Matapos ang binyag ni Rus, mula sa sinaunang panahon, isang tradisyon ang nagsimulang parangalan ang mga araw ng alaala ng mga patron ng sangkatauhan, na ang mga pangalan ay ipinagdiriwang pa rin sa Orthodoxy hanggang ngayon.

Kabilang sa iba't ibang mga banal na pista opisyal, mayroon ding mga araw ng pangalan ni Irina, kung saan pinangalanan ang mga batang babae pagkatapos ng kapanganakan. Nagbigay ito sa bata ng panghabambuhay na proteksyon mula sa santo mula sa mga kasawian ng kaaway.

Kailan ang araw ng pangalan ni Irina sa Orthodoxy?

Ang mga araw ng pangalan ay personal at espirituwal. Sa araw ng santo na ang pangalan ay natanggap sa binyag, dapat mong bisitahin ang templo, tanungin o pasalamatan ang iyong patroness na si Irina sa mga banal na panalangin.

Ang pangalang Irina ay mayaman sa mga di malilimutang petsa:

• Oktubre 1 – Ginunita ang Martyr Irene ng Egypt;
• Ang Abril 29 ay ang araw ng alaala ng mga Santo Irene ng Corinto at Aquileia;
• Ang Mayo 18 ay ang araw ng alaala ng banal na martir na si Irene ng Macedonia;
• Mayo 26 – Ginugunita si San Irene ng Constantinople;
• Ang Agosto 17 ay ang araw ng alaala ng martir na si Irina;
• Ang Agosto 10 ay ang araw ng paggunita ni St. Irene ng Cappadocia;
• Ang Agosto 26 ay ang hindi malilimutang araw ng pinagpalang Reyna Irina;
• Ang Enero 12 at 16 ay ang mga araw ng memorya ng Dakilang Martir na si Irina;
• Ang Marso 7 ay ang araw ng alaala ng martir na si Irina Smirnova.

Ang kahulugan ng pangalang Irina ayon sa kalendaryo ng simbahan

Ang pinagmulan ng pangalang Irina ay nababalot ng mga lihim at alamat, ayon sa isa, nagmula ito sa pangalang Griyego na Eirene. Isinalin mula sa Greek, ito ay magiging tunog ng pagkakaisa, kapayapaan at katahimikan.

Ayon sa iba pang mga alamat, ang pangalan ay nagmula sa diyos ng mga sinaunang Slav na si Yarila, na may mga kahulugan tulad ng ningning, kagandahan, ani at pagkamayabong. Sa Orthodoxy, ang mga kahulugang ito ay tinatanggap bilang pangunahing mga pangalan, kasama ang pagdaragdag ng mga karagdagang katangian tulad ng kahinhinan, kabanalan at pasensya.

Kagalang-galang na Irene ng Cappadocia

Ang buhay ni St. Irene ng Cappadocia ay kilala mula sa mga natitirang literatura ng simbahan na tinatawag na "Buhay," na isinulat pagkatapos ng kamatayan ng santo. Inilalarawan ng panitikan ang panahon ng ika-9 - ika-10 siglo, at nagsisimula sa pamamahala ng rehensiya ng Byzantine empress na si Theodora.

Noong panahong iyon, sa ilalim ng asawa ni Theodora, si Emperor Theophilus, ang iconoclastic na pag-uusig sa mga banal na ama, monghe at ordinaryong mananampalataya ay isinagawa sa loob ng mga dekada. Matapos ang pagkamatay ng emperador, nagpasya si Theodora na wakasan ang iconoclastic war, umaasa sa mga pari at hukbo na pinamumunuan ng ama ni Irene ng Cappadocia, Philaret. Nang maibalik ang mga karapatan ng mga pari at nabawi ang paggalang sa mga icon, nagpasya ang empress na pakasalan ang kanyang anak at tagapagmana, si Michael III, kay Irina. Noong panahong iyon, umabot si Irina sa edad na 15.

Ang pangakong kasal ay nalulugod sa lahat sa paligid niya, ngunit iniwan niya lamang si Irina na walang malasakit, dahil ang pinakamalapit sa kanya ay ang buhay monastic at ang pagnanais para sa Diyos, at hindi ang korona ng imperyal. Ang kanyang desisyon na kumuha ng monastic vows ay nagpagalit sa kanyang ama, ngunit ang kasunod na malubhang sakit ni Irina at ang kasunod na paggaling ay nagpapahintulot sa kanya na maunawaan na ang desisyon ng kanyang anak na babae ay pinal.

Kaya, si Filaret mismo ang nagpapahintulot sa pangarap ni Irina na matupad at dinala siya sa Chrysovalanta, isang monasteryo na itinayo ni St. Nicholas.

Ang pagiging nobya ni Kristo, si Irina ay regular na naglingkod sa Diyos, at sa edad na 21 siya ay hinirang na abbess ng monasteryo na ito, kung saan nagsagawa siya ng mga himala na inilalarawan sa pagpipinta ng icon.

Kaya't nagpakita sa kanya ang isang anghel, na inihayag sa kanya ang mga puso at iniisip ng mga taong nagkumpisal. Ang isa sa mga himala ay nasaksihan ng isang madre na nakakita kay Irina na lumulutang sa hangin habang nagdarasal. Na pagkatapos ay bineto ng santo, na pinagbabawalan ang sinuman na magsabi tungkol sa mga himalang nakita nilang ginawa.

Ang isa pang himala ni Irina ay konektado sa mga mansanas mula sa Hardin ng Eden. Nagkaroon siya ng isang panaginip, kung saan ang isang tinig ay nagpahayag ng pagdating ng isang barko na may dalang hindi pangkaraniwang mga prutas, kung saan ang kanyang kaluluwa ay magagalak. At kaya nangyari sa susunod na araw, tatlong mansanas ang dinala mula sa barko patungo sa mga pader ng monasteryo para sa abbess. Nagpasalamat si Irina sa Diyos sa kanyang mga tuhod para sa regalong ito, na para sa kanya ay isang imbitasyon sa makalangit na kaharian.

Sa panahon ng Kuwaresma, kumain si Irina ng isang maliit na piraso ng unang mansanas, umiwas sa anumang iba pang pagkain. Hinati niya ang pangalawang prutas sa lahat ng mga naninirahan sa monasteryo, at iniligtas ang ikatlong prutas hanggang Biyernes Santo. Ito ay sa araw na ito na ang tinig ng Panginoon ay nagpahayag ng kanyang nalalapit na pag-alis.

Bago ang seryosong pangyayaring ito, ang matandang babae ay taimtim na nanalangin at nag-ayuno. Pagkalipas ng isang linggo, sa madaling araw, kinuha ni Irina ang kanyang huling komunyon, nagpaalam sa kanyang mga madre at, nagretiro sa isang ascetic cell, nagpahinga sa kapayapaan.

Ang Buhay ng Mahal na Reyna Irene ng Macedonia

Sa teritoryo ng Macedonia noong ika-1 siglo, sa pamilya ng paganong pinuno na si Licinius, si Penelope ay nanirahan sa kanyang palasyo kasama ang mga tagapaglingkod. Upang makatanggap ng isang mas mahusay na edukasyon, inatasan siya ng kanyang ama ng isang guro at tagapayo na si Apelian, na, bilang isang Kristiyano, ay nagturo sa kanya hindi lamang ng agham, ngunit pinag-usapan din ang tungkol sa kanyang pananampalataya at tungkol kay Kristo. Tinalikuran ni Penelope ang paganismo at lihim na tumanggap ng binyag, na kinuha ang pangalang Irina.

Talagang nais ni Irina na iligtas ang mga kaluluwa ng kanyang mga magulang, at sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang maibalik sila sa kanyang pananampalataya. Ngunit ang mga magulang ay naninindigan. Ang kanyang ama ay nagsimulang manligaw sa kanya upang iwaksi niya ang kanyang mga sermon mula sa kanyang ulo sa araw-araw na gawain, at pinilit siyang bumaling sa mga paganong diyos.

Galit sa ipinakitang lakas ng loob ng kanyang anak na babae, galit na itinulak siya ni Licinius sa ilalim ng mga paa ng mga kabayong tumatakbo, ngunit ang mga kabayo, nang hindi hinawakan si Irina, ay sumugod sa kanya at tinapakan siya hanggang sa mamatay. Si Irina, na yumuko sa kanyang ama, ay masigasig na nagbabasa ng isang panalangin, kung saan muling nabuhay si Licinius. Ang mga taong-bayan at pamilya ni Saint Irene na naroroon sa naturang kaganapan, kasama ang nabuhay na mag-ama, ay taos-pusong naniwala kay Kristo at tinalikuran ang mga paganong diyos.

Matapos ang mga kaganapang ito, si Irina ay hayagang nagsimulang ipangaral ang pananampalataya kay Kristo, kaya naman siya ay inuusig ng mga awtoridad ng Macedonian. Si Irina ay pinahirapan, sinubukan nilang putulin siya, itinapon nila siya sa isang kanal na may mga ahas na hindi humipo sa kanya. Ang lahat ng mga pagtatangka ng mga awtoridad ay tiyak na mabibigo, nakita ng mga tao ang mga himala na nagaganap at tinalikuran ang paganismo. Kaya, sa panahon ng kanyang buhay, si Saint Irene ay nagbalik-loob ng higit sa 10 libong mga Macedonian sa pananampalataya kay Kristo.

Bago ang kanyang kamatayan, narinig ni Irina ang tinig ng Panginoon, na naglalarawan ng nalalapit na kamatayan, kung saan nagpasya siyang magretiro sa isang malayong kuweba, ang pasukan na kung saan ay lubusang hinarangan ng mga bato. Ilang araw pagkatapos nito, dumating ang mga tagahanga ni Irina upang suriin siya, ngunit nalaman na walang laman ang kuweba. Kaya nalaman nila na ang banal na mangangaral na si Irina ay dinala ng Diyos sa langit.

Irina Aquileiskaya

Sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo, sa lungsod ng Aquileia ng Italya, nanirahan si Irina kasama ang kanyang mga nakatatandang kapatid na babae na sina Chionia at Agapia. Mula sa murang edad sila ay mga ulila, at ang lokal na confessor na si Zinon ay kumilos bilang kanilang tagapag-alaga. Ang mga kapatid na babae ay sikat sa kanilang matuwid na pamumuhay, pagsunod sa espirituwal na mga tagubilin ni Zinon, at tumanggi sa mga iminungkahing kasal. Ang tagapagturo ng mga babae ay nagkaroon ng isang pangitain sa kanyang mga panaginip na pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga kapatid na babae ay haharap sa pagkamartir at kamatayan.

At kaya nangyari, nang mamatay si Zinon, ang mga batang babae ay inaresto at dinala para sa paglilitis, una sa Romanong emperador na si Diocletian, at pagkatapos ay bumalik sa pinuno ng Macedonia, si Dulcetius. Upang mailigtas ang kanilang buhay, iminungkahi ng pinuno na talikuran ng mga kapatid na babae ang pananampalatayang Kristiyano at humingi ng kasiyahan sa kanilang pagnanasa. Dahil tinanggihan ng mga kabataang babae, sinubukan ni Dulcytius na pumasok sa selda sa gabi at samantalahin sila, ngunit pinigilan siya ng hindi kilalang puwersa at tinakot siya.

Ang bagong hukom, si Sisinius, na tumanggap ng pagtanggi na talikuran ang pananampalataya, ay nag-utos sa mga nakatatandang kapatid na babae ni Irina na patayin sa pamamagitan ng pagsunog. Nang mawala ang apoy, nakita ng lahat na ang mga katawan ay hindi nahawakan nito, at ang isang kalmadong ekspresyon ay nanatili sa mga mukha ng mga patay na batang babae. Iniwan para sa ibang pagkakataon, si Irina ay sinubukan muli, at umulan ng mga bagyo na kung hindi niya tatalikuran ang kanyang pananampalataya kay Kristo, siya ay ipapadala upang maglingkod sa isang alibughang bahay.

Nagpakita ng tiyaga si Irina at ipinadala kasama ang mga guwardiya sa isang brothel, kung saan walang nangahas na hawakan siya. Matapos ang lahat ng mga pagsubok, si Irina, na pinanatili ang kanyang kalinisang-puri at katapatan sa kanyang pananampalataya, ay sinunog nang buhay.

Matuwid na Irene ng Constantinople, asawa ni Saint George the Confessor

Sa unang quarter ng ika-9 na siglo, ang banal na pamilyang Kristiyano ni George at ang kanyang asawang si Irina ay nanirahan sa Constantinople, kung saan naganap ang mabangis na iconoclastic na pag-uusig. Sa kabila ng panganib na mahuli at mapatay dahil sa kanilang pananampalataya at paggalang sa Diyos, ang mag-asawa ay masigasig na nagsagawa ng mga serbisyo at nagsagawa ng lahat ng pag-aayuno. Isang matuwid na pamumuhay, pakikipag-usap sa mga tao, pagpapaliwanag kung ano ang pananampalataya sa Diyos, ang pagtuturo ng mga panalangin, lahat ng ito ay nagpapalayo sa mga tao mula sa paganong pagsamba.

Bilang isang masigasig na idolater, nagpasya si George na ilantad ang emperador, na idineklara siyang isang erehe at isang malaking makasalanan, kung saan siya ay pinarusahan kasama ang kanyang asawa. Inutusan ng emperador ang mag-asawa na ipadala sa pagkatapon, bawian ng kanilang tirahan at kumpiskahin ang lahat ng kanilang ari-arian.

Sa kabila ng lahat ng paghihirap ng buhay, hindi iniwan ni Irina ng Constantinople ang kanyang asawa, at nagpatuloy din sa pangangaral ng pananampalatayang Kristiyano kasama niya. Kaya, magkahawak-kamay, dumaan sila sa kanilang buhay na puno ng mga sakuna, at umalis isang araw sa Panginoong Diyos.

Dedicated to all Irins - *Happy Angel Day sa ating lahat*

Sa pagtanggap ng mga parangal - huwag mauna sa iba,
Sa paggawa ng mabuti, huwag maging huli sa iba,
Kapag tumatanggap mula sa iba, huwag kumuha ng higit sa nararapat sa iyo,
Sa mabuting gawa - huwag gumawa ng mas kaunti kaysa sa magagamit mo,
At pag-asa - kung saan namatay ang pag-asa, ang kawalan ng laman ay bumangon...

Mula sa sinaunang wikang Griyego - kalmado, nagbibigay ng kapayapaan, pag-ibig, mayabong (moderno - sexy). Posible bang orihinal na nagmula sa pangalang diyos? pagkamayabong, na tinawag ng Eastern Slavs na Yarilo (cf. ang sinaunang Slavic na pangalan na Yarina - malakas, masigla, maaraw). Ang pagdiriwang ng pagkamayabong - ang holiday ng diyos na si Yarila - ay ipinagdiriwang bago ang pag-aayuno ni Peter the Great. Ang araw ng pangalan ni Irina ay ipinagdiriwang dalawang beses sa isang taon.

Si Saint Irene, isang Slav sa kapanganakan, ay nabuhay sa ikalawang kalahati ng ika-1 siglo at anak ni Licinius, pinuno ng lungsod ng Mageddon sa Macedonia. Kahit na sa kanyang kabataan, naunawaan ni Irina ang walang kabuluhan ng paganismo at naniwala kay Kristo. Ayon sa alamat, siya ay bininyagan ni Apostol Timoteo, isang alagad ni Apostol Pablo. Sa pagnanais na ialay ang kanyang buhay sa Diyos, tumanggi si Saint Irene sa kasal.

Sa paggalugad ng pananampalatayang Kristiyano nang mas malalim, sinimulan ni Saint Irene na kumbinsihin ang kanyang mga magulang na maging Kristiyano. Si Licinius, ang ama ni Irina, sa una ay nakinig nang mabuti sa kanyang mga salita, pagkatapos ay nagalit sa kanya, at nang tumanggi siyang yumuko sa mga idolo, itinapon niya siya sa ilalim ng mga paa ng ligaw na kabayo. Nang hindi nahawakan ang martir, sinugod ng mga kabayo si Licinius at dinurog siya hanggang sa mamatay. Nang, sa pamamagitan ng panalangin ng santo, siya ay nabuhay muli, siya at ang kanyang buong pamilya ay naniwala kay Kristo, at 3,000 katao ang naniwala kasama niya.

ginampanan ni David Garrett

Pagkatapos nito, si Saint Irene ay nagsimulang matapang na ipangaral si Kristo sa mga naninirahan sa Macedonia, kung saan siya ay napapailalim sa kahihiyan at pagdurusa ng maraming beses. Sa utos ng pinunong si Zedekias, itinapon nila si Saint Irene sa isang kanal na may mga ahas, o sinubukang makita siya gamit ang isang lagari, o itinali siya sa isang gulong ng gilingan. Ang pagdurusa kay Irina ay sinamahan ng kamangha-manghang kaalaman na umaakit sa marami sa pananampalataya kay Kristo. Kaya, hindi hinawakan ng mga ahas ang martir, hindi napinsala ng mga lagari ang kanyang katawan, at hindi umikot ang gulong ng gilingan. Ang pahirap na si Vavodon mismo ay naniwala kay Kristo at nabautismuhan. Sa kabuuan, mahigit 10,000 pagano ang napagbagong loob ni Irina. Nang ipahiwatig ng Panginoon kay Irina ang araw ng kanyang kamatayan, nagretiro siya sa isang kuweba ng bundok malapit sa lungsod ng Efeso, ang pasukan kung saan, sa kanyang kahilingan, ay hinarangan ng mga bato. Sa ika-apat na araw, bumalik ang kanyang mga kaibigan sa yungib at, nang mabuksan ito, hindi nakita ang katawan ni Saint Irene sa loob nito. Naunawaan ng lahat na siya ay dinala ng Panginoon sa Langit

Ang memorya ng Saint Irene ay lubos na iginagalang sa sinaunang Byzantium. Sa Constantinople, maraming magagandang simbahan ang itinayo bilang alaala kay St. Irene.

Makasaysayang pinagmulan ng pangalang Irina:

Ang pangalang Griyego ay nangangahulugang "kapayapaan, katahimikan."

Mga positibong katangian ng pangalan: Kalinisan, pagpipigil ng damdamin at emosyon, katatagan, pagtitiis, pagiging maaasahan.

Lumaki si Irina bilang isang masunurin, masayang bata. Hindi siya nagdudulot ng anumang problema sa magulang o guro. Nag-aaral siyang mabuti at madalas ay isang mahusay na estudyante. Sa kanyang kabataan, si Irina ay independyente, maaari siyang mamuhay nang hiwalay sa kanyang mga magulang, kahit na siya ay napaka-attach sa kanila.

Si Irina ay isang materyalista, talagang tinatasa ang sitwasyon, at hindi sumuko sa mga ilusyon. Wala siyang hindi natutupad na mga hangarin o pangarap. Talagang tinatasa niya ang kanyang mga kakayahan at alam kung ano ang gusto niya at kung ano ang maaari niyang makamit. Si Irina ay palakaibigan at nagsusumikap na pumasok sa mataas na lipunan.

Mga negatibong katangian ng pangalan: Labis na kabaitan, pag-aalinlangan, pagmamataas, walang kabuluhan, sama ng loob, kalamigan, nakatagong pagmamataas. Ang mga banayad na pagpapakita ng kaluluwa ay dayuhan kay Irina; Sinusubukan ni Irina na pumasok sa lipunan ng mga maimpluwensyang tao at, para dito, isakripisyo kahit ang kanyang taos-pusong pagmamahal.

Pagpili ng isang propesyon sa pamamagitan ng pangalan: Malaki ang kahalagahan ng karera at propesyon kay Irina. Ang mataas na antas ng pamumuhay ay isang insentibo upang mag-aral sa paaralan at makapasok sa isang prestihiyosong unibersidad. Si Irina ay maaaring maging isang mataas na kwalipikadong espesyalista sa larangan ng eksaktong at teknikal na mga agham. Ang kanyang taktika, pragmatismo, matalas na pag-iisip at kakayahang makipag-usap sa mataas na lipunan ay nagtulak sa kanya sa propesyon ng diplomat at abogado. Si Irina, na nabigo na makakuha ng isang prestihiyosong propesyon, ay sumusubok na mapabuti sa anumang iba pang napiling larangan ng aktibidad.

Ang epekto ng isang pangalan sa negosyo: Kailangan ni Irina ng mataas na pamantayan ng pamumuhay, sinisikap niyang mapanatili ito sa tapat na trabaho at sa tulong ng mga koneksyon sa lipunan. Ang haka-haka, pandaraya, panganib at pakikipagsapalaran ay dayuhan sa kanya.

Ang impluwensya ng pangalan sa kalusugan: Malamang na si Irina ay may sakit sa neurological, hindi matatag na presyon ng dugo, at vegetative-vascular dystonia.

Sikolohiya ng isang pangalan: Si Irina ay palakaibigan, mabilis na nakikipag-ugnayan sa mga estranghero, at malayang kumikilos sa kumpanya. Mas gusto niya ang lipunan ng lalaki kaysa sa lipunan ng babae, ngunit sa parehong oras ay pinapanatili niya ang kanyang distansya mula sa mga lalaki, hindi nagbibigay ng mga dahilan para sa panliligaw. Iginagalang si Irina ng mga nakapaligid sa kanya, ngunit kakaunti lang ang mga tunay na kaibigan at kasintahan. Bunga ito ng pagiging cold at touchiness niya. Kailangan mong mag-ingat na hindi sinasadyang masaktan siya. Hindi niya pinahihintulutan ang mga biro o irony.

Pagkatugma ng pangalan: Si Irina ay may likas na mapagmahal, ngunit hindi siya nawawalan ng ulo. Pinipili niya bilang asawa, kung hindi isang mayaman, pagkatapos ay isang promising na lalaki. Siya ay isang tapat, tapat na asawa. Pinalaki ang mga bata gamit ang pinakabagong mga pamamaraan ng pedagogical.

Ang matagumpay na pag-aasawa kasama sina Alexey, Andrey, Anton, Bazhen, Bashilo, Belyay, Bogolyub, Boris, Danila, Ivan, Igor, Lyubomir, Miroslav, Sergey. Ang mahihirap na relasyon ay malamang kay Anatoly, Denis, Kirill, Nikita, Oleg, Leonid, Rostislav, Stepan.

Ang kahulugan ng pangalang Irina (Arina) Ano ang kahulugan ng pangalang Irina (Arina)?

Zodiac - Taurus

Planeta - Venus

Ang kulay ng pangalang Irina ay maputlang asul

Mapalad na puno - kastanyas

Treasured plant - liryo ng lambak

Ang patron ng pangalang Irina ay ang kuwago

Bato ng Talisman - opalo

Ano ang kahulugan ng pangalang Irina? : mundo (Griyego).

Ang maikling kahulugan ng pangalang Irina: Ira, Irinka, Irishka, Irusya, Irusha, Irenka, Arinka, Arishka, Aryusha.

Si Irina ay isang napakahalagang tao. Tinatrato niya ang lahat ng kanyang mga responsibilidad, maging sa pamilya o sa trabaho, na may isang pakiramdam ng malaking responsibilidad. Kaya, sa bahay ay hindi siya matutulog hangga't hindi niya ganap na naayos ang lahat ng kailangan para bukas - naghahanda para sa almusal at tanghalian, naglalaba, nakikipagtulungan sa bata, nakikipag-usap sa mga magulang, at pinapakalma sila kung kinakailangan.

Kasabay nito, tiyak na maglilihim siya sa kanyang ama - mas palakaibigan ang kanyang relasyon sa kanya kaysa sa kanyang ina. Marahil dahil ang kanyang ama sa lahat ng mga kaso - kapwa kapag si Irina ay tama at kapag siya ay mali - ay mauunawaan siya nang tama, tiyakin sa kanya at magbigay ng praktikal na payo. At agad na nagsimulang mag-alala ang ina at sinisisi siya sa ginawa ni Irina.

Si Irina ay mahinahon na tinitiis ang anumang kahirapan, hindi nawawalan ng katatagan, hindi nagpapakasawa sa sarili, ngunit agad na naghahanap ng isang kongkretong paraan sa sitwasyong ito. Sa likod ng kanyang marupok na balikat, ang ina, mga anak, at asawa ay maaaring makaramdam na parang nasa likod ng pader na bato - sa kalungkutan, sa saya, sa karamdaman, at sa mabuting kalusugan.

Si Irina ay isang mahusay na espesyalista - nagdadala siya ng isang elemento ng pagkamalikhain sa anumang gawain at sinusubukang makuha ang ilalim ng bawat problema. Si Irina ay maagang nagpakasal, madalas pagkatapos ng paaralan. Gayunpaman, palagi niyang sinisikap na makakuha ng mas mataas na edukasyon at hindi umaasa sa kanyang asawa.

Si Irina ay minamahal at iginagalang ng kanyang mga mahal sa buhay, mga kasamahan sa trabaho, at pinahahalagahan ng pamamahala. Siya ay palaging pinipigilan, hindi masyadong nagsasalita, at hindi nag-aaksaya ng oras sa mga bagay na walang kabuluhan.

Minsan tila siya ay masyadong malupit, ngunit ito ay panlabas lamang - si Irina ay isang mabait at sensitibong tao. Makakaasa ka palagi sa tulong niya. Si Irina, lalo na ang "taglamig", ay mukhang maganda sa katandaan. Tila walang kapangyarihan ang mga taon sa kanya.

Irina - nangangahulugang kapayapaan, katahimikan,

Maniwala ka sa akin, ito ay ganap na nababagay sa atin!

Binibigyan namin ang mga tao ng kaligayahan at pagmamahal,

Nakahanap sila ng kabaitan sa atin.

Gusto kong batiin tayo sa ating kaarawan

Palaging manatiling maganda

At kung gusto nating baguhin ang isang bagay -

Nawa'y hindi magsawa ang kaligayahan sa pagtugon!

Mga Banal na pinangalanang Irina:

Enero 16	Irina, martir
Pebrero 8	Irina (Gumenyuk), martir Umenyuk), martir Enero 26 (Novomuch.) Ang Banal na Martir Irina (Gumenyuk Irina Lavrentievna) ay ipinanganak noong 1885. Noong 1940, sinentensiyahan siya ng walong taon sa mga kampo. Noong 1942, si Irina Lavrentieva ay naaresto sa kampo sa kaso ng grupo ng martir na madre na si Evdokia (Andrianova) at noong Abril 20 ng parehong taon siya ay sinentensiyahan ng kamatayan. Hindi nagtagal ay natupad ang hatol. Siya ay na-canonized bilang mga banal na bagong martir at confessor ng Russia sa Jubilee Council of Bishops ng Russian Orthodox Church noong 2000 para sa pagsamba sa buong simbahan.
Pebrero 26	Irina (Khvostova), Kagalang-galang na Martir Enero 26 (Bagong Martir) Ang Venerable Martyr Irina (Khvostova Irina Mikhailovna) ay ipinanganak noong 1882 sa nayon ng Agintovo, distrito ng Sergievsky, lalawigan ng Moscow. Matapos makapagtapos mula sa isang rural na paaralan, pumasok siya sa Novodevichy Convent sa Moscow bilang isang baguhan. Noong 1922, ang monasteryo ay sarado, ngunit nanatili siya upang manirahan doon hanggang 1932, at pagkatapos ay umalis sa nayon ng Nikulskoye, distrito ng Sergiev Posad. Noong Enero 31, 1938, si Irina Mikhailovna ay naaresto sa mga paratang ng "anti-Soviet agitation," at noong Pebrero 19 siya ay sinentensiyahan ng kamatayan. Noong Pebrero 26, 1938, isinagawa ang hatol. Kanonisado bilang Banal na Bagong Martir ng Russia sa pamamagitan ng isang resolusyon ng Banal na Sinodo noong Mayo 7, 2003, para sa pagsamba sa buong simbahan.
Marso 7	Irina (Smirnova), martir Enero 26 (Novomuch.) Ang Banal na Martir na si Irina (Smirnova Irina Alekseevna) ay ipinanganak noong Abril 16, 1891 sa nayon ng Rameshki, distrito ng Volokolamsk, lalawigan ng Moscow. Siya ay isang matanda sa simbahan at isang miyembro ng konseho ng simbahan sa nayon ng Cherlenkovo, distrito ng Volokolamsk, rehiyon ng Moscow. Noong Pebrero 16, 1938, inaresto si Irina Alekseevna sa mga paratang ng "counter-revolutionary agitation laban sa patuloy na aktibidad ng gobyerno ng Sobyet sa kanayunan," at noong Pebrero 27 siya ay hinatulan ng kamatayan. Noong Marso 7, 1938, isinagawa ang hatol. Siya ay na-canonized bilang mga banal na bagong martir at confessor ng Russia sa Jubilee Council of Bishops ng Russian Orthodox Church noong 2000 para sa pagsamba sa buong simbahan.
Abril 29	Irene ng Corinto, martir Ang Banal na Martir na si Irene ng Corinto noong 258 sa Corinto, pagkatapos ng malupit na pagpapahirap, ay pinugutan ng tabak para sa kanyang matapang at bukas na pagtatapat ng pananampalatayang Kristiyano.
Abril 29	Irina Aquileiskaya, martir Ang Banal na Martir na si Irene ng Aquileia, kasama ang kanyang mga kapatid na sina Agapia at Chionia, ay nanirahan malapit sa lungsod ng Aquileia sa hilagang Italya. Noong 304, sa panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano ni Emperor Diocletian, pagkatapos ng malupit na pagpapahirap para sa kanyang matapang na pagtatapat ng pananampalataya kay Kristo, si Irina ay tinusok ng mga palaso, at sina Agapia at Chionia ay sinunog sa tulos.
Mayo 18	Irene ng Macedonia, Dakilang Martir Ang Dakilang Martir na si Irene (bago binyagan si Penelope) ng Macedonia ay isinilang sa Macedonia sa pamilya ng paganong pinuno ng rehiyon ng Mygdonia Licinia. Ang kanyang ama ay nagtayo ng isang hiwalay na palasyo para sa kanya, kung saan siya nakatira kasama ang kanyang guro na si Karia. Natanggap ni Penelope ang kanyang edukasyon mula sa pang-araw-araw na tagapagturo na si Apelian, na isang lihim na Kristiyano. Nang maniwala kay Kristo, siya ay bininyagan ni Apostol Timoteo at pinangalanang Irina. Patuloy na napapailalim sa pag-uusig at pagpapahirap, ipinangaral ni Irina ang Kristiyanismo sa Mygdonia, Kalliopolis, Constantine, Mesambria, kung saan, ayon sa alamat, siya ay pinatay, ngunit sa lalong madaling panahon ay nabuhay na mag-uli. Pagdating sa Efeso, ipinaalam sa kanya ang kanyang nalalapit na kamatayan at, kasama ng kanyang guro na si Elder Apelian at iba pang mga Kristiyano, ay dumating sa isang kweba, pagpasok kung saan inutusan niya ang kanyang mga kasama na isara ang pasukan sa yungib gamit ang isang malaking bato. Sa ikaapat na araw, nang magulong ang bato, ang kuweba ay natagpuang walang laman.
26 ng Mayo	Irina Konstantinopolskaya Si Saint Irene ng Constantinople ay asawa ng banal na confessor na si George. Sa panahon ng iconoclastic heresy, walang takot niyang inilantad ang iconoclast na emperador, kung saan ang kanyang ari-arian ay kinumpiska at siya ay ipinatapon. Hindi iniwan ni Irina ang kanyang asawa at, sa kabila ng mga paghihirap at paghihirap, sumunod sa kanyang asawa. Namatay ang mag-asawa noong ika-9 na siglo.
ika-10 ng Agosto	Irina Kappodakiyskaya, St. Ang Monk Irene ng Cappodacia ay naging tanyag sa pagiging perpekto ng kanyang espirituwal na buhay at mahigpit na mga gawaing asetiko para sa kaluwalhatian ng Panginoong Diyos.
Agosto 17	Irina, martir Ang Banal na Martir na si Irina ay tinanggap ang pagkamartir para sa kanyang matatag at matapang na pagtatapat ng pananampalataya kay Kristo.
Agosto 22	Irina, reyna Ang Holy Blessed Queen Irene ay isinilang noong mga 752 sa Athens. Siya ang asawa ni Emperador Leo IV ng Khazar. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay naging regent para sa kanyang anak na si Constantine VI, na nabulag sa kanya, noong 797 ay inagaw niya ang kapangyarihan sa Imperyo at naging unang babaeng may soberanya sa trono ng Byzantine. Noong Oktubre 31, 802, si Empress Irene ay napatalsik mula sa trono bilang resulta ng isang pagsasabwatan na inorganisa ng logothete na Nikephoros, na responsable para sa pananalapi ng imperyo. Pagkatapos nito, siya ay ipinadala mula sa kabisera sa isa sa mga Princes' Islands sa Dagat ng Marmara sa monasteryo na kanyang itinatag, pagkatapos ay sa isla ng Lesbos sa kustodiya. Noong Agosto 9, 803, namatay si Irina. Ang kanyang katawan ay dinala sa monasteryo na itinayo niya mismo sa isla ng Principia, at kalaunan ay inilibing muli sa Constantinople sa Church of the Holy Apostles. Para sa pagpapanumbalik ng pagsamba sa icon sa Ikalawang Konseho ng Nicaea, siya ay na-canonize ng Orthodox Church.
ika-30 ng Setyembre	Irina (Frolova), Venerable Martyr Enero 26 (Bagong Martir) Ang Reverend Martyr Irina (Frolova Irina Fedorovna) ay ipinanganak noong 1899 sa nayon ng Levino, distrito ng Medynsky, lalawigan ng Kaluga. Noong 1924, pumasok siya sa kumbento ng Spaso-Borodinsky sa distrito ng Mozhaisk ng lalawigan ng Moscow bilang isang baguhan. Matapos ang opisyal na pagsasara ng monasteryo, nanatili siyang magtrabaho sa Borodino agricultural commune, na nabuo ng mga kapatid na babae sa teritoryo ng saradong monasteryo. Noong Mayo 19, 1931, inaresto si Irina Fedorovna sa mga paratang ng "mga aktibidad na anti-Sobyet at pagkalat ng mga tsismis tungkol sa digmaan," at noong Hunyo 10 siya ay sinentensiyahan ng tatlong taon sa isang sapilitang kampo ng paggawa. Noong Setyembre 30, 1931, namatay siya sa ospital ng bilangguan mula sa tuberculosis. Siya ay na-canonize bilang mga banal na bagong martir noong Agosto 18, 2004 sa pamamagitan ng pagpapasiya ng Banal na Sinodo ng Russian Orthodox Church.
Oktubre 1	Irene ng Egypt, martir Ang Banal na Martir na si Irene ng Egypt noong mga 270-275, sa panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano ni Emperador Aurelian, ay pinugutan ng ulo sa Egypt para sa kanyang matapang at matatag na pag-amin ng pananampalataya kay Kristo pagkatapos ng malupit na pagpapahirap.
Nobyembre 2	Irina, martir Tinanggap ng Banal na Martir na si Irina ang pagkamartir para sa kanyang bukas at matatag na pagtatapat ng pananampalatayang Kristiyano.
Enero 12	Irina, martir Tinanggap ng Banal na Martir na si Irina ang pagiging martir para sa kanyang matapang at matatag na pagtatapat ng pananampalataya kay Kristo

Binasa ni Hieromonk Ignatius (Shestakov)

Nabuhay si Saint Irene sa pagliko ng ika-3-4 na siglo. Siya ay anak na babae ni Licinius, hari ng rehiyon ng Magedonian sa Persia, at bago ang kanyang binyag ay dinala niya ang pangalang Penelope. Ang batang babae ay hindi pangkaraniwang maganda, kaya't ang hari, na gustong protektahan siya mula sa mapaminsalang impluwensya ng labas ng mundo, ay ikinulong ang anim na taong gulang na Penelope sa isang mataas, hindi naa-access na tore. Doon siya nanirahan sa hindi maisip na karangyaan at kaginhawahan. Labingtatlong maid ang nagsilbi sa kanya. Siya ay pinalaki ng isang matalinong matandang lalaki na nagngangalang Apelian.

Lumipas ang ilang taon. Isang araw nakita ng isang batang babae ang isang kalapati na lumipad papunta sa tore, na may hawak na sanga ng olibo sa tuka nito. Ang kalapati ay naglagay ng isang sanga sa ginintuang mesa. Pagkatapos ay lumipad ang isang agila, na may hawak na bulaklak sa mga kuko nito, at inilapag ito sa malapit. Sa wakas, ang kasuklam-suklam na itim na uwak ay nagdala ng ahas. Hiniling ni Penelope sa guro na ipaliwanag ang kahulugan ng mga palatandaan. Inihayag niya sa kanya na siya ay binibinyagan, bilang ebidensiya ng sanga ng oliba, at pagkatapos ng maraming pagsubok at pagdurusa ay makakamit niya ang maharlikang korona ng isang martir.

Di-nagtagal pagkatapos ng pangitain, itinuro ng Anghel sa batang babae ang pananampalatayang Kristiyano at binigyan siya ng pangalang Irina, na nangangahulugang "kapayapaan." Pagkatapos ng binyag, dinurog ni Irina ang mga idolo ng kanyang ama at buong tapang na sinalungat ang mga banta nito. Sa galit, inutusan ni Licinius na itapon ang kanyang anak na babae sa ilalim ng mga paa ng ligaw na kabayo. Ngunit ang isa sa mga kabayo ay tumalikod sa hari at tinapakan siya. Nabuhay muli sa pamamagitan ng mga panalangin ng kanyang anak na babae, si Licinius ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo kasama ang marami sa kanyang mga sakop. Tinalikuran niya ang kaharian at nagretiro sa isang tore, kung saan ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa mga luha ng pagsisisi.

Ilang beses sinubukan ng kahalili niyang si Zedekias na ibalik ang prinsesa sa idolatriya. Ngunit siya ay matigas na tumanggi. Pagkatapos ay itinapon niya siya sa isang kanal na puno ng mga ahas. Sa kalooban ng Diyos, nakatakas si Irina sa pagsubok na ito gayundin sa iba pang mga pagpapahirap, at na-convert ang maraming pagano sa tunay na pananampalataya.

Pinatalsik siya ng mga kaaway ni Zedekias mula sa trono. Upang makapaghiganti, nakipagdigma ang kanyang anak na si Sapor. Ngunit kapuwa siya at ang kanyang hukbo ay nabulag, at kinailangan nilang huminto. Nakilala nila si Irina sa labas ng lungsod, at pinagaling silang lahat ng santo mula sa pagkabulag ng katawan. Gayunpaman, nanatili ang espirituwal na pagkabulag, at si Sapor at ang kanyang entourage ay sumailalim sa kanya sa mga bagong pagpapahirap: ang dalaga ay puno ng isang sand bag, tinusok nila ang kanyang mga binti ng mga kuko at pinilit siyang maglakad ng halos limang kilometro. Bilang parusa sa gayong pang-iinsulto sa santo, bumukas ang lupa sa harap ng hukbo at nilamon ang maraming infidels. Sa mga nakaligtas, tatlumpung libo ang nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Isang hari ang nanatiling hindi natinag at dahil dito siya ay pinarusahan ng isang Anghel.

Dahil malaya na si Irina, naglibot si Irina sa lungsod ng Mageddon para mangaral ng Mabuting Balita at umakit ng maraming taong-bayan kay Kristo. Pagkatapos ay nagtungo siya sa lungsod ng Kallinikos (sa Hilagang Mesopotamia, sa pampang ng Euphrates, na kilala rin bilang Raqqa), kung saan napagtagumpayan niya ang lahat ng mga pagpapahirap na pinagdaanan niya. Na-convert niya ang buong populasyon sa pananampalataya, kabilang ang prefect, na inutusan ng hari na pahirapan siya.

Luwalhati kay St. Naabot ni Irene ang haring Persia na si Sapor. Ipinatawag siya nito at pinugutan ng ulo. Ngunit binuhay muli ng Anghel si Irina para matapos niya ang kanyang misyon. Pumunta siya sa lungsod ng Mesemvria, hawak ang isang sanga ng oliba sa kanyang kamay bilang tanda ng tagumpay ng pananampalataya laban sa kapangyarihan ng kamatayan. Nang mabinyagan ang hari ng lupaing iyon, si St. Bumalik si Irina sa kanyang tinubuang-bayan, pagkatapos ay lumipat sa Efeso, kung saan, bilang suporta sa kanyang pangangaral, gumawa siya ng mga himala na karapat-dapat sa mga apostol.

Nang matapos ang kanyang gawaing misyonero, ang santo, kasama ang gurong si Apelian at anim na alagad, ay nagtungo sa hinukay na libingan. Pagpasok doon, inutusan niyang isara ang lapida at ibalik ito pagkatapos lamang ng apat na araw. Pagkaraan ng dalawang araw, dumating doon si Apelian at nakakita ng isang nahulog na slab at isang walang laman na libingan.

Pinagsama ni Hieromonk Macarius ng Simonopetra,
inangkop na pagsasalin sa Russian - Sretensky Monastery Publishing House

Ang Banal na Dakilang Martir na si Irene ng Macedon ay isang kabataang magandang babae, ngunit siya ay nagtataglay ng napakalaking kapangyarihan, na naging dahilan upang makinig at sumunod sa kanya ang libu-libong mga pagano. Ang kanyang lakas ay nakasalalay sa kanyang pananampalataya. Alam na naghihintay sa kanya ang pagdurusa sa unahan, si Saint Irene, na hindi nagpapatawad sa sarili, ay pinuntahan siya sa kamatayan. Ang kanyang buhay ay katibayan ng maraming mga himala na nakakagulat at nagpapasaya sa mga tao, na tumutulong sa kanila na magkaroon ng pananampalataya o pagtibayin ang kanilang sarili dito. Irina Aquileiskaya, martir Ang magkapatid na Agapia, Chionia at ang nakababatang Irina ay nabuhay sa panahon ng paghahari ni Emperor Diocletian, isang malupit na mang-uusig sa mga Kristiyano. Palibhasa'y naulila sa murang edad, ang mga banal na kapatid na babae ay namumuhay ng isang banal na buhay, nanumpa ng kalinisang-puri, na tinawag ang kanilang tanging Nobyo na Tagapagligtas na si Jesucristo. Ang kanilang espirituwal na tagapagturo na si Zinon ay nagkaroon ng isang pangitain na siya ay malapit nang mamatay, at ang mga kabataang Kristiyanong babae ay ibibigay sa pagpapahirap. Si San Anastasia the Patternmaker, na noong panahong iyon ay nasa Aquileia, na tumutulong sa mga Kristiyanong nakakulong, ay nagkaroon ng parehong pangitain. Tinuruan at pinalakas ng matanda ang kanyang mga alagad sa lahat ng posibleng paraan sa maikling panahon na natitira sa kanya. Sumugod din si Saint Anastasia para iligtas, na kinukumbinsi ang mga kapatid na buong tapang na manindigan para kay Kristo. Lahat ng propesiya ay nagkatotoo. At ang mga kabataang babae ay ipinadala sa emperador para sa paglilitis. Nang makita ang kanilang kabataan at kagandahan, sinubukan ni Diocletian na hikayatin ang mga batang babae na talikuran si Kristo, nangako ng kayamanan at guwapo, iginagalang na mga nobyo. Ngunit mayroon siyang isang sagot dito - mayroon na silang kasintahang lalaki - ang tunay na Diyos, si Jesu-Kristo.

Ang mga batang babae ay inilagay sa paglilitis. Ang kanilang kagandahan ay pumukaw ng masasamang kaisipan sa mga hukom, ngunit pinrotektahan ng Panginoon ang mga kabataang Kristiyanong babae mula sa lahat ng pagtatangka sa pang-aabuso. Ang mga nakatatandang kapatid na babae ay sinunog. Matapos maapula ang apoy, makikita ang malinis nilang mukha at damit, hindi man lang nasusunog sa apoy, na parang nakatulog lang.

Ang mga nagpapahirap ay naghanda ng ibang kapalaran para kay Irina, na nagbabanta na kung hindi siya tatanggi, siya ay ipapadala sa isang alibughang bahay. Ang nakababatang kapatid na babae ay hindi natakot, at sa daan patungo sa alibughang bahay, ang mga guwardiya ay nahuli ng mga mangangabayo sa magaan na damit, na naghahatid ng isang utos mula sa hukom - upang dalhin si Irina sa isang mataas na bundok at agad na iulat sa kanya ang tungkol sa pagpapatupad. Ganun lang ang ginawa ng mga guard. Isipin ang galit ni Dulcytius nang ipaalam sa kanya ang tungkol sa pagpapatupad ng isang utos na hindi niya ibinigay. Ang mga anghel ng Panginoon ang nag-iwas sa kahihiyan mula kay Saint Irene.

Agad namang bumalik ang mga tanod sa bundok kung saan nila iniwan ang dalaga. Nakita nila siya sa tuktok, ngunit hindi nila mahanap ang kanilang paraan doon. Pagkatapos ay sinimulan nila siyang barilin, isa sa mga pana ang nasugatan kay Irina, nahiga siya sa lupa at ibinigay ang kanyang espiritu sa Diyos. Kaya, sa kadalisayan, sa ilalim ng proteksyon ng Panginoon, tinanggap ng mga banal na kapatid na sina Agapia, Irina at Chionia ang korona ng pagkamartir. Ang kanilang mga labi ay tinipon at inilibing na may karangalan ni San Anastasia ang Pattern Maker.

Irene ng Egypt, martir

Mag-order ng icon

Ang Araw ng Pag-alaala ay itinatag ng Orthodox Church noong Setyembre 18/Oktubre 1.

Irina Konstantinopolskaya Si Saint George at ang kanyang asawang si Irina ay nabuhay noong ika-9 na siglo. Sa oras na ito, ang takbo ng iconoclasm ay kumalat nang malawak, ang mga tagasunod ay nagtalo na ang pagsamba sa icon ay may paganong mga ugat, hindi napagtatanto na hindi ito ang icon na sinasamba ng mga mananampalataya, ngunit ang Prototype na nakatayo sa likod nito. Ang pagsamba sa icon ay hindi pananampalataya sa isang imahe; ang isang icon ay talagang isang simbolo, isang imahe ng pananampalataya.

Naunawaan ito ni Saint George at hayagang lumabas bilang pagtatanggol sa mga icon, na nakakuha ng atensyon ng iconoclast emperor. Nang inutusang talikuran ang kanyang mga pahayag, sinagot ni George ang emperador na siya na sumasamba sa mga icon ay sumasamba sa kanilang Eternal Prototype, at hindi niya tatalikuran ang pagsamba sa Panginoon. Sa sagot nito ay pinukaw niya ang galit ng emperador. Si George ay dinala sa lungsod na may "nakakahiya" na lubid sa kanyang leeg at pinalayas mula sa lungsod. Sinundan siya ng kanyang asawang si Irina. Hindi na sila bumalik sa kanilang sariling bayan.

Irene ng Corinto, martir

Mag-order ng icon

Ang Araw ng Pag-alaala ay itinatag ng Orthodox Church noong Abril 16/29.

Ang Banal na Martir na si Irene ng Corinto ay nagdusa para sa pananampalatayang Kristiyano noong ika-3 siglo. Upang makinig sa mga tagubilin sa pagtuturo ng Kristiyano, si Irina, kasama ang iba pang mga mag-aaral, ay pumunta sa disyerto sa kanyang guro, ang banal na martir na si Kodrat. Wala ni isa sa mga alagad ni Saint Codratus ang tumalikod sa pananampalatayang Kristiyano bago ang inaasahang pagpapahirap at pagpatay. Ayon sa alamat, ang banal na martir na si Irina ay namatay sa unang araw ng Pasko ng Pagkabuhay noong taong 258. Siya, kasama ang iba pang mga banal na martir, ay itinapon sa dagat, ngunit ang kanilang pananampalataya ay napakalakas na hindi sila nalunod, ngunit lumakad sa tubig na parang nasa tuyong lupa, at umawit ng mga espirituwal na himno. Naabutan sila ng mga humahabol sa barko at nilunod sila.

Icon ng Banal na Martir Irina Korinthskaya Russia. XXI Siglo. Pagawaan ng pagpipinta ng icon na "Ksenia"