Primera hazaña. Hércules mata al león de Nemea.

Durante mucho tiempo, los habitantes de Nemea se quejaron de que era imposible pastar ganado en los prados cercanos al bosque, que no se podía caminar ni conducir por el bosque, e incluso en las casas no se podía dormir tranquilo: un enorme león vivía en En medio del bosque de Nemea, y cada día había una oveja del rebaño, o un niño, o el pacífico viajero desaparecía del camino sin dejar rastro.

Incluso un guerrero valiente con espada y escudo no salió vivo del bosque de Nemea, porque el arma era impotente contra el león feroz: ni una lanza ni una flecha podían perforar su piel, y una espada afilada no le causó ningún daño.

¡Ay de nosotros! - dijeron los campesinos de Nemea. - Pronto toda nuestra región quedará devastada.

La diosa Hera, la conquistadora del rey Euristeo, le enseñó a exigirle a Hércules que matara al león de Nemea.

Hércules llegó a Nemea y empezó a preguntar a la gente que vivía cerca del bosque si la guarida del león estaba lejos y cómo encontrarla.

Pero nadie quiso mostrarle el camino, nadie se atrevió a acompañarlo.

El león mismo te encontrará tan pronto como entres al bosque, decía la gente y miraba al joven héroe con lástima: no creían que pudiera derrotar a la terrible bestia.

Hércules caminó solo hacia el bosque. Altos árboles lo rodeaban por todos lados, sacudiendo sus copas por la sorpresa, los arbustos se aferraban a él para detenerlo, los pájaros gritaban para asustarlo, pero él caminó hacia adelante y buscó rastros de la bestia en el suelo.

Caminó por un corto tiempo y de repente escuchó el rugido sordo de un león cerca y caminó directamente hacia él. El león también sintió al enemigo y, rugiendo de tal manera que todo el bosque tembló, de unos pocos saltos se encontró frente a Hércules. Se detuvo majestuosamente frente al héroe, moviendo los ojos con ira, golpeándose con fuerza en los costados con la cola y gruñendo salvajemente. Hércules no se avergonzó y, levantando su arco, rápidamente disparó una flecha directamente al ojo del león. El león sacudió la cabeza molesto y apartó la flecha con su pata como si fuera un trozo de paja. Luego, agachándose como un gato, saltó con la pata levantada, dispuesto a aplastar al temerario. Hércules lo esquivó y golpeó al león en la cabeza peluda con todas sus fuerzas con un pesado garrote. Pero el garrote rebotó sin dañar al león y se cayó de las manos de Hércules. El león volvió a sacudir la cabeza, bostezó larga y ruidosamente y, de repente, como aburrido, se dio la vuelta, corrió hacia la espesura del bosque y desapareció.

Hércules lo siguió.

Pronto vio la entrada a la cueva y, arrojando su arco y sus flechas, entró en ella. La cueva estaba oscura; caminó a tientas hacia adelante. De repente, el león saltó sobre su pecho y quiso despedazarlo, pero Hércules agarró a la bestia por el cuello con ambas manos, le apretó el cuello como si fuera un anillo de hierro y lo estranguló.

El cadáver del león era tan grande y pesado que Hércules no podía levantarlo.

Luego le arrancó la piel y la cabeza al león, se la puso y fue a Micenas.

La gente huía gritando al ver a Hércules con una cabeza de león sobre sus hombros. El propio rey Euristeo se escondió de él en el rincón más alejado del palacio.

“Entonces llevé la piel del león de Nemea al rey”, dijo Hércules.

Pero el cobarde Euristeo tenía miedo incluso de un león muerto y no se atrevía a mirar su piel.

Hércules es un héroe de la mitología griega antigua, hijo del dios Zeus y Alcmena, la esposa del héroe Anfitrión. Entre los numerosos mitos sobre Hércules, el más famoso es el ciclo de cuentos sobre los 12 trabajos realizados por Hércules cuando estaba al servicio del rey micénico Euristeo. El culto a Hércules fue muy popular en Grecia; a través de los colonos griegos se extendió temprano a Italia, donde Hércules fue venerado bajo el nombre de Hércules.

Un día, la malvada Hera envió una terrible enfermedad a Hércules. El gran héroe perdió la cabeza, la locura se apoderó de él. En un ataque de ira, Hércules mató a todos sus hijos y a los hijos de su hermano Ificles. Cuando pasó el ataque, una profunda tristeza se apoderó de Hércules. Limpiado de la inmundicia del asesinato involuntario que había cometido, Hércules abandonó Tebas y se dirigió a la sagrada Delfos para preguntarle al dios Apolo qué debía hacer. Apolo ordenó a Hércules que fuera a la tierra natal de sus antepasados, Tirinto, y sirviera a Euristeo durante doce años. Por boca de la Pitia, el hijo de Latona predijo a Hércules que recibiría la inmortalidad si realizaba doce grandes trabajos por orden de Euristeo. Hércules se instaló en Tirinto y se convirtió en sirviente del débil y cobarde Euristeo... Al servicio de Euristeo, Hércules logró sus 12 hazañas legendarias, para las cuales necesitó todas sus fuerzas, así como el ingenio y los buenos consejos de los dioses.

12 trabajos de Hércules

El esquema canónico de los 12 trabajos fue establecido por primera vez por Pisandro de Rodas en el poema "Hércules". El orden de las hazañas no es el mismo para todos los autores. En total, Pythia ordenó a Hércules que realizara 10 trabajos, pero Euristeo no contó 2 de ellos. Tuve que realizar dos más y resultaron ser 12. En 8 años y un mes logró las primeras 10 hazañas, en 12 años, todas.

1. Estrangulamiento del león de Nemea
2. Matar a la Hidra de Lerna (no contado debido a la ayuda de Iolaus)
3. Exterminio de aves del Estinfalo
4. Captura de la cierva keryneiana
5. La domesticación del jabalí de Erimanto
6. Limpieza de los establos de Augean (no se cuenta debido al requisito de tarifa)
7. La domesticación del toro de Creta
8. El Robo de los Caballos de Diomedes, victoria sobre el rey Diomedes (que arrojaba a los extraños para que fueran devorados por sus caballos)
9. El robo del Cinturón de Hipólita, Reina de las Amazonas
10. Robando las vacas del gigante de tres cabezas Gerión
11. El robo de las manzanas de oro del Jardín de las Hespérides
12. Domando al guardia de Hades: el perro Cerberus

El primer trabajo de Hércules (resumen)

Hércules estranguló al enorme león de Nemea, que nació de los monstruos Tifón y Equidna y causó devastación en Argólida. Las flechas de Hércules rebotaron en la gruesa piel del león, pero el héroe aturdió a la bestia con su garrote y lo estranguló con las manos. En memoria de esta primera hazaña, Hércules instituyó los Juegos de Nemea, que se celebraban en el antiguo Peloponeso cada dos años.

El segundo trabajo de Hércules (resumen)

Hércules mató a la hidra de Lerna, un monstruo con cuerpo de serpiente y 9 cabezas de dragón, que salió de un pantano cerca de la ciudad de Lerna, mató personas y destruyó rebaños enteros. En lugar de cada cabeza de hidra cortada por el héroe, crecieron dos nuevas hasta que el asistente de Hércules, Iolaus, comenzó a quemar el cuello de la hidra con troncos de árboles en llamas. También mató a un cangrejo de río gigante que salió del pantano para ayudar a la hidra. Hércules empapó sus flechas en la bilis venenosa de la hidra de Lerna, haciéndolas mortales.

El tercer trabajo de Hércules (resumen)

Los pájaros del Estínfalo atacaron a las personas y al ganado, despedazándolos con garras y picos de cobre. Además, arrojaban mortíferas plumas de bronce desde una altura como flechas. La diosa Atenea le dio a Hércules dos tímpanos, con cuyos sonidos ahuyentó a los pájaros. Cuando volaron en bandada, Hércules disparó a algunos de ellos con un arco, y el resto voló horrorizado a las orillas del Ponto Euxino (Mar Negro) y nunca regresó a Grecia.

El cuarto trabajo de Hércules (resumen)

La cierva de Kerynean con cuernos de oro y patas de cobre, enviada para castigar a la gente por la diosa Artemisa, sin cansarse, corrió por Arcadia y devastó los campos. Hércules persiguió a la cierva durante todo un año, persiguiéndola hasta las fuentes del Istra (Danubio) en el extremo norte y luego regresando a Hellas. Aquí Hércules hirió a la cierva en la pierna con una flecha, la atrapó y la llevó viva a Euristeo en Micenas.

El quinto trabajo de Hércules (resumen)

Poseyendo una fuerza monstruosa, el jabalí de Erimanto aterrorizó a toda la zona circundante. De camino a luchar contra él, Hércules visitó a su amigo, el centauro Folo. Invitó al héroe a beber vino, lo que enfureció a los otros centauros, ya que el vino les pertenecía a todos, y no solo a Fol. Los centauros se abalanzaron sobre Hércules, pero con tiro con arco obligó a los atacantes a esconderse junto al centauro Quirón. Persiguiendo a los centauros, Hércules irrumpió en la cueva de Quirón y accidentalmente mató con una flecha a este sabio héroe de muchos mitos griegos. Habiendo encontrado al jabalí de Erimanto, Hércules lo empujó hacia la nieve profunda y se quedó atrapado allí. El héroe llevó al jabalí atado a Micenas, donde el asustado Euristeo, al ver este monstruo, se escondió en una gran jarra.

El sexto trabajo de Hércules (resumen)

El rey Augías de Elis, hijo del dios sol Helios, recibió de su padre numerosas manadas de toros blancos y rojos. Su enorme corral no había sido limpiado en 30 años. Hércules ofreció a Augías limpiar el establo en un día, pidiendo a cambio una décima parte de sus rebaños. Creyendo que el héroe no podría hacer frente al trabajo en un día, Augías estuvo de acuerdo. Hércules bloqueó los ríos Alfeo y Peneo con una presa y desvió su agua al corral de Augías; en un día se lavó todo el estiércol.

El codicioso Augeas no le dio a Hércules el pago prometido por su trabajo. Unos años más tarde, ya liberado del servicio con Euristeo, Hércules reunió un ejército, derrotó a Augeas y lo mató. Tras esta victoria, Hércules fundó los famosos Juegos Olímpicos en Elis, cerca de la ciudad de Pisa.

El séptimo trabajo de Hércules (resumen)

El dios Poseidón le dio al rey cretense Minos un hermoso toro para que se sacrificara. Pero Minos dejó al maravilloso toro en su manada y sacrificó otro a Poseidón. El dios enojado enloqueció al toro: comenzó a correr por toda Creta, destruyendo todo a su paso. Hércules atrapó al toro, lo domó y nadó sobre su lomo a través del mar desde Creta hasta el Peloponeso. Euristeo ordenó que se soltara la bula. Él, nuevamente enfurecido, corrió desde Micenas hacia el norte, donde fue asesinado en Ática por el héroe ateniense Teseo.

El octavo trabajo de Hércules (resumen)

El rey tracio Diomedes poseía caballos de maravillosa belleza y fuerza, que sólo podían mantenerse en un establo con cadenas de hierro. Diomedes alimentó a los caballos con carne humana y mató a los extranjeros que acudían a él. Hércules se llevó los caballos por la fuerza y ​​derrotó en la batalla a Diomedes, que se apresuró a perseguirlo. Durante este tiempo, los caballos destrozaron al compañero de Hércules, Abdera, que los custodiaba en los barcos.

El noveno trabajo de Hércules (resumen)

La reina de las Amazonas, Hipólita, llevaba un cinturón que le regaló el dios Ares como señal de su poder. La hija de Euristeo, Admeta, quería este cinturón. Hércules con un destacamento de héroes navegó hacia el reino de las Amazonas, a orillas del Ponto Euxino (Mar Negro). Hipólita, a petición de Hércules, quiso ceder el cinturón voluntariamente, pero otras amazonas atacaron al héroe y mataron a varios de sus compañeros. Hércules derrotó a siete de los guerreros más fuertes en batalla y puso a su ejército en fuga. Hipólita le dio el cinturón como rescate por la amazona Melanippe capturada. En el camino de regreso de la tierra de las Amazonas, Hércules salvó a Hesión, la hija del rey troyano Laomendonte, quien, como Andrómeda, estaba condenada a ser sacrificada a un monstruo marino, en las murallas de Troya. Hércules mató al monstruo, pero Laomedonte no le dio la recompensa prometida: los caballos de Zeus pertenecientes a los troyanos. Para ello, Hércules, unos años más tarde, hizo una campaña contra Troya, la tomó y mató a toda la familia de Laomedonte, dejando con vida sólo a uno de sus hijos, Príamo. Príamo gobernó Troya durante la gloriosa Guerra de Troya.

El décimo trabajo de Hércules (resumen)

En el extremo occidental de la tierra, el gigante Gerión, que tenía tres cuerpos, tres cabezas, seis brazos y seis piernas, cuidaba vacas. Por orden de Euristeo, Hércules fue tras estas vacas. El largo viaje hacia el oeste ya era una hazaña y, en memoria de ello, Hércules erigió dos pilares de piedra (Hércules) a ambos lados de un estrecho estrecho cerca de las orillas del Océano (el moderno Gibraltar). Gerión vivía en la isla de Erithia. Para que Hércules pudiera alcanzarlo, el dios sol Helios le dio sus caballos y un barco dorado, en el que él mismo navega por el cielo todos los días.

Habiendo matado a los guardias de Gerión, el gigante Euritión y el perro de dos cabezas Orto, Hércules capturó las vacas y las llevó al mar. Pero entonces el propio Gerión se abalanzó sobre él, cubriendo sus tres cuerpos con tres escudos y arrojando tres lanzas a la vez. Sin embargo, Hércules le disparó con un arco, lo remató con un garrote y transportó a las vacas en la lanzadera de Helios a través del Océano. De camino a Grecia, una de las vacas se escapó de Hércules a Sicilia. Para liberarla, el héroe tuvo que matar al rey siciliano Erix en un duelo. Entonces Hera, hostil a Hércules, envió rabia a la manada, y las vacas que habían huido de las orillas del mar Jónico apenas fueron atrapadas en Tracia. Euristeo, habiendo recibido las vacas de Gerión, las sacrificó a Hera.

El undécimo trabajo de Hércules (resumen)

Hércules tuvo que encontrar el camino hacia el gran titán Atlas (Atlas), que sostiene el firmamento sobre sus hombros en el borde de la tierra. Euristeo ordenó a Hércules que tomara tres manzanas doradas del árbol dorado del jardín de Atlas. Para descubrir el camino a Atlas, Hércules, siguiendo el consejo de las ninfas, esperó al dios del mar Nereo en la orilla del mar, lo agarró y lo retuvo hasta que le mostró el camino correcto. En el camino hacia Atlas a través de Libia, Hércules tuvo que luchar contra el cruel gigante Anteo, quien recibió nuevos poderes al tocar a su madre, Tierra-Gaia. Después de una larga pelea, Hércules levantó a Anteo en el aire y lo estranguló sin bajarlo al suelo. En Egipto, el rey Busiris quería sacrificar a Hércules a los dioses, pero el héroe enojado mató a Busiris junto con su hijo.

El duodécimo trabajo de Hércules (resumen)

Por orden de Euristeo, Hércules descendió a través del abismo de Tenar al oscuro reino del dios del Hades muerto para quitarle la guardia: el perro de tres cabezas Cerbero, cuya cola terminaba en la cabeza de un dragón. A las mismas puertas del inframundo, Hércules liberó al héroe ateniense Teseo, clavado en una roca, quien, junto con su amigo Periphoes, fue castigado por los dioses por intentar robar a su esposa Perséfone del Hades. En el reino de los muertos, Hércules conoció la sombra del héroe Meleagro, a quien prometió convertirse en el protector de su solitaria hermana Deyanira y casarse con ella. El propio gobernante del inframundo, Hades, permitió que Hércules se llevara a Cerbero, pero sólo si el héroe podía domesticarlo. Habiendo encontrado a Cerbero, Hércules comenzó a luchar contra él. Estranguló al perro, lo sacó del suelo y lo llevó a Micenas. El cobarde Euristeo, de un vistazo al terrible perro, comenzó a rogarle a Hércules que la aceptara, lo cual hizo.

Hércules es un héroe de la mitología griega antigua, hijo del dios Zeus y Alcmena, la esposa del héroe Anfitrión. Entre los numerosos mitos sobre Hércules, el más famoso es el ciclo de cuentos sobre los 12 trabajos realizados por Hércules cuando estaba al servicio del rey micénico Euristeo. El culto a Hércules fue muy popular en Grecia; a través de los colonos griegos se extendió temprano a Italia, donde Hércules fue venerado bajo el nombre de Hércules.

Un día, la malvada Hera envió una terrible enfermedad a Hércules. El gran héroe perdió la cabeza, la locura se apoderó de él. En un ataque de ira, Hércules mató a todos sus hijos y a los hijos de su hermano Ificles. Cuando pasó el ataque, una profunda tristeza se apoderó de Hércules. Limpiado de la inmundicia del asesinato involuntario que había cometido, Hércules abandonó Tebas y se dirigió a la sagrada Delfos para preguntarle al dios Apolo qué debía hacer. Apolo ordenó a Hércules que fuera a la tierra natal de sus antepasados, Tirinto, y sirviera a Euristeo durante doce años. Por boca de la Pitia, el hijo de Latona predijo a Hércules que recibiría la inmortalidad si realizaba doce grandes trabajos por orden de Euristeo. Hércules se instaló en Tirinto y se convirtió en sirviente del débil y cobarde Euristeo... Al servicio de Euristeo, Hércules logró sus 12 hazañas legendarias, para las cuales necesitó todas sus fuerzas, así como el ingenio y los buenos consejos de los dioses.

12 trabajos de Hércules

El esquema canónico de los 12 trabajos fue establecido por primera vez por Pisandro de Rodas en el poema "Hércules". El orden de las hazañas no es el mismo para todos los autores. En total, Pythia ordenó a Hércules que realizara 10 trabajos, pero Euristeo no contó 2 de ellos. Tuve que realizar dos más y resultaron ser 12. En 8 años y un mes logró las primeras 10 hazañas, en 12 años, todas.

1. Estrangulamiento del león de Nemea
2. Matar a la Hidra de Lerna (no contado debido a la ayuda de Iolaus)
3. Exterminio de aves del Estinfalo
4. Captura de la cierva keryneiana
5. La domesticación del jabalí de Erimanto
6. Limpieza de los establos de Augean (no se cuenta debido al requisito de tarifa)
7. La domesticación del toro de Creta
8. El Robo de los Caballos de Diomedes, victoria sobre el rey Diomedes (que arrojaba a los extraños para que fueran devorados por sus caballos)
9. El robo del Cinturón de Hipólita, Reina de las Amazonas
10. Robando las vacas del gigante de tres cabezas Gerión
11. El robo de las manzanas de oro del Jardín de las Hespérides
12. Domando al guardia de Hades: el perro Cerberus

El primer trabajo de Hércules (resumen)

Hércules estranguló al enorme león de Nemea, que nació de los monstruos Tifón y Equidna y causó devastación en Argólida. Las flechas de Hércules rebotaron en la gruesa piel del león, pero el héroe aturdió a la bestia con su garrote y lo estranguló con las manos. En memoria de esta primera hazaña, Hércules instituyó los Juegos de Nemea, que se celebraban en el antiguo Peloponeso cada dos años.

El segundo trabajo de Hércules (resumen)

Hércules mató a la hidra de Lerna, un monstruo con cuerpo de serpiente y 9 cabezas de dragón, que salió de un pantano cerca de la ciudad de Lerna, mató personas y destruyó rebaños enteros. En lugar de cada cabeza de hidra cortada por el héroe, crecieron dos nuevas hasta que el asistente de Hércules, Iolaus, comenzó a quemar el cuello de la hidra con troncos de árboles en llamas. También mató a un cangrejo de río gigante que salió del pantano para ayudar a la hidra. Hércules empapó sus flechas en la bilis venenosa de la hidra de Lerna, haciéndolas mortales.

El tercer trabajo de Hércules (resumen)

Los pájaros del Estínfalo atacaron a las personas y al ganado, despedazándolos con garras y picos de cobre. Además, arrojaban mortíferas plumas de bronce desde una altura como flechas. La diosa Atenea le dio a Hércules dos tímpanos, con cuyos sonidos ahuyentó a los pájaros. Cuando volaron en bandada, Hércules disparó a algunos de ellos con un arco, y el resto voló horrorizado a las orillas del Ponto Euxino (Mar Negro) y nunca regresó a Grecia.

El cuarto trabajo de Hércules (resumen)

La cierva de Kerynean con cuernos de oro y patas de cobre, enviada para castigar a la gente por la diosa Artemisa, sin cansarse, corrió por Arcadia y devastó los campos. Hércules persiguió a la cierva durante todo un año, persiguiéndola hasta las fuentes del Istra (Danubio) en el extremo norte y luego regresando a Hellas. Aquí Hércules hirió a la cierva en la pierna con una flecha, la atrapó y la llevó viva a Euristeo en Micenas.

El quinto trabajo de Hércules (resumen)

Poseyendo una fuerza monstruosa, el jabalí de Erimanto aterrorizó a toda la zona circundante. De camino a luchar contra él, Hércules visitó a su amigo, el centauro Folo. Invitó al héroe a beber vino, lo que enfureció a los otros centauros, ya que el vino les pertenecía a todos, y no solo a Fol. Los centauros se abalanzaron sobre Hércules, pero con tiro con arco obligó a los atacantes a esconderse junto al centauro Quirón. Persiguiendo a los centauros, Hércules irrumpió en la cueva de Quirón y accidentalmente mató con una flecha a este sabio héroe de muchos mitos griegos. Habiendo encontrado al jabalí de Erimanto, Hércules lo empujó hacia la nieve profunda y se quedó atrapado allí. El héroe llevó al jabalí atado a Micenas, donde el asustado Euristeo, al ver este monstruo, se escondió en una gran jarra.

El sexto trabajo de Hércules (resumen)

El rey Augías de Elis, hijo del dios sol Helios, recibió de su padre numerosas manadas de toros blancos y rojos. Su enorme corral no había sido limpiado en 30 años. Hércules ofreció a Augías limpiar el establo en un día, pidiendo a cambio una décima parte de sus rebaños. Creyendo que el héroe no podría hacer frente al trabajo en un día, Augías estuvo de acuerdo. Hércules bloqueó los ríos Alfeo y Peneo con una presa y desvió su agua al corral de Augías; en un día se lavó todo el estiércol.

El codicioso Augeas no le dio a Hércules el pago prometido por su trabajo. Unos años más tarde, ya liberado del servicio con Euristeo, Hércules reunió un ejército, derrotó a Augeas y lo mató. Tras esta victoria, Hércules fundó los famosos Juegos Olímpicos en Elis, cerca de la ciudad de Pisa.

El séptimo trabajo de Hércules (resumen)

El dios Poseidón le dio al rey cretense Minos un hermoso toro para que se sacrificara. Pero Minos dejó al maravilloso toro en su manada y sacrificó otro a Poseidón. El dios enojado enloqueció al toro: comenzó a correr por toda Creta, destruyendo todo a su paso. Hércules atrapó al toro, lo domó y nadó sobre su lomo a través del mar desde Creta hasta el Peloponeso. Euristeo ordenó que se soltara la bula. Él, nuevamente enfurecido, corrió desde Micenas hacia el norte, donde fue asesinado en Ática por el héroe ateniense Teseo.

El octavo trabajo de Hércules (resumen)

El rey tracio Diomedes poseía caballos de maravillosa belleza y fuerza, que sólo podían mantenerse en un establo con cadenas de hierro. Diomedes alimentó a los caballos con carne humana y mató a los extranjeros que acudían a él. Hércules se llevó los caballos por la fuerza y ​​derrotó en la batalla a Diomedes, que se apresuró a perseguirlo. Durante este tiempo, los caballos destrozaron al compañero de Hércules, Abdera, que los custodiaba en los barcos.

El noveno trabajo de Hércules (resumen)

La reina de las Amazonas, Hipólita, llevaba un cinturón que le regaló el dios Ares como señal de su poder. La hija de Euristeo, Admeta, quería este cinturón. Hércules con un destacamento de héroes navegó hacia el reino de las Amazonas, a orillas del Ponto Euxino (Mar Negro). Hipólita, a petición de Hércules, quiso ceder el cinturón voluntariamente, pero otras amazonas atacaron al héroe y mataron a varios de sus compañeros. Hércules derrotó a siete de los guerreros más fuertes en batalla y puso a su ejército en fuga. Hipólita le dio el cinturón como rescate por la amazona Melanippe capturada. En el camino de regreso de la tierra de las Amazonas, Hércules salvó a Hesión, la hija del rey troyano Laomendonte, quien, como Andrómeda, estaba condenada a ser sacrificada a un monstruo marino, en las murallas de Troya. Hércules mató al monstruo, pero Laomedonte no le dio la recompensa prometida: los caballos de Zeus pertenecientes a los troyanos. Para ello, Hércules, unos años más tarde, hizo una campaña contra Troya, la tomó y mató a toda la familia de Laomedonte, dejando con vida sólo a uno de sus hijos, Príamo. Príamo gobernó Troya durante la gloriosa Guerra de Troya.

El décimo trabajo de Hércules (resumen)

En el extremo occidental de la tierra, el gigante Gerión, que tenía tres cuerpos, tres cabezas, seis brazos y seis piernas, cuidaba vacas. Por orden de Euristeo, Hércules fue tras estas vacas. El largo viaje hacia el oeste ya era una hazaña y, en memoria de ello, Hércules erigió dos pilares de piedra (Hércules) a ambos lados de un estrecho estrecho cerca de las orillas del Océano (el moderno Gibraltar). Gerión vivía en la isla de Erithia. Para que Hércules pudiera alcanzarlo, el dios sol Helios le dio sus caballos y un barco dorado, en el que él mismo navega por el cielo todos los días.

Habiendo matado a los guardias de Gerión, el gigante Euritión y el perro de dos cabezas Orto, Hércules capturó las vacas y las llevó al mar. Pero entonces el propio Gerión se abalanzó sobre él, cubriendo sus tres cuerpos con tres escudos y arrojando tres lanzas a la vez. Sin embargo, Hércules le disparó con un arco, lo remató con un garrote y transportó a las vacas en la lanzadera de Helios a través del Océano. De camino a Grecia, una de las vacas se escapó de Hércules a Sicilia. Para liberarla, el héroe tuvo que matar al rey siciliano Erix en un duelo. Entonces Hera, hostil a Hércules, envió rabia a la manada, y las vacas que habían huido de las orillas del mar Jónico apenas fueron atrapadas en Tracia. Euristeo, habiendo recibido las vacas de Gerión, las sacrificó a Hera.

El undécimo trabajo de Hércules (resumen)

Hércules tuvo que encontrar el camino hacia el gran titán Atlas (Atlas), que sostiene el firmamento sobre sus hombros en el borde de la tierra. Euristeo ordenó a Hércules que tomara tres manzanas doradas del árbol dorado del jardín de Atlas. Para descubrir el camino a Atlas, Hércules, siguiendo el consejo de las ninfas, esperó al dios del mar Nereo en la orilla del mar, lo agarró y lo retuvo hasta que le mostró el camino correcto. En el camino hacia Atlas a través de Libia, Hércules tuvo que luchar contra el cruel gigante Anteo, quien recibió nuevos poderes al tocar a su madre, Tierra-Gaia. Después de una larga pelea, Hércules levantó a Anteo en el aire y lo estranguló sin bajarlo al suelo. En Egipto, el rey Busiris quería sacrificar a Hércules a los dioses, pero el héroe enojado mató a Busiris junto con su hijo.

El duodécimo trabajo de Hércules (resumen)

Por orden de Euristeo, Hércules descendió a través del abismo de Tenar al oscuro reino del dios del Hades muerto para quitarle la guardia: el perro de tres cabezas Cerbero, cuya cola terminaba en la cabeza de un dragón. A las mismas puertas del inframundo, Hércules liberó al héroe ateniense Teseo, clavado en una roca, quien, junto con su amigo Periphoes, fue castigado por los dioses por intentar robar a su esposa Perséfone del Hades. En el reino de los muertos, Hércules conoció la sombra del héroe Meleagro, a quien prometió convertirse en el protector de su solitaria hermana Deyanira y casarse con ella. El propio gobernante del inframundo, Hades, permitió que Hércules se llevara a Cerbero, pero sólo si el héroe podía domesticarlo. Habiendo encontrado a Cerbero, Hércules comenzó a luchar contra él. Estranguló al perro, lo sacó del suelo y lo llevó a Micenas. El cobarde Euristeo, de un vistazo al terrible perro, comenzó a rogarle a Hércules que la aceptara, lo cual hizo.

Estrangulamiento del león de Nemea

Mito

El Gran Oficial Presidente en la Cámara del Consejo del Señor analizó el plan de Dios para todos los hijos de los hombres, que son los Hijos de Dios. El maestro se paró a su derecha y escuchó sus palabras. Hércules descansó de sus labores.

Y el Gran Oficial Presidente en la Cámara del Consejo del Señor miró cómo descansaba el cansado guerrero y vio sus pensamientos. Y le dijo al Maestro que estaba a su lado en la Cámara del Consejo del Señor:

Se acerca el tiempo de las pruebas terribles. Este hombre, hijo del hombre, pero al mismo tiempo Hijo de Dios, debe estar preparado. Que examine cuidadosamente todas sus armas, que pula su escudo con mayor claridad y empape sus flechas con veneno mortal, porque la hazaña que le espera por delante es terrible y terrible. Déjalo prepararse.

Pero Hércules, descansando de sus labores, no sabía la prueba que le esperaba. Su espíritu era fuerte. Descansó de sus labores y a través de la cuarta Puerta dirigió una y otra vez la cierva sagrada al templo del Señor. Llegó el momento en que la tímida cierva aprendió a reconocer bien al cazador que la perseguía y obedientemente se acercó a sus órdenes. Luego, una y otra vez apretó la cierva contra su corazón y buscó el templo de Dios. Estas fueron sus vacaciones...

Y así, ante la quinta gran Puerta estaba Hércules, armado hasta los dientes con todos los dones de la guerra y de los guerreros, y mientras estaba de pie, los dioses notaron su paso firme, su mirada llena de celo, su mano decidida. Pero en lo más profundo de su corazón había dudas.

¿Qué estoy haciendo aquí? - preguntó. - ¿Cuál es la prueba aquí y por qué debo atravesar estas Puertas? - Y dicho esto, guardó silencio, escuchando. - ¿Qué hago aquí, oh Maestro de mi vida, armado, como ves, con todas las armas de guerra? ¿Qué estoy haciendo aquí?

Sonó el llamado, oh Hércules, el llamado de un profundo dolor. Tus oídos no le respondieron, pero tu oído interior todavía siente esta necesidad, porque escuchó la voz, ¡no! - muchas voces hablándote de problemas y llamándote a seguir adelante. La gente de Nemea está esperando tu ayuda. Todos están sumidos en un profundo dolor. La fama de tu valor se ha extendido mucho. Están esperando que mates al león que está asolando su tierra, quitándole su tributo a la gente.

¿Qué tipo de sonido salvaje me llega? - preguntó Hércules. “¿No es el rugido de un león lo que oigo en el aire de la tarde?”

El profesor dijo:

Ve, busca el león que aterroriza la tierra más allá de la quinta Puerta. Los habitantes de esta lamentable tierra viven como prisioneros en sus hogares. No van a sus trabajos, no aran la tierra y no siembran. Un león ronda de norte a sur y de oeste a este y agarra a todo aquel que se cruza en su camino. Su aterrador rugido resuena en la noche y todos tiemblan detrás de las puertas cerradas. ¿Qué harás, oh Hércules? ¿Qué vas a hacer?

Y Hércules, escuchando, respondió a la necesidad. Frente a las grandes Puertas, protegiendo estrechamente el país de Nemea, arrojó toda su armadura, dejándose solo un garrote, tallado con sus propias manos en el tronco de un árbol joven.

¿Qué haces, oh hijo del hombre y también Hijo de Dios? ¿Dónde están tus armas y tu fuerte armadura?

Este es un equipo magnífico, pero me pesa, ralentiza mi ritmo y retrasa mi entrada en el Camino. No necesitaré nada más que mi garrote de confianza, y con este garrote y un corazón fuerte iré a buscar al león. Envía un mensaje al pueblo de Nemea de que he entrado en el Camino y diles que ahuyenten su miedo.

Hércules caminó cada vez más lejos, buscando al león. Encontró a los habitantes de Nemea escondidos detrás de puertas cerradas, excepto unos pocos que se habían aventurado a salir por necesidad o desesperación. Caminaron por el camino a la luz del día, pero llenos de miedo. Al principio saludaron a Hércules con alegría, luego con sorpresa, porque lo vieron deambular: sin armas, casi sin conocimiento de las costumbres de los leones y nada más que un lamentable garrote de madera.

¿Dónde está tu arma, oh Hércules? ¿No tienes miedo? ¿Por qué buscas un león sin pensar en protección? Ve a buscar tu arma y tu escudo. El león es feroz y fuerte, y ha despedazado a mucha gente. ¿Por qué correr tal riesgo? Ve a buscar tus armas y armaduras confiables.

Pero en silencio, sin responder, el hijo del hombre, que era el Hijo de Dios, avanzaba por el Camino, buscando las huellas del león y escuchando para ver si se oía su rugido.

¿Dónde está el león? - preguntó Hércules.

El león está aquí, fue la respuesta.

No, aquí”, dijo una voz temblando de miedo.

“Mal”, dijo un tercero. - Lo escuché rugir en las montañas salvajes la semana pasada.

Y estoy en el valle donde estamos ahora.

Y otro más dijo:

Vi sus huellas en el camino por el que caminé recientemente, así que escúchame, Hércules, ve allí y síguelo hasta su guarida.

Así que Hércules siguió su camino, temeroso, pero libre de miedo; Solitario, pero no solo, porque en el camino que recorrió, otros estaban de pie, mirándolo con esperanza y temor temeroso. Durante muchos días y noches buscó el Camino, escuchando el rugido del león, mientras los habitantes de Nemea temblaban a puertas cerradas.

De repente vio un león. Se encontraba al borde de densos matorrales de árboles jóvenes. Al ver acercarse al enemigo, que parecía completamente desprovisto de miedo, el león rugió y los árboles jóvenes se sacudieron por su rugido, los nemeos huyeron y solo Hércules permaneció en calma.

Agarró su arco y su carcaj de flechas y con mano segura, disparó una flecha al hombro del león. Voló directo hacia el objetivo, pero cayó al suelo porque no pudo penetrar la piel del león. Una y otra vez Hércules le disparó hasta que se quedó sin flechas. El león se acercaba, completamente ileso y sin miedo, sólo furioso. Arrojando su arco al suelo, el hijo del hombre, que es el Hijo de Dios, con un grito salvaje se abalanzó sobre el león, que estaba en el Camino, bloqueándole el paso, asombrado por el coraje que no había encontrado hasta ahora. después de todo, Hércules avanzó. De repente, el león se giró y se precipitó hacia los densos matorrales de las laderas rocosas a los lados del empinado sendero de montaña.

Hércules lo siguió. Y tan repentinamente como apareció en el Camino, el león desapareció, no se volvió visible ni oído.

Entonces Hércules se detuvo en el Camino y permaneció en silencio. Miró a ambos lados, agarrando su fiel garrote, un arma que él mismo había fabricado, un regalo que se había hecho hacía mucho tiempo. Comenzó a buscar al león por todas partes, caminó por todos los senderos y finalmente se encontró en un sendero angosto que subía la colina. Hércules encontró una cueva, y de esta cueva salió un rugido amenazador, una voz atronadora y salvaje que parecía decirle que se detuviera o que entregara su vida. Y Hércules se detuvo, gritando a la gente en el suelo:

Leo está aquí. ¡Mira lo que haré!

Y entonces Hércules, que era hijo del hombre, pero al mismo tiempo Hijo de Dios, entró en la cueva oscura y la atravesó hasta la luz del día, pero no vio ningún león, sólo otra abertura de la cueva que daba al exterior. . Y mientras estaba allí, escuchó al león por detrás, no por delante.

¿Qué tengo que hacer? - se dijo Hércules. - Esta cueva tiene dos salidas, y cuando entro en una, sale el león y entra por la salida que dejé atrás. ¿Qué tengo que hacer? Las armas no me ayudarán. ¿Cómo puedo matar a un león y salvar a la gente de sus dientes? ¿Qué tengo que hacer?

Y mientras reflexionaba sobre lo que debía hacer y escuchaba el rugido del león, vio cerca ramas y matorrales en abundancia. Usando todas sus fuerzas, Hércules rápidamente recogió montones de matorrales y brazadas de ramitas y los colocó en la abertura de la cueva, bloqueando la salida a la luz del día por dentro y por fuera, encerrándose a él y al feroz león en la cueva. Luego se volvió hacia el león.

Hércules agarró al león con ambas manos y le apretó la garganta. El aliento cercano de la bestia le quemó la cara. Pero apretó con fuerza la garganta del león, asfixiándolo. Los rugidos de odio y miedo se hicieron cada vez más débiles; el enemigo del hombre se hizo cada vez más débil; El león se deslizó más y más, y Hércules todavía lo sostenía. Y así mató al león con sus propias manos, sin armas, sólo con la ayuda de su gran fuerza.

Mató al león, lo desolló y lo exhibió a la entrada de la cueva para que la gente lo viera.

¡El león está muerto! - ellos gritaron. - ¡El león está muerto! Ahora podemos vivir libremente, arar nuestras tierras, sembrar cereales y caminar tranquilamente. El león ha muerto, y grande es nuestro libertador, el hijo del hombre, que es el Hijo de Dios, llamado Hércules.

Entonces Hércules regresó triunfante a Aquel que lo envió a su hazaña. Enviado para probar su poder, para poder atender las necesidades de quienes se encontraban en una situación tan terrible. Puso la piel del león a los pies del que era el Maestro de su vida, y recibió permiso para usar esta piel en lugar de la que ya estaba vieja y gastada.

Se hace. El pueblo es libre. No hay más miedo. El león está muerto. Lo estrangulé con mis propias manos.

Una vez más, oh Hércules, has matado al león. Una vez más lo estrangulaste. Debe matar leones y serpientes una y otra vez. Bien hijo mío, ve y descansa en paz con aquellos a quienes has librado del miedo. La quinta hazaña se ha completado, e iré a contárselo al Gran Oficial Presidente, que está esperando en la Cámara del Consejo del Señor. Que descanse en paz.

tibetano

Número cinco

En el quinto signo, Leo, Hércules realiza la labor más conocida históricamente, ya que la matanza del León de Nemea siempre ha estado asociada con Hércules, aunque es interesante observar que esta famosa hazaña no tiene conexión con la piel del león. que Hércules llevaba constantemente. Fue el león al que mató antes de continuar sus hazañas, y este fue su primer acto de servicio. Con su ayuda, demostró que estaba preparado para los desafíos y el aprendizaje.

Numerológicamente, esta es una de las hazañas más interesantes, y para comprender plenamente su verdadero significado debemos tener en cuenta el número cinco que la representa. Desde el punto de vista del esoterista, cinco es el número del hombre, porque el hombre es el divino Hijo del Señor más cuatro, la estructura cuádruple de la naturaleza inferior del hombre, compuesta por el cuerpo mental, el cuerpo emocional, el vital. cuerpo y la envoltura física. En el lenguaje de los psicólogos, una persona es "yo", una continuación de los estados mentales y emocionales, la vitalidad y el aparato de respuesta del cuerpo físico. En los cuatro signos anteriores hemos visto cómo estos cuatro aspectos constituyentes interactuaban con el Alma.

En Aries, el Alma se revistió de ese tipo de materia que podría darle la oportunidad de entrar en contacto con el mundo de las Ideas. Se vistió con un caparazón mental. A la individualidad añadió aquellas combinaciones de sustancia mental a través de las cuales podía expresarse mejor. Y el hombre se convirtió en un Alma pensante. En Tauro se contactó con el mundo del Deseo y se siguió el mismo procedimiento. Se desarrollaron los medios de contacto con el mundo de los sentimientos y las emociones, y el hombre se convirtió en un Alma sensible. En Géminis se creó un nuevo cuerpo energético vital al juntar las energías del Alma y la materia, y el hombre se convirtió en un Alma viva porque ambos polos estaban en armonía, y se formó el cuerpo vital o etérico. En Cáncer, que es el signo del nacimiento físico y de la identificación de la unidad con la masa, se completó la obra de la encarnación y se manifestó la cuádruple naturaleza. El hombre se convirtió en un principio vivo y activo en el plano físico. Pero sólo en Leo el hombre se convierte en lo que ocultamente se llama la estrella de cinco puntas, ya que la estrella es el símbolo de la individualización, de la humanidad, del ser humano que se reconoce como individuo y comienza a reconocerse como “yo”. Es en este signo que comenzamos a utilizar las palabras "yo", "mi", "mi".

La Sabiduría Eterna de Oriente dice que el número cinco es el más oculto y significativo de los números. Afirma que el grupo de seres celestiales y espirituales que encarnaron en la tierra, manifestándose a través del cuarteto y provocando así la existencia de la humanidad, fueron el quinto grupo de Vidas divinas; De esta manera combinaron en sí mismos los atributos duales del Universo: espiritual y físico. Combinaron dos polos. Eran a la vez exotéricos y esotéricos; eran objetivos y subjetivos. De ahí tenemos el número diez, que se considera el número de la perfección y plenitud humana, el número de una persona idealmente desarrollada y revelada, el número del equilibrio alcanzado entre Espíritu y materia. Pero este es el número donde está el Espíritu. No domina la materia; es el número del aspirante cuyo objetivo es subordinar la materia a las necesidades del Espíritu y así alterar el equilibrio del número diez.

Los antiguos manuscritos de Oriente utilizan algunas frases interesantes para expresar la naturaleza de estos seres celestiales que son los hombres de nuestro tiempo, los Hijos de Dios encarnados. Se les llama los Señores del Conocimiento y la Sabiduría, los Señores de la Voluntad y el Sacrificio, los Señores de la Devoción Infinita, y estos términos, que caracterizan la esencia espiritual que vive en cada forma humana, dan una evaluación precisa de aquellos que buscan caminar en el círculo de Zodíaco como individuos conscientes con un propósito espiritual. Estamos aquí por nuestra propia voluntad y de forma bastante consciente. Para elevar la materia al cielo, llegamos a la existencia encarnada. En esencia y en realidad, una persona no es lo que parece. En esencia, él es lo que demostrará en Acuario, el signo opuesto a Leo. Será un hombre con una conciencia universal, contraria a la individualidad autoafirmativa de Leo. El individuo Leo se inicia en Capricornio y se demuestra como un hombre completo en Acuario, y esto sólo es posible gracias a su devoción ilimitada a su Propósito vagamente sentido, que lo lleva una y otra vez alrededor del círculo del Zodíaco hasta alcanzar la completa auto-autonomía. conciencia.

La relación directa del quinto Mandamiento con el quinto trabajo y la quinta señal ahora se vuelve obvia. “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen y te sea bueno en la tierra que el Señor tu Dios te da”, porque en Leo Padre-espíritu y Madre-materia se encuentran en el individuo, y su unión produce esa entidad consciente que llamamos Alma o Yo. Debe recordarse, sin embargo, que en este signo el hombre no sólo llega a conocerse a sí mismo como individuo y comienza el ciclo de experiencia durante el cual adquiere conocimiento, sino que también en este signo el hombre consciente de sí mismo comienza su preparación para la iniciación. Es en este signo que tenemos la última prueba en el camino de las pruebas. Cuando se completa el trabajo en este signo, comienzan ciertos preparativos para la iniciación en Capricornio. Hasta cierto punto, en Aries se logró el control del pensamiento y en Tauro se logró la capacidad de transmutar el deseo. En Géminis se recogieron las manzanas de la sabiduría y se entendió en cierta medida la diferencia entre sabiduría y conocimiento, mientras que en Cáncer se aprendió la necesidad de transformar el instinto y el intelecto en intuición y colocarlo en el Templo del Señor.

Historia del mito

Después de completar una tarea relativamente fácil en Cáncer, y que estaba completamente libre de peligro, Euristeo le da a Hércules la tarea más difícil de matar al León de Nemea, que está devorando a los habitantes de Nemea. Durante mucho tiempo, el león actuó como una fuerza destructiva y la gente no pudo hacer nada al respecto. Hércules descubre que la única manera de atrapar al león es perseguirlo en círculos cada vez más estrechos hasta que finalmente termina en una cueva. Esto es lo que hizo Hércules y finalmente lo llevó a la guarida.

Tras superar la etapa preliminar, Hércules descubre desagradablemente que la cueva tiene dos entradas y, tan pronto como introduce al león en una de ellas, inmediatamente sale corriendo por la otra. Así, no quedó más que hacer que detener la caza y bloquear una de las entradas, lo que hizo Hércules. Luego empujó al león dentro de la cueva por la entrada restante y, arrojando afuera todas sus armas, incluso el garrote que había hecho con sus propias manos, entró en la cueva y estranguló al león con sus propias manos. Fue una pelea que nadie vio; Hércules y el león se enfrentaron en un duelo a muerte en la oscuridad de la cueva.

Campo de hazaña

El signo de Leo representa uno de los rayos de la Cruz Fija del cielo en la que están eternamente crucificados el Cristo Cósmico y el Cristo individual. Quizás la palabra “crucificado” adquiera su verdadero significado si es reemplazada por la palabra “sacrificado”, porque en el desarrollo de la conciencia Crística en la forma, paso a paso, se ve que los diversos aspectos de la naturaleza divina son sacrificados. .

En Tauro, símbolo de la fuerza creativa que se expresa a través del deseo, vemos el aspecto inferior de la Fuerza Creativa Divina, el deseo sexual transformado en un aspecto superior, o sacrificado a este aspecto. Necesitaba ser llevado al cielo.

En Leo vemos la Mente Cósmica manifestándose en el individuo como el intelecto inferior, y este aspecto inferior también debe ser sacrificado y la mente limitada del hombre debe subordinarse a la Mente Universal. En Escorpio, que es el tercer rayo de la Cruz Fija, encontramos el Amor Cósmico o atracción cósmica. Allí se manifiesta su aspecto inferior, al que llamamos la Gran Ilusión; y aquí en Escorpio vemos al aspirante en la cruz, sacrificando la ilusión a la Realidad. En Acuario vemos la Luz de la Conciencia Universal iluminando al ser humano, sacrificando la vida individual y entrando en el Todo Universal. Ésta es la verdadera crucifixión: el reflejo es sacrificado a la Realidad, el aspecto inferior al Superior, la unidad individual al Gran Todo. Son estas características las que Cristo demostró tan maravillosamente. Él se mostró como el Creador. Demostró que actuaba bajo la influencia de la Mente Iluminada; encarnó el Amor de Dios y se proclamó la Luz del Mundo. El problema de Hércules era el problema del signo: la crucifixión del yo inferior y la victoria sobre la autoafirmación individual.

Al principio, el Zodíaco constaba de sólo diez constelaciones, y en la antigüedad las dos constelaciones, Leo y Virgo, se consideraban un solo símbolo. Quizás esto sea precisamente lo que está relacionado con el misterio de la Esfinge, que está representada en la imagen de un león con cabeza femenina, que personifica tanto a Leo como a Virgo, un símbolo del león, o el Alma real, y su relación con la materia. , o al aspecto Madre. Por tanto, puede significar dos opuestos, masculino y femenino, positivo y negativo.

Esta constelación contiene una estrella excepcionalmente brillante, una de las cuatro estrellas reales del cielo. Se llama Regulus, Gobernante o Legislador, y simboliza la idea de que el hombre ahora puede ser su propia ley, porque tiene dentro de sí a alguien que es un rey o gobernante. La constelación también incluye un grupo brillante de estrellas llamado “media luna”. Para los antiguos iniciados, que percibían todas las constelaciones exteriores como personificaciones de fuerzas y como símbolos de un drama en desarrollo mayor de lo que incluso ellos podían comprender, las constelaciones contenían tres ideas principales: primero, que el hombre es un gobernante, un rey, Dios encarnado, el Hijo de Dios individual; en segundo lugar, el hombre está gobernado por la ley; por la ley natural que él mismo hace, y también por la ley espiritual a la que con el tiempo se someterá; en tercer lugar, que el trabajo del individuo es tomar la hoz y cortar, o diseccionar, aquello que obstaculiza la aplicación de la ley espiritual y, por tanto, obstaculiza el florecimiento del Alma.

La constelación de Leo incluye noventa y cinco estrellas, dos de ellas de primera magnitud. Se dice que su nombre egipcio significa "derramamiento" porque el Nilo estaba en su apogeo durante este período. También tiene un interesante significado esotérico, ya que, según las enseñanzas de la Sabiduría Eterna, la familia humana surgió a través de lo que técnicamente se llama el "tercer derramamiento". Así se llama el fenómeno expresado en la afluencia de una gran cantidad de almas a los cuerpos de los animales, que condujo a la formación de la humanidad, formada por unidades individuales. Otro término utilizado en relación con el tercer derramamiento es “individuación”, el devenir de un individuo con conciencia de sí mismo que lo conecta con los grandes acontecimientos en el signo de Leo.

Las noventa y cinco estrellas de esta constelación también tienen un significado numerológico, ya que aquí tenemos 9 x 10 + 5. Nueve es el número de la iniciación, diez es el número de la perfección humana, cinco es el número del hombre, por eso en el cúmulo de estas estrellas se nos revela a nosotros, los iniciados, la historia del hombre, la personalidad, y su máximo logro espiritual.

Tres constelaciones simbólicas

Asociada con la constelación de Leo hay una enorme constelación llamada Hidra, serpiente. También hay Cráter, cuenco y corvus, cuervo. Los tres, en su significado, resumen el problema de la persona que busca la iniciación. Le describen clara y claramente el trabajo que debe realizar. Cuando Leo, el Rey, el Alma, comienza su trabajo, se da cuenta de que se le ha dado a beber una copa de sufrimiento o experiencia; la serpiente de la ilusión para derrotarlo y el cuervo para destruirlo Hidra, que en la antigüedad era representada como una serpiente hembra. Esta constelación ocupa más de cien grados y se encuentra bajo tres constelaciones: Cáncer, Leo y Virgo. En Escorpio, esta serpiente de materia o ilusión con la que el Alma se ha identificado durante tanto tiempo es finalmente conquistada. La Hidra consta de sesenta estrellas, y nuevamente nos encontramos con un número significativo, porque seis es el número de la mente, el trabajo creativo de la Mente Universal y los seis días de la creación. En el sexto signo, Virgo, tenemos una forma completa. El Libro del Apocalipsis dice que la marca de la bestia es el número 666, y la Hidra, la serpiente, se encuentra bajo tres constelaciones, y su número es 6, repetido tres veces. Diez es el número de la perfección. Seis expresa así las limitaciones de la naturaleza corporal, trabajando a través de la forma y el uso de la personalidad; simboliza a Dios en la naturaleza, tanto cósmica como individualmente. Hidra, la serpiente, representa el aspecto material que oculta y oculta el Alma.

Cráter, o cuenco, contiene trece estrellas de tamaño ordinario y unas noventa estrellas débiles, aunque algunos libros de astronomía dicen que hay tres estrellas brillantes y noventa débiles. Así que tenemos nuevamente el número de la materia, o la toma de forma, y ​​el número de lo que se llama la "apostasía" o "traición" que Judas Iscariote cometió hacia el Alma o aspecto de Cristo. Esta copa en realidad está incluida en el cuerpo. Hidras, ya que las estrellas al pie del cuenco forman parte del cuerpo de la serpiente y pueden atribuirse a ambas constelaciones. Esta es la copa que toda persona debe beber; está llena de lo que ha obtenido de su experiencia material. Esta es la copa del deber en algunos antiguos rituales masónicos y simboliza beber lo que nosotros mismos hemos preparado. De lo contrario, la misma verdad se puede expresar en las palabras de la Biblia cristiana: “Lo que siembres, así cosecharás”.

Luego, en tercer lugar, tenemos corvus, un cuervo que se para Hidra, la serpiente, y la picotea. Esta constelación consta de nueve estrellas, que a su vez corresponde al número de iniciación. El “Antiguo Testamento” comienza con un cuervo, el “Nuevo Testamento” comienza con una paloma. En otras palabras, la experiencia comienza con el pájaro de la materia y termina con el pájaro del Espíritu. Es interesante notar que en Acuario, el signo final en relación a Leo, es Cygnus, el Cisne, símbolo del pájaro del Espíritu. En “La Voz del Silencio” leemos: “Y entonces podrás descansar entre las alas de un pájaro enorme. Ah, es dulce descansar entre las alas de aquello que ni nace ni muere, sino que es “Aum” a lo largo de los siglos eternos”. Y en una de las notas a pie de página, HPB, hablando del cisne, cita: “ Rig veda dice... El sonido “A” se considera el ala derecha del pájaro Hamsa, la “U” es su ala izquierda y la “M” es su cola.”

(C.W. Leadbeater. “Chakras”)

En el Zodíaco de Dendera, Leo y las tres constelaciones que lo acompañan están dibujados formando un gran signo, porque el león camina sobre una serpiente, Corvus, el cuervo, se sienta en el hombro del león, y debajo hay una figura femenina con plumas (nuevamente un símbolo de materia) extendiendo dos cuencos, porque aquí siempre hay una copa que simboliza la copa de la experiencia, la copa del castigo. Esta es la copa que se ofrece al iniciado y que Cristo tenía presente en el Huerto de Getsemaní cuando oró para que la copa pasara de él, pero que, sin embargo, bebió.

Así, Hércules, el aspirante, expresándose en Leo, prevé la gran batalla que le espera, sabe que su pasado debe cumplirse en el futuro, sabe que antes de poder escalar la montaña en Capricornio, debe matar. Hidra, y también sabe que ya no debería ser un Cuervo, sino que debería manifestarse como L'Aquila, Águila, en Escorpio, y cómo Cisne, Cisne, en Acuario. Pero todo esto debe comenzar en Leo, demostrando su capacidad para correr riesgos, estando preparado para la terrible lucha que le espera en los próximos tres signos, y matando al león de su propia naturaleza (el rey de las bestias) solo y sin la ayuda de nadie, ganándose así el derecho a derrotar a Hydra en Escorpio.

Lección de hazaña

Dos pensamientos tomados de la Biblia cristiana resumen la lección de esta hazaña. En la Epístola de San Pedro encontramos estas palabras: “El diablo, vuestro enemigo, ronda como león rugiente, buscando a quien devorar”, y en Apocalipsis 5:5 encontramos las palabras: “Mira, he aquí el León”. de la tribu de Judá, la Raíz de David.”, ha vencido y puede abrir este libro y abrir sus siete sellos”.

Hércules, el luchador, el Alma, simbolizaba al león, al príncipe, al rey, al gobernante y, por tanto, vestía simbólicamente la piel del león. El León de Nemea significa esencialmente la personalidad dominante y coordinada, porque el aspirante siempre debe ser un individuo altamente desarrollado.

Cuando los tres aspectos del yo personal inferior se unen y fusionan y, en consecuencia, producen posibilidades superiores a la media, el aspirante a menudo se convierte en una persona bastante compleja y difícil. Tiene inteligencia y la usa. Sus emociones están bajo control, o tan fusionadas con sus reacciones mentales que ahora son inusualmente fuertes; como resultado, se vuelve muy individualista, a menudo muy agresivo, seguro de sí mismo y moralista, y su personalidad actúa como una fuerza destructiva en la familia, sociedad u organización con la que pueda estar asociado. Por tanto, el aspirante, el León de Judá, debe matar al león de su personalidad. Tras destacarse entre las masas y desarrollar su individualidad, debe entonces matar lo que él mismo ha creado; debe rechazar la ayuda de la que hasta ahora ha sido su principal defensa. El egoísmo, el instinto de autoconservación, debe dar paso a una ausencia total de egoísmo, que es esencialmente la subordinación del "yo" al Todo.

Así, el León de Nemea simboliza una personalidad fuerte, incapaz de contenerse y amenazando al mundo que lo rodea. ¿Qué lección contiene el hecho de que Hércules condujera al león a una cueva que tenía dos entradas? ¿Por qué bloqueó una entrada y entró por otra? ¿Y qué enseñanza espiritual subyace a la leyenda de que mató al león con sus propias manos?

Muchas de estas antiguas historias tenían significados que no se habían entendido durante miles de años, y sólo ahora, en nuestros días y en nuestra generación, se puede entender el verdadero significado esotérico. Una característica importante de los tiempos en que vivimos es que el desarrollo humano se está produciendo a un ritmo inusualmente rápido. Las apariciones de los dioses del Sol ya se han observado en el mundo antes, y esta hazaña de Hércules también fue repetida por uno u otro. Cada nación produjo aspirantes altamente desarrollados que condujeron al león de la personalidad a una cueva y allí lo derrotaron. Pero en comparación con miles de seres humanos, eran una minoría insignificante. Ahora el mundo está lleno de aspirantes; la próxima generación de todas las naciones dará miles de discípulos, y ya ahora decenas de miles están buscando el Camino. La gente ahora es muy individual, el mundo está lleno de personalidades y ha llegado el momento en que el león de la tribu de Judá debe prevalecer sobre el león del “yo” personal. No estamos solos en nuestra lucha, como lo estuvo Hércules, sino que formamos parte del gran grupo de Dioses Solares que luchan con las pruebas que preceden a la iniciación y con las tareas que liberarán todos los poderes del Alma.

En Capricornio ascenderemos a la cima de la montaña, y al entrar con nosotros en el ciclo de Acuario, las razas aspirantes deben comenzar a aprender la lección del servicio y la conciencia universal. Cuando, dos milenios después, comencemos a entrar en Capricornio, aparecerá una enorme cantidad de iniciados y muchos cientos de discípulos superarán el Monte de la Iniciación y el Monte de la Transfiguración. Mientras tanto, tenemos que lidiar con el león de la personalidad y entrar en la cueva.

En el simbolismo de los manuscritos del mundo, los acontecimientos más importantes tienen lugar en uno de dos lugares: en una cueva o en una montaña. Cristo nace en la cueva, la personalidad es vencida en la cueva, la voz de Dios se escucha en la cueva, la conciencia de Cristo se alimenta en la cueva del corazón; pero después de la experiencia de la cueva viene el ascenso al Monte de la Transfiguración, se llega al Monte de la Crucifixión, para finalizar con el Monte de la Ascensión.

Quiero dar aquí una interpretación técnica y quizás más científica del simbolismo de la cueva en la que entró Hércules. La raza aria a la que pertenecemos se distingue por un notable desarrollo de la mente, y en todas partes la conciencia de los hombres se desplaza constantemente desde la naturaleza emocional, es decir, desde el centro del plexo solar, hacia el cuerpo mental, es decir, en la cabeza. En la cabeza hay una pequeña cueva, una pequeña estructura ósea que rodea y protege una de las glándulas más importantes del cuerpo, la glándula pituitaria. Cuando esta glándula funciona plena y correctamente, tenemos una personalidad completamente activa, autocontrolada, con una marcada actividad mental y resistencia.

La glándula pituitaria tiene una configuración dual: en uno de sus lóbulos, el anterior, se ubica la mente razonadora, y en el otro, el posterior, se concentra la naturaleza emocional, la naturaleza de la imaginación. También se cree que esta glándula coordina otras, controla el crecimiento y es esencial para la vida. Curiosamente, Berman define la inteligencia como "la capacidad de nuestra mente para controlar su entorno a través de conceptos e ideas abstractas". Si esta glándula está poco desarrollada, estamos ante una discapacidad tanto emocional como mental. Muchos endocrinólogos y psicólogos siguieron en su trabajo la misma dirección. Es en esta cueva donde se encuentra el león de la personalidad o individualidad desarrollada, y es aquí donde el Dios Sol Hércules debe derrotarlo.

Durante siglos, los egipcios, y especialmente los hindúes, conocían los chakras o centros de fuerza del cuerpo etérico. El descubrimiento del sistema endocrino reveló la presencia de glándulas físicas correspondientes en los mismos lugares. Una de ellas, la glándula pituitaria, con sus dos lóbulos, simboliza una cueva con dos entradas, una de las cuales Hércules tuvo que cerrar antes de poder controlar la personalidad con una mente superior. Porque sólo cuando bloqueó la entrada de las emociones personales (el lóbulo posterior de la glándula pituitaria), desechando incluso su fiel garrote, negándose simbólicamente a seguir llevando una vida personal y egoísta, pudo, al atravesar la entrada, simbolizar por el lóbulo anterior, para derrotar al león de la personalidad en la cueva. Estas relaciones son tan precisas que representan, en pequeña y gran medida, una evidencia sorprendente de la impecable integridad del Plan. "Tanto arriba como abajo." Una relación sorprendente entre la verdad biológica y espiritual.

Junto con Odiseo, Hércules es uno de los héroes griegos más famosos. El propio Zeus era considerado su padre y su madre era mortal, lo que explicaba el odio de Hera (la esposa de Zeus) hacia él. A lo largo de la vida de Hércules, Hera conspiró contra él, y Zeus, Atenea y Apolo, por el contrario, lo ayudaron en todos los sentidos. Cabe señalar que no lo hizo por voluntad propia. Hera dispuso que lo obligaran a servir a su pariente, el rey Euristeo de Micenas. Hércules no sabía nada de esto. Sucedió que, en un ataque de locura, se enfrentó a sus propios hijos y, tratando de enmendarse, se dirigió a la sacerdotisa de Apolo para saber qué debía hacer ahora. Luego se le predijo que servir a Euristeo aseguraría la inmortalidad del héroe, y solo después de eso fue a Micenas.

El primer trabajo de Hércules: el león de Nemea

Este monstruo fue el primero de aquellos con los que Hércules tuvo que luchar por orden de Euristeo. El león vivía en un valle montañoso cerca de la ciudad argólida de Nemea. Era de enorme estatura y notable fuerza y ​​devoraba impunemente a personas y ganado; incluso durante el día, los pastores no salían de sus casas e intentaban no dejar salir a las vacas y cabras. De camino a Nemea, Hércules se detuvo con el granjero Molorch. Acordaron que si el héroe no regresaba en 30 días, Molorkh sacrificaría su último carnero a los amos del Hades. Si Hércules logra regresar, el carnero será sacrificado a Zeus. Al héroe le llevó sólo 30 días encontrar la cueva donde vivía el león de Nemea. Bloqueó una de las entradas con piedras, se escondió cerca de la otra y comenzó a esperar a que apareciera el monstruo. Al atardecer vio un león y le disparó tres flechas seguidas, pero ninguna atravesó la piel. El león se abalanzó sobre Hércules, pero este lo golpeó con un garrote hecho de un fresno, talado en una arboleda de Nemea, y luego estranguló a la bestia, aturdida por el golpe.

Juegos de Nemea

Así fue derrotado el león de Nemea. La primera hazaña fue bastante fácil para el héroe. Le quitó la piel a la bestia, se la puso y se dirigió a la morada de Molorch, quien estaba a punto de ofrecer un sacrificio a Hades y Perséfone.

Al ver a Hércules, se alegró y agradeció a Zeus que su hijo derrotara al león y salvara a Nemea del monstruo. Se cree que Hércules también ordenó a Molorha que organizara los Juegos de Nemea (similares a los Juegos Olímpicos) en honor a este evento. Saliendo de la casa del granjero, llegó a Micenas y presentó a Efristeo la prueba de su victoria. El rey quedó impresionado por la enorme piel. Posteriormente, evitó en todos los sentidos el contacto personal con el héroe y prefirió admirar sus trofeos desde las murallas de la ciudad.

¿De dónde vino el león de Nemea?

Hay dos versiones del origen del monstruo. Según la más familiar, el león nació de Tifón y Equidna, las deidades ctónicas de los antiguos griegos. Sus otros hijos fueron los perros Cerbero y Orfo, Quimera y Hércules también conoció a algunos de ellos. La segunda versión es más exótica: el león supuestamente fue creado por la diosa de la luna Selene por orden de Hera (nuevamente, no sin la esposa de Zeus). El león nació de la espuma mágica con la que Selena llenó una caja de madera. Después de esto, la diosa del arco iris Iris ató a la bestia con su cinturón mágico y se la transfirió a Nemea.

un leon desde el monte Kiferon

El monstruo de Nemea no fue el primero en morir a manos de Hércules. En su juventud, derrotó a un león devorador de hombres de las laderas de Kiferon, que es objeto de un mito aparte. Hércules también vestía la piel del león Kiferon como vestimenta.

El episodio con la matanza de la bestia del monte Kiferon no está incluido en la lista de hazañas. Quizás los griegos alguna vez tuvieron un solo mito: el Levi de Nemea y sus parientes kiferonianos eran uno. Pero entonces las tramas mitológicas divergieron y surgieron dos historias diferentes.

Piel de león de Nemea

Como saben, el héroe comenzó a usar la piel como ropa y armadura: esto lo hacía invulnerable a las flechas. Pero un día tuvo que separarse de ella: lo cierto es que después de realizar 12 trabajos, fue vendido como esclavo por matar accidentalmente a un amigo.

Su dueña era Omphale, la reina de Lydia (un estado asiático). No obligó a Hércules a traerle trofeos, sino que lo vistió con ropas de mujer y le ordenó que hilara lana junto con los esclavos. Según algunas fuentes, Hércules estaba enamorado de su amante (una semidiosa, por cierto) y por eso no sólo se dejó humillar por el trabajo femenino, sino que tampoco se opuso cuando Omphale se vistió con la piel de un león de Nemea y se armó. ella misma con un garrote.

Constelación

Después de que el león de Nemea fuera derrotado, Zeus llevó su cuerpo al cielo y lo convirtió en una constelación en memoria de la hazaña de su hijo. Se observa mejor en marzo-abril: parece un hexágono irregular muy estirado. Las estrellas más brillantes son Denebola y Regulus.

Significado simbolico

La primera hazaña es a veces interpretada alegóricamente por los científicos. Así, el león personifica las pasiones y la agresión humanas, que traen mucho sufrimiento a los demás. La victoria sobre las pasiones y los vicios requiere resistencia e ingenio, de ahí la mención de 30 días de búsqueda y el astuto plan del héroe. El león de Nemea es invulnerable a las armas y Hércules lo estrangula con sus propias manos. Esto significa que sólo puedes hacer frente a tus "demonios" por tu cuenta, sin ayuda externa. Y finalmente, Hércules derrota al león y se apropia de su piel, es decir, subyuga sus pasiones y dirige sus habilidades, si no en una dirección pacífica, al menos en beneficio de las personas.