Preghiera per la cura della nevrosi. Preghiera per lo sconforto e la depressione. Da dove cominciare nella lotta contro i disturbi del corpo

08.04.2024 Danno cerebrale

Preghiere per paura, paura e ansia

Ansia, terrori notturni, pensieri ossessivi: tutti lo hanno sperimentato. Già nell’antichità si sapeva che il rimedio più efficace contro l’ansia mentale e i cattivi pensieri era la preghiera.

Quando sei in confusione mentale, può essere difficile trovare le parole. In questo caso vengono utilizzati testi già pronti, compilati da eremiti che vivevano in luoghi appartati dove le paure e l'ansia agiscono con particolare forza.

Le loro preghiere sono un modo sicuro per sbarazzarsi di fobie, ansia e pensieri che confondono l'anima.

Paura delle persone

Forte preghiera per la paura e l'ansia - Salmi di Davide.

Il re Davide, che visse in epoca precristiana nella terra dell'attuale Israele, subì la persecuzione da parte del proprio figlio Absalom, che voleva anche lui regnare. Una volta, mentre si nascondeva dall’inseguimento, Davide scrisse il salmo “Signore, perché si moltiplicano i miei nemici?” Mentre il re pregava, i suoi nemici furono sconfitti dalla potenza di Dio, senza l'uso delle armi.

La preghiera davidica può ancora essere ascoltata ogni giorno in una chiesa ortodossa durante le funzioni serali.

Puoi pregare sia in slavo che in russo.

Paure infondate

Ogni persona sperimenta di tanto in tanto pensieri oscuri. Sembra che non sia successo nulla, ma il mio cuore è tormentato dal panico e dalle premonizioni di guai. In questi casi si rivolgono alla Madre di Dio.

Trascorse molto tempo in ansiosa attesa della disgrazia che stava per accadere a suo Figlio, Cristo. Il suo aiuto è forte in situazioni simili che accadono alle persone.

Nell'VIII secolo viveva un monaco greco, Teosterico, che soffriva di attacchi di paura e ansia. Per sbarazzarsene, Theosterikt compilò un Canone per la Madre di Dio per l'assistenza nella preghiera, "letto nel dolore e nella situazione spirituale".

Questa è una preghiera forte contro i pensieri ossessivi che danno origine a fobie, stampata in qualsiasi libro di preghiere.

Leggendo il canone ogni giorno, i credenti si liberano veramente della paura, dell'ansia e della preoccupazione.

CANTATO IN OGNI ANIMA E CIRCOSTANZA

La creazione del monaco Theostiriktus

Irmos: Dopo aver attraversato le acque come terra asciutta ed essere sfuggito al male dell'Egitto, l'Israele gridò: Beviamo al nostro Liberatore e al nostro Dio.

Coro: Santissima Theotokos, salvaci.

Contenuto da molte sventure, ricorro a Te, cercando la salvezza: O Madre del Verbo e Vergine, salvami dalle cose pesanti e crudeli.

Le passioni mi turbano e molti sconforti riempiono la mia anima; muori, o Giovane Donna, nel silenzio del Tuo Figlio e Dio Immacolato.

Gloria: Avendo generato Te e Dio, ti prego, o Vergine, sii liberata dai crudeli; Per ora, correndo verso di Te, protendo sia la mia anima che i miei pensieri.

Ed ora: Malato nel corpo e nell'anima, concedi la visita del Divino e la provvidenza da parte di Te, unica Madre di Dio, come buona Madre del Bene.

Irmos: Creatore supremo del cerchio celeste, Signore e Creatore della Chiesa, mi rafforzi nel Tuo amore, nei desideri della terra, nell'affermazione fedele, nell'unico Amante dell'Umanità.

Offro l'intercessione e la protezione della mia vita a Te, la Vergine Madre di Dio: mi nutri al rifugio della Tua buona, colpevole, fedele Affermazione, l'Unico Tutto-Cantante.

Ti prego, Vergine, di distruggere la tempesta della mia confusione e del mio dolore spirituale: Tu, o Sposa di Dio, hai dato alla luce Cristo, il Capo del Silenzio, l'Unico Purissimo.

Gloria: Avendo generato benefattori buoni e colpevoli, effondi a tutti ricchezze di buone opere: per tutto ciò che puoi, come hai generato il Potente nella forza di Cristo, o beato.

Ed ora: Tu sei tormentata da feroci malattie e da dolorose passioni, o Vergine.

Aiutami: perché so che la tua guarigione infinita, Tesoro, Immacolata, indescrivibile.

Preghiera calda e muro insormontabile, fonte di misericordia, rifugio per il mondo, ti gridiamo diligentemente: Madre di Dio, Signora, avanza e liberaci dai guai, l'unica che presto intercederà.

Irmos Ho ascoltato, o Signore, l'osservazione del tuo mistero, ho compreso le tue opere e ho glorificato la tua divinità.

La confusione delle mie passioni, il timoniere che diede alla luce il Signore, e la tempesta che calmò i miei peccati, o Sposa di Dio.

Concedimi l'abisso della Tua misericordia, che ha dato alla luce il Beato e il Salvatore di tutti coloro che ti cantano.

Godendo, o Purissimo, dei tuoi doni, cantiamo di ringraziamento, Nostra Signora che ti guida.

Gloria: Sul letto della mia malattia e infermità, per coloro che si sdraiano, come amanti di Dio, aiutano la Madre di Dio, l'unica Sempre Vergine.

E ora: Speranza e conferma e salvezza, muro inamovibile che appartiene a Te, Colui che canta, ci liberiamo di ogni inconveniente.

Irmos Illuminaci con i tuoi comandamenti, Signore, e con il tuo braccio alto donaci la tua pace, o amante dell'umanità.

Riempi, o Puro, il mio cuore di gioia, la tua gioia incorruttibile che genera gioia, che generò il Colpevole.

Liberaci dai problemi, o Pura Madre di Dio, avendo dato alla luce la Liberazione e la Pace eterne, che prevalgono su tutte le menti.

Gloria: Risolvi l'oscurità dei miei peccati, Sposa di Dio, con l'illuminazione della Tua Grazia, che hai dato alla luce la Luce Divina ed Eterna.

Ed ora: Guarisci, o Puro, l'infermità della mia anima, degna della Tua visita, e concedimi la salute attraverso le Tue preghiere.

Irmos: Effonderò una preghiera al Signore, e a Lui proclamerò i miei dolori, perché la mia anima è piena di male, e il mio stomaco si avvicina all'inferno, e prego come Giona: dagli afidi, o Dio, sollevami su.

Come se avesse salvato la morte e gli afidi, Lui stesso ha dato alla luce la morte, la corruzione e la morte della mia precedente natura, Vergine, prega il Signore e Tuo Figlio, di liberarmi dai nemici del crimine.

Io sono il tuo rappresentante della vita, e il mio fedele custode, o Vergine, e risolvo le voci delle disgrazie, e scaccio le tasse dai demoni; e prego sempre che mi liberi dagli afidi delle mie passioni.

Gloria: Come un muro di rifugio per gli estirpatori di denaro, e la salvezza perfetta delle anime, e spazio nel dolore, o Gioventù, e con la Tua illuminazione ci rallegriamo sempre: O Signora, salvaci ora dalle passioni e dai problemi.

E ora: ora giaccio malato sul mio letto, e non c'è guarigione per la mia carne; ma tu che hai generato il Dio e Salvatore del mondo, e Salvatore dei disturbi, prego Te, il Buono: sollevami dagli afidi e dalle malattie.

L'intercessione dei cristiani è spudorata, l'intercessione presso il Creatore è immutabile, non disprezzare le voci delle preghiere peccaminose, ma avanza, come il Buono, in aiuto di noi che ti chiamiamo fedelmente: affrettati alla preghiera e sforzati di implorare , che intercede sempre, la Madre di Dio, che ti onora.

Irmos: I giovani che venivano dalla Giudea, a Babilonia, a volte, per la fede della Trinità, chiedevano il fuoco del fuoco, cantando: Dio dei padri, benedetto sei tu.

Come hai voluto creare la nostra salvezza, o Salvatore, sei entrato nel grembo della Vergine, e hai mostrato al mondo il Rappresentante: nostro padre, Dio, benedetto sei tu.

Il Comandante della misericordia, che hai partorito, Madre purissima, supplica di essere liberato dai peccati e dalle impurità spirituali per fede, invocando: Padre nostro, Dio, benedetto sei tu.

Gloria: Il tesoro della salvezza e la fonte dell'incorruzione, che ti ha dato alla luce, e la colonna dell'affermazione e la porta del pentimento, hai mostrato a coloro che chiamano: nostro padre, Dio, benedetto sei tu.

E ora: debolezze corporee e disturbi mentali, o Theotokos, con l'amore di coloro che si avvicinano al tuo sangue, o Vergine, degnati di guarire, che ci ha dato alla luce Cristo Salvatore.

Irmos: Loda ed esalta il Re Celeste, che tutti gli angeli cantano, lodano ed esaltano per sempre.

Non disprezzare coloro che chiedono aiuto a te, o Vergine, che ti cantano e ti esaltano in eterno.

Tu guarisci le infermità della mia anima e le malattie del mio corpo, o Vergine, affinché io possa glorificarti, Pura, per sempre.

Gloria: Tu effondi con fedeltà ricchezze di guarigioni a coloro che ti cantano, o Vergine, e a coloro che esaltano il tuo ineffabile Natale.

Ed ora: Tu scacci le avversità e scacci le passioni, o Vergine: perciò cantiamo di te nei secoli dei secoli.

Irmos: Ti confessiamo veramente alla Theotokos, salvato da Te, Vergine Pura, con i volti disincarnati che Ti magnificano.

Non allontanarti dalla corrente delle mie lacrime, anche se hai asciugato ogni lacrima da ogni volto, la Vergine che ha partorito Cristo.

Riempi di gioia il mio cuore, o Vergine, che accetti il compimento della gioia e consumi la tristezza peccaminosa.

Sii rifugio e intercessione per coloro che corrono a te, o Vergine, e muro indistruttibile, rifugio, copertura e gioia.

Gloria: Illumina la tua luce con le aurore, o Vergine, scacciando le tenebre dell'ignoranza, confessandoti fedelmente la Theotokos.

Ed ora: Al posto dell'amarezza della debolezza, l'umiliato, Guarisci, Vergine, trasformandoti da cattiva salute in salute.

Succede che l'ansia è così forte che non hai la forza di leggere per molto tempo.

In questi casi, la ripetizione ripetuta della breve preghiera "Santissima Theotokos, salvami" o il canto "La mia benedetta regina" aiuterà:

Paura della morte

Ogni persona sperimenta la paura della morte per diversi motivi:

l'incognita dell'evento stesso;
paura di lasciare figli o persone care senza aiuto;
riluttanza a perdere i piaceri della vita.

Derivano tutti dalla mancanza di fede nella volontà di Dio. In tali momenti la preghiera aiuta contro la paura e l'ansia causate dall'attesa della morte.

Molti santi hanno sperimentato stati simili.

La Venerabile Maria d'Egitto era tormentata dalla paura della morte, vivendo per 17 anni completamente sola, nel deserto, finché la stessa Madre di Dio non la liberò dalla confusione spirituale. Il martire Bonifacio, che durante la sua vita amò vari piaceri, senza dubbio morì quando si trattò di confessare la fede in Cristo.

Puoi chiedere aiuto a questi santi con parole tue o con petizioni speciali:

Terrori notturni

Quando il giorno si avvicina alla sera e l'ambiente circostante diventa scarsamente distinguibile, una persona impressionabile viene sopraffatta da paure immaginarie. I bambini sono particolarmente sensibili a questo: la loro immaginazione attira mostri sotto il letto o fantasmi fuori dalla finestra.

Una preghiera efficace contro le paure notturne causate dai demoni sono i salmi di Davide "Possa Dio risorgere" e "Vivo nell'aiuto dell'Altissimo".

Il primo invita Dio a scacciare i nemici: gli spiriti maligni, e il secondo racconta la vita serena di chi spera sempre nell'aiuto di Dio.

Brevi preghiere per nervosismo e ansia

Nei momenti di particolare ansia e tensione nervosa, è bene leggere brevi preghiere che calmano i sentimenti:

Signore Gesù Cristo, abbi pietà di me peccatore.
Santissima Theotokos, salvami.
Santo (nome), prega Dio per me.

Allo stesso tempo, puoi toccare il rosario, che ti aiuta a concentrarti e calma i nervi.

La preghiera non è un incantesimo magico, ma una testimonianza della fede di una persona in Dio.

Quando chiedi l’aiuto di Dio e dei santi, devi provare a vivere tu stesso secondo i comandamenti di Dio. Allora le ansie mentali, le fobie, i pensieri ossessivi e le paure scompariranno senza ritorno e ogni evento della vita porterà gioia.

Preghiere per la nevrosi

Preghiera di Santa Maria d'Egitto

Chiedici al Maestro Misericordiosissimo e Signore della fede l'immacolata osservanza delle nostre città e villaggi, per l'affermazione delle nostre città e villaggi, per la liberazione dalla carestia e dalla distruzione, per gli afflitti, per la consolazione, per i malati - guarigione, per per i caduti - ribellione, per i perduti - rafforzamento, per prosperità e benedizione nelle buone azioni, per gli orfani e le vedove - intercessione e per coloro che si sono allontanati da questa vita - riposo eterno, ma nel giorno del Giudizio Universale, lo faremo tutti sii alla destra del paese e ascolta la voce benedetta del mio Giudice: vieni, benedetto dal Padre mio, eredita il Regno preparato per te fin dalla fondazione del mondo e ricevi lì la tua dimora per sempre. Amen".

Preghiera al santo ieromartire Ermogene, patriarca di Mosca e di tutta la Rus'

Ora guarda anche a noi, tuo figlio indegno, che ti invochiamo con animo tenero e cuore contrito. Le nostre forze si sono impoverite dentro di noi e le trappole e le trappole del nemico ci hanno devastato.

Aiutaci, nostro intercessore!

Confermaci nella santa fede: insegnaci a osservare sempre i comandamenti di Dio e tutte le tradizioni della Chiesa, comandate dai nostri padri.

Sii il nostro pastore, l'arcipastore, la guida spirituale del guerriero, il medico malato, il triste consolatore, l'intercessore perseguitato, il giovane mentore, il padre compassionevole di tutti e il caldo libro di preghiere per ogni cosa; poiché con le tue preghiere, protetti, canteremo e glorificheremo incessantemente il Nome Santissimo della Trinità vivificante, il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo nei secoli dei secoli. Amen".

Preghiera per la nevrosi e pentimento dei pensieri

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Signore, perdonami per tutti i miei peccati, per l'invidia, la rabbia, i pensieri peccaminosi, mi pento, perdonami, sto cercando di cambiare, per favore sostienimi in questo. Aiutami a sbarazzarmi della nevrosi, dei pensieri ossessivi, degli attacchi di panico, sono stanco di vivere così, ma resisterò finché me li manderai, sto cercando di venire a patti. Ho solo speranza per te, Signore, che mi manderai persone che mi aiuteranno a sopravvivere a tutto, dammi solo forza e pazienza. Salva la mia anima e perdonami. Signore, dona salute a mia figlia, e per farmi crescere correttamente e farla crescere come una brava persona, sono disperato, aiutami...

Autore della pubblicazione

Signore, per favore perdonami per i miei peccati, per l'invidia, per la rabbia verso la madre di mio marito, i pensieri peccaminosi, il risentimento, mi pento e cerco di cambiare, Signore, sostienimi in questo. Aiutami a sbarazzarmi di nevrosi, pensieri ossessivi, percezioni errate, attacchi di panico. Ho solo speranza e fede in te, Signore, che mi manderai guarigione e persone che mi aiuteranno a guarire, mi daranno forza e pazienza, Signore. Aiuta la mia anima a guarire e a essere purificata dal risentimento e dalla rabbia. Signore, dona salute a mio figlio Sasenka, possa lui crescere sano e forte. Amen.

Signore, perdonami per i miei peccati, la rabbia e i frequenti e forti insulti. A causa della forte suscettibilità, il mio rapporto con il mio ragazzo si sta deteriorando, mi fa male perché questa grave condizione mi rode tanto, mi tormenta, non lo voglio, ma non riesco a superare il dolore frequente nella mia anima. Aiutami affinché il mio ragazzo non mi offenda e sia attento nelle sue dichiarazioni. azioni in modo che ammetta la colpa e mi protegga da questo tormento. Piango continuamente, mi ammalo. Ho una grave nevrosi e depressione, mi ha aiutato a riprendermi dalle mie malattie, il mio cuore non può più sopportare molti anni di tormento. Benedici e salva. Amen

Signore, ascolta, perdona i suoi peccati e aiuta, dona salute a sua figlia.

Il mondo è piccolo

Ciò a cui pensiamo si avvererà...ciò che mandiamo nel mondo tornerà a noi...

Preghiere per la nevrosi

Le preghiere per la nevrosi aiutano seriamente il trattamento principale. Prendi i farmaci e ti sottoponi alle procedure necessarie per guarire rapidamente. Così sarà!

Miei cari, la nevrosi (distonia vascolare vegetativa) ormai preoccupa quasi tutti.

Ai medici piace definire questa diagnosi inesistente.

Dicono che la sudorazione, le paure, le vertigini e gli sbalzi di pressione sanguigna siano solo il famigerato stress.

Per favore, senza respingere il corso prescritto dal neurologo, leggi 3 preghiere forti che ti aiuteranno a superare questa spiacevole malattia.

Al momento più opportuno, siediti al tavolo.

Se ci sono icone ortodosse in casa, mettine qualcuna.

Puoi accendere 1 candela.

Guardandola con calma, cerca di non preoccuparti, ma di credere che la nevrosi abbia un fattore psicologico.

Inizia a leggere le parole di preghiera ripetutamente e lentamente.

Beato Anziano, Matrona di Mosca. Guariscimi dalla nevrosi tremante e salvami dal serpente a sonagli. Possa la tua anima essere guarita dal dolore e la pace possa regnare di nuovo. Saranno fatti. Amen."

Grande martire e guaritore Panteleimon. Ti prego, manda la grazia affinché non vedrai la nevrosi per sempre. Lascia che la mia testa si schiarisca velocemente e non mi succederà nulla. Mentre il mio cuore batte nel petto, gradualmente si calmerà. Saranno fatti. Amen."

Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio. Aiutami a guarire presto, insegnami a pregare nella sofferenza. In caso di esaurimento nervoso, ho paura di morire e di non raggiungere i vostri palazzi. Ti prego, abbi pietà, salvami, allontana i miei dolori dalla mia anima. Saranno fatti. Amen."

Fai il segno della croce diligentemente. Rimuovi le icone.

Ti auguro una veloce guarigione!

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Come sbarazzarsi della preghiera della nevrosi

Il libro di D. Avdeev è disponibile all'indirizzo http://www.netda.ru/belka/text_mil/psihoterapia.htm#n1. Ma non è tutto. Ha anche libri (li leggo stampati, ma non li ho più) in cui le nevrosi sono descritte in modo più dettagliato. Ho letto che ci sono sacerdoti che hanno ricevuto un'educazione psicologica prima dell'ordinazione. Ad esempio, il sacerdote Andrei Lorgus. Puoi trovare un'intervista con lui su http://www.synergia.itn.ru/kerigma/psych/lorgus/PrichinNedover.htm e http://www.pravoslavie.ru/guest/lorgus.htm.

I consigli a cui rivolgersi per ricevere supporto psicologico possono essere trovati all'indirizzo http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ns_file.cgi?5+9999_1455 (ma questo è il 2002, e la consultazione psicologica per l'indirizzo http:// www.fapsyrou.ru/consultnew.htm).

Ma attenzione: non tutti quelli che si definiscono ortodossi, anche i preti, hanno sempre ragione in una direzione così nuova. Pertanto, ti consiglierei di trovare un sacerdote esperto e autorevole (autorevole non tanto tra i laici, ma dalla Chiesa), che non ti svierebbe dal vero cammino cristiano, leggi tu stesso la letteratura spirituale - Scrittura, Santi Padri , ecc. Ma la moderazione è necessaria ovunque, ovviamente non vorrei esortarvi a rifuggire da tutti.

quando ti sentivi bene. Sì, tu stesso sai che non lo stavi cercando. È necessario realizzare la tua colpa davanti a Dio, pentirti e riconciliarti con Dio, ripristinare la pace con Dio attraverso il sangue del suo unigenito Figlio Gesù Cristo. Per questo il Figlio di Dio è venuto nel nostro mondo, per trovare e salvare i perduti. E se non vuoi riconciliarti con Dio, ma solo liberarti del tormento, allora è improbabile che Dio ti ascolti. Magari per un po’, per darti l’opportunità in una situazione tranquilla di comprendere tutto e pensare a come continuare a vivere, con o senza Dio. Scrivi, sarò felice di aiutarti.

una persona che ha consapevolmente (volontariamente) rinunciato a Dio (non necessariamente uno stregone) VIENE ESCLUSA DALLA CHIESA FINO ALLA MORTE, SOLO MORENDO PUÒ RICEVERE LA COMUNIONE L'ULTIMA VOLTA.

“SIGILLO DEL DONO DELLO SPIRITO SANTO”

Ho smesso di fumare, ma prima di conquistare questa passione è passato più di un anno, e questo è più semplice del problema che hai tu. La cosa principale è non disperare e, attraverso la fede e la preghiera, chiedere a Dio di illuminarti e guidarti sulla vera via.

Il fatto che tu ti sia confessato e abbia ricevuto la comunione è un bene. Ma prova a farlo regolarmente, almeno una volta al mese e, se possibile, due volte. Prepararsi per la comunione e la confessione (leggere l'ordine per la santa comunione la sera prima della comunione, così come i tre canoni per la comunione, è richiesto un digiuno rigoroso di tre giorni).

Inoltre, segui le regole della preghiera mattutina e serale, acquista un salterio in slavo ecclesiastico e leggi un kathisma alla volta. Leggi ogni giorno due capitoli dei Vangeli e uno dell'Apostolo. Non rimuovere la croce dal tuo corpo. cerca di osservare tutti e quattro i digiuni principali e anche i digiuni di un giorno il mercoledì e il venerdì. Leggi i Santi Padri.

Se non hai fatto tutto questo, sarà difficile farlo tutto in una volta, ma poi gradualmente arriverai a questo, ma con l'aspettativa che un giorno lo raggiungerai. Combattere i tuoi peccati, che tu stesso non conosci (parlo per esperienza personale), è un compito difficile e lungo e, in generale, infinito.

Salvati, Signore.

Forse è un'emicrania dovuta allo sforzo eccessivo e alla stanchezza, forse hai bisogno di una vacanza al mare caldo? Se hai lavorato e studiato allo stesso tempo, non sorprende che il tuo sistema nervoso sia esaurito. Una persona esausta non è un bersaglio meno conveniente per la tentazione di una persona sazia.

È meglio, ovviamente, stare lontano dai tuoi “maghi neri”. Per la maggior parte, queste persone non capiscono quali spiriti maligni girano intorno a loro. Non è affatto necessario che in qualche modo desiderino deliberatamente farti del male, ma, IMHO, una società del genere non è utile.

L'unica via per tutti noi è rimanere nella contrizione per i nostri peccati, anche mentali, nell'umiltà davanti al Signore e nella fiducia in Lui.

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In questo capitolo cercheremo di soffermarci più in dettaglio sui modi per curare il nervosismo, parlare di un approccio spirituale a questo problema, parlare di psicoterapia, introdurre alcune tecniche di autoaiuto psicologico e fornire consigli sui benefici per la salute.

Guaritore spirituale

L’unico percorso corretto per guarire dalle nevrosi passa attraverso la vera fede ortodossa, il pentimento e la correzione della propria vita secondo i comandamenti di Dio. La cosa principale per una persona è comprendere le origini peccaminose della sua malattia, comprendere profondamente la sua debolezza, odiare i peccati demoniaci di orgoglio, vanità, rabbia, sconforto, bugie, fornicazione; vuoi cambiare te stesso, rivolgiti al Signore con sincero pentimento.
È assolutamente necessario che i malati partecipino alle funzioni ortodosse, soprattutto la domenica e nei giorni festivi, e partecipino ai sacramenti della Chiesa: pentimento (confessione) e comunione. Nella preghiera che il sacerdote legge prima della confessione, ci sono queste parole: “Sei venuto all'ospedale spirituale, per non uscire senza guarigione” - cioè, “Sei venuto all'ospedale spirituale, per non uscire senza guarigione. " Bisogna ricorrere spesso ai Santi Sacramenti e con contrizione del cuore, fede profonda e fiducia nella misericordia di Dio.
È imperativo leggere le Sacre Scritture, soprattutto il Vangelo, e adempiere ai comandamenti di Cristo in esse contenuti. “Di tutti i mali che gravano sulla natura umana, non c'è una sola malattia, né mentale né fisica, che non possa ricevere la guarigione dalla Scrittura” (San Giovanni Crisostomo).
Un aiuto inestimabile è fornito dalla letteratura patristica, che fornisce modelli ideali, mostra il vero scopo dell'uomo, la grandezza della bellezza morale, la pazienza e la perseveranza quando si incontrano difficoltà.
La vita spirituale è impossibile senza il digiuno e la preghiera. “Questa generazione non viene scacciata se non mediante la preghiera e il digiuno” (Matteo 17:21). È bene, con la benedizione del confessore, memorizzare i singoli salmi e le preghiere. Il ruolo della preghiera nel trovare e mantenere la pace interiore è molto grande. L'anziano Sampson (Sievers) ha sostenuto che la tranquillità di chi prega costantemente è completamente indipendente dalla situazione esterna.
Visitare luoghi santi e monasteri ortodossi rafforzerà l'anima. La commemorazione della Divina Liturgia e i servizi di preghiera porteranno grandi benefici; consumo regolare di acqua dell'Epifania con prosfora, un pezzo di artos; aspersione con acqua benedetta della casa, del malato stesso e dei suoi effetti personali. Le frequenti comunicazioni con pii cristiani ortodossi avranno un effetto benefico.
È necessario sviluppare un'attenzione vigile verso se stessi. Sant'Ignazio (Brianchaninov) ha scritto: "L'anima di tutti gli esercizi sul Signore è l'attenzione. Senza attenzione, questi esercizi sono infruttuosi e morti".
È necessario un costante autocontrollo, incluso il monitoraggio dei propri pensieri, perché ogni cattiva azione è solitamente preceduta da un cattivo pensiero. Dovresti eliminare risolutamente tutto ciò che è negativo, peccaminoso, abominevole, non entrare in alcuna conversazione con pensieri peccaminosi, ma rivolgerti immediatamente al Signore in preghiera per chiedere aiuto, chiedendogli aiuto e sostegno. Nella Chiesa ortodossa esiste tutto un insegnamento su come combattere il peccato alla sua origine, a livello del pensiero.
"...Il metodo della formazione del peccato dal pensiero all'azione è definito con precisione dai Santi Padri, e anche la colpa di ognuno in questo modo di agire del momento è determinata con precisione. L'intero corso del caso è rappresentato come segue: prima c'è una scusa, poi l'attenzione, poi il piacere, seguito dal desiderio , da esso la determinazione e, infine, l'azione (vedi Filoteo del Sinai. Filocalia, vol. 3, capitolo 34 e oltre). nel caso, e non è quasi nel pretesto.
Una preposizione è una semplice rappresentazione di una cosa, sia dall'azione dei sensi che dall'azione della memoria e dell'immaginazione, presentata alla nostra coscienza. Non c'è peccato qui quando la nascita delle immagini non è in nostro potere. A volte, però, la colpa passa qui indirettamente, quando, ad esempio, mi viene in mente un'immagine seducente a causa del permesso dato ai sogni. Spesso un'immagine viene evocata spontaneamente; allora, secondo la sua qualità, questa faccenda diventa un peccato, perché una persona è obbligata a mantenere la mente nelle cose divine.
L'attenzione è lo stabilimento della coscienza o dell'occhio della mente sull'immagine nata per esaminarla, come per dialogare con essa. Questa è lentezza in un pensiero singolo o polisillabico. Questa azione è più in potere dell’uomo, perché un’immagine nata contro la volontà può essere immediatamente espulsa. Ecco perché è più colpevole. Chi guarda interiormente un oggetto criminale rivela il cattivo umore del cuore. È simile a chi introduce un animale impuro in un alloggio puro, o mette insieme un uomo disgustoso e malvagio con ospiti onesti. Talvolta, è vero, un oggetto attira l'attenzione con la sua novità e stupore, ma tutto, una volta riconosciuta la sua impurità e il suo fascino, deve essere scacciato, altrimenti verrà coinvolto il consenso, e questa cosa da involontaria diventerà volontaria.
In generale, questo momento è molto importante nella vita morale. Si trova nella transizione verso gli affari. Colui che scacciò i pensieri spense ogni guerra e fermò ogni produzione di peccato. Ecco perché è consigliabile prestare tutta la tua attenzione ai tuoi pensieri e combatterli. Tutte le regole dei santi asceti sono dirette principalmente qui. Da qui è ovvio quale prezzo portino i peccati dell'immaginazione e dei sogni ostinati. Dove gli piace, lì peccano. Ma questo peccato è ancora più peccaminoso se vengono utilizzati alcuni mezzi esterni, ad esempio leggere, ascoltare, vedere, parlare. Anche questi ultimi vengono valutati come casi di peccato.
La delizia è un'applicazione a un oggetto che segue la mente e il cuore. Avviene quando, come risultato dell'attenzione verso un oggetto, cominciamo a piacerci e proviamo piacere nel guardarlo in modo intelligente, apprezzandolo nel pensiero. Il piacere per gli oggetti peccaminosi è già un vero e proprio peccato. Perché se il nostro cuore deve essere devoto a Dio, allora qualsiasi combinazione di esso con altri oggetti è una violazione della fedeltà a Lui, una rottura nell'unione, un tradimento, un adulterio spirituale. Bisogna mantenere puro il proprio cuore, perché a causa di esso i pensieri della mente diventano malvagi (Matteo 15:18), quando, cioè, comincia a dilettarsi in essi senza legge.
Ci sono però movimenti piacevoli della carne e del cuore, che non dipendono in alcun modo dall'arbitrarietà, come lo sono tutti i movimenti dei bisogni. Ma anche loro, dapprima innocenti, diventano subito non innocenti, non appena vengono riconosciuti e si nascondono dietro favori nei loro confronti, oppure acconsentono ad illecite soddisfazioni nei loro confronti. All'inizio sono movimenti naturali, poi diventano morali. Pertanto, dicono, se li noti, indignati. Da qui consegue naturalmente ciò che dovremmo pensare sui piaceri estetici. Sono criminali nella misura in cui il loro contenuto o la loro forma sono incompatibili con la purezza del cuore e della morale. Lo stesso vale per le opere magistrali degli artigiani: approvarle con mente per la loro idoneità allo scopo è cosa doverosa; e abbandonarsi al loro effetto, per amore di un vuoto piacere momentaneo, è male. E in generale, quando andiamo a dormire, preghiamo per il perdono se abbiamo visto la gentilezza di qualcun altro e ne siamo rimasti feriti nel nostro cuore, in modo da poter così purificare i nostri cuori da tutti gli hobby durante il giorno. In molti casi, tuttavia, il piacere esplode necessariamente o in modo incontrollabile. C'è una regola: non degnarsi, respingere, indignarsi.
Dal piacere c'è un passo al desiderio. La differenza tra loro è che l'anima che gode rimane in sé, invece l'anima che desidera si inclina verso l'oggetto, lo desidera e comincia a cercarlo. Non può in alcun modo essere innocente, poiché si compie con il consenso o nasce contemporaneamente ad esso, come da sotto di esso; il consenso è sempre nella nostra volontà.
La determinazione si distingue dal desiderio per un'altra caratteristica, e cioè per il fatto che la composizione o condizione della sua nascita include la fiducia nelle possibilità e una visione dei mezzi. La persona che desidera ha espresso il suo consenso alla questione, ma non ha ancora escogitato nulla e non ha intrapreso alcun passo per raggiungere il suo obiettivo; Per chi ha deciso, tutto è già stato esaminato e deciso; non resta che mettere in moto le membra del corpo o altre forze per condurre gli affari di conseguenza. Quando infine anche questo sarà compiuto, allora tutta l'opera del peccato avrà termine e apparirà l'opera, frutto della corruzione, concepita all'interno e generatrice di iniquità all'esterno" (San Teofano il Recluso).
Dovresti assolutamente evitare ogni tipo di “idee inverosimili”, fantasie e immaginazione sterile, soprattutto di natura sensuale. Ricordate il Vangelo: «Ma la vostra parola sia: sì, sì; no, no; e tutto il resto viene dal maligno» (Matteo 5:37).
Tutto quello che è successo deve essere accettato come un fatto accaduto e non tormentarsi con un'inutile lotta con i fantasmi. “Quello che è successo, è successo, Signore, sia fatta la tua volontà”.
Dobbiamo cercare, con l'aiuto di Dio, di sviluppare in noi stessi la mitezza e l'umiltà, per le quali non dobbiamo mai alzare la voce se non assolutamente necessario. “L’orgoglioso, l’autocelebrativo, il narcisista morto e l’abbandonato da Dio alza la voce” (Anziano Sampson Sievers). Non puoi permetterti di usare parole volgari e oscene, urlare o ridicolizzare qualcuno.
Dovresti disimparare a giudicare e discutere gli altri (tranne i casi utili in termini edificanti e pedagogici, così come i giudizi che nascono naturalmente su qualcosa o qualcuno, che non è condanna). Se in tua presenza qualcuno viene rimproverato o condannato, allora devi ammettere che tu stesso soffri degli stessi difetti e allontanare la conversazione e, se ciò è impossibile, andartene semplicemente. I Santi Padri consentivano solo la giusta rabbia, cioè diretta ai propri peccati e imperfezioni.
Per tutto ciò che accade, dovresti incolpare solo te stesso, quindi nella tua anima si stabiliranno equilibrio, pace mentale e tranquillità. "Se tutti si rimproverassero, allora prevarrebbe la pace", ha scritto l'arcivescovo Arseny (Zhadanovsky), "l'autorimprovero ci permette di sopportare con calma gli insulti e di non sentirli". Bisogna considerarsi pienamente degni degli sbagli, delle critiche, degli sbagli, delle cadute e, inoltre, rendersi conto di essere peggio e più indegni degli altri. In questo caso, ogni desiderio di arrabbiarsi con chi ti circonda scompare davvero.
È importante liberarsi dell'abitudine alla verbosità, alle discussioni su sciocchezze e alle controversie sulle parole. "È sempre indesiderabile entrare in una disputa" (il metropolita Filaret (Drozdov).
È imperativo rinunciare a tutto ciò che è falso, deliberato, teatrale, a ogni finzione, esagerazione, insincerità, cioè a tutto ciò che è peccaminoso, anche nelle piccole cose.
L'arcivescovo John (Shakhovskoy) ha affermato che il raggiungimento della vera pace spirituale è impensabile senza una profonda insoddisfazione metafisica per questa vita terrena. In effetti, la ricerca delle benedizioni e della vita celeste sulla terra prima o poi porta a profonde delusioni e costanti fluttuazioni nel mondo spirituale.
E, naturalmente, è necessario migliorare il tuo stile di vita il più possibile. Ciò si riferisce alla routine quotidiana, al digiuno ragionevole, all'abbandono dell'abitudine all'alcol e al tabacco e ad altri eccessi; liberazione dalla dipendenza dalla droga televisiva, dalla dipendenza politica o di altro tipo, ecc.

Può un cieco guidare un cieco?

Tradizionalmente si occupa del trattamento delle nevrosi psicoterapia. Anticamente si diceva che l'arte medica poggiasse su tre “pilastri”: il coltello, le erbe medicinali e la parola. Un coltello è un prototipo di chirurgia, un'erba medicinale è un'immagine collettiva di forme medicinali e una parola è intesa come un atteggiamento vivo ed emotivo di un medico nei confronti di un paziente.
La Santa Chiesa Ortodossa ha sempre denunciato vari tipi di pratiche occulte e di stregoneria. Nel "Libro delle Regole", basato sulle decisioni dei Concili ecumenici e sulle istruzioni dei santi padri e che è un insieme di canoni e dogmi della chiesa ortodossa, questa attività è chiaramente e chiaramente definita come satanica, distruttiva. E naturalmente nessun confessore ti consiglierà mai di chiedere aiuto a un guaritore, un indovino o uno stregone. Ma rivolgersi a uno psicoterapeuta professionista per chiedere aiuto potrebbe essere una benedizione. E qui il paziente spesso affronta un serio pericolo.
La psicoterapia è una specialità medica speciale associata non tanto al trattamento nel senso comune del termine, ma all'impatto sulla personalità del malato, sulla sua anima. Si pone buoni obiettivi, si sforza di consolare una persona in lutto e aiutarla a trovare la tranquillità. Tuttavia, in pratica, si è creata una situazione difficile a causa del fatto che, pur essendo in stretto contatto con l'anima umana e cercando di curarla, quest'area della medicina risulta essere spiritualmente fallita e priva di linee guida morali. Non puoi alleviare il fardello spirituale di un’altra persona senza avere i tuoi valori spirituali. "Può un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno entrambi in una fossa?" (Luca 6:39).
Un medico può avere un dottorato, il titolo di professore o di accademico, ma questo non cambia l'essenza se è una persona non ortodossa, di uno spirito alieno. I suoi sforzi non daranno all'anima la guida necessaria; inoltre, possono condurla nell'abisso dei peccati gravi, e i dolori del malato non faranno altro che aumentare. Quante volte le persone che hanno sofferto di dolore: psicoterapeuti, psicoanalisti, ipnotizzatori, ecc. si sono rivolte a noi per chiedere aiuto?
L'incertezza spirituale, l'incoerenza della psicologia e della psicoterapia, basate sul "pluralismo" morale, hanno permesso la penetrazione di un numero enorme di psicotecnologie occulte - occidentali, orientali e "nostre", che possono chiaramente essere definite moralmente inaccettabili.
Uno dei principi delle moderne pratiche psicologiche è “il fine giustifica i mezzi”. I medici spesso danno “consigli” che, invece di giovare all’anima, arrecano evidente danno all’anima. Più di una volta abbiamo riscontrato situazioni in cui i medici suggerivano ai pazienti di avere relazioni extraconiugali - con l'obiettivo di normalizzare presumibilmente i conflitti familiari, cioè la fornicazione era semplicemente raccomandata. Si consiglia a una persona di mentire o manipolare le persone se ciò gli porterà qualche beneficio (ci sono molte raccomandazioni simili nei libri di Dale Carnegie).
La tragedia della scienza moderna sull'anima è che asseconda i peccati e le passioni di una persona, si sforza in ogni modo possibile di aumentare la sua autostima o si concentra sulla meditazione, sull'autoregolazione mentale attraverso stati di coscienza alterata. La formazione dei futuri psicoterapeuti viene effettuata su base immorale. Pertanto, il test dell'esame informatico è letteralmente pieno di ogni sorta di oscenità. Per non essere infondati, faremo un esempio. Alla domanda: “Cosa consiglieresti di leggere a un paziente affetto da psicastenia per ravvivare la sua lenta subcorteccia?” - risposta corretta: "Opere di Guy de Maupassant". I commenti, come si suol dire, non sono necessari.
Abbiamo condotto uno studio interessante e per molti versi rivelatore diversi anni fa durante un seminario su psicologia e psicoterapia. Ai partecipanti è stato chiesto di ricordare e scrivere 10-12 eventi degli ultimi cinque anni che hanno lasciato la traccia più vivida nella loro memoria. Questi documenti sono stati poi distribuiti in quattro sezioni: salute, attività, contatti e valori spirituali.
La prima sezione consisteva in eventi relativi alla salute, all'attività fisica, allo sport, ecc. La seconda - con attività professionali, creative, scientifiche, pedagogiche, nonché autoeducazione, hobby, ecc. I contatti includevano un'ampia gamma di comunicazioni diverse, dal lavoro al personale. I valori spirituali includevano tutto ciò che riguardava i problemi della religiosità, della visione del mondo, nonché le impressioni dei libri spirituali letti, degli incontri spiritualmente benefici, ecc.
Sono pervenute in totale 205 risposte, di cui solo 4 classificate nell'ambito dei “valori spirituali”, e solo in due casi si trattava della spiritualità ortodossa.
Questa è un'immagine davvero cupa. Gli specialisti chiamati a curare l’anima sono meno interessati proprio a quest’anima (la propria e quella degli altri). La spiritualità della Santa Rus' ancora una volta non era richiesta; la luce dell'Ortodossia non ha attirato l'attenzione degli esperti e della maggior parte dei praticanti.
Il medico non sceglie i suoi pazienti. Molto spesso le persone che vengono a trovarci sono non credenti o coloro che non conoscono il vero Dio: infedeli, neopagani. Ma ci sono molti che sono alla ricerca della Verità. Ecco perché lo psicoterapeuta ha una grande responsabilità come medico e come persona. Il suo compito è aiutare il paziente, costretto da malattie e conflitti, problemi e perdite.
Per un medico che si è dedicato alla psicoterapia, è importante avere i propri valori spirituali che determinerebbero il suo lavoro con i pazienti. Senza la sua piattaforma spirituale, aggiungiamo, ortodossa, non sarà in grado di distinguere le cause situazionali (psicosociali) e biologiche delle malattie da quelle esistenziali e ideologiche. Se alla reception c'è una persona la cui anima cerca di trovare il Signore, allora lo psicoterapeuta ortodosso dovrebbe aiutarlo in questo.
Il medico, ovviamente, non sostituisce il prete, lo precede solo, rappresentando a volte una “barriera” che impedisce al paziente di cadere in tentazioni e peccati ancora maggiori: ubriachezza, fornicazione, suicidio.
L'arciprete G. Dyachenko, in uno dei suoi libri teologici, pubblicato per i laici all'inizio del secolo e ora ripubblicato, scrisse righe che possono definire l'essenza della psicoterapia ortodossa: "Confessatevi a vicenda i vostri peccati", disse il santo apostolo Giacomo. Cosa facciamo da questo comandamento? Ci viene detto che basta confessarsi a Dio attraverso il sacramento del pentimento. Essere perdonato - sì, senza dubbio. Ma oltre a questo, vedrai che nell'essenza di una persona c'è un bisogno segreto ma urgente di essere direttamente di fronte a una persona.
La Luce vede solo il lato esterno e superficiale della nostra vita, il lato sotto il quale essa appare in una forma favorevole. Ma ci sono momenti in cui è necessario che la realtà venga rivelata, che l'essenza di questa vita venga rivelata, affinché almeno uno della nostra specie sappia tutto ciò che è nascosto in noi dal bisogno e dalla tentazione. Ciò che ci spinge a fare questo non è la franchezza, ma un bisogno profondo di essere compresi, sollevati, consolati; e non sappiamo quanto utile e salvifico c’è in tali confessioni? Non sappiamo che alcune tentazioni che ci circondano, vaghe e vaghe, perdono il loro potere e il loro fascino solo trasmettendole a parole? Non sappiamo quanta forza e consolazione può darci un cuore ben educato, che ci ascolta e ci comprende?..
Lo troverà con te, fratello mio? Troverà misericordia disposta ad ascoltare abbastanza da mantenere la sua confessione? Troverà quell'attenzione seria da cui nessuno si sottrae e che sola merita fiducia?
Purtroppo oggi i cristiani sono una minoranza tra gli psichiatri e gli psicoterapeuti. Questo, a nostro avviso, è uno dei motivi della scarsa efficacia dell'aiuto per le nevrosi. La psicoterapia, che cerca di aiutare un'anima inquieta in vari modi, conta oggi circa mille tecniche psicocorrettive, ma la qualità non può essere sostituita dalla quantità. La vera guarigione dal dolore spirituale può avvenire solo attraverso il pentimento, il che richiede uno sforzo spirituale ed è insolito per gran parte dei nostri contemporanei, compresi i medici. A questo proposito, diventa chiaro il motivo per cui varie influenze terapeutiche razionali ed emotive sono tutt'altro che onnipotenti e portano solo un effetto temporaneo.
Riassumendo, possiamo dire che sarà veramente efficace e utile solo l'aiuto psicoterapeutico che conduce a Cristo e viene svolto da un medico o psicologo ortodosso che si pente e corregge la sua vita. In questo caso, la parola dello specialista sarà sostenuta dalla potenza benevola di Dio e conforterà il malato e indicherà la strada a Colui che è la Verità, la Via e la Vita!
Donaci, Signore, saggezza e forza per guarire i disturbi spirituali per la Tua gloria!

Autoaiuto psicologico

Molto importante sulle strade autoaiuto psicologicoè la corretta valutazione da parte del paziente delle cause delle proprie cadute e dei propri errori. Spesso cerchiamo di giustificarci e di cercare ragioni in altre persone o circostanze esterne. La saggezza patristica insegna a non autogiustificarsi mai, perché l'uomo è per natura egoista e troverà sempre il modo di distorcere il vero stato delle cose per compiacere i propri alibi (ad esempio: anche se mi sono emozionato e sono stato scortese, ma io sono anch'io una persona viva, ma avrebbe dovuto... . ecc., convincendosi via via sempre più della colpa dell'altro e giustificandosi).
Invece di autogiustificarsi, è più corretto incolpare se stessi, cercare sinceramente di comprendere le ragioni della caduta, che di solito risiedono nell'egoismo, nella vanità e soprattutto nell'orgoglio. "Dove avviene la caduta, lì prima mette radici l'orgoglio; poiché l'orgoglio è il presagio della caduta" (Reverendo Nicodemo il Sacro Monte).
Una delle tecniche psicologiche efficaci è razionalizzazione. Prima di tutto bisogna calmarsi e pregare; quindi prendi un foglio di carta bianco, una penna stilografica e analizza attentamente e con sobrietà l'attuale situazione difficile o conflittuale, annota le principali cause del conflitto e i possibili modi per risolverlo, valuta i pro ei contro, considera i bisogni e le preoccupazioni di tutti i partecipanti all'attuale malinteso, trova i giusti argomenti a favore della resistenza, dell'autocontrollo, dell'umiltà.
Lungo il percorso, puoi discernere alcune circostanze precedentemente inosservate e significative sfumature psicologiche. Lo stadio finale della razionalizzazione dovrebbe essere l'adozione di una decisione definitiva, poiché più a lungo persiste l'atteggiamento vago e ambivalente nei confronti del conflitto, più difficile sarà risolverlo e quindi ripristinare l'equilibrio mentale. Il nemico della nostra salvezza cerca sempre di privarci della pace spirituale, di confonderci e di inclinarci allo sconforto. Ricordiamolo e restiamo sobri.
Previdenza. Nonostante tutta la diversità degli eventi della vita, molti di essi si ripetono più volte e rappresentano una sorta di “cliché”. Sappiamo per esperienza che nelle stesse situazioni si può “inciampare”, perdere la pace della mente o cadere nel peccato regolarmente. Pertanto, è necessario prepararsi in anticipo alle difficoltà, alle conversazioni importanti, agli incontri e ai passi importanti. Naturalmente è impossibile tenere conto di tutto, ma molto si può prevedere. Inoltre bisogna prepararsi non solo con la riflessione, ma anche con la preghiera, il colloquio con il confessore, i suoi consigli e la sua benedizione.
San Teofane consiglia: “Al mattino, attraverso la preghiera, siediti e scopri cosa devi fare durante la giornata, dove essere, cosa e con chi incontrare, e in relazione a questo, determina in anticipo cosa pensare dove , cosa dire, come tenere la propria anima e il proprio corpo, ecc. Ciò significa che un vero cristiano deve controllarsi, essere responsabile di tutti i movimenti della sua anima e non permettere che avvengano da soli, come se a sua insaputa , deve essere il dominatore di tutto ciò che avviene in lui, il dominatore delle proprie forze."
Commutazione- una tecnica semplice ed efficace. Chi non sa quanto sia piacevole passeggiare lungo un sentiero nel bosco, ascoltare il canto degli uccelli e ammirare i fiori dei prati. A qualcuno piace lavorare in campagna, a un altro piace incontrare gli amici e trascorrere una serata in una comunicazione cordiale e benefica per l'anima, ecc. Ci sono molte raccomandazioni simili; Con un'attenta attenzione a se stessi, tutti possono continuare questo elenco. La capacità di rilassarsi a beneficio dell'anima è la saggezza che vale la pena padroneggiare.

Assistenza medica

Qualche parola sull'uso dei farmaci per la nevrosi (tranquillanti, antidepressivi). Negli stati nevrotici, quando i sintomi della malattia dipendono direttamente da cause psicologiche e circostanze di vita, i farmaci svolgono un ruolo di supporto, alleviando la tensione interna e attenuando la gravità dei disturbi. Di solito vengono prescritti per un breve periodo. La condizione principale per la ripresa sarà la ricerca di una soluzione ottimale al conflitto e, in termini spirituali, l'umiltà e il pentimento.
Aiuta bene con le nevrosi e condizioni simili alla nevrosi fitoterapia, cioè l'uso delle piante officinali per scopi medicinali. Tuttavia, notiamo che non elimina le cause delle nevrosi ed è solo un buon rimedio sintomatico (che elimina i sintomi).
Tradizionalmente vengono utilizzate radice di valeriana, menta piperita (foglie), luppolo (coni), erba madre (erba), cudweed (erba), biancospino (fiori), camomilla e frutti di cumino. Ecco un elenco approssimativo di sedativi che puoi usare da solo: sono disponibili senza prescrizione medica: estratto di valeriana (o tintura), valerianahel, persen, glicina, estratto di erba madre (o tintura), novo-passit, deprim, valoserdin, preparati sedativi N. 2, 3 , Corvalol, Corvaldine, Adonis-bromine, Validol, Valocardine, Zelenin gocce. Il metodo di somministrazione e il dosaggio sono indicati negli inserti del farmaco o sulla confezione.
Uvetta, albicocche secche e miele hanno un effetto benefico sul sistema nervoso. Diciamo qualcosa in più sulle cure mediche. La sua efficacia è ben nota; dà ottimi risultati con nevrastenia, sovraccarico nervoso, dopo aver svolto un lavoro lungo e psicologicamente difficile.
Lo scienziato bulgaro Stoimir Mladenov propone il seguente regime di trattamento medico: 100-120 g di miele d'api al giorno per 2,5-3 settimane. Al mattino e alla sera dovresti prendere 30 g di miele e nel pomeriggio - 40. La sera, il miele deve essere diluito in un bicchiere di acqua fresca e bevuto mezz'ora prima di coricarsi. Dopo 10-12 giorni dall'inizio del trattamento, i pazienti o le persone con disturbi premorbosi, di regola, dormono bene, diventano più energici e le loro prestazioni aumentano.
Sarebbe utile ricordarti i benefici dell'indurimento del corpo. Il lavoro fisico realizzabile gioca un ruolo importante, soprattutto per i giovani. La carne non lavorata confonde l'anima con irritabilità e pensieri inutili.
Diamo un'occhiata più in dettaglio a insonnia, poiché lamentele al riguardo si riscontrano nella maggior parte dei pazienti affetti da disturbi nevrotici. Il sonno è un sensibile barometro morale. Cambia (peggiora, migliora) a seconda del nostro stato spirituale e mentale. Ho difficoltà a dormire dopo conversazioni scortesi e peccati che tormentano la mia anima. Il Signore provvede un sonno buono e profondo.
A quei pazienti il cui cuore è aperto alla fede, ripetiamo verità ben note: è necessario pregare mattina e sera (è noto per esperienza che se per qualche motivo sacrifichi le preghiere per il sonno imminente, sacrificherai il sonno profondo) , leggi il Vangelo, battezza prima di andare a letto, la tua stanza e il tuo letto, bevi l'acqua consacrata e cospargi la tua casa con essa, invoca l'aiuto dei santi e del tuo angelo custode, invita un sacerdote a casa per benedire la tua casa se è non consacrato. E la cosa più importante è confessare e prendere parte ai Santi Misteri di Cristo. Molte persone che iniziano a farlo con fede e fiducia nel Signore avvertono un miglioramento significativo nel loro benessere e acquisiscono la pace della mente.
Consulenza psicologica potrebbe essere così. In primo luogo, permettiti di rimanere sveglio, non sovraccaricarti di pensieri sul sonno e sulla sua rapida insorgenza. Dopotutto, spesso una persona soffre di più non di insonnia, ma di preoccupazioni al riguardo. La tarda sera è un momento per affari tranquilli e conversazioni piacevoli. Fai una passeggiata prima di andare a letto, evita una cena abbondante e ventila la stanza. Fai una doccia calda o immergi i piedi nella vasca da bagno.
Ecco un altro consiglio: preparare due cucchiaini di coni di luppolo in un bicchiere di acqua bollente, lasciare agire per 4 ore, filtrare, bere un bicchiere la sera. Prima di andare a letto, puoi ungere le tempie con olio di lavanda o mettere 3-5 gocce di olio di lavanda su un pezzo di zucchero e succhiarlo prima di andare a letto. È utile attaccare alla testata del letto un sacchetto di lino con radici di valeriana essiccate. Ci sono osservazioni secondo cui un letto di colore scuro aiuta a calmare il sistema nervoso.
Le farmacie vendono sedativi che possono essere utilizzati per calmare e migliorare il sonno. Sarebbe utile anche un consulto medico. I sonniferi dovrebbero essere usati solo come prescritto da un medico; Puoi usare tu stesso decotti e infusi sedativi.
Ricorda, la salute mentale e fisica è un dono di Dio e dovrebbe essere trattata con cura e attenzione.

In questo capitolo cercheremo di soffermarci più in dettaglio sui modi per curare il nervosismo, parlare di un approccio spirituale a questo problema, parlare di psicoterapia, introdurre il lettore ad alcune tecniche di autoaiuto psicologico e fornire raccomandazioni per benefici per la salute.

Guaritore spirituale

L’unico percorso corretto per guarire dalle nevrosi passa attraverso la fede ortodossa, il pentimento e la correzione della propria vita secondo i comandamenti di Dio. La cosa principale per una persona è comprendere le origini peccaminose della sua malattia, comprendere profondamente la sua debolezza, odiare i peccati di orgoglio, vanità, rabbia, sconforto, bugie, fornicazione, avidità ed estirpazione di denaro; vuoi cambiare te stesso, rivolgiti al Signore con sincero pentimento.

Naturalmente, è necessario che i malati partecipino ai servizi divini e partecipino ai sacramenti della Chiesa: pentimento (confessione) e comunione. Nella preghiera che il sacerdote legge prima della confessione, ci sono queste parole (tradotte in russo): "Sei venuto in un ospedale spirituale, per non uscire senza guarigione (nascondendo alcuni peccati)". Bisogna ricorrere spesso ai Santi Sacramenti e con contrizione del cuore, fede profonda e fiducia nella misericordia di Dio.

È imperativo leggere le Sacre Scritture, soprattutto il Vangelo, e adempiere ai comandamenti di Cristo in esse contenuti. “Di tutti i mali che gravano sulla natura umana, non c'è una sola malattia, né mentale né fisica, che non possa ricevere la guarigione dalla Scrittura” (San Giovanni Crisostomo).

Un aiuto inestimabile è fornito dalla letteratura patristica e dalle vite dei santi, che forniscono modelli di comportamento, mostrano il vero scopo dell'uomo, la grandezza della bellezza morale, la pazienza e la perseveranza nell'affrontare le difficoltà.

La vita spirituale è impossibile senza il digiuno e la preghiera. “Questa generazione viene scacciata solo dalla preghiera e dal digiuno”(Matteo 17:21). È bene, con la benedizione del confessore, memorizzare i singoli salmi e le preghiere. Il ruolo della preghiera nel trovare e mantenere la pace interiore è molto grande. L'anziano Sampson (Sievers) sosteneva che la tranquillità di chi prega costantemente è protetta dai disturbi esterni.

Visitare luoghi santi e monasteri ortodossi rafforza l'anima. La commemorazione della Divina Liturgia e i servizi di preghiera porteranno grandi benefici; consumo regolare di acqua dell'Epifania con prosfora, un pezzo di artos; aspersione con acqua benedetta della casa, del malato stesso e dei suoi effetti personali.

È necessario monitorare i processi che si verificano nell'anima. Devi stare attento ai tuoi pensieri, perché ogni cattiva azione è solitamente preceduta da un cattivo pensiero. Dovresti eliminare risolutamente tutto ciò che è negativo, peccaminoso, abominevole e non entrare in alcuna conversazione peccaminosa. Nella Chiesa ortodossa esiste un insegnamento su come combattere il peccato alla sua origine, a livello del pensiero.

“...Il metodo della formazione del peccato dal pensiero all'azione è definito con precisione dai Santi Padri. L'intero corso della questione è rappresentato come segue: prima accade aggettivo (cioè, non si sa dove sorga un pensiero peccaminoso), inoltre Attenzione("conversazione" con un pensiero peccaminoso - e questo è già l'inizio dell'accettazione del peccato), quindi (peccaminoso) piacere, dietro di lui desiderio(compiere il peccato), quindi determinazione, e infine caso(vedi Filoteo del Sinai. Filocalia, vol. 3, cap. 34 ss.). Quanto più a lungo una persona lascia che la tentazione prenda piede nella sua anima, tanto più si avvicina alla caduta.

Una preposizione è una semplice rappresentazione di una cosa, sia dall'azione dei sensi che dall'azione della memoria e dell'immaginazione, presentata alla nostra coscienza. Non c'è peccato qui quando la nascita delle immagini non è in nostro potere. A volte, però, si trasforma gradualmente in senso di colpa, quando un'immagine seducente viene considerata dalla mente e una persona, per così dire, entra in conversazione con essa.

A volte un oggetto attira l'attenzione con la sua novità e stupore, ma una volta riconosciuta la sua impurità, deve essere espulso, altrimenti sarà necessario il permesso. Chi ha allontanato un pensiero peccaminoso ha estinto la guerra interna. Il piacere degli oggetti peccaminosi è già un peccato. Dal piacere c'è un passo al desiderio. Dal desiderio nasce la determinazione. La persona che desidera ha espresso il suo consenso alla questione, ma non ha ancora escogitato nulla e non ha intrapreso alcun passo per raggiungere il suo obiettivo; Per chi ha deciso, tutto è già stato considerato e deciso; non resta che mettersi al sodo.

Pertanto, dovresti evitare tutti i tipi di “idee inverosimili”, fantasie e immaginazione sterile, soprattutto di natura sensuale.

Dovresti disimparare a giudicare gli altri. Se in tua presenza qualcuno viene rimproverato o condannato, allora devi cambiare conversazione e, se ciò è impossibile, andartene.

Per tutto ciò che accade nella vita, dovresti incolpare solo te stesso, quindi nella tua anima si stabiliranno equilibrio, pace mentale e tranquillità. "Se tutti si rimproverassero, allora prevarrebbe la pace", ha scritto l'arcivescovo Arseny (Zhadanovsky), "l'autorimprovero ci permette di sopportare con calma gli insulti e di non sentirli".

È utile liberarsi dell'abitudine di parlare troppo e di discutere per sciocchezze. È imperativo rinunciare a tutto ciò che è falso, ostentato, teatrale, a ogni finzione, esagerazione, doppiezza, cioè a tutto ciò che è peccaminoso, anche nelle piccole cose.

Può un cieco guidare un cieco?

La psicoterapia tratta tradizionalmente le nevrosi.

La Chiesa ortodossa si è sempre fortemente opposta a tutte le azioni occulte e magiche. Il "Libro delle Regole", basato sulle decisioni dei Concili ecumenici e sulle istruzioni dei santi padri e che è un insieme di leggi della chiesa, definisce chiaramente e chiaramente questa attività come dannosa e satanica. Naturalmente, quindi, nessun confessore osa consigliare di rivolgersi a un guaritore, a un indovino o a un sensitivo per chiedere aiuto. Ma rivolgersi a uno psicoterapeuta professionista per chiedere aiuto può essere una benedizione. Tuttavia, qui il paziente è spesso in serio pericolo.

La psicoterapia è una specialità medica speciale associata non tanto al trattamento nel senso comune del termine, ma all'impatto sulla personalità del malato, sulla sua anima. Si pone buoni obiettivi, si sforza di consolare una persona in lutto e aiutarla a trovare la tranquillità. Tuttavia, in pratica, si è creata una situazione difficile a causa del fatto che, pur essendo in stretto contatto con l'anima umana e cercando di curarla, quest'area della medicina risulta essere spiritualmente fallita e priva di linee guida morali. Non puoi alleviare il fardello spirituale di un’altra persona senza avere i tuoi valori spirituali. “Può un cieco guidare un cieco? Cadranno entrambi nella fossa?(Luca 6:39).

Un medico può avere un dottorato, il titolo di professore o accademico, ma ciò non cambia l'essenza se è una persona con inclinazioni materialistiche o ha opinioni non cristiane. I suoi sforzi non daranno all'anima la direzione necessaria; inoltre, possono condurla nell'abisso dei peccati, e i dolori del malato non faranno altro che aumentare. Quante volte le persone che hanno sofferto di dolore: psicoterapeuti, psicoanalisti, ipnotizzatori, ecc. si sono rivolte a noi per chiedere aiuto?

L'incertezza spirituale, l'incoerenza della psicologia e della psicoterapia, basate sul "pluralismo" morale, hanno permesso la penetrazione di un numero enorme di psicotecnologie occulte - occidentali, orientali e "nostre", che sono moralmente inaccettabili.

Uno dei principi delle moderne pratiche psicologiche è “il fine giustifica i mezzi”. I medici spesso danno “consigli” che causano evidenti danni all’anima. Più di una volta abbiamo riscontrato situazioni in cui i medici suggerivano ai pazienti di avere relazioni extraconiugali - con l'obiettivo di normalizzare presumibilmente i conflitti familiari, cioè la fornicazione era semplicemente raccomandata. Si consiglia a una persona di mentire o manipolare le persone se ciò gli avvantaggerà (ci sono molte raccomandazioni simili nei libri di Dale Carnegie).

La tragedia della scienza moderna sull'anima è che asseconda le passioni di una persona, si sforza in ogni modo possibile di aumentare la sua autostima o si concentra sulla meditazione, sull'autoregolazione mentale attraverso stati di coscienza alterata. La formazione dei futuri psicoterapeuti viene effettuata su base immorale. Pertanto, il test dell'esame informatico è letteralmente pieno di oscenità. Per non essere infondati, faremo un esempio. Alla domanda: “Cosa consiglieresti di leggere a un paziente affetto da psicastenia per ravvivare la sua lenta subcorteccia?” – risposta corretta: “Opere di Guy de Maupassant”. I commenti, come si suol dire, non sono necessari...

Il medico non sceglie i suoi pazienti. Molto spesso le persone che vengono a trovarci sono non credenti o coloro che non conoscono il vero Dio: non credenti, neopagani. Ma ci sono molti che sono alla ricerca della Verità. Ecco perché lo psicoterapeuta ha la responsabilità come medico e come persona. Il suo compito è aiutare un paziente costretto da malattie e conflitti, problemi e perdite.

Per un medico che si dedica alla psicoterapia, è importante avere valori spirituali autentici che determinerebbero il suo lavoro con i pazienti. Senza la sua piattaforma spirituale, aggiungiamo, ortodossa, non sarà in grado di distinguere le cause situazionali (psicosociali) e biologiche delle malattie da quelle esistenziali e ideologiche. Se alla reception c'è una persona la cui anima cerca di trovare il Signore, allora lo psicoterapeuta ortodosso dovrebbe aiutarlo in questo.

Il medico, ovviamente, non sostituisce il prete, lo precede solo, rappresentando a volte una “barriera” che impedisce al paziente di cadere in tentazioni e peccati ancora maggiori: ubriachezza, fornicazione, suicidio.

Purtroppo oggi i cristiani sono una minoranza tra gli psichiatri e gli psicoterapeuti. Questo, a nostro avviso, è uno dei motivi della scarsa efficacia dell'aiuto per le nevrosi. La psicoterapia oggi dispone di migliaia di tecniche psicocorrettive. L’enorme numero di essi suggerisce che gli psicoterapeuti non sanno come curare una persona. La vera guarigione dalle malattie mentali inizia con un appello pentito a Dio. E in questo ambito, la maggior parte degli psicoterapeuti sono dei completi ignoranti.

Riassumendo, possiamo dire che sarà efficace e utile solo l'aiuto psicoterapeutico che conduce a Cristo e viene svolto da un medico o psicologo ortodosso che conduce uno stile di vita cristiano. In questo caso, la parola dello specialista sarà sostenuta dalla potenza benevola di Dio e conforterà il malato e indicherà la strada a Colui che è la Verità, la Via e la Vita!

Autoaiuto psicologico.

Molto importante nel percorso di autoaiuto psicologico è la corretta valutazione da parte del paziente delle ragioni delle proprie cadute e dei propri errori. Spesso cerchiamo di giustificarci e di cercare ragioni in altre persone o circostanze esterne. La saggezza patristica insegna a non giustificarsi mai, perché l'uomo è per natura egoista e troverà sempre il modo di distorcere il vero stato delle cose per soddisfare i suoi alibi (ad esempio: posso essermi agitato e sono stato scortese, ma sono anche un persona vivente, ma avrebbe dovuto... ecc., convincendosi via via sempre più della colpevolezza dell'altro e giustificandosi).

Invece di autogiustificazione, è più corretto biasima te stesso, cerca di capire le ragioni della caduta, che di solito risiedono nell'egoismo, nella vanità e soprattutto nell'orgoglio. “Dove c’è una caduta, prima mette radici l’orgoglio; poiché l'orgoglio è foriero di caduta” (Reverendo Nicodemo il Sacro Monte).

Una delle tecniche psicologiche efficaci è la razionalizzazione. Prima di tutto devi calmarti pregare; quindi prendi un foglio di carta bianco, una penna stilografica e analizza attentamente e con sobrietà l'attuale situazione di conflitto, annota le principali cause del conflitto e i possibili modi per risolverlo, valuta i pro e i contro, considera i bisogni e le preoccupazioni di tutti partecipanti all'attuale malinteso, trovano i giusti argomenti nei benefici della resistenza, dell'autocontrollo, dell'umiltà.

Lungo il percorso, puoi discernere alcune circostanze precedentemente inosservate e significative sfumature psicologiche. Lo stadio finale della razionalizzazione dovrebbe essere l'adozione di una decisione definitiva, poiché più a lungo persiste l'atteggiamento vago e ambivalente nei confronti del conflitto, più difficile sarà risolverlo e quindi ripristinare l'equilibrio mentale. Il nemico della nostra salvezza cerca sempre di privarci della pace spirituale, di confonderci e di inclinarci allo sconforto. Non cediamo ai suoi suggerimenti.

Previdenza. Nonostante tutta la varietà degli eventi della vita, molti di essi si ripetono più volte e rappresentano una sorta di “cliché”. Sappiamo per esperienza che siamo capaci di “inciampare”, perdere la pace della mente o soccombere alla tentazione – nelle stesse situazioni. Pertanto, è necessario prepararsi in anticipo alle difficoltà... Certo, è impossibile tenere conto di tutto, ma molto si può prevedere e cercare di prevenire. Dovresti prepararti non solo con la riflessione, ma anche con la preghiera, il dialogo con il tuo confessore, i suoi consigli e la sua benedizione.

San Teofane consiglia: “Al mattino, dopo la preghiera, siediti e scopri cosa devi fare durante la giornata, dove essere, cosa e con chi incontrare, e in relazione a questo, determina in anticipo cosa pensare dove , cosa dire, come trattenere la tua anima e il tuo corpo e così via Ciò significa che un vero cristiano deve "tenersi sotto controllo", mantenere il controllo sui movimenti della sua anima e non permettere loro di insinuarsi da nessuna parte. Deve essere il padrone del suo stato interiore”.

Il cambio è una tecnica semplice ed efficace. Chi non sa quanto sia piacevole ascoltare i canti in chiesa, leggere un articolo spiritualmente edificante, passeggiare lungo un sentiero nel bosco, ascoltare il canto degli uccelli, ammirare i fiori dei prati... A uno piace lavorare in campagna, a un altro incontrare persone amici e una serata trascorsa in una comunicazione sincera e piena di sentimento, ecc. Esistono molte raccomandazioni simili; Con un'attenta attenzione a se stessi, tutti possono continuare questo elenco. La capacità di rilassarsi a beneficio dell'anima è la saggezza che vale la pena padroneggiare.

Assistenza medica.

La fitoterapia, cioè l'uso di piante medicinali per scopi medicinali, aiuta bene con le nevrosi e le condizioni simili alla nevrosi. Tuttavia, notiamo che non elimina le cause delle nevrosi ed è solo un rimedio sintomatico (che elimina i sintomi).

Tradizionalmente vengono utilizzate radice di valeriana, menta piperita (foglie), luppolo (coni), erba madre (erba), cudweed (erba), biancospino (fiori), camomilla e frutti di cumino. Ecco un elenco approssimativo di sedativi che puoi usare da solo: sono disponibili senza prescrizione medica: estratto di valeriana (o tintura), valerianahel, persen, glicina, estratto di erba madre (o tintura), novo-passit, deprim, valoserdin, preparati sedativi N. 2, 3 , Corvalol, Corvaldine, Adonis-bromine, Validol, Valocardine, Zelenin gocce. Il metodo di somministrazione e il dosaggio sono indicati negli inserti del farmaco o sulla confezione.

Uvetta, albicocche secche, miele hanno un effetto benefico sul sistema nervoso...

Diciamo qualcosa in più sul trattamento del miele. La sua efficacia è ben nota; dà ottimi risultati con nevrastenia, sovraccarico nervoso, dopo aver svolto un lavoro lungo e psicologicamente difficile.

Lo scienziato bulgaro Stoimir Mladenov propone il seguente regime di trattamento del miele: 100-120 g di miele d'api al giorno per 2,5-3 settimane. Al mattino e alla sera dovresti prendere 30 g di miele e nel pomeriggio - 40. La sera, il miele deve essere diluito in un bicchiere di acqua fresca e bevuto mezz'ora prima di coricarsi. Dopo 10-12 giorni dall'inizio del trattamento, i pazienti o le persone con disturbi predolorifici, di regola, dormono bene, diventano più energici e le loro prestazioni aumentano.

Sarebbe utile ricordarti i benefici dell'indurimento del corpo. Un ruolo importante è svolto dal lavoro fisico fattibile, dal giardinaggio, dalla corsa leggera, dalle passeggiate, dal nuoto. La carne rilassata confonde l'anima con irritabilità e pensieri indegni.

Concentriamoci ora sull'insonnia, poiché la maggior parte dei pazienti affetti da disturbi nevrotici lamenta disturbi al riguardo. Il sonno è un sensibile barometro morale. Cambia (peggiora, migliora) a seconda del nostro stato spirituale e mentale. Ho difficoltà a dormire dopo conversazioni scortesi e peccati che tormentano la mia anima. Il Signore provvede un sonno buono e profondo.

A quei pazienti il cui cuore è aperto alla fede, ripetiamo verità ben note: è necessario pregare mattina e sera (è noto per esperienza che se per qualche motivo sacrifichi le preghiere per il sonno imminente, sacrificherai il sonno profondo) , leggi il Vangelo, battezza prima di andare a letto, la tua stanza e il tuo letto, bevi l'acqua consacrata e cospargi la tua casa con essa, invoca l'aiuto dei santi e del tuo angelo custode, invita un sacerdote a casa per benedire la tua casa se è non consacrato. E la cosa più importante è confessare e prendere parte ai Santi Misteri di Cristo. Molte persone che iniziano a farlo con fede e fiducia nel Signore avvertono un miglioramento significativo nel loro benessere e acquisiscono la pace della mente.

La consulenza psicologica può essere così. In primo luogo, permettiti di rimanere sveglio, non sovraccaricarti di pensieri sul sonno e sulla sua rapida insorgenza. Dopotutto, spesso una persona soffre di più non di insonnia, ma di preoccupazioni al riguardo. La tarda sera è un momento per affari tranquilli e conversazioni piacevoli. Fai una passeggiata prima di andare a letto, evita una cena abbondante e ventila la stanza. Fai una doccia calda o immergi i piedi nella vasca da bagno.

Ecco un altro consiglio: preparare due cucchiaini di coni di luppolo in un bicchiere di acqua bollente, lasciare agire per 4 ore, filtrare, bere un bicchiere la sera. Prima di andare a letto, puoi ungere le tempie con olio di lavanda o mettere 3-5 gocce di olio di lavanda su un pezzo di zucchero e succhiarlo prima di andare a letto. È utile attaccare alla testata del letto un sacchetto di lino con radici di valeriana essiccate. Ci sono osservazioni secondo cui un letto di colore scuro aiuta a calmare il sistema nervoso.

Le farmacie vendono sedativi che possono essere utilizzati per calmare e migliorare il sonno. Sarebbe utile anche un consulto medico. I sonniferi dovrebbero essere usati solo come prescritto da un medico; Puoi usare tu stesso decotti e infusi sedativi.

Ricorda, la salute mentale e fisica è un dono di Dio e dovresti trattarla con cura.

Problemi dell'età.

Dottore, dimmi cosa fare. Ho 50 anni. Fino ai 50 anni ero una persona calma ed equilibrata. Attualmente, a causa di problemi legati all’età, non mi riconosco: sono irritabile, piagnucoloso, il mio sonno è peggiorato, non ho forze. Ho difficoltà a stare in piedi durante le funzioni religiose. Ti getta nel caldo, poi nel freddo. Sto sudando e ho le vertigini. Ho iniziato a pregare di meno e non riuscivo più a far fronte alle faccende domestiche. Cosa devo fare?

Cordiali saluti, E.K.

Caro E.K.! Come tu stesso hai correttamente stabilito, i tuoi problemi si basano sui sintomi ben noti dell'età "speciale" di una donna. In questo momento, nel suo corpo si verificano molti cambiamenti dovuti a cambiamenti ormonali. Le lamentele che hai elencato sono, purtroppo, tipiche.

Prima di tutto voglio rassicurarti. Tutto questo passerà nel tempo e la tua salute tornerà alla normalità. Ci vuole solo tempo e pazienza. Non sei il primo e non sarai l'ultimo. Non pretendere la stessa attività da te adesso. Il conflitto mentale è generato proprio dal fatto che una donna si sforza di rimanere allo stesso livello, di essere attiva come prima, di far fronte a tutto, ma raggiungere questo obiettivo durante questo periodo è difficile o impossibile.

Perciò calmati, accetta il fatto che adesso sei un po' malato. Parla con la tua famiglia. Se avete figli adulti, allora questo è il momento giusto per loro di rimboccarsi le maniche e aiutare nelle faccende domestiche.

Nel tempio dovresti scegliere un luogo non affollato, dove c'è più aria. Tutto può essere organizzato; Non è necessario farsi prendere dal panico e scoraggiarsi.

I decotti di erbe lenitive ti aiuteranno molto. È bello prendere il miele; mangiare albicocche secche, uvetta, assumere multivitaminici. Lascia che ti ricordi i benefici di camminare all'aria aperta.

Dirò anche che oggi esistono farmaci di varie proprietà ed effetti che eliminano le manifestazioni dolorose della menopausa.

Da una prospettiva spirituale, la seguente osservazione è interessante. Durante questo periodo, i tratti caratteriali negativi precedentemente intrinseci di una donna (leggi: peccati) possono diventare più acuti. Supponiamo che se prima una donna sentisse una tendenza allo sconforto o all'irritabilità, ora queste qualità diventano chiaramente evidenti e non riesce a controllarsi. Per favore, tienilo in considerazione. Concediti, Signore, salute e tranquillità.

“Infezione” pericolosa (tentazioni moderne).

All'accoglienza, una donna di circa 50 anni e la figlia V. di 23 anni. Le circostanze che le hanno spinte a chiedere aiuto sono le seguenti: la ragazza, nel recente passato studentessa in una delle università della capitale, era da tempo interessato al lavoro (per così dire) dei famosi gruppi rock occidentali. Ha compilato un'intera raccolta di registrazioni audio e video, ritagli di giornali e riviste e fotografie di questi musicisti. La cosa andò avanti per un anno e mezzo o due.

La musica rock ha un forte impatto sia sullo stato mentale che fisico di una persona. Il famoso ricercatore del rock and roll Jean-Paul Regembal scrive: “Il potere del rock risiede nelle pulsazioni intermittenti, ritmi che provocano una reazione biopsichica nel corpo che può influenzare il funzionamento di vari organi del corpo (in particolare, il battito può causare un’accelerazione della frequenza cardiaca e un aumento dei livelli di adrenalina, nonché dell’eccitazione sessuale).

Se, ad esempio, il ritmo è multiplo di un battito e mezzo al secondo ed è accompagnato da una potente pressione di frequenze ultrabasse (15-30 hertz), può causare una forte eccitazione in una persona. Con un ritmo pari a due battiti al secondo e alle stesse frequenze, l'ascoltatore cade in una “trance” danzante, simile a quella narcotica. I gruppi rock moderni lavorano nella gamma da 80mila hertz a 20 e anche meno. L'intensità del suono arriva fino a 120 decibel, sebbene l'udito umano sia sintonizzato su un'intensità media di 55 decibel. Questo è già un assalto decisivo all'intera personalità. Ci sono stati casi in cui un eccesso di frequenze alte o basse ha danneggiato gravemente il cervello.

Shock sonoro, ustioni sonore, perdita dell'udito e della memoria non sono rari ai concerti rock. È impossibile esporsi al destino per molto tempo e non ricevere un profondo trauma psico-emotivo. In questo caso si verifica una perdita di controllo sulla capacità di concentrazione; il controllo sull'attività mentale e sulla volontà è significativamente indebolito; gli impulsi sfrenati portano alla distruzione, al vandalismo e alla ribellione, soprattutto nei grandi raduni, dove il campo psichico della folla, rafforzato dagli influssi del destino sopra menzionati, praticamente priva una persona dell'individualità, trasformandola in parte di una macchina controllata da satanici i principi.

Come possiamo vedere, la musica rock ha un effetto distruttivo sulla personalità di una persona. Non è un caso che molti solisti rock siano tossicodipendenti e persino satanisti aperti” (da un articolo di N. Bogolyubov).

Nell'istituto dove ha studiato V. è diventato possibile avere accesso gratuito a Internet. Cosa è iniziato qui! La ragazza iniziò a saltare le lezioni e i suoi voti diminuirono drasticamente. Tutti i suoi pensieri erano assorbiti dagli idoli rock. Si spostava da un sito all'altro, alla ricerca di nuovi dettagli sulla vita personale, sui gusti e sulle abitudini dei suoi animali domestici.

Nel corso del tempo, questa opportunità di “vagare” su Internet chiaramente non le è stata sufficiente e V. ha cercato altre opzioni di connessione. Nel frattempo la sfera degli interessi della ragazza si è ampliata; ha cominciato a occuparsi di molte cose, come ha detto lei, “cose che sono imbarazzanti da dire”. Internet mi attirava come una calamita, V. non poteva farne a meno nemmeno per un giorno. Il tempo sarebbe passato invano, credeva, se non fosse riuscita a immergersi in questo “mare di informazioni affascinanti”.

Il comportamento di V. è cambiato notevolmente. È diventata molto irritabile ed è stata scortese con sua madre. La frequente mancanza di sonno (l'accesso a Internet costa meno di notte) provocava mal di testa e peggioramento della vista. Nell'Internet café, dove iniziò a frequentarlo regolarmente, iniziarono conoscenze dubbie. Un giorno le è stato offerto di provare l'eroina, ma "erba", ha ammesso la ragazza, l'aveva già provata più di una volta. "Pensavo", ha detto, "che questo avrebbe aiutato a far fronte alla fatica, a superare la sonnolenza". Un anno dopo, V. fu espulsa dall'istituto per scarso rendimento scolastico, ma questo non la fece tornare sobria. La mamma ha lanciato l'allarme, rendendosi conto che il computer, o meglio, la passione avrebbe finalmente distrutto la sua unica figlia.

La mamma si definisce credente. V. dice: "Credo in Dio, ma difficilmente vado in chiesa". Tuttavia, ha deciso di chiedere aiuto solo a uno psicoterapeuta ortodosso.

Grazie a Dio, la ragazza si rese conto che negli ultimi due anni non aveva vissuto nel mondo reale, ma in quello “virtuale” ed era prigioniera della sua passione. Questa passione, ovviamente, può essere chiamata internotomania. Guardando l'immagine della Santissima Theotokos nel mio ufficio, V. ha chiesto speranzoso:

– Il Signore mi aiuterà?

“Certo che aiuterà”, risposi, “niente è impossibile a Dio”. Devi chiederglielo con tutto il cuore, iniziare a visitare il tempio, pentirti sinceramente dei tuoi peccati e avere la ferma determinazione di non ritornarvi.

La ragazza ascoltava attentamente e nei suoi occhi bagnati di lacrime, mi sembrava, brillava un raggio di speranza. Le ho prescritto dei sedativi, le ho dato altre raccomandazioni e ci siamo lasciati, concordando di incontrarci di nuovo tra una settimana. Nella mia pratica, questo è il primo caso clinico di dipendenza da Internet. Ahimè, a quanto pare, dovremmo aspettarci altri ricorsi simili.

Quando l'anima trema

Un tempo mi sono imbattuto in un caso clinico interessante. Ho dovuto fornire consulenza ad una famiglia in cui madre e figlio soffrivano di paure ossessive per la propria salute e si inducevano alternativamente a vicenda.

Il fenomeno dell'ossessione è definito come l'apparizione nella mente di un pensiero, un'idea o qualche fenomeno che non è attualmente associato al contenuto della coscienza ed è percepito dai pazienti come emotivamente spiacevole. La paura ossessiva domina i pensieri di un nevrotico, genera tensione emotiva e contribuisce al disadattamento di una persona nel suo ambiente.

Durante la conversazione, si è scoperto che la madre del mio paziente era stata curata per molto tempo da psichiatri per paure ossessive; lui stesso è cresciuto come un ragazzo molto impressionabile ed emotivo; All'età di 18 anni sviluppò per la prima volta una paura ossessiva della comparsa di un tumore maligno. Il paziente cercava costantemente di esaminare il suo corpo, di studiare la letteratura medica sull'oncologia, ma era depresso e oppresso. Allo stesso tempo, il giovane ha chiarito che la paura è nata all'improvviso, dopo che sua madre gli ha parlato della sua precedente malattia.

In questo contesto, la madre aveva ancora una volta paura per la sua salute. Ha deciso di avere un cancro al sangue perché si sentiva letargica e apatica. Dopo un consulto con un oncologo, entrambi furono dichiarati sani e presto guarirono dalla malattia immaginaria, ma poi si ammalarono altre due volte di fobie. Una volta era associato all'infarto di una nonna e decisero che soffrivano di una malattia cardiaca. E un'altra volta avevano paura di morire in un incidente stradale. Inoltre, all'inizio la paura è apparsa in una persona, e poi è apparsa in un'altra.

Ci sono casi simili in cui, dopo la comparsa di paure ossessive in uno dei membri della famiglia, si ammalano anche altri membri della famiglia. Così, S. N. Davidenkov descrisse un paziente che soffriva di tic e paura di arrossire o sudare. La sorella di sua madre soffriva di un'ossessione per la sudorazione eccessiva, una delle sue figlie soffriva della paura di arrossire e la sorella del paziente soffriva della paura di un'insufficienza cardiaca. Questo è ciò che succede...

La famiglia a cui ho assistito non era credente. Quando una persona non ha fede, non ha timore di Dio, al suo posto possono "sbocciare" altri: paure dolorose, assurde, ossessive. L'anima è cristiana per natura, quindi, esistendo in un ambiente senza spirito, si addolora e “trema” per qualsiasi motivo.

Melanconia involutiva (sulla psicologia dell'invecchiamento).

Alla mamma è stata diagnosticata una “melanconia involutiva”. Per favore, parlaci di questa malattia.

La melanconia involutiva è una malattia che può manifestarsi in età avanzata. Già dal nome si può determinare che la base di questa patologia è l'umore depresso e doloroso. I principali sintomi della melanconia involutiva sono l'ansia e la malinconia, che si manifestano con vari gradi di gravità.

Di solito questa sofferenza si sviluppa gradualmente. Il periodo iniziale è di circa 2-3 mesi, quando si avvertono i cosiddetti precursori: il sonno si deteriora, si verificano affaticamento, debolezza e la memoria diminuisce.

I fattori provocatori possono essere cambiamenti nello stato sociale, nella situazione finanziaria, caratteristici di questa età, perdita del coniuge, trasferimento forzato, conflitti con i figli. Molti anziani sono allarmati dall’instabilità politica ed economica del nostro tempo, caratterizzata da guerre locali, dal crollo della moneta nazionale con la conseguente perdita di risparmi e da molte altre circostanze.

Un vecchio proverbio francese dice: “Ognuno invecchia come ha vissuto”. C'è un significato profondo in queste parole. Il corpo invecchia ogni anno, ma l'anima... L'anima è immateriale e se dimora con Dio, nella vecchiaia porta buoni frutti. San Teofane il Recluso, parlando delle età di una vita cristiana virtuosa, descrive l'età matura: “Questo è il momento in cui la lotta interna si placa e una persona comincia ad assaporare la pace e la dolcezza dei benefici spirituali raccolti. Il contadino, dopo la raccolta, mangia i frutti delle sue fatiche, così come la pasta, lievitata e lievitata, completamente formata: sono immagini di età perfetta. Il saggio Siracide descrive l'azione della saggezza, come prima mette alla prova il suo preferito, poi si rivolge a lui, gli piace e gli rivela i suoi segreti (Sir 4,18ss). Quest'ultimo è il carattere della maturità spirituale. Attribuiamo a una persona del genere fermezza, compostezza, fermezza ed esperienza.

Sacerdote e medico p. Valentin Zhokhov scrive di un cristiano maturo: “Davanti a noi non c'è un vecchio, ma un anziano che evoca un sentimento di rispetto. Tali cristiani dai volti iconografici si trovano proprio tra gli ortodossi. La gentilezza non viene da sola, ma è una conseguenza delle loro fatiche e dei dolori sopportati con pazienza.

Uno dei miei vecchi amici mi ha detto che ha cercato a lungo la Verità, ha pensato all'eternità, ma alla fine è stato confermato nell'Ortodossia dopo aver incontrato lo sguardo di una donna anziana che tornava da una funzione religiosa. “C’era tanta semplicità, modestia, nobiltà nel suo aspetto, nel suo portamento… E c’era tanta gentilezza nei suoi occhi!” - ha ricordato.

Probabilmente, molti cristiani ortodossi hanno familiarità con il sentimento emozionante e riverente che provi quando comunichi con un anziano esperto, padre spirituale. Dopo tali incontri c'è dolcezza, pace, tranquillità nel cuore. Tuttavia, la maggior parte degli anziani di oggi sono figli degli anni Trenta e Quaranta. Anno dopo anno, decennio dopo decennio, un “ordine” ateo venne impiantato nelle loro anime. Il partito e il Komsomol hanno instillato loro i loro “valori”. Dopo aver ripensato alla vita nel tempo, soprattutto negli ultimi anni, alcuni di loro sono venuti in chiesa, si sono pentiti, hanno trovato Dio, mentre altri rimangono prigionieri degli "ideali" della giovinezza, perdono tempo ed energia alle manifestazioni, rimproverano le autorità civili, sono pieni di risentimento e delusione.

Lo sconforto diventa per loro naturale come respirare. Naturalmente possono essere intesi in termini umani: la vita è passata, ma la giustizia non è stata trovata. Posizioni e meriti appartengono al passato; il denaro è diventato inutile durante le riforme. L'anima è preoccupata; il sentimento di debolezza imminente, la paura e l'amarezza della solitudine reale o immaginaria la privano della pace. Succede che persone così anziane si suicidano.

È degna di nota la seguente osservazione: verso la vecchiaia si scopre il nucleo della personalità. Ad esempio, una persona gentile non cambia la sua gentilezza, una persona sensibile può diventare compiacente in lacrime e una persona avara può diventare un avaro, ecc.

Consiglierei che tua madre fosse regolarmente monitorata da uno psichiatra. Se è credente, allora è bene incontrare il suo confessore o il sacerdote dal quale si confessa. Spiega al sacerdote la natura della malattia di tua madre in modo che possa costruire la necessaria strategia di consulenza, chiedi le sue preghiere...

Quando un bambino non dorme bene.

Nostro figlio ha 4 anni. Dorme male la notte, si gira e si rigira, digrigna i denti nel sonno, si sveglia e si sposta dalla sua culla a noi. Cosa dovremmo fare?

Ci possono essere molte ragioni per cui un bambino non dorme bene. È necessario prestare attenzione alle seguenti circostanze: il bambino è sano, trascorre abbastanza tempo all'aria aperta, si eccita troppo durante i giochi, non ha paura del buio, il suo letto è comodo, ecc. Se frequenta la scuola dell'infanzia, allora è importante scoprire come si sono sviluppati i suoi rapporti con i coetanei e con la maestra. Tutte queste circostanze sono molto importanti.

Succede anche che il bambino dorme profondamente durante il giorno e, di conseguenza, dorme peggio di notte. La durata media del sonno per un bambino dai tre ai quattro anni è di 10-11 ore. Molti bambini di questa età fanno a meno dei sonnellini. Se il bambino dormiva durante il giorno, l'intervallo tra il sonno diurno e quello notturno dovrebbe essere di almeno 3-3,5 ore.

Parlando di raccomandazioni, prima di tutto sottolineerò la necessità di aderire alla routine quotidiana. Il tuo bambino dovrebbe essere messo a letto la notte in determinati orari. Devi stargli accanto per un po' di tempo, attraversarlo e benedirlo per il sonno imminente. Parla a bassa voce, gentilmente, con calma. Potrebbe non voler separarsi da te, sperimentando la paura inconscia di perdere i suoi genitori o di essere lasciato solo. Abbraccialo, bacialo, rendilo un accogliente "nido", lascia che porti con sé a letto il suo giocattolo preferito. Se ci sono state omissioni durante il giorno, se hai punito un bambino, allora devi spiegare perché è stato punito e perdonare tutto. Insomma, entro sera la situazione dovrebbe risolversi.

E ricorda: il Signore ti dona un sonno sano e profondo. I genitori ortodossi insegnano ai loro figli la preghiera, il segno della croce, e il bambino non andrà a letto finché non si farà il segno della croce. Sa di essere protetto, di non essere solo: il Signore, la Santissima Theotokos, il suo angelo custode sono con lui; una schiera di santi prega per lui, per mamma, papà e per tutti i cristiani ortodossi. Il bambino frequenta i servizi e prende parte ai Santi Misteri di Cristo. I suoi genitori sono coniugi sposati; la sua casa fu consacrata nel nome della Santissima Trinità; nella sua stanza c'è un crocifisso, icone e una lampada. Le benedizioni di Dio e dei genitori sono con il bambino; ha una croce sul petto, dalla quale non si è mai separato. Ecco il mondo interiore ed esteriore di un bambino di una famiglia ortodossa.

Chiedi cosa fare se un bambino viene dai suoi genitori di notte. Prima di tutto bisogna essere calmi. Puoi offrirgli un vasino e poi decidere: o resta con te fino al mattino, oppure lo sposti a casa tua. E in futuro, agisci in un modo unico.

Per quanto riguarda il digrignamento dei denti, avviene a causa della contrazione involontaria dei muscoli della mascella e indica una profondità di sonno insufficiente e un'eccitabilità del bambino. Per calmare il sistema nervoso vengono utilizzate erbe che hanno un effetto sedativo (calmante). Si può consigliare di assumere glicina 1-2 compresse al giorno sotto la lingua, un cucchiaio di miele la sera, una doccia calda prima di coricarsi.

Nelle chiese sono in vendita audiocassette con registrazioni della vita dei santi, predisposte per i bambini piccoli. Se hai un registratore a casa, è bello riprodurre una cassetta con queste registrazioni commoventi per 20-30 minuti. Ebbene, se il tuo sonno non migliora, vieni da me o da un altro specialista.

Sindrome d'ansia.

Il medico ha detto che ho la distonia vegetativa-vascolare. Che tipo di malattia è questa, cosa la causa e come trattarla?

Molto spesso, le persone che soffrono di una malattia comune chiamata “distonia neurocircolatoria” (NCD) o altrimenti – distonia vegetativa-vascolare si rivolgono a un medico.

Questa condizione patologica si basa sul sovraccarico del sistema nervoso centrale, che causa disregolazione del sistema vascolare, deterioramento dell'afflusso di sangue agli organi e ai tessuti, disturbi trofici e deterioramento della pervietà microvascolare. Un altro nome per questa patologia è noto nella letteratura specializzata: “sindrome d’ansia”.

La causa principale, ovvero la tensione nervosa, è spesso accompagnata da altri fattori di rischio. Tra questi ci sono infezioni focali croniche (tonsillite, sinusite, denti cariati), lesioni alla testa, conseguenze di intossicazione acuta o cronica (principalmente alcol e ora droghe). I sintomi della malattia sono associati principalmente al funzionamento compromesso dell'uno o dell'altro processo vegetativo. Questi includono mal di testa, vertigini, debolezza, affaticamento, sudorazione eccessiva, brividi, sensibilità ai cambiamenti climatici, instabilità della pressione sanguigna, sonno scarso, ecc.

Le complicanze più gravi di questa malattia sono l'ipertensione, l'aterosclerosi con malattia coronarica, la distrofia con segni di invecchiamento precoce.

Le malattie non trasmissibili si sviluppano spesso in persone che sono “ossessionate” dalla propria salute. I medici conoscono bene il termine “ipocondria”, che indica la persistente fissazione di una persona sul proprio benessere, che a volte sopravvaluta la gravità della sua condizione. Quindi, tra coloro che soffrono di questa malattia ci sono molti ipocondriaci, anche se, ovviamente, non possono essere inseriti in uno schema.

Indubbiamente dovresti trattarti saggiamente e prenderti cura della tua salute, perché è un dono di Dio. Solo tutto ciò che eccede è dannoso.

Le malattie non trasmissibili sono difficili da trattare. L'enfasi principale è sul cambiamento dello stile di vita di una persona. Direi che la cura principale per questa sofferenza dovrebbe essere l'acquisizione della pace spirituale da parte di una persona. E come sai, non c'è pace nell'anima senza la grazia di Dio. Uno spirito pacifico e una coscienza tranquilla, combinati con un digiuno ragionevole, un lavoro fisico e un rafforzamento del corpo, sono le componenti del recupero.

Certo, dovresti chiedere aiuto a uno specialista, ma ripeto: i farmaci per questa malattia svolgono solo un ruolo di supporto.

Un incidente memorabile.

Questa storia è stata scritta da me dalle parole del paziente. “Sono nato a Mosca, battezzato da bambino, ma non ero abituato alla chiesa. È cresciuto come un ragazzo sano e attivo, a scuola ha capito tutto al volo e ha sempre studiato bene. Sono entrato all'università, la Facoltà di Economia. All'istituto, avendo sentito la libertà, ho peccato incautamente, mi sembrava abbastanza normale;

Alla fine del quarto anno, improvvisamente sono diventato eccessivamente loquace, animato e non riuscivo a sedermi nello stesso posto nemmeno per pochi minuti. Dormivo 2-3 ore al giorno e ho perso molto peso. Un mese dopo, questa condizione in qualche modo si è attenuata da sola, forse perché ho preso dei sedativi. Tuttavia, nell'autunno dello stesso anno, tutto riprese, ma esattamente il contrario: sorse la depressione, non volevo vivere.

Su richiesta urgente dei miei genitori, mi sono rivolto a uno psichiatra e presto mi è stata diagnosticata una "psicosi maniaco-depressiva". Mi hanno prescritto molti farmaci che dovevo assumere quasi continuamente. Ero terribilmente gravato dallo stigma di essere “pazzo” e avevo paura che la mia malattia mentale diventasse nota ad amici e conoscenti.

Fu in questo periodo che varcai per la prima volta la soglia del tempio. La malattia mi ha portato a Dio. Mio padre, che ha avuto l'opportunità di confessarsi per la prima volta nella sua vita, in qualche modo mi è diventato subito molto vicino. Ho iniziato a frequentare le funzioni religiose e ho preso la comunione. Del tempio mi piaceva tutto: i canti, le decorazioni, i volti dei pellegrini... Mi sentivo come se dopo una lunga separazione mi fossi ritrovata nella casa di mio Padre.

Ma poi ho "girato", la mia salute è diventata "tollerabile" e ho cominciato ad andare in chiesa meno spesso, a confessarmi, e poi ho lasciato completamente la Chiesa. Finita l'università. Ho avuto attacchi della malattia altre due volte. Ho preso le pillole prescritte da uno psichiatra...

E poi una sera squillò il telefono. Prendo il telefono e non posso credere alle mie orecchie: il prete sta chiamando. Ma come ha fatto a sapere il numero di telefono? Dopotutto non conosceva il mio cognome e nemmeno il mio indirizzo, ma solo un nome! Ben presto la sorpresa lasciò il posto a un sentimento di tale calore e pace nella mia anima che non riuscivo nemmeno a descriverlo. Ho sentito le lacrime salire e i pensieri mi hanno attraversato la testa con velocità caleidoscopica: “Signore! Come potrei lasciarti?! Perché ho smesso di andare in chiesa?!”

Mi vergognavo molto. Ma quelle erano solo le mie sensazioni. Mio padre mi ha chiesto se ero malato e se avevo bisogno del suo aiuto. Ha detto qualcos'altro di semplice e caloroso, mi ha benedetto e mi ha salutato. Immagina, non mi ha rimproverato nulla, ma, al contrario, è stato così gentile e accogliente.

Non ho dormito quasi tutta la notte, ho pensato molto. Guardando le icone, ho pregato e pianto, chiedendo perdono al Signore. Al mattino mi venne il pensiero che avrei dovuto tornare in Chiesa e portare un profondo pentimento. Ho letto da qualche parte che una tale confessione si chiama "generale" - per tutta la tua vita. Il Signore mi ha concesso di fare una simile confessione. Non descriverò il mio stato d'animo in quel momento, ma dirò solo che mi sentivo come se una specie di blocco fosse caduto dalla mia anima. E... la malattia si calmò. Per diversi anni ero praticamente sano. I medici erano sorpresi e perplessi: “Come può essere?”

Successivamente sono ricorso all'aiuto di psichiatri, ma la gravità delle manifestazioni dolorose non era più come prima. Il pentimento è una grande benedizione dataci dal Signore. Grazie a Dio per tutto!"

Nel corso degli anni di lavoro come medico, io, come molti dei miei colleghi ortodossi, ho riscontrato casi meravigliosi e miracolosi dell’aiuto di Dio alle persone. Il Signore, la Sua Purissima Madre, i santi santi di Dio, secondo la fede delle persone sofferenti, forniscono abbondantemente aiuto curativo. A rigor di termini, ogni caso di guarigione è la grande misericordia di Dio. Solo un miracolo e nient'altro può essere definito il superamento delle passioni peccaminose quando, ad esempio, un fornicatore inizia a condurre una vita casta e un ubriacone o un tossicodipendente arriva ad una fede profonda e diventa un membro della chiesa. Più di una volta ho assistito a come il pentimento di una madre abbia portato alla guarigione e persino alla miracolosa conservazione della vita del bambino. Nel corso degli anni di pratica medica, ho riscontrato molti casi di guarigione da malattie clinicamente incurabili e malattie gravi. L'esempio riportato è uno dei tanti simili. Meravigliose sono le tue opere, o Signore!

“Il grande simulatore”

Il termine “isteria” deriva dalla parola greca per “utero”. Al momento delle prime descrizioni di questa malattia mentale, si credeva che solo le donne soffrissero di isteria (come si è scoperto in seguito, anche gli uomini).

Le prime menzioni dell'isteria risalgono a secoli fa. Di lei scrissero Ippocrate e Avicenna. In tempi successivi, l'isteria fu studiata da famosi psichiatri come Jacques Charcot, Pierre Janet e molti altri. Gli psicoanalisti prestarono particolare attenzione all'isteria. Tuttavia, l’approccio allo studio dell’isteria è stato a lungo unilaterale. Non c'erano praticamente commenti spirituali e morali su questo argomento.

Quindi, isteria. La valutazione spirituale di questa condizione psicopatologica può essere rappresentata come un mettersi in mostra. Negli individui isterici non è difficile notare un'instabilità emotiva, manifestata da sbalzi d'umore violenti e vividi. Il discorso di queste persone è molto figurato ed è caratterizzato da frequenti esagerazioni di fatti reali. Le espressioni facciali sono espressive, a volte teatrali. Il comportamento mostra atteggiamenti e narcisismo. L'isterico brama l'attenzione per la sua persona e sperimenta duramente la sua assenza. Un isterico è caratterizzato dal desiderio di apparire qualcosa di più di quello che è in realtà.

Secondo il famoso psichiatra domestico, il professor P.B. Gannuzhkin, il comportamento degli isterici è sempre dominato dall'innaturalità e dalla falsità. “Ogni azione, ogni gesto, ogni movimento è pensato per lo spettatore e per l'effetto. Vogliono assolutamente essere originali e non rifiutano alcun mezzo per attirare l’attenzione”.

"L'isterico, percependo una cosa in modo estremamente sottile e acuto, rimane insensibile all'altra", ha scritto P.B. "Gentili e gentili in un caso, rivelano completa indifferenza ed egoismo in un altro."

Il professor G.E. Sukhareva ha osservato che già in giovane età gli individui isterici hanno mostrato difficoltà educative. Sono molto capricciosi, disobbedienti, amano svolgere un ruolo di comando e mostrano aggressività se non ci riescono. C'è una grande instabilità dell'umore.

Quando entrano a scuola, questi bambini non vanno d'accordo nel gruppo, perché non sanno come conciliare i loro interessi con quelli degli altri e si sforzano sempre di occupare il primo posto e non tollerano che nessuno venga elogiato in loro presenza.

Dotati di buona intelligenza, vanno bene a scuola, ma la loro conoscenza è superficiale e i loro interessi volubili.

La maggiore irritabilità e la tendenza a mentire rendono questi adolescenti più difficili da educare. Tuttavia, quando è possibile trovare qualcosa da fare che corrisponda ai loro interessi, la loro condizione migliora in modo significativo.

Una maggiore labilità, un costante desiderio di avanzare, di essere migliori di quanto si è realmente, una discrepanza tra ciò che si desidera e ciò che viene effettivamente fatto: tutto questo è fonte di esperienze conflittuali. A qualsiasi fallimento nella vita, i bambini isterici spesso danno reazioni inadeguate, il cui quadro mostra segni caratteristici dell'isteria.

Lasciate che vi faccia un esempio. Il bambino chiede caramelle (giocattolo, ecc.) E la madre gli nega questa richiesta. Poi il bambino si getta a terra, urla, si dimena e continua a chiedere dolci. Una madre spaventata spesso dà a un bambino che urla una manciata di dolci per calmarlo. È proprio vero che “non importa cosa si diverte un bambino, basta che non pianga”. E il bambino felice divora le caramelle e si dimentica completamente del suo "dolore inconsolabile". Cosa significava tutto ciò? Questa è una tipica reazione isterica. Sebbene infantile, piuttosto scortese, schietta, cosa ha fatto la madre? Avendo soddisfatto il desiderio del bambino, ha rafforzato questo tipo di risposta. E non c'è dubbio che il bambino metterà in atto questa reazione più di una volta, perché ha portato ciò che voleva, ha dato il risultato desiderato.

Noi genitori a volte incoraggiamo inconsciamente i tratti dimostrativi dei bambini, lodando il bambino, permettendogli di interferire nelle conversazioni degli adulti, interrompere l'interlocutore, ecc. Il bambino se ne accorge e presto inizia a fare tutto per spettacolo: leggere poesie , balla, canta, gioca. Gli adulti, di regola, si toccano, sorridono, lodano, baciano il bambino e non pensano affatto che il comportamento del bambino sia chiaramente dimostrativo. Tutto ciò è aggravato dal fatto che nelle famiglie di oggi ci sono uno, o al massimo due, figli, che, naturalmente, diventano per i genitori “il centro dell'universo”. In passato, in una famiglia patriarcale russa, che di regola aveva molti figli, nessuno durante il pasto osava mettere il cucchiaio nella pentola della zuppa di cavolo prima di suo padre. Ora la situazione è diversa. A volte tutta la famiglia corre con cucchiai, forchette, padelle davanti al bambino, volendo nutrirlo in modo più delizioso e abbondante e accontentarlo. E poi ci stupisce l’egoismo, l’orgoglio esorbitante del “pulcino a tutti gli effetti”. Ci sono molti esempi quotidiani simili a quelli forniti. Semplicemente non possono essere contati. È un dato di fatto, l'intero stile di vita di una persona moderna, dall'asilo alla pensione, insegna a una persona ad essere isterica. Naturalmente ognuno percepisce queste “lezioni” in modo diverso. Tutto dipende dall’educazione e dalla visione del mondo di una persona.

Come già accennato, la caratteristica principale delle personalità isteriche è il costante desiderio di attirare l'attenzione degli altri. Le azioni rivelano un'accentuata affettazione, innaturalità e insincerità. Alla ricerca dell'attenzione universale, non disdegnano alcun mezzo, non fanno alcun trucco, a volte ricorrono anche a bugie e speculazioni sui sentimenti degli altri.

Una manifestazione sorprendente delle proprietà di una personalità isterica è l'immaturità mentale, l'infantilismo, che si esprimono nell'instabilità degli interessi e degli attaccamenti e nei facili cambiamenti di umore. Si disilludono rapidamente nei confronti degli amici e li cambiano facilmente, nonostante all'inizio l'amicizia sembri loro eterna. Gli isterici hanno solo un passo dall'amore all'odio.

La narrativa fornisce vividi esempi di personalità isteriche. Khlestakov di Gogol può essere considerato un classico isterico.

Tra le persone isteriche, i cosiddetti pseudologi vengono spesso identificati come una variante. Nel loro comportamento, insieme alla dimostratività, c'è un vigoroso gioco di immaginazione, una tendenza a fantasticare. Inoltre, nelle fantasie l'eroe di solito risulta essere il soggetto stesso.

Alcune classificazioni psichiatriche distinguono anche un gruppo di “personalità narcisistiche (narcisistiche)”. La caratteristica principale delle personalità narcisistiche, come sottolineato dal professor Yu.A. Aleksandrovsky, è la convinzione nata fin dall'adolescenza nel proprio significato speciale, nei propri talenti, in un aspetto insolitamente attraente, che dovrebbe suscitare l'ammirazione di tutti. “Il bisogno di ammirazione, il desiderio di vedersi circondato da fan e adoratori, avvicina senza dubbio questa tipologia all'isterico, così come l'incapacità di tali soggetti di empatizzare ed essere comprensivi verso gli altri.

Tali individui sono inclini a fantasticare e i temi della finzione riguardano il loro successo, il raggiungimento di potere illimitato, potere e ricchezza. Amano parlare dei loro amici famosi: artisti, politici, persone potenti, dei loro legami con società segrete o istituzioni estremamente importanti. Inoltre, queste storie o sono basate su conoscenze superficiali, “losche”, o (più spesso) sono il frutto di una ricca immaginazione. Comunicando queste informazioni, gli individui narcisisti non solo si aspettano un'ammirazione speciale da parte degli altri, ma esigono anche da loro un atteggiamento irragionevolmente buono, sottomissione a se stessi come persona che sta al di sopra di "chi li circonda", scrive lo stesso autore.

Gli isterici a volte sono astuti e pieni di risorse. Tra loro ci sono molti truffatori. Spesso hanno un'intuizione sottile.

Molti fondatori di sette, come ad esempio Mary Baker Eddy (insegnante di Scienza Cristiana), avevano certamente un carattere isterico. Lo stesso si può dire di una serie di altre personalità “carismatiche”. È noto, ad esempio, che la futura fondatrice della Teosofia, Elena Blavatsky, si distinse nella sua prima infanzia per sorprendenti inganni e fantasie selvagge, come scrivono i suoi parenti stretti.

Il meccanismo della “piacevolezza o desiderabilità condizionale” di un sintomo doloroso è specifico dell’isteria. Rappresenta, per così dire, un criterio per distinguere l'isteria da varie manifestazioni non isteriche. Varie manifestazioni dolorose che promettono qualche beneficio o sollevano da alcune responsabilità possono essere piacevoli e desiderabili per un isterico.

Un isterico ha bisogno di un pubblico. Se, per esempio, Robinson Crusoe fosse stato isterico, non avrebbe sviluppato manifestazioni isteriche, poiché non ci sarebbe stato nessuno ad osservarle.

Sono facilmente suggestionabili. Tuttavia, questa suggestionabilità è molto selettiva. Ciò che rende una persona isterica, di regola, è qualcosa che gli è vantaggioso.

Le manifestazioni cliniche dell'isteria sono estremamente varie. Possono verificarsi attacchi isterici e paralisi. Si osserva ipercinesia isterica, manifestata dal tremore del corpo o delle sue singole parti. Ci sono disturbi della sensibilità (vari dolori, formicolio, intorpidimento, ecc.). Ho osservato sordomutismo e cecità isterica. In passato, gli isterici sperimentavano quello che veniva chiamato un “arco isterico”. Attualmente molti psichiatri sottolineano che le reazioni isteriche si riscontrano sempre più spesso in una forma più sottile.

Jacques Charcot definì l’isteria “la grande simulazione”. Anche se non si può dire che isteria e simulazione siano concetti identici. L'isterico soffre davvero; ma questa sofferenza è causata dalla desiderabilità condizionata. Mentre il simulatore finge semplicemente di essere malato.

Anche la gamma del comportamento isterico è molto ampia e sfaccettata. Si tratta di giovani con orecchini, ad esempio, al naso e capelli verde-rosso-blu. O un politico per il quale l’autoammirazione è più importante di ogni altra cosa.

Il comportamento isterico, purtroppo, si verifica anche negli ambienti ortodossi. Ho visto queste "madri" (come si definiscono) che, con il loro entusiasmo, hanno trasformato immediatamente un giovane prete in un "taumaturgo" e "veggente". Una persona isterica fa istantaneamente “diagnosi” spirituali, dividendo le chiese e il clero in “pieni di grazia” e “senza grazia”. Il criterio, in questo caso, è, ovviamente, il proprio “istinto”. A volte sembra che una persona del genere sia davvero affamata di fatti "fritti", informazioni sensazionali o semplicemente voci. E poi si sente nel suo elemento. Inoltre, ciò che è importante per un isterico non sono i fatti in sé, ma la loro interpretazione.

Una persona isterica può essere distinta non solo dal suo aspetto stravagante, dalle espressioni facciali teatrali o dalle peculiarità del linguaggio. Potrebbe essere esteriormente poco appariscente, ma la sua conversazione sarà piena di citazioni e sembrerà in qualche modo scientifica. Alla fine può semplicemente rimanere sempre misteriosamente silenzioso. Tuttavia, tutto ciò sarà una postura. In tutto il suo comportamento ci sarà falsità e innaturalità.

I sentimenti di una persona isterica, con calore e morbidezza esterni, sono sempre mescolati con una sorta di brivido. La cosa più importante per una persona del genere è la sua stessa persona.

In psichiatria clinica si distingue tra nevrosi isterica e psicopatia isterica. Questi stati differiscono per profondità, gravità e origine delle manifestazioni isteriche. La nevrosi isterica è più caratterizzata dall'autoattribuzione del conflitto, cioè manifestazioni di isteria sotto forma di vari disturbi e sensazioni corporee. Molto spesso, ad esempio, appare un "nodo" isterico in gola. Ricorda gli esempi tratti dalla finzione in cui le giovani donne, preoccupate, svengono.

La psicopatia è un'anomalia della personalità caratterizzata da disarmonia della struttura mentale dell'individuo. I criteri per la psicopatia sono: 1) la gravità dei disturbi mentali, che portano una persona al disadattamento sociale; 2) cambiamenti totali nell'intero aspetto mentale di una persona; 3) relativa stabilità delle caratteristiche mentali (P.B. Gannushkin).

Esistono psicopatie costituzionali, che derivano da varie malattie, lesioni cerebrali, infezioni, ecc. E acquisite. Il secondo gruppo di psicopatia è associato a fattori educativi, circostanze ambientali e situazionali.

Ahimè, la nostra realtà è spesso “fornitrice” di personalità psicopatiche.

La psicopatia occupa una posizione intermedia tra psicosi e nevrosi. Secondo alcune caratteristiche, "non è all'altezza" della psicosi (di regola, deliri, allucinazioni, ecc. Sono assenti dal quadro clinico), ma differisce anche significativamente dai disturbi nevrotici. Inoltre, con la nevrosi, esiste una connessione tra i sintomi e alcune esperienze emotivamente significative, eventi inquietanti e circostanze della vita. E uno psicopatico, come si suol dire, è sempre uno psicopatico. Naturalmente, in certi momenti il suo comportamento può scompensarsi, e in altri periodi della vita si osserva una compensazione relativa, ma rimane lo sfondo psicopatico anormale generale.

Se una persona che soffre di nevrosi, relativamente parlando, fa del male a se stessa, allora uno psicopatico danneggia gli altri con il suo comportamento. Naturalmente, il grado di gravità dei tratti psicopatici negli individui che li possiedono varia individualmente. Anche il quadro clinico dei singoli tipi di disturbi psicopatici varia in modo significativo. Così, ad esempio, si distinguono i seguenti tipi di psicopatia: eccitabile, isterica, reattiva-labile, inibitoria e altri. Nelle classificazioni precedenti potremmo trovare, ad esempio, le seguenti varietà: eccentrici, fantasiosi, bugiardi, emotivamente stupidi, irritabili, nervosi, depressivi.

Il trattamento della psicopatia è un processo lungo, complesso e non sempre efficace. Lo stesso si può dire della riabilitazione spirituale degli individui psicopatici! Ma ciò che è impossibile all’uomo è possibile a Dio.

La psicopatia del tipo corrispondente è caratterizzata da disturbi comportamentali e da una diminuzione del livello socio-etico.

Una malattia grave è un potente fattore psicotraumatico. Purtroppo non tutti sanno ammalarsi come cristiani. Una reazione adeguata e coraggiosa alle malattie è rara, molto più spesso le persone in tali situazioni sperimentano reazioni nevrotiche; Pertanto, il professor V.P. Zaitsev identifica cinque tipi di reazioni simili all'infarto del miocardio, tra cui viene descritta una reazione isterica. È caratterizzato da egocentrismo, dimostratività e desiderio di attirare l'attenzione degli altri e suscitare simpatia.

Ripeto ancora una volta che affinché l'isteria si manifesti pienamente sono necessarie due condizioni: il beneficio e uno spettatore; niente fa più male all'isteria della mancanza di attenzione alla propria persona; In questo caso, la vita svanisce per lui e perde la sua attrattiva.

Il reverendo Varnava (Belyaev) ha questa espressione: "una bugia con la vita". Quindi l'isterico, nelle sue manifestazioni estreme, risiede con tutta la sua vita.

Molte persone isteriche partecipano regolarmente a varie manifestazioni e manifestazioni. Inoltre, per loro non è particolarmente importante cosa o chi proteggere, quali diritti difendere. L'opportunità di essere visibili è attraente. Nell'ultimo decennio, con l'avvento della democrazia, sulla scia della crisi dei valori morali, a seguito della mancanza di spiritualità che regna nella società da più di settant'anni, maghi, stregoni, sensitivi, stregoni di vario genere stanno attaccando le anime delle persone su un fronte ampio, causando tanti problemi alle persone che si rivolgono a loro. Senza entrare nei dettagli della descrizione di questa distruzione occulta, dirò solo che, in termini di struttura personale, la stragrande maggioranza di questi "guaritori" sono isterici, assetati di fama e riconoscimento. Naturalmente tra loro ci sono anche servitori coscienti del male, con diversi gradi di dedizione. Ma ci sono anche parecchi semplici truffatori che non hanno idea di alcun tipo di occultismo, ma semplicemente derubano concittadini spiritualmente ignoranti, sottraendo loro molti soldi dalle tasche. Naturalmente, questa circostanza non solleva la persona che ha chiesto tale "aiuto" dalla responsabilità, nemmeno a un truffatore. Questo è un peccato grave.

Il desiderio di essere visibile e sotto i riflettori è spesso associato alla passione lussuriosa. Una persona isterica, soprattutto in gioventù, è sempre innamorata e vive in un “oceano” di fantasie erotiche. Le donne isteriche non possono resistere al flirt e alla civetteria per un breve periodo. Spesso le persone isteriche, soprattutto gli psicopatici, sono completamente schiavizzate dalla passione prodiga e conducono uno stile di vita corrispondente.

Lo psicologo ortodosso arciprete Boris Nichiporov scrive giustamente: “Gli ideali coltivati oggi dalla coscienza pubblica sono i seguenti. Il primo ideale comune è una ragazza come modella. Ciò che serve è un bell'aspetto e una bella figura, denti bianchi, abilità esteriori, ecc. In generale, il punto di partenza di tutto non è il cuore o la mente, ma l'anca. Tutto dovrebbe essere dal fianco e non sopra il fianco: pensieri, desideri e sentimenti.

Possesso.

Il dottor V.K. Nevyarovich sottolinea correttamente che “dalla fine del 19° secolo, gli scienziati di orientamento ateo hanno cercato di dimostrare che non esiste ossessione o possessione demoniaca, e tutte queste sono solo manifestazioni di isteria. Sfortunatamente, anche V.M. Bekhterev (1857-1927), un importante scienziato russo che lavorò in psichiatria, neurologia e psicologia. Tuttavia, basò la sua ricerca su una posizione puramente materialistica, che non poteva che influenzare la sua ricerca scientifica. Così, in una delle sue opere, ha persino cercato di affermare (oh orrore!) che tutti i miracoli evangelici del Salvatore - guarigioni e risurrezioni dai morti - sono spiegati dalla sofferenza isterica delle persone che credevano in Cristo.

Purtroppo anche oggi la medicina ufficiale, per la gioia di tutto il mondo demoniaco, non distingue le malattie mentali da quelle spirituali e cerca di curare molti posseduti con insulina, ipnosi, sostanze chimiche e recentemente anche con metodi occulti (meditazione, metodo Stanislav Grof e così via)."

Lo stesso autore scrive che «isteria e demonizzazione non sono la stessa cosa, ma l'isteria prepara perfettamente il terreno alla demonizzazione, perché il diavolo è il “padre della menzogna”, e tutte le persone isteriche sono disoneste; il diavolo, secondo i santi padri, è un “pittore” e una “scimmia”, e l'isteria è caratterizzata dall'imitazione, dalla recitazione e da una morbosa immaginazione artistica. La caduta del diavolo è avvenuta a causa della vanità e dell'orgoglio - e qui le somiglianze sono evidenti..."

Riguardo a questa malattia mentale, il sacerdote Alexander Elchaninov ha scritto: "L'isteria è la decomposizione della personalità e rilascia enormi quantità di energia, distruttiva nel suo potere distruttivo, come in un atomo che si disintegra".

Orgoglio e vanità, inganno e atteggiamenti: questa è l'essenza spirituale dell'isteria.

Allora cos'è l'isteria: peccato o malattia? Mi sembra che l'isteria sia una disposizione peccaminosa dell'anima, che spesso porta a sofferenze dolorose.

A quale scopo scrivo queste righe? Poi, come si suol dire, “conoscere il nemico di vista” e combatterlo, sradicando le erbacce dell'isteria nella propria anima. E allo stesso tempo, vedere meglio questa malattia peccaminosa nella realtà che ci circonda.

Come rispondere al comportamento isterico? Prima di tutto, non dovresti seguire l'esempio isterico. Mantenere la dignità e la calma e, se necessario, una ragionevole severità. Permettetemi di ricordarvi ancora una volta che senza pubblico l'isteria si ferma. Pertanto, la stessa madre di cui sopra non dovrebbe notare le "convulsioni" del bambino arrabbiato e continuare con calma a svolgere i suoi affari.

Depressione, disperazione, sconforto sono condizioni che non sono solo un cattivo umore che passerà in poche ore, ma un disturbo di salute molto peggiore. A volte la depressione prolungata viene messa alla pari con malattie complesse, che vengono curate da medici professionisti.

Vale la pena notare che nell'Ortodossia tali stati mentali erano equiparati ai peccati mortali. Tuttavia, durante la loro vita, anche alcuni santi soffrirono di disturbi mentali così complessi. Pertanto, ai nostri tempi sono arrivate preghiere per lo sconforto e la depressione, che aiutano un credente a superare questa difficoltà nella sua vita.

Chi dovresti pregare in caso di depressione e disperazione?

Oggi esiste un numero sufficiente di preghiere diverse che possono aiutare un credente a liberarsi da uno stato morale così spiacevole. Il primo passo è scegliere un testo sacro che avrà un effetto benefico sulla persona che chiede aiuto ai santi.

Vale la pena notare che ogni cristiano ortodosso può distinguere in modo indipendente quale preghiera proviene dalla depressione e dalla disperazione e quale dalla malinconia e dallo sconforto. Per fare questo, basta leggere il servizio di preghiera; dal suo testo diventa chiaro, e il credente stesso deve sentire che questo testo sacro è destinato specificamente alla sua condizione.

Inoltre, dovresti scegliere un santo che ascolterà la tua richiesta, la capirà e, se necessario, sarà in grado di soddisfarla. Non è così facile da fare; devi pensare alla tua situazione e trovare l'operatore di miracoli la cui storia si adatta alla situazione specifica.

Vale anche la pena considerare a quale tipo di persone è adatta questa o quella forte preghiera per la depressione. Cioè, una persona può trovarsi in uno stato di oppressione per vari motivi. Esistono preghiere di questo tipo per le persone:

che sono tristi e depressi perché sono in carcere e mancano di forza spirituale;
a volte lo sconforto si verifica a causa della separazione di una persona dalle persone a lui vicine;
in alcuni casi, un credente non riesce a far fronte alla depressione a causa dei continui fallimenti in vari sforzi.

I santi aiutano i cristiani dalla pigrizia, dallo sconforto, dalla disperazione, dalla depressione

A seconda delle condizioni specifiche, ogni credente deve scegliere un operatore di miracoli che possa ascoltare le sue richieste e aiutarlo nei momenti difficili. Ogni cristiano ortodosso può chiedere aiuto ai seguenti santi:

Madre di Dio.
Matrona di Mosca.
Giovanni di Kronštadt.
Nicola Ugodnik.
San Tikhon.
Trifone martire.
Reverendo Efraim.

Vale la pena notare che le preghiere nelle chiese davanti alle icone di tutti questi santi hanno compiuto miracoli incredibili. È stato più volte notato che le persone che hanno chiesto loro aiuto lo hanno effettivamente ricevuto. A volte le situazioni erano apparentemente senza speranza, ma all'improvviso è apparsa una via d'uscita proprio dopo aver letto una preghiera per la depressione. Per decidere sulla scelta di un operatore di miracoli, dovresti conoscere brevemente la storia di ciascuno di essi.

madre di Dio

La Madre di Dio ha un significato speciale tra i cristiani ortodossi. Con la sua immagine sono state dipinte un numero incredibile di icone diverse, alcune delle quali miracolose. Si ritiene che una persona che chiede aiuto alla Madre di Dio lo riceverà sicuramente, ascolta tutti e non rifiuta mai l'aiuto, ma solo quando è veramente necessario.

Quanto a questa situazione, sarebbe corretto che un cristiano leggesse il testo sacro davanti all'icona “Gioia inaspettata”. Nel caso della lettura di una preghiera sincera davanti a questa icona, una persona ritorna alla sua normale esistenza, acquisisce forza spirituale interiore ed equilibrio mentale. Gli ortodossi si liberano dello stato depressivo e continuano una vita normale.

Matrona di Mosca

È anche considerata uno dei santi più forti che aiuta tutti i bisognosi. Matrona è nata completamente cieca e non ha mai visto questo mondo. Ma quasi fin dall'infanzia aveva il dono della lungimiranza e della guarigione. Matrona ha dedicato tutta la sua vita terrena ad aiutare le altre persone, non ha rifiutato nessuno e ha fatto tutto ciò che era in suo potere.

Puoi pregare davanti all'icona della Matrona di Mosca direttamente a casa o in chiesa. Se possibile, si consiglia vivamente di venire alle reliquie di Matrona. Centinaia di cristiani ortodossi vengono in questo luogo ogni giorno e le chiedono aiuto ancora oggi. Ma se ciò non è possibile, puoi leggere una preghiera per lo sconforto, la depressione, la malinconia e la disperazione a casa davanti all'icona.

Giovanni di Kronštadt

John è nato nell'estremo nord della Russia nella famiglia di un povero lavoratore rurale. Fin dalla tenera età, il futuro santo ha potuto sperimentare tutte le dure condizioni della vita. Vivendo in una famiglia povera, il giovane ha imparato appieno cos'è una vita piena di povertà, lacrime e disperazione. Tali condizioni di vita rendevano Giovanni una persona piuttosto riservata, ma allo stesso tempo nutriva un amore compassionevole per i poveri.

A causa della mancanza di ricchezza materiale, non giocava con giocattoli e altri giochi per bambini a disposizione dei suoi coetanei. Tuttavia, non ha mai portato Dio nel suo cuore. John amava la natura; gli dava forza spirituale ed equilibrio interiore.

La sua povertà, e cominciò a imparare a leggere e scrivere. Dopo qualche tempo, John entra nell'accademia e poco dopo diventa prete. Per il resto della sua vita ha aiutato tutte le persone che gli chiedevano aiuto, ha fatto tutto ciò che era in suo potere.

Ecco perché una potente preghiera per la depressione a questo santo aiuta le persone che hanno perso energia vitale a causa di fallimenti finanziari.

Nicola Ugodnik

Fin dall'infanzia, Nikolai era una persona molto religiosa, osservava il digiuno fin dall'infanzia. All'età di 10 anni iniziò a studiare la Divina Scrittura, poteva trascorrere intere giornate nel tempio senza uscirne, lì pregava continuamente.

Giovanissimo divenne prete, e da qualche tempo la fama del giovane ma saggissimo prete si diffuse in tutto il paese. Un gran numero di cristiani ortodossi vennero al tempio dove Nicola prestò servizio e chiesero la sua benedizione. Ha pronunciato discorsi piuttosto lunghi e competenti, che erano più adatti non a un giovane, ma a un vecchio saggio. Ha letto un gran numero di libri, sia religiosi che scientifici, e quindi differiva da un gran numero di persone per la sua incredibile educazione.

Poi per tutta la sua vita ha aiutato varie persone. Dava istruzioni nei momenti difficili e, quando necessario, li aiutava finanziariamente. C'è una storia ben nota in cui un uomo era pronto a mandare le sue figlie in un bordello a causa di terribili problemi finanziari. Quando Nikolai lo scoprì, lanciò loro dei soldi, salvando così le ragazze da un destino amaro. Il santo aiutò anche le persone condannate illegalmente e compì molte buone azioni diverse.

Pertanto, ogni cristiano ortodosso, leggendo una preghiera per la malinconia e la depressione, può farlo prima. Vale la pena notare che è meglio leggere il testo sacro in chiesa, in pace e tranquillità.

San Tikhon

Una preghiera molto potente per la disperazione e la depressione viene letta a San Tikhon, che libera i bisognosi da tale malattia mentale. Una caratteristica distintiva di tale preghiera è la sua privacy. È necessario leggere il testo sacro a casa davanti all'icona, ed è consigliabile chiedere aiuto in completo silenzio.

Come pregare correttamente?

Dopo aver scelto a quale santo leggere una preghiera per la depressione, è necessario sapere come pronunciarla correttamente affinché le proprie richieste vengano ascoltate. Idealmente, è necessario visitare le reliquie del santo e chiedere aiuto direttamente sul luogo di sepoltura. Ma sfortunatamente non tutte le persone hanno questa opportunità.

Tuttavia, quasi ogni persona può visitare il tempio; per questo è necessario pregare direttamente davanti all'icona del santo e chiedergli di dare forza spirituale che aiuterà a superare questa malattia morale. Prima di leggere una preghiera per la depressione, dovresti accendere una candela e solo allora iniziare a comunicare con i santi.

A casa si ascolterà anche la preghiera; l'importante è accendere una candela davanti all'icona, mettere un bicchiere di acqua santa e leggere la preghiera. Devi leggere con comprensione e con intenzioni pure, e al termine devi bere un sorso di acqua santa e farti il segno della croce.

Un altro fattore importante è la sincerità. Quando un cristiano chiede aiuto e gli dice indicativamente di cosa ha bisogno, allora in questo caso non c'è bisogno di aspettarsi un miracolo. È estremamente importante leggere il sacro test sinceramente, con un'anima e un cuore puri. Inoltre, non dovresti sperare che dopo la prima lettura avvenga immediatamente un miracolo. Il Signore sa meglio di noi quando e in che momento una persona ha davvero bisogno di aiuto.

Cosa fare se la preghiera non aiuta?

Non disperare quando una preghiera per la depressione è stata letta per molto tempo e il tuo stato morale non migliora. Prima di tutto, devi pensare a come leggi la preghiera, se sgorga davvero dalle tue labbra con sincerità o se ci sono note di richiesta nel testo.

Vale anche la pena ricordare quale era il tuo stile di vita prima di iniziare a chiedere ai santi. Inoltre, se una persona non ha mai letto le preghiere quotidiane o visitato i templi, non si dovrebbe sperare che avvenga un miracolo la prima volta. Devi ringraziare il Signore ogni giorno per tutto ciò che dà, e poi una persona, anche senza saperlo, riceverà più energia vitale.

Conclusione

Quando una persona è in una depressione prolungata e gli psicologi professionisti non possono aiutare in questa situazione, una parte significativa della popolazione ricorre alla preghiera. Vale la pena notare che un tale rimedio è abbastanza efficace, perché ci sono un gran numero di esempi di guarigione fisica e morale solo dal fatto che un cristiano è diventato una persona veramente religiosa che ha iniziato a portare Dio nel suo cuore.

Ringrazia il Signore per tutto ciò che hai e periodicamente, quando ne hai veramente bisogno, chiedi aiuto.

I disturbi mentali sono, in senso lato, malattie dell'anima, intendendo uno stato di attività mentale diverso da quello sano. Il loro opposto è la salute mentale. Gli individui che hanno la capacità di adattarsi ai cambiamenti quotidiani delle condizioni di vita e di risolvere i problemi quotidiani sono generalmente considerati individui mentalmente sani. Quando questa capacità è limitata, il soggetto non padroneggia i compiti attuali dell'attività professionale o della sfera intimo-personale, ed è anche incapace di raggiungere i compiti, i piani e gli obiettivi prefissati. In una situazione di questo tipo si può sospettare la presenza di un'anomalia mentale. Pertanto, i disturbi neuropsichiatrici sono un gruppo di disturbi che colpiscono il sistema nervoso e la risposta comportamentale di un individuo. Le patologie descritte possono apparire a causa di anomalie nei processi metabolici nel cervello. Per la prevenzione e il trattamento, è possibile utilizzare le seguenti cospirazioni presentate:

Per la nevralgia intercostale

Radice di poligono anfibio - 2 cucchiai. cucchiai
Interruttore settentrionale - 2 cucchiai. cucchiai
Sabelnik - 2 cucchiai. cucchiai
Preparare il tutto con acqua bollente (0,5 l) e lasciare agire per mezz'ora. Bevi mezzo bicchiere 4 volte al giorno. Presto dimenticherai la tua malattia.

Cura i tuoi nervi

Con questa preghiera puoi calmare il tuo sistema nervoso. Una persona inizia gradualmente a essere meno nervosa, diventa più gentile, ha un carattere più leggero e tratta gli altri con più calma. È noto da tempo: meno una persona è nervosa, meno malata. Sciogli le candele della chiesa in una tazza di ferro in modo che ci sia circa mezzo boccale di cera da mezzo litro.
Posizionare il paziente in modo che la tazza con la cera e la coppetta siano sopra la sua testa.
Volgi il viso verso la porta. Versa la cera nell'acqua e dì: proprio come la cera sgorga da una candela nella Chiesa Madre, così l'anima del servo di Dio (nome) non è data al male demoniaco. Proprio come il trono sta nella chiesa, non trema, non piange, non giura, non si precipita verso le persone, così tu, servitore di Dio (nome), sii calmo e calmo. Il Signore è grande. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Da esaurimenti nervosi

Se una moglie, una madre o qualcuno che soffre per gli scandali degli psicopatici e chiede aiuto, allora bagna la camicia del malato con l'acqua santa, diglielo e appendila fuori ad asciugare, e quando si asciuga, lascialo indossare in modo che il il paziente diventa calmo.
La trama è questa: il fiume non schizza, la stella non brilla, la luna non oscilla, il servo di Dio (nome) non divora. Non brontola, non urla, non agita le braccia. La sua anima è in riposo e non conosce malizia. Dormi, dormi, nelle porte, nelle finestre, nei muri, dormi tranquillamente, non c'è fretta e follia. Amen. Amen. Amen.

Per convulsioni negli adulti e nei bambini

Prendi i carboni ardenti nel pozzo della cenere. Gettali nell'acqua, sibileranno e tu sussurrerai:
Signore, aiuta, Signore, benedici. Benedici, Dio, la mia preghiera per l'aiuto e la guarigione del servitore di Dio (nome). Io, il servitore di Dio (nome del guaritore), parlo a quest'anima e al corpo: da percosse, pugnalate, tremori, danze demoniache. Dagli occhi, dalle mani, dalle gambe, dai gomiti, dalle unghie, dal sangue, dal seno, dal sottoseno, dal cervello, dallo stomaco, da tutte le articolazioni e semiarticolazioni, se ne vanno senza ritornare nel corpo, senza voltarsi indietro, convulsioni demoniache, pugnalate, danze tremanti e diaboliche. Ti frusterò con un coltello. Ti attiro con la croce, sussurro, parlo, ti rimprovero sui carboni ardenti. C'è una vecchia quercia in riva al mare, vai lì, prendi un attacco, vivi lì su una vecchia quercia e lascia l'anima e il corpo del servo di Dio (nome). Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Cretinismo

Stesero un lenzuolo sul pavimento, altri due sopra e un asciugamano su cui fu calata la bara nella tomba, e poi adagiarono il paziente. Mettono sul tavolo tante candele quante è l'età del paziente e accendono le candele. Se almeno una candela si spegne mentre le altre sono accese, non trattano quel giorno, ma lo rimandano alla volta successiva. Mentre le candele sono accese, leggi: Verbi il tuo discorso, i tuoi pensieri scorrono. Il fiume di sangue e cervello scorre, il cervello è vivo e vegeto, e non mux e non impetuoso, e non cattivo, ma scorrevole. Non uno, non due, ma tre. Santissima Trinità, cancella ogni malattia dalla testa, dal cervello, dalla sommità del capo, dalla nuca, dalle tempie, dai corpi malati. Il pensiero scorre, ma il Signore guarisce. Amen.
Questo metodo dà sempre buoni risultati. La testa del paziente viene pulita con un lenzuolo e un asciugamano. Gli stracci vengono bruciati la sera dopo il tramonto.

Per i nervi deboli (parole calmanti)

Diffamano l'acqua, la danno da bere o lavano il paziente con essa. Lo fanno quando ci sono stelle nel cielo (almeno una). Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Tu, acqua, lavi e lavi, tu, acqua, sei ovunque: nel lago e nel fiume, nell'oceano e nel secchio. Calma il servo di Dio (nome): dalle grida e dalla rabbia, dalle parole volgari, dalle lacrime vane, da mille pensieri rabbiosi. Non soffrirebbe, non urlerebbe. Raffredda la sua rabbia, calma la sua rabbia. Lavare, scolare, sciacquare la sua testa selvaggia. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Sii tu, le mie parole, forte, sii tu, le mie parole, scolpite. Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Parole rilassanti

Succede che una persona inizia uno scandalo e non si calma, non dando pace agli altri. Non sono lontani dai guai qui. Chissà come potrebbe finire uno scandalo del genere. Sussurra parole nell'acqua e dagli da bere a quella persona. Si calmerà immediatamente.
Calmati, allontanati silenziosamente dal morto, portalo via precipitosamente. La lingua è arrabbiata - la serratura e la chiave - sotto la soglia Amen.

Per le malattie del sistema nervoso

Parla all'acqua e spruzzala su tutti gli angoli della camera di tuo figlio e del suo letto. Cantano l'acqua in questo modo: Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Io, il servitore di Dio (nome), rimprovero mio figlio. L'ho partorito, gli ho dato un nome. L'ho allattato, l'ho battezzato nella Chiesa Madre. Lo rimprovero: nervi dalle ossa, nervi da tutte le reliquie, dal corpo rubicondo, in modo che non faccia male una sola vena nervosa. Mi alzerò benedicendomi, uscirò facendo il segno della croce, camminerò lungo un prato verde, lungo una sponda ripida. Là sulla sabbia cresce un salice e sotto c'è una capanna dorata. Là la Madre di Dio legge la Bibbia, corregge i nervi del servo di Dio (nome), toglie tutto ciò che è male e lo getta nell'acqua santa. La sua rabbia si scioglie come una candela, la sua rabbia scompare. Cristo regna, Cristo comanda. Cristo salva, Cristo guarisce. Cristo stesso toglie l'ira dal servo di Dio (nome). Chiave, serratura, lingua. Amen. Amen. Amen.

Allevia la febbre nervosa

Cospargi l'acqua incantata sul paziente. Cantano l'acqua in questo modo: Il Signore ha risuscitato Lazzaro, il Signore ha aiutato i sofferenti. Mio Dio, Dio, aiuta anche me. Sul mare, sulla sabbia, a grandi profondità, giace una pietra grigia, su quella pietra si trova lo stesso Adonai, che agita una verga di ferro, facendo cadere la testa di (nome). Le mie parole, le mie labbra e l'aiuto di Gesù Cristo. Dico quelle parole e il Signore Dio aiuta. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Chiave, serratura, lingua. Amen. Amen. Amen.

Allevia le mani tremanti

Se le mani di una persona tremano, deve pulire la polvere nella chiesa. E fallo per tre giorni in un mese in declino. Queste persone non dovrebbero contare i soldi, filare, lavorare a maglia o cucire dopo il tramonto. Un altro modo aiuta. Prendi guanti o muffole e, capovolgendoli, appendili a un albero durante un temporale, lasciali asciugare e indossali senza lavarli.

Dalle mani tremanti

Se le mani del paziente tremano, è necessario tracciare la sua mano su carta con una matita. Accendi la stufa nello stabilimento balneare, getta lì dentro questa carta e, guardando il fuoco attraverso la porta aperta, dì tre volte: Nella valle verde, nel fumo grigio, cresce il dito del diavolo. Chiunque toccherà il mio fumo avrà la mano tremante. Vai, tremante, settimo diavolo, al fumo grigio, allo scaffale del bagno, alla madre umida, tremante tremante. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Amen.

Per la balbuzie

Parla nell'acqua, lascia bere il paziente, colpiscilo leggermente sulla schiena con il palmo della mano destra e leggi quello che hai detto nell'acqua, ancora una volta, ma a te stesso. La parola del Signore è pura, le labbra del Signore non vacillano, le parole non vengono interrotte, quindi tu, servitore di Dio (nome), parla, non vacillare e non lasciarti interrompere dal singhiozzo o dai rigori. Amen.

Balbettare dalla paura

Leggi il "Padre nostro" con l'acqua, e poi queste parole: Per la prima volta, a mezzanotte, la Madre di Dio attraversa il ponte d'oro. "Dove stai andando, Madre di Dio?" - "Vado dal servo di Dio (nome) per esprimere la mia paura, per parlare la mia lingua." - “Purissima Madre di Dio, aiutami. Te lo chiedo, lo pronuncio dalla corona, dalla fronte, dal collo, dagli occhi, dalle orecchie, dalla lingua, dalla sottolingua, dalla colonna vertebrale, dai polmoni, dal fegato, dai reni, dal petto, dal giogaia, dal cuore, dallo stomaco, dalle mani, dalle gambe, di 77 articolazioni. Non puoi stare qui, non puoi avere le vene blu, non puoi far scoppiare le ossa gialle, non puoi infuriarti con il sangue rosso. Che tipo di paura sei? Per favore, fermati, non aver più paura. Signore, aiutami, purissima Madre di Dio. Amen".

Per la balbuzie

Continua a leggere il mese dei giovani appena nati. Un totale di 12 volte. In questo momento da casa non viene dato né pane, né soldi, niente. Un vecchio uomo della foresta cammina attraverso la foresta, non inciampa, il servitore di Dio (nome) non balbetta, non si stanca di parlare, con nostra gioia, con dolore dei nostri nemici. Parla, non balbettare, non inciampare nelle parole, proprio come il vecchio uomo della foresta non balbetta, non inciampa. Amen.

Anti-balbuzie per gli uomini

Dalla lettera di un uomo: “Non voglio vivere. Balbetto molto ed evito tutti. La ragazza che amo non mi sposerà mai perché per lei sono solo un balbuziente”.
Do tre forti incantesimi contro la balbuzie: per un uomo, per una donna e per un bambino. Ti ricordo che tutte le calunnie vengono lette per un mese in declino. Se il maestro sta curando, è necessario che il suo patronimico non coincida con il patronimico del paziente. Se una persona guarisce se stessa, tutti gli specchi dovrebbero essere rivolti a est.
Prendi una verga dall'albero di un uomo, disegna con essa una stella di Salomone sul terreno, fai un cerchio, muovi il paziente in cerchio e dì: Sei, non cinque, cinque, non quattro, quattro, non tre, accidenti, puliscilo dalla tua lingua. L'hai preso dal servo di Dio (nome)? L'ho preso. L'hai preso sul tuo? Amen.

Antibalbuzie per le donne

Leggi sulla Festa della Donna. Né il padrone né il paziente dovrebbero avere debiti, così come le mestruazioni. Leggono a mezzogiorno, facendo nodi sul nastro: 12 diavoli, fratelli, legano e tolgono dalla lingua del servo di Dio (nome) ciò con cui balbettava, da cui si separava. Ogni diavolo, la sua lingua ha un nodo. Amen. Amen. Amen.

Antibalbuzie per un bambino

Al bambino viene dato da bere latte caldo a cucchiaiate. Su ciascuno dei cucchiai viene letto un incantesimo. Per un bambino, il giorno del trattamento per la balbuzie è mercoledì. Il cane era sdraiato lì, il gatto è arrivato correndo e ha leccato via tutto. Tu, cane, non piagnucolare, ma tu, gatto, prendilo e tu, (nome), parli chiaramente. Amen. Amen. Amen.

Dai pensieri ossessivi

Se una persona pensa costantemente alla stessa cosa (al pericolo, al tradimento, al suicidio, ecc.), Dovrebbe farlo. Legano tre rami insieme, mentre dicono una cospirazione. Poi se ne vanno e non tornano più. Il re Salomone, astuto e saggio, porta via dal servitore di Dio (nome) ciò di cui i suoi pensieri bruciano, gli fa male il cervello, i suoi pensieri lo guidano, i diavoli danzano intorno a lui. Toglilo dalla croce nera. Metti tutto al suo posto. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Dall'apatia

Dicono l'acqua del mattino e la usano per lavare la persona che soffre di apatia. Questo deve essere fatto la domenica dell'Epifania. Copri la corona di Cristo Salvatore, il liberatore di ogni sofferenza, con la tua veste, lavala con l'acqua santa battesimale. Mostra al servo di Dio (nome) la tua salvezza. Amen.

Dalla continua malinconia

Le persone malinconiche hanno difficoltà a vivere non solo perché sono costantemente depresse, ma anche perché queste persone vengono solitamente evitate. Se ne sbarazzano in squadra perché è difficile lavorare con loro. L'espressione eternamente triste sul loro viso porta loro la solitudine. Nessuno vuole vivere con una persona simile. Il Venerdì Santo (settimana di Pasqua) è necessario lavare la persona malinconica con acqua in cui vengono immerse tre uova di Pasqua dipinte, precedentemente benedette in chiesa. Dicono questo: Rafforza le mie parole fedeli, Signore, rafforza, Cristo, il servitore di Dio (nome). Proprio come le persone si rallegrano della luminosa Pasqua, così lascia che il servitore di Dio (nome) si rallegri della vita. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Dagli scatti d'ira

Se una persona è arrabbiata, schizzinosa, costantemente irritata e fa scandali, dovresti dargli un decotto delle seguenti piante:
Radice di liquirizia -100 g
Corteccia di olmo - 50 g
Radice di viola - 50 g
Far bollire il tutto e darlo da bere al paziente. Il cervello e i nervi infiammati diventeranno gradualmente più forti. La persona sarà più amichevole, allegra e compiacente.

Dalla psicosi

Tre volte al giorno (mattina, pomeriggio e sera), apri e chiudi il gancio della porta (chiavistello) e pronuncia tutto d'un fiato l'incantesimo: Mia croce, mia forza. La croce è il simbolo di Dio. Il mio Battista è con me. La mia grande croce. L'angelo lo tenne tra le mani, scacciò il male del demone dal servo di Dio (nome) e lo sottomise con la Parola di Dio.

Dall'aggressività

Quindi, se, ad esempio, hai un figlio o un marito che ha un carattere aggressivo, prendi un cucchiaio e avvicinalo alle labbra, leggi tre volte la trama contro l'aggressività. Regala questo cucchiaio alla persona per cui leggi a cena.
Questa cospirazione è antica. Serviva per garantire che non ci fossero litigi e scandali in casa. Il tempo ha dimostrato che ha sempre aiutato. La trama dovrebbe essere letta così: Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. In verità ti dico: non importa quante persone mangiassero il cibo dal cucchiaio, volevano comunque mangiare di nuovo. Proprio come è vero che le persone mangeranno e berranno per tutta la vita, così è vero che il servo di Dio (nome) non picchierà più il servo di Dio (nome). Adesso, per sempre e senza fine. Chiave, serratura, lingua. Amen. Amen. Amen.

Cospirazione contro l'isteria

Per il trattamento avrai bisogno di un uovo di gallina completamente fresco, deposto mercoledì.
Posiziona un paziente con un attacco isterico rivolto a est. Il guaritore deve prendere l'uovo in mano e farlo rotolare sul corpo del paziente dalle gambe alla testa. Allo stesso tempo devi sussurrare:
Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Io, il servo di Dio (nome del guaritore), mi alzerò la mattina e la sera raggiungerò la Chiesa Apostolica. In questa santa chiesa c'è un Trono, intorno a quel Trono c'è un pavimento a specchio, in quel pavimento si riflette tutto il meraviglioso cielo, in esso si rifrangono le stelle, la Luna e il Sole. La Madre di Dio siede sul Trono e sorride. Io, il servitore di Dio (nome), mi avvicinerò al Trono e mi inchinerò davanti al pavimento a specchio sottostante. Mi inchinerò, mi sottometterò e pregherò: Madre di Dio, accetta la mia preghiera di Gesù. Per tutti i giorni del mese, per tutte le ore giornaliere. E come, secondo la volontà di Dio, il piccolo crescerà e il grande si ridurrà al piccolo, così che la malattia del servo di Dio (nome) sarà ridotta e non tornerà nei secoli dei secoli. Amen.

Dall'isteria

Se una persona è isterica, di tanto in tanto puoi dargli da bere acqua incantata. Ha bisogno anche di asciugarsi con un asciugamano su cui si è addormentato un pesce vivo.
Dopo questo, il carattere di una persona cambia notevolmente. Fatelo tre volte all'anno.
Proprio come un pesce tace, così il servitore di Dio (nome) non urla. San Sava, aiuta il servo di Dio (nome), lega la tua lingua. Amen.

Da una lacrima ardente

Se i tuoi occhi lacrimano costantemente e le lacrime scorrono nel vento, questa trama ti aiuterà. Si legge con tempo ventoso al tramonto. Questi giorni devono necessariamente essere gli ultimi giorni del mese: 29, 30, 31, non prima. Presta particolare attenzione al fatto che quando i tuoi occhi miglioreranno, non vantartene con nessuno, potresti diventare cieco.
Calunniano l'acqua, la versano nei palmi delle mani e si sciacquano gli occhi. Leggi così: Attraverso la ventosa, attraverso il muschio, stalote, vento, pendolo, pianto inestinguibile. Andrò nella foresta del Signore, lì c'è un salice. Proprio come un salice beve il succo della terra, così berrebbe dal servo di Dio (nome) una lacrima calda e piangente. Da ora in poi e per sempre. Amen.

Allevia la malinconia

Leggi, aspergendo sul malato tre tramonti: L'alba del mattino non piange, l'alba non piange la sera, la nebbia per il Sole, la pioggia per la siccità, la luce della notte. Quindi il servo di Dio (nome) non desidera né si addolora, non versa lacrime, non soffre per nessuno. Amen.

Per malinconia

Leggi sull'acqua: Acqua dalla sabbia, porta via la mia malinconia. È venuta dal vento, vai al vento, è venuta dalla gente, vai alla gente. Amen.
Quindi, dopo esserti benedetto con la croce a mano, lavati con quest'acqua la mattina presto prima dell'alba.

Se una persona è tormentata e triste, devi tagliarti le punte dei capelli mentre leggi la trama:
Vecchiaia e dolore, malinconia e tristezza, cattivi pensieri, cattivi pensieri brucerò con il fuoco e li libererò con il fumo. Alla foresta, al vento selvaggio. Amen.
Brucia i capelli, gettali nell'acqua, guarda in quest'acqua giorno e notte. Al mattino versare l'acqua oltre la soglia.

Parla tristezza durante il test

Il servo di Dio (nome) fece una spiga di grano, fece una spiga di grano, fece farina dal grano, fece pasta con farina, fece pane con pasta. C'era del pane sul tavolo e non c'era più. In modo che il servitore di Dio (nome) scompaia. Amen.

Portare una persona fuori dallo stupore

Parlare con acqua dopo il tramonto, abbassare la croce e cospargerla sul paziente.
Croce, croce croce. È nato l'uomo, è stata eretta la croce, Satana è intervenuto, Dio è stato glorificato. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Allevia la sofferenza

Se ti è successo qualcosa e non sai ascoltare la ragione o le parole dei tuoi familiari e dei tuoi amici, il mondo non ti è caro, le lacrime e la sofferenza ti affliggono, allora fai questo: lavati il viso con l'acqua incantata mattina e sera . Leggi con le tende chiuse e i piedi nudi.
Il Signore ha sofferto sulla croce, gli facevano male le gambe, le mani gli facevano male, c'era un tormento infernale. Il sangue santo scorreva, l'anima di Gesù soffriva. Pregherò per la sua liberazione. Allontana da me, Signore, il tormento. Benedicimi con la pace della mente. Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo. Ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Allevia gli effetti dello stress

Lo stato del sistema nervoso varia tra le persone. Uno si innervosirà e dimenticherà, e l'altro finirà in ospedale. Se vedi una persona perdere la pazienza per la rabbia, sputa sulla sua spalla sinistra e dì sottovoce: non c'è tempesta che non si plachi. Calmati anche tu, servitore di Dio (nome), nel nome della mitezza del re Salomone. Amen. Ma prima devi leggere la preghiera alla santa grande martire Barbara, che aiuta nello sconforto e nella tristezza, serve come consolazione nella tristezza: Santa, gloriosa e pienamente convalidata grande martire di Cristo Barbara! Sono riunite oggi nel tuo tempio divino persone che adorano la stirpe delle tue reliquie e baciano con amore la tua sofferenza di martire, e in esse lo stesso Cristo martire, che ha dato la fede in Lui non solo a te, ma anche a coloro che hanno sofferto per Lui, con gradite lodi, ti preghiamo, desideri conosciuti del nostro intercessore: prega con noi e per noi, Dio che prega per la sua misericordia, ci esaudisca misericordioso chiedendo la sua bontà, e non ci lasci tutto il perdono necessario per la salvezza e la vita, e conceda alla morte cristiana della nostra vita una pace indolore e spudorata di partecipazione ai Misteri Divini; e a tutti coloro che, in ogni luogo, in ogni dolore e situazione, hanno bisogno del suo amore per l'umanità e del suo aiuto, Egli donerà la sua grande misericordia, affinché, per la grazia di Dio e la tua calda intercessione, l'anima e il corpo, sempre in buona salute, glorifichiamo il Dio d'Israele, meraviglioso nei suoi santi, che non ritira da noi il suo aiuto, sempre, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.