Ujku në përrallat popullore ruse është në shumicën e rasteve një personazh negativ. Ai është një kundërshtar i fortë dhe i rrezikshëm, por në të njëjtën kohë ai është një hero naiv dhe jo veçanërisht inteligjent. Ai shpesh futet në telashe për shkak të marrëzisë, keqdashjes dhe besimit të tepruar te Lisa dhe personazhet e tjerë më të zgjuar. Në histori të rralla, ujku ende bëhet një mik dhe mbrojtës besnik.

Ujku në përrallat popullore ruse

Roli pozitiv dhe negativ i ujkut në përralla: origjina e tij

Portretizimi i paqartë i personazhit shoqërohet me të njëjtin qëndrim të paqartë ndaj kafshës midis njerëzve. Në përralla, ai shpesh bëhet një imazh kolektiv, i pajisur me forcë dhe marrëzi në të njëjtën kohë. Me ndihmën e tregimeve udhëzuese, demonstrohet se forca fizike e armikut nuk është cilësia kryesore për të fituar një luftë. Ky personazh plotësohet me sukses nga proverbi "Nëse ke forcë, nuk ke nevojë për inteligjencë!" Por në të njëjtën kohë, kur në një përrallë dhelpra dinake tallet me ujkun, ne ndjehemi me të. Thjeshtësia e tij është më afër nesh sesa dinakëria e mashtruesit flokëkuq.

Imazhi i ujkut mendjelehtë përgënjeshtrohet në disa përralla. Për shembull, në tregimin për Ivan Tsarevich, heroi i ujkut, përkundrazi, demonstron mençuri, papritur merr anën e së mirës dhe luan rolin e një këshilltari dhe ndihmësi. Por ky është përjashtim dhe jo rregull.

Në përshkrimin e tyre të ujkut të përrallës, njerëzit janë larguar shumë nga cilësitë reale të kafshës. Nëse cilësia e dinakërisë që i është dhënë dhelprës, dhe frikacakët për lepurin, duken mjaft logjike, atëherë nuk është aspak e qartë pse marrëzia iu atribuua një grabitqari kaq të rrezikshëm. Në natyrë, një ujk është një gjahtar i shkëlqyer. Ai madje sjell disa përfitime si rregullues pylli. Cilësia e drejtësisë që i atribuohet mund të lidhet vetëm me faktin se ai është i aftë të përballet me rrezikun sy më sy. Mënyra e tij e gjuetisë flet edhe për zgjuarsinë e tij: ujku nuk e ndjek gjahun për një kohë të gjatë, sulmon më shpesh në një tufë dhe vetëm mbi individët më të dobët nga tufa.

Personazhi i ujkut në përrallat popullore

Para së gjithash, ujku është një personazh zuzar. Vetëm se në disa përralla ai përbën një kërcënim për heronjtë e tjerë, por në të tjera ai është i padëmshëm dhe madje i dobishëm.

• "Si u mësua ujku inteligjencën"- personazhi i ujkut në këtë histori është budalla dhe dembel. Ai shfaq drejtësi, e cila mund të konsiderohet si një tipar pozitiv nëse nuk do të shoqërohej me marrëzi.
• "Ujku dhe dhia"- këtu ai është një mashtrues keqdashës, i pamëshirshëm dhe i pangopur, por gjithsesi jo pa naivitet.
• "Motra dhelpra dhe ujku"- heroi i ujkut përshkruhet si një personazh budalla dhe naiv, i cili, megjithë fytyrën e tij të keqe, vuan nga truket e Thashethemeve-Dhelprës.
• "Ivan Tsarevich dhe ujku gri"- portretizohet si një horr i ndërgjegjshëm që vendosi të kompensojë krimin e tij me një vepër të mirë dhe të ndihmojë një person me këshilla dhe vepër. Këtu ai shfaqet si një personazh i sjellshëm dhe vetëmohues.
• "Ujku, macja dhe qeni"- këtu personazhi demonstron truke të thjeshta, kjo është një nga historitë e pakta ku manifestohet aftësia e tij për të mashtruar. Jo aq i aftë sa Dhelpra, por ende i aftë për të shkaktuar dëm.

Siç mund ta shihni, ujku gri është më mësimdhënësi, si në forma pozitive ashtu edhe në ato negative.

Idetë rreth ujqërve të aftë për t'u shndërruar në kafshë kthehen në mitet më arkaike të popujve të ndryshëm. Në veçanti, shumë heronj epikë posedonin një dhuratë të tillë. Në mesjetë, ujqërit u bënë personazhe thjesht armiqësore, satanike dhe në këtë formë depërtuan në letërsinë horror, dhe përmes saj në lojërat e fantazisë dhe roleve. Kohët e fundit, ka pasur një "rimendim" të caktuar të imazhit të ujkut si një krijesë afër natyrës dhe duke e mbrojtur atë nga njerëzit dhe përbindëshat.

Gjysmëracat

Termi "lycanthrope" (njeri-ujk - greqisht) nuk është plotësisht i saktë, pasi numri i likantropëve përfshin jo vetëm ujqër, por edhe shumë ujqër të tjerë, duke përfshirë ujqër (na falni për këto përkthime të dobëta) dhe ishin krokodilët. Sidoqoftë, ajo ka zënë rrënjë fort dhe një përpjekje për ta "anuluar" në mënyrë retroaktive është e dënuar paraprakisht të dështojë. Gjitarët mishngrënës përbëjnë bazën për shumicën e ujqërve, por ka përjashtime. Absolutisht të gjithë ujqërit kanë tipare karakteri që i ngjajnë sjelljes së kafshëve në të cilat ata shndërrohen, madje edhe në formën njerëzore, disa elementë të paraqitjes së tyre lënë të kuptohet për natyrën e tyre të vërtetë. Shumica e ujqërve që shndërrohen në grabitqarë dhe shkaba janë të këqij dhe mizorë, ndërsa likantropët - të cilët shndërrohen në kafshë më pak agresive - zakonisht janë mjaft të tolerueshëm në çdo formë. Të gjithë likantropët mund të marrin formën e një njeriu ose të një ekzemplari veçanërisht të madh të kafshës në të cilën shndërrohen, disa prej tyre gjithashtu kanë një formë hibride të frikshme që kombinon madhësitë e njeriut ose më të mëdha dhe strukturën e trupit të njeriut me tiparet e kafshëve - lesh, kthetra, surrat. . Si rregull, ujqërit janë më të rrezikshmit në këtë formë. Likantropët janë të prekshëm vetëm nga armët e argjendta ose magjike, disa në të gjitha format, të tjerët vetëm në ato çnjerëzore.

Klasifikimi jo darvinian

Ka dy lloje të ujqërve - të vërtetë dhe të infektuar. Ka edhe rezultate të mallkimeve dhe efekteve të disa objekteve magjike, por ato janë të pakta në numër. Ujqërit e vërtetë lindin likantropë dhe do të vdesin si të tillë. Të lindur nga prindër ujk, ata kanë akses të plotë në të gjitha aftësitë e tyre të ujqërve dhe mund të ndryshojnë formën sipas dëshirës duke ruajtur vetëkontroll të plotë. Ujqërit e infektuar janë njerëz të zakonshëm që janë bërë likantropë si pasojë e lëndimit nga një ujk i vërtetë. Në pjesën më të madhe, ata shndërrohen në një formë tjetër për tre netë në muaj - para, gjatë dhe pas hënës së plotë, nuk janë në gjendje të kontrollojnë veten në formën e kafshëve dhe nuk mbajnë mend asgjë të nesërmen në mëngjes.

Është e mundur të kurosh ujqër të tillë, ose më saktë, të heqësh mallkimin.

Werebat përfaqëson një lakuriq ujku. Përveç formës njerëzore dhe lakuriqit të natës gjigante, kjo krijesë mund të marrë formën e një humanoidi të dobët dhe të gjatë me krahët dhe feçkën e një lakuriq nate, këpurdha të mprehta dhe kthetra në formë drapëri. Këto krijesa jetojnë në shpella të largëta në familje të vogla, shpesh të shoqëruara nga dhjetëra lakuriq nate të zakonshme. Ata preferojnë të ushqehen me njerëz, por mund të tolerojnë një dietë të gjitarëve të tjerë.

Werebear (ishin bear)është një nga likantropët e paktë "të mirë". Këto krijesa janë omnivorë dhe bëjnë një jetë të vetmuar në pyje të thella. Në formën e njeriut ata dallohen nga madhësia dhe forca e tyre e madhe, por ato nuk kanë një formë hibride. Bearët janë kujdestarë të pyjeve dhe rrallë i lënë ata në kërkim të mjeteve ose punësimit për shërbim. Ujqërit janë armiqtë e tyre natyrorë.

Wereboar ka një temperament më shpërthyes se nitroglicerina. Këto krijesa janë paranojakisht dyshuese dhe i shohin të gjithë si armik dhe janë të prirur ndaj mizorisë së pamotivuar. Flokët e shkurtër, të trashë dhe një trup i shkurtër por i fuqishëm mund të japin një Werekaban në formë njerëzore po aq me siguri sa një personazh i dhunshëm. Forma hibride e këtij ujku dallohet nga një kokë e madhe derri dhe një gjoks dhe krahë të fuqishëm të mbuluar me kashtë. Fuqia gjigante i lejon përbindëshit të ngrejë kundërshtarët me duart e tij dhe t'i shtyjë në shtyllën e tyre në tufat e tij, të cilat janë të tmerrshme edhe për derrat e zakonshëm.

Verelisa (werefox) unike në llojin e vet. Vetëm gratë mund të bëhen Verelis, dhe të gjitha ato, pavarësisht nga raca, shpejt marrin pamjen e kukudhëve me flokë argjendi si një formë "njerëzore" brenda dy viteve. Kjo formë është aq e bukur sa çdo njeri me mençuri mesatare ose më pak bëhet menjëherë skllav i varrit. Në formën e tij hibride, verelis ruan trupin e tij kukudhë, por është i mbuluar me lesh argjendi dhe fiton një kokë si dhelpra dhe bisht luksoz. Verelisa është një krijesë e kotë, ngushëlluese, e cila jeton në vetmi në shoqërinë e njerëzve të skllavëruar dhe nuk i intereson më asgjë.

Wereratështë një nga ujqërit më të dobët. Edhe në formën e tyre hibride njerëzore me bisht dhe feçkë miu, këto krijesa janë të vogla në shtat dhe priren të përdorin armë. Wereratët, si vëllezërit e tyre më të vegjël, preferojnë të vendosen në kanalizimet e qyteteve të mëdha, duke siguruar jetesën duke vjedhur dhe ngrënë kërma. Ata duan të festojnë me njerëzit, por aroma e rrënjosur e ujërave të zeza nuk kontribuon në suksesin e tyre në shoqëri.

Ujk-ujk, një ujk, është stërgjyshi i të gjithë likantropëve fantazi. Falë filmave të shumtë horror, pamja dhe zakonet e tij janë bërë të njohura pothuajse për të gjithë. Ujqërit kanë vetëm një formë jo njerëzore, por ajo mund të jetë e ndryshme - për disa është një ujk i madh, për të tjerët është një hibrid i drejtë, për të tjerët është diçka në mes. Ashtu si bishtat, ujqërit preferojnë vetminë e një rrethi të ngushtë familjar, duke u endur nëpër pyje dhe stepa të pabanuara dhe duke gjuajtur njerëz ose ushqime të tjera. Sigurisht, kjo vlen vetëm për ujqërit e vërtetë - ata të infektuar nga familja e tyre zakonisht marrin viktimat e para.

Detajet

Në mungesë të mundësisë për të shtrydhur qoftë edhe një pjesë të vogël të informacionit të disponueshëm rreth ujqërve në modulin e artikullit, do të duhet të kufizohemi vetëm në njohjen e shumëllojshmërisë "ujk" të ujqërve.

Pra, çfarë dimë për ta? Likantropët kanë shumë përparësi ndaj njerëzve të zakonshëm. Kështu, ata nuk janë të ndjeshëm ndaj plakjes dhe sëmundjeve fizike për shkak të rigjenerimit të zgjeruar të indeve. Prandaj, ata janë praktikisht të pavdekshëm. Megjithatë, ato mund të vriten nga plagët fatale në zemër ose dëmtime të trurit, si dhe nga varja dhe mbytja.

Ashtu si ujqërit e vërtetë, ujqërit mund të qëndrojnë vetëm për shumë vite. Megjithatë, dëshira për t'u bashkuar me tufën shpesh i detyron ata të lënë strehimin e tyre të fshehtë për një kohë. Atëherë ujku mund të bëjë një gabim fatal duke i rrëfyer thelbin e tij një prifti ose duke i treguar një miku të ngushtë për këtë. Ndonjëherë ai vepron më i zgjuar duke e kthyer një person tjetër në llojin e tij, në mënyrë që ai të bëhet shoqëruesi i tij.
Një tufë likantrope zakonisht përbëhet nga një ujk që është bërë i tillë përmes magjisë, lindjes ose mallkimit - domethënë, ai është një gjak i mallkuar primordial. Një ujk i tillë quhet Alfa. Pjesa tjetër e tufës quhen ujqër Beta sepse ata u kafshuan nga Alfa dhe mbajnë gjakun e tij të mallkuar.

Marrëdhëniet në një pako janë mjaft komplekse. Nëse një person kafshohet nga një Likantrop, jeta e viktimës është e dënuar me dënim. Por njeriu ruan shpresën e shpëtimit derisa të shijojë gjakun e dikujt tjetër. Nëse Alfa vdes nga duart (dhëmbët) e Betës, mallkimi mbi Beta hiqet. Duhet mbajtur mend se, pavarësisht nëse një Ujk Beta është kafshuar nga një tjetër Ujk Beta ose një Ujk Alfa, burimi origjinal i gjakut të mallkuar duhet të vritet për t'i shpëtuar mallkimit. Është interesante se një Alfa nuk mund të dëmtojë një ujk Beta të linjës së tij të gjakut, sepse në të njëjtën kohë ai do të dëmtonte veten në të njëjtën mënyrë. Por nëse një ujk Beta vritet ose plagoset nga dikush tjetër, Alfa nuk do të dëmtohet.

Dalloni ujqit nga qengjat

Ka disa karakteristika të ujqërve që i lejojnë ata të dallohen nga shkalla e rrezikut.

"Ujk"- kur një person shndërrohet në ujk, i pari praktikisht humb mendjen dhe fiton vetëdijen e një kafshe. Ai nuk synon të vrasë viktimat e tij për hir të vrasjes dhe nuk sulmon nëse nuk është mjaft i uritur. Nëse transformimi ndodh në shtëpinë ose apartamentin e vetë likantropit dhe ai ruan ende kujtime të pjesshme të jetës së tij njerëzore, ujku do të ruajë shtëpinë e tij ashtu si një ujk mbron territorin e tij. Nëse transformimi ndodh në një vend tjetër, ai është jashtëzakonisht i kujdesshëm, duke kuptuar se ky vend mund t'i përkasë një ujku tjetër.

Pyetja se cila pjesë e kujtesës njerëzore ruhet në vetëdijen e një ujku gjatë transformimit nuk ka një përgjigje të qartë. Ndonjëherë një likantrop në formën e një ujku nuk mban mend asgjë për ekzistencën e tij njerëzore. Në raste të tjera, ai ndihet më i sigurt në shtëpi, ku jeton si person dhe ndjen lidhje familjare me njerëzit e dashur. Dhe së fundi, ai ruan të gjithë kujtesën, por të interpretuar nga vetëdija e ujkut.

"Daemon"- gjatë transformimit, ai humbet plotësisht kontrollin mbi dëshirat e tij të fshehura. Motivet e brendshme frenuese zhduken plotësisht dhe likantropi shndërrohet në një "demon endacak", duke kryer vrasje mizore dhe të tmerrshme nga ndjenja e hakmarrjes, pakënaqësisë dhe urrejtjes. Ai vret gruan, fëmijët, prindërit. Pas kësaj, pasi u kthye në formën njerëzore, ai mund të mos kujtojë se çfarë i ndodhi. Ky është një lloj likantropie shumë i rrezikshëm.

"Super"është një likantrop që pas transformimit ruan plotësisht mendjen dhe të menduarit e njeriut. Lloji më pak i rrezikshëm i ujkut për njerëzit (me kusht që sjellja e tij në një guaskë njerëzore të konsiderohet normale). Megjithatë, të kuptuarit se ai është në trupin e një ujku mund të ketë një ndikim negativ në psikikën e tij.

Si të shndërroheni në një ujk

Tipari kryesor i një ujku është "flokët e ujkut" në kokën e tij, të dukshme që nga lindja. Ju gjithashtu mund të njihni një ujk nga fakti se gjunjët e këmbëve të tij të pasme janë të kthyera përpara, si ato të një njeriu, dhe jo mbrapa, si ato të një kafshe. Kur një ujk i afrohet ujit, ajo që reflektohet atje nuk është një ujk, por një imazh i njeriut.
Dhe si ndodh vetë transformimi nga forma njerëzore në kafshë dhe mbrapa? Ka disa metoda të transformimit.

E para ishte "kthimi" me ndihmën e magjive dhe ritualeve ("urtësitë"), dhe më e zakonshme ishte hedhja. Një person i pajisur me aftësi të mbinatyrshme bëhet ujk duke "hedhur" (përmbysur) mbi një thikë ose sëpatë të ngulur në një trung ose tokë të lëmuar. Ata gjithashtu hidhen mbi një lëkundës, një trung, rrathë, dymbëdhjetë thika, një litar, një degë peme, një zjarr në një sobë, mbi bërthamën e një peme të rënë ose thjesht duke bërë salto "kundër diellit", etj. Njerëzit e zakonshëm, besohet se mund të bëhen ujqër duke shkelur një gjë të magjepsur nga një magjistar. Gjithashtu, për ta kthyer një person në ujk, një magjistar ose shtrigë hedh mbi të një lëkurë, fjongo ose rrip kafshësh.

Besohej se magjistarët veçanërisht të fortë mund të "shndërronin trenat e të gjithë dasmave në ujqër". Për ta bërë këtë, magjistari merr aq rripa dhe pëlhura sa ka fytyra në tren, pëshpërit një magji mbi këto gjëra dhe kushdo që e ngjeshë me një rrip të tillë bëhet ujk. Ndonjëherë një shtrigë gërmon rrugën për një tren që kthehet nga kurora me një hendek të vogël: sapo treni futet në këtë depresion, kuajt bien të vdekur dhe njerëzit ikin në formë kafshësh...

Gjithashtu, ata që "transformohen nga fjala e nënës së tyre" dhe fëmijët e rrëmbyer nga shpirtrat e këqij bëhen ujqër.

Shndërrimi i një personi të zakonshëm në një përbindësh ndodh pothuajse gjithmonë gjatë hënës së plotë. Procesi fillon me faktin se një person ndryshon shumë shpejt në pamje: krahët fillojnë të fryhen dhe zgjaten, lëkura e fytyrës dhe gjymtyrëve bëhet më e ashpër dhe e paqartë. Së shpejti këpucët fillojnë të ndërhyjnë në këmbët tuaja, gishtat e këmbëve bëhen të shtrembër dhe këmbëngulës. Mendja e njeriut të pafat errësohet: ai bëhet i parehatshëm, i ngushtë në shtëpi dhe dëshiron të ikë jashtë. Pastaj ndodh një mjegullim i plotë i vetëdijes, gjuha refuzon të bindet dhe në vend të të folurit të artikuluar, dëgjohet murmuritja gutturale. Në këtë fazë, ujku është i pushtuar plotësisht nga etja për gjak, duke shtypur të gjitha ndjenjat e tjera. Njeriu-bisha vrapon gjatë natës, duke vrarë të gjithë në rrugën e tij. Pasi ka ngopur urinë, ujku bie në tokë dhe bie në gjumë, duke marrë përsëri një pamje njerëzore në mëngjes.

Këtu është një nga përshkrimet letrare të një transformimi të tillë:
“Kam mbajtur duart e Richard-it dhe leshi më rridhte nën gishta, muskujt u frynë dhe ranë, kockat u thyen dhe u thurën së bashku. Unë bërtita duke u përpjekur të dilja nga poshtë tij, por forca po më përkulte, më mbushte dhe më dukej se lëkura do të më plaste, nuk do ta përballonte, nuk do ta përballonte.
Ai u ngrit nga unë, jo një ujk, por një burrë ujk, i mbuluar me lesh në ngjyrën e kanellës dhe të arit. Ai më shikoi me sy të verdhë dhe zgjati dorën e tij me kthetra, duke qëndruar në këmbë pak të përkulura.
Nuk e mora dorën dhe u zvarrita prapa, qëndrova në këmbë të paqëndrueshme, duke mos i hequr sytë nga ai. Në formën e ujkut ai ishte më i gjatë, shtatë këmbë, muskuloz dhe monstruoz. Nuk kishte mbetur asgjë nga Rikardi, por e dija se sa mirë do të ishte të liroja bishën time në liri. Ndjeva bishën që ngrihej prej tij si një mendje e dytë, një shpirt i dytë, duke u ngritur lart, jashtë, duke e mbushur dhe duke derdhur guaskën e tij.
Dhe trupi ende ndjehej aty ku preku kjo bishë. Kujtimi ndijor i asaj butësie të leshit të tij nën gishta do të më ndjekë që tani”. (Laurel Hamilton. "Dance vdekjeprurëse").

Ka një bishë në të gjithë

Në përgjithësi, fjala ruse "transformim" ka gjithmonë shoqata që janë më të përshtatshme për mite, përralla dhe magji. Në anglisht, procesi i transformimit zakonisht quhet zhvendosje ose zhvendosje e formës (fjalë për fjalë "ndryshim i formës"). Një fjalë tjetër angleze, theriantropy, i referohet drejtpërdrejt ndryshimit nga një trup i njeriut në një trup kafshësh.
Disa studiues e ndajnë theriantropinë në fizike dhe shpirtërore. Në rastin e fundit, një person, duke ruajtur një guaskë normale, ndryshon mënyrën e të menduarit nga njeriu në kafshë dhe fillon të mendojë si kafshë. Shenjat se kush e konsideron veten janë sikur të ngulitura në të. Për shembull, dikush ndjen një ujk dhe një jaguar në vetvete, një tjetër në mënyrë të pandërgjegjshme përpiqet të jetojë në një tufë ose të gjuajë vetëm. Ka njerëz që ndjejnë instinktet e bishës brenda vetes dhe janë në gjendje t'i zhvillojnë ato sipas dëshirës, ​​dhe më pas përdorin cilësi të tilla të shprehura intensivisht si shpejtësia, reagimi, rritja e ndjeshmërisë kur perceptojnë mjedisin, shkathtësinë dhe forcën.

Totemet- këto janë kafshë që pasqyrojnë më së miri karakterin e një personi të caktuar. Përdorimet e totemeve ndryshojnë. Kjo është veçanërisht e dukshme kur studiohen kulturat e lashta dhe zakonet shamanike, kur disa shamanë i kushtojnë vëmendje të madhe figurave dhe ngjyrave të totemëve të kafshëve, ndërsa të tjerët i injorojnë ato.

Ekzistojnë dy lloje totemesh: të brendshme (qendrore) - ai që përcakton thelbin e një personi, dhe të jashtëm - shpirtrat që ndihmojnë një person dhe e udhëheqin atë gjatë jetës. Një totem i brendshëm është një kafshë, zakone, zakone dhe mënyrë jetese që ju përshtaten më së miri. Disa njerëz e krahasojnë veten me një ujk apo edhe një ari. Totemi i jashtëm ju drejton gjatë jetës, si një engjëll mbrojtës, dhe manifestohet në mënyra të ndryshme, në varësi të traditave që i përmbaheni.

Metodat e luftimit

Cilat janë mënyrat për të luftuar ujqërit? Në legjendat e të gjithë popujve të tokës, një likantrop mund të vritet me një thikë obsidian ose një shigjetë me të njëjtën majë. Armët obsidiane konsiderohen të shenjta dhe përdoren në shumë rituale. Një substancë tjetër që ka fuqi shkatërruese për një ujk është argjendi. Skocezët, anglezët, rusët, afrikanët dhe indianët vrasin ujqërit e tyre me armë argjendi. Mund të jetë ose një plumb i derdhur nga argjendi ose një kamë me prerje argjendi në teh.
Sigurisht, është më e thjeshtë dhe më e mëshirshme të vrasësh çdo krijesë menjëherë, pa iu nënshtruar torturave të panevojshme, por njeriu, mjerisht, është një kafshë e tillë,

e cila në vetvete mund të jetë më e tmerrshme se çdo ujk. "Jaka e argjendtë", ose e ashtuquajtura jakë e ujkut, u shpik bazuar në njohuritë për efektet e argjendit në trupin e një likantropi. Ajo u shpik si një armë hakmarrjeje, por jashtëzakonisht e rrezikshme, sepse një jakë e tillë duhej t'i vihej një ujku të gjallë dhe konsiderohej një mjet shumë efektiv për ata që donin të vononin kohën dhe të tallnin likantropin. Ajo ishte projektuar shumë thjesht: thumba të mprehta u vendosën në një shirit lëkure, më vonë ato filluan të zëvendësohen me gjilpëra të holla (jo nga jashtë, por në mënyrë që të ngjiteshin në fyt) të bëra prej argjendi, u krye një ritual i caktuar (në Rus një gjë e tillë ishte thjesht e shenjtëruar). Më pas, ishte e nevojshme të identifikohej ujku, mundësisht gjatë hënës së plotë dhe në maskën e një kafshe. Nëse i vendosni një jakë një ujku, sipas legjendës, ai nuk mund të shndërrohet në një njeri, por ai nuk do të jetë në gjendje të bëhet plotësisht ujk - me fjalë të tjera, ai do të marrë një ujk me madhësinë e një njeriu, dhe ai do ecën në këmbët e tij të pasme Ai nuk do të jetë në gjendje të heqë jakën, dhe një ujk tjetër gjithashtu nuk do të jetë në gjendje ta ndihmojë atë ta bëjë këtë, pasi jaka ishte me thumba në të dy anët. Kështu, sipas legjendës, baballarët u hakmorën për vajzat e tyre të marra nga ujqërit.

Një imazh i ngjashëm me një ujk, një njeri-ujk, një ujk, është në besimet e shumë popujve. Besimi në ujqër daton në një epokë kur ishte e mundur të imagjinohej një person në formën e një bishë dhe kur njerëzit, duke qenë në komunikim të vazhdueshëm me botën e kafshëve, ishin në gjendje, sipas fjalës së urtë, të "ulërinin si ujk me ujqër”: çuditërisht, kronistët janë me të vërtetë një art që i atribuohet disa personave.. Pra, në Kronikën Laurentian lexojmë: “...dhe në mesnatë, Bonyak u ngrit dhe u largua nga ulërima, dhe ujku filloi të ulërijë si ujku dhe ujku iu ngrit dhe ujqit filluan të ulërijnë shumë herë...”

Në një mënyrë apo tjetër, ideja se nën lëkurën e një ujku mund të ketë një burrë ose një grua pasqyronte besimin në lidhjen farefisnore dhe unitetin e të gjitha gjallesave: këtu ujku është pronar i pyllit, kafshëve dhe në të njëjtën kohë. kohë një i afërm më i vjetër, mbrojtës, paraardhës i njeriut, një magjistar "i fortë", magjistar ujku Njeriu, nga ana tjetër, është një "ujk i transformuar" që merr forcë nga kjo lidhje farefisnore dhe në momente kritike të jetës mund të marrë përsëri maskën e një kafshe.

Ujku është një krijesë mitike që ekzistonte në legjendat e pothuajse çdo kombi.

Ky term i referohet një personi, shpirti ose demoni që mund të shndërrohet në çdo kafshë dhe anasjelltas. Edhe pse përgjithësisht pranohet se ujqërit në shumicën e rasteve marrin formën e ujqërve.

Në këtë rast, transformimi mund të ndodhë ose me kërkesë të një personi ose të bëhet pasojë e disa faktorëve: ndryshimi i cikleve të hënës, era e gjakut, ulërima e kafshëve, etj.

Çfarë lloj monstrash janë këto?

Fillimisht, ujqërit ishin njerëz që ishin në gjendje të shndërroheshin në krijesa të ndryshme, madje edhe në objekte të pajetë, me ndihmën e magjisë dhe magjisë. Në shumicën e rasteve ata u portretizuan si një lloj monstrash.

Për shembull, midis grekëve, një ujk ishte një magjistar i dobët me kokë gomari dhe bisht majmuni. Të tillë "ndërrimtarë" ecin rrugëve netët e dimrit dhe i trembin njerëzit. Por pas bekimit të ujit, të mbajtur në festën e Epifanisë, bota pastrohet nga këto përbindësha deri në dimrin e ardhshëm.

Popuj të ndryshëm kanë idetë e tyre se në çfarë kafshësh shndërrohet një ujk. Ky mund të jetë një leopard, luan, dhelpër, ari dhe madje edhe një vulë, si "mëndafshët" në mitologjinë keltike.

Por megjithatë, për shumicën e njerëzve, një ujk lidhet me një ujk. Një krijesë e tillë ka shumë emra: likantrop, ujk, ujk, mardagail, viltaki.

Besohej se shndërrimi nga njeriu në kafshë ndodh në mënyra të ndryshme. Nëse ujku është një magjistar, atëherë ai mund të "veshë" lëkurën e kafshës në çdo kohë sipas dëshirës. Në të njëjtën kohë, ai ruante mendjen dhe mendonte logjikisht në çdo situatë.

Nëse një person kafshohej nga një përbindësh ose i vihej një mallkim, atëherë ai mund të transformohej në çdo kohë pa dëshirën e tij.

Në shumicën e rasteve, transformimi ndodhi gjatë hënës së plotë, por ai mund të provokohej jo vetëm nga drita e dritës së natës, por edhe nga era e gjakut ose ulërima e një përbindëshi tjetër.

Vetë procesi i transformimit është mjaft i dhimbshëm dhe në këtë moment "ndryshimi" është më i prekshëm.

Pas konvertimit, burri nuk mundi të kontrollonte instinktet e tij dhe vrau gjithçka që jetonte në rrugën e tij, ndërsa nuk mbante mend asgjë për "mashtrimet" e tij.

Apeli i ujqërve

Këto monstra kanë shumë përparësi ndaj njerëzve të zakonshëm. Para së gjithash, ato janë të forta, elastike dhe të shpejta, ashtu si kafshët në të cilat shndërrohen. Përveç kësaj, këto përbindësha kanë aftësi të tjera:

• Rigjenerimi i indeve. Besohet se ujqërit rigjenerojnë qelizat shumë shpejt. Falë kësaj veçorie, krijesat nuk plaken dhe nuk janë të ndjeshme ndaj ndonjë sëmundjeje.
• Pavdekësia. Është pothuajse e pamundur të vrasësh një ujk, dhe rreziku i vetëm për ta është argjendi, dhe në ato raste kur përbindëshi plagoset drejtpërdrejt në zemër ose në tru.
• Dinakëri dhe dituri. Këto përbindësha janë të rrezikshëm sepse, edhe kur janë në lëkurën e kafshëve, ata nuk bëhen budallenj dhe mund të përdorin të gjitha njohuritë dhe aftësitë që kishin në formën e njeriut. Përbindëshat lehtë mund t'i tejkalojnë gjuetarët, të shohin kurthin nga larg dhe të anashkalojnë të gjitha kurthet në rrugën e tyre drejt viktimës.

Këto aftësi i bëjnë ujqërit makina të shkëlqyera vrasëse. Dhe nëse merrni parasysh se "ndryshimet" në legjenda kishin rritur gjakmarrjen dhe pamëshirshmërinë, atëherë bëhet e qartë pse njerëzit ndjenin tmerr dhe në të njëjtën kohë respekt për këto krijesa.

Si të bëhesh ujk

Ka shumë legjenda se si të mësoni të shndërroheni në një kafshë. Sipas legjendës, ju mund të bëheni një ujk në mënyrat e mëposhtme:

Aplikoni një magji të veçantë magjike;

Kafshimi ose gërvishtja nga një ujk;

Pini një gllënjkë ujë nga shtegu i një ujku ose pini nga një pellg që përdoret nga një tufë kafshësh;

Lindur në prag të Krishtlindjeve;

Hani trurin ose mishin e një ujku;

Vishni rroba të bëra nga lëkura e kafshëve;

Për më tepër, besohej se fëmijët e ujqërve ishin në gjendje të shndërroheshin në kafshë që nga lindja.

Në të njëjtën kohë, njerëzit që bëhen "ndryshues" pas një kafshimi ose mallkimi mund të shërohen. Por vetëm nëse mund të përballojnë urinë dhe nuk shijojnë mishin e njeriut. Atëherë mund të kryeni një ritual pastrimi dhe të shpëtoni personin.

Nëse një ujk shijon mishin e njeriut, atëherë shpirti i tij është i mallkuar dhe ai do të detyrohet të veshë "lëkurën e kafshës" deri në vdekjen e tij.

Në mitologjinë e shumë popujve, besohet se një mallkim mund të hiqet duke vrarë përbindëshin që kafshoi personin. Në këtë rast, të gjitha viktimat e ujkut bëhen përsëri njerëz normalë.

Mitet rreth ujqërve

Pse ujku u bë simbol i ujqërve?

Për shumë qindra vjet, kjo kafshë mbeti mjaft fantastike. Dhe, përkundër faktit se zakonet e tij ishin mjaft të studiuara, njerëzit nuk ndaluan së dhuruari ujkun me inteligjencë dhe inteligjencë të jashtëzakonshme "djallëzore".

Besohej se bisha mund të hipnotizonte një person dhe ai person do të humbiste të gjithë vullnetin për të rezistuar dhe do të lihej pa fjalë.

Legjenda e parë për kthimin në ujk u shfaq në kohën e Greqisë antike.

Një ditë Zeusi vendosi të vizitojë mbretin Lykaon nën maskën e një endacaki të thjeshtë. Por sundimtari mizor urdhëroi të vrisnin udhëtarin për të zbuluar nëse ai ishte njeri apo perëndi. Si ndëshkim, Zeusi shkatërroi pallatin e mbretit dhe e ktheu atë në një ujk për pjesën tjetër të jetës së tij.

Kështu u shfaq termi "likantropi", që do të thotë shndërrimi i një personi në një bishë.

Por më parë, ujqërit ishin kafshë, megjithëse fantastike, mjaft të nderuara.

Shumë luftëtarë zgjodhën këtë bishë si totemin e tyre.

Sipas legjendës, një njeri me "shpirtin" e një ujku kishte qëndrueshmëri, forcë dhe shpejtësi, si dhe inteligjencë, gjë që e bënte atë të pamposhtur në çdo betejë.

Historia përmban shumë referenca për fiset që jetonin në pjesë të ndryshme të planetit që e konsideronin veten ujqër.

Për shembull, Baltët kishin një kastë luftëtarësh që ishin shërbëtorë të perëndisë ujku.

Para çdo përleshje, këta “ujqër” kryenin një ritual të veçantë, i cili përfshinte marrjen e lëndëve narkotike, për të qenë specifikë pule.

Nën ndikimin e bimës, luftëtarët panë halucinacione për shndërrimin e tyre në ujqër dhe në "formë kafshësh" ata shkuan në betejë.

Me përhapjen e gjerë të krishterimit, të gjitha kultet e ujqërve filluan të konsideroheshin pagane dhe kundër tyre u luftuan pa mëshirë.

Etërit e hershëm themelues të kishës mohuan çdo mundësi të ekzistencës së ndonjë ujqëri apo likantropi. Por pak më vonë, predikuesit e krishterë ndryshuan mendje.

Persekutimi mesjetar

Legjendat e mëvonshme rreth ujqërve u shfaqën në shekullin e 14-të.

Në një nga qytetet mesjetare pati një sulm masiv të qenve ndaj kafshëve shtëpiake. Pasi gjetën tufën, banorët e qytetit zbuluan në të një ujk që supozohet se di të shndërrohet në njeri. Më vonë, vetë ujku u "identifikua" - një nga banorët u akuzua për likantropi.

Nën tortura, burri “rrëfeu” se u kthye në ujk dhe kreu disa vrasje. Ai, natyrisht, u ekzekutua, por historia mori një publicitet të lartë. Së shpejti të gjitha qytetet dhe fshatrat po flisnin për ujqër.

Këto thashetheme u mbështetën fuqimisht nga Inkuizicioni, i cili me kënaqësi filloi të kërkonte jo vetëm për shtrigat, por edhe për "ndryshime". Shumë njerëz pranuan nën tortura aftësinë e tyre për t'u kthyer në kafshë. Dhe numri i ujqërve të djegur në dru është në qindra, nëse jo mijëra.

Rasti më i famshëm i një gjyqi ujku ishte gjyqi i Gilles Garnier, i cili u zhvillua në shekullin e 16-të.

Sipas hetuesve, i pandehuri ka takuar djallin në pyll dhe i ka shitur atij shpirtin.

Në këmbim, Garnier mori një ilaç që i dha atij aftësinë për t'u shndërruar në një ujk.

Në një mënyrë apo tjetër, ky "ujk" vrau vërtet shumë njerëz.

Ai përdhunoi gra dhe fëmijë, gërryente organet gjenitale të të vdekurve dhe bëri shumë gjëra të tjera të tmerrshme.

Në 1621, pas botimit të librit "Anatomia e melankolisë", shkruar nga shkencëtari dhe prifti Robert Barton, qëndrimet ndaj ujqërve ndryshuan.

Teoria e tij u vërtetua edhe nga fakti se në atë kohë ilaçet për shumë sëmundje u krijuan në bazë të tinkturave të opiumit dhe belladonës.

Këto bimë janë halucinogjene të njohura dhe nuk është për t'u habitur që shumë pacientë "u bënë ujqër" pas trajtimit me ilaçe të tilla.

Pikëpamja shkencore

Janë gjetur shumë vizatime nga epoka e gurit që përshkruajnë hibride të njerëzve dhe kafshëve. Paraardhësit tanë shpesh përshkruanin një përzierje të njeriut dhe kafshës: dre, kalë, mace, zog, peshk. Për më tepër, shpesh krijoheshin statuja të demihumanëve.

Figurina më e vjetër e një hibridi njeri-mace u zbulua në Gjermani, dhe mosha e saj është rreth 32 mijë vjet.

Por nga mund të vinte imazhi i ujqërve?

Para së gjithash, "përbindësh" të tillë mund të shfaqen si rezultat i çrregullimeve fiziologjike në trupin e një personi.

Për shembull, ekziston një sëmundje e quajtur " hipertrikoza kongjenitale».

Kjo sëmundje, e cila shkakton rritjen e qimeve në trup, fytyrë dhe gjymtyrët e sipërme, mund të ndryshojë pamjen e një personi dhe ta bëjë atë të duket si një kafshë.

Dhe meqenëse njerëzit dikur ishin të prirur ndaj bestytnive, ata mund të pajisnin "likantropinë" me të gjithë ata që ishin të sëmurë me këtë sëmundje.

Një sëmundje tjetër për shkak të së cilës një person mund të "bëhet ujk" është sëmundja e porfirinës.

Kjo sëmundje jo vetëm që provokon rritjen e flokëve, por bën të dukshme edhe manifestime të tjera që përkojnë me mitet për ujqërit.

Pacientët zhvillojnë fotofobi, përveç kësaj, lëkura e tyre ndryshon ngjyrën, tiparet e fytyrës shtrembërohen dhe mishi ndahet nga thonjtë, duke i bërë ata të duken si kthetra.

Në shumicën e rasteve, pacientët kanë edhe çrregullime psikologjike që i bëjnë ata më agresivë. Dhe sjellja e papërshtatshme e pacientëve, së bashku me ndryshimet fizike, mund të jetë arsyeja për shfaqjen e miteve për likantropinë.

Ujk në art

Pavarësisht popullaritetit të ujqërve, ata nuk arritën të zinin rrënjë në letërsi.

Ende nga filmi "Një ujk amerikan në Londër"

Por situata ndryshoi në mënyrë dramatike me ardhjen e kinemasë.

Ujku u shfaq për herë të parë në ekranin e madh në vitin 1913 dhe që atëherë ka zënë një pozicion udhëheqës midis të gjithë "përbindëshave të kinemasë". Ai ishte në gjendje të lëvizte edhe armikun e tij të përjetshëm letrar - vampirin.

Në vitin 1981, ujku mori një Oscar në kategorinë për grimin më të mirë. Po flasim për filmin "Një ujk amerikan në Londër".

Përkundër faktit se komploti i filmit është mjaft banal, pamja e jashtme "natyrore" e personazhit kryesor bëri një përshtypje të pashlyeshme për audiencën.

Për më tepër, efektet speciale të figurës ishin të mahnitshme, sepse leshi, këpurdha dhe surrat e ujkut u rritën "përpara syve tanë".

Që nga ajo kohë, ujqërit janë shfaqur në mënyrë të përsëritur në filma të ndryshëm dhe filma të suksesshëm, dhe çdo herë këta përbindësha siguruan suksesin komercial të filmit.

Me zhvillimin e teknologjisë, ujqërit kanë zënë një vend tjetër në artin modern, përkatësisht, ata janë bërë personazhe të preferuar në lojërat kompjuterike.

Ju mund ta provoni veten si një ujk në RPG të tilla të famshme si Diablo II, The Elder Scrolls V: Skyrim, World of Warcraft: Cataclysm, Ujk: luftëtari i fundit dhe shume te tjere.

Pa dyshim, të gjithë kanë dëgjuar histori dhe legjenda për një krijesë që në dritën e diellit duket si një person i zakonshëm, por kur hëna është e plotë, ajo kthehet në një përbindësh. likan, ndërrues - ai ka shumë emra. Por pa marrë parasysh se si quhet njeriu ujk, pyetja është e ndryshme: ekziston vërtet ai apo është e gjitha një pjellë e imagjinatës së sëmurë të dikujt?

Kafsha brenda nesh

Çdo komb ka traditat, besimet e veta, si dhe njerëzit e ujqërve, kojotëve, hienave dhe madje edhe njerëzve të ariut. Disa adhuronin njeriun gjarpër, të tjerë e nderonin njeriun luan dhe disa kishin frikë nga njerëzit e leopardit. Edhe në agimin e qytetërimit, luftëtarët visheshin me lëkurën e kafshëve të vrarë për të fituar forcën e tyre. Megjithatë, duket se ishte ujku (njeri ujk) ai që u bë sinteza ideale e shndërrimit të njeriut në kafshë. Pse ujku?

Kjo bishë e egër u konsiderua një krijesë misterioze dhe e panjohur për një kohë shumë të gjatë. Ujku është i rrezikshëm, i pangopur dhe jashtëzakonisht i fortë. Njeriu ka qenë gjithmonë i frikësuar nga aftësia e bishës për t'u fshehur në heshtje dhe pa u vënë re. Përveç kësaj, ujku ka aftësinë e jashtëzakonshme për t'u kthyer në tingull me të gjithë trupin e tij menjëherë, gjë që e shton frikën e tij.

Kur u shfaq për herë të parë populli ujk, historia hesht. Ekspertët arrijnë në përfundimin se po flasim për magjinë primitive të shamanëve dhe ritualet totemike. Herodoti përmendi se skithët dhe grekët i konsideronin banorët e brigjeve të Detit të Zi si magjistarë që mund të shndërroheshin në ujqër në ditë të caktuara të vitit. Por a është vërtet kështu?

Ujqërit dhe magjistarët

Likantropia (e ashtuquajtura aftësia për t'u kthyer në ujk) filloi të fitonte popullaritet në shekullin e 15-të. Njerëzit besonin se shamanët e fshatit bënin marrëveshje me djallin dhe shpirtrat e këqij gjatë hënës së plotë dhe merrnin "thelb ujku" në këmbim të shpirtit të shitur.

Një nga demonologët më të famshëm në botë, Lancre, argumentoi se "një njeri që është kthyer në ujk nuk është askush tjetër veçse vetë djalli, i cili me maskën e një bishe të egër endet në tokë për të shkaktuar dhimbje dhe vuajtje". Për më tepër, ujku është armiku kryesor i qengjit, i cili simbolizonte dhe përfaqësonte Jezusin.

Kisha shpalli të njëjtën gjueti për ujqërit si për shtrigat. Dhe madje edhe sundimtarët e vendeve më të mëdha evropiane besonin se ekzistonte një e ashtuquajtur "sëmundje ujku". Për shembull, mbreti hungarez Sigismund bëri përpjekje të konsiderueshme për të siguruar që kisha të pranonte në vitin 1414 që njerëzit e ujqërve ekzistojnë vërtet. Ky rrëfim shënoi fillimin e një persekutimi të vërtetë të ujqërve në të gjithë Evropën. Vetëm në Francë, midis viteve 1520 dhe 1630, u regjistruan më shumë se 30 mijë raste të takimeve me likantropë. Vlen të kujtohen incidentet më të tmerrshme të asaj kohe.

Garnier Gllabëruesi

Në 1573, Gilles Garnier u arrestua për vrasje të shumta të fëmijëve dhe ai rrëfeu se ishte një ujk i vetmuar. Sipas tij, një natë gjatë gjuetisë i është shfaqur një shpirt dhe i ka ofruar ndihmën e tij. Fantazma i dha Gilles një balsam të mrekullueshëm me të cilin ai mund të shndërrohej në një ujk. Por ia vlente ta bënte këtë vetëm në hënën e plotë dhe natën. Vetëm në këtë kohë u ndje i gjithë tërbimi dhe fuqia e bishës. Garnier i tha gjykatës se ai kreu vrasjen e katër fëmijëve nën moshën 14 vjeç. Në lëkurën e një ujku, ai jo vetëm vrau, por edhe hëngri mishin e viktimave të tij. Historia e vrasësit ishte plot me detajet më të tmerrshme dhe të ndyra.

Gilles Garnier u shpall fajtor për “veprime kriminale që kreu pasi u shndërrua në ujk, si dhe për magji”. Vrasësi u dogj në dru në janar 1573.

Gandillon - një familje ujqërsh

Në vitin 1584, në një fshat të vogël malor pranë qytetit të Saint-Claude, një ujk sulmoi një vajzë të vogël. Vëllai i saj gjashtëmbëdhjetë vjeçar, i cili i ka shkuar në ndihmë, është bërë copë-copë. Fshatarët erdhën me vrap para britmave të fëmijëve dhe e gjuajtën me gurë bishën për vdekje. Imagjinoni habinë e të gjithëve kur përbindëshi i vdekur u shndërrua në një vajzë të re lakuriq. Ishte Perenette Gandillon.

Për pasojë u arrestua e gjithë familja Gandillon. Ndoshta, me ndihmën e një lloji ata e futën veten në një gjendje psikoze ujku. Gjyqtari i qytetit Boge, i cili dëgjoi çështjen, vëzhgoi personalisht familjen në burg dhe kreu një hetim. Në veprën e tij të titulluar "Tregimet e shtrigave", ai shkroi se familja Gandillon janë njerëzit e vërtetë të ujqërve. Ata zvarriteshin në duar dhe këmbë, ulërinin në hënë dhe në përgjithësi humbën pamjen e tyre njerëzore: sytë e tyre ishin të përgjakur, trupat e tyre ishin të mbuluar me flokë të trashë dhe në vend të thonjve kishte kthetra të vrazhda. Nga rruga, avokati Bogue nuk ishte një nga syleshët. Dhe vëzhgimet e tij konfirmohen nga raporte të tjera zyrtare të likantropëve që pushtuan Francën.

Rolle - një njeri që u shndërrua në ujk

Kjo ngjarje ka ndodhur në vitin 1598. Në një fushë të mbjellë, fshatarët gjetën kufomën e një të riu, pranë të cilit endej një ujk. Njerëzit ndoqën kafshën, e cila po përpiqej të ikte në pyllin. Ata e ndoqën atë në gëmusha të mëdha dëllinjë. Gjuetarët vendosën që kafsha ishte bllokuar. Por në vend të një ujku, një burrë krejtësisht i zhveshur u ul në shkurre, i mbuluar me gjak të freskët, me një copë në duar. Ishte Jacques Rollet.

Gjatë marrjes në pyetje, ai deklaroi se mund të shndërrohej në ujk me ndihmën e balsamit të shtrigës. Rolle ka rrëfyer edhe vrasjet e shumta që ka kryer së bashku me vëllain dhe motrën e tij nën maskën e ujqërve. E vetmja gjë që e shpëtoi nga ekzekutimi ishte se gjykata e shpalli të çmendur.

Njeri me kokë ujku

Trembëdhjetë vjeçari Jean Grenier ishte i prapambetur mendor. Por kjo nuk është çështja. Dhe në fytyrën e tij. Ai kishte tipare të qarta të qenit: mollëza të theksuara, dhëmbëza të mprehta dhe sy të përgjakur. Jean besonte se ai ishte një njeri i vërtetë ujku.

Një ditë ai u rrëfeu vajzave se donte t'i hante ato më shumë se çdo gjë në botë dhe kur të perëndonte dielli, do ta bënte. Sigurisht, ata nuk e besuan Zhanin dhe madje qeshën me të. Por kur perëndoi dielli, djali e përmbushi premtimin. Ai e ka sulmuar vajzën dhe e kafshon shumë keq, por ajo ka mundur të shpëtojë. Grenier u arrestua. Gjatë gjykimit, djali deklaroi se brenda tij kishte një ujk dhe mund ta lëshonte kur të perëndonte dielli. Sipas likantropit të ri, ai i mori aftësitë e tij nga vetë djalli.

Patologjia

Të gjitha këto raste janë padyshim të tmerrshme. Vrasje gjakpirëse, fëmijë copë-copë... Por po t'i hedhësh një vështrim më të afërt, del qartë se të gjitha krimet janë kryer nga njerëz, për ta thënë më butë, emocionalisht të paqëndrueshëm.

Kështu, në psikologji ekziston koncepti i "zootropisë". Dhe kjo nuk është aspak aftësia e një personi për t'u shndërruar në një kafshë me ndihmën e magjisë, por një patologji e vërtetë. Dhe qëndron në faktin se njerëzit e konsiderojnë veten kafshë dhe mendojnë se nëse sillen në të njëjtën mënyrë, do të marrin aftësitë e tyre.

Ekziston edhe një lloj i veçantë i kësaj patologjie - psikoza e ujkut (likantropia ose lupinomania). Kur një person që vuan nga një çrregullim mendor mund të besojë në fakt se gjatë hënës së plotë ai kthehet në një ujk. Pacienti në fakt ndjen se si i rritet leshi, sheh se si thonjtë e tij bëhen më të mprehtë dhe më të gjatë, si i rriten nofullat dhe i rriten fantazmat. Një "njeri ujk" i tillë, i etur për të derdhur gjak, endet rrugëve në kërkim të viktimës së tij dhe në të vërtetë mund të kafshojë seriozisht, të gërvisht, të gjymojë dhe madje të vrasë.

Fuqia e mendimit

Disa psikologë besojnë se psikoza e ujkut mund të shkaktojë ndryshime dramatike në pamjen e pacientëve. Sigurisht, nuk do të ketë humbje të cilësive njerëzore: bishti nuk do të rritet, duart, megjithëse me kthetra, nuk do të kthehen në putra, dhe fytyra do të bëhet më shumë si fytyra e një majmuni ose një neandertali, por jo si një ujk.

Shkencëtarët thjesht janë të habitur me metamorfozat që mund të ndodhin si rezultat i vetëhipnozës dhe vullnetit. Plagët janë shëruar, djegiet janë fryrë. Pra, pse është e pamundur të bëhesh si ujku përmes vetëhipnozës intensive?

Përveç kësaj, nëse dëgjoni njerëz që u kthyen në ujqër, mund të mësoni për disa rituale - një prelud i metamorfozës. Për shembull, pini ujë nga gjurma e një ujku, hani trurin e kafshës ose kaloni natën në vrimën e saj.

Volkodlak, volkolak, volkulak, vovkulak, në mitologjinë sllave njeriu ujk; ujk; një magjistar që mund të shndërrohet në ujk dhe t'i kthejë njerëzit e tjerë në ujqër. Legjendat për ujkun janë të zakonshme për të gjithë popujt sllavë. Ideja e ujkut kombinon tiparet e një imazhi folklorik dhe huazimet nga idetë për demonologjinë e krishterë.

Natyra jashtëzakonisht arkaike e ideve për ujqërit është e dukshme nga fakti se në traditat e tjera indo-evropiane (në veçanti, hitite) shndërrimi i dhëndrit në ujk shoqërohet me një formë të zakonshme martese - rrëmbimi (rrëmbimi me forcë i Nusja).

Lashtësia e këtij imazhi konfirmohet edhe nga kronika e vitit 1282, e cila tregon për ujkun, i cili "përzë retë dhe ha hënën" (sllavët për një kohë të gjatë ruajtën besimin te reve që u kthyen në ujqër , u ngrit në qiell dhe thirri shiun ose retë e shpërndara).

Sipas F. Buslaev, "mbetja e kësaj legjende është ruajtur deri më sot në fjalën e urtë: "Një ujk gri kap yjet në qiell". Ndryshe nga mitologjia e popujve të Evropës, tek sllavët ujku fillimisht ishte një personazh pozitiv, dhe fakti i ujkizmit u perceptua në parim si një fenomen normal. E pazakontë, po, por aspak e frikshme apo e tmerrshme.

Kjo konfirmohet indirekt nga komploti i lashtë rus i regjistruar nga Sakhorov:

"Në det, në oqean, në ishullin Buyan, në një zgavër të zbrazët, hëna shkëlqen në një trung aspen, në një pyll të gjelbër, në një luginë të gjerë. Një ujk i ashpër ecën pranë trungut, të gjitha bagëtitë janë në dhëmbë, por ujku nuk hyn në pyll dhe ujku nuk endet në luginë. Muaj, muaj - brirë të artë! Shkrini plumbat, spërkatni thikat, konsumoni shkopinj, dërgoni frikë në kafshët e njeriut dhe zvarranikëve, që të mos e marrin ujkun gri, të mos e shqyejnë lëkurën e ngrohtë prej tij. Fjala ime është e fortë, më e fortë se gjumi dhe forca heroike.”

Kthimi në ujk u krahasua me një nga kafshët më të nderuara dhe më të fuqishme të pajisura me fuqi të mbinatyrshme. Emri i kësaj bishe ishte aq i shenjtë sa nuk mund të shqiptohej me zë të lartë, kështu që në vend të "ujkut" thoshin "i ashpër", dhe burrat e disa fiseve quheshin "Lutichs".

Që nga kohërat e lashta, aftësia për t'u shndërruar në ujk iu atribuohej magjistarëve "veçanërisht të fuqishëm" dhe, me sa duket, përbënte një pjesë të domosdoshme të ritualeve të caktuara. "Kthehu", "kthehu" (transformim) shpesh do të thoshte fjalë për fjalë "përmbysje", domethënë në salto, "hedhe mbi veten" ose mbi një kufi konvencional.

"Duke u kthyer," një person dukej se u kthye me atë anë të qenies së tij që lidhet me fuqitë më të larta të botës, me kafshët, zogjtë, peshqit e nderuar - "paraardhësit, të afërmit dhe klientët".

Në tregimet rreth ujqërve, linja midis njeriut dhe kafshës është një rrip i ngushtë thike, litari, dege, në thelb kalon përmes vetë ujqërve: ai është edhe njeri, edhe kafshë në të njëjtën kohë. Praktika e ujqërizmit ishte aq e zakonshme në mesin e fiseve sllave sa Herodoti përshkruan transformimin vjetor të Neuroit (një fis sllav që supozohet se jeton në Bjellorusi) në ujqër për disa ditë si një çështje e qartë.

Dhe eposi heroik sllav, në përgjithësi, e karakterizon personazhin kryesor të ujkut si një qenie me origjinë hyjnore. Në lindjen e heroit të ujkut rus Volga Vseslavovich:

Dhe hëna shkëlqeu në qiell,
Dhe në Kiev lindi një hero i fuqishëm,
Sa i ri është Volkh Vseslavyevich.
Toka e lagur filloi të dridhej,
Mbretëria e lavdishme e indianëve u shemb,
Dhe deti blu tundej
Për hir të lindjes së Bogatyrskov,
Volkha Vseslavyevich është i ri.

Fatkeqësi të ngjashme dhe dukuri natyrore shoqëruan lindjen e hyjnive elementare sllave. Shumë studiues tërheqin paralele (megjithëse shumë të kushtëzuara), sipas të cilave Volkh është princi i Kievit Oleg, i cili konsiderohej profetik (një fjalë tjetër për një ujk ishte një fjalë që rrjedh nga folja vedati - "të dish": ukrainisht vischun - "ujk" , Çekishtja e vjetër vedi - “ujqër”, sllovene vedomci, vedunci, vedarci - “ujqër”).

Sidoqoftë, një princ i tillë ujk ishte jo më pak i famshëm Vseslav i Polotsk (gjysma e dytë e shekullit të 11-të), i cili "... i veshi princat e qytetit dhe vetë e solli natën si një ujk... Kherson i madh kërkuan rrugën e një ujku...” (Përralla e regjimentit të Igorit).

Një tjetër ujk sllav, heroi i epikës bjelloruse dhe serbe, ishte Gjarpri i Ujkut të Zjarrtë. Imazhi i tij kthehet gjithashtu në mitin e përbashkët sllav të heroit të ujkut. Ai ka lindur nga Gjarpri i Zjarrtë, i lindur në formë njerëzore, "me këmishë" ose me "flokë ujku" - një shenjë e origjinës së mrekullueshme. Mund të shndërrohet në ujk dhe kafshë të tjera, duke përfshirë një zog; kryen bëmat duke përdorur aftësinë për të transformuar veten (dhe skuadrën e tij) në kafshë.

Shumë nga krijesat e mitologjisë së ulët kishin gjithashtu një prirje ndaj ujqërve, për shembull, shumë shpesh shndërroheshin në një ujk të bardhë (mbret i bardhë) ose në një bari ujku;

Me adoptimin e krishterimit, të gjitha hyjnitë e mëparshme u rrëzuan dhe u shpallën demonë. Ky fat nuk i kurseu ujqërit, të cilët, duke ndihmuar hyjnitë dhe heronjtë heroikë, u bënë përbindësha të tmerrshëm të maktheve. Në mesin e fshatarëve rusë të shekullit të 20-të, besimi në ujqër në përgjithësi po zbehet, megjithëse tregimet për ujqërit - ujqër dhe arinj - janë ende të njohura në disa rajone të Rusisë.

SHENJAT E NJË UJKRI

Shenja kryesore e ujkut, si dhe heroit të ujkut, është "floku i ujkut" (serbo-horvian. Vuchka dlaka, slloven. Volcja dlaka) i dukshëm që nga lindja në kokë (krahasoni shenjën identike të vjetër islandeze - vargshar, " qime ujku” të një ujku).

Ju gjithashtu mund të njihni një ujk nga fakti se gjunjët e tyre të pasëm janë të kthyer përpara, si të një njeriu, dhe jo prapa, si të një kafshe. Ujqërit e detyruar nuk i dëmtojnë njerëzit, përveç atyre që i "prishnin". Ato nuk duhet të dalin në sy të tyre.

Kur një ujk vjen në ujë për të pirë, ajo që reflektohet atje nuk është një ujk, por një imazh i njeriut.

Kafshët ujk dalloheshin nga sjellja e tyre e pazakontë, dhe më rrallë nga disa tipare në pamjen e tyre (një shirit i bardhë në qafën e ujkut, ngjyra e bardhë e lëkurës, mungesa e bishtit).

METODAT E TRANSFORMIMIT

Metoda e parë e njohur e transformimit ishte mbështjellja me ndihmën e magjive dhe ritualeve ("urtësitë"):

Gjatë kësaj kohe Volkh mësoi mençurinë:
Dhe mësova mençurinë e parë
Mbështilleni veten në një skifter të pastër,
Volkh studioi një urtësi tjetër
Mbështilleni veten në një ujk gri
Volkh mësoi mençurinë e tretë
Të mbështillesh me një gjilpërë do të thotë brirë të artë.

Hedhja. Mënyra më e zakonshme. Një person i pajisur me aftësi "të mbinatyrshme" bëhet ujk duke "hedhur" (përmbysur) mbi një thikë ose sëpatë të ngulur në një trung ose tokë të lëmuar. Ata u hodhën gjithashtu mbi një lëkundës, një trung, rrathë, dymbëdhjetë thika, një litar, një degë peme, një zjarr në një sobë, mbi bërthamën e një peme të rrëzuar ose thjesht duke bërë salto "kundër diellit", etj.

Njerëzit e zakonshëm mund të bëhen ujqër duke shkelur një gjë të magjepsur nga një magjistar. Gjithashtu, për ta kthyer një person në ujk, një magjistar ose shtrigë hedh mbi të një lëkurë, fjongo ose rrip kafshësh (duke e lidhur me të).

Veshja me lëkurë ujku. Një nga metodat më të vjetra të transformimit, ajo u praktikua nga Magët.

Transformimi në dasma. Besohej se magjistarët veçanërisht të fortë mund të "shndërronin trenat e të gjithë dasmave në ujqër". Për ta bërë këtë, magjistari merr aq rripa dhe pëlhura sa ka fytyra në tren, pëshpërit një magji mbi këto gjëra dhe kushdo që e ngjeshë me një rrip të tillë bëhet ujk. Ndonjëherë një shtrigë gërmon rrugën për një tren që udhëton nga kurora me një hendek të vogël: sapo treni të futet në këtë depresion, kuajt bien të vdekur dhe njerëzit ikin në formë kafshësh, etj.

Transformimi "sipas fjalës së nënës". Njëlloj si transformimi për shkak të një mallkimi. Ujqërit e transformuar nga fjala e nënës së tyre në asnjë rast nuk duhet të hanë mish të gjallë, përndryshe do të mbeten përgjithmonë ujqër.

Fëmijët e rrëmbyer nga shpirtrat e këqij bëhen ujqër.

MËNYRAT PËR KTHIMIN E PARAQITJES NJERËZORE

Hidheni veten mbi një objekt magjik në drejtim të kundërt.

Nxirre sëpatën magjike nga trungu.

Ujku do të bëhet njeri pas kohës së përcaktuar nga magjia.

Mbuloni ujkun me veshje njerëzore.

Disa magjistarë vendosin kushte të veçanta për kthimin e formës njerëzore: në tregim, ushtari detyron priftin e ndjerë, i cili e ktheu trenin e dasmës në ujqër, t'u tregojë rrugën e shpëtimit; Për ta bërë këtë, ju duhet të mblidhni ujqër: "Unë do t'ju jap një kashtë. Fryni këtë tub dhe të gjithë do të vijnë tek ju. Unë do t'ju heq rrobat nga qefini juaj. Tymoni me këtë - ata do të jenë përsëri njerëz.” (Rajoni i Pskovit).

Ushqeni ujkun “ushqim të bekuar”, d.m.th. ushqim i tillë që ka qenë i bekuar.

Lidheni ujkun me një rrip me nyje, duke e lidhur të cilin pëshpëritin "Zot, ki mëshirë".

MËNYRAT E MBROJTJES NGA SHGJESAT DHE UJJJJKËT

Të porsamartuarit dhe trenat e dasmës ruheshin gjithmonë nga një magjistar i ftuar posaçërisht - një dhëndër i sjellshëm, "njeriu më i mirë në anën e dhëndrit", në jug të quajtur "ujk".

Ju mund të mbroheni nga një ujk (para së gjithash, nga një magjistar ujk) duke e goditur atë me një dorë të pasme, duke e gjymtuar atë (duke plagosur një ujk, duke këpucë me këpucë një kalë shtrige).

"Spata e gjarprit" (një sëpatë që përdoret për të vrarë një gjarpër) mbrohej nga ujqërit.

Nëse i vidhni rrobat e magjistarit ose objektin përmes të cilit ai u kthye, ujku nuk do të jetë në gjendje të marrë një formë njerëzore.

Për të parandaluar që një ujk të bëhej vampir pas vdekjes, tendinat e thembrave të tij ishin prerë dhe sytë (ose goja) i kapeshin me monedha.

Një imazh i ngjashëm me një ujk, një njeri-ujk, një ujk, është në besimet e shumë popujve (anglisht Beowulf, Gjerman Ujk, etj.). Besimi në ujqër daton në një epokë kur ishte e mundur të imagjinohej një person në formën e një bishë dhe kur njerëzit, duke qenë në komunikim të vazhdueshëm me kafshët, ishin në gjendje, sipas fjalës së urtë, të ulërinin si një ujk me ujqër: e çuditshme. siç mund të duket, kronistët në fakt ia atribuonin këtë art disa personave.

Pra, në Kronikën Laurentian lexojmë: "...dhe sikur të ishte mesnatë, Bonyak u ngrit dhe la ulërimën e tij, dhe ujku filloi të ulërijë si ujku dhe ujku filloi të bërtasë në një numër të madh."

Në një mënyrë apo tjetër, ideja se nën lëkurën e një ujku mund të ketë një burrë ose një grua pasqyronte besimin në farefisin dhe unitetin e të gjitha gjallesave: këtu ujku është "mjeshtër" i pyllit, kafshëve dhe në në të njëjtën kohë i afërmi "i moshuar", mbrojtësi, paraardhësi i njeriut, magjistari "i fortë", ujku-magjistar. Njeriu, nga ana tjetër, është një "ujk i transformuar" i cili (veçanërisht një magjistar) merr forcë nga kjo lidhje farefisnore dhe në momente kritike të jetës mund të bëhet përsëri ujk.