Potresti pensare di essere una brava persona e quindi puoi aspettarti di andare in Paradiso. Forse pensi di non meritare di essere mandato negli inferi perché ci vanno persone come Hitler, Stalin, assassini, stupratori e così via. Persone che uccidono bambini piccoli. Queste sono persone davvero cattive.

Tale ragionamento sembra abbastanza sensato per la maggior parte delle persone. Ma in base a quale standard determiniamo che alcune persone sono abbastanza buone da andare in Paradiso e altre sono abbastanza cattive da andare all’Inferno? Quali criteri determinano il destino eterno di una persona? Sono costruiti secondo uno standard più elevato? Le risposte a tali domande devono essere accurate. E quale autorità può darci risposte precise?

La Bibbia ha molto da dire su questo argomento. Tuttavia, ci sono molte idee sbagliate sull’inferno. Forse hai la tua opinione sulla realtà dell'inferno. Ma sei pronto a rischiare il tuo destino eterno per convincerti della correttezza o dell'errore della tua opinione? Dato che la Bibbia è stata sottoposta ad un attento esame nel corso di migliaia di anni e ad infinite ricerche, potresti voler almeno ascoltare ciò che ha da dire sull’argomento.

Le condizioni che determinano se una persona va in paradiso o all'inferno non dipendono dal suo confronto con altre persone. Potresti considerarti una persona completamente dignitosa e persino buona, ma cosa succede se ti guardi attraverso gli occhi di un'Essenza assolutamente senza peccato? E se venissi giudicato non solo dalle tue azioni e azioni, ma anche dai tuoi pensieri? Non ti sentirai meno a tuo agio e sicuro di te? Se siamo completamente onesti, dovremo ammettere che anche le nostre stesse azioni ci porteranno alla condanna.

Una ragazza stava guardando una bellissima collina ricoperta di erba verde rigogliosa. Sulla collina notò un gregge di pecore. Sembravano così bianchi e puliti, soprattutto contro l'erba verde scuro. La ragazza andò a letto e la mattina dopo andò di nuovo sulle colline ad ammirare le pecore. Ma durante la notte ha nevicato. Le pecore erano ancora lì, ma ora, sullo sfondo della neve bianca, sembravano trasandate e persino sporche [Comfort, "È meglio mantenere l'inferno segreto." Inglese:Comfort, Inferno` sBestKeptSecret, 113. - ca. autore.]. Allo stesso modo, la nostra integrità rispetto alle norme di Dio non regge ad un esame accurato.

O forse ti senti allo stesso modo riguardo alle tue azioni e ai tuoi pensieri come ha fatto Danny riguardo al pagamento del parcheggio. Ray Comfort, nel suo libro su come vivere per sempre e non essere religioso, racconta cosa è successo al suo amico Danny [La storia di Danny è adattata da How to Live Forever di Ray Comfort.Ray Comfort, Come A Vivere Per sempre… SenzaVeing Religioso (N. P: N. D.). — Circa. autore.]“Quando mi ha detto che sarebbe andato in galera per non aver pagato la multa per il parcheggio, gli ho chiesto: “Ma perché non hai pagato la multa?” Ha detto: “Beh, questa è solo una multa per aver violato le regole del parcheggio, non è qualcosa di grave. Ha poi detto che la polizia è venuta a casa sua alle quattro del mattino, lo ha caricato su un grande autobus nero e lo ha portato al tribunale di Los Angeles. Stando davanti al giudice, ha detto: “Vostro Onore, ho portato con me settecento dollari che devo tra multe e spese processuali. Ma il giudice ha risposto: “Signor Positivo, può risparmiare questi soldi. Ti mando in prigione! Danny era terrorizzato.

Ha commesso il grave errore di considerare banali i suoi reati legali perché erano “semplici” multe per divieto di sosta, e così facendo ha ingannato se stesso. Se avesse saputo in anticipo cosa avrebbe deciso il giudice (condanna al carcere), avrebbe subito messo ordine nel suo rapporto con la legge.

Molti di noi si rendono conto di aver infranto le leggi di Dio - i Dieci Comandamenti - ma crediamo che non ci sia nulla di sbagliato in questo. Ma lascia che ti faccia qualche domanda sulla legge che hai infranto e fammi vedere quanto è spaventoso. Hai mai mentito? Dici di aver mentito. Ma tu pensi che fosse, per così dire, una “bugia bianca” e niente di grave. Hai mai rubato qualcosa? Sì, ma solo una piccola cosa, niente di grave. Vedi cosa stai facendo? Minimizzi i tuoi crimini chiamandoli niente e, come Danny, inganni te stesso. In realtà pensi di non peccare, ma la Bibbia avverte che “se diciamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi”. La verità è che hai mentito, il che significa che sei un bugiardo. Se rubi qualcosa (il valore di ciò che rubi non ha importanza), sei un ladro.

Bisogna sentire cosa dice la sentenza del giudice nei casi di menzogna e furto. Eccolo: “…tutti i bugiardi hanno la loro parte nello stagno ardente di fuoco e zolfo” (Apocalisse 21:8). Tutti i bugiardi vanno all'inferno. Dici: "Non credo nell'inferno". Allo stesso modo, potresti dire al giudice che non credi nel carcere. Ma la tua fede o incredulità non può cambiare la realtà esistente. Nessun ladro ascenderà al Paradiso. Nessuno [“... i ladri... non erediteranno il regno di Dio” (1 Corinzi 6:10). -Circa. autore.]. Ora guarda questo. Gesù disse: “…chiunque guarda una donna con desiderio, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore” (Matteo 5:28). Hai mai guardato qualcuno con lussuria? Allora hai già commesso adulterio secondo le leggi di Dio. Hai usato il nome di Dio invano o senza scopo? Allora hai usato il Suo santo nome come un discorso ozioso o una maledizione per esprimere il rifiuto di qualcosa. Questa si chiama blasfemia e agli occhi di Dio è un crimine grave.

Se puoi ammettere onestamente di aver infranto questi comandamenti, allora capirai che nel tuo cuore sei un bugiardo, un ladro, un bestemmiatore e un adultero. E nel Giorno del Giudizio sarai giudicato colpevole e finirai all'inferno. Pensaci: se morissi oggi, andresti negli inferi per sempre. Ma cosa fare adesso? Come migliorare il rapporto tra te e la legge? La Bibbia dice che non c'è niente che non puoi fare Comfort, Come A Vivere Per sempre… SenzaVeing Religioso.- Circa. autore.] Inoltre, ricorda che un giudice devoto deve ristabilire la giustizia.

In una città viveva un giudice che una volta doveva presiedere un caso di violazione del codice della strada per eccesso di velocità. La ragazza non ha rallentato all'incrocio, dove erano affissi gli appositi cartelli, e l'incrocio si trovava non lontano da una scuola dove studiavano bambini ciechi e disabili. Il poliziotto l'ha fermata e le ha consegnato una multa per la multa. Il giudice ha assegnato alla ragazza la multa più grande di venticinquemila dollari. Poiché la ragazza non poteva pagare una multa del genere, l'ufficiale giudiziario l'avrebbe messa in prigione. In questo momento il giudice ha fatto qualcosa di strano. Si alzò e annunciò che intendeva pagare venticinquemila dollari al posto suo! I testimoni presenti in sala non capivano cosa stesse succedendo. E solo più tardi si è scoperto che il giudice era il padre della ragazza. Anche se era sua figlia, le ha inflitto la massima multa possibile. Ha compiuto il suo dovere e ha ristabilito la giustizia. Tuttavia, il suo amore per sua figlia non gli ha permesso di lasciarla in questi guai [Josh McDowall, "Non solo un falegname". Inglese:Josh McDowell, AltroThUNNUNFalegname (WheasTON, MALATO.: QuellondUNleCasa, 1977), 115. - ca. autore.].

Allo stesso modo, Dio non ci lascia in uno stato senza speranza riguardo all’eternità. Come giudice che pagò la multa al posto di sua figlia, Gesù portò la punizione per tutti i nostri peccati. Fu picchiato in modo tale che fosse impossibile riconoscerlo, fu flagellato e poi inchiodato alla Croce, dove soffrì e morì di una morte dolorosa. Ha pagato con il Suo sangue il prezzo di tutti i peccati che abbiamo commesso: “Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi in questo: che, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi” (Romani 5:8). Poi è risorto e ha vinto la morte.

Ray prosegue: «Questa è la differenza tra fede cristiana e religiosità. Ci sono milioni di persone sulla Terra che non hanno mai visto nulla di terribile nel peccato. Essi ignorano la sentenza del Giudice Supremo. Non hanno idea che per loro la vita sulla Terra finirà all'inferno per tutti quei crimini che hanno sempre considerato una sciocchezza. Sanno che dopo la morte dovranno incontrare Dio. Tuttavia, pensano che le loro azioni religiose (come la disponibilità di Danny a rinunciare a settecento dollari) consentiranno loro di comprare la via d'uscita da qualsiasi problema o difficoltà in cui si troveranno. E mentre minimizzano la gravità del peccato, ingannano se stessi e credono che facendo cose religiose possano guadagnarsi la strada per il Paradiso. Ma questo è inutile quanto il tentativo di una persona di remare contro corrente per non cadere dall'altezza di una cascata. In questo caso, Dio stesso ci lancia una corda di salvezza sotto forma di fede in Gesù Cristo. Lui è l'unico che può salvarci dalla morte e dall'inferno. Ma dobbiamo smettere di cercare di salvarci e aggrapparci saldamente alla Sua corda. Una volta che smetteremo di disperare remi religiosi e troveremo la fede in Gesù, troveremo la pace con Dio”. [Conforto, “Come vivere per sempre”.Comfort, Come A Vivere Per sempre… Senza essere religioso. - Circa. autore.].

La Bibbia dice: “Poiché siete stati salvati per grazia, mediante la fede; e questo non viene da voi stessi, non è il dono di Dio, affinché nessuno possa vantarsi” (Efesini 2:8, 9).

Forse ti stai ancora ponendo la domanda: come può un Dio buono e amorevole mandare le persone in un posto terribile chiamato inferno? Ma è così, il punto è che lì non manda nessuno. Tu stesso ci vai perché rifiuti la condizione di salvezza (Gesù) dalle conseguenze dei tuoi peccati. A tutti noi viene data la libertà di scelta, o libero arbitrio, e noi stessi scegliamo di non pentirci. Pentimento significa “voltarsi o cambiare”. Nel Deuteronomio, Dio dice: “...Io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione. Scegli la vita” (Deuteronomio 30:19). Gesù disse: “...Io sono la via, la verità e la vita: nessuno viene al Padre se non per mezzo di me” (Giovanni 14:6). Crederai in Gesù? O lo rifiuterai?

Se non scegli nulla, hai già fatto la tua scelta. Hai scelto la morte e l'inferno per sempre. In questo caso non esiste una posizione neutrale. Gesù dice: “Chi crede in Lui non è condannato, ma chi non crede è già condannato, perché non ha creduto nel nome dell’unigenito Figlio di Dio” (Giovanni 3:18). Sono inorridito al pensiero che qualcuno passi l'eternità all'inferno. Per favore, non prendere la questione alla leggera, ma credi a ciò che dice la Bibbia. Ricorda: sei tu a decidere il tuo destino nell'eternità.

Alcune persone pensano di aver fatto troppe cose cattive in passato perché Dio possa perdonarle. La Bibbia dice chiaramente che Dio ha abbastanza misericordia per tutti. Il Salmo dice: “Poiché tu, Signore, sei buono, misericordioso e grande nella misericordia verso tutti quelli che ti invocano” (Salmo 85:5). Egli perdonerà tutti i tuoi peccati nel momento stesso in cui lo chiederai, e non li ricorderà mai più [“…Io avrò pietà delle loro iniquità e non mi ricorderò più dei loro peccati e delle loro iniquità” (Ebrei 8:12). — Circa. autore.]. Per accettare Gesù come tuo Salvatore, per favore prega la seguente preghiera:

Caro Dio, ammetto di essere un peccatore. Grazie che Gesù ha preso la mia punizione quando è morto sulla croce per i miei peccati e poi è risorto dai morti, trionfando sulla morte. Oggi mi pento e per la mia salvezza spero solo in Cristo. Nel nome di Gesù ho pregato, amen.

Se hai recitato questa breve preghiera, hai preso la decisione più saggia che tu abbia mai preso in vita tua. Inizia a leggere la Bibbia e inizia con il Vangelo di Giovanni. Trova una chiesa che vive le verità della Bibbia, vai lì e racconta loro quello che hai fatto, proprio come Gesù ti comanda di fare (Matteo 10:32).

SeguiLo e realizza il tuo scopo nella vita.

“L'inferno è un luogo dove i peccatori vengono bolliti nei calderoni”;

“L'inferno è coperto di ghiaccio...”;

“L'inferno è un paese di sorgenti gialle, dove risiede la parte più bassa dell'anima”;

Oggi parleremo del motivo per cui le persone vanno all'Inferno.

Diverse religioni hanno diverse interpretazioni dell'inferno. Nel buddismo “buono e pacifico” ce ne sono otto, e ognuno è caldo al centro e ghiacciato lungo il perimetro. Ma tutte le religioni sono d'accordo su una cosa: questo posto è estremamente spiacevole e non vale la pena andarci.

Ma come evitare di essere scoperti: anche qui ci sono possibili opzioni.

Nell’Islam “militante”, andare all’inferno e uscirne non è affatto una questione. Coloro che commettono il peccato saranno certamente immersi nel tormento: nell'Islam questo è fuoco e i peccatori bruceranno. Solo Allah stesso sa quanto durerà il tormento; nessun altro, nemmeno i leader della chiesa più anziani e rispettati, “ha accesso” alle informazioni sui verdetti.

Ma i peccatori stessi non devono preoccuparsi.

Coloro che, insieme ai peccati, hanno commesso anche buone azioni, usciranno dall'inferno grazie all'intercessione di coloro a cui è consentito intercedere per loro.

Anche coloro che sono riusciti a non commettere una sola buona azione... verranno allo scoperto, con l'infinita misericordia di Allah.

Puoi semplicemente essere invidioso!

Anche se nel cristianesimo l'invidia è uno dei modi più sicuri per andare all'inferno. Per di più non in purgatorio, da dove si può ancora uscire, anche dopo secoli di tormento. Vale a dire, all'inferno, da dove non c'è uscita.

“Una sentenza che non conosce ritiro”

“…Lasciate ogni speranza voi ch’entrate” tradotto dall’italiano – “Lasciate la speranza, tutti quelli che entrano qui”. L'iscrizione sopra le porte dell'inferno nella Divina Commedia di Dante Alighieri, scritta 700 anni fa, spaventa ancora le persone impressionabili. Sarebbe ancora...

“Anime nude, deboli e leggere,

Accettata la sentenza che non conosce revoca,

Denti che battono, pallidi di malinconia

Gridavano maledizioni al Signore..."

Nella versione cattolica del cristianesimo, i peccati capitali sono sette: orgoglio, avidità, invidia, ira, lussuria, gola e pigrizia. Cioè, secondo questa “pagella” si può andare al diavolo per una fetta di torta in più a cena o per non rifare il letto la mattina... Che bello, no?

Ma da ciò segue una conclusione divertente: i peccati hanno “pesi” diversi e esiste una sorta di “listino prezzi divino”, dove ogni azione ha il proprio prezzo.

Puoi conoscerlo nella stessa "Divina Commedia", dove è abbastanza completo. Dante non era pigro e descriveva chiaramente: chi, dove, a quale indirizzo, a quale tormento e per quale peccato. Secondo questa classificazione, chi è ossessionato dalla passione è condannato ai tormenti “più leggeri”. Quelli pesanti sono per i traditori. La cosa peggiore all’inferno è per chi tradisce la fiducia.

E, intanto, il “codice perfetto” dice che la punizione per qualsiasi peccato, piccolo o grande, è la morte (significa questo che coloro che non hanno peccato né con le azioni, né con l'inazione, né anche con il pensiero vivranno per sempre?) .

Perché la Luce Divina è spenta?

L'Ortodossia è allo stesso tempo più morbida e più severa. La “Geenna ardente” non è affatto un luogo per le persone, è destinata agli “spiriti caduti radicati nel male”.

Ma per noi esseri umani esiste solo la salute e la malattia dell’anima. E lo stesso inferno ortodosso non è qualcosa di materiale, come una padella non unta per un peccatore, ma semplice e terribile: la morte dell'anima. Se ci pensi, diventa chiaro perché la domanda sembra così strana: "Come salvare un'anima all'inferno?" Non c'è modo. È come cercare di resuscitare una persona morta. “È morta, è morta”.

Perché la Luce Divina è spenta? Ovviamente non per mangiare una cotoletta durante la Quaresima.

L'elenco dei peccati è lo stesso, ma il peccato imperdonabile (garantito e che uccide definitivamente l'anima) è la bestemmia contro lo Spirito Santo. Solo per questo viene imposta la “sentenza senza ritiro”: per il fatto che ti sei opposto a Dio. Come Satana e compagnia.

Ma cosa bisogna fare (o meglio, ovviamente, non è necessario) per litigare con Dio in modo completo e irrevocabile? Iniziare una guerra? Creare una setta? Vendere droga? Oppure è tutto più semplice, e basta, come insegnano 9 preti su 10, non andare in chiesa e “credere a casa”?

Perché il “tempio domestico” è pericoloso?

“Se non vai in chiesa e non ascolti il ​​prete, allora chi ti insegnerà a credere in Dio? Inizierai a decidere da solo cosa è peccato e cosa non lo è. E sicuramente sbaglierai, perché il diavolo è malvagio e troverà una scappatoia nel cuore dell’uomo”.

Non per niente tra i peccati che necessitano di pentimento e perdono nell'Ortodossia ci sono: "condanna dei sacerdoti, rare visite in chiesa, mancata osservanza dei digiuni, violazione delle regole della chiesa e della preghiera".

“L’uomo è debole e suscettibile alle tentazioni, la pecora ha bisogno del pastore...”

È difficile discuterne. Sì, siamo deboli.

Ma chi ci impedisce di diventare più forti? “Chi può insegnarti a credere correttamente in Dio?” E lui stesso? Perché non può? Non parla a ciascuno di noi, non è nei nostri cuori? Perché non Lo ascoltiamo? Oppure non capiamo? Oppure lo capiamo male? Perché abbiamo bisogno di interpreti?

Come buttare via la chiave della porta dell'inferno

Gli antichi slavi consideravano Krivda il più terribile degli “dei oscuri”. Questa è una bugia.

È abbastanza strano e persino selvaggio dalla posizione di una persona moderna che mente come se respirasse e non considera la menzogna non solo un peccato, ma anche un reato grave.

"Dai, se non menti, non vivrai."

Perché i nostri lontani antenati la pensavano diversamente e consideravano la menzogna un reato peggiore dell'omicidio?

Perché prima di fare qualcosa, PERMETTI a te stesso di farlo da solo. Nella doccia. "Ha già molto", prima di rubare. "Non ho altra scelta" - prima di tradire, cambiare. "Non c'è niente di sbagliato in questo", dici a te stesso e dai il permesso di fare il male.

Le bugie sono la chiave che apre le porte dell’inferno. Con esso inizia la disintegrazione e la morte dell'anima.

Non mentire a te stesso... Almeno a te stesso - e questa porta non si aprirà mai.

Così semplice. Ed è così difficile.

1 Garuda chiese: “Per quali peccati finiscono su questo grande sentiero? Perché finiscono a Vaitarani? Perché vanno all’inferno? 2. Il Signore Beato ha detto: “Coloro che godono sempre delle azioni empie, che si allontanano dalle buone azioni, vanno di inferno in inferno, di sofferenza in sofferenza, di paura in paura. 3. I pii entrano nella città del Re di Giustizia attraverso tre porte, ma peccatori: solo la strada che conduce alla Porta Sud.

4. Il fiume Vaitarani si trova su questo sfortunato sentiero. Ti parlerò dei peccatori che la percorrono. 5-12 Assassini di bramini, ubriaconi, tossicodipendenti, assassini di mucche, assassini di bambini, assassini di donne, distruttori di bambini nel grembo materno e commettenti peccati segreti; Coloro che rubano la ricchezza del maestro, la proprietà del tempio o dei nati due volte, che invadono la proprietà delle donne e che rubano la proprietà dei bambini; Quelli che non pagano i loro debiti, che si appropriano indebitamente dei depositi, che tradiscono la fiducia e che uccidono con cibo avvelenato; Quelli che approfittano degli errori e sminuiscono i meriti degli altri, che invidiano le persone degne, che si associano a persone maligne, che sono stupidi, che rifiutano la compagnia di persone rispettabili; Coloro che disprezzano i luoghi di pellegrinaggio, le brave persone, le azioni virtuose, gli insegnanti e le divinità luminose, che parlano in modo sprezzante dei Purana, dei Veda, del Mimamsa, del Nyaya e del Vedanta; Quelli che si rallegrano alla vista della sventura, che cercano di rendere infelici i felici, che calunniano, che sono sempre maligni; Coloro che non ascoltano i buoni consigli e non ascoltano nemmeno le parole degli Shastra, che sono compiacenti, testardi, stupidi, che si considerano illuminati - questi e molti altri, molto peccaminosi, privi di rettitudine, seguono sicuramente il percorso di Yama, verso Vaitarani.

Io ti dirò quali peccatori cadono fuori.

Coloro che non onorano i loro padri, madri, insegnanti, mentori e preti, queste persone vi stanno affogando. 15. Coloro che abbandonano slealmente le loro mogli, che sono loro fedeli, possiedono buone qualità, nobili origini e oneste, finiscono a Vaitarani. 16. Coloro che attribuiscono il male a una persona virtuosa e la trattano senza rispetto cadono in Vaitarani.

17. Coloro che non mantengono le promesse fatte ai brahmana e che, dopo averli chiamati, dicono: "Non ho niente per te" - per questi due, la permanenza all'inferno durerà un tempo significativo. 18-24. Coloro che riprendono ciò che hanno dato, che rimpiangono i propri doni, che tolgono il sostentamento agli altri, che impediscono agli altri di fare doni; Quelli che ostacolano il sacrificio, che ostacolano la narrazione delle Scritture, che spostano i confini del campo, che arano il pascolo; Un bramino che vende liquori e convive con una donna di casta inferiore, che uccide animali per il proprio piacere e non per i sacrifici prescritti nei Veda; Coloro che hanno abbandonato i loro doveri di brahmana, che mangiano carne e bevono alcol, che indulgono nella promiscuità, che non lo fanno, studiano gli Shastra; Uno Shudra che studia le scritture vediche e beve il latte di una mucca fulva, indossa un filo sacro o convive con una donna Brahmana; Coloro che bramano la moglie del re, che rapiscono con la forza o ingannano le mogli di altre persone, che bramano le vergini e che diffamano le donne virtuose - questi e molti altri sciocchi che amano camminare su sentieri proibiti e trascurano i doveri prescritti - finiscono a Vaitarani.

Dopo aver percorso l'intero percorso, i peccatori si ritrovano nel regno di Yama e, all'ingresso, i messaggeri di Yama, al suo comando, li gettano di nuovo in questo fiume.

27. O Re degli Uccelli, gettano questi peccatori a Vaitarani, che di per sé è già il peggiore degli inferni. 28.

Coloro che non portano in dono mucche nere, non celebrano cerimonie per coloro che hanno corpi superiori, sperimentano la sofferenza più grave e si recano all'albero in piedi sulla sua riva. 28-30. Chi rende false testimonianze, chi compie doveri altrui; chi si guadagna da vivere con la frode; chi ricava reddito rubando; Chi abbatte o mutila grandi alberi, giardini e foreste; chi trascura i voti e il pellegrinaggio; chi viola la castità delle vedove; Una donna che disprezza suo marito e pensa ad altro: questi e altri vengono duramente picchiati all'albero della lana.

31. Coloro che cadono da queste percosse vengono gettati nell'inferno dai messaggeri. Vi parlerò dei peccatori che vi cadono. 32. Gli atei che negano e violano le leggi della moralità, gli avari che sono attaccati agli oggetti dei sensi, gli ipocriti, le persone ingrate: andranno sicuramente all'inferno.

33. Coloro che distruggono pozzi, sorgenti, serbatoi, santuari o abitazioni umane andranno certamente all'inferno. 34. Coloro che mangiano trascurando le mogli, i figli, i servi e gli insegnanti e senza fare offerte ai loro antenati e a Dio, andranno certamente all'inferno. 35. Coloro che bloccano le strade con vari ostacoli, le scavano, le riempiono di tronchi, pietre o le cospargono di spine, andranno sicuramente all'inferno.

36. Coloro che sono troppo orgogliosi e non adorano Shiva, Hari, Surya, Ganesha, i saggi e i veri insegnanti andranno certamente all'inferno. 37-38. Un Bramino che permette ad una donna di facili virtù di entrare nel suo letto sprofonda ad un livello inferiore; Avendo generato discendenza da una donna Sudra, cade immediatamente dal livello di un Brahmana. Vale la pena non salutare mai un tale sfortunato nato due volte; quegli stolti che lo adorano andranno certamente all'inferno.

39. Coloro che amano le liti, che non cercano un modo per fermare la discordia tra i Bramini e le lotte delle mucche, ma si divertono, cadranno sicuramente nel batuffolo. 40. Coloro che, per malizia, commettono un peccato al momento del concepimento con una donna che non ha altro rifugio, andranno certamente all'inferno.

41. Quegli uomini che sono così accecati dalla passione da entrare in relazione con una donna durante il suo ciclo mensile, durante i quattro giorni della luna, durante il giorno, nell'acqua, nei casi di Shraddha - andranno certamente all'inferno. 42. Coloro che gettano i rifiuti del loro corpo nel fuoco, nell'acqua, nel giardino, sulla strada o nel recinto delle mucche, andranno sicuramente all'inferno. 43. Coloro che producono armi - frecce, spade e lance - e che le vendono - andranno certamente all'inferno.

44. I Vaisya che vestono di pelle, le donne che vendono i loro capelli e coloro che vendono veleni andranno certamente all'inferno. 45. Coloro che non provano compassione per gli indifesi, che odiano i virtuosi, che puniscono gli innocenti, andranno sicuramente all'inferno. 46. ​​​​Coloro che non danno da mangiare a un ospite bramino che viene a casa con speranza, anche se il cibo è preparato, andrà sicuramente all'inferno.

47. Coloro che sono sospettosi verso tutti gli esseri, che sono crudeli con loro, che ingannano tutti gli esseri viventi, andranno sicuramente all'inferno. 48. Coloro che accettano riti e rituali, ma successivamente, in assenza di controllo sui propri sensi, vi rinunciano, andranno certamente all'inferno. 49. Coloro che non rispettano il maestro che trasmette la conoscenza del Sé Superiore e i narratori dei Purana andranno certamente all'inferno.

50. Coloro che tradiscono i loro amici, interrompono le amicizie, distruggono le speranze, andranno sicuramente all'inferno. 51. Coloro che interferiscono con le processioni che portano le immagini sacre* della Divinità, o con i gruppi di pellegrini, scendono in un terribile inferno da dove non c'è ritorno. * Murti. 52. Quella persona peccatrice che provoca un incendio in una casa, villaggio o foresta sarà catturata dai servi di Yama e arrostita nel fuoco.

53. Quando le sue membra saranno affumicate dal fuoco, pregherà in un luogo ombreggiato, e poi i servi di Yama lo porteranno in una foresta con foglie come spade. 54. Quando le sue membra saranno tagliate da queste foglie, affilate come le lame di una spada, diranno: "Oh, ah! Dormi in questa fresca ombra!" 55. Quando mendica l'acqua, tormentato dalla sete, i messaggeri gli daranno olio bollente.

56. Allora diranno: "Bevi questo liquido e mangia questo cibo". Non appena lo beve, cadrà a terra, bruciando dall'interno. 57. Essendo in qualche modo risorto, si lamentò pietosamente. Impotente e senza vita, non riuscirà nemmeno a parlare. 58. Pertanto si dice, o Tarkshya, che ci sono molte torture per i peccatori. Perché dovrei spiegarli completamente, dal momento che se ne parla in tutti gli Shastra?

59. Dopo tale tortura, uomini e donne vengono arrostiti a migliaia in terrificanti inferni fino all'inizio del diluvio universale. 60-62 Avendo mangiato lì i frutti indecomposti del loro karma, rinascono. Per ordine di Yama, ritornano sulla terra e diventano immobili o altre creature: alberi, cespugli, piante, rettili, rocce o erbe, di cui si parla come creature immobili immerse nell'oscurità dell'ignoranza (illusione), insetti, uccelli, animali e pesci.

Si dice che esistano 8.400.000 forme di vita. 63. Tutti si sviluppano oltre la vita preumana; Ritornati dall'inferno, nascono successivamente nel regno umano tra i paria inferiori, ma anche allora, a causa della contaminazione del peccato, rimangono molto infelici. 64. Diventano così uomini e donne che muoiono lentamente di lebbra, nascono ciechi, affetti da malattie mortali e portano i segni del peccato».

1. Chi andrà all'Inferno per sempre?

Gli abitanti permanenti degli Inferi non lo lasceranno e non scompariranno. Questi saranno miscredenti e politeisti. L'Onnipotente ha detto:

“E coloro che considerano menzogne ​​i Nostri versetti e si esaltano al di sopra di essi diventeranno gli abitanti del Fuoco e vi rimarranno per sempre” (Al-A'raf, 36);

“Se fossero dei, non sarebbero entrati lì. Ma rimarranno tutti lì per sempre” (Al-Anbiya, 99);

“In verità, i peccatori saranno tormentati per sempre nella Geenna” (Az-Zukhruf, 74);

“E per coloro che non credevano, è riservato il fuoco della Geenna. Non saranno trattati in modo che possano morire, e il loro tormento non sarà alleviato” (Fatir, 36);

“E coloro che non credono e considerano falsi i Nostri segni, saranno gli abitanti del Fuoco. Rimarranno lì per sempre” (Al-Baqarah, 39);

“In verità, su coloro che non credettero e morirono miscredenti, ricade la maledizione di Allah, degli angeli e degli uomini, su tutti. Questo durerà per sempre. Il loro tormento non sarà alleviato e non saranno condonati" (Al-Baqarah, 161-162);

“Non sapevano che chiunque mostra ostilità verso Allah e il Suo Messaggero è destinato per sempre al fuoco della Geenna? Questo è un grande disonore” (At-Tawba, 63);

“I politeisti non dovrebbero far rivivere le moschee di Allah, testimoniando la propria incredulità. Le loro azioni sono vane e rimarranno nel Fuoco per sempre” (At-Tawbah, 17).

Poiché i peccatori rimarranno lì per sempre, Allah ha chiamato il loro tormento eterno, cioè. infinito, incessante:

“Vorranno uscire dal Fuoco, ma non potranno uscire da lì. Sono destinati al tormento eterno” (Al-Maida, 37);

“Allora sarà detto a coloro che hanno sbagliato: “Gustate il tormento eterno!” Non sei ricompensato solo per quello che hai fatto?” (Yunus, 52).

In Sahih al-Bukhari, Ibn ‘Umar riferisce che il Profeta disse:

]يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ : يَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ خُلُودٌ [

"Gli abitanti del Paradiso entreranno nel Paradiso, e gli abitanti del Fuoco entreranno nel Fuoco, e poi l'araldo si metterà in mezzo a loro e dirà: "Abitanti del Paradiso, non ci sarà la morte - ci sarà l'eternità!" Abitanti del Fuoco, non ci sarà la morte, ci sarà l’eternità!”

Abu Hurayrah ha riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

]يُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لا مَوْتَ ، وَلأهْلِ النَّارِ يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لا مَوْتَ [

"Diranno agli abitanti del Paradiso: "Abitanti del Paradiso, ci sarà l'eternità - non ci sarà la morte!" E diranno agli abitanti del Fuoco: "Abitanti del Fuoco, ci sarà l'eternità - non ci sarà la morte!"

Come notato nell’hadith di Ibn ‘Umar, narrato da al-Bukhari, ciò avverrà dopo il sacrificio della morte. Riferisce che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

]إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ، جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ ، وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ [

“Dopo che gli abitanti del Paradiso saranno entrati nel Paradiso e gli abitanti del Fuoco saranno entrati nel Fuoco, la morte sarà portata e posta tra il Paradiso e il Fuoco. Poi verrà pugnalata a morte, e allora l'araldo griderà: “Abitanti del Paradiso, non ci sarà morte! Abitanti del Fuoco, non ci sarà morte!” E allora aumenterà la gioia degli abitanti del Paradiso, e aumenterà il dolore degli abitanti del Fuoco."

Nel Sahih di Muslim, l'hadith di Abu Sa'id riporta che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

]يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ : هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ — قَالَ : وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟- قَالَ : فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ — قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ . قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلا مَوْتَ — قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

“Nel giorno della risurrezione porteranno la morte. Avrà la forma di un ariete bianco e sarà posta tra il Cielo e il Fuoco. Allora chiederanno: “Abitanti del Paradiso, riconoscete questo?” Allungheranno il collo e, vedendola, diranno: "Sì, questa è la morte". E poi diranno: “Abitanti del Fuoco, lo riconoscete?” Allungheranno il collo e diranno: “Sì, questa è la morte”. Quindi ordineranno di ucciderla, e lei verrà uccisa, dopo di che diranno: “Abitanti del Paradiso, ci sarà l'eternità - non ci sarà la morte! Abitanti del Fuoco, ci sarà l'eternità, non ci sarà la morte." Quindi il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) lesse: “Avvertili del Giorno del Dolore, quando la decisione sarà già stata presa. Ma sono negligenti e non credono” (Maryam, 39).

At-Tirmidhi riferì da Abu Sa'id al-Khudri che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

]إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِـيَ بِالْمَوْتِ كَالْكَبْشِ الأَمْلَحِ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُذْبَحُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ فَرَحًا لَمَاتَ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ حُزْنًا لَمَاتَ أَهْلُ النَّارِ[

“Quando verrà il giorno della risurrezione, la morte verrà portata e avrà la forma di un ariete bianco. Verrà posta tra il Cielo e il Fuoco e poi massacrata davanti ai suoi abitanti. Se si potesse morire di gioia, questo accadrebbe agli abitanti del Paradiso, e se si potesse morire di dolore, questo accadrebbe agli abitanti del Fuoco. At-Tirmidhi lo definì buono e affidabile.

2. L'inferno è la dimora dei non credenti e dei politeisti

Poiché i miscredenti che associano i partner ad Allah andranno all'Inferno per sempre, è considerato la loro dimora e rifugio. E la dimora dei credenti è considerata il Paradiso:

“Il fuoco sarà il loro rifugio. Quanto è sporca la dimora degli ingiusti!” (Al 'Imran, 151);

“Il loro rifugio sarà il Fuoco per ciò che hanno acquisito” (Yunus, 8);

“La Geenna non sarà la dimora dei miscredenti?” (Al-‘Ankabut, 68).

L'inferno li prenderà:

“Il tuo rifugio sarà il Fuoco, che è il più adatto a te” (Al-Hadid, 15). Questo è un brutto rifugio, un brutto posto in cui vivere:

«Per lui basta con la Geenna! Quanto è brutto questo letto!” (Al-Baqara, 206);

“In verità, per coloro che oltrepassano [i confini di ciò che è consentito] c'è un brutto luogo di ritorno: la Geenna, in cui bruceranno. Quanto è brutto questo letto!” (Giardino, 55-56).

3. Chiamanti all'inferno

I seguaci di visioni errate e credenze errate, che si oppongono alla Sharia di Allah, così come i predicatori che credono nelle loro opinioni errate, sono chiamati all'Inferno:

“Chiamano al Fuoco” (Al-Baqarah, 221);

"Li abbiamo resi leader che chiamano nel Fuoco"

(Al-Qasas, 41).

Uno di questi è Satana:

“E se fosse Satana a chiamarli al tormento nella Fiamma?” (Lukman, 21 anni);

"Chiama il suo gruppo a diventare abitanti della Fiamma"

(Fatir, 6).

Coloro che chiamano all'Inferno in questo mondo condurranno la loro gente e i loro seguaci lì nell'Aldilà. Ad esempio, possiamo citare il Faraone:

"Nel giorno della risurrezione Faraone guiderà il suo popolo e lo condurrà nel fuoco» (Hood, 98).

Ogni leader che propaga credenze e principi errati contrari all’Islam è uno di quelli che invocano l’Inferno, perché la fede è l’unico modo per fuggire da esso e andare in Paradiso:

“Oh gente mia! Perché ti sto chiamando alla salvezza e tu mi chiami al Fuoco? (Ghafir, 41) . Lo invitarono a seguire la via del Faraone, concordando con la sua incredulità e unendosi ai suoi compagni ad Allah. Li ha esortati a credere in Allah e a non associargli partner. E poiché i miscredenti sono chiamati all'Inferno, Allah ha proibito agli uomini credenti di sposare pagani e alle donne credenti di sposare pagani:

“Non sposare i pagani finché non credono. Naturalmente, uno schiavo credente è migliore di un pagano, anche se ti piaceva. Non sposare [le donne musulmane] con i pagani finché non credono. Naturalmente, uno schiavo credente è migliore di un pagano, anche se ti piace. Invocano il Fuoco e Allah invoca il Paradiso e il perdono con il Suo permesso. Spiega i Suoi segni alle persone, forse ricorderanno la lezione” (Al-Baqarah, 221).

4. I crimini più gravi commessi dagli abitanti permanenti dell'Inferno

Il Corano spiega in dettaglio i crimini che condannano una persona alla sofferenza eterna nel Fuoco. Ne citeremo solo i più importanti.

1. Incredulità e associazione di partner con Allah. Il Buono e Altissimo Signore ha detto che quando i miscredenti andranno all’Inferno, verrà loro detto: “A causa della vostra incredulità, Allah vi odia più di quanto voi odiate voi stessi”. Poi spiegò che era l'incredulità e l'associazione degli associati con Lui la ragione della loro presenza eterna lì:

“In verità, grideranno ai miscredenti: “L’odio di Allah verso di voi quando siete stati chiamati alla fede e non avete creduto era più forte dell’odio verso voi stessi”. Diranno: “Nostro Signore! Per la tua volontà siamo stati morti due volte e due volte ci hai dato la vita. Abbiamo confessato i nostri peccati. C'è una via d'uscita?" Questo perché quando hanno invocato solo Allah, tu non hai creduto. Ma se Gli aggiungevi dei partner, credevi. La decisione spetta solo ad Allah, l'Eccelso, il Grande” (Ghafir, 10).

L'Onnipotente e l'Onnipotente Allah hanno detto che quando i peccatori vengono portati all'Inferno, le sue guardie chiederanno loro:

“I tuoi messaggeri non sono venuti da te con chiari segni?” (Ghafir, 50). In risposta diranno:

"Naturalmente, l'ammonitore è venuto da noi, ma lo abbiamo considerato un bugiardo e abbiamo detto: "Allah non ha fatto scendere nulla e tu sei solo in grande errore"" (Al-Mulk, 9).

Di coloro che ritengono il Corano una menzogna si dice:

“Vi abbiamo già dato il Promemoria. Chiunque si allontani da esso (il Corano) porterà un pesante fardello nel Giorno della Resurrezione. Rimarranno in questo [stato] per sempre. La contaminazione sarà il loro peso nel giorno della risurrezione!”

(Ta ah, 99-101).

Di coloro che rifiutano il Corano e associano partner ad Allah, si dice:

“Hanno considerato false le Scritture e ciò che abbiamo inviato ai Nostri messaggeri. Ma lo sapranno quando, con i ceppi al collo e in catene, saranno trascinati nell'acqua bollente, e poi accesi nel Fuoco. Allora verrà loro detto: “Dove sono coloro che avete associato ad Allah?” Diranno: “Si sono nascosti da noi. E non abbiamo mai pregato nessuno prima”. Questo è il modo in cui Allah inganna i miscredenti. Questo è per te perché hai gioito sulla terra senza alcun diritto e sei stato esaltato. Entra nelle porte della Geenna e rimani lì per sempre. Quanto è sporca la dimora dei superbi!” (Ghafir, 70-76).

Riguardo ai pagani non credenti che equiparano i loro idoli al Signore dei mondi, si dice:

“Verranno gettati lì insieme ai perduti, così come a tutti i guerrieri di Iblis. Discutendo lì, diranno: “Giuriamo su Allah, eravamo in evidente errore quando ti abbiamo equiparato al Signore dei mondi”” (Ash-Shu'ara, 94-98).

Di coloro che considerano una menzogna il giorno della risurrezione si dice:

“Ma considerano l'Ora una menzogna, e per coloro che considerano l'Ora una menzogna, abbiamo preparato una Fiamma” (Al-Furqan, 11);

“Se ve lo chiedete, allora stupitevi delle loro parole: “Rinasceremo davvero in una nuova creazione dopo essere diventati polvere?” Sono coloro che non hanno creduto nel loro Signore. Sono loro che hanno le catene al collo. Essi sono gli abitanti del Fuoco, che in esso rimarranno per sempre» (Ar-Ra‘d, 5);

“Il loro rifugio sarà la Geenna. Non appena si placa, aggiungiamo loro la fiamma. Questa è la loro punizione perché non hanno creduto ai Nostri segni e hanno detto: “Saremo davvero resuscitati in una nuova creazione dopo esserci trasformati in polvere e particelle?” (Al-Isra, 97-98).

2. Mancato rispetto delle ingiunzioni religiose e negazione del Giorno della Retribuzione. Il Signore Buono e Supremo ha detto che gli abitanti del Paradiso chiederanno ai martiri dell'Inferno:

"Cosa ti porta negli Inferi?" (Al-Muddassir, 42). In risposta diranno:

“Non eravamo tra coloro che hanno eseguito namaz. Non abbiamo dato da mangiare ai poveri. Ci siamo immersi nella verbosità insieme a chi si è immerso. Consideravamo l’Ultimo Giorno una menzogna finché non venne per noi la certezza (la morte)” (Al-Muddassir, 43-47).

3. Obbedienza ai governanti erranti e ai leader dell'incredulità in quelle questioni che, essendo una manifestazione dell'incredulità, allontanano le persone dalla religione di Allah e seguono il sentiero dei profeti. L'Onnipotente ha detto di tali peccatori:

“Abbiamo assegnato loro dei compagni, che hanno presentato loro il loro presente e futuro come belli, e la Parola si è avverata riguardo a loro e rispetto ai popoli che vivevano prima di loro tra i jinn e le persone. In effetti, furono loro i perdenti. I miscredenti dissero: “Non ascoltate questo Corano, ma cominciate a dire sciocchezze (cioè confutatelo in qualsiasi modo o fate rumore mentre lo leggete). Forse prevarrai.” Certamente daremo ai miscredenti un assaggio di grave tormento e li ricompenseremo per il peggio di ciò che hanno fatto. Questa è la ricompensa per i nemici di Allah! Fuoco! In esso sarà la loro dimora eterna, come ricompensa per il fatto che hanno rifiutato i Nostri segni" (Fussilat, 25-28).

Quando i miscredenti andranno all’Inferno e i loro volti saranno distorti, si pentiranno di non essersi sottomessi ad Allah e al Suo Messaggero, ma di aver obbedito ai loro anziani e governanti:

“In verità, Allah ha maledetto i miscredenti e ha preparato per loro una Fiamma nella quale rimarranno per sempre. Non troveranno né un mecenate né un assistente. In quel giorno i loro volti si trasformeranno (o cambieranno) nel Fuoco, e diranno: “Sarebbe meglio se obbedissimo ad Allah e obbedissimo al Messaggero!” Diranno: “Nostro Signore! Abbiamo obbedito ai nostri anziani e ai nostri nobili, e loro ci hanno portato fuori strada” (Al-Ahzab, 64-67).

4. Ipocrisia. Allah ha promesso di gettare gli ipocriti nell'Inferno e non cambierà la Sua promessa:

“Agli ipocriti, agli ipocriti e ai miscredenti, Allah ha promesso il fuoco della Geenna, nel quale sarebbero rimasti per sempre. Basta con questo per loro! Allah li ha maledetti e sono destinati al tormento eterno” (At-Tawbah, 68). Ha detto che gli ipocriti rimarranno nel livello più basso e più caldo dell'Inferno, ricevendo i tormenti più terribili:

“In verità, gli ipocriti saranno al livello più basso del Fuoco” (An-Nisa, 145).

5. Arroganza: questa qualità è inerente alla maggior parte degli abitanti dell'Inferno. L'Onnipotente ha detto:

“E coloro che considerano menzogne ​​i Nostri versetti e si esaltano al di sopra di essi diventeranno gli abitanti del Fuoco e vi rimarranno per sempre” (Al-A'raf, 36).

Muslim ha chiamato uno dei capitoli del suo "Sahih" il capitolo "Sul fatto che le persone oppressive andranno all'Inferno e le persone deboli andranno in Paradiso". Contiene un hadith sulla disputa tra Paradiso e Inferno, nonché ciò che Allah ha detto loro. Abu Hurayrah ha riferito dalle parole del Messaggero, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, che l'Inferno ha detto: "Coloro che sono dispotici e arroganti entreranno in me". Una versione dice: “Mi hanno dato quelli che sono dispotici e arroganti”. Allah dirà:

] أَنْتِ عَذَابِى أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِى [

“Tu sei il mio castigo, che infliggo a chi voglio tra i miei servi”.

Nel Sahih di al-Bukhari e Muslim, così come nel Sunan di at-Tirmidhi, si riporta l'hadith di Harithah bin Wahb che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse:

] أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، ألاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ [

“Devo informarti sugli abitanti del Paradiso? Questi sono tutti coloro che sono deboli e oppressi. Se giura nel nome di Allah, manterrà il suo giuramento. Dovrei parlarvi degli abitanti del Fuoco? Questi sono tutti coloro che sono crudeli, avari e arroganti." La versione musulmana dice:

] كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ [

"Ogni impostore avaro e arrogante".

Ciò è confermato dalle parole dell’Onnipotente e dell’Altissimo Allah:

“La Geenna non è forse la dimora dei superbi?” (Az-Zumar, 60);

«Oggi la tua ricompensa sarà un umiliante tormento perché sei stato esaltato sulla terra senza alcun diritto» (Al-Ahkaf, 20);

“Per coloro che trasgrediscono [i confini di ciò che è permesso] e danno la preferenza alla vita mondana, l’Inferno sarà il loro rifugio” (An-Nazi‘at, 37-39).

5. Alcuni dei peccati che portano all'Inferno

Una volta fu chiesto a Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyya: "Quali azioni compiono gli abitanti del Paradiso e quali azioni compiono gli abitanti dell'Inferno?" Lui ha risposto:

Le azioni degli abitanti dell'Inferno sono l'associazione di partner con Allah Onnipotente; accusare i messaggeri di menzogna e incredulità; invidia e menzogna; tradimento e ingiustizia; dissolutezza e tradimento; rompere i legami familiari ed evitare la jihad a causa della codardia; avarizia e doppiezza; disperazione della misericordia di Allah e mancanza di paura della Sua punizione; ansia nei momenti difficili, orgoglio e arroganza nei momenti di gioia; rifiuto di eseguire gli ordini di Allah e violazione delle Sue restrizioni e divieti; paura delle creature, non del Creatore; ostentazione e vanità; deviazione dal Corano e dalla Sunnah nell'anima e nella pratica; sottomissione alle creature in ciò che il Creatore ha proibito e cieca devozione alla menzogna; derisione dei versetti di Allah e negazione della verità; occultamento di conoscenze e prove che devono essere rese pubbliche; stregoneria e disobbedienza ai genitori; uccidere una persona che Allah ha proibito di uccidere senza averne il diritto; divorare la proprietà di un orfano e l'usura; fuga dal campo di battaglia e calunnia contro le donne caste e credenti che non pensano nemmeno al peccato.

Il Messaggero, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha elencato anche i peccati che portano all'Inferno. Il Sahih di Muslim narra la storia di 'Iyad bin Himar riguardo ad un lungo sermone pronunciato dal Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Dice, in particolare:

] وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لا يَبْتَغُونَ أَهْلاً وَلا مَالاً ، وَالْخَائِنُ الَّذِي لا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلاَّ خَانَهُ ، وَرَجُلٌ لا يُصْبِحُ وَلا يُمْسِي إِلاَّ وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ . وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ ، وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ [

“Cinque saranno gli abitanti del Fuoco: una persona debole, priva di prudenza; uno che segue [tutto indiscriminatamente], senza preoccuparsi della sua famiglia e dei suoi beni; chi tradisce la fiducia non appena ha il minimo desiderio; e colui che ogni mattina e ogni sera cerca di portare via tua moglie e i tuoi beni”. Ha menzionato anche l’avarizia o la menzogna, nonché l’immoralità.

6. Persone specifiche che andranno all'Inferno

I non credenti e i pagani andranno senza dubbio all’Inferno. Tuttavia, nel Sacro Corano e negli hadith del Messaggero (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), vengono menzionate anche le persone specifiche che saranno presenti. Uno di loro sarà il Faraone, che rifiutò di credere in Musa:

"Nel giorno della risurrezione Faraone guiderà il suo popolo e lo condurrà nel fuoco» (Hood, 98). Tra loro ci saranno le mogli dei profeti Nuh e Lut:

“Allah ha dato come esempio ai miscredenti la moglie di Nuh e la moglie di Lut. Entrambi erano sposati con schiavi tra i Nostri schiavi giusti. Hanno tradito i loro mariti e non li hanno salvati da Allah. Fu detto loro: «Entrate nel Fuoco insieme a coloro che entrano [lì]» (At-Tahrim, 10). Tra loro ci saranno Abu Lahab e sua moglie:

“Possano le mani di Abu Lahab andare perdute, e possa lui stesso andare perduto. La sua ricchezza e ciò che ha acquisito (posizione nella società e figli) non lo hanno salvato. Cadrà nel Fuoco ardente. Sua moglie porterà legna da ardere e intorno al collo avrà una corda intrecciata fatta di fibre di palma” (Al-Masad, 1-5).

Tra loro ci sarà anche 'Amr bin 'Amir al-Khuza'i. Il Messaggero (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) lo vide trascinare le sue viscere all'Inferno. È noto che anche colui che ha ucciso 'Ammar e ha preso per sé la sua arma andrà all'Inferno. At-Tabarani a Mu'jam riferì attraverso un isnad autentico che 'Amr bin al-'As e suo figlio dissero che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

[ قاتِلُ عَمَّارٍ وسالِبُهُ في النَّارِ ]

“Chiunque ucciderà ‘Ammar e gli porterà via le armi, cadrà nel Fuoco”.

7. I jinn non credenti andranno all'Inferno

Non solo i non credenti tra gli umani andranno all'Inferno, ma anche i jinn non credenti. Come le persone, sono responsabili delle loro azioni:

"Ho creato i jinn e le persone solo affinché Mi adorassero" (Az-Zariyyat, 56).

Nel giorno della risurrezione, i jinn, come le persone, risorgeranno:

“In quel giorno li riunirà: “O esercito di jinn! Hai portato fuori strada molte persone» (Al-An'am, 128);

“Lo giuro sul tuo Signore, certamente raduneremo loro e i diavoli, e poi li faremo inginocchiare attorno alla Geenna. Allora faremo uscire da ogni comunità colui che più ha disobbedito al Misericordioso. È meglio per noi sapere chi è più opportuno bruciare lì» (Maryam, 68-70).

Allora verrà detto ai miscredenti tra loro:

“Entra nel Fuoco insieme alle nazioni tra i jinn e alle persone che vissero prima di te” (Al-A'raf, 38). Poi verranno gettati negli Inferi:

“Saranno gettati lì insieme ai perduti, così come tutti i guerrieri di Iblis” (Ash-Shu'ara, 94-95). Ciò adempirà la promessa di Allah secondo cui l'Inferno sarà pieno di jinn e persone non credenti:

“La Parola del tuo Signore si compirà:“Certamente riempirò la Geenna di geni e di persone, tutti insieme”» (Cappuccio, 119).

"E la Parola si adempì riguardo a loro e riguardo alle nazioni che vivevano prima di loro tra i jinn e le persone" (Fussilat, 25).

Abitanti temporanei dell'Inferno

1. Chi andrà all'Inferno per un po'?

I monoteisti che non hanno associato i partner ad Allah, ma hanno commesso molti peccati che hanno superato le loro buone azioni, andranno all'Inferno, ma dopo un po' lo lasceranno. Quanto tempo rimarranno lì è noto solo all'Onnipotente e Onnipotente Allah. Alcuni di loro usciranno dal Fuoco grazie all'intercessione di coloro a cui sarà permesso di intercedere per gli altri, e coloro che non hanno commesso una sola buona azione, Allah li farà uscire da lì con la Sua misericordia.

2. Peccati per i quali si può andare all'Inferno

Nomineremo solo alcuni dei peccati che, secondo i testi sacri, condannano una persona al tormento.

1. Impegno verso correnti che contraddicono la Sunnah. Abu Dawud, ad-Darimi, Ahmad, al-Hakim e altri hanno riportato le parole di Mu'awiyah bin Abu Sufyan: “Ascolta! Un giorno il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) si fermò di fronte a noi e disse:

] أَلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ [

"Ascoltare! In verità, le Genti del Libro che erano prima di te erano divise in settantadue gruppi, e in verità questa comunità sarà divisa in settantatré gruppi. Di questi, settantadue andranno al Fuoco e uno al Paradiso, e questi sono quelli che rimarranno uniti [sulla retta via]."

Questo hadith è autentico. Al-Hakim, elencando diversi modi della sua trasmissione, ha detto: "Queste catene di narratori sono una prova sufficiente dell'autenticità dell'hadith", e al-Dhahabi è d'accordo con questo. Shaykh-ul-Islam Ibn Taymiyyah ha detto: “Questo è un hadith autentico ben noto”. Al-Shatibi lo ha definito affidabile in I'tisam. Lo sceicco Nasir ad-Din al-Albani, elencando le varie modalità di trasmissione, ne ha criticate alcune e ha spiegato che in generale la sua affidabilità non è in dubbio.

Siddiq Hasan Khan credeva che le parole "periranno tutti tranne uno" o "settantadue cadranno nel fuoco" non sono affidabili. Per sostenere le sue parole, ha citato le opinioni degli ulema che consideravano questo hadith debole, incluso il suo insegnante al-Shaukani, i suoi predecessori (ad esempio Ibn al-Wazir) e anche studiosi precedenti (ad esempio Ibn Hazm). In conclusione, ha convenuto che “questa aggiunta è uno degli intrighi degli atei, perché allontana dall’Islam e dalla conversione ad esso”.

Lo sceicco Nasir ad-Din al-Albani ha fornito due argomenti per confutare questo punto di vista.

In primo luogo, l'esame scientifico critico dell'hadith dimostra l'autenticità di questo supplemento e le affermazioni sulla sua debolezza non hanno alcun significato.

In secondo luogo, c'erano molti teologi che ne riconoscevano l'autenticità e avevano una conoscenza maggiore di Ibn Hazm, soprattutto perché gli scienziati sono ben consapevoli della sua propensione alla dura critica. E se la sua opinione non è riconosciuta come un argomento importante anche quando coincide con l'opinione di altri scienziati, cosa si può dire di quei casi in cui li contraddice?!

Quanto a Ibn al-Wazir, ha rifiutato questa aggiunta non a causa delle carenze degli isnad, ma a causa del suo significato. Siddiq Hasan Khan nel libro "Yaqza ul-i'tibar" spiega che da queste parole consegue che solo pochi musulmani andranno in Paradiso, mentre i testi autentici indicano che moltissimi seguaci di Maometto, che egli lo benedica, andranno lì Allah lo accoglie. Inoltre questa comunità costituirà la metà degli abitanti del Paradiso.

Per confutare questo giudizio si può dire quanto segue.

In primo luogo, dividere una comunità in settantatré gruppi non significa che la maggior parte di essa andrà all’Inferno, perché la maggior parte dei musulmani non è consapevole di tali differenze e non appartiene a questi gruppi. Coloro che hanno aderito consapevolmente ad una setta contraria alla Sunnah e sono trincerati nell’errore sono pochi in confronto a coloro che evitano tutti questi gruppi.

In secondo luogo, non tutti coloro che sono in disaccordo con i seguaci della Sunnah su qualsiasi questione sono considerati contrari alla Sunnah. I seguaci dei gruppi perduti sono coloro che sono guidati dai principi che li distinguono come movimento separato e, sulla base di questi principi, rifiutano molti dei testi del Corano e della Sunnah. Questi includono, ad esempio, i Kharijiti, i Mu'taziliti e i Rafidis. Se i musulmani aderiscono al Corano e alla Sunnah senza discostarsi da essi, ma non sono d'accordo su una questione o sull'altra, allora non sono considerati tra i gruppi perduti.

In terzo luogo, dall'aggiunta di cui sopra ne consegue che questi gruppi andranno all'Inferno, ma ciò non significa che rimarranno lì per sempre.

È chiaro che tra i seguaci di questi gruppi ci sono dei non credenti, ed entreranno all'Inferno per sempre. Ciò può essere attribuito agli estremisti Batiniti (ismailiti, drusi, nusayris, ecc.), che si considerano credenti, ma sono atei.

Tra loro ci sono quelli che non sono d'accordo con i seguaci della Sunnah su questioni serie, ma non cadono nell'ateismo. Non sono tra coloro a cui è stato promesso il Paradiso, e il loro destino dipende dalla volontà di Allah: se lo desidera, li perdonerà e, in caso contrario, li sottoporrà a tortura. Forse avranno alle spalle grandi azioni giuste che li salveranno dall'Inferno. Forse da lì si salveranno grazie all'intercessione. È possibile che finiscano all'Inferno e vi restino finché Allah lo desidera, per poi uscire da lì grazie alla Sua intercessione o alla Sua misericordia.

2. Rifiuto di eseguire l'Egira. Ai musulmani è vietato vivere tra non credenti se hanno l'opportunità di trasferirsi in un paese musulmano, soprattutto se sono esposti a tentazioni nel paese dei non credenti. Allah non accetta le scuse di coloro che ritardano l'egira, e il Corano riferisce che gli angeli rimproverano queste persone al momento della loro morte, e non saranno aiutati dalla scusa che erano deboli in questo mondo:

“A coloro che gli angeli metteranno a morte commettendo ingiustizia verso se stessi, diranno: “In che stato eri?” Diranno: “Eravamo deboli ed oppressi sulla terra”. Diranno: “La terra di Allah non era abbastanza ampia perché tu potessi muoverti al suo interno?” La Geenna sarà la loro dimora. Quanto è brutto questo luogo di arrivo! Ciò non si applica solo a quegli uomini, donne e bambini deboli che non riescono a farcela e non trovano la strada giusta" (An-Nisa, 97-98). Pertanto, Allah accetterà solo le scuse di coloro che sono stati veramente oppressi e non hanno avuto l'opportunità di lasciare il paese dei miscredenti, cioè non sono riuscito a trovare un modo per trasferirmi dai musulmani.

3. Adozione di leggi ingiuste. Allah ha inviato la Sharia affinché le persone agiscano in modo imparziale e ha ordinato ai Suoi servi di mantenere la giustizia:

“In verità, Allah comanda di mantenere la giustizia e di fare il bene...” (An-Nahl, 90). Ordinò a governanti e giudici di emettere sentenze giuste senza opprimere le persone:

"In verità, Allah ti comanda di restituire la proprietà affidata ai suoi proprietari e di giudicare con giustizia quando giudichi tra le persone" (An-Nisa, 58).

Allah ha minacciato la punizione all'Inferno per coloro che non giudicano equamente. Buraydah bin al-Husayb ha riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

] الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ : وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ [

“Ci sono tre tipi di giudici: uno di loro andrà in Paradiso e due andranno al Fuoco. Colui che ha conosciuto la verità e ha preso una decisione in accordo con essa andrà in Paradiso. Chi conosceva la verità e ha preso una decisione ingiusta cadrà nel Fuoco, e anche chi ha preso una decisione senza conoscere la verità cadrà nel Fuoco”. Hadith narrato da Abu Dawud.

4. Diffamazione contro il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Uno dei capitoli del grande compendio di Ibn al-Athir “Jami’ al-usul” contiene molti hadith che mettono in guardia contro la calunnia del Messaggero, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. Così, al-Bukhari, musulmano e at-Tirmidhi, ha riferito dalle parole di 'Ali bin Abu Talib che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha detto:

] لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ [

“Non mentire nel mio nome, perché chiunque mente nel mio nome entrerà nel Fuoco”.

Al-Bukhari ha riferito da Salama bin al-Aqwa' che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

[ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ]

“Chi racconta per me ciò che non ho detto, prenderà posto nel Fuoco”.

Al-Bukhari a Sahih, così come Abu Dawud a Sunan, hanno riportato la storia di 'Abdullah bin al-Zubair dalle parole di suo padre az-Zubair bin al-'Awwam secondo cui il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

"Chi ha mentito consapevolmente in mio favore, prenda il suo posto nel Fuoco."

Al-Bukhari e Muslim hanno riferito da al-Mughira bin Shu'ba che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

] إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

"Mentire a me non è la stessa cosa che mentire a qualcun altro, e colui che mente consapevolmente per mio conto prenderà il suo posto nel Fuoco."

5. L'arroganza è un altro dei peccati gravi. È stato riferito da Abu Hurayrah che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ [

“Allah Onnipotente ha detto: “L’orgoglio è il mio mantello e la grandezza è la mia veste, e getterò nel fuoco chiunque cerchi di portarmelo via”. Una versione dice: “...e darò un assaggio del Fuoco a chi cercherà di togliermelo”. Hadith narrato dal musulmano.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ [ . قَالَ رَجُلٌ : إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً ، قَالَ : ] إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ [

Dalle parole di Ibn Mas'ud è riportato che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Chi ha anche un briciolo di arroganza nel suo cuore non entrerà in Paradiso". Un uomo ha chiesto: “E se a una persona piace indossare bei vestiti e scarpe?” Ha detto: “In verità, Allah è bello e ama la bellezza. L’arroganza è un’arrogante negazione della verità e un disprezzo per le persone”. Hadith narrato dal musulmano.

6. Uccidere qualcuno la cui vita era inviolabile. L'Onnipotente ha detto:

“Se qualcuno uccide intenzionalmente un credente, la sua punizione sarà la Geenna, nella quale rimarrà per sempre. Allah si arrabbierà con lui, lo maledirà e gli preparerà un grande tormento” (An-Nisa, 93).

La religione di Allah consente l'uccisione di musulmani in tre casi. Al-Bukhari e Muslim hanno riferito da Ibn Mas'ud che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

] لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاثٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمَارِقُ مِنْ الدِّينِ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ [

"Lo spargimento del sangue di un musulmano che testimonia che non c'è altro dio all'infuori di Allah e che io sono il Messaggero di Allah è consentito solo in tre casi: se ha ucciso una persona, se si è sposato e ha commesso adulterio e se ha rinunciato alla fede per secessione dalla comunità."

In Sahih al-Bukhari, Ibn 'Umar riferisce che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا [

“Un credente non sarà costretto nella sua religione finché non spargerà sangue proibito”. Ibn 'Umar ha detto: "In verità, una di quelle situazioni difficili da cui non c'è via d'uscita è lo spargimento di sangue proibito".

Il Messaggero (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha messo in guardia i musulmani dal combattere tra loro, perché in questi casi sia l'assassino che l'ucciso vanno all'Inferno. Abu Bakr ha riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

] إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ[. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : ] إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ [

"Se due musulmani si trovano uno di fronte all'altro con una spada in mano, sia l'assassino che l'ucciso cadranno nel fuoco." Gli è stato chiesto: “Messaggero di Allah, con l’assassino [tutto è chiaro]. Perché la persona assassinata finirà lì?” Ha detto: "Perché ha cercato di uccidere il suo avversario".

Ecco perché il giusto servitore di Allah si rifiutò di combattere con suo fratello, temendo di essere tra gli abitanti dell'Inferno, e il suo assassino soffrì, insieme ai suoi peccati, i peccati di suo fratello:

“Leggi loro la vera storia dei due figli di Adamo. Quindi entrambi fecero un sacrificio, e fu accettato da uno di loro e non fu accettato dall'altro. Disse: “Certamente ti ucciderò”. Egli rispose: “In verità, Allah accetta solo dai pii. Se ti rivolgi a me per uccidermi, non riuscirò comunque a ucciderti. In verità, temo Allah, il Signore dei mondi. Voglio che tu ritorni con il mio e il tuo peccato e sia tra gli abitanti del Fuoco. Questa è la punizione degli ingiusti” (Al-Maida, 27-29).

7. Divorare la crescita è un altro dei peccati che distruggono una persona. Allah, dopo aver spiegato il divieto categorico di divorare i profitti degli interessi, ha detto di coloro che lo fanno:

“E chiunque ritorni a questo, diventerà gli abitanti del Fuoco, nel quale dimoreranno per sempre” (Al-Baqarah, 275);

“O voi che credete! Non divorare l'eccesso moltiplicato molte volte e temere Allah, forse ci riuscirai. Temete il Fuoco, che è preparato per i miscredenti» (Al 'Imran, 130-131). In un hadith riportato da al-Bukhari e Muslim, il Profeta chiamò l'usura come una delle sette azioni malvagie.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ[ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ:] الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ [

Dalle parole di Abu Hurayra è riportato che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Evita i sette peccati distruttivi!" Gli fu chiesto: "Quali sono questi peccati, Messaggero di Allah?" Lui rispose: “Associare partner ad Allah, stregoneria, uccidere qualcuno che Allah ha proibito di uccidere a meno che non ci sia il diritto di farlo, divorare la crescita, divorare la proprietà di un orfano, fuggire il giorno dell’attacco e diffamare le donne caste e credenti che non pensare nemmeno [al peccato]”.

8. Consumare illegalmente la proprietà di qualcun altro è una delle più grandi atrocità che condanna una persona a tormentare all'Inferno. L'Onnipotente ha detto:

“O voi che credete! Non divorate illegalmente le vostre proprietà tra di voi, ma solo attraverso il commercio di comune accordo. Non uccidetevi a vicenda, perché Allah è misericordioso con voi. Bruceremo nel Fuoco chiunque faccia questo per ostilità e ingiustizia. Questo è facile per Allah” (An-Nisa, 29-30).

Una delle forme di acquisizione illegale della proprietà di qualcun altro è divorare la proprietà dell'orfano. Allah ha particolarmente notato la proprietà degli orfani a causa della sua disponibilità, dell'impotenza dei suoi proprietari e dell'atrocità di questo crimine:

“In verità, coloro che divorano ingiustamente le proprietà degli orfani si riempiranno il ventre di Fuoco e bruceranno nella Fiamma” (An-Nisa, 10).

9. Creazione di immagini. La sofferenza più dolorosa nel giorno della risurrezione è riservata a coloro che creano immagini simili alle creazioni di Dio. Nel “Sahihah” di al-Bukhari e Muslim, l’hadith di ‘Abdullah bin Mas’ud riporta che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ [

"Nel Giorno della Resurrezione, coloro che hanno creato le immagini saranno soggetti al più terribile tormento di Allah."

Al-Bukhari e Muslim hanno riferito da Ibn 'Abbas che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

] كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ [

“Tutti coloro che hanno creato immagini cadranno nel Fuoco. Ognuna delle immagini che ha creato prenderà vita e inizierà a tormentarlo nella Geenna”.

Hanno riferito dalle parole di 'Aisha che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, ha visto il cuscino su cui c'erano le immagini e ha detto:

] إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ [

“In verità, i creatori di queste immagini saranno puniti nel Giorno della Resurrezione. Verrà loro detto: “Dai vita a ciò che hai creato”.

Hanno riferito dalle parole di 'Aisha che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ [

“Coloro che hanno creato l’immagine delle creazioni di Allah saranno soggetti ai tormenti più terribili”.

Hanno riferito dalle parole di Abu Hurayrah che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

] قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً، أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً [

“Allah Onnipotente ha detto: “Chi potrebbe essere più ingiusto di coloro che creeranno qualcosa di simile alle Mie creazioni?! Lascia che creino un grano! Lasciamo che creino un chicco di grano o di orzo!”

10. Assecondare le persone ingiuste. Uno dei motivi per andare all'Inferno è fornire sostegno ai peccatori ingiusti tra i nemici di Allah e una calda amicizia con loro:

«Non sporgerti verso [la parte degli] ingiusti, affinché il Fuoco non ti tocchi» (Hood, 113).

11. Donne che indossano abiti che non coprono completamente il corpo e fustigano le persone. Un altro gruppo di coloro che andranno all'Inferno sono le donne malvagie che tentano gli schiavi e disobbediscono ad Allah esponendo parti dei loro corpi. È stato riferito da Abu Hurayrah che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاتٌ مَائِلاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا [

“Non ho ancora visto due tipi di martiri infernali. Si tratta di persone che impugnano fruste che sembrano code di mucca e con esse picchiano gli altri, così come donne vestite ma allo stesso tempo nude che si inclinano di lato e chiamano gli altri a farlo, e le loro teste sembrano gobbe di cammello ondeggianti. Non andranno in Paradiso e non ne sentiranno nemmeno il profumo, nonostante lo si sentirà a tale e tale distanza”. L'hadith è stato narrato da Muslim, al-Beyhaqi e Ahmad.

Descrivendo le persone con fruste che sembrano code di mucca, al-Qurtubi ha scritto: “Abbiamo ancora questo tipo di frusta nel Maghreb”. Siddiq Hasan Khan ha aggiunto alle parole di al-Qurtubi: “Inoltre, possono essere trovati ovunque e in qualsiasi momento. Il loro numero cresce di giorno in giorno tra gli emiri e i nobili. Preghiamo Allah di proteggerci da tutto ciò che Gli è odioso”. Posso aggiungere che oggi in molti paesi si vedono persone con le fruste che frustano gli altri. Guai a loro e ad altri come loro!

Oggigiorno puoi trovare molte donne che si vestono in modo tale da sembrare nude. A quanto pare questa tentazione non è mai stata così diffusa. Possono essere ben descritte come fece il Messaggero (pace e benedizioni di Allah siano su di lui): “...donne vestite ma allo stesso tempo nude che si inclinano di lato e chiamano gli altri a farlo, e le loro teste sembrano oscillare gobbe di cammello.

12. Causare sofferenza agli animali. Muslim riportò nel suo Sahih l'hadith di Jabir che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا ، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ [

“Mi è stato mostrato il Fuoco e ho visto in esso una donna israeliana che veniva torturata a causa del suo gatto. L'ha legata e non le ha dato da mangiare. Non le permetteva nemmeno di mangiare gli insetti per terra."

Se un simile destino attende coloro che hanno causato sofferenza al gatto, cosa accadrà a coloro che sono sofisticati nel causare sofferenza ai servi di Allah? E cosa accadrà a coloro che torturano i giusti solo perché hanno creduto e si sono convertiti all'Islam?!

13. Acquisire la conoscenza non per amore di Allah. Hafiz al-Munziri ha citato una serie di hadith che mettono in guardia contro l'acquisizione della conoscenza non per amore di Allah, e ne menzioneremo alcuni. È stato riferito da Abu Hurayrah che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنْ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [

"Chiunque abbia studiato la conoscenza che è consuetudine studiare per desiderio del volto di Allah Onnipotente, ma lo ha fatto solo per ottenere attraverso di essa benedizioni mondane, non sentirà nemmeno la fragranza del Paradiso nel giorno della risurrezione." L'Hadith è stato narrato da Abu Dawud, Ibn Majah e Ibn Hibban nel loro Sahih. Al-Hakim lo ha definito autentico secondo i requisiti di al-Bukhari e Muslim.

È riportato da Jabir che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] لا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلا لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ ، وَلا تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ [

"Non acquisire conoscenza per esserne orgoglioso davanti agli studiosi, per discutere con gli sciocchi o per dare la preferenza ad alcune assemblee rispetto ad altre, e se qualcuno lo fa, allora Fuoco, Fuoco [diventerà la sua dimora]." L'hadith è stato narrato da Ibn Majah, Ibn Hibban in Sahih e al-Beyhaqi.

È riportato da Ibn 'Umar che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ ، أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

"Chi acquisisce la conoscenza non per amore di Allah prenderà il suo posto nel Fuoco." L'hadith è stato narrato da at-Tirmidhi e Ibn Majah, ed entrambi lo hanno narrato dalle parole di Khalid bin Durayk, che, tuttavia, non ha ascoltato l'hadith direttamente da Ibn 'Umar. Allo stesso tempo, i narratori di entrambe le versioni sono affidabili.

14. Bere da vasi d'oro e d'argento. Al-Bukhari e Muslim hanno riferito da Umm Salamah che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

] الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ [

“Chi beve da un vaso d’oro e d’argento ha le fiamme dell’inferno che ribollono nel suo ventre”. La versione musulmana dice: “In verità, nel ventre di chi beve e mangia da un vaso d’argento e d’oro…”

Huzaifa ha riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

] لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ [

"Non indossare seta o broccato, non bere da vasi d'oro e d'argento, e non mangiare da tali piatti, poiché sono per loro (cioè per i miscredenti) in questa vita, e per te nell'Aldilà." L'hadith è stato narrato da al-Bukhari e Muslim.

15. Tagliare un loto, all'ombra del quale le persone si rifugiano. Abu Dawud ha riferito da ‘Abdullah bin Hubaysh che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

] مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ [

"Chiunque taglia un loto, Allah lo manderà a testa in giù nel Fuoco."

Al-Beyhaqi ha riportato attraverso un isnad autentico la storia di 'Aisha che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

] إِنَّ الَّذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يَصُبُّهُمُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِهِمْ فِى النَّارِ صَبًّا [

"In verità, coloro che tagliano il loto, Allah li getterà a testa in giù nel Fuoco."

16. Suicidio. Nel Sahihah di al-Bukhari e Muslim, Abu Hurayrah ha riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

] مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ؛ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ ؛ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ؛ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا [

“Chi si uccide con un pezzo di ferro rimarrà per sempre nell'inferno con un pezzo di ferro tra le mani, che gli trafigge lo stomaco. Chi beve veleno e si avvelena, rimarrà per sempre nell'inferno del fuoco, bevendo il veleno a sorsi. E chi si uccide gettandosi da un dirupo, rimarrà per sempre nell’inferno del fuoco, gettandosi dal dirupo”.

In Sahih al-Bukhari, Abu Hurayrah ha riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:

[ الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ ، وَالَّذِي يَطْعُنُهَا يَطْعُنُهَا فِي النَّارِ ]

“Chi si strangola si strangolerà nel Fuoco, e chi si pugnala si pugnalerà nel Fuoco”.

Ibid (11/415).

Secondo al-A'rabi, la parola أملح "amlah" significa "bianco". Secondo al-Kisa'i significa "bianco con macchie nere". Questo giudizio è stato preferito da Ibn al-Athir. Vedi: An-nihaya fi gharib al-hadith. Dar al-fiqr. T. 4. P. 354. - ca. traduttore

Musulmano (4/2188).

At-tazkira fi ahwal al-mawta. P.436.

Queste parole appartenevano a un marito credente, parente del faraone. All'inizio nascose la sua fede e, approfittando della sua nobile origine, sostenne il profeta Musa, e poi invitò apertamente gli egiziani a credere in Allah. Vedi: Ghafir, 28-45. - Circa. traduttore

Musulmano (2846).

Ciò che si intende è che se una persona del genere giura in nome di Allah che qualche evento accadrà o meno, allora Allah renderà vero il suo giuramento. Al-Bukhari e Muslim hanno riferito da Anas che sua zia paterna al-Rubaiya' bint al-Nadr ha rotto il dente anteriore di una giovane ragazza. I suoi parenti hanno chiesto ai parenti della vittima di perdonarla, ma loro hanno rifiutato. Poi hanno offerto loro un risarcimento finanziario, ma hanno rifiutato il denaro e sono andati dal Messaggero di Allah chiedendo vendetta per il dente rotto. Ha ordinato la punizione. Anas bin an-Nadr ha detto: “O Messaggero di Allah! Romperanno davvero il dente di Ar-Rubaiya? Giuro su Colui che ti ha mandato con la verità, il suo dente non si romperà!” Il Messaggero di Allah disse: “O Anas! Allah ha ordinato la punizione." Quindi i parenti della ragazza perdonarono il colpevole, e poi il Messaggero di Allah disse: "In verità, tra i servi di Allah ci sono coloro i cui giuramenti Allah adempie certamente quando giurano per Lui". Vedi: Decreto Ibn Hadjar A.. operazione. T. 8. P. 347. - ca. traduttore

Jami' al-usul (10/547).

La parola زنيم “zanim” significa “colui che è classificato come un cognome a cui non appartiene”. Etimologicamente deriva dal verbo زنم “zanama”, che significa “tagliare una piccola parte dell’orecchio di un ariete in modo che penda”. Vedi: Ibn al-Athir. Decreto. operazione. T. 2. P. 316. - ca. traduttore

Musulmano (2853).

Yaqza ul-i'tibar. P.222.

Musulmano (2865).

Un hadith autentico su questo argomento è stato narrato da al-Bukhari, Muslim e Ahmad, e ne abbiamo già parlato.

Stiamo parlando di 'Ammar bin Yasir. Fu uno dei primi musulmani e subì numerose torture da parte dei pagani meccani. Si trasferì prima in Etiopia, poi a Medina, prese parte alla battaglia di Badr e ad altri importanti eventi storici. Il Messaggero di Allah gli disse: “O ‘Ammar! La parte ingiusta ti ucciderà”. Questa previsione si avverò durante la battaglia di Siffin, avvenuta nel 36 AH. tra i sostenitori di 'Ali bin Abu Talib e Mu'awiya bin Abu Sufyan. Morì per mano dei sostenitori di Mu'awiya all'età di 73 anni. - Circa. traduttore

Sahih al-jami' as-saghir (4170).

Naturalmente, stiamo parlando solo di coloro che non associano i partner ad Allah. - Circa. traduttore

La parola الجماعة “jama‘a” significa “gruppo”, “unione”, “comunità”. I seguaci della Sunnah sono considerati aderenti a un'unica comunità: la jamaat, poiché si uniscono attorno al Corano e alla Sunnah. Ibn Abu al-‘Izz ha scritto: “Una sola comunità sono i compagni e coloro che seguono fedelmente il loro cammino fino al Giorno del Giudizio. Seguirle è una guida corretta, deviare da essa è un’illusione.<…>Quanto sono belle le parole di ‘Abdullah bin Mas’ud: “Se qualcuno di voi vuole prendere esempio da qualcuno, prenda esempio da coloro che sono già morti, perché i vivi possono ancora cadere in tentazione. Questi erano i compagni di Muhammad r, ed erano i migliori in questa comunità. I loro cuori erano i più puri, la loro conoscenza la più profonda ed erano il minimo peso per gli altri. Allah li scelse per accompagnare il Suo Profeta e fondare la Sua religione. Riconoscete la loro superiorità e seguite le loro orme e, per quanto possibile, attenetevi alla loro morale e alla loro religione, perché erano sulla retta via." Vedi: Sharh al-'aqida at-tahawiya. Al-Maktab al-Islami. 1416/1996. pp. 382-383.

Questo mi piaceva.

Immagina di vivere in questo mondo e che i tuoi affari non siano poi così brutti, ma non succede nulla di speciale. Tutto è come tutti gli altri: non hai abbastanza stelle nel cielo e nessuno accende ancora fuochi d'artificio in tuo onore, ma da qualche parte nel profondo della tua anima si trova questo piccolo verme: “Dopo tutto, me lo merito! "

E all'improvviso qualcuno ti invita a fare un viaggio meraviglioso in un luogo dove non ci sono problemi e dolori, dove il cielo è sempre azzurro, sei bella e tutte le persone ti adorano, e tu le adori.

"Oh!" - tornando dal primo viaggio, pensi - “Questa è la vita, cosa c'è qui? Cielo grigio, il prestito non viene restituito, 5 chili in più, quel bel ragazzo non ha richiamato e persino il gatto ha strappato la carta da parati! cucina." In breve, la tua vita prima di questo viaggio non era una fontana, ma ora, al contrario, sembrava completamente noiosa.

"Ma la gente dice bugie", pensi, ricordando il tuo fantastico viaggio, in cui eri così felice, "Non ho dipendenza e non sono dipendente da questi viaggi". Forse sono unico e non mi influenzano allo stesso modo degli altri.

E inizi a viaggiare di tanto in tanto. È bello lì!
“Il pesce cerca dove è più profondo. L’uomo cerca dove è meglio” (c)

Più le cose peggiorano per te, più velocemente passi alla fase successiva: vuoi di più e viaggi sempre più spesso. La scelta è ovvia: non succede nulla di brutto, viaggiare ti piace come nient'altro. Inizi a dedicare sempre più tempo e denaro a loro. E in questo momento ti senti già chiaramente diverso da tutto questo branco - con le loro vite noiose, complessi e piccole preoccupazioni)))
"La Red Bull è fonte di ispirazione" :)

Nessuno sa né può prevedere dove sia quella linea, quella linea invisibile oltre la quale tutto cambia.
Il viaggio diventa l'unico significato della tua vita.
Hai molto debito da molto tempo, le banche non concedono più prestiti, molti amici non rispondono alle tue chiamate da molto tempo. Ti rivolgi ai banditi: pensi che sia una scelta intelligente.

E poi arriva questo momento: nel tuo appartamento ci sono quegli stessi banditi, che ti bruciano con il ferro, ti mettono aghi sotto le unghie, e altri bussano alla porta, pronti a farti a pezzi. Hai preso in prestito troppo a lungo per la tua felicità artificiale e non hai altro con cui pagare se non la tua vita.

Lo faresti se si trattasse solo di viaggiare e non di un'ampia varietà di droghe, dall'alcol all'eroina?

Ma è così che le persone finiscono nell’inferno della tossicodipendenza.

Non un solo ubriaco, sdraiato per strada in una pozzanghera della sua stessa urina, è nato così. E un eroinomane con le vene marce una volta aveva una vita diversa e l'opportunità di vivere diversamente. Ma ad un certo punto ha scelto l'eroina.

Vietnam. Set fotografico "profetico" :)

Allora perché vanno all'inferno?
Forse non andiamo all'inferno per le cose che abbiamo fatto. Forse andiamo all'inferno per cose che non abbiamo fatto. Per cose che non sono state completate. (c) Chuck Palahniuk.

Le persone vanno all'inferno per i peccati: orgoglio e pigrizia e per l'eterna speranza che qualcun altro possa migliorare la tua vita per te. Per mancanza di responsabilità per la tua vita e felicità. Non importa a chi lo presenterai solennemente - al tuo "amato", ai bambini che "dovrebbero renderti felice" o alle sostanze chimiche - la tua sofferenza sarà infinita. Non il dolore che provano tutti, ma la sofferenza.

Come uscire dall'inferno?

Sì, le persone che si trovano in situazioni molto difficili (astinenza, sintomi di astinenza, vita rovinata, mancanza di alloggio, lavoro e cattiva salute) hanno bisogno di aiuto con farmaci, sostegno finanziario e dell'aiuto di uno psicologo.

Ma dopo aver fornito il minimo necessario per la sopravvivenza, una persona deve assumersi la responsabilità della propria vita e felicità. E nessun altro è in grado di farlo per qualcun altro, non importa quanto desideri la felicità, non importa quanto ami e voglia aiutare.

“Sono sicuro che nessuno può “salvare” il suo prossimo facendo una scelta per lui. Tutto ciò che una persona può aiutare un’altra è rivelargli con verità e amore, ma senza sentimentalismi e illusioni, l’esistenza di un’alternativa”. Eriz Fromm

Ho sperimentato molte dipendenze: un disturbo alimentare, un “amore fatale” e una grave dipendenza dai tranquillanti benzodiazepinici.
Ho sofferto, mi sono infortunato, mi sono rovinato la vita e vorrei continuare.

Ma ad un certo punto, dopo diversi gironi infernali, mi sono reso conto che era una follia fare tutto allo stesso modo e aspettarsi un risultato diverso. E mi sono ricordato di quanto fossi felice, ma non riuscivo a capire il meccanismo di "come riavere tutto indietro".

La comprensione non mi è arrivata come un dono di Dio, ma solo dopo una ricerca infinita di una via d'uscita dal mio inferno personale. Remissione e poi un nuovo declino ancora più profondo. Ho studiato molti materiali, letto molti forum con storie vere, ho parlato con i miei amici dipendenti che hanno sofferto molto, proprio come ho sofferto io.

E solo in quel momento in cui ho capito chiaramente che ero dove meritavo di essere e che la mia vita era il risultato della mia scelta e mi sono assunto la responsabilità della mia felicità solo su me stesso, la mia vita ha iniziato a cambiare.

È stato un momento spiacevole e doloroso. Ma allo stesso tempo è stato anche un momento di sollievo: ho capito che dovevo fare tutto ciò che dipendeva da me e smettere di preoccuparmi di ciò che non era in mio potere. "Fai quello che devi, e qualunque cosa accada" (c)

Allora, cosa dovrebbe essere?

Non c'è altro significato nella vita se non quello che una persona stessa le dà,
rivelando le tue forze, vivendo fruttuosamente.
Erich Fromm

E gli affari di ogni persona non possono essere cambiati fino alla fine della sua vita:
-Crea più di quanto consumi, altrimenti è la morte durante la vita.
-Guadagna da solo per la vita che desideri e non aspettare la manna dal cielo.
-Diventa abbastanza forte da sapere cos'è l'amore e trovare la reciprocità.
-Dai alla luce e alleva i figli (se lo desideri) e prenditi cura dei genitori.
-Sii sano e affascinante, sii capace di compiacere le persone.
-Trova una cerchia di persone che la pensano allo stesso modo: amici, ispirali e ricevi ispirazione in cambio...

Noioso? Per molto tempo? Sì, per tutta la vita. Spero che non ti aspettassi una cosa del genere da me: bevi urina d'asino all'alba, dì una preghiera, cammina intorno alla vecchia quercia 7 volte e sarai felice :)

Altrimenti, ti “innamorerai” per sempre di quelle persone sfortunate che si presentano, pendono pietosamente e “femminilmente” con il moccio sul collo dei forti, mangiano droghe e consumano altra felicità artificiale, fanno amicizia con coloro che sono altrettanto piagnucolosi come te, guarda con invidia le persone affascinanti e coloro che creano qualcosa di nuovo dalle cose più ordinarie.

Oppure inizierai il tuo percorso verso la felicità, a piccoli passi. Qualsiasi piccolo successo ottenuto da solo è più importante di qualsiasi altezza ottenuta gratuitamente.

E vi auguro, amici, con tutto il cuore di essere felici, ma ricordate, la felicità è data dal lavoro e non viene dall'esterno. Tieni le orecchie aperte e abbi cura di te.

Con affetto, la tua Olga.

Se avete domande, benvenuti :)