біріктірілген діни билікке ие болады – бұл сатанократияның бір түрі: ол «...әр руға, халыққа, тіл мен ұлтқа» ие болады (Аян 13:7).

5. Оның билігі 3,5 жылға (Аян 13:5) – немесе 42 айға, дәлірек айтсақ 1260 күнге созылады (Аян 12:6). Бұл кезең Мәсіхтің жердегі жария қызметінің ұзақтығына тең.

6. Оның билігін қабылдамайтындардың бәрі жойылады: «... хайуанның бейнесіне табынбайтындардың бәрін өлтіреміз» (Аян 13:15).

7. Шіркеу «шөл далада жасырынуға» мәжбүр болады (Аян 12:1-6). Бірақ «тозақтың қақпалары оны жеңе алмайды» (Матай 16:18) және Евхаристия Екінші Келуіне дейін аяқталмайды (1 Қор. 11:26).

8. Жекелеген әулиелер осы шайтандық күшті жеңуге рұқсат етіледі: «Оған әулиелермен соғысу және оларды жеңу берілді» (Аян 13:7).

Иса Мәсіхтің өзі зұлымдық күштерін толығымен және қайтымсыз күйретеді; Ол Антихристті “...ауызының тынысымен жеңеді және Оның келуімен оны жояды” (2 Сал. 2:8). Осы оқиғалардың барлығынан кейін Мәсіхтің үкімі басталады.

Осы құбылыстың патристік түсіндірмесін беру үшін Антихрист туралы ежелгі және 19-ғасырдағы кейбір атақты қасиетті әкелердің сөздерін келтірейік.

Әулиелер Антихрист туралы

Құрметті сириялық Ефрем(IV ғ.) былай деп жазды: «Зұлымдық пен айбатты ұры өз уақытында, шын бақташының таңдаған отарын ұрлау, сою және жою ниетімен алдамшыны бірден таниды, өйткені зұлымдық дауысы; Біреуі Нағыз Қойшының дауысына мүлдем ұқсамайды, бірақ мысқыл: Тәтидің даусы өтірік, оның қандай екені көп ұзамай белгілі болады...».

Әулие Джон Хризостом(V ғасыр) былай деп жазды: «Антихрист адамдарды ренжіту үшін адамзаттың жойылуына келеді. Шындығында, ол сол кезде не істемейді! Бұйрық арқылы да, қорқыныш арқылы да бәрі шатастырып, абдырап қалады. Ол барлық жағынан қорқынышты болады: өзінің күшімен, қаталдығымен және заңсыз бұйрықтарымен ... Апостол Дажжалды заңсыздықтың адамы деп атайды, өйткені ол мыңдаған заңсыздықтарды жасайды және басқаларды соларға итермелейді. Және ол оны жойылудың ұлы деп атайды, өйткені ол өзі жойылады. Ол кім болады? Бұл шынымен Шайтан ба? Жоқ, бірақ оның (Шайтанның) күшін алатын белгілі бір адам бар. Ол пұтқа табынушылыққа апармайды, бірақ Құдайға қарсылас болады, барлық құдайларды жоққа шығарады және Құдайдың орнына өзіне табынуға бұйрық береді және Құдайдың ғибадатханасында Иерусалимде ғана емес, барлық жердегі шіркеулерде отырады ... ол өзін құдай деп атайтынын айтады, бірақ бұл өзін құдай ретінде көрсетуге тырысады. Ол ұлы істер жасайды және керемет белгілер көрсетеді».

Құрметті Ұлы Энтони(IV ғ.) бұл уақытты былай деп жариялады: «Сүйікті балаларым, монахтар шөлді тастап, оның орнына бай қалаларға ағылатын уақыт келеді, онда мына қаңырап қалған үңгірлер мен тар камералардың орнына мақтан тұтатын ғимараттар тұрғызылады. патшалардың палаталарымен бәсекеге түсе алады, оның орнына кедейлік, байлық жинауға деген сүйіспеншілік күшейеді, кішіпейілділіктің орнын мақтан тұтады, көбі біліммен мақтанады, бірақ жалаңаш, білімге сәйкес келетін игі істерге жат; махаббат суытады; тойымсыздықтың орнына тойымсыздық күшейіп, көпшілік сәнді тағамдарға көңіл бөледі, олардан монахтар киімі мен бас киімінен басқа ешнәрсемен ерекшеленбейді; және олар әлем арасында өмір сүретініне қарамастан, олар өздерін жалғыз адамдар деп атайды».

Дамасктың құрметті Джон(VIII ғ.) былай дейді: «Құдайдың шіркеуінде (ол отырады) - бізде емес, ежелгі, еврейлерде; Өйткені ол бізге емес, яһудилерге келеді. Мәсіх үшін емес, Мәсіх пен христиандарға қарсы: сондықтан оны Антихрист деп атайды. Сондықтан Ізгі хабарды ең алдымен барлық халықтарға уағыздау керек (Матай 24:14). «Сосын Шайтанның келуі болып табылатын зұлым адам барлық күш-қуатпен, белгілермен және жалған кереметтермен және әділетсіздіктің барлық алдауымен, жойылатындарды және Жаратқан Ие оны аузынан шыққан сөзбен өлтіреді және әкеледі; Оның келуімен ештеңе жоқ» (2 Сал. 2:8). Демек, Жаратқан Иенің бейнесі сияқты адамға айналатын шайтанның өзі емес - олай болмасын! Бірақ адам зинадан туып, шайтанның барлық әрекетін өз мойнына алады. Өйткені Құдай өзінің болашақ ерік-жігерінің азғындығын алдын ала біліп, оның ішіне шайтанның жылжуына мүмкіндік береді... Билігінің, дәлірек айтсақ, озбырлықтың басында ол киеліліктің артына тығылады; ол жеңіске жеткенде, ол Құдай шіркеуін қудалай бастайды және өзінің барлық зұлымдығын көрсетеді. Ол ойдан шығарылған және шындыққа жатпайтын жалған белгілермен және ғажайыптармен келеді және әлсіз және тұрақсыз ақыл-ой иелерін алдап, теріс айналдырады және Құдайдан бас тартады».

Әулие Игнатий Брианчанинов(ХІХ ғ.) бұйырады: «Дажжал өзін момын, мейірімді, сүйіспеншілікке толы, барлық ізгілікке толы көрсетеді: құлаған адамдық шындықты әділдік деп танитындар оны солай таниды және оның ең ұлылығының арқасында оған бағынады. ізгілік пен әділдік үшін одан бас тартпадым».

Антихристтің белгілері ең алдымен ауа қабатында пайда болады: бұл қабатта Шайтан үстемдік етеді. ...Жаңа Исраилдің Құтқарушыдан бас тартуы ақырзаманның соңына қарай кең өріс алады, содан кейін жолдан таюшылықтың салдары мен жемісі ретінде заңсыздықтың адамы, жойылудың ұлы ашылады. Өзін уәде етілген Мәсіх деп атауға батылы бар...

Жердегі мол гүлдену мен жердегі орасан зор кәсіпорындар, баршаға аян, Құдай сөзі арқылы адамзатқа үстірт және тәжірибесіз көзқараспен негізінен жасырын және түсініксіз соңғы заманның және адамзаттың жетілген күнәкарлығының белгісі ретінде ұсынылған. Құтқарушыны қабылдамағаны үшін ескі Израильдің басына уақытша және мәңгілік апаттар түсті: бұл апаттар жаңа Израильдің қылмысы үшін жазасы болуы керек қорқынышты апаттардың әлсіз бейнесі болып табылады...

Шіркеу семсерден - азғырулардың қанды зорлық-зомбылығынан - жойылады және толығымен бос болады. Көбейіп бара жатқан жолдан тайғандар, өздерін мәсіхшілер деп атайды және өздерін сыртқы түрімен таныстырады, шынайы мәсіхшілерді қудалауға әлдеқайда ыңғайлы болады; көбейген жолдан тайғандар шынайы мәсіхшілерді сансыз қулықтармен қоршайды... Олар күштің зорлығымен, жаламен, айла-шарғымен, түрлі алдаумен және қатал қудалаумен Құдайдың құлдарына қарсы әрекет етеді».

Әулие Антихрист туралы былай деп жазады: «Ол өзінің сыртқы көрінісімен Мәсіхке еліктеуге тырысады. Христиандардың көпшілігі... тәндік даналықты басшылыққа ала отырып, алдауды көрмейді және Дәжжалды жер бетіне екінші рет келген Мәсіх деп таниды... Құдайдың әулиелері үшін қорқынышты сынақтар болады: зұлымдық, екіжүзділік, қудалаушының ғажайыптары күшейеді, оларды алдауға және азғыруға деген ұмтылыс, нәзік және ойлы, қудалау мен қысымшылықпен жасырынған, азаптаушының шексіз күші оларды ең қиын жағдайға түсіреді ... Дажжалдың қарсыластары бұзақылар, қоғам игілігі мен тәртіптің жауы болып есептеліп, жасырын және ашық қудалауға ұшырайды...».

У Владимир Соловьев«Антихрист туралы ертегіде» ол туралы патриоттық оймен толықтай сәйкес келетін сипаттамалар бар. Белгілі бір император Антихристтің прототипі болды.

«Император тағының қасында тұрып, қолын керемет мейірімділікпен созып, керемет және жағымды дауыспен: «Әртүрлі христиандар! Менің сүйікті бауырластарым және достарым! Құдай Тағала осындай ғажайып, даңқты істермен жарылқаған билігімнің басынан бері саған көңілім толмауға себеп болған емес; сіз әрқашан иманыңыз бен ар-ожданыңыз бойынша міндетіңізді орындадыңыз. Бірақ бұл мен үшін жеткіліксіз. Сіздерге деген шынайы махаббатым, сүйікті ағайындар, өзара қарым-қатынасты аңсайды. Адамзат игілігі үшін қолға алынған әрбір істе өзімнің нағыз көшбасшысы ретінде мені парыздық сезімнен емес, шын жүректен сүйіспеншілікпен тануыңызды қалаймын. Сонымен, мен барлығына жасаған істерімнен басқа, мен сізге ерекше жақсылықтар көрсеткім келеді. Христиандар, мен сендерді қалай бақытты ете аламын? Мен сендерге бағыныштыларым ретінде емес, бауырластарым, бауырларым ретінде не бере аламын? Христиандар! Мен өз күш-жігерімді осы бағытта бағыттай алуым үшін христиан дінінде сізге не ең қымбат екенін айтыңызшы?»

Содан кейін бұл император-антихрист барлық христиандық тармақтарға қатысты белсенді қайырымдылық шараларын бастайды, мұнда, атап айтқанда, православие ұсынады: «Құрметті бауырластар! Мен сендердің араларыңда христиандықтағы ең қымбат нәрсе – оның қасиетті дәстүрі, ескі рәміздері, ескі әндері мен дұғалары, иконалар мен ғибадат тәртібі болып табылатындар бар екенін білемін. Ал, шын мәнінде, діндар жан үшін бұдан қымбат не болуы мүмкін? Біліңдер, қымбаттым, бүгін мен жарғыға қол қойдым және біздің даңқты императорлық қаламыз Константинопольдегі христиан археологиясының дүниежүзілік мұражайына шіркеу көне ескерткіштерінің барлық түрлерін, негізінен шығыс, және ертең сізден қазіргі өмірді, мораль мен әдет-ғұрыптарды Қасиетті Православие Шіркеуінің дәстүрлері мен институттарына жақындату үшін менімен бірге қабылданатын шараларды талқылау үшін менің комиссиямның арасынан таңдауыңызды сұраймын! Православ бауырлар! Кімге менің бұл өсиетім ұнаса, кімде-кім өзінің шын жүректен шыққан сезіміне сүйене отырып, мені өзінің нағыз басшысы, әміршісі деп атаса, осында келсін». Шығыс пен Солтүстіктің иерархтарының көпшілігі, бұрынғы ескі сенушілердің жартысы және православиелік діни қызметкерлердің, монахтар мен діндарлардың жартысынан астамы қуанышты айқайлармен сахнаға көтеріліп, онда мақтанышпен отырған католиктерге жанай қарап тұрды.

Собордың басым көпшілігі, соның ішінде Шығыс пен Батыстың бүкіл иерархиясы платформада болды. Төменде ақсақал Джонның, Рим Папасы Петрдің және профессор Паулидің айналасына топтасқан үш адам ғана болды.

Император оларға мұңды үнмен бұрылды: «Мен сендер үшін тағы не істей аламын? Біртүрлі адамдар! Саған менен не керек? Мен білмеймін. Өздеріңіз айтыңызшы, сен христиандар, бауырларың мен жетекшілеріңнің көпшілігі тастап кеткен, халықтық сезіммен айыпталған: христиан дінінде сендер үшін ең қымбат не?» Міне, ақ шам сияқты, ақсақал Джон орнынан тұрып, момын жауап берді: «Ұлы егемен! Христиандықтағы бізге ең қымбат нәрсе – Мәсіхтің Өзі, Оның өзі және бәрі Одан, өйткені біз Құдайдың тәндік толықтығы Оның бойында екенін білеміз. Бірақ сізден, сэр, біз Мәсіхтің киелі қолын сіздің жомарт қолыңызда ғана мойындасақ, кез келген жақсылықты қабылдауға дайынбыз. Сіздің сұрағыңызға: сіз біз үшін не істей аласыз, міне, біздің тікелей жауабымыз: осы жерде біздің алдымызда Құдайдың Ұлы Иса Мәсіхті мойындаңыз, ол тәнмен келген, қайта тірілді және әлі де келе жатқан жоқ - Оны мойындаңыз, және біз Оның шынайы ізашары, екінші даңқты келуі ретінде сені сүйіспеншілікпен қабылдайды». Ол үнсіз қалды да, императордың бетіне қадалады. Оған бір жаман нәрсе болды. Ішінде сол сұмдық түнде басынан өткерген тозақтық дауыл соқты. Ол ішкі тепе-теңдікті мүлде жоғалтты, оның барлық ойлары сыртқы ұстамдылығын жоғалтпауға, өзін мезгілінен бұрын бермеуге бағытталған. Ол сөйлеушіге жабайы айғаймен асықпауға және оны тісімен кеміруге тырыспауға тырысты. Кенет ол таныс, бөтен дауысты естиді: «Үндемей, ештеңеден қорықпа». Ол үндемей қалды. Тек императордың өлі және қараңғы жүзі бұрмаланып, көзінен ұшқындар ұшып кетті. ...Ғибадатхананың ашық терезелерінен үлкен қара бұлттың келгені анық көрінді, көп ұзамай бәрі қараңғыланды. Ақсақал Джон таңырқаған және үрейленген көзін үнсіз тұрған императордың бетінен алмай, кенет үрейлене шегініп, артқа бұрылып, тұншыққан дауыспен айқайлады: «Балалар, Антихрист!» Осы кезде ғибадатханада саңырау күн күркіреуімен бірге үлкен дөңгелек найзағай жарқылдап, ақсақалды жауып тастады. Бір сәт бәрі қатып қалды, ал таңырқаған христиандар есін жиған кезде, ақсақал Джон өлі жатты».

Күндер жаман

Бүгін біз Антихристтің әлемге келуіне белсенді дайындықты көріп отырмыз, оның алдында әртүрлі көп өлшемді парапсихологиялық құбылыстар ғана емес, олар арқылы «мүмкіндігінше, тіпті таңдалғандар да алданып қалады» (НЛО, полтергейстер, телепортация, телекинез және т. , мұнда бұл сандырақтардың барлығы бір мақсатпен өзгереді, Құдайға тиесілі құнды уақытымызды ұрлау. Зерттеушіні қызықтыратын және қызықтыратын бұл құбылыстар хронофагтар болып табылады, өйткені «күндер зұлым» делінген (Ефес. 5:16). Ақпараттың шамадан тыс қанықтығы қазірдің өзінде өте маңызды деңгейге жетті, одан жоғары адамның және жалпы қоғамның әл-ауқатын, көңіл-күйін және дүниетанымын басқару шындыққа айналады, әсіресе ақпараттық әсерді жүзеге асыруға мүмкіндік беретін техникалық құралдарды ескере отырып. адамның өзіне бейсаналық деңгейде.

Соңғы уақытта көптеген ғалымдар психикалық қабілеті бар адамдар санының артқанын атап өтті. Осыған байланысты «ашық тұлға феномені» деп аталатын көріністің пайда болу қаупі бар, оның мәні келесідей. Адамзаттың едәуір бөлігі экстрасенсорлық қабілеттері дамыған немесе соған сәйкес жасанды мүмкіндіктері бар адамдар мен топтардың әсерінен психологиялық тұрғыдан қорғалмаған екен. Бұл «супермендер» басқаратын мойынсұнғыш, ерік-жігері әлсіз тобырдан тұратын қоғамның қалыптасуына қауіп төндіреді.

Өзінің билігі кезінде оккультизмнің үлкен жақтаушысы болған А.Гитлер жаудың санадан тыс қабілеттерін соғыс қимылдары кезінде пайдалануға тырысып, айла-шарғы жасау мақсатында «Гималай нәсілінің» адамдарынан арнайы жасақ құрды.

Қазіргі уақытта барлығы дерлік біреудің еркіне әсер етуден қорғана бермейді. Оның үстіне, экстрасенстер мен сиқыршылар адамдардың гипноздылығын (ұсынымдылығын) арттырып, олардың ерік-жігерінен, санасынан, мінезінен және дүниетанымынан, бір сөзбен айтқанда, олардың «менінен» айыру үшін бәрін жасайды. Ал бұл қазірдің өзінде нәтиже беріп жатыр. Адамдар сиқырға, жат планеталықтарға, жандардың ауысуына, болжам мен болжамға тез сенді, олар шарлатандар мен алаяқтарға сенді, жоқ аурулардан емделді және соңғы ақшаларын күмәнді банктерге, акцияларға, кәсіпорындарға салды, дегенмен парасаттылық лайық емес адамдарға сену оргиясының алдын алды.

«Суперменнің» жолы жақсы өтті.

Құдайдың рақымымен қорғалған, христиандық сеніммен өмір сүретін, Шіркеу рәсімдеріне қатысқан және Оның мейірімділігіне толығымен сенетін адам ғана мұның бәріне қарсы тұра алады.

Біздің көз алдымызда болуы керек сияқты көрінетін соңғы күндер туралы Киелі кітаптағы пайғамбарлықтар бірқатар сұрақтарды тудырады. Антихрист қазірдің өзінде жер бетінде өмір сүре ме? Кім ол? Ол не істеп жатыр?

Бір оқырман әйгілі евангелист Билли Грэмге осындай сұрақ қойды: «Антихрист бүгінде жер бетінде өмір сүріп жатыр ма? Мен Антихристтің не екенін білетінімді білмеймін, бірақ дүниенің қаңырап қалғаны сонша, мен кейде біз соңғы күндерде өмір сүріп жатырмыз деп ойлаймын»..

Міне, Грэм жауап берді:

Киелі кітапта Антихрист орасан зор рухани күшке ие зұлым адам ретінде айтылады. Ол осы дәуірдің соңында (Мәсіх уәде еткендей Өз Патшалығын орнату үшін қайтып келгенге дейін) пайда болады. Киелі кітапта Мәсіх қайта келер алдында былай делінген: «Құдай деп аталатын немесе табынатын нәрселердің бәріне қарсы шығып, өзін жоғары қоятын және Құдайдың ғибадатханасында Құдай ретінде отырып, Құдай ретінде танытатын өлімнің ұлы, бірінші болып құлдырау келіп, күнә жасаған адам ашылғанға дейін. өзі Құдай болуы ».(Сал. 2-ж. 2:3,4).

«Антихрист» атауының өзі оның Мәсіхке және Оның халқына бар күшімен қарсы тұратынын білдіреді. Ол тіпті өзін Құдай деп жариялау арқылы адамдарды өзіне ғибадат етуге мәжбүрлейді. Демек, ол сөзімен де, іс-әрекетімен де Алланың бұл дүниеде істеп жатқанын жою үшін қолдан келгеннің бәрін жасайды. Бұрынғыдай, Құдайдың еркін орындауды тоқтату үшін Мәсіхті азғыруға тырысқан Шайтан және оның жын-шайтандық күші осы дәуірдің соңына дейін Мәсіхті қайтадан жеңуге тырысады.

Жазылу:

Антихрист бүгін жер бетінде өмір сүре ме?Бір жағынан, Киелі кітап мұндай мәлімдемелерді асыра қолданбау немесе тым көп уайымдамау керектігін айтады. Алайда, екінші жағынан, ол бізге сергек болуды ескертеді - Сайтан мен оның қызметшілері әрқашан белсенді. Киелі кітап осылай дейді «Ал қазір көптеген антихристтер пайда болды»(Жоханның 1-хаты 2:18).

РЕДАКЦИЯДАН:

Құрметті әкелер, ағалар мен апалар!

Өткен жылдың қазан айының соңындағы бұл жаңалық бүгінде бұрынғыдан да өзекті, өйткені... Ефрем ақсақал ескерткен нәрсе бүгін біздің көз алдымызда болып жатыр. Оның Алладан түсіргені рас!

Сіз бен біз әлемнің үмітсіздікке қалай батып, жаһандық апат пен жаһандық соғысқа жақындап келе жатқанына куә болып отырмыз. Бүгінгі таңда үшінші дүниежүзілік соғыс бола ма, жоқ па деген сұрақ қойылмайды. Қазіргі уақытта оның басталу мерзімі мен аяқталу нұсқалары мен салдары талқылануда.

Осы соғыс кезінде, бүкіл әлем өлім қорқынышы мен хаосқа ұшырап, әлемге «құтқарушы-бейбітшіл» пайда болады - адамзат Құдайдан бас тарту арқылы әлемге шақырған Антихрист. Раббым бізге көмектес!

P.S. Бір маңызды жайтты атап өтейік шіркеу жыл басталады 1 қаңтар емес, 14 қыркүйек«жаңа стильге» сәйкес, сондықтан ол 31 тамызда аяқталады. Ақсақал және жалпы православтық аскетиктер дүниежүзілік күнтізбе бойынша емес, шіркеу күнтізбесі бойынша өмір сүреді. Ефрем ақсақалдың 2016 жылдың қазан айында айтқан сөздері тек 2016 жылға ғана емес, 2017 жылдың 31 тамызына дейін де қолданылады.

"Өте қиын күндер келе жатыр. Жаныңды тыңда. Өзіңді жинап, өзіңе ерлік көрсет..."

Ефрем ақсақал оңашадан шықты. Иеміз оған көрінді. Ақсақал одан уақытты ұзартуды өтінді, бірақ Жаратқан Ие оны ұзартпайтынын айтты және Антихрист қазірдің өзінде жер бетінде және осы жылы бәрі басталады деп айтты.

«Бізді қиын жылдар күтіп тұр, тіпті біздің жердегі өміріміз үшін де шайтан жынданып, аузын ашты, тісінен қашып, жұмаққа ұшатын адам бақытты құтқару (дұғаны білдіреді).

Жыл өткен сайын жағдай ушығып барады.Күнәкарлар мен азғындар көбейіп, күнәларды көбейтуде. Бұл жағдайға Иеміз араласпайды, оның үкімі болады; Сондықтан, жақындарымызға жанашырлық пен сүйіспеншілік сезімін сезініп, көмектесуге қалай асығамыз, солай асығуымыз керек.

Біз жақын туыстарымызға ғана емес, сонымен бірге Мәсіхтегі бауырластарымызға да көмектесуге асығуымыз керек; Егер біз Құдайдың Ең Таза Анасының тыныш баспанасында өмір сүрсек те, біз жиі қауіп төндіретін болсақ, онда бұл дүниеде барған сайын артып келе жатқан тұрақты күнәлар мен азғырулардың қамыты астында жүргендер қандай қауіп төндіреді?

Дүниелік азғырулардың отынан алыс болсақ, күйіп қалатын болсақ, жанып тұрған оттың жалынына оранғандар ше?

Филотеялық Ефрем ақсақал (Аризона)

Ефрем ақсақал (Мораит)

24 маусым - ұлы ақсақал Джозеф Гесихасттың рухани перзенті Филофейдің (Аризона; Мораитис) ақсақал Ефремнің туған күні, ол өзінің рухани әкесі туралы «Менің ақсақал Джозефпен өмірім» атты таңғажайып кітап жазған.

Ефрем ақсақал 1973 жылы Филофей деп атала бастады, ол Атос тауындағы Филофей монастырының аббаты болып сайланып, қысқа уақыт ішінде осы монастырдағы аскеттік монастырлық өмірді жандандырды.

Осыдан кейін Қасиетті Таудың Киноты ақсақал Ефремге тағы үш афониттік монастырьді кеңейтіп, монастырлық өмірді қалайтындармен толтыруға батасын берді: Ксиропотамус, Костамонит және Қарақал. Бұл ғибадатханалар әлі күнге дейін Грекия мен Солтүстік Америкадағы ерлер мен әйелдерге арналған бірқатар монастырьлар сияқты архимандрит Ефремнің рухани басшылығында қалады.

Бір жылдың ішінде қаншама айқын және маңызды оқиғалар болды. Негізгілерін ғана атайық:

1) Ақпан сатқындық Епископтар Кеңесі 2016 жылғы 3 ақпанда, мұнда экуменизмнің бидғаты үш жүзден астам епископтың үнсіз келісімімен заңдастырылды. Тек бір епископ Лонгинус жалғасып жатқан заңсыздыққа қарсы дауыс көтеруге тырысты, бірақ бірден кесіліп, сөйлеу құқығынан айырылды.

Шын мәнінде, СЕНІМ СИМВОЛЫ Кеңес деңгейінде ӨЗГЕРТІЛДІ, оның 9-шы мүшесі - Шіркеу Догмасы - Шіркеудің қоршауына АЛҒАШҚЫ РЕТ ҰЖЫМДЫҚ және ресми түрде шақырылған БАРЛЫҚ БҰРЫМСЫЗ ЕРЕТТЕРДІ қосу үшін өзгертілді. - «Христиан шіркеулері»!

Сол қасқыр кеңесінде епископтардың тағы бір қорқынышты кальвинистік ЕРЕСИЯ қабылданды, ол ДҮНИЕ ЖҮЗІНДЕГІ БАРЛЫҚ АДАМДАР Иеміздің қайта тірілуінен кейін туу фактісімен ҚҰТҚАРЫЛДЫ, бұрынғы барлық адамдар Адам атаның күнәсі астында болды. БҰЛ ҚҰБЫБТЫ ЕРЕСІК!

2) Патриарх Кирилл мен иезуит бидғатшысы Френсис арасындағы кездесу сенушілерден жасырын түрде дайындалды., канондарды бұзатын бауырластық сүйіспеншіліктерімен және оған қол қойылған 30 тармақтан тұратын декларациямен (Яһуданың 30 күміс күмісіне ұқсас), бұл православие сеніміне опасыздық жасады.

3) Крит Кеңесі (Қасқыр), ол жерде орналасқан барлық жергілікті шіркеулер үшін HERESIES мақұлдады, бұрын 2016 жылдың 3 ақпанында Қасқыр Епископтар Кеңесімен Орыс Православие Шіркеуінің депутаттығына бекітілген.

4) Митрополит Алфеевтің орыс тілі үшін бұрмаланған «Кред» мағынасы бар кең таралыммен жарияланған брошюрасы.Қай жерде ол Conciliar Church сөзін Әмбебап шіркеу деп аударған (бұл сенушілердің реакциясын, оны қалай қабылдайтынын көру үшін тірек тасы ретінде жасалса керек. Көріп отырғанымыздай, кейбір ерекшеліктерді қоспағанда, бүкіл отар дерлік үнсіз және бас тартып, бәрін жұтып қойды).

5) Құрбандық үстелінің алдындағы шіркеулерде концерттер, балалар пьесалары, әнмен би және басқа да қойылымдарды қоюдың шектен шыққан, жиі кездесетін тәжірибесі(негізі біздің шіркеулерді десакрализациялауға бағытталған әрекеттер. Қорқыныш пен дірілмен кіру керек, тек өте қажет болғанда, содан кейін сыбырлап және қажет кезде сөйлей алатын орын және Құдайға қызмет ету кезінде ғибадатхананы айналып өту қарастырылды. дерлік күнә, енді отарға үнсіз шыдамдылықпен стендке айналдырылады).

6) Иконостазсыз жаңадан пайда болған православие шіркеулерін салу тәжірибесі пайда болды(жалаңаш) және оларда ашық қызмет көрсету, сондай-ақ аршты подъезге дейін түсіру арқылы қызмет көрсету. Айқын модернистік эксперимент. Мұны да қауым жұтып қойды.

7) Типикон нормаларының түбегейлі реформалауы (Құдай қызметтері туралы заң).Енді жеке приходтардың ректорларына өз қалауы бойынша қызметтерді қысқартуға рұқсат етілді. Бұл православие сеніміне тағы бір соққы.

8) Жанжалды «Матильда» фильмінің пайда болуыкиелі патша шейіт Николайдың абыройына нұқсан келтіріп, экрандарға шығарылғалы жатыр. Біздің Отанымыз үшін мұндай жалаңаштанудың не болатынын айтудың қажеті жоқ.

9) Он жылдай ауыр халде жатқан бүкілресейлік ақсақал архимандрит Кирилл Павлов қайтыс болды.Көпшіліктің пікірінше, ол өзінің дұғасымен Ресейде тыныштықты сақтады (оның кетуі Ресейдегі толқулардың басталуынан қорқумен байланысты, бірақ ол сонда да қайыр сұрайды деп үміттенеміз)

10) Қасиетті қабірдің ашылуы, толықтай қалпына келтіру жұмыстары анық қажетсіз(және шын мәнінде православиелік емес адамдардың басты православиелік ғибадатхананы қорлауы)

11) Содан кейін жалған митрополит Хиларион Альфеев-Дашкевичтің Қасиетті қабірде бидғатшылармен бірге салтанатты, бірлескен экуменикалық дұғасы.

12) Ал ең басты трагедия - бұл болып жатқан барлық нәрсеге және КИЕЛІ РУХ КӨРСЕТКЕН КИЕЛІ КАНОНДАРҒА САЙЫС ӨМІРГЕ ДЕРЛІК ӘМБЕЙСІЗДІК.

Осылайша, келеңсіз оқиғалардың үдей түскенін көреміз. Біз православиелік шіркеуді өз қолдарына алған батыл модернистердің, экуменисттердің және жасырын еретиктердің қолдарымен қысқа уақыт ішінде біздің православиенің іштен жойылып жатқанын көріп отырмыз. Бірте-бірте православиенің үстінен билікке ие болған еретиктер бізді католиктік еретиктермен бір, әмбебап, христианға қарсы шіркеуге біріктіруге ұмтылуда. Олар оның келуіне барлығын дайындауға асығады.

Көбісі мұның бәрін байқамайды, олар мұны кәдімгідей қабылдайды, олар жай ғана өз сенімдерінің негіздерін білмейді, олар басқа сенімде ояну қаупі бар, қашан шіркеулердегі бәрі өзгереді, католиктік және ол енді болмайды. мұндай шіркеулерге баруға болады. Құдайдың рақымы оларды тастап, жексұрындық келеді. Ақырында оянайық және құбыжық нәрсе болып жатқанын түсінейік және бұл бәрімізге немен қауіп төндіретінін түсінейік.

Раббым бізді рақым етіп, сақта!