Nikitin Afanasy (namatay noong 1475) - Tver merchant, traveler, ang unang European na bumisita sa India (isang quarter ng isang siglo bago ang pagbubukas ng ruta sa bansang ito ni Vasco da Gama), may-akda ng Walking the Three Seas.

Ang taon ng kapanganakan ni A. Nikitin ay hindi alam. Ang impormasyon tungkol sa kung ano ang nagpilit sa mangangalakal na ito na magsagawa ng isang peligroso at mahabang paglalakbay sa Silangan, patungo sa tatlong dagat: ang Caspian, Arabian at Black, sa huling bahagi ng 1460s ay lubhang mahirap makuha. Inilarawan niya ito sa kanyang mga tala na pinamagatang Walking across the Three Seas.

At pumunta ako sa Derbent, at mula Derbent hanggang Baku... Nagsinungaling sa akin ang mga asong Busurman, sinabi nila na marami ang lahat ng aming mga kalakal doon, ngunit wala pala para sa aming lupain, lahat ng mga kalakal ay puti para sa lupain ng Busurman, mura ang paminta at pintura, ngunit mataas ang tungkulin at maraming tulisan sa dagat.

Nikitin Afanasy

Ang eksaktong petsa ng pagsisimula ng paglalakbay ay hindi alam din. Noong ika-19 na siglo Napetsahan ito ng I.I. Sreznevsky noong 1466-1472, naniniwala ang mga modernong istoryador ng Russia (V.B. Perkhavko, L.S. Semenov) na ang eksaktong petsa ay 1468-1474. Ayon sa kanilang data, isang caravan ng ilang mga barko, na nagkakaisa ng mga mangangalakal ng Russia, ay umalis mula sa Tver kasama ang Volga noong tag-araw ng 1468. Ang karanasang mangangalakal na si Nikitin ay dati nang bumisita sa malalayong bansa nang higit sa isang beses - Byzantium, Moldova, Lithuania, Crimea - at nakauwi ng ligtas na may dalang mga gamit sa ibang bansa. Ang paglalakbay na ito ay nagsimula rin nang maayos: Nakatanggap si Afanasy ng isang liham mula sa Grand Duke ng Tver, si Mikhail Borisovich, na nagnanais na palawakin ang malawak na kalakalan sa lugar ng modernong Astrakhan (ang mensaheng ito ay nagbigay sa ilang mga istoryador ng dahilan upang makita ang Tver merchant bilang isang lihim diplomat, isang espiya para sa prinsipe ng Tver, ngunit walang dokumentaryong katibayan nito).

Sa Nizhny Novgorod, dapat sumali si Nikitin sa embahada ng Russia ng Vasily Papin para sa mga kadahilanang pangkaligtasan, ngunit nakarating na siya sa timog at hindi siya nakita ng trade caravan. Ang paghihintay sa embahador ng Tatar na si Shirvan Hasan-bek na bumalik mula sa Moscow, umalis si Nikitin kasama niya at iba pang mga mangangalakal pagkalipas ng dalawang linggo kaysa sa binalak. Malapit sa Astrakhan mismo, isang caravan ng embahada at mga barkong pangkalakal ang ninakawan ng mga lokal na magnanakaw - ang Astrakhan Tatars, nang hindi isinasaalang-alang na ang isa sa mga barko ay naglalayag "isa sa kanilang sarili" at, bukod dito, isang embahador. Inalis nila sa mga mangangalakal ang lahat ng mga kalakal na binili sa utang: ang pagbabalik sa Rus' nang walang mga kalakal at walang pera ay nagbanta ng isang butas sa utang. Ang mga kasama ni Afanasy at ang kanyang sarili, sa kanyang mga salita, "inilibing at nagkalat: sinumang may anuman sa Rus' ay pumunta sa Rus'; at sinuman ang dapat, ngunit siya ay pumunta kung saan siya dinala ng kanyang mga mata.

Ang pagnanais na mapabuti ang mga bagay sa pamamagitan ng intermediary trade ay nagtulak kay Nikitin sa timog. Sa pamamagitan ng Derbent at Baku ay nakapasok siya sa Persia, tumawid ito mula sa Chapakur sa timog na baybayin ng Dagat Caspian hanggang sa Hormuz sa baybayin ng Persian Gulf at naglayag kasama ang Indian Ocean hanggang India noong 1471. Doon siya gumugol ng tatlong buong taon, pagbisita sa Bidar, Junkar, Chaul, Dabhol at iba pang mga lungsod. Hindi siya kumita ng anumang pera, ngunit pinayaman siya ng hindi mabubura na mga impresyon.

Sa pagbabalik noong 1474, nagkaroon ng pagkakataon si Nikitin na bisitahin ang baybayin ng Silangang Aprika, ang "lupain ng Ethiopia," maabot ang Trebizond, pagkatapos ay napunta sa Arabia. Sa pamamagitan ng Iran at Turkey ay narating niya ang Black Sea. Pagdating sa Kafa (Feodosia, Crimea) noong Nobyembre, si Nikitin ay hindi nangahas na pumunta pa sa kanyang katutubong Tver, na nagpasya na maghintay para sa spring merchant caravan. Ang kanyang kalusugan ay nasira ng mahabang paglalakbay.

Marahil ay nakakuha siya ng ilang uri ng malalang sakit sa India. Sa Kaffa, tila nakilala at naging malapit na kaibigan ni Afanasy Nikitin ang mayayamang "panauhin" (mga mangangalakal) ng Moscow na sina Stepan Vasiliev at Grigory Zhuk. Nang umalis ang kanilang magkasanib na caravan (malamang noong Marso 1475), mainit sa Crimea, ngunit habang lumilipat sila sa hilaga ay naging mas malamig ang panahon. A. Nadama ang mahinang kalusugan ni Nikitin at namatay siya nang hindi inaasahan. Ang Smolensk ay karaniwang itinuturing na lugar ng kanyang libing.

Sa pagnanais na sabihin sa iba kung ano ang kanyang nakita sa kanyang sarili, si A. Nikitin ay nagtago ng mga tala sa paglalakbay, na ibinigay niya sa anyo ng panitikan at nagbigay ng pamagat na Paglalayag sa Tatlong Dagat. Sa paghusga sa kanila, maingat niyang pinag-aralan ang buhay, paraan ng pamumuhay at trabaho ng mga tao ng Persia at India, binigyang pansin ang sistemang pampulitika, pamamahala, relihiyon (inilarawan ang pagsamba kay Buddha sa sagradong lungsod ng Parvata), nagsalita tungkol sa brilyante minahan, kalakalan, armas, nabanggit na mga kakaibang hayop - ahas at unggoy, ang misteryosong ibong "gukuk", na diumano'y naglalarawan ng kamatayan, atbp. Ang kanyang mga tala ay nagpapatotoo sa lawak ng abot-tanaw ng may-akda, ang kanyang palakaibigang saloobin sa mga dayuhang tao at ang mga kaugalian ng mga mga bansang kanyang binisita. Ang isang tulad sa negosyo, masiglang mangangalakal at manlalakbay ay hindi lamang naghahanap ng mga kalakal na kailangan ng lupain ng Russia, ngunit maingat na sinusunod at tumpak na inilarawan ang buhay at kaugalian.

Nakilala ko ang maraming Indian at sinabi sa kanila ang tungkol sa aking pananampalataya, na hindi ako isang busurman, ngunit isang Kristiyano, at hindi nila itinago sa akin ang tungkol sa kanilang pagkain, o tungkol sa pangangalakal, o tungkol sa mga panalangin, at hindi nila itinago sa akin ang kanilang mga asawa. ako; Tinanong ko ang lahat tungkol sa kanilang pananampalataya, at sinabi nila: naniniwala kami kay Adan, at si Adan ba at ang kanyang buong pamilya. Mayroong 84 na pananampalataya sa India, at lahat ay naniniwala sa Buta, ngunit ang pananampalatayang may pananampalataya ay hindi umiinom, hindi kumakain, hindi nag-aasawa.” Inokupahan ng India ang isang espesyal na lugar sa kanyang mga tala: “At narito ang bansang India, at ang mga tao ay lumalakad na hubad, at ang kanilang mga ulo ay hindi natatakip, at ang kanilang mga dibdib ay hubad, at ang kanilang buhok ay tinirintas sa isang tirintas, at lahat ay lumalakad na may kanilang tiyan, at ang mga bata ay ipinanganak taun-taon, at sila ay may maraming anak. At ang mga lalaki at babae ay pawang hubad, at lahat ay itim. Kahit saan ako magpunta, maraming tao sa likod ko, at namangha sila sa lalaking puti...

Ano ang nalalaman tungkol sa A. Nikitin
Afanasy Nikitin (hindi kilala ang kapanganakan, posibleng kamatayan noong 1475) - navigator, mangangalakal, mangangalakal. Ang unang European na bumisita sa India. Natuklasan niya ang India 25 taon bago si Vasco da Gama at iba pang Portuguese explorer. Naglakbay noong 1468-1474. sa Persia, India at estado ng Turko. Sa kanyang mga tala sa paglalakbay na "Walking across Three Seas," inilarawan niya nang detalyado ang buhay at istrukturang pampulitika ng mga silangang bansa.
Ang mahiwagang personalidad ng mangangalakal
Maraming mahiwagang personalidad sa kasaysayan ng Russia. At marahil ang pinaka misteryoso sa kanila ay ang personalidad ng mangangalakal ng Tver na si Afanasy Nikitin. At siya ba ay isang mangangalakal? At sino, kung hindi isang mangangalakal? Ang katotohanan na siya ay isang manlalakbay at isang manunulat ay malinaw: ginawa niya ang kanyang "Walk across the Three Seas" at inilarawan din ito, kaya't hanggang ngayon, mahigit 500 taon na ang lumipas, ito ay kawili-wiling basahin. Ngunit kung ano ang ipinagpalit ng mangangalakal na ito ay hindi alam. Bakit siya naglakbay sa isang barko at nagdadala ng mga kalakal sa isa pa? At bakit siya nagdala ng mga libro - isang buong dibdib? May mga tanong pa...
Mga tala ng isang manlalakbay
Ang mga tala ng Afanasy Nikitin ay nakuha noong 1475 ni Vasily Mamyrev, klerk ng Grand Duke ng Moscow na si Ivan III, mula sa ilang mga mangangalakal na dumating sa Moscow. "Natagpuan ko ang pagsulat ni Ofonas Tveritin, isang mangangalakal na nasa Yndei sa loob ng 4 na taon, at pumunta, sabi nila, kasama si Vasily Papin" - ito ay kung paano isinulat ng maselan na opisyal ang nakuha na "mga notebook" ng manlalakbay, na tinukoy na ang nasa itaas -ang binanggit na ambassador pagkatapos ay nagpunta kay Shirvan Shah (iyon ay, sa pinuno ng Azerbaijan) kasama ang isang partido ng mga gyrfalcons (mga sikat na ibong mandaragit ng Russian North), na nilayon bilang regalo sa silangang pinuno, at kalaunan ay nakibahagi sa ang kampanya ng Kazan, kung saan siya pinatay ng isang pana ng Tatar. Ang gayong paunang salita ay nagsasalita ng malapit na interes ng pinakamataas na opisyal ng Kremlin sa dokumentong ito (ang deacon ay isang posisyon na naaayon sa katayuan ng isang ministro).
Paglalakbay ng Afanasy Nikitin
At ang dokumento ay talagang kawili-wili. Ito ang kasunod nito. Noong 1466, ipinadala ng Grand Duke ng Moscow na si Ivan III ang kanyang embahador na si Vasily Papin sa korte ng Shah ng bansang Shirvan, ang mangangalakal mula sa Tver Afanasy Nikitin, na pupunta sa isang paglalakbay sa kalakalan sa Silangan, ay nagpasya na sumali sa embahada na ito. . Lubusan siyang naghanda: nakakuha siya ng mga liham sa paglalakbay mula sa Grand Duke ng Moscow at mula sa Prinsipe ng Tver, mga liham ng ligtas na pag-uugali mula kay Bishop Gennady at gobernador Boris Zakharyevich, at nag-stock ng mga liham ng rekomendasyon sa gobernador ng Nizhny Novgorod at mga awtoridad sa customs.
Sa Nizhny Novgorod, nalaman ni Afanasy na si Ambassador Papin ay dumaan na sa lungsod hanggang sa ibabang bahagi ng Volga. Pagkatapos ay nagpasya ang manlalakbay na hintayin ang embahador ng Shirvan na si Hasan-bek, na babalik sa korte ng kanyang soberanya na may 90 gyrfalcons - isang regalo mula kay Ivan III. Inilagay ni Nikitin ang kanyang mga kalakal at ari-arian sa isang maliit na barko, at siya at ang kanyang naglalakbay na aklatan ay nanirahan sa isang malaking barko kasama ng iba pang mga mangangalakal. Kasama ang retinue ni Hasan Bey, ang krechetniks at Afanasy Nikitin, higit sa 20 Russians - Muscovites at Tver residente - naglakbay sa kaharian ng Shirvan. Kung ano ang gustong ikalakal ni Afanasy, hindi niya tinukoy kahit saan.

Sa ibabang bahagi ng Volga, ang caravan ng Shirvan ambassador ay sumadsad. Doon ay sinalakay siya ng magagarang mga tao ng Astrakhan Khan Kasim. Ang mga manlalakbay ay ninakawan, isa sa mga Ruso ang napatay at isang maliit na barko ang kinuha mula sa kanila, kung saan ang lahat ng mga kalakal at ari-arian ni Athanasius. Sa bibig ng Volga, nakuha ng mga Tatar ang isa pang barko. Nang ang mga mandaragat ay gumagalaw sa kanlurang baybayin ng Dagat Caspian patungo sa Derbent, dumating ang isang bagyo - at ang barko ay nawasak din malapit sa kuta ng Dagestan ng Tarki. Sinamsam ni Kaytaki, ang lokal na populasyon, ang mga kargamento, at ang mga residente ng Muscovites at Tver ay dinala sa kanila nang buo...
Ang tanging nabubuhay na barko ay nagpatuloy sa paglalayag. Nang sa wakas ay dumating sila sa Derbent, si Nikitin, na natagpuan si Vasily Papin, ay humiling sa kanya at sa embahador ng Shirvan na tumulong sa pagpapalaya ng mga Ruso na itinaboy ng mga Kaytak. Nakinig sila sa kanya at ipinadala ang walker sa punong-tanggapan ng soberanong Shirvan, at ipinadala niya ang embahador sa pinuno ng mga Kaytak. Di-nagtagal, nakilala ni Nikitin ang kanyang pinalayang mga kababayan sa Derbent.
Si Shirvanshah Farrukh-Yassar ay tumanggap ng mahahalagang Russian gyrfalcon, ngunit nagligtas ng ilang gintong barya upang matulungan ang mga hubad at gutom na tao na bumalik sa Rus'. Nalungkot ang mga kasama ni Nikitin, "at naghiwa-hiwalay sila sa lahat ng direksyon." Ang mga walang utang para sa mga kalakal na kinuha mula sa Rus' ay gumala-gala sa bahay, ang iba ay nagtatrabaho sa Baku, at ang ilan ay nanatili sa Shemakha. Saan nagpunta si Afanasy Nikitin, ninakawan, walang kalakal, pera at libro? “At nagpunta ako sa Derbent, at mula sa Derbent patungong Baku, at mula sa Baku nagpunta ako sa ibang bansa...” Bakit ako pumunta, bakit, sa anong ibig sabihin? Hindi ito nabanggit...
1468 - natapos siya sa Persia. Saan at paano niya ginugol ang buong taon - muli, hindi isang salita. Ang manlalakbay ay may napakakaunting mga impression ng Persia, kung saan siya nanirahan sa loob ng isa pang taon: "mula kay Rey pumunta ako sa Kashan at nagkaroon ng isang buwan. At mula sa Kashan hanggang Nayin, pagkatapos ay sa Yazd at nanirahan dito sa loob ng isang buwan...” Pagkatapos umalis sa Yazd, ang mangangalakal ng Tver ay nakarating sa lungsod ng Lara, na tinitirhan ng mga mangangalakal sa dagat, na ang mga pinuno ay umaasa sa soberanya ng makapangyarihang White Sheep Turkmen state. . “Mula sa Sirjan hanggang Tarum, kung saan pinapakain nila ng datiles ang mga baka...”
"At narito ang kanlungan ng Gurmyz at narito ang Dagat ng India," isinulat ng manlalakbay noong tagsibol ng 1469 sa kanyang kuwaderno. Dito, sa Hormuz sa baybayin ng Persian Gulf, ang ninakawan na Afanasy ay biglang naging may-ari ng isang thoroughbred stallion, na ibebenta niya nang may pakinabang sa India. Di-nagtagal, si Nikitin at ang kanyang kabayo ay nakasakay na sa isang barkong naglalayag na walang itaas na kubyerta, na nagdadala ng mga live na kargamento sa dagat. Pagkalipas ng anim na linggo, ibinagsak ng barko ang angkla sa Chaul Harbor sa Malabar Coast, kanlurang India. Ang gastos ng transportasyon ay 100 rubles.
Sinakop ng India ang isang makabuluhang lugar sa mga talaarawan ni Nikitin. "At narito ang bansang India, at ang mga tao ay naglalakad sa paligid ng lahat ng hubad, at ang kanilang mga ulo ay hindi natatakpan, at ang kanilang mga dibdib ay hubad, at ang kanilang buhok ay tinirintas sa isang tirintas, at lahat ay lumalakad sa kanilang mga tiyan, at ang mga bata ay ipinanganak taun-taon. , at marami silang anak. At ang mga lalaki at babae ay pawang hubad, at lahat ay itim. Kahit saan ako magpunta, maraming tao sa likod ko, pero manghang-mangha sila sa puting tao...” gulat na isinulat ng wanderer.

Si Afanasy Nikitin ay sumakay sa kanyang kabayo nang halos isang buwan patungo sa lungsod ng Junnar (Junir), na tila madalas na humihinto sa daan. Ipinahiwatig niya sa kanyang talaarawan ang mga distansya sa pagitan ng mga lungsod at malalaking nayon. Si Junir, na malamang na bahagi ng estado ng Muslim, ay pinamumunuan ng gobernador na si Asad Khan, na, gaya ng isinulat ni Athanasius, na mayroong maraming mga elepante at kabayo, gayunpaman ay "nakasakay sa mga tao."
Ipinagpatuloy ng mangangalakal ang kanyang paglalakbay. Pagdating sa lungsod ng Bidar, ang kabisera ng estado ng Muslim ng Deccan, kung saan ipinagpalit nila ang mga alipin, kabayo, at gintong tela. "Walang mga kalakal para sa lupain ng Russia," isinulat ng navigator na may pagkabigo. Ang lumalabas, ang India ay hindi kasing yaman ng inakala ng mga Europeo. Habang sinusuri si Bidar, inilarawan niya ang mga elepante ng digmaan ng Deccan Sultan, ang kanyang mga kabalyerya at impanterya, mga trumpeter at mananayaw, mga kabayo na may gintong harness at mga maamo na unggoy. Tinamaan siya ng marangyang buhay ng mga "boyars" ng India at ang kahirapan ng mga manggagawa sa kanayunan. Nang matugunan ang mga Indian, hindi itinago ng manlalakbay ang katotohanan na siya ay Ruso.
Sa anong wika maaaring makipag-usap si Nikitin sa lokal na populasyon? Nagsalita siya ng mga wikang Persian at Tatar nang mahusay. Tila, ang mga lokal na diyalekto ay madaling dumating sa kanya. Ang mga Indian mismo ay nagboluntaryo na dalhin si Nikitin sa mga templo ng Sriparvata, kung saan siya ay namangha sa malalaking larawan ng diyos na si Shiva at ang sagradong toro na si Nandi. Ang mga pakikipag-usap sa mga nagdarasal sa mga diyus-diyosan ng Sriparvata ay nagbigay kay Athanasius ng pagkakataong ilarawan nang detalyado ang buhay at mga ritwal ng mga sumasamba sa diyos na si Shiva.
Sa oras na ito, lumitaw ang isang guidebook sa diary ni Nikitin na nagpapahiwatig ng mga distansya sa Calicut, Ceylon, ang kaharian ng Pegu (Burma) at China. Itinala ni Nikitin kung anong mga kalakal ang iniluluwas sa pamamagitan ng mga daungan ng India ng Kambay, Dabul, at Calicut. Ang mga hiyas, tela, asin, pampalasa, kristal at rubi ng Ceylon, at mga yate ng Burma ay nakalista.

Biyahe pabalik
...1472, tagsibol - ang mangangalakal ay matatag na nagpasya, sa lahat ng mga gastos, na bumalik sa Rus'. Siya ay gumugol ng 5 buwan sa lungsod ng Kulur, kung saan matatagpuan ang mga sikat na minahan ng brilyante at daan-daang manggagawa ng alahas ang nagtrabaho. Binisita din niya ang Golconda, na noon ay sikat na sa buong mundo dahil sa mga kayamanan nito, ang dating kabisera ng Deccan, Gulbarga, at pumunta sa dalampasigan sa Dabul. Ang kapitan ng isang hindi nakadeck na barko, na tumungo sa Hormuz, ay kumuha ng dalawang gintong piraso mula sa manlalakbay. Pagkalipas ng isang buwan, dumating si Afanasy Nikitin sa pampang. Ito ay Ethiopia. Dito nanatili ang gumagala nang halos isang linggo, gumugol pa siya ng tatlong linggo sa isla ng Hormuz, at pagkatapos ay pumunta sa Shiraz, Ispagan, Sultaniya at Tabriz.
Sa Tabriz, binisita ni Afanasy ang punong-tanggapan ng Uzun-Hasan, ang soberanya ng estado ng White Barn Turkmen, na noon ay namuno sa halos lahat ng Iran, Mesopotamia, Armenia at bahagi ng Azerbaijan. Ano ang maaaring mag-ugnay sa makapangyarihang tagapamahala sa silangan sa manlalakbay ng Tver, kung ano ang nakipag-usap sa kanya ni Uzun-Hasan, ang mga talaarawan ay tahimik. Gumugol siya ng 10 araw sa pagbisita sa hari ng Turkmen. Nagpunta siya sa Rus' sa isang bagong paraan, sa pamamagitan ng Black Sea.
Ang mga bagong pagsubok ay naghihintay kay Afanasy Nikitin mula sa mga Turks. Pinagpag nila ang lahat ng kanyang ari-arian at dinala sa kuta, sa gobernador at kumandante ng Trebizond. Hinalungkat ang mga bagay ng navigator, ang mga Turko ay naghahanap ng ilang uri ng mga liham, marahil ay napagkamalan ang mangangalakal ng Tver bilang ambassador ng Moscow sa hukuman ng Uzun-Hasan. Sa pamamagitan ng paraan, hindi alam kung saan, kailan at paano nawala ang mga nabanggit na liham, na natanggap niya sa Moscow at Tver bago ipinadala kay Shirvan.
Saan siya namatay?
Ang wanderer ay tumawid sa ikatlong dagat patungo sa lungsod ng Cafe (ngayon ay Feodosia), isang kolonya ng mga mangangalakal ng Genoese, kung saan siya nakarating noong Nobyembre 1472. Gayunpaman, ang pagtatapos ng mga paglalakbay ni Afanasy Nikitin ay hindi masyadong malinaw. "Sinasabi nila na bago siya nakarating sa Smolensk, namatay siya," sabi ng paunang salita sa "Paglalakad sa Tatlong Dagat," na nakuha ng klerk na si Mamyrev.
Hindi rin malinaw kung ano ang ginawa ng mausisa na mangangalakal habang nananatili sa India sa loob ng 4 na taon. At bakit, sa huli, ang ilang mga linya at pahina ng talaarawan ay hindi nakasulat sa Ruso, bagaman sa mga titik na Ruso? Mayroong kahit isang bersyon na iniharap na ang mga ito ay ilang uri ng mga naka-encrypt na teksto. Ngunit ang mga pagsasalin mula sa mga wikang Persian at Tatar ay nagpakita na ang mga pagmumuni-muni ni Athanasius sa Diyos, sa pag-aayuno at mga panalangin ay isinulat sa mga wikang ito...
Isang bagay ang tiyak: kung sino man si Afanasy Nikitin - isang mangangalakal, opisyal ng katalinuhan, mangangaral, embahador o simpleng isang napaka-matanong na gumagala - siya ay isang mahuhusay na manunulat at, walang alinlangan, isang kaakit-akit na tao. Kung hindi, paano niya tatawid ang tatlong dagat?

Ang Afanasy Nikitin ay maaaring ituring na isa sa mga pinakasikat na manlalakbay ng Russia, na bumisita sa maraming mga Arab at Asian na bansa.

Si A. Nikitin ay ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka noong 1442. Ang pangalan ng kanyang ama ay Nikita, kaya ang apelyido ng manlalakbay, sa katunayan, ay ang kanyang patronymic, dahil ang mga magsasaka sa oras na iyon ay walang sariling mga apelyido. Nagsimula siyang maglakbay at makipagkalakalan nang maaga, kung saan naglakbay siya sa Byzantine Empire, Lithuania, Crimea at marami pang ibang rehiyon. Ang mga ekspedisyon sa pangangalakal ay nagdala sa kanya ng magandang kita, na nagbigay-daan sa kanya na idirekta ang kanyang mga pagsisikap na tuklasin ang mga bagong teritoryo.

Noong 1468, mula sa Klyazma sa pamamagitan ng tubig, pumunta siya sa timog, kung saan, sa lugar ng modernong Kazan, ang kanyang caravan ay ninakawan ng mga Tatar. At ang pag-uwi nang walang tubo at mga kalakal ay hahantong sa isang bitag sa utang para sa mga mangangalakal, kaya nagpunta sila sa Persia. Ito ang simula ng mahusay na paglalakbay ni Nikitin, na inilarawan niya sa aklat na "Walking across Three Seas." Pagkatapos, noong 1469, pumunta si Nikitin sa India, na tumama sa kanya sa pagiging natatangi at tradisyon nito. Doon ay binisita niya ang kailaliman ng bansa at isinulat ang mga tampok ng lokal na kaugalian at paraan ng pamumuhay ng populasyon na kanyang nakita. Bilang karagdagan, ginalugad niya ang lokal na pagkakasunud-sunod ng paglilinang at paghahasik ng lupa, paghahanda ng pagkain at inuming may alkohol. Hanggang 1473, naglakbay ang mangangalakal sa paligid ng India, ngunit nabigo siyang magtatag ng ganap na relasyon sa kalakalan.

Pagkatapos ng India, pumunta si Nikitin sa silangan ng Africa, kung saan siya ay muntik nang ninakawan muli. Sinusubukang bumalik sa bahay, nilakad niya ang buong Iran at naaresto ng mga Turko, na ninakawan siya nang lubusan. Iniwan lamang nila sa manlalakbay ang kanyang talaarawan na may mga talaan ng kanyang mga pakikipagsapalaran. Nakarating si Nikitin sa lungsod ng Kafa (modernong Feodosia) noong 1474, mula sa kung saan napunta na siya sa Russia. Inilaan niyang makarating sa kanyang bayan ng Tver, ngunit namatay sa daan doon - sa Smolensk. Ang mga talaarawan ni Nikitin ay inihatid sa Moscow at ibinigay sa tagapayo sa Russian Tsar.

Ang mangangalakal na Ruso na si A. Nikitin ay bumisita sa India bago ang mga Europeo na dumating doon sa pamamagitan ng kontinente ng Africa. Ang kanyang mga paglalakbay ay nagbigay ng unang tunay na paglalarawan ng India at mga bansang Arabo. Napakahusay na binalangkas ni Nikitin ang mga kaugalian ng mga Indian, ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon, pang-araw-araw na katangian at gawi. Bilang karagdagan, inilarawan ng mangangalakal ng Tver ang iba't ibang uri ng mga kakaibang hayop, na bago sa Tsarist Russia.

Ang “Walking across Three Seas” ni A. Nikitin ang naging unang akdang Ruso na naglalarawan ng paglalakbay sa ibang mga lupain at ang mga katangian ng mga nasyonalidad na naninirahan doon.

Opsyon 2

Si Afanasy Nikitin ay isang Ruso na manlalakbay. Halos walang impormasyon tungkol sa kanyang buhay. Nabatid na siya ay ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka. Sa kanyang kabataan binisita niya ang Lithuania at Byzantium sa mga pagbisita sa kalakalan.

Naging tanyag siya sa kanyang paglalakbay sa Persia, India at estado ng Turko. Isinulat niya ang aklat na "Walking across the Three Seas." Inilalarawan nito ang paglalakbay mula sa isang komersyal na pananaw. Inilalarawan ang mga sistemang pampulitika ng mga estado. Ang kanilang ekonomiya. Kultura.

Nagsimula ang paglalakbay mula sa lungsod ng Tver. Susunod, isang pulong ang naganap sa pagitan ni Ambassador Hasan Bey sa lungsod ng Nizhny Novgorod. At sabay silang bumaba sa Volga. Sa mga lupain ng Astrakhan nahulog sila sa ilalim ng pagnanakaw ng mga lokal na Tatar. Walang paraan upang bumalik. At nakasakay na kami sa 2 barko patungo sa Derbent. Ang isa sa mga barko ay bumagsak, ang mga tripulante ay nakuha ng mga lokal na residente. Nagawa ni Afanasy Nikitin na palayain ang koponan nang napakahirap. Ngunit ang isang kahilingan para sa karagdagang pondo ay tinanggihan.

Pagkatapos ay nagpatuloy ang paglalakbay patungo sa Baku. Sa kanyang aklat, napakahusay na inilarawan ni Nikitin ang kagandahan ng kalikasan ng mga lugar na iyon. Ang kayamanan ng mga lokal na residente. Ang luho ng mga palasyo. Gumamit ang aklat ng maraming bokabularyo ng Arabe. Nagdulot ito ng pagdududa kung si Afanasy Nikitin ay nagbalik-loob sa Islam. Ang mga siyentipiko ay mas hilig na maniwala na ito ay hindi. Dahil sa kasong ito ay hindi na siya babalik sa kanyang tinubuang-bayan. Maaaring siya ay pinatay dahil sa pagbabago ng kanyang pananampalataya.

Ang rutang pauwi ay inilatag sa Persia sa kahabaan ng Black Sea patungo sa India. Sa kasamaang palad, hindi siya nakabalik sa kanyang sariling bayan. Sa pag-uwi ay namatay siya. Nangyari ito malapit sa Smolensk. Ang eksaktong dahilan ay hindi alam, malamang na ang kanyang kalusugan ay lumala nang husto sa mga taon ng paglalakbay. Ang lahat ng mga manuskrito ay napanatili salamat sa mga mangangalakal ng Moscow na sumama sa kanya sa pagbabalik.

Si Afanasy Nikitin ay isa sa ilang mga European na nagbahagi ng kanyang kaalaman tungkol sa malayong India. Sa kabuuan, ang kanyang paglalakbay ay tumagal ng halos 3 taon. Nagsalita siya tungkol sa mga kaugalian ng mga naninirahan, ang kanilang mga moral. Ang kanyang gawa na "Walking across Three Seas" ay itinuturing na isang monumento ng panitikang Ruso. Ito ay isinalin sa maraming wika sa mundo. Ang ganitong gawain ay ang una sa panitikang Ruso. Walang pormalidad o censorship. Ang katotohanan na ang ganap na lahat ng mga lugar ng buhay ng manlalakbay ay inilarawan ay nagbigay ito ng isang natatanging tunog.

Sa tinubuang-bayan ng manlalakbay, sa lungsod ng Tver, isang monumento sa matapang na Afanasy Nikitin ang itinayo. Ang isa pa ay matatagpuan sa Feodosia. Ngunit hindi lamang sa Russia mayroong mga monumento. Kamakailan lamang ay na-install ito sa India. Pinarangalan si Afanasy Nikitin sa kanyang katapangan at tiyaga sa paggalugad ng mga bagong lupain.

Mga biyahe

Si Afanasy Nikitin ay isang mangangalakal na Ruso at isa sa mga unang Europeo na naglakbay sa India. Inilarawan niya ang kanyang paglalakbay sa isang salaysay na kilala bilang “Journey beyond the Three Seas.”

Sikat na Ruso na mangangalakal at autobiographer; Sa ngayon, ang eksaktong petsa ng kapanganakan at kamatayan ay hindi pa naitatag.

Si Afanasy Nikitin ng Russia ay nag-iingat ng isang talaarawan ng kanyang mga paglalakbay, partikular sa Iran at India, sa loob ng 4 na taon sa pagitan ng 1466 at 1475. Ang sariling salaysay ni Athanasius ay nananatiling isang misteryosong kababalaghan ng kanyang kasaysayan at ang layunin ng kanyang mahabang paglalakbay. magmaneho. Sa ilalim ng pamagat na "Paglalakbay sa kabila ng Tatlong Dagat", ang talaan ng serbisyo ni Athanasius ay isang dokumentong may malaking interes kapwa sa mga istoryador na nag-aaral ng pakikipag-ugnayan ng mga medieval na Ruso, at sa pangkalahatan bilang isa sa mga unang autobiographical na mga account sa panitikan. Ilang beses itong nai-publish sa Russian na may mga anotasyon at isinalin sa maraming wika.

Mula sa Tver hanggang India

Si Nikitin ay gumugol ng higit sa dalawang taon sa India, naglalakbay sa iba't ibang mga lungsod, nakakatugon sa iba't ibang mga tao at inilarawan nang detalyado ang lahat ng nakita niya sa paligid niya. Ang mga tala ng mangangalakal ay pinagsama-sama sa anyo ng isang talaarawan sa paglalakbay, na mas katulad ng isang journal ng manlalakbay. Inilalarawan ng gawaing ito nang detalyado ang sitwasyong pampulitika ng India at ang mga tradisyon, pamumuhay at kaugalian nito.

Ang kanyang mga isinulat ay nagbibigay ng isang pambihirang ulat ng India sa panahon na ang tanging umiiral na mga salaysay ay isinulat ng mga sycophant na naglalayong mapabilib ang kanilang mga pinunong Muslim. Ang Sultanate ng Bahmani sa ilalim ng pamumuno ni Muhammad III ay naglunsad ng mga hindi matagumpay na kampanya laban sa Imperyong Vijayanagara at kalaunan ay nahati sa maliliit na kaharian.

Nakatulong din ang pagsasalaysay ni Nikitin na lumikha ng isang tiyak na romantikong kapaligiran sa Russia pagdating sa India. Kasunod nito, binuo ng bansa ang isang mayamang tradisyon ng Indology, na nagbibigay daan para sa mahusay na relasyon sa pagitan ng mga pamahalaan at mga tao.

Pagkaraan ng ilang oras, nagsimulang makaramdam ng nostalhik ang mangangalakal. Noong 1471 (ayon sa isa pang bersyon - noong 1474) binalak ni Nikitin na umuwi, ngunit hindi ito gumana. Napakahina ng kalusugan ni Nikitin dahil sa mabigat na trabaho. Noong 1472 (1475) namatay siya malapit sa lungsod ng Smolensk.

Kinailangan ng ilang taon para mailipat ang mga gawa sa Moscow, kung saan sila ay napanatili at muling isinulat.

Noong 1955, sa lungsod ng Tver, ang tinubuang-bayan ng Afanasy Nikitin, isang monumento ang itinayo bilang karangalan sa kanya.

Ika-5, ika-7 baitang Heograpiya

Sa modernong buhay, kasama ang galit na galit na ritmo at bilis nito, na may malaking bilang ng mga kotse at motorsiklo, ang kaalaman sa mga patakaran ng pag-uugali sa mga kalsada ay nagiging hindi lamang kanais-nais, ngunit mahalaga din.

• Ulat tungkol sa Uglich (ang lungsod ng Golden Ring ng Russia)

  Ang Uglich ay isa sa mga pinakalumang lungsod ng Russia, na itinatag sa mga pampang ng Volga River. Ang lungsod ay itinatag ng matagal na ang nakalipas, ang mga ugat nito ay bumalik sa 937 at kinikilala bilang mas matanda kaysa sa Moscow ng mga 200 taon.

• Hangin - ulat ng mensahe (mga baitang 2, 3, 5, 6, Ang mundo sa paligid natin, Heograpiya)

  Ang hangin ay bunga ng paggalaw ng mga masa ng hangin dahil sa mga pagbabago sa mga antas ng presyon sa atmospera. Ang hangin ay nasa patuloy na paggalaw, alinman sa pataas (papataas na paggalaw) o pababa (pababang paggalaw).

• Bakit hindi natin dapat dumumi ang tubig? - ulat ng mensahe

  Ang tubig ang pinakamahalagang mapagkukunan ng tao. Kung wala ito, imposible ang pagkakaroon ng mga buhay na nilalang. Siguraduhing tratuhin siya nang may pag-iingat. Dahil ang dalisay na sariwang tubig ay napakahirap palitan

• Mga hayop sa kagubatan - ulat (ika-2, ika-3, ika-4 na baitang - ang mundo sa paligid natin)

  Ang mga kagubatan ay nararapat na tawaging isang himala ng kalikasan. Pinalamutian nila ang lupa, tinutulungang ibabad ang lupa ng oxygen at linisin ito ng polusyon at carbon dioxide.

Afanasy Nikitin - manlalakbay at payunir mula sa Tver Afanasy Nikitin - Ruso na manlalakbay, mangangalakal at manunulat, ay ipinanganak noong 1442 (ang petsa ay hindi dokumentado) at namatay noong 1474 o 1475 malapit sa Smolensk. Ipinanganak siya sa pamilya ng magsasaka na si Nikita, kaya ang Nikitin, mahigpit na nagsasalita, ay hindi ang apelyido ng manlalakbay, ngunit ang kanyang patronymic: sa oras na iyon, karamihan sa mga magsasaka ay walang mga apelyido.

Noong 1468 nagsagawa siya ng isang ekspedisyon sa mga bansa sa Silangan at binisita ang Persia, India at Africa. Inilarawan niya ang kanyang paglalakbay sa aklat na "Walking across Three Seas."

Afanasy Nikitin - Talambuhay. Si Afanasy Nikitin, na ang talambuhay ay bahagyang kilala sa mga istoryador, ay ipinanganak sa lungsod ng Tver. Walang maaasahang impormasyon tungkol sa kanyang pagkabata at kabataan. Ito ay kilala na sa isang medyo murang edad siya ay naging isang mangangalakal at binisita ang Byzantium, Crimea, Lithuania at iba pang mga bansa sa mga usapin sa kalakalan. Ang kanyang mga komersyal na negosyo ay medyo matagumpay: ligtas siyang nakabalik sa kanyang tinubuang-bayan dala ang mga kalakal sa ibang bansa.

Nakatanggap siya ng isang liham mula sa Grand Duke ng Tver, si Mikhail Borisovich, na nagpapahintulot sa kanya na bumuo ng malawak na kalakalan sa lugar ng kasalukuyang Astrakhan. Ang katotohanang ito ay nagpapahintulot sa ilang mga istoryador na isaalang-alang ang Tver merchant bilang isang lihim na diplomat at espiya para sa Grand Duke, ngunit walang dokumentaryo na ebidensya para sa pagpapalagay na ito.

Sinimulan ni Afanasy Nikitin ang kanyang paglalakbay noong tagsibol ng 1468, na naglalakbay sa pamamagitan ng tubig lampas sa mga lungsod ng Russia ng Klyazma, Uglich at Kostroma. Ayon sa plano, pagdating sa Nizhny Novgorod, ang caravan ng pioneer ay dapat na sumali sa isa pang caravan, na pinamumunuan ni Vasily Papin, ang embahador ng Moscow, para sa mga kadahilanang pangkaligtasan. Ngunit ang mga caravan ay nakaligtaan sa isa't isa - si Papin ay nakapunta na sa timog nang dumating si Afanasy sa Nizhny Novgorod.

Pagkatapos ay hinintay niyang dumating ang embahador ng Tatar na si Hasanbek mula sa Moscow at, kasama niya at iba pang mga mangangalakal, pumunta sa Astrakhan makalipas ang 2 linggo kaysa sa binalak. Itinuring ni Afanasy Nikitin na mapanganib na tumulak sa isang solong caravan - sa oras na iyon ang mga gang ng Tatar ay namamahala sa mga bangko ng Volga. Ang mga caravan ng mga barko ay ligtas na dumaan sa Kazan at ilang iba pang mga pamayanan ng Tatar.

Ngunit bago dumating sa Astrakhan, ang caravan ay ninakawan ng mga lokal na magnanakaw - ito ang mga Astrakhan Tatars na pinamumunuan ni Khan Kasim, na hindi napahiya kahit na sa pagkakaroon ng kanyang kababayang Khasanbek. Inalis ng mga magnanakaw ang lahat ng mga kalakal mula sa mga mangangalakal, na, sa pamamagitan ng paraan, ay binili sa utang. Nagambala ang ekspedisyon ng kalakalan, nawala ang Afanasy Nikitin ng dalawa sa apat na barko. Pagkatapos ang lahat ay hindi rin sa pinakamahusay na paraan. Ang dalawang natitirang barko ay nahuli sa isang bagyo sa Dagat Caspian at naanod sa pampang. Ang pagbabalik sa kanilang sariling bayan nang walang pera o mga kalakal ay nagbanta sa mga mangangalakal na may utang at kahihiyan.

Pagkatapos ay nagpasya ang mangangalakal na pagbutihin ang kanyang mga gawain, na nagbabalak na makisali sa intermediary trade. Sa gayon nagsimula ang tanyag na paglalakbay ni Afanasy Nikitin, na inilarawan niya sa kanyang akdang pampanitikan na "Paglalakad sa Tatlong Dagat."

Impormasyon tungkol sa paglalakbay ng Afanasy Nikitin.

Persia at India. Dumaan si Nikitin sa Baku patungong Persia, sa isang lugar na tinatawag na Mazanderan, pagkatapos ay tumawid sa mga bundok at lumipat sa timog. Naglakbay siya nang walang pagmamadali, huminto ng mahabang panahon sa mga nayon at nakikibahagi hindi lamang sa kalakalan, kundi pati na rin sa pag-aaral ng mga lokal na wika. Noong tagsibol ng 1469, dumating siya sa Hormuz, isang malaking daungan na lungsod sa intersection ng mga ruta ng kalakalan mula sa Egypt, Asia Minor (Turkey), China at India.

Ang mga kalakal mula sa Hormuz ay kilala na sa Russia, ang mga perlas ng Hormuz ay lalong sikat. Nang malaman na ang mga kabayong hindi pinalaki doon ay ini-export mula sa Hormuz patungo sa mga lungsod ng India, nagpasya si Afanasy Nikitin sa isang peligrosong komersyal na pakikipagsapalaran. Naninigarilyo siya ng isang Arabian stallion at, sa pag-asang maibenta ito nang maayos sa India, sumakay sa isang barko patungo sa Indian city ng Chaul.

Ang paglalakbay ay tumagal ng 6 na linggo. Malaki ang impresyon ng India sa mangangalakal. Hindi nalilimutan ang tungkol sa mga usapin sa kalakalan kung saan siya, sa katunayan, ay dumating dito, ang manlalakbay ay naging interesado sa etnograpikong pananaliksik, na inirekord nang detalyado kung ano ang nakita niya sa kanyang mga talaarawan. Lumilitaw ang India sa kanyang mga tala bilang isang kahanga-hangang bansa, kung saan ang lahat ay hindi tulad ng sa Rus', "at ang mga tao ay naglalakad sa paligid ng lahat ng itim at hubad." Namangha si Athanasius sa katotohanan na halos lahat ng mga naninirahan sa India, maging ang mga mahihirap, ay nagsusuot ng gintong alahas. Siyanga pala, si Nikitin mismo ay namangha rin sa mga Indian - ang mga lokal na residente ay bihirang makakita ng mga puting tao dito dati.

Gayunpaman, hindi posible na ibenta ang kabayong lalaki nang kumikita sa Chaul, at nagpunta siya sa loob ng bansa. Bumisita siya sa isang maliit na bayan sa itaas na bahagi ng Ilog Sina at pagkatapos ay pumunta sa Junnar.

Sa kanyang mga tala sa paglalakbay, hindi pinalampas ni Afanasy Nikitin ang mga pang-araw-araw na detalye, at inilarawan din ang mga lokal na kaugalian at atraksyon. Hindi ito ang unang makatotohanang paglalarawan ng buhay ng bansa hindi lamang para sa Rus', kundi maging sa buong Europa. Ang manlalakbay ay nag-iwan ng mga tala tungkol sa kung anong pagkain ang inihanda dito, kung ano ang kanilang pinapakain sa alagang hayop, kung paano sila manamit at kung anong mga paninda ang kanilang ibinebenta. Kahit na ang proseso ng paggawa ng mga lokal na inuming nakalalasing at ang kaugalian ng mga maybahay na Indian na matulog kasama ang mga bisita sa parehong kama ay inilarawan.

Kinailangan kong manatili sa kuta ng Junnar na wala na sa aking sariling kalooban. Kinuha ng "Junnar Khan" ang kabayong lalaki mula sa kanya nang malaman niya na ang mangangalakal ay hindi isang infidel, ngunit isang dayuhan mula sa malayong Rus', at nagtakda ng isang kondisyon para sa infidel: maaaring magbalik-loob siya sa pananampalatayang Islam, o hindi lamang siya hindi tatanggapin ang kabayo, ngunit ibebenta rin sa pagkaalipin. Binigyan siya ni Khan ng 4 na araw para mag-isip. Ang manlalakbay na Ruso ay naligtas sa pamamagitan ng pagkakataon - nakilala niya ang isang matandang kakilala, si Muhammad, na tiniyak para sa estranghero sa khan.

Sa loob ng 2 buwang ginugol ng mangangalakal ng Tver sa Junnar, pinag-aralan ni Nikitin ang mga aktibidad sa agrikultura ng mga lokal na residente. Nakita niya na sa India sila ay nag-aararo at naghahasik ng trigo, palay at gisantes kapag tag-ulan. Inilalarawan din niya ang lokal na paggawa ng alak, na gumagamit ng mga niyog bilang hilaw na materyal.

Pagkatapos ng Junnar, binisita niya ang lungsod ng Alland, kung saan mayroong isang malaking perya. Balak ng mangangalakal na ibenta ang kanyang kabayong Arabian dito, ngunit muli ay hindi ito natuloy. Sa perya, kahit wala ang kanyang kabayong lalaki, maraming magagandang kabayo ang ibinebenta.

Noong 1471 lamang nagawang ibenta ni Afanasy Nikitin ang kanyang kabayo, at kahit na walang gaanong pakinabang para sa kanyang sarili, o kahit na nalulugi. Nangyari ito sa lungsod ng Bidar, kung saan dumating ang manlalakbay matapos maghintay ng tag-ulan sa ibang mga pamayanan. Nanatili siya sa Bidar nang mahabang panahon, naging kaibigan ang mga lokal na residente.

Sinabi sa kanila ng manlalakbay na Ruso ang tungkol sa kanyang pananampalataya at kanyang lupain, marami rin ang sinabi sa kanya ng mga Hindu tungkol sa kanilang mga kaugalian, panalangin, at buhay pamilya. Maraming mga entry sa mga diary ni Nikitin ang may kinalaman sa mga isyu ng relihiyong Indian.

Noong 1472, dumating siya sa lungsod ng Parvat, isang sagradong lugar sa pampang ng Krishna River, kung saan ang mga mananampalataya mula sa buong India ay dumating para sa taunang mga pagdiriwang na nakatuon sa diyos na si Shiva. Sinabi ni Afanasy Nikitin sa kanyang mga talaarawan na ang lugar na ito ay may parehong kahulugan para sa Indian Brahmins bilang Jerusalem para sa mga Kristiyano.

Ang mangangalakal ng Tver ay naglakbay sa paligid ng India sa loob ng isa at kalahating taon, nag-aaral ng mga lokal na kaugalian at nagsisikap na magsagawa ng negosyo sa kalakalan. Gayunpaman, nabigo ang komersyal na pagsisikap ng manlalakbay: hindi siya nakahanap ng mga kalakal na angkop para sa pag-export mula sa India hanggang Rus'.

Africa, Iran, Türkiye at Crimea. Sa kanyang pagbabalik mula sa India, nagpasya si Afanasy Nikitin na bisitahin ang silangang baybayin ng Africa. Ayon sa mga entry sa kanyang mga talaarawan, sa mga lupain ng Etiopia ay halos hindi niya nagawang maiwasan ang pagnanakaw, na binabayaran ang mga magnanakaw ng bigas at tinapay.

Pagkatapos ay bumalik siya sa lungsod ng Hormuz at lumipat sa hilaga sa pamamagitan ng digmaang Iran. Nalampasan niya ang mga lungsod ng Shiraz, Kashan, Erzincan at nakarating sa Trabzon (Trebizond), isang lungsod ng Turko sa katimugang baybayin ng Black Sea. Tila malapit na ang pagbabalik, ngunit pagkatapos ay muling tumalikod ang swerte ng manlalakbay: siya ay kinuha sa kustodiya ng mga awtoridad ng Turkey bilang isang Iranian spy at binawian ng lahat ng kanyang natitirang ari-arian.

Ayon sa manlalakbay mismo, na bumaba sa amin sa anyo ng mga tala, ang lahat na naiwan sa kanya sa oras na iyon ay ang talaarawan mismo, at ang pagnanais na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan.

Kinailangan niyang humiram ng pera sa kanyang salita ng karangalan para sa paglalakbay sa Feodosia, kung saan nilayon niyang makipagkita sa mga kapwa mangangalakal at sa kanilang tulong na mabayaran ang kanyang mga utang. Naabot niya ang Feodosia (Cafa) noong taglagas ng 1474. Ginugol ni Nikitin ang taglamig sa lungsod na ito, nakumpleto ang mga tala sa kanyang paglalakbay, at sa tagsibol ay sumama siya sa Dnieper pabalik sa Russia, sa kanyang bayan ng Tver.

Gayunpaman, hindi siya nakatakdang bumalik doon - namatay siya sa lungsod ng Smolensk sa ilalim ng hindi kilalang mga pangyayari. Malamang, ang mga taon ng pagala-gala at paghihirap na dinanas ng manlalakbay ay nagpapahina sa kanyang kalusugan. Dinala ng mga kasamahan ni Afanasy Nikitin, mga mangangalakal sa Moscow, ang kanyang mga manuskrito sa Moscow at ibinigay ito sa klerk na si Mamyrev, tagapayo ni Tsar Ivan III. Ang mga rekord ay kalaunan ay isinama sa mga talaan ng 1480.

Noong ika-19 na siglo, ang mga rekord na ito ay natuklasan ng mananalaysay na Ruso na si Karamzin, na naglathala ng mga ito noong 1817 sa ilalim ng pamagat ng may-akda. Ang tatlong dagat na binanggit sa pamagat ng akda ay ang Caspian Sea, Indian Ocean at ang Black Sea.

Mga pagtuklas ng Afanasy Nikitin. Isang mangangalakal mula sa Tver ang napunta sa India bago pa man dumating doon ang mga kinatawan ng mga estado sa Europa. Ang ruta ng dagat patungo sa bansang ito ay natuklasan ng mangangalakal na Portuges na si Vasco da Gama makalipas ang ilang dekada bago dumating doon ang panauhing pangkalakal ng Russia na si Afanasy Nikitin. Ano ang natuklasan niya sa malalayong lupain at bakit napakahalaga ng kanyang mga rekord sa mga inapo?

Bagaman hindi nakamit ang komersyal na layunin na nag-udyok sa pioneer na magsagawa ng ganoong mapanganib na paglalakbay, ang resulta ng mga pagala-gala nitong mapagmasid, may talento at masiglang tao ay ang unang tunay na paglalarawan ng isang hindi kilalang malayong bansa. Bago ito, sa Sinaunang Rus', ang kamangha-manghang bansa ng India ay kilala lamang mula sa mga alamat at mapagkukunang pampanitikan noong panahong iyon.

Nakita ng isang tao ng ika-15 siglo ang maalamat na bansa sa kanyang sariling mga mata at pinamamahalaang matalinong sabihin sa kanyang mga kababayan ang tungkol dito. Sa kanyang mga tala, nagsusulat ang manlalakbay tungkol sa sistema ng estado ng India, ang mga relihiyon ng lokal na populasyon (lalo na, tungkol sa "paniniwala sa mga buts" - ganito ang narinig at isinulat ni Afanasy Nikitin ang pangalan ng Buddha, sagrado sa karamihan ng mga naninirahan sa India noong panahong iyon).

Inilarawan niya ang kalakalan ng India, ang armament ng hukbo ng bansang ito, na pinag-uusapan ang mga kakaibang hayop (unggoy, ahas, elepante), lokal na kaugalian at mga ideya ng India tungkol sa moralidad. Nag-record din siya ng ilang alamat ng India.

Inilarawan din ng manlalakbay na Ruso ang mga lungsod at lugar na hindi niya nabisita, ngunit narinig niya mula sa mga Indian. Kaya naman, binanggit niya ang Calcutta, ang isla ng Ceylon at Indochina, mga lugar na noong panahong iyon ay lubusang hindi kilala ng mga Ruso. Ang impormasyong maingat na nakolekta ng pioneer ay nagpapahintulot sa atin ngayon na hatulan ang militar at geopolitical na mga adhikain ng mga pinunong Indian noong panahong iyon, ang estado ng kanilang mga hukbo (hanggang sa bilang ng mga elepante sa digmaan at sa bilang ng mga karwahe).

Ang kanyang "Walking across Three Seas" ay ang unang teksto ng uri nito sa panitikang pampanitikan ng Russia. Ang katotohanan na hindi niya inilarawan lamang ang mga banal na lugar, tulad ng ginawa ng mga pilgrim bago siya, ay nagbibigay sa gawain ng isang natatanging tunog. Hindi ang mga bagay ng pananampalatayang Kristiyano ang nahuhulog sa larangan ng kanyang matulungin na pangitain, ngunit ang mga taong may ibang relihiyon at ibang paraan ng pamumuhay. Ang kanyang mga tala ay walang anumang opisyal at panloob na censorship, at ito ang dahilan kung bakit ang mga ito ay lalong mahalaga. Ang kwento tungkol kay Afanasy Nikitin at sa kanyang mga natuklasan - video Map ng mga paglalakbay ni Afanasy Nikitin

Nagsimula ang paglalakbay ni Afanasy Nikitin sa Tver, mula doon ang ruta ay tumakbo sa kahabaan ng Volga River sa pamamagitan ng Nizhny Novgorod at Kazan hanggang Astrakhan. Pagkatapos ay binisita ng payunir ang Derbent, Baku, Sari, at pagkatapos ay lumipat sa lupain sa pamamagitan ng Persia. Nang makarating sa lungsod ng Hormuz, muli siyang sumakay sa barko at nakarating dito sa daungan ng Chaul ng India.

Sa India, binisita niya ang maraming lungsod sa paglalakad, kabilang ang Bidar, Junnar at Parvat. Sa kahabaan ng Indian Ocean ay naglayag siya patungong Africa, kung saan gumugol siya ng ilang araw, at pagkatapos, muli sa pamamagitan ng tubig, bumalik sa Hormuz. Pagkatapos sa paglalakad sa pamamagitan ng Iran ay dumating siya sa Trebizond, mula doon naabot niya ang Crimea (Feodosiya).

Paglalakbay ng Afanasy Nikitin sa India

Ang unang Russian explorer ng misteryosong bansa ng India ay isang mangangalakal mula sa Tver, Afanasy Nikitin. Noong 1466, kasama ang mga kalakal na hiniram, naglayag siya sa dalawang barko pababa ng Volga. Sa bukana ng ilog, ang kanyang mga barko ay ninakawan ng Astrakhan Tatars. Hindi umuwi ang mangangalakal, dahil nanganganib siyang makulong dahil sa utang. Pumunta siya sa Derbent, pagkatapos ay sa Baku, at mula doon sa dagat ay narating niya ang timog na baybayin ng Caspian. Ang mangangalakal ay napunta sa Persian Gulf, mula sa kung saan siya naglayag patungong India. May bitbit siyang kabayong inaasam niyang ipagbibili.

Afanasy Nikitin sa India

Tinamaan ng India si Nikitin. Isinulat niya ang kanyang mga impresyon sa isang talaarawan. Nagulat siya sa mga taong maitim ang balat na halos hubo't hubad na naglalakad. Ang mga tala ng mangangalakal na Ruso ay nagsasabi tungkol sa mga kaugalian, pamumuhay at paraan ng pamumuhay ng populasyon ng India, tungkol sa mga halaman at hayop nito. Ganito niya inilarawan ang mga unggoy, kung saan mayroong hindi mabilang na bilang sa bansa: "Ang mga unggoy ay nakatira sa kagubatan, at mayroon silang isang prinsipe ng unggoy, siya ay naglalakad kasama ang kanyang hukbo. At kung sinuman ang humipo sa kanila, pagkatapos ay nagreklamo sila sa kanilang prinsipe, at sinasalakay nila ang lungsod, sinira ang mga patyo at binugbog ang mga tao. At sinasabi nilang napakalaki ng kanilang hukbo, at mayroon silang sariling wika.” Marahil ay nakilala ni Nikitin ang epiko ng India na "Ramayana", isa sa mga karakter nito ay ang hari ng mga unggoy.

Ang mga mangangalakal sa Europa ay bumibisita sa India mula pa noong sinaunang panahon, na nagdadala mula dito ng mga pampalasa at lahat ng uri ng kakaibang kalakal. Para sa Russia, na alam ang Persia, Gitnang Silangan at ang mga bansa ng Transcaucasia, nanatiling misteryo ang India sa mahabang panahon.

Si Nikitin, na nag-aral ng wika ng isang banyagang bansa at naghangad na umangkop sa mga kaugalian ng India, ay tinanggap nang mabuti sa lahat ng dako at inalok pa nga na manatili doon magpakailanman, tinatanggap ang pananampalatayang "infidel". Ngunit ang manlalakbay, na masigasig na nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, ay umuwi. Bumalik siya sa Russia at ibinalik ang kanyang mga recording, na pinamagatang “Walking across Three Seas.” Sa tinatawag na Lviv Chronicle (1475) mayroong mga sumusunod na salita tungkol sa manlalakbay at sa kanyang trabaho: "Bago maabot ang Smolensk, namatay siya. At isinulat niya ang banal na kasulatan gamit ang kanyang sariling kamay, at ang kanyang mga sulat-kamay na notebook ay dinala ng mga bisita (mga mangangalakal) kay Vasily Mamyrev, ang klerk ng Grand Duke.

Ang mga tala sa paglalakbay ni Nikitin ay interesado sa kanyang mga kontemporaryo at mga inapo ng maraming beses na muling isinulat, na naging mapagkukunan ng kaalaman tungkol sa malayong India para sa mga mamamayang Ruso. Gayunpaman, hindi sinubukan ng mga mangangalakal na bisitahin ito, marahil dahil sa kanyang kawili-wili at kaakit-akit na sanaysay ang may-akda ay matapat na sumulat: "Nagsinungaling sa akin ang mga hindi naniniwalang aso: sinabi nila na mayroong maraming lahat ng uri ng mga kalakal na kailangan namin, ngunit lumingon ito. out that there was nothing for our land... Mura ang paminta at pintura. Ngunit nagdadala sila ng mga kalakal sa pamamagitan ng dagat, habang ang iba ay hindi nagbabayad ng mga tungkulin para sa kanila, at hindi nila kami papayagan na dalhin ang mga ito nang walang tungkulin. Ngunit mataas ang tungkulin, at maraming magnanakaw sa dagat.” Malamang, si Nikitin ay ganap na tama, at samakatuwid ang mga interes sa kalakalan ng Russia sa oras na iyon ay pinalawak pangunahin sa hilaga at silangang direksyon. Ang mga balahibo ay na-export mula doon, na masaya nilang binili mula sa mga Ruso sa mga bansa sa Kanlurang Europa.