Rus halk masallarındaki kurt çoğu durumda olumsuz bir karakterdir. O güçlü ve tehlikeli bir rakip ama aynı zamanda saf ve pek de zeki olmayan bir kahraman. Aptallığı, kötü niyetliliği ve Lisa'ya ve diğer akıllı karakterlere olan aşırı güveni nedeniyle sık sık başı belaya girer. Nadir hikayelerde kurt hâlâ gerçek bir dost ve koruyucudur.

Rus halk masallarında kurt

Kurtun masallarda olumlu ve olumsuz rolü: kökenleri

Karakterin belirsiz tasviri, insanlar arasında hayvana karşı aynı belirsiz tutumla ilişkilidir. Peri masallarında genellikle aynı anda hem güç hem de aptallıkla donatılmış kolektif bir imaj haline gelir. Öğretici hikayelerin yardımıyla, düşmanın fiziksel gücünün, savaşı kazanmanın temel niteliği olmadığı gösteriliyor. Bu karakter, "Gücün varsa zekaya ihtiyacın yoktur!" Atasözüyle başarıyla tamamlanıyor. Ama aynı zamanda bir peri masalında kurnaz Tilki kurtla alay ettiğinde onunla empati kurarız. Onun sadeliği bize kızıl saçlı hilekarın kurnazlığından daha yakın.

Basit fikirli kurt imajı bazı masallarda yalanlanır. Örneğin, Ivan Tsarevich hakkındaki hikayede, kurt kahramanı tam tersine bilgeliği gösterir, beklenmedik bir şekilde iyinin tarafını tutar ve danışman ve asistan rolünü oynar. Ancak bu kuraldan ziyade istisnadır.

Masal kurdu tasvirlerinde insanlar, hayvanın gerçek niteliklerinden çok uzaklaşmışlardır. Eğer tilkiye verilen kurnazlık ve tavşana verilen korkaklık oldukça mantıklı görünüyorsa, o zaman aptallığın neden bu kadar tehlikeli bir yırtıcıya atfedildiği hiç de açık değil. Doğada kurt mükemmel bir avcıdır. Hatta bir orman görevlisi olarak bile bazı faydalar sağlıyor. Ona atfedilen açık sözlülük niteliği, ancak tehlikeyle göz göze gelebilmesiyle ilişkilendirilebilir. Avlanma tarzı aynı zamanda ustalığından da söz eder: Kurt, avı uzun süre kovalamaz, daha sık bir paket halinde ve yalnızca sürüdeki en zayıf bireylere saldırır.

Halk masallarında kurdun karakteri

Her şeyden önce kurt kötü bir karakterdir. Sadece bazı masallarda diğer kahramanlar için bir tehdit oluştururken diğerlerinde zararsız ve hatta faydalıdır.

• “Kurda zeka nasıl öğretildi”- Bu hikayedeki kurt karakteri aptal ve tembeldir. Aptallıkla ilişkilendirilmeseydi olumlu bir özellik olarak kabul edilebilecek açık sözlülük sergiliyor.
• "Kurt ve Keçi"- burada o kötü niyetli bir aldatıcı, acımasız ve açgözlü, ama yine de saflıktan yoksun değil.
• "Kardeş Tilki ve Kurt"- Kurt kahramanı, kötü yüzüne rağmen Dedikoducu Tilki'nin hilelerine maruz kalan aptal ve saf bir karakter olarak tasvir edilmiştir.
• "Ivan Tsarevich ve Gri Kurt"- Suçunu bir iyilik ile telafi etmeye ve bir kişiye tavsiye ve eylemle yardım etmeye karar veren vicdanlı bir kötü adam olarak tasvir edilmiştir. Burada nazik ve özverili bir karakter olarak ortaya çıkıyor.
• "Kurt, Kedi ve Köpek"- burada karakter basit numaralar gösteriyor, bu onun aldatma yeteneğinin ortaya çıktığı birkaç hikayeden biri. Fox kadar yetenekli değil ama yine de zarar verme yeteneğine sahip.

Gördüğünüz gibi gri kurt hem olumlu hem de olumsuz biçimde en öğretici olanıdır.

Hayvanlara dönüşebilen kurt adamlarla ilgili fikirler, farklı halkların en arkaik mitlerine kadar uzanır. Özellikle birçok destansı kahraman böyle bir yeteneğe sahipti. Orta Çağ'da kurt adamlar tamamen düşman, şeytani karakterler haline geldi ve bu haliyle korku edebiyatına ve onun aracılığıyla fantezi ve rol yapma oyunlarına girdiler. Son zamanlarda, kurt adam imajının doğaya yakın ve onu insanlardan ve canavarlardan koruyan bir yaratık olarak belli bir "yeniden düşünülmesi" yaşandı.

Melezler

"Licanthrope" (kurt-adam - Yunanca) terimi tamamen doğru değildir, çünkü likantropların sayısı sadece kurtadamları değil, aynı zamanda kurtadamlar (bu kötü çeviriler için kusura bakmayın) ve kurtadamlar da dahil olmak üzere diğer birçok kurtadamı da içerir. Bununla birlikte, sağlam bir şekilde kök salmıştır ve geriye dönük olarak "iptal etme" girişimi, önceden başarısızlığa mahkumdur. Etobur memeliler çoğu kurt adamın temelini oluşturur, ancak istisnalar da vardır. Kesinlikle tüm kurtadamlar, dönüştükleri hayvanların davranışlarına benzeyen karakter özelliklerine sahiptir ve hatta insan formunda bile görünüşlerinin bazı unsurları, onların gerçek doğasını ima eder. Yırtıcı hayvanlara ve akbabalara dönüşen kurt adamların çoğu kötü ve zalimdir; daha az agresif canavarlara dönüşen kurtadamlar ise genellikle her halükarda oldukça hoşgörülüdür. Tüm Kurtadamlar, bir insan şeklini veya dönüştükleri hayvanın özellikle büyük bir örneğini alabilir; bazıları aynı zamanda insan veya daha büyük boyutları ve insan vücut yapısını hayvan özellikleriyle (kürk, pençeler, ağızlık) birleştiren ürkütücü bir melez forma sahiptir. . Kural olarak kurt adamlar bu formda en tehlikelidir. Kurtadamlar yalnızca gümüş veya sihirli silahlara karşı savunmasızdır; bazıları her biçimde, bazıları ise yalnızca insanlık dışı olanlarda.

Darwinci olmayan sınıflandırma

İki tür kurt adam vardır - gerçek ve enfekte. Lanetlerin sonuçları ve bazı büyülü nesnelerin etkileri de vardır, ancak sayıları azdır. Gerçek kurt adamlar kurtadam olarak doğarlar ve öyle ölecekler. Kurt adam ebeveynlerden doğan bu kurt adamlar, tüm kurt adam yeteneklerine tam erişime sahiptirler ve tam bir öz kontrole sahip olurken istedikleri zaman şekil değiştirebilirler. Enfekte olmuş kurt adamlar, gerçek bir kurt adam tarafından yaralanmanın bir sonucu olarak kurtadam haline gelen sıradan insanlardır. Çoğu zaman, ayda üç gece boyunca başka bir forma dönüşürler - dolunaydan önce, dolunay sırasında ve sonrasında, hayvan formunda kendilerini kontrol edemezler ve ertesi sabah hiçbir şey hatırlamazlar.

Bu tür kurtadamları iyileştirmek, daha doğrusu laneti kaldırmak mümkündür.

Werebat kurt adam yarasasını temsil eder. Bu yaratık, insan formu ve dev yarasanın yanı sıra, yarasanın kanatları ve burnu, keskin dişleri ve orak şeklindeki pençeleriyle sıska ve uzun bir insansı şeklini alabilir. Bu yaratıklar, genellikle düzinelerce sıradan yarasanın eşlik ettiği, uzak mağaralarda küçük aileler halinde yaşarlar. İnsanlarla beslenmeyi tercih ederler ancak diğer memelilerin beslenmesini de tolere edebilirler.

Ayı (ayı) az sayıdaki "iyi" kurtadamlardan biridir. Bu canlılar omnivordur ve derin ormanlarda yalnız bir yaşam sürerler. İnsan formunda muazzam boyutları ve güçleri ile ayırt edilirler, ancak melez bir formları yoktur. Kurt ayılar ormanların koruyucularıdır ve alet aramak veya hizmet almak için nadiren ormanları terk ederler. Kurt adamlar onların doğal düşmanlarıdır.

Yaban domuzu nitrogliserinden daha patlayıcı bir mizaca sahiptir. Bu yaratıklar paranoyak derecede şüphecidirler, herkesi düşman olarak görürler ve sebepsiz yere zulme eğilimlidirler. Kısa, kaba saçlar ve kısa ama güçlü bir vücut, insan formundaki bir Werekaban'ı, şiddet yanlısı bir karakter kadar ele verebilir. Bu kurt adamın melez formu, devasa bir domuz kafası ve güçlü bir göğüs ve anızla kaplı kollarla ayırt edilir. Devasa güç, canavarın rakiplerini elleriyle kaldırmasına ve onları sıradan domuzlar arasında bile korkutucu olan dişlerine saplamasına olanak tanır.

Verelisa (werefox) türünün benzersiz. Yalnızca kadınlar Verelis olabilir ve hepsi, ırklarına bakılmaksızın, birkaç yıl içinde hızla gümüş saçlı elflerin "insan" formuna bürünürler. Bu form o kadar güzel ki, ortalama veya daha az bilgeliğe sahip herhangi bir adam, anında mezarın kölesi haline gelir. Verelis melez formunda elf bedenini korur ancak gümüşi kürkle kaplıdır ve tilki benzeri bir kafaya ve lüks bir kuyruğa kavuşur. Verelisa, köleleştirilmiş adamların yanında yalnızlık içinde yaşayan ve artık hiçbir şeyle ilgilenmeyen kendini beğenmiş, rahatlığı seven bir yaratıktır.

Wererat en zayıf kurt adamlardan biridir. Fare kuyruğu ve burnu olan melez insan formunda bile bu yaratıkların boyları küçüktür ve silah kullanma eğilimindedirler. Wereratlar da küçük kardeşleri gibi büyük şehirlerin kanalizasyonlarına yerleşmeyi, hırsızlık yaparak ve leş yiyerek geçimini sağlamayı tercih ediyorlar. İnsanlarla ziyafet çekmeyi seviyorlar ama kanalizasyonun kökleşmiş kokusu toplumdaki başarılarına katkıda bulunmuyor.

Kurt adam Bir kurt adam, tüm fantastik kurt adamların büyük büyükbabasıdır. Çok sayıda korku filmi sayesinde görünüşü ve alışkanlıkları neredeyse herkes tarafından biliniyor. Kurt adamların insan olmayan tek bir formu vardır, ancak bu farklı olabilir; bazıları için büyük bir kurttur, diğerleri için dik bir melezdir, diğerleri için ise arada bir şeydir. İğ böcekleri gibi kurt adamlar da dar bir aile çevresinin yalnızlığını tercih eder, ıssız ormanlarda ve bozkırlarda dolaşıp insanları veya diğer yiyecekleri avlar. Elbette bu yalnızca gerçek kurt adamlar için geçerlidir; kendi ailelerinden enfekte olanlar genellikle ilk kurbanları alırlar.

Detaylar

Kurt adamlar hakkında mevcut bilgilerin küçük bir kısmını bile makalenin modülüne sığdırma fırsatının yokluğunda, kendimizi yalnızca "kurt" kurt adam çeşidini tanımakla sınırlamak zorunda kalacağız.

Peki onlar hakkında ne biliyoruz? Kurtadamların sıradan insanlara göre birçok avantajı vardır. Böylece doku yenilenmesinin artması nedeniyle yaşlanmaya ve fiziksel hastalıklara karşı duyarlı değildirler. Bu nedenle pratik olarak ölümsüzdürler. Ancak kalpte ölümcül yaralar ya da beyin hasarının yanı sıra asılarak ve boğularak da öldürülebilirler.

Gerçek kurtlar gibi kurt adamlar da uzun yıllar yalnız kalabilirler. Ancak sürüye katılma arzusu çoğu zaman onları gizli sığınaklarından bir süreliğine ayrılmaya zorlar. Daha sonra kurt adam, özünü bir rahibe itiraf ederek veya yakın bir arkadaşına bundan bahsederek ölümcül bir hata yapabilir. Bazen başka bir insanı kendi türüne dönüştürerek daha akıllı davranır, böylece kendisine yoldaş olabilir.
Bir kurt adam sürüsü genellikle sihir, doğum veya lanet yoluyla kurt adama dönüşmüş bir kurt adamdan oluşur; yani o, ilkel lanetli bir kandır. Böyle bir kurt adama Alfa denir. Sürünün geri kalanına Beta kurtadamlar deniyor çünkü onlar Alfa tarafından ısırıldılar ve onun lanetli kanını taşıyorlar.

Bir paketteki ilişkiler oldukça karmaşıktır. Bir kişi bir Kurtadam tarafından ısırılırsa, kurbanın hayatı lanetlenmeye mahkumdur. Ancak insan, başkasının kanını tadana kadar kurtuluş umudunu korur. Eğer Alfa, Beta'nın ellerinde (dişlerinde) ölürse, Beta'nın üzerindeki lanet kalkar. Bir Beta Kurtadamın başka bir Beta Kurtadam tarafından mı yoksa bir Alfa Kurtadam tarafından mı ısırıldığına bakılmaksızın, lanetten kurtulmak için lanetli kanın orijinal kaynağının öldürülmesi gerektiği unutulmamalıdır. İlginç bir şekilde, bir Alfa kendi soyundan bir Beta kurt adama zarar veremez çünkü aynı zamanda kendisine de aynı şekilde zarar verir. Ancak bir Beta kurt adam başka biri tarafından öldürülür veya yaralanırsa, Alfa zarar görmez.

Kurtları kuzulardan ayırın

Kurt adamların, tehlike derecelerine göre ayırt edilmelerini sağlayan çeşitli özellikleri vardır.

"Kurt"- Bir kişi kurda dönüştüğünde, ilki pratikte aklını kaybeder ve bir hayvanın bilincini kazanır. Kurbanlarını öldürmek uğruna öldürmeyi amaçlamaz, yeterince aç değilse saldırmaz. Dönüşüm kurtadamın kendi evinde veya dairesinde gerçekleşirse ve hâlâ insan hayatına dair kısmi anıları koruyorsa, kurt adam evini, bir kurdun kendi bölgesini koruduğu gibi koruyacaktır. Eğer dönüşüm başka bir yerde gerçekleşirse buranın başka bir kurda ait olabileceğini fark ederek son derece dikkatli davranır.

Bir kurt adamın bilincinde dönüşüm sırasında insan hafızasının hangi kısmının korunduğu sorusunun net bir cevabı yoktur. Bazen kurt şeklindeki bir kurtadam, insan varlığına dair hiçbir şey hatırlamaz. Diğer durumlarda ise birey olarak yaşadığı ve sevdikleriyle aile bağlarını hissettiği evde kendini daha güvende hisseder. Ve son olarak, tüm anıyı korur, ancak kurdun bilinci tarafından yorumlanır.

"Şeytan"- dönüşüm sırasında gizli arzuları üzerindeki kontrolünü tamamen kaybeder. İçsel kısıtlayıcı güdüler tamamen ortadan kalkar ve kurtadam, intikam, kızgınlık ve nefret duygularıyla acımasız ve korkunç cinayetler işleyen "gezgin bir iblise" dönüşür. Karısını, çocuklarını, anne babasını öldürüyor. Bundan sonra insan formuna döndüğünden kendisine ne olduğunu hatırlamayabilir. Bu çok tehlikeli bir kurtadam türüdür.

"Süper" dönüşümden sonra insan zihnini ve düşüncesini tamamen koruyan bir kurtadamdır. İnsanlar için en az tehlikeli kurt adam türü (tabii ki insan kabuğundaki davranışının normal kabul edilmesi şartıyla). Ancak bir kurdun vücudunda olduğunun farkına varılması onun ruhu üzerinde olumsuz bir etki yaratabilir.

Kurt adama nasıl dönüşülür

Bir kurt adamın temel özelliği, doğumdan itibaren fark edilen, kafasındaki "kurt kılıdır". Bir kurtadamı, arka ayaklarının dizlerinin bir hayvanınki gibi geriye değil, insanınki gibi öne doğru dönük olmasından da tanıyabilirsiniz. Bir kurt adam suya yaklaştığında yansıyan şey bir kurt değil, bir insan görüntüsüdür.
Peki insandan hayvan formuna ve geriye dönüşümün kendisi nasıl gerçekleşiyor? Birkaç dönüşüm yöntemi vardır.

Bunlardan ilki, büyüler ve ritüeller ("bilgelik") yardımıyla "geri dönmek"ti ve en yaygın olanı fırlatmaktı. Doğaüstü yeteneklere sahip bir kişi, düz bir kütük veya zemine saplanmış bir bıçağı veya baltayı "devirerek" (döndürerek) kurda dönüşür. Ayrıca kendilerini bir sallanan sandalyenin, bir kütüğün, çemberlerin, on iki bıçağın, bir ipin, bir ağaç dalının, ocaktaki ateşin, devrilmiş bir ağacın çekirdeğinin üzerinden atıyorlar ya da sadece "güneşe karşı" takla atıyorlar. Sıradan insanların, bir büyücünün büyülediği bir şeyin üzerinden atlayarak kurda dönüşebileceğine inanılıyor. Ayrıca bir büyücü veya cadı, bir kişiyi kurda dönüştürmek için onun üzerine hayvan derisi, kurdele veya kemer atar.

Özellikle güçlü büyücülerin "düğün trenlerinin tamamını kurtlara dönüştürebileceğine" inanılıyordu. Bunun için büyücü trende bulunan yüz sayısı kadar kemer ve kumaş alır, bunların üzerine bir büyü fısıldar ve sonra böyle bir kemeri kuşatan kişi bir kurda dönüşür. Bazen bir cadı küçük bir hendekle tepeden dönen bir tren için yolu kazar: Tren bu çöküntüye girer girmez atlar ölür ve insanlar hayvan kılığında kaçarlar...

Ayrıca “annelerinin sözüyle dönüşenler” ve kötü ruhların kaçırdığı çocuklar da kurt adama dönüşür.

Sıradan bir insanın canavara dönüşmesi neredeyse her zaman dolunay sırasında gerçekleşir. Süreç, kişinin görünüşünün çok hızlı değişmesiyle başlar: kollar şişmeye ve uzamaya başlar, yüz derisi ve uzuvlar sertleşir ve bulanıklaşır. Kısa sürede ayakkabılar ayağınıza engel olmaya başlar, ayak parmaklarınız çarpık ve inatçı hale gelir. Talihsiz adamın zihni kararır: Kendini rahatsız hisseder, evde sıkışıp kalır ve dışarıya kaçmak ister. Daha sonra tam bir bilinç bulanıklığı meydana gelir, dil itaat etmeyi reddeder ve anlaşılır konuşma yerine gırtlaktan mırıldanmalar duyulur. Bu aşamada kurt adam kana olan susuzluğundan tamamen etkilenir ve diğer tüm duyguları bastırır. İnsan-canavar gecenin karanlığına doğru kaçar ve yoluna çıkan herkesi öldürür. Açlığını gideren kurt adam yere düşer ve uykuya dalar ve sabah tekrar insan görünümüne kavuşur.

İşte böyle bir dönüşümün edebi tanımlarından biri:
“Richard'ın ellerini tuttum ve parmaklarımın altından tüyler aktı, kaslar şişip düştü, kemikler kırılıp birbirine bağlandı. Onun altından çıkmaya çalışarak çığlık attım ama güç beni aşağı doğru eğiyordu, içimi dolduruyordu ve bana öyle geliyordu ki cildim patlayacak, buna dayanamayacak, dayanamayacaktı.
O benden bir kurt değil, tarçın ve altın rengi kürkle kaplı bir kurt adam olarak doğdu. Bana sarı gözleriyle baktı ve hafifçe bükülmüş bacaklarının üzerinde duran pençeli elini uzattı.
Elini tutmadım ve sürünerek geri çekildim, dengesiz bacaklar üzerinde durdum, gözlerimi ondan ayırmadım. Kurt formundayken daha uzundu, iki metreydi, kaslıydı ve canavar gibiydi. Richard'dan geriye hiçbir şey kalmamıştı ama canavarımı özgürlüğüne kavuşturmanın ne kadar iyi olacağını biliyordum. Canavarın ondan ikinci bir akıl, ikinci bir ruh gibi yükseldiğini, yükselip dışarı çıktığını, onu doldurduğunu ve kabuğunu döktüğünü hissettim.
Ve vücudunun bu canavarın dokunduğu yeri hâlâ karıncalanıyordu. Parmaklarımın altındaki kürkünün yumuşaklığının duyusal anısı bundan sonra aklımdan çıkmayacak." (Laurel Hamilton. "Ölümcül Dans").

Herkesin içinde bir canavar vardır

Genel olarak, Rusça "dönüşüm" kelimesi her zaman mitlere, masallara ve sihire en uygun çağrışımlara sahiptir. İngilizce'de dönüşüm sürecine genellikle kaydırma veya şekil değiştirme (kelimenin tam anlamıyla "şekil değişikliği") denir. Bir başka İngilizce kelime olan therianthropy, doğrudan insan vücudundan hayvan vücuduna geçişi ifade eder.
Bazı araştırmacılar teriantropiyi fiziksel ve manevi olarak ikiye ayırıyor. İkinci durumda kişi, normal kabuğunu korurken, düşünce biçimini insandan hayvana değiştirir ve hayvan gibi düşünmeye başlar. Kendini kim olarak gördüğünün işaretleri sanki onun içinde saklı. Örneğin, biri kendi içinde bir kurt ve bir jaguar hisseder, bir diğeri bilinçaltında bir pakette yaşamaya veya tek başına avlanmaya çalışır. Canavarın içgüdülerini kendi içinde hisseden ve bunları istediği zaman geliştirebilen, ardından hız, tepki, çevreyi algılamada artan hassasiyet, el becerisi, güç gibi yoğun bir şekilde ifade edilen nitelikleri kullanabilen insanlar var.

Totemler- bunlar belirli bir kişinin karakterini en iyi yansıtan hayvanlardır. Totemlerin kullanım alanları farklılık göstermektedir. Bu, özellikle eski kültürleri ve şaman geleneklerini incelerken, bazı şamanların hayvan totemlerinin şekillerine ve renklerine büyük önem verdiği, diğerlerinin ise bunları görmezden geldiği zaman fark edilir.

İki tür totem vardır: iç (merkezi) - bir kişinin özünü belirleyen ve dış - bir kişiye yardım eden ve ona yaşam boyunca rehberlik eden ruhlar. İç totem, size en uygun olan bir hayvan, alışkanlıklar, alışkanlıklar ve yaşam tarzıdır. Bazı insanlar kendilerini bir kurda, hatta bir ayıya benzetirler. Dış totem, koruyucu bir melek gibi size yaşam boyunca rehberlik eder ve bağlı olduğunuz geleneklere bağlı olarak kendisini farklı şekillerde gösterir.

Dövüş yöntemleri

Kurt adamlara karşı koymanın yolları nelerdir? Dünyadaki tüm halkların efsanelerinde bir kurtadam, obsidyen bıçağıyla veya aynı uçlu okla öldürülebilir. Obsidyen silahlar kutsal kabul edilir ve birçok ritüelde kullanılır. Bir kurt adam için yıkıcı güce sahip olan bir diğer madde de gümüştür. İskoçlar, İngilizler, Ruslar, Afrikalılar ve Hintliler kurt adamlarını gümüş silahlarla öldürüyorlar. Gümüşten dökülmüş bir kurşun ya da bıçağı gümüş süslemeli bir hançer olabilir.
Elbette herhangi bir canlıyı gereksiz işkenceye maruz bırakmadan hemen öldürmek daha basit ve daha merhametlidir, ama ne yazık ki insan öyle bir hayvandır ki,

ki bu başlı başına herhangi bir kurt adamdan daha korkunç olabilir. "Gümüş Yaka" veya sözde kurt adam tasması, gümüşün bir kurtadamın vücudu üzerindeki etkilerinin bilgisine dayanarak icat edildi. Bir misilleme silahı olarak icat edildi, ancak son derece tehlikeliydi çünkü böyle bir tasmanın yaşayan bir kurt adama takılması gerekiyordu ve zamanı geciktirmek ve kurt adamla alay etmek isteyenler için çok etkili bir araç olarak kabul edildi. Çok basit bir şekilde tasarlandı: Deri bir bant üzerine keskin perçinler yerleştirildi, daha sonra gümüşten yapılmış ince iğnelerle (dışarıdan değil, boğaza saplanacak şekilde) değiştirilmeye başlandı, belli bir ritüel gerçekleştirildi (içinde) Rusya'nın böyle bir şeyi basitçe kutsanmıştı). Daha sonra, tercihen dolunay sırasında ve bir hayvan kılığında kurt adamı tanımlamak gerekiyordu. Efsaneye göre bir kurt adama tasma takarsanız insana dönüşemez ama tamamen kurda da dönüşemez, yani insan büyüklüğünde bir kurt elde eder ve arka ayakları üzerinde yürümek tasmayı çıkaramayacak ve yaka her iki taraftan da perçinlendiğinden başka bir kurt adam da ona yardım edemeyecek. Böylece efsaneye göre babalar, kurt adamlar tarafından götürülen kızlarının intikamını almışlar.

Kurt adama, kurt adama, kurt adama benzer bir görüntü birçok halkın inançlarında vardır. Kurtlara olan inanç, bir insanı canavar şeklinde hayal etmenin mümkün olduğu ve hayvanlar alemi ile sürekli iletişim halinde olan insanların, atasözüne göre "kurt gibi uluyabildiği" bir döneme kadar uzanır. kurtlar”: tuhaf bir şekilde, tarihçiler gerçekten de belirli kişilere atfedilen bir sanattır. Laurentian Chronicle'da şöyle okuyoruz: “...ve gece yarısı gibi hızlı bir şekilde Bonyak ayağa kalktı ve ulumadan uzaklaştı ve kurt başladı. bir kurt gibi ulumaya başladı ve kurt ona doğru yükseldi ve kurtlar defalarca ulumaya başladı...”

Öyle ya da böyle, bir kurdun derisinin altında bir erkek ya da kadın olabileceği düşüncesi, tüm canlıların akrabalık ve birlik inancını yansıtıyordu: burada kurt, ormanın, hayvanların ve aynı zamanda sahibidir. zaman daha yaşlı bir akraba, koruyucu, insan atası, “güçlü” bir büyücü, kurt -büyücü İnsan da bu akrabalıktan güç alan ve yaşamın kritik anlarında yeniden bir hayvan kılığına bürünebilen "dönüşmüş bir kurttur".

Kurt adam hemen hemen her milletin efsanelerinde yer alan efsanevi bir yaratıktır.

Bu terim, herhangi bir hayvana dönüşebilen veya tam tersi olabilen bir kişiyi, ruhu veya şeytanı ifade eder. Her ne kadar çoğu durumda kurt adamların kurt şeklini aldığı genel olarak kabul edilse de.

Bu durumda dönüşüm, bir kişinin isteği üzerine gerçekleşebilir veya belirli faktörlerin bir sonucu olabilir: değişen ay döngüleri, kan kokusu, hayvanların uluması vb.

Bunlar ne tür canavarlar?

Başlangıçta kurt adamlar, sihir ve büyücülük yardımıyla çeşitli yaratıklara ve hatta cansız nesnelere dönüşebilen insanlardı. Çoğu durumda bir tür canavar olarak tasvir ediliyorlardı.

Örneğin Yunanlılar arasında kurt adam, eşek kafalı ve maymun kuyruklu, sıska bir büyücüydü. Bu tür "değişenler" kış gecelerinde sokaklarda yürür ve insanları korkutur. Ancak Epifani bayramında düzenlenen su kutsamasının ardından dünya bir sonraki kışa kadar bu canavarlardan arındırılır.

Bir kurt adamın hangi hayvanlara dönüştüğü konusunda farklı insanların kendi fikirleri vardır. Bu bir leopar, aslan, tilki, ayı ve hatta Kelt mitolojisindeki "ipekler" gibi bir fok bile olabilir.

Ama yine de çoğu insan için kurt adam kurtla ilişkilendirilir. Böyle bir yaratığın birçok adı vardır: kurt adam, kurt adam, kurt adam, mardagail, viltaki.

İnsandan canavara dönüşümün farklı şekillerde gerçekleştiğine inanılıyordu. Kurt adam bir büyücüyse, istediği zaman hayvanın derisini "giyebilir". Aynı zamanda her durumda aklını ve mantıksal düşüncesini korudu.

Bir kişi bir canavar tarafından ısırılırsa veya ona bir lanet konmuşsa, o zaman arzusu olmadan her an dönüşebilirdi.

Çoğu durumda, dönüşüm dolunay sırasında meydana geldi, ancak bu yalnızca gece lambasının ışığıyla değil, aynı zamanda kan kokusu veya başka bir canavarın uluması ile de tetiklenebilir.

Dönüşüm sürecinin kendisi oldukça sancılıdır ve şu anda “değişim” en savunmasız durumdadır.

Adam dönüşümden sonra içgüdülerini kontrol edemedi ve yoluna çıkan her şeyi öldürdü, ancak "hileleri" hakkında hiçbir şey hatırlamadı.

Kurt adamların çekiciliği

Bu canavarların sıradan insanlara göre birçok avantajı var. Her şeyden önce tıpkı dönüştükleri hayvanlar gibi güçlü, dayanıklı ve hızlıdırlar. Ayrıca bu canavarların başka yetenekleri de var:

• Doku yenilenmesi. Kurt adamların hücreleri çok hızlı yenilediğine inanılıyor. Bu özelliği sayesinde canlılar yaşlanmaz ve hiçbir hastalığa yakalanmazlar.
• Ölümsüzlük. Bir kurt adamı öldürmek neredeyse imkansızdır ve onlar için tek tehlike gümüştür ve canavarın doğrudan kalpten veya beyinden yaralandığı durumlarda.
• Kurnazlık ve bilgi. Bu canavarlar tehlikelidir çünkü hayvan derisine bürünmüşken bile aptallaşmazlar ve insan formunda sahip oldukları tüm bilgi ve becerileri kullanabilirler. Canavarlar avcıları kolaylıkla alt edebilir, tuzağı uzaktan görebilir ve kurbana giden yolda tüm tuzakları atlayabilir.

Bu beceriler kurtadamları mükemmel ölüm makineleri haline getirir. Ve efsanelerdeki "değişimlerin" kana susamışlığı ve acımasızlığı artırdığını düşünürsek, insanların neden bu yaratıklara karşı korku ve aynı zamanda saygı duyduğunu anlıyoruz.

Nasıl kurt adam olunur

Bir hayvana dönüşmenin nasıl öğrenileceğine dair birçok efsane var. Efsaneye göre aşağıdaki şekillerde kurt adam olabilirsiniz:

Özel bir büyü uygulayın;

Bir kurt adam tarafından ısırılmak veya tırmalanmak;

Bir kurdun izinden bir yudum su alın veya bir hayvan sürüsünün kullandığı bir göletten için;

Noel arifesinde doğdu;

Bir kurdun beynini veya etini yiyin;

Hayvan derisinden yapılmış giysiler giyin;

Ayrıca kurt adamların çocuklarının doğumdan itibaren hayvana dönüşebildiklerine inanılıyordu.

Aynı zamanda bir ısırık veya lanetten sonra "değişen" hale gelen insanlar da iyileşebilir. Ama ancak açlığa dayanabilirlerse ve insan etinin tadına bakamazlarsa. Daha sonra bir temizlik ritüeli gerçekleştirebilir ve kişiyi kurtarabilirsiniz.

Bir kurt adam insan etini tadarsa ruhu lanetlenir ve ölene kadar "hayvan derisini" giymek zorunda kalır.

Birçok halkın mitolojisinde, kişiyi ısıran canavarın öldürülmesiyle lanetin kaldırılabileceğine inanılır. Bu durumda kurt adamın tüm kurbanları yeniden normal insanlara dönüşür.

Kurt adamlarla ilgili mitler

Kurt neden kurt adamların sembolü haline geldi?

Yüzlerce yıl boyunca bu hayvan oldukça fantastik kaldı. Ve alışkanlıklarının oldukça çalışılmış olmasına rağmen, insanlar kurda inanılmaz "şeytani" zeka ve zeka bahşetmeyi bırakmadılar.

Canavarın bir kişiyi hipnotize edebileceğine ve kişinin direnme iradesini kaybedip "konuşma gücünü" kaybedeceğine inanılıyordu.

Kurda dönüşmeyle ilgili ilk efsane Antik Yunan döneminde ortaya çıktı.

Bir gün Zeus, basit bir gezgin kılığında Kral Lykaon'u ziyaret etmeye karar verdi. Ancak zalim hükümdar, onun insan mı yoksa tanrı mı olduğunu öğrenmek için yolcunun öldürülmesini emretti. Ceza olarak Zeus, kralın sarayını yok etti ve onu hayatının geri kalanında bir kurda dönüştürdü.

Bir insanın canavara dönüşmesi anlamına gelen “likantropi” terimi böyle ortaya çıktı.

Ancak daha önce kurtlar, fantastik de olsa oldukça saygı duyulan hayvanlardı.

Birçok savaşçı bu canavarı totem olarak seçti.

Efsaneye göre, kurt "ruhuna" sahip bir adamın dayanıklılığı, gücü ve hızının yanı sıra zekası da vardı ve bu onu her savaşta yenilmez kılıyordu.

Tarih, gezegenin farklı yerlerinde yaşayan ve kendilerini kurt adam olarak gören kabilelere dair birçok referans içerir.

Örneğin Baltlar'da kurt tanrısının hizmetkarları olan bir savaşçılar kastı vardı.

Her dövüşten önce, bu "kurt adamlar", narkotik maddeler, daha spesifik olarak banotu almayı içeren özel bir ritüel gerçekleştirirdi.

Bitkinin etkisi altındaki savaşçılar, kurtlara dönüştüklerine dair halüsinasyonlar gördüler ve "hayvan formunda" savaşa girdiler.

Hıristiyanlığın yaygınlaşmasıyla birlikte tüm kurt mezhepleri pagan sayılmaya başlandı ve bunlara karşı acımasızca mücadele edildi.

Kilisenin ilk kurucu babaları herhangi bir kurt adam veya kurtadamın var olma ihtimalini reddettiler. Ancak bir süre sonra Hıristiyan vaizler fikirlerini değiştirdiler.

Ortaçağ zulmü

Daha sonra kurt adamlarla ilgili efsaneler 14. yüzyılda ortaya çıktı.

Ortaçağ şehirlerinden birinde, evcil hayvanlara yönelik büyük bir köpek saldırısı yaşandı. Sürüyü bulan kasaba halkı, içinde nasıl insana dönüşeceğini bildiği iddia edilen bir kurt keşfetti. Daha sonra kurt adamın kendisi "tanımlandı" - sakinlerden biri kurtadamlıkla suçlandı.

İşkence gören adam, kurda dönüştüğünü "itiraf etti" ve birçok cinayet işledi. Elbette idam edildi, ancak hikaye yüksek sesle duyuruldu. Kısa süre sonra tüm kasaba ve köyler kurt adamlardan bahsetmeye başladı.

Bu söylentiler, sadece cadıları değil aynı zamanda "değişenleri" de memnuniyetle aramaya başlayan Engizisyon tarafından güçlü bir şekilde desteklendi. Birçok kişi işkence altında hayvana dönüşme yeteneklerini itiraf etti. Ve tehlikede yakılan kurt adamların sayısı binlerce olmasa da yüzlercedir.

Kurt adam davasının en ünlü davası, 16. yüzyılda gerçekleşen Gilles Garnier davasıydı.

Soruşturmacılara göre sanık ormanda şeytanla tanışmış ve ruhunu ona satmış.

Karşılığında Garnier, ona kurda dönüşme yeteneği veren bir iksir aldı.

Öyle ya da böyle, bu "kurt adam" gerçekten pek çok insanı öldürdü.

Kadınlara ve çocuklara tecavüz etti, ölülerin cinsel organlarını kemirdi ve daha birçok korkunç şey yaptı.

1621 yılında bilim adamı ve rahip Robert Barton'un yazdığı Melankolinin Anatomisi kitabının yayımlanmasının ardından kurt adamlara karşı tutumlar değişti.

Teorisi, o günlerde birçok hastalık için ilaçların afyon ve belladonna tentürlerine dayanarak yaratıldığı gerçeğiyle de doğrulandı.

Bu bitkilerin halüsinojen olduğu biliniyor ve birçok hastanın bu tür ilaçlarla tedaviden sonra "kurt adama dönüşmesi" şaşırtıcı değil.

Bilimsel bakış açısı

Taş Devri'nden kalma, insan ve hayvan melezlerini tasvir eden birçok çizim bulunmuştur. Atalarımız genellikle insan ve canavarın bir karışımını tasvir ediyordu: geyik, at, kedi, kuş, balık. Ayrıca yarı insan heykelleri sıklıkla yaratıldı.

İnsan-kedi melezinin en eski heykelciği Almanya'da keşfedildi ve yaşı yaklaşık 32 bin yıldır.

Peki kurt adamların görüntüsü nereden gelebilir?

Her şeyden önce bu tür “canavarlar” insan vücudundaki fizyolojik bozuklukların bir sonucu olarak ortaya çıkabilir.

Mesela “” diye bir hastalık var. konjenital hipertrikoz».

Vücutta, yüzde ve üst ekstremitede kılların çıkmasına neden olan bu hastalık, kişinin görünüşünü değiştirerek onu bir hayvana benzetebiliyor.

Ve insanlar batıl inançlara yatkın olduklarından, bu hastalığa yakalanan herkese “likantropi” bahşedebiliyorlardı.

Bir kişinin “kurt adam olabileceği” bir başka rahatsızlık da porfirin hastalığı.

Bu hastalık sadece saç büyümesinin artmasına neden olmakla kalmaz, aynı zamanda kurt adamlarla ilgili mitlerle örtüşen diğer belirtileri de görünür hale getirir.

Hastalarda fotofobi gelişir, ayrıca cilt rengi değişir, yüz özellikleri bozulur ve et tırnaklardan ayrılarak pençe gibi görünür.

Çoğu durumda, hastalarda onları daha agresif hale getiren psikolojik bozukluklar da vardır. Ve hastaların uygunsuz davranışları, fiziksel değişikliklerle birleştiğinde, likantropi hakkındaki mitlerin ortaya çıkmasının nedeni olabilir.

Sanatta kurt adam

Kurt adamların popülaritesine rağmen edebiyatta kök salmayı başaramadılar.

“Londra'daki Amerikalı Kurt Adam” filminden bir kare

Ancak sinemanın gelişiyle durum çarpıcı biçimde değişti.

Kurt adam ilk kez 1913'te beyazperdede göründü ve o zamandan beri tüm "sinema canavarları" arasında lider konumda yer aldı. Ebedi edebi düşmanı vampiri bile harekete geçirmeyi başardı.

Kurt adam 1981'de en iyi makyaj kategorisinde Oscar aldı. “Londra'daki Amerikalı Kurt Adam” filminden bahsediyoruz.

Filmin konusu oldukça sıradan olmasına rağmen ana karakterin dış “doğal” görünümü seyirci üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı.

Ayrıca resmin özel efektleri şaşırtıcıydı çünkü kürk, dişler ve kurdun ağzı "gözlerimizin önünde" büyüdü.

O zamandan beri kurt adamlar çeşitli filmlerde ve gişe rekorları kıran filmlerde defalarca yer aldı ve bu canavarlar her seferinde filmin ticari başarısını garantiledi.

Teknolojinin gelişmesiyle birlikte kurt adamlar modern sanatta başka bir yer işgal etti, yani bilgisayar oyunlarında favori karakterler haline geldiler.

Gibi ünlü RPG'lerde kendinizi bir kurt adam olarak deneyebilirsiniz. Diablo II, The Elder Scrolls V: Skyrim, World of Warcraft: Felaket, Kurt adam: son savaşçı Ve bircok digerleri.

Güneş ışığında sıradan bir insana benzeyen, ancak dolunayda canavara dönüşen bir canlının hikâyelerini ve efsanelerini şüphesiz herkes duymuştur. Lycan, değişen - birçok adı var. Ancak kurt adamın adı ne olursa olsun soru farklıdır: O gerçekten var mı, yoksa bunların hepsi birisinin hastalıklı hayal gücünün bir ürünü mü?

İçimizdeki hayvan

Her milletin kendine has gelenekleri, inançları olduğu gibi kurt insanları, çakalları, sırtlanları ve hatta ayı insanları da vardır. Bazıları yılan adama tapıyordu, diğerleri aslan adama saygı duyuyordu ve bazıları da leopar adamlardan korkuyordu. Medeniyetin şafağında bile savaşçılar güçlerini kazanmak için öldürülen hayvanların derilerini giyerlerdi. Ancak öyle görünüyor ki insanın hayvana dönüşmesinin ideal sentezi kurt adam (kurt adam) oldu. Neden kurt?

Bu vahşi canavar çok uzun süre gizemli ve bilinmeyen bir yaratık olarak kabul edildi. Kurt tehlikeli, açgözlü ve alışılmadık derecede güçlüdür. İnsan, canavarın sessizce ve fark edilmeden gizlice yaklaşma yeteneğinden her zaman korkmuştur. Ayrıca kurdun ses karşısında tüm vücuduyla aynı anda dönebilme gibi inanılmaz bir yeteneği vardır ve bu da onun gözünü daha da korkutur.

Kurt insanları ilk ortaya çıktığında tarih sessizdi. Uzmanlar, şamanların ilkel büyülerinden ve totem ritüellerinden bahsettiğimiz sonucuna varıyorlar. Herodot, İskitlerin ve Yunanlıların, Karadeniz kıyılarında yaşayanları, yılın belirli günlerinde kurda dönüşebilen büyücüler olarak gördüklerini belirtmiştir. Peki bu gerçekten böyle mi?

Kurtlar ve büyücüler

Likantropi (sözde kurta dönüşme yeteneği) 15. yüzyılda popülerlik kazanmaya başladı. İnsanlar dolunay sırasında köy şamanlarının şeytan ve kötü ruhlarla anlaşma yaptıklarına ve satılan ruh karşılığında “kurt özü” aldıklarına inanıyorlardı.

Dünyanın en ünlü şeytan bilimcilerinden biri olan Lancre, "kurta dönüşen bir adamın, vahşi bir canavar kılığında acı ve ıstırap yaratmak için dünyayı dolaşan şeytandan başkası olmadığını" savundu. Ayrıca kurt, İsa'yı simgeleyen ve temsil eden kuzunun baş düşmanıdır.

Kilise cadılar için olduğu kadar kurt adam avının da aynı olduğunu ilan etti. Ve en büyük Avrupa ülkelerinin yöneticileri bile sözde "kurt hastalığı" olduğuna inanıyordu. Örneğin, Macar kralı Sigismund, kilisenin 1414'te kurt insanlarının gerçekten var olduğunu kabul etmesini sağlamak için önemli çabalar gösterdi. Bu itiraf, Avrupa çapında kurt adamlara karşı gerçek bir zulmün başlangıcı oldu. Yalnızca Fransa'da 1520 ile 1630 yılları arasında kurtadamlarla 30 binden fazla karşılaşma vakası kaydedildi. O zamanın en korkunç olaylarını hatırlamaya değer.

Yok Edici Garnier

1573'te Gilles Garnier çok sayıda çocuk cinayetinden tutuklandı ve yalnız bir kurt adam olduğunu itiraf etti. Anlattığına göre bir gece avlanırken karşısına bir ruh çıkmış ve ona yardım teklif etmiş. Hayalet, Gilles'e kurda dönüşebileceği mucizevi bir merhem verdi. Ancak bunu yalnızca dolunayda ve geceleri yapmaya değerdi. Ancak o sırada canavarın tüm öfkesi ve gücü hissedildi. Garnier mahkemede 14 yaşın altındaki dört çocuğun cinayetini kendisinin işlediğini söyledi. Bir kurdun derisinde sadece öldürmekle kalmadı, aynı zamanda kurbanlarının etini de yedi. Katilin hikayesi en korkunç ve iğrenç ayrıntılarla doluydu.

Gilles Garnier, "büyücülüğün yanı sıra kurta dönüştükten sonra işlediği suçlardan" suçlu bulundu. Katil Ocak 1573'te kazığa bağlanarak yakıldı.

Gandillon - kurt adamlardan oluşan bir aile

1584 yılında Saint-Claude şehri yakınlarındaki küçük bir dağ köyünde bir kurt adam küçük bir kıza saldırdı. Yardımına koşan 16 yaşındaki ağabeyi ise parçalara ayrıldı. Çocukların çığlıkları üzerine köylüler koşarak gelerek canavarı taşlayarak öldürdü. Ölü canavar çıplak bir genç kıza dönüştüğünde herkesin şaşkınlığını hayal edin. Perenette Gandillon'du bu.

Sonuç olarak Gandillon ailesinin tamamı tutuklandı. Muhtemelen, bir tür yardımıyla kendilerini kurt adam psikozu durumuna soktular. Davayı dinleyen Şehir Hakimi Boge, aileyi cezaevinde bizzat gözlemleyerek soruşturma başlattı. “Cadı Masalları” adlı eserinde Gandillon ailesinin gerçek kurt insanlar olduğunu yazmıştır. Elleri ve ayakları üzerinde sürünüyorlar, aya doğru uluyorlar ve genel olarak insan görünümlerini kaybediyorlardı: gözleri kanlanmıştı, vücutları kalın kıllarla kaplıydı ve tırnaklar yerine kaba pençeler vardı. Bu arada avukat Bogue saflardan biri değildi. Ve gözlemleri, kurtadamların Fransa'yı istila ettiğine dair diğer resmi raporlarla da doğrulanıyor.

Rolle - kurda dönüşen bir adam

Bu olay 1598'de meydana geldi. Ekili bir tarlada köylüler, yanında bir kurdun dolaştığı genç bir adamın cesedini buldular. İnsanlar ormanın çalılıklarına kaçmaya çalışan hayvanı kovaladı. Onu devasa ardıç çalılıklarına kadar kovaladılar. Avcılar hayvanın tuzağa düştüğüne karar verdi. Ancak bir kurt yerine, çalıların arasında, elinde bir parça, taze kanla kaplı, tamamen çıplak bir adam oturuyordu. Jacques Rollet'ti.

Sorgu sırasında cadı merhemi yardımıyla kurda dönüşebileceğini ifade etti. Rolle ayrıca erkek ve kız kardeşiyle birlikte kurt kılığında işlediği çok sayıda cinayeti de itiraf etti. Onu idamdan kurtaran tek şey mahkemenin onu deli ilan etmesiydi.

Kurt kafalı adam

On üç yaşındaki Jean Grenier zihinsel engelliydi. Ama konu bu değil. Ve onun yüzünde. Belirgin köpek özellikleri vardı: belirgin elmacık kemikleri, sivri dişleri ve kan çanağı gözleri. Jean onun gerçek bir kurt adam olduğuna inanıyordu.

Bir gün kızlara dünyadaki her şeyden çok onları yemeyi istediğini ve güneş battığında bunu yapacağını itiraf etti. Elbette Jean'e inanmadılar ve hatta ona güldüler. Fakat güneş battığında çocuk sözünü yerine getirdi. Kıza saldırdı ve onu çok fena ısırdı ama kız kaçmayı başardı. Grenier tutuklandı. Duruşma sırasında çocuk, içinde bir kurt olduğunu ve güneş battığında onu serbest bırakabileceğini söyledi. Genç kurt adama göre yeteneklerini şeytanın kendisinden alıyordu.

Patoloji

Bütün bu vakalar şüphesiz korkunçtur. Kana susamış cinayetler, parçalara ayrılan çocuklar... Ancak daha yakından bakıldığında, tüm suçların, en hafif deyimle, duygusal açıdan dengesiz insanlar tarafından işlendiği anlaşılıyor.

Dolayısıyla psikolojide “zootropi” kavramı vardır. Ve bu hiç de bir insanın sihir yardımıyla hayvana dönüşme yeteneği değil, gerçek bir patolojidir. Ve bu, insanların kendilerini hayvan olarak görmeleri ve aynı şekilde davranırlarsa yeteneklerini alacaklarını düşünmelerinde yatmaktadır.

Bu patolojinin ayrı bir türü bile var - kurt adam psikozu (likantropi veya lupinomani). Akıl hastası olan bir kişi, dolunay sırasında kurt adama dönüştüğüne gerçekten inanabilir. Hasta aslında üzerindeki tüylerin nasıl büyüdüğünü hissediyor, tırnaklarının nasıl keskinleştiğini ve uzadığını, çenelerinin nasıl büyüdüğünü ve dişlerinin nasıl büyüdüğünü görüyor. Kan dökmeye hevesli böyle bir "kurt adam", kurbanını bulmak için sokaklarda dolaşır ve gerçekten ciddi şekilde ısırabilir, tırmalayabilir, sakatlayabilir ve hatta öldürebilir.

Düşüncenin gücü

Bazı psikologlar kurt adam psikozunun hastaların görünümünde dramatik değişikliklere neden olabileceğine inanıyor. Tabii ki, insan niteliklerinde herhangi bir kayıp olmayacak: kuyruk büyümeyecek, eller pençeli olmasına rağmen pençelere dönüşmeyecek ve yüz daha çok bir maymunun veya Neandertalin yüzüne benzeyecek, ancak benzemeyecek bir kurt.

Bilim adamları, kendi kendine hipnoz ve iradenin bir sonucu olarak ortaya çıkabilecek metamorfozlara hayret ediyorlar. Yaralar iyileşir, yanıklar söndürülür. Peki yoğun kendi kendine hipnoz yoluyla kurt gibi olmak neden imkansızdır?

Ayrıca, kendilerini kurta dönüştüren insanları dinlerseniz, başkalaşımın başlangıcı olan bazı ritüeller hakkında bilgi edinebilirsiniz. Örneğin, bir kurdun ayak izinden su içebilir, hayvanın beynini yiyebilir ya da geceyi onun deliğinde geçirebilirsiniz.

Slav mitolojisinde Volkodlak, volkolak, volkulak, vovkulak Kurt adam; kurt adam; kurda dönüşebilen ve diğer insanları da kurtlara dönüştürebilen bir büyücü. Kurt adamla ilgili efsaneler tüm Slav halkları için ortaktır. Kurt adam fikri, folklor imajının özelliklerini ve Hıristiyan şeytanolojisine ilişkin fikirlerden alınan borçları birleştiriyor.

Kurt adamlarla ilgili fikirlerin son derece arkaik doğası, diğer Hint-Avrupa geleneklerinde (özellikle Hititlerde), damadın kurda dönüşmesinin yaygın bir evlilik biçimi olan adam kaçırma (zorla kaçırılma) ile ilişkili olduğu gerçeğinden açıkça görülmektedir. gelin).

Bu görüntünün eskiliği, "bulutları süren ve ayı yiyip bitiren" kurt adamdan bahseden 1282 tarihli kronikle de doğrulanmaktadır (Slavlar, kurtlara dönüşen bulut avcılarına uzun süre inançlarını korudular) , gökyüzüne yükseldi ve yağmur veya dağılan bulutlar için çağrıda bulundu).

F. Buslaev'e göre, “Bu efsanenin kalıntısı bugüne kadar şu atasözünde korunmuştur: “Gri bir kurt gökyüzündeki yıldızları yakalar.” Avrupa halklarının mitolojisinden farklı olarak, Slavlar arasında kurt adam başlangıçta olumlu bir karakterdi ve kurt adamlık gerçeği prensipte normal bir fenomen olarak algılanıyordu. Sıradışı, evet ama kesinlikle korkutucu ya da korkunç değil.

Bu, Sakhorov'un kaydettiği eski Rus komplosu tarafından dolaylı olarak doğrulanmıştır:

“Denizde, okyanusta, Buyan adasında, içi boş bir açıklıkta, ay bir kavak kütüğünün üzerinde, yeşil bir ormanda, geniş bir vadide parlıyor. Tüylü bir kurt kütüğün yanında yürüyor, tüm sığırlar dişlerinin üzerinde ama kurt ormana girmiyor ve kurt vadide dolaşmıyor. Ay, ay - altın boynuzlar! Kurşunları eritin, bıçakları köreltin, sopaları aşındırın, insan ve sürüngen hayvanlara korku salın ki, gri kurdu almasınlar, onun sıcak derisini yırtmasınlar. Sözüm güçlüdür, uykudan ve kahramanca güçten daha güçlüdür.”

Kurda dönüşmek, doğaüstü güçlere sahip, en saygı duyulan ve güçlü hayvanlardan birine benzetildi. Bu canavarın adı o kadar kutsaldı ki yüksek sesle telaffuz edilemiyordu, bu yüzden "kurt" yerine "şiddetli" deniyordu ve bazı kabilelerin adamlarına "Lutichler" deniyordu.

Antik çağlardan beri, kurda dönüşme yeteneği "özellikle güçlü" büyücülere atfedildi ve görünüşe göre bazı ritüellerin gerekli bir bölümünü oluşturuyordu. "Arkanı dön", "arkanı dön" (dönüştür) genellikle kelimenin tam anlamıyla "ters çevirmek", yani takla atmak, "kendini aşmak" veya geleneksel bir sınırın üzerinden geçmek anlamına geliyordu.

Bir kişi, varlığının dünyanın en yüksek güçlerine, saygı duyulan hayvanlara, kuşlara, balıklara - "atalara, akrabalara ve patronlara" bağlı olan tarafıyla "geri dönerek" dönüyor gibiydi.

Kurt adamlarla ilgili hikayelerde, insanla canavar arasındaki çizgi dar bir bıçak, ip, dal şerididir; özünde kurt adamın kendisinden geçer: o aynı anda hem insan hem de hayvandır. Kurtadamlık uygulaması Slav kabileleri arasında o kadar yaygındı ki Herodot, Neuroi'nin (Belarus'ta yaşadığı iddia edilen bir Slav kabilesi) yıllık olarak birkaç gün boyunca kurtlara dönüşmesini doğal olarak anlatıyor.

Ve Slav kahramanlık destanı genel olarak kurt adamın ana karakterini ilahi kökenli bir varlık olarak nitelendiriyor. Rus kurt kahramanı Volga Vseslavovich'in doğumunda:

Ve ay gökyüzünde parladı,
Ve Kiev'de güçlü bir kahraman doğdu,
Volkh Vseslavyevich ne kadar genç.
Nemli toprak titredi,
Kızılderililerin görkemli krallığı çöktü,
Ve mavi deniz sallandı
Bogatyrskov'un doğumu uğruna,
Volkha Vseslavyevich genç.

Benzer felaketler ve doğal olaylar, temel Slav tanrılarının doğuşuna eşlik etti. Pek çok araştırmacı, Volkh'un kehanet olarak kabul edilen Kiev prensi Oleg olduğuna göre (çok şartlı da olsa) paralellikler kuruyor (kurt adam için başka bir kelime, vedati fiilinden türetilmiş bir kelimeydi - "bilmek": Ukraynalı vischun - "kurt adam") , Eski Çek vedi - “kurt adamlar”, Slovence vedomci, vedunci, vedarci - “kurt adamlar”).

Bununla birlikte, böyle bir kurt adam prensi, daha az ünlü olmayan Polotsk'lu Vseslav'dı (11. yüzyılın ikinci yarısı), “... şehrin prenslerini giydirdi ve kendisi geceyi bir kurt gibi sinsice dolaştı... Büyük Kherson bir kurdun yolunu taradı...” (İgor'un alayının hikayesi).

Belarus ve Sırp destanlarının kahramanı olan bir başka Slav kurt adam da Ateşli Kurt Yılanıydı. İmajı aynı zamanda kurt kahramanına dair ortak Slav mitine kadar uzanıyor. İnsan formunda, "gömlek içinde" veya mucizevi bir kökene sahip "kurt kılı" ile doğan Ateşli Yılan'dan doğar. Bir kurda ve kuş dahil diğer hayvanlara dönüşebilir; kendisini (ve ekibini) hayvanlara dönüştürme yeteneğini kullanarak başarılar sergiliyor.

Alt mitolojideki yaratıkların çoğunun kurt adamlara karşı bir eğilimi vardı; örneğin goblin, sıklıkla beyaz bir kurda (beyaz kral) veya kurt çobanına dönüştü.

Hıristiyanlığın benimsenmesiyle önceki tüm tanrılar devrildi ve şeytan ilan edildi. Bu kader, yardım eden tanrılara ve kahraman kahramanlara kabusların korkunç canavarlarına dönüşen kurtadamları esirgemedi. 20. yüzyılın Rus köylüleri arasında kurt adamlara olan inanç genel olarak azalıyor, ancak kurt adamlarla (kurtlar ve ayılar) ilgili hikayeler Rusya'nın bazı bölgelerinde hala popüler.

BİR KURT ADAMIN İŞARETLERİ

Kurt adamın ve kurt kahramanın ana işareti, doğumdan itibaren kafasında fark edilen “kurt kılıdır” (Sırp-Horvian. Vuchka dlaka, Slovence. Volcja dlaka) (aynı Eski İzlanda işaretini karşılaştırın - vargshar, " bir kurt adamın kurt kılı).

Bir kurt adamı, arka dizlerinin bir hayvanınki gibi geriye değil, insanınki gibi öne doğru dönük olmasından da tanıyabilirsiniz. Zorla kurt adamlar, onları "şımartan" kişiler dışında insanlara zarar vermez. Bunlar onların gözüne girmemeli.

Bir kurt adam su içmek için suya geldiğinde, oraya yansıyan şey bir kurt değil, bir insan görüntüsüdür.

Kurt adam hayvanları alışılmadık davranışlarıyla ve daha az sıklıkla görünümlerindeki bazı özelliklerle (kurdun boynundaki beyaz şerit, beyaz ten rengi, kuyruk eksikliği) ayırt edildi.

DÖNÜŞÜM YÖNTEMLERİ

Bilinen ilk dönüşüm yöntemi, büyüler ve ritüeller (“bilgelik”) yardımıyla sarmaktı:

Volkh bilgeliği bu süre zarfında öğrendi:
Ve ilk bilgeliği öğrendim
Kendinizi berrak bir şahine sarın,
Volkh başka bir bilgeliği inceledi
Kendinizi gri bir kurda sarın
Volkh üçüncü bilgeliği öğrendi
Kendinizi bir defne yaban öküzüne sarmak, altın boynuz anlamına gelir.

Atma. En yaygın yol. "Doğaüstü" yeteneklere sahip bir kişi, düz bir kütük veya zemine saplanmış bir bıçağı veya baltayı "devirerek" (devirerek) kurda dönüşür. Ayrıca kendilerini bir sallanan sandalyenin, bir kütüğün, çemberlerin, on iki bıçağın, bir ipin, bir ağaç dalının, ocaktaki ateşin, devrilmiş bir ağacın çekirdeğinin üzerinden ya da sadece "güneşe karşı" takla atarak attılar.

Sıradan insanlar, bir büyücünün büyülediği bir şeyin üzerinden atlayarak kurda dönüşebilirdi. Ayrıca bir kişiyi kurda dönüştürmek için bir büyücü veya cadı, onun üzerine hayvan derisi, kurdele veya kemer atar (bağlar).

Kurt derisine bürünmek. En eski dönüşüm yöntemlerinden biri, Magi tarafından uygulandı.

Düğünlerde dönüşüm. Özellikle güçlü büyücülerin "düğün trenlerinin tamamını kurtlara dönüştürebileceğine" inanılıyordu. Bunun için büyücü trende bulunan yüz sayısı kadar kemer ve kumaş alır, bunların üzerine bir büyü fısıldar ve sonra böyle bir kemeri kuşatan kişi bir kurda dönüşür. Bazen bir cadı, taçtan küçük bir hendekle ilerleyen bir tren için yolu kazar: tren bu çöküntüye girer girmez, atlar ölür ve insanlar hayvan şeklinde kaçarlar, vb.

"Annenin sözüne göre" dönüşüm. Bir lanet nedeniyle dönüşümle aynı şey. Annelerinin sözüyle dönüşen kurt adamlar hiçbir durumda çiğ et yememelidir, aksi takdirde sonsuza kadar kurt olarak kalacaklardır.

Kötü ruhlar tarafından kaçırılan çocuklar kurt adama dönüşür.

İNSAN GÖRÜNÜMÜNE DÖNMENİN YOLLARI

Kendinizi ters yönde sihirli bir nesnenin üzerine atın.

Sihirli baltayı kütükten çıkarın.

Büyünün belirttiği süre sonunda kurt insan haline gelecektir.

Kurdu insan kıyafetleriyle örtün.

Bazı büyücüler insan formunun geri dönüşü için özel koşullar dayatıyor: Hikayede asker, düğün trenini kurtlara dönüştüren merhum rahibi, kurtuluşlarına giden yolu göstermeye zorluyor; Bunu yapmak için kurtadamları toplamanız gerekiyor: “Sana bir pipet vereceğim. Bu tüpü üfle, hepsi sana gelecek. Elbiselerini kefeninden yırtacağım. Onları bununla tüttür, yeniden insan olacaklar.” (Pskov bölgesi).

Kurtadamı "kutsanmış yiyecek" ile besleyin, yani. öyle bir yiyecek ki, kutsanmıştır.

Kurt adamı, "Tanrım, merhamet et" diye fısıldadıkları düğümlü bir kemerle bağlayın.

CADILARDAN VE KURT ADAMLARDAN KORUNMANIN YOLLARI

Yeni evliler ve düğün trenleri her zaman özel olarak davet edilmiş bir büyücü tarafından korunurdu - kibar ve sağdıç, güneyde "kurt" olarak adlandırılan "damat tarafındaki en iyi adam".

Kendinizi bir kurt adamdan (her şeyden önce bir kurt adam-büyücüden) ona ters vuruşla vurarak, onu sakatlayarak (bir kurt adama zarar vermek, bir cadı atına nal atmak) koruyabilirsiniz.

Kurt adamlara karşı koruma sağlayan “yılan baltası” (yılan öldürmek için kullanılan bir balta).

Büyücünün kıyafetlerini veya içinden döndüğü nesneyi çalarsanız, kurt adam insan formuna giremeyecektir.

Bir kurt adamın ölümden sonra gulyabani olmasını önlemek için topuk tendonları kesildi ve gözleri (veya ağzı) madeni paralarla sıkıştırıldı.

Kurt adama, kurt adama, kurt adama benzer bir görüntü birçok halkın (İngiliz Beowulf, Alman Kurt Adam vb.) inançlarında vardır. Kurtlara olan inanç, bir insanı canavar şeklinde hayal etmenin mümkün olduğu ve hayvanlarla sürekli iletişim halinde olan insanların, atasözüne göre, kurtlarla bir kurt gibi uluyabildikleri bir döneme kadar uzanır: garip göründüğü gibi tarihçiler bu sanatı aslında bazı kişilere atfetmişlerdir.

Böylece, Laurentian Chronicle'da şunları okuyoruz: “...ve gece yarısı olduğunda, Bonyak kalktı ve ulumayı bıraktı ve kurt bir kurt gibi ulumaya başladı ve kurt ona doğru yükseldi ve kurtlar ulumaya başladı. çok sayıda uluma.

Öyle ya da böyle, bir kurdun derisinin altında bir erkek veya bir kadının olabileceği düşüncesi, tüm canlıların akrabalık ve birliğine olan inancı yansıtıyordu: burada kurt, ormanın, hayvanların ve hayvanların "efendisidir". aynı zamanda “yaşlı” akraba, hami, insanın atası, “güçlü” büyücü, kurt-büyücü. İnsan da (özellikle bir büyücü) bu akrabalıktan güç alan ve yaşamın kritik anlarında yeniden kurda dönüşebilen "dönüşmüş bir kurttur".