Vaszilij Nyikics Tatiscsev (1686-1750) - jelentős orosz államférfi és katonai személyiség, tudós és az első orosz történész.

Pszkov közelében született egy szegény, de jól született nemesi családban - Tatiscsev távoli ősei „természetes Rurikovicsok” voltak. 1693-ban, hét évesen, tízéves bátyjával, Ivánnal együtt sáfárnak vitték Praszkovja Fedorovna cárnő, I. Péter társuralkodójának, Ivan V. Alekszejevics cár feleségének az udvarába. 1704-ben Vaszilij Nikitics katonai szolgálatot kezdett a dragonyosezredben, és többször is részt vett az északi háború különböző csatáiban, beleértve a narvai csatát, a poltavai csatát és a Prut-hadjáratot. 1712-ben Tatiscsev kapitányi rangot kapott, és hamarosan külföldre küldték, ahogy akkor írták, „a helyi katonai szolgálat felügyeletére”. Hazatérése után, 1716-ban áthelyezték a tüzérséghez, ahol részt vett az orosz hadsereg tüzérségi egységeinek ellenőrzésében. 1720-1722-ben Tatiscsev állami kohászati ​​üzemeket vezetett az Urálban, és megalapította Jekatyerinburg és Perm városokat. 1724-1726-ban Vaszilij Nikitics Svédországban tanult közgazdaságtant és pénzügyet, miközben I. Péter kényes, dinasztikus kérdésekkel kapcsolatos diplomáciai megbízását teljesítette. Visszatérve Oroszországba, 1727-1733 Tatiscsev a moszkvai érmeirodát vezette. Ugyanezen években aktívan részt vett az ország politikai életében, részt vett az 1730-as eseményekben, amikor sikertelen kísérlet történt az orosz autokrácia korlátozására (Tatiscsev volt az egyik alkotmányos projekt szerzője). 1734-1737-ben Tatiscsev ismét az uráli bányászati ​​üzemeket vezette, és ebben az időszakban az orosz bányászat felemelkedésének időszakát élte. De az ideiglenes munkás, Karl Biron, aki a császári trónon ült, elérte Tatishchev eltávolítását az Urálból, mert Vaszilij Nikitics minden lehetséges módon megakadályozta az állami tulajdonban lévő gyárak kifosztását. 1737-1741-ben Tatiscsev az orenburgi, majd a kalmük expedíció élén állt. 1741-1745-ben - Asztrahán kormányzója. Ezekben az években Tatiscsev fokozatosan emelkedett, és 1737 óta titkos tanácsos (katonai szinten - altábornagy). Ám 1745-ben vesztegetés koholt vádjával eltávolították hivatalából, és a moszkvai tartományban lévő Boldino birtokra száműzték (jelenleg a moszkvai régió Solnechnogorsk kerületében), ahol Tatiscsev élete utolsó éveit élte.

V.N. Tatiscsev kiemelkedő orosz tudós és gondolkodó, aki számos területen megmutatta tehetségét. Az orosz történettudomány megalapítója. Harminc éven át (1719-től 1750-ig) az első alapvető tudományos többkötetes munka, az „Orosz történelem” megalkotásán dolgozott. Tatiscsev felfedezte a tudomány számára legfontosabb dokumentumokat - „Orosz igazság”, „1550-es kódkód”, „A nagy rajz könyve” stb., megtalálta a legritkább krónikákat, amelyek információit csak a „Történetében” őrizték meg. mert archívuma leégett egy tűzben. Tatiscsev az egyik első orosz geográfus, aki megalkotta Szibéria földrajzi leírását, az első, aki természettörténeti indoklást adott Európa és Ázsia határának az Urál-hátság mentén. Vaszilij Nikitics Oroszország első enciklopédikus szótárának, az "Oroszországi történelmi, földrajzi, politikai és polgári lexikonnak" a szerzője. Ezenkívül Tatiscsev írt műveket a gazdaságról, politikáról, jogról, heraldikáról, paleontológiáról, bányászatról, pedagógiáról stb.. Tatiscsev összes műve, beleértve az „orosz történelmet” is, a szerző halála után jelent meg.

V.N. fő filozófiai munkája. Tatiscseva - "Két barát beszélgetése a tudomány és az iskolák előnyeiről." Ez egyfajta enciklopédia, amely tartalmazza a szerző összes tudását a világról: filozófiai, történelmi, politikai, gazdasági, teológiai stb. Formában a „Beszélgetés...” egy párbeszéd, amelyben Tatiscsev, mint szerző, barátja kérdéseire válaszol (összesen 121 kérdés és ugyanennyi válasz). A 30-as évek közepén íródott. A XVIII. századi „Beszélgetés...” című kötetet először több mint 140 évvel később – 1887-ben – adták ki.

Tatiscsev filozófusként igyekezett felhasználni a nyugat-európai tudomány akkori legmodernebb vívmányait, azokat a hazai történelmi tapasztalatoknak megfelelően megtörni (Tatiscsevre leginkább G. Grotius holland gondolkodó, S. Pufendorf német filozófusok és jogászok tanításai voltak hatással, ill. H. Wolf). Ezért bizonyult olyan embernek, aki az orosz filozófiai és társadalmi-politikai élet számos új irányzatának kiindulópontja volt.

Az orosz társadalmi gondolkodás történetében először Tatiscsev minden problémát a filozófiai deizmus szemszögéből vizsgált. Így Tatiscsev meglehetősen összetett, ellentmondásos megértéssel rendelkezik Isten lényegéről, ami megnyilvánul a „természet” (természet) fogalmának meghatározásában, amelyet az „Orosz történelmi, földrajzi, politikai és civil lexikon” című műben ad meg. .” Ebben a meghatározásban Tatiscsev három pontot azonosít: a „természet” alatt a következőket értjük: a) „néha Isten és minden dolog kezdete a világon”, b) „egy teremtmény a lényében”, c) „a dolgok természetes állapota”. belső minőségükben, erejükben és cselekvésükben, amelyekben szellemek és testek vannak, és ebben a kettőben ez a szó semmit sem jelent, mint a természet, amelyet Isten bölcsessége határoz meg, de egyesek, nem ismerve ennek természetét, gyakran kalandoknak nevezik. természet, természet és természet.

Mindenekelőtt ennek a definíciónak a belső következetlenségére kell figyelni. Egyrészt Isten „minden dolog kezdete a világon”, másrészt Isten a „természet” fogalmába is beletartozik, a „teremtmény” (állatok) mellett. Egyrészt a természetet Isten Bölcsessége határozza meg, másrészt a dolgok, a testek, sőt a „szellemek” bizonyos természeti állapotban vannak, amelyek mindegyikükben közösek.

Istennek a világgal való kapcsolata lényegének ebben az ellentmondásos felfogásában van valami új az orosz társadalmi gondolkodásban. Tatiscsev Istene feloldódik a természetben, egyesül a „természettel”. Ezért Tatiscsev „természet”-definíciója egy deisztikus kísérlet arra, hogy egy bizonyos szubsztanciát, még az „anyagot” is meghatározza, mint minden élőlény, minden dolog, sőt az emberi lélek bizonyos egységes állapotát. Más szóval, Tatiscsev arra törekszik, hogy a természetet, az őt körülvevő világot „egyetlen egészként” szemlélje. Más munkáiban azonban, például a végrendeletében ("Spiritual"), Vaszilij Nikitics az Úr gondolatának hagyományosabb megértését mutatja be.

A tudás kérdései terén Tatiscsev is deisztikus álláspontot foglal el - elválasztja egymástól a teológiai és a tudományos ismereteket. A deistákra jellemző módon Tatiscsev nem hajlandó teológiai problémákat tárgyalni, mert ez nem a világi tudomány tárgya. De az orosz gondolkodó kitartóan bizonyítja a környező világ, az ember, általában a „természet” megismerhetőségét a tudomány segítségével.

Az ilyen meggyőződések vezették Tatiscsevot az ember új megértéséhez és lényegéhez. A humanista és racionalista hagyományt követve úgy véli, hogy az ember a tudás legfontosabb tárgya, és az ember ismerete általában az univerzum megismeréséhez vezet. Tatiscsev azt írta a lélek és a test egyenlő helyzetéről, hogy az emberben „minden mozgás” „a lélekkel és a testtel összhangban” történik. Vaszilij Nikitics ezért fordít olyan nagy figyelmet munkáiban az érzékszervi tudás szükségességének bizonyítására - csak a test ismerete révén ismerheti meg az ember a lelkét. Ezt bizonyítja a tudományok jól ismert Tatiscsev-osztályozása is, amikor a tudományokat „spirituális” - „teológia” és „fizikai” - „filozófia” részekre osztják. Ugyanakkor maga Tatiscsev mindenekelőtt a „testi tudományok” tanulmányozását kéri, mert a „testi” tudományok segítségével az ember megtanulhatja a „természetjogot”.

Hagyományosan a tudomány számára a 17-18. században. Tatiscsev deisztikus világképét a „természetjog” vagy más szóval a „természetjog” elméletének formájába öltöztette. Mi ez a „természettörvény”? V.N. Tatiscsev úgy vélte, hogy a világ bizonyos törvények szerint fejlődik - az isteni szerint, amelyet eredetileg az Úr fektetett le, és a „természetes” szerint, amelyet a világ (a természet és a társadalom) önmagában fejlesztett ki. Ugyanakkor Tatiscsev nem tagadta az isteni törvényt a „természetes” javára, hanem ismét deisztikusan próbálta kombinálni ezt a két törvényt.

„Két barát beszélgetése a tudomány és az iskola előnyeiről” című művében azt írta: a „természettörvény” alapja a „szeresd magad bölcsen”, és teljes mértékben összhangban van az „írott” törvény alapjával (a Biblia) – „szeresd Istent és szeresd felebarátodat”, és mindkét törvény „isteni”.

Ebben az érvelésben az a legfontosabb, hogy az ésszerű önszeretet, más szóval az „ésszerű egoizmus” elve áll az első helyen, ez a „természetjog” lényege. Ebben az esetben az emberi lét célja az „igazi jólét, vagyis a lelki és lelkiismeret béke” elérése lesz. A felebarát iránti szeretet, még az Isten iránti szeretet is csak a saját jólétedet szolgálja. Tatiscsev ezt írta: „És így érthető, hogy az isteni, mind a természeti, mind az írott törvények alapjaiban nincs különbség, ezért az egész állapotuk egy és Isten iránti szeretet, amit felebarátunk iránt kell kifejeznünk a jelenben. és a jövőbeni jólétet.”

Valójában Tatiscsev az oroszországi társadalmi gondolkodás történetében először deklarálta az „ésszerű egoizmus” elvét az emberi kapcsolatok egészének univerzális kritériumának.

Ugyanakkor Tatiscsev a természetjogi teoretikusokra jellemző módon azt állítja, hogy az egyén érzelmeit és akaratát szükségképpen az értelemnek kell korlátoznia. És bár az embernek mindenben a saját hasznából kell kiindulnia, ezt bölcsen kell tennie, vagyis össze kell hangolnia vágyait más emberek és a társadalom egészének vágyaival. Vaszilij Nikitics az ember legfontosabb kötelességének tartotta a haza szolgálatát. A „közös haszon” jól ismert eszméjét, amely a nyugat-európai tudósok elméleti értekezéseit uralta, „a haza hasznának” gondolatává alakította át.

Tatiscsev „természetjog”-értelmezésében van egy másik vonás, amely figyelemre méltó az orosz történelmi és filozófiai hagyomány számára. A tény az, hogy a „természettörvény” értelmezésében a szeretet szükségességét hangsúlyozza - szeretni kell önmagát, Istent, felebarátját. Az akkori nyugat-európai tanításokban az emberi kapcsolatokat mindenekelőtt az „ész” pozíciójából vizsgálták, magát a „természetjogot” pedig kizárólag az emberi jogok és felelősségek prizmáján keresztül értelmezték. Tatiscsev számára a szerelem és a „természetjog” gondolata elválaszthatatlan. Nyilvánvalóan a természetjog elméletét nem tudta egyszerűen joginak, az erkölcsi kategóriáktól elvonatkoztatni. Fontos volt számára, hogy ennek az elméletnek az orosz társadalmi gondolkodásra általában jellemző emberi, erkölcsi hangzást adjon.

A természetjog teoretikusai által felvetett legfontosabb probléma az emberi lét feltételeinek problémája volt a társadalomban. Végül is a természetjog elmélete volt az alapja a jövőbeli elképzeléseknek egy olyan jogi társadalomról, amelyben a jognak kell uralkodnia. Már a 18. század 30-as éveiben V.N. Tatiscsev arra a következtetésre jutott: „Az akarat természeténél fogva annyira szükséges és hasznos az ember számára, hogy egyetlen jólét sem érhet fel vele, és semmi sem méltó rá, mert akit megfosztanak akaratától, azt minden jóléttől megfosztják. megbízható vagy nem a beszerzésben és fenntartásban.” Tatiscsev gondolata szokatlan Oroszország számára a 18. században, amikor a parasztok rabszolgaállapota felerősödött. De Tatiscsev nem a szabadság és az akarat egyszerű hirdetője. A maga számára kitűzött feladat sokkal nehezebb - megtalálni a különféle érdekek ésszerű kombinációját, racionális rendet találni a különféle törekvések és vágyak kölcsönhatásának káoszában, hogy biztosítsák a „haza hasznának” elérését. .” Ezért azt írja, hogy „az ok nélkül használt szándékosság káros”. Ez azt jelenti, hogy „az ember akaratát a saját hasznára adják a rabszolgaságnak, és ezen keresztül lehetséges, hogy az egyenletben más jólét is szerepeljen, és jobb jólétben maradhasson”. Következésképpen Tatiscsev az orosz filozófiai gondolkodás történetében először mondja ki, hogy a normális életkörülmények biztosítása érdekében „társadalmi szerződést” kell kötni a lakosság különböző kategóriái között.

A „rabság kantárának” különféle példáit idézve Tatiscsev a jobbágyságot a rabszolga és az úr közötti megállapodásnak is nevezi. Azonban már élete végén komoly kétségeit fejezte ki a jobbágyság gazdasági hatékonyságával és megvalósíthatóságával kapcsolatban. Sőt, úgy vélte, hogy a 17. század eleji jobbágyság bevezetése nagy károkat okozott Oroszországnak (a bajokat okozta), és komoly megfontolást szorgalmaz a parasztok egykor Oroszországban létező szabadságának „visszaállítása” kérdésében. És nem hiába tartoznak hozzá a szavak: „...A rabszolgaság és a rabság ellenkezik a keresztény törvényekkel.”

A különböző államformák elemzésekor Tatiscsev az orosz gondolkodás történetében először alkalmaz történelmi-földrajzi megközelítést. Ez a megközelítés abban nyilvánult meg, hogy a társadalom egyes államszervezési formáinak megfelelőségéről gondolkodott, egy adott ország népének sajátos történelmi és földrajzi életkörülményei alapján. Az Arisztotelészig visszanyúló hagyományt követve a politikai kormányzás három fő formáját – demokráciát, arisztokráciát és monarchiát – azonosította, és felismerte ezek bármelyikének létezésének lehetőségét, beleértve a vegyes formákat is, például az alkotmányos monarchiát. Tatiscsev szerint az államformát az adott ország lakosságának sajátos történelmi és földrajzi életkörülményei határozzák meg. Egyik feljegyzésében ezt írta: „E különböző kormányzatok közül minden régió a hely helyzetének, a birtokterületnek és az emberek állapotának mérlegelése után választ, és nem mindegyik alkalmas mindenütt vagy minden kormány számára hasznos. .” Ugyanezt az érvelést találjuk az „orosz történelemben” is: „Meg kell néznünk az egyes közösségek viszonyait és körülményeit, például a földek helyzetét, a térség terét és az emberek helyzetét.” Így a földrajzi viszonyok, a terület nagysága, az emberek iskolai végzettsége a fő tényezők, amelyek meghatározzák az állam formáját egy adott országban. Érdekes, hogy ebben az esetben látható hasonlóságok vannak V. N. politikai nézeteiben. Tatiscsev és C. Montesquieu francia gondolkodó. Ráadásul Tatiscsev koncepciója teljesen függetlenül alakult ki, mert egyrészt Tatiscsev nem olvasta Montesquieu „A törvények szelleméről” című főművét, másodszor pedig sokkal korábban írta politikai műveit, mint Montesquieu.

Tatiscsev elméleti érvelését a konkrét politikai gyakorlatban is alkalmazta. Tehát úgy vélte, hogy Oroszország földrajzilag és politikailag is nagyszerű állam. Tatiscsev meg van győződve arról, hogy ilyen nagy államokban nem létezhet sem demokrácia, sem arisztokrácia, ennek bizonyítékaként számos példát hoz fel arra, hogy mindkettő Oroszországot károsítja – a bajok ideje, a „hét bojár” stb. Ezért „mindenki aki értelmes, az láthatja, mennyire autokratikus a kormány." A területek hatalmassága, a földrajz bonyolultsága és legfőképpen az emberek iskolázatlansága miatt V.N. Tatiscsev úgy vélte, hogy Oroszország számára a legelfogadhatóbb kormányzati rendszer a monarchia.

De tény, hogy Vaszilij Nikitics az oroszországi monarchiát nem abszolút és ellenőrizhetetlenül autokratikusnak gondolta, hanem egyrészt felvilágosultnak, másrészt törvény által korlátozottnak. Ezt egyértelműen bizonyítja a korlátozott (alkotmányos) monarchia terve, amelyet 1730-ban írt. A projektet természetesen nem lehetett megvalósítani, de pontosan mutatja, milyen irányba fejlődött az oktatási gondolkodás Oroszországban.

A racionalizmus és a deizmus V. N. nevelési meggyőződésének alapja lett. Tatiscseva. Ő volt az, aki az orosz filozófia történetében először fogalmazta meg az „elmék megvilágosodása” („világos megvilágosodás”) gondolatát, mint a történelmi haladás fő motorját. Ezt a gondolatot a történelem jól ismert periodizációja fejezi ki, amely a „világméretű felvilágosodás” fejlődési szakaszain alapul. Tatiscsev három fő szakaszt azonosított az emberiség történetében. Az első szakasz az „írás elsajátítása”, amelynek köszönhetően megjelentek a könyvek, leírták azokat a törvényeket, amelyek „jóra oktatják az embereket, és megóvják a gonosztól”. A második szakasz „Krisztus eljövetele és tanítása”. Krisztus megmutatta az embereknek az utat az erkölcsi és lelki megtisztuláshoz a „gonosz erkölcstől” és a „rosszindulattól”. A harmadik szakaszt a nyomdászat megjelenése jellemzi, amely a könyvek széles körű elterjedéséhez, nagyszámú oktatási intézmény alapításának lehetőségéhez vezetett, ami viszont lendületet adott a tudományok új fejlődésének. Nos, a tudomány fejlődése magát a történelmet mozgatja meg.

Tehát filozófusként Vaszilij Nikitics Tatiscsev új oldalt nyitott az orosz filozófia történetében - ő lett az első orosz oktató. Mint látható, Tatiscsevnek megvilágosító megoldása van az Istennel kapcsolatos kérdésekre (Tatiscsev a deizmus híve), a „természettörvény” céljával („szeresd magad ésszel”). Felvilágosítóan közelítette meg a társadalmi problémákat (különösen a jobbágyság problémáját), a társadalom politikai szerkezetét stb.

És nem ok nélkül, hogy egy évszázaddal később A.S. Puskin ezt írta róla: "Tatiscsev tökéletes filozófusként élt, és különleges gondolkodásmódja volt."

Jelenleg V.N. Tatiscsev elsősorban történészként, az orosz történettudomány megalapítójaként ismert. Valóban az orosz történelem kutatása volt lelkének fő hivatása, és ezen a területen tudományos tevékenysége bizonyult a legtermékenyebbnek.

Fő eredménye az „Orosz történelem a legősibb időktől” című kiterjedt munka, amely az orosz történettudomány alapja lett. De az orosz történelem mellett Tatiscsev számos más tudományt is tanult: matematikát, földrajzot, geológiát, közgazdaságtant, politikát, filozófiát, filológiát, pedagógiát. Jogot is tanult. És mindezen tudományokban, beleértve a jogtudományt is, Tatiscsev jelentős eredményeket ért el. Felfedezte az orosz jog olyan emlékműveinek kézzel írott szövegeit, mint az Orosz igazság és az 1550-es törvénykönyv. A róluk írt megjegyzései voltak az első kísérlet tudományos tanulmányukra. Ő volt az első, aki összegyűjtötte az orosz törvények szövegeit tudományos tanulmányozásuk céljából. Ezt bizonyítja az általa 1738-ban összeállított orosz jogalkotási emlékművek neve is: „Az ősi orosz törvények gyűjteménye, amelyet Vaszilij Tatiscsev titkostanácsos gyűjtött össze és értelmezett valamennyire a bölcsek javára”. Munkáiban Tatiscsev gyakran foglalkozott az igazságosság és a törvényesség problémáival, sok mély gondolatot fogalmazott meg a jogról és a törvényekről, a törvényalkotásról és a jogtudomány lényegéről. A közalkalmazotti nevelés legfontosabb elemének a jogtudományt tartotta. Vaszilij Nikitics Tatiscsev nemcsak az orosz történettudomány, hanem az orosz tudományos joggyakorlat alapítója is.

A 18. századi Oroszország történetében V.N. Tatiscsev kiemelkedő államférfiként és tehetséges menedzserként is belépett. BAN BEN. Kljucsevszkij ezt írta róla: „Tüzér volt, bányamérnök és kiemelkedő adminisztrátor, szinte egész életében a legsürgetőbb szükségletek, a kor élő aktuális érdekeinek áramlásában állt – és ebből a gyakorlatias üzletemberből történetíró lett, orosz történelem. nem egy hazafi vagy egy foteltudós tétlen kíváncsiságának gyümölcse, hanem egy üzletember sürgős szükséglete volt a korabeli sürgető szükségletek és érdekek között anyagok Oroszország teljes történetéhez, de a Nagy Péter-iskola művelt orosz népének tipikus példájaként is.”* (1).

Vaszilij Tatiscsev 1686. április 19-én született * (2) Nikita Alekszejevics Tatiscsev kispszkov nemes családjában. Édesanyja Fetynya Tatiscseva az Arsenyevszkijek nemesi családjához tartozott, amelyet Nyikolaj Arsenyevszkij, a Litván Hercegség szülöttje alapított, aki 1654-ben orosz szolgálatba lépett. Apja egy nemesi család képviselője volt, amely az 1682-1687-ben összeállított „Orosz és külhoni hercegek és nemesek genealógiai könyve” szerint a szmolenszki hercegek ága volt. Az említett könyv Tatiscseveknek szentelt 22. fejezetében a következőket közölték: „A nagy uralkodók, Ivan Alekszejevics cárok és nagyhercegek, Alekszejevics Péter és a nagy uralkodók, boldog hercegnők és nagyhercegnők, Szófia Alekszejevna rendelettel és az oroszországi Kisebb és Fehér Autokraták, egy generációt írtak ebben a könyvben Tatiscsev, az ő festményük szerint, a Zabolotszkij-mese szerint És festményük szerint: Glebov hercegnek van egy fia, Szmolenszki Szvjatoszlavics, Dmitrij hercegnek fia van. , Ivan Shah hercegnek gyermekei vannak: Yurya, Fedor és Szemjon Solomerszkij "*(3).

Azon vezetéknevek ábécé szerinti jegyzékében, amelyekről genealógiai listákat nyújtottak be a rendnek, a Tatiscsevekről azt írták, hogy „a szmolenszki fejedelmek leszármazottai”. A nevet azoktól kapták, akik Litvániába mentek és ott szolgáltak Solomersimi, mivel Oroszországba indulásakor már Solomers* néven volt ismert, egyiküknek fia született, Vaszilij Tatiscs, aki Novgorodban kormányzó lévén, és hallott az árulásról, titokban írt róla. szuverén, és miután elkapta a főnököt, elküldte hozzá Tatiscsevet, de őket, leszármazottjaikat és a nemzetség hordozóját nem tekintették hercegnek. Szergej Szpiridonovics Tatiscsev (1846-1906) ilyen tények alapján állította össze a Szentpéterváron megjelent „A Tatishchev család 1400-1900” című könyvét. Eközben az „Oroszország hercegeinek és nemeseinek genealógiai könyvében és az utaztatásban” rögzített információk családok képviselőitől származtak, és számos esetben legendákon alapultak, amelyek megbízhatósága megkérdőjelezhető volt. Ilyen esetekre utal az az üzenet, hogy Vaszilij Jurjevics Tatiscs töltötte be a kormányzói posztot Novgorodban. A hasonló nevű novgorodi helytartót egyetlen történelmi dokumentum sem említi. Nagyhercegi kormányzó pedig nem lehetett Novgorodban abban az időben, amikor ennek az eseménynek a megtörténte volna (a 14. század végén).

Ismeretes, hogy a Tatiscsevok által 1682-ben az elbocsátási rendnek benyújtott törzskönyvi jegyzéket hamisnak ismerték el a Dashkovok és Kropotkinok hercegi családjainak képviselői, akiknek a szmolenszki hercegektől való származása soha nem volt kétséges. A hivatalos genealógiai könyvbe való felvételének kérdését csak azután oldották meg, hogy a Tatiscsevek feljegyezték származásukat a szmolenszki hercegektől, akik állítólag Litvániába mentek, és „Solomersky”-nek nevezték.

Valójában a Tatishchev család egy közönséges nemesi család volt, amelynek képviselői az orosz állam szolgálati embereinek hierarchiájában az átlagosnál nem magasabb pozíciót foglaltak el. Az "orosz történelemben" V.N. Tatiscsev a 6889-es dátummal (1381) azt mondja, hogy a nagyherceg a Hordába küldte Tokhtamys kánhoz „október 29. nagykövetét, Tolbugut és Moszkijt, sok ajándékkal Vaszilij Tatischa rosztovi nagykövet is velük tartott” . A 15. század 40-es éveiben Vaszilij Jurjevics Tatiscsa földbirtokos volt a Dmitrovszkij kerületben: hallgatóként (tanúként) szerepel az egyik adásvételi okiratban. A 16. század 60-as éveiben a Simonovszkij-kolostor birtokai közé tartozott Vasziljevszkoje-Tatiscsevo falu, amely a névből ítélve korábban Vaszilij Tatiscsevhez és leszármazottaihoz tartozott.

Az oprichnina idején Ignatiy Petrovics Tatiscsev (?-1604) kiemelkedő szerepet játszott IV. Ivan környezetében. Neve szerepel a félelmetes cár gárdistáinak listáján * (6), amelyet 1573-ban állítottak össze, és a következő szavakkal kezdődik: „7081. március nyarának 20. napján Ivan Vasziljevics cár és az egész Rusz nagyhercege a bojárok, és az okolnichy, és a hivatalnok, mind a nemesek, mind a tisztviselők fizetésük szerint kapják fizetésüket" * (7). Ebben a listában a 80 rubel fizetést kapott gárdisták között „Ignatei Petrov fia, Tatiscsev” szerepel * (8). A 7085-ös livóniai hadjáratban (1577) a baloldali ezred parancsnoka volt, és ebben a minőségében ostromolta Golbin városát. A Nevel elleni hadjárat során Ignác Petrovics Tatiscsev az előretolt ezred második parancsnoka és az őrség egyik főnöke volt a királyi táborban * (9). Ezt követően az uralkodó kincstárnoka lett. Fia, Mihail Ignatyevich Tatiscsev a 16. század végén óvoda és dumai nemes volt, a 17. század elején aktívan részt vett a bajok idején történt eseményekben, amiért fizetett: 1609-ben megölték. Novgorodban egy tömeg által, amely Vaszilij Sujszkij cár elleni hazaárulással gyanúsította.

Vaszilij Nyikicics Tatiscsev nagyapja - Alekszej Sztyepanovics Tatiscsev - 1647 óta stewardi posztot töltött be Alekszej Mihajlovics cár udvarában, majd 1659-ben kinevezték Jaroszlavl kormányzói helyére. Egy kis birtokot hagyott a Dmitrovszkij kerületben lányának, Nataljának, egy birtokot pedig legidősebb fiának, Fedornak. Nikita, mint legfiatalabb fia, nem örökölt sem örökséget, sem birtokot apjától: ezért több évig csak a bérlői udvari szolgálatért járó fizetésből kellett megélnie. 1689-1690-ben a Bezhetsky Verkh kormányzói posztját töltötte be.

A 17. század 80-as éveinek elején Nyikita Alekszejevicsnek sikerült 300 chety (150 hektár * (10)) földet kapnia egy elhunyt rokon - Vaszilij Petrovics Tatiscsev pszkov földbirtokos - örökölt ingatlanából. A Nyikita Alekszejevics Tatiscsev birtokába került birtok Pszkovtól nem messze volt. Vaszilij Tatiscsev itt született, és több évet töltött gyermekkorából és serdülőkorából. Mint testvérei, Ivan * (11), Nikifor * (12) és nővére Praskovya * (13), jó oktatásban részesült otthon. 1693-ban, hét évesen Vaszilijt a királyi udvarban vették szolgálatba Praskovya Fedorovna, Ivan Alekszejevics feleségének gondnokaként. Saltykovának született, távoli rokona volt. A fiú udvari szolgálata János cár 1696-os haláláig tartott. Ezt követően Vaszilij visszatért apja birtokára.

A könyvek olvasása már gyermekkorában is szenvedélyévé vált, és egyben a különböző tudományok ismereteinek fejlesztésének fő eszközévé. Tizenhárom évesen Pszkovban tartott pereken, hogy ismereteket szerezzen az orosz igazságszolgáltatásról. V.N. számos életrajzában. Tatiscsev azt mondja, hogy a 18. század elején a moszkvai „tüzérségi és mérnöki iskolában” tanult, de ezt a tényt megerősítő dokumentumok nem állnak rendelkezésre.

1704 elején a tizenhét éves Vaszilij Tatiscsev sikeres vizsgát tett, és beíratták (huszonéves bátyjával, Ivannal együtt) közönséges lovasnak a Preobrazhensky dragonyosezredbe * (14). Tűzkeresztsége az 1704. augusztusi narvai ütközet volt.

1706-ban Vaszilij Tatiscsevot hadnaggyá léptették elő. Ebben a rangban vett részt a poltavai csatában, amelyre 1709. június 27-én került sor: „Boldog volt számomra az a nap – emlékezett később Vaszilij Nikitics –, amikor a poltavai mezőn megsebesültem az uralkodó mellett, aki az ágyúgolyók és a golyók alatt mindent maga irányított, és amikor szokásom szerint homlokon csókolt, gratulálva a sebesülteknek a Hazáért."

1712-1716-ban Tatiscsev kapitány-hadnagy többször utazott Németországba, „hogy felügyelje az ottani katonai eljárásokat”. Az összesen két és fél évet Poroszország és Szászország városaiban eltöltött fiatal tiszt mérnöki és tüzérségi tudományokban szerzett ismereteket, megismerkedett a nyugat-európai tudósok legújabb munkáival a geometria, geológia, földrajz területén, filozófia és történelem. Számos könyvet vásárolt itt ezekről a tudományokról * (15), és miután visszatért Oroszországba, ezek segítségével tovább fejlesztette oktatását.

1716 tavaszán V.N. Tatiscsevet a tüzérséghez osztották be, de nem kellett sokáig tüzérként szolgálnia. Péter cár 1717-ben Gdanskba küldte, és utasította, hogy tárgyaljon a város vezetésével egy ősi ikon kártalanításaként*(16), amelyet a cirill ábécé megalkotója, Szent Metód festett. . A városi bíró megtagadta az ereklye beszámítását a kártalanításba, de Vaszilij Nikitics nem ragaszkodott az orosz cár követeléseinek teljesítéséhez. Miután megvizsgálta az ikont, könnyen megállapította, hogy az hamisítvány, semmi köze nincs a szentélyhez, és ezt könnyedén be tudta bizonyítani I. Péternek. Ez az út lehetővé tette számára, hogy feltöltse könyvtárát Freitag 2008-ban megjelent „Katonai építészet” című könyvével. 1665-ben Amszterdamban és 1717-ben Jénában nyomtatta ki I. Rashub „Matematika kurzusát”.

Miután visszatért Gdanskból Szentpétervárra, Tatiscsevet Yakov Vilimovich Bruce (1670-1735) szolgálatára nevezték ki. Vele, Oroszország meghatalmazott nagykövetével együtt részt vett az Åland Kongresszuson – a békefeltételekről szóló tárgyalásokon, amelyek 1718 májusa és 1719 októbere között zajlottak Åland szigetén.

1719-ben Y.V. Bruce azt javasolta, hogy I. Péter kezdje el Oroszország részletes földrajzának összeállítását. Tatiscsevet nevezte meg az ilyen munkák legtehetségesebb előadójának * (17). A császár egyetértett ezzel az ésszerű javaslattal. A földrajzi kutatások vezették Tatiscsevot az orosz történelem tanulmányozására. Miután elkezdett információkat gyűjteni Oroszország földrajzáról, szavai szerint „belátta, hogy lehetetlen egy ősi államból elkezdeni és előállítani azt kellő ókori történelem nélkül, és egy újat az összes körülmény tökéletes ismerete nélkül, mert először tudni kellett a névről, milyen nyelven, mit jelent, és miből történt, emellett tudni kell, hogy az ősidőktől kezdve milyen emberek éltek azon a vidéken, meddig terjedtek a határok. mikor, kik voltak az uralkodók, mikor és milyen alkalomból került Oroszországba. Ezt a részletes orosz ókori történelem követelte meg. Ezért Tatiscsev elkezdte felkutatni és tanulmányozni a krónikai forrásokat.

Az első közülük Nestor krónikája volt, amelynek listája I. Péter könyvtárában volt.

Az orosz történelem tanulmányozása, a történelmi dokumentumok gyűjtése és tanulmányozása ettől kezdve V. N. fő tevékenysége lett. Tatiscseva. És Vaszilij Nikitics semmilyen körülmények között nem feledkezett meg róla.

A Szenátusban kihirdetett I. Péter 1718. december 12-i személyi rendelete rendelkezett a Berg and Manufacture Collegium létrehozásáról, amelynek joghatósága alá a „bányászati ​​gyárakat és minden más mesterséget és kézműves mesterséget és ezek gyárait és szaporítását kapta. , valamint a tüzérség” *( 19). Vezető Tatishchev Ya.V. Bruce-t nevezték ki elnökének. Vaszilij Nikitics továbbra is a rendelkezésére állt. 1719. december 10-i rendelettel létrehozták a Berg College-t, mint a bányászatért felelős független kormányhivatalt * (20). 1720 tavaszán a Berg Kollégium az Urálba küldte Tatiscsevot azzal a feladattal, hogy „gyárakat építsen, és ércekből ezüstöt és rezet olvasztasson a szibériai tartományban, Kungurban és más helyeken, ahol kényelmes helyeket találtak”. Vaszilij Nikitics másfél évig tartózkodott ebben a régióban, ezalatt sikerült tanulmányoznia a bányászat alapjait, megismerkedni a helyi bányászat helyzetével, kidolgozni és részben végrehajtani annak javítására és új üzemek építésére irányuló intézkedéseket, összegyűjteni a bányászat alapjait. ásványgyűjtemény, alapiskolát nyit az Alapajevszkij üzemben az írás és olvasás oktatására, valamint egy iskolát, ahol számtant, geometriát és bányászatot tanítottak. Az uktuki üzemet az Iset folyóhoz költöztette, „később ez a hely az összes gyár közepébe került”, és ezzel új települést alapított, amelyet I. Péter felesége, Jekatyerinszkij Katalin tiszteletére nevezett el. Ez a település jelentette Jekatyerinburg városának kezdetét.

Uráli tartózkodása lehetővé tette Tatiscsev számára, hogy felfedezzen és megszerezzen nagyszámú ősi könyvet és dokumentumot. Legértékesebb szerzeménye a Nestor-krónika egy példánya volt, amely tartalmilag nagyon különbözött a szuverén könyvtárban lévőtől.

Tatiscsev uráli tevékenysége, amely teljes mértékben megfelelt az állami érdekeknek, ellentétes volt Akinfiy Nikitich Demidov (1678-1745) helyi vállalkozó magánérdekeivel, aki több mint két tucat bányagyár tulajdonosa volt. Ekkor még élt édesapja, Nyikita Demidovics Demidov (1656-1725), aki Péter cár különleges kegyeit élvezte. A flottaépítéshez és a hadsereg felfegyverzéséhez sok rézre és vasra volt szükség. A Demidov gyárak gyártották a legtöbb fémet, a legjobb minőségben egész Európában és nagyon alacsony áron * (21). Péter többször is személyesen intézett levelet Demidovákhoz * (22), és megengedte nekik, hogy közvetlenül magának írjanak. Ezenkívül a Demidovok különleges pártfogást élveztek az uralkodóhoz közel álló méltóságok – elsősorban Kr. e. Mensikov. Mindez lehetővé tette számukra, hogy ipari birodalmukban olyan rendeket hozzanak létre, amelyek nem feleltek meg az Orosz Birodalom törvénykezésének, és ne engedelmeskedjenek az Urál államhatalmat képviselő tisztviselőknek.

Ilyen körülmények között Tatiscsev intézkedései a meglévő állami tulajdonú gyárak munkájának újjáélesztésére és új gyárak építésére, Demidov önkényének korlátozására tett kísérletei, a gyár tulajdonosának arra kényszerítése, hogy az ügyvédi költségeket a kincstárnak fizesse be. konfliktushoz vezethet közöttük. Akinfij Nikitics mindent felhasznált, amire képes volt a Vaszilij Nikitics elleni harcban: rágalmazást, fenyegetést, zsarolást, vesztegetést, de nem ért el sikert. Maga Nikita Demidov, aki az irányítása alatt álló bányagyárak hivatalos tulajdonosa volt, az Urálba jött, hogy segítsen fiának. A konfliktust békés úton próbálva rendezni, meglehetősen nagy összeget ajánlott fel Tatiscsevnek, de a kenőpénzt nem fogadta el. Aztán Demidovai úgy döntöttek, hogy I. Péterhez fordulnak segítségért.

1722 tavaszán Nyikita Demidovics beszélgetést folytatott az uralkodóval, amelynek során panaszkodott Tatiscsev Urálban tett lépéseiről. Vaszilij Nikitics éppen akkor érkezett üzleti ügyben Szentpétervárra, és I. Péter szükségesnek tartotta őt is meghallgatni. Felismerve, hogy a Tatiscsev és a Demidovok közötti konfliktus nem egyszerű, és nagyon káros következményekkel járt az uráli bányászat fejlődésére, a cár úgy döntött, hogy az állami tulajdonban lévő réz- és vasüzemek irányítását az Olonyets bányászat parancsnokára és vezetőjére ruházza. növényeket, egy holland származású Vilim Ivanovics (Georg Wilhelm) Gennin (1676-1750) vezérőrnagy, egyúttal utasította, hogy megértse ennek a konfliktusnak a lényegét.

1722 májusában V.I. Gennin az Urálba ment az uralkodó 1722. április 29-i utasításával, amelyben azt az utasítást kapta, hogy „mindenben javítsa ki a gyárakat, és hozza azokat jó állapotba és szaporodásba”, valamint „találkozzon Demidov és Tatiscsev között, hogy kb. az egész Tatiscsev-ügyet, anélkül, hogy kit csábítana, és írjon róla a Szenátusnak, a Berg Kollégiumnak és nekünk is" * (23).

Vaszilij Nyikicics is az Urálba ment júliusban, és a Berg Collegium parancsát küldték utána: „Tatiscsev kapitánynak Szibériában kell lennie a Demidovval végzett kutatás során Gennin vezérőrnagytól, és a bányahatóságtól... nem szabad. legyen ott az ügy végéig."

1722. december 1-jén Vilim Gennin találkozott Nyikita Demidovval, és követelte, hogy írjon le minden Tatiscsev kapitány elleni panaszt. Amikor elkezdte megtagadni ezt, arra hivatkozva, hogy békét akar kötni Tatiscsevvel, a tábornok azt mondta neki, hogy Őfelsége akarata nélkül nem tudja elfogadni a világ petícióját, mivel nem békét kötni, hanem hordozni küldték. ki egy keresést. Ha Demidov nem hajlandó feljelentést tenni, akkor „mindenki azt fogja gondolni, hogy bűnös”, és „hiába tett feljelentést Tatiscsev ellen”. Ennek eredményeként Nyikita Demidov kénytelen volt levélben kifejteni a Tatiscsev elleni vádakat. Mindannyian, mint kiderült, arra a tényre torkolltak, hogy Tatiscsev parancsára úttorlaszokat építettek, amelyek megakadályozták a termékek Demidov gyáraiból történő szállítását, valamint a Demidov által a Chusovaya folyón (a területen) épített móló egy részét. kincstár földbirtokából) elvették. Tatishchev ezen akciói, amelyek megsértették a Demidov tenyésztők érdekeit, teljesen törvényesek voltak. 1722 végén Nikita Demidov írásos panasza érkezett a Berg College-hoz, így hivatalos alapja nyílt a nyomozati cselekmények lefolytatásának * (24).

Miután alaposan megvizsgálta az uráli bányászat jelenlegi helyzetét és információkat gyűjtött Tatiscsev tevékenységéről, Gennin tábornok 1723 februárjában visszatért Szentpétervárra, és jelentést nyújtott be az uralkodónak, amelyben ismertette a Tatiscsev és a Tatiscsev közötti konfliktus lényegét. Akinfij Demidov a következő szavakkal: „Demidov egy makacs ember... Eddig senki sem mert szólni hozzá, és megfordult itt, ahogy akart, és az összes szabad munkás elment a gyáraiba, és nem a tiédhez És megérkezése után Tatiscsev újból hozzákezdett, vagy megpróbálta felépíteni Felséged gyárait, és a Bányászati ​​kiváltság szerint erdőket akart kivágni és érctelepeket tisztességesen lehatárolni, és ő (Demidov). - V.T.) is bosszús volt, és nem akarta látni azt, aki erre felhívta a figyelmet. És bár ez előtt Tatiscsev előtt gyárak működtek, az őket irányító komisszárok sokat tétlenkedtek. a gyárakból szinte nem volt gyümölcs, és az elkényeztetett Gagarin komisszárok *(25) emberei csődbe mentek, és Demidov nem őrült meg tőlük, és nem tudtak ellenállni neki, és Demidov azt csinált, amit akart, és tetszett neki a tea, amely a gyárakban volt Felségednek alig volt dolga, és elhagyatottá váltak. Tatiscsev tűnt neki a legbüszkébbnek, de az öregember nem szeretett ilyen szomszéddal élni, és kereste a módját, hogy túlélje a határát, mivel nem tudta pénzen megvásárolni Tatiscsevot, hogy felségednek ne legyenek gyárai. .”

A tábornok minderről beszámolt, jól tudva, hogy Péter cár milyen jóindulatú a Demidovokhoz. Ezért igyekeztem elhárítani a részrehajlás gyanúját az általam igazolt személlyel szemben. „Én ezt a Tatiscsevet képviselem – jelentette ki –, elfogultság nélkül, nem szerelemből vagy bármiféle cselszövésből, vagy bárkinek a kérése miatt, én magam sem szeretem a kalmük arcát, de ebben nagyon igaza van és okos a gyárak építésében, körültekintő és szorgalmas." Beszámolója végén Gennin tábornok megkérdezte az uralkodót: „Talán ne haragudj rá, Tatiscsev, és hozd ki a szomorúságból, és rendeld ide (az Urálba – V.T.) főigazgatónak vagy főnöknek. tanácsadó."

1723 júliusának első felében a szenátus, miután megvizsgálta Demidov Tatiscsev elleni panaszát és a köztük lévő konfliktus körülményeit, amelyeket Vidim de Gennin jelentésében leírtak, teljesen felmentette Tatiscsevot. A szenátorok Nyikita Demidovval úgy döntöttek, hogy „nem a homlokát verte a Tatiscsev elleni sérelem miatt a megfelelő bíróság előtt, hanem a rendeleteket megvetve, merte Őfelsége szóbeli kéréssel megzavarni őt igazságtalanul. büntetés helyett 30 000 rubel pénzbírságot szedjen” * (26 ). Ezenkívül a szenátus a tenyésztőt kötelezte arra, hogy kompenzálja Tatishchev-t a vizsgálat során elszenvedett összes veszteségért, és 6000 rubelt fizet a javára.

1723 decemberében Tatiscsev az Urálból érkezett Szentpétervárra, hogy bemutassa V. I. terveit a császárnak. Gennin a bányászat fejlesztéséről. I. Péter 1724 januárjában fogadta Tatiscsevot, az uralkodó nagyon barátságos volt, és sokáig beszélt vele a tudományokról, az oroszországi oktatás fejlődéséről, a Tudományos Akadémia létrehozásáról.

1724 júniusában Tatiscsevet szenátusi rendelettel kinevezték a Berg College tanácsadójának, de nem kellett az Urálba mennie. I. Péter úgy döntött, hogy egy hozzáértő tisztviselőt küld Svédországba azzal az utasítással, hogy „figyelje és ismerje meg ennek az államnak a politikai állapotát, nyilvánvaló cselekedeteit és rejtett szándékait”, és egyúttal tanulmányozza a bányászat és pénzverés svéd szervezetét, a manufaktúrák munkáját. , és keressen és alkalmazzon képzett mesterembereket Oroszországban *( 27). 1724 novemberében Tatiscsev ismét elhagyta Szentpétervárt.

Svédországi tartózkodása első két hónapjában Vaszilij Nikitics beteg volt, de amikor felépült, hír érkezett az uralkodó haláláról. A trónra lépő I. Katalin nem emlékezett vissza Tatiscsevre Svédországból, és úgy döntött, bármi is történjen, teljesíti az I. Péter által neki adott utasításokat. Tatiscsev megvizsgálta a svéd bányászati ​​üzemeket és bányákat, rajzokat és terveket kapott, amelyek alapján megszervezték őket, és megállapodott a helyi mérnökökkel és iparosokkal, hogy Oroszországból fiatalokat küldenek hozzájuk képzésre.

Ezzel párhuzamosan folytatta történeti kutatásait: anyagokat gyűjtött az ókori orosz történelemről Svédországban, külföldi könyveket * (28) és kéziratokat vásárolt, különféle svéd tudósokkal beszélgetett, előcsalogatva belőlük a bányaipar megszervezéséhez szükséges tudományos információkat.

Miután 1726 májusának elején visszatért Oroszországba, V.N. Tatiscsevet visszahelyezték a Berg Collegium tanácsadójának, de Y.V., aki kedvezett neki. Bruce már nem volt ezen az osztályon: kiderült, hogy nem tetszett Mensikovnak, aki I. Katalin császárné nevében intézte az állam ügyeit, és elbocsátották az elnöki posztról. A Berg College-ban Bruce távozása után kialakult légkör kellemetlen volt Tatiscsev számára. De szerencsére nem kellett sokáig itt szolgálnia. 1727. február 14-én I. Katalin császárné aláírta azt a rendeletet, amely Tatiscsevot a moszkvai pénzverdébe küldte. 1727. március 7-én megalakult a moszkvai pénzverdehivatal a pénzverdék irányítására. Vezetője A. L. moszkvai kormányzó volt. Plescsejev. I.A.-val együtt bekerült az irodába. és P.I. Musin-Puskin és V.N. Tatiscsev.

Tatiscsev moszkvai tartózkodása jótékony hatással volt az orosz történelem tanulmányozására. Itt találkozott Dmitrij Mihajlovics Golicin herceggel, akinek könyvtárában sok ősi kézzel írott könyv, köztük krónikák is voltak. A herceg 1737-es letartóztatása után legtöbbjüket ellopták, a legértékesebbek Biron könyvtárába kerültek, és örökre eltűntek. Azok az emberek, akikkel Tatiscsev a 20-as évek végén kommunikált, Antioch Cantemir volt, akinek bátyja D. M. lányát vette feleségül. Golitsyna és Feofan Prokopovich. Vaszilij Nikitics megvitatta velük filozófiai műveit, valamint az akkor írt „orosz történelem” fejezeteit. Állami tevékenységének moszkvai időszakában Tatiscsev elkezdte írni filozófiai munkái közül a legjelentősebbeket -

Bővebben a témáról Vaszilij Nikitics Tatiscsev (1686-1750):

1. Tatiscsev két héttel később – 1750. július 15-én – bekövetkezett halála nem tette lehetővé számára a Schumachernek írt fenti levélben említett tervek megvalósítását.

Tatiscsev Vaszilij Nikitics

T Atiscsev (Vaszilij Nikitics) - híres orosz történész, 1686. április 16-án született apja, Nyikita Alekszejevics T. birtokán, a Pszkov kerületben; a moszkvai tüzér- és mérnökiskolában tanult vezetése alatt, részt vett Narva elfoglalásában (1705), a poltavai csatában és a porosz hadjáratban; 1713-14-ben külföldön, Berlinben, Breslauban és Drezdában tartózkodott, hogy tudományát fejlessze. T. 1717-ben ismét külföldön tartózkodott, Danzigban, ahová azért küldték, hogy a kártalanításba bekerüljön egy ősi képre, amelyet a pletykák szerint Szent Péter festett. Methodius; de a városbíró nem engedett a képnek, és T. bebizonyította Péternek, hogy a legenda valótlan. Mindkét külföldi útjáról T. sok könyvet vitt el. Hazatérése után T. Bruce-szal, a Berg and Manufacturing College elnökével volt, és elment vele az Åland-i Kongresszusra. Bruce előadása Nagy Péternek Oroszország részletes földrajzának szükségességéről lendületet adott T. „Orosz történelem” összeállításának, akire Bruce 1719-ben Petert jelölte meg, mint e munka végrehajtóját. Az Urálba küldött T. a munkatervet nem tudta azonnal a cár elé tárni, de Péter erről nem feledkezett meg, és 1724-ben emlékeztette T.-t, miután nekilátott a történetnek és ezért háttérbe szorítva a földrajzot, elkezdtek anyagokat gyűjteni a történethez. E munkák megkezdésének idejéből származik T. másik, ehhez szorosan kapcsolódó terve: 1719-ben javaslatot terjesztett a cár elé, amelyben rámutatott az oroszországi elhatárolás szükségességére. T. gondolatában mindkét terv összefüggött; 1725-ben írt levelében azt mondja, hogy „felmérte az egész államot, és részletes földrajzot készíthet földtérképekkel”. 1720-ban új rend szakította el T.-t történeti és földrajzi munkáitól. Elküldték „a szibériai Kungur tartományba és más olyan helyekre, ahol megfelelő helyeket kerestek, hogy gyárakat építsen, és ércekből ezüstöt és rezet olvasszon”. Egy kevéssé ismert, kulturálatlan országban kellett tevékenykednie, és régóta mindenféle visszaélés színtereként szolgált. A rábízott vidéket bejárva T. nem Kungurban, hanem az uktusi üzemben telepedett le, ahol osztályt alapított, eleinte a bányahivatalt, majd a szibériai bányafőhatóságot hívta. T. első tartózkodása alatt az uráli gyárakban elég sok mindenre sikerült: az uktusi üzemet a folyóba költöztette. Iset és ott rakták le a mai Jekatyerinburg alapjait; engedélyt kapott arra, hogy a kereskedők az Irbit vásárra és a Verhoturye-n keresztül menjenek, valamint postahivatalt létesítsenek Vjatka és Kungur között; két általános iskolát nyitott a gyárakban, kettőt a bányászat oktatására; beszerezte a gyárak számára egy különbíró felállítását; összeállította az erdők védelmére vonatkozó utasításokat stb. n. intézkedései nemtetszését váltották ki, aki tevékenységük aláásását látta az állami tulajdonú gyárak létesítésében. Geniket az Urálba küldték a viták kivizsgálására, mivel megállapították, hogy T. mindenben tisztességesen járt el. T.-t felmentették, 1724 elején bemutatta magát Péternek, előléptették a bergi kollégium tanácsadójává és kinevezték a szibériai Ober-Berg Amt. Nem sokkal ezután Svédországba küldték bányászat és diplomáciai feladatok ellátására. T. 1724 decemberétől 1726 áprilisáig Svédországban tartózkodott, gyárakat és bányákat vizsgált meg, sok rajzot és tervet gyűjtött, felbérelt egy lapidármestert, aki elindította a lapidár üzletet Jekatyerinburgban, információkat gyűjtött a stockholmi kikötő kereskedelméről és a svéd pénzverési rendszerről , megismerkedett sok helyi tudóssal stb. Svédországi és dániai útjáról visszatérve T. egy kis időt töltött a jelentés összeállításával, és bár még nem utasították ki a Berg Amt-ból, mégsem küldték Szibériába. 1727-ben T.-t a pénzverdei hivatal tagjává nevezték ki, melynek akkor a pénzverdék alárendelték; Az 1730-as események ebben a pozícióban találták meg. T.-jukról feljegyzés készült, melyet 300 fő nemesség írt alá. Azzal érvelt, hogy Oroszország, mint hatalmas ország, a legalkalmasabb a monarchikus kormányzásra, de a császárné „segítésére” mégis létre kell hozni egy 21 tagú Szenátust és egy 100 tagú gyűlést, és szavazással kell megválasztani a legmagasabb helyezéseket; Itt különféle intézkedéseket javasoltak a lakosság különböző rétegeinek helyzetének enyhítésére. Mivel a gárda vonakodott beleegyezni a politikai rendszer változásaiba, ez az egész projekt hiábavaló maradt, de az új kormány, T.-t a legfelsőbb vezetők ellenségének tekintve, kedvezően bánt vele: ő volt a fő ceremóniamester. a koronázás napján. Miután az érmeiroda főbírója lett, T. aktívan foglalkozott az orosz pénzrendszer javításával. 1731-ben T.-nek félreértések támadtak vele, ami oda vezetett, hogy vesztegetés vádjával bíróság elé állították. 1734-ben T.-t elengedték a tárgyalás alól, és ismét az Urálba osztották be „gyárak szaporítására”. Őt bízták meg a bányászati ​​charta elkészítésével is. Míg T. a gyárakban maradt, tevékenysége sok hasznot hozott mind a gyáraknak, mind a régiónak: alatta 40-re nőtt a gyárak száma; Folyamatosan nyíltak új bányák, T. további 36 gyár felállítását tartotta lehetségesnek, amelyek csak néhány évtizeddel később nyíltak meg. Az új bányák közül a legfontosabb helyet a Mount Grace foglalta el, amelyet T. A magángyárak irányításába való beavatkozás joga T. Nagyon széles körben használta, és így nem egyszer váltott ki kritikát és panaszt önmagával szemben. Általában nem a magángyárak híve volt, nem is annyira személyes haszonból, hanem abból a tudatból, hogy az államnak szüksége van a fémekre, és abból, hogy azokat maga termeli ki, több haszonra tesz szert, mintha magánemberekre bízná ezt az üzletet. . 1737-ben Biron, aki el akarta távolítani T.-t a bányászatból, kinevezte az orenburgi expedícióba, hogy végre megnyugtassa Baskíriát és a baskírok irányítóberendezéseit. Itt több humánus intézkedést is sikerült végrehajtania: például elintézte, hogy a jasak kiszállítását ne yasachnikokra és celovalnikokra, hanem a baskír vénekre bízzák. 1739 januárjában T. Szentpétervárra érkezett, ahol egy egész bizottságot állítottak fel az ellene benyújtott panaszok elbírálására. „Támadásokkal és vesztegetésekkel”, a szorgalom hiányával stb. vádolták. Feltételezhető, hogy ezekben a támadásokban volt némi igazság, de T. helyzete jobb lett volna, ha kijön Bironnal. A bizottság T.-t a Péter-Pál-erődben letartóztatta, és 1740 szeptemberében soraitól való megfosztásra ítélte. Az ítéletet azonban nem hajtották végre. Ebben a nehéz évben T. fiának írta utasításait - a híres „Spiritual”-nak. Biron bukása ismét előrébb hozta T.-t: felszabadul a büntetés alól, és 1741-ben kinevezték Caricsyn Asztrahán tartomány irányítására, főként a kalmükok közötti zavargások megállítására. A szükséges katonai erők hiánya és a kalmük uralkodók intrikái megakadályozták T.-t abban, hogy bármi maradandót elérjen. Amikor trónra lép, T. abban reménykedett, hogy kiszabadul a kalmük bizottság alól, de nem sikerült neki: 1745-ig maradt a helyén, amikor is a kormányzóval való nézeteltérések miatt elbocsátották hivatalából. Miután megérkezett Moszkva melletti Boldino falujába, T. nem hagyta el haláláig. Itt fejezte be történetét, amelyet 1732-ben hozott Szentpétervárra, de amiért nem találkozott rokonszenvvel. A faluból T. által folytatott kiterjedt levelezés érkezett hozzánk. Halála előestéjén elment a templomba, és megparancsolta a kézműveseknek, hogy lapáttal jelenjenek meg ott. A liturgia után elment a pappal a temetőbe, és megparancsolta, hogy ássák meg saját sírját ősei mellé. Távozáskor megkérte a papot, hogy másnap jöjjön áldozást adni neki. Otthon talált egy futárt, aki hozott egy rendeletet, amely megbocsát neki és Alekszandr Nyevszkij rendjének. Visszaadta a parancsot, mondván, hogy haldoklik. Másnap úrvacsorát vett, mindenkitől elbúcsúzott és meghalt (1750. július 15.). alatt jelenthetett meg T. főműve. T. minden irodalmi tevékenysége, beleértve a történelmi és földrajzi munkákat is, publicisztikai célokat követett: a társadalom haszna volt a fő célja. T. tudatos haszonelvű volt. Világképét a „Két barát beszélgetése a tudományok és az iskolák előnyeiről” című művében fejti ki. Ennek a világnézetnek a fő gondolata a természetjog, a természetes erkölcs és a természeti vallás divatos gondolata volt, amelyet T. Pufendorftól és Walchtól vett kölcsön. A legmagasabb cél vagy „igazi jólét” e nézet szerint a mentális erők teljes egyensúlyában, a „lélek és lelkiismeret békéjében” rejlik, amelyet az elme „hasznos” tudomány általi fejlesztésével érünk el; Tatiscsev ez utóbbinak tulajdonította az orvostudományt, a közgazdaságtant, a jogot és a filozófiát. T. számos körülmény összefolyása miatt került élete fő művéhez. Felismerve Oroszország részletes földrajzának hiánya által okozott károkat, és látva a földrajz és a történelem összefüggését, szükségesnek látta először összegyűjteni és figyelembe venni az Oroszországgal kapcsolatos összes történelmi információt. Mivel a külföldi kézikönyvek hibásnak bizonyultak, T. elsődleges forrásokhoz fordult, és elkezdte tanulmányozni a krónikat és egyéb anyagokat. Eleinte egy történelmi mű megírása volt a fejében, de aztán, mivel úgy találta, hogy kényelmetlen a még meg nem jelent krónikákra hivatkozni, úgy döntött, hogy tisztán krónikai sorrendben ír. 1739-ben T. Szentpétervárra hozta a munkát, amelyen 20 éven át dolgozott, és a Tudományos Akadémiára adta át tárolásra, a későbbiekben pedig folytatta a munkát, nyelvi simítással és új forrásokkal egészítette ki. Speciális felkészültség nélkül T. nem tudott kifogástalan tudományos munkát produkálni, de történelmi munkáiban értékes a tudományos kérdésekhez való létfontosságú hozzáállása és az ezzel járó szemléletmód. T. állandóan összekapcsolta a jelent a múlttal: a moszkvai törvényhozás értelmét a 17. századi bírói gyakorlat szokásaival, erkölcsi emlékeivel magyarázta; a külföldiekkel való személyes ismeretség alapján megértette az ókori orosz néprajzot; ősi neveket magyarázott az élő nyelvek lexikonaiból. A jelen és a múlt e kapcsolata következtében T.-t munkatevékenysége egyáltalán nem vonta el fő feladatától; ellenkezőleg, ezek a tanulmányok kibővítették és elmélyítették történeti megértését. T. feddhetetlensége, amelyet korábban az úgynevezett Joachim-krónikája miatt kérdőjeleztek meg (lásd Krónikák), most minden kétség felett áll. Nem talált ki semmilyen hírt, forrást, de olykor sikertelenül javította ki saját neveit, fordította le saját nyelvére, helyettesítette saját értelmezéseit, vagy a számára megbízhatónak tűnő adatokból állított össze a krónikákhoz hasonló híreket. Korpuszban krónikalegendákra hivatkozva, gyakran forrásmegjelölés nélkül, T. végül lényegében nem történelmet adott, hanem egy új, rendszertelen és meglehetősen ügyetlen krónikakorpuszt. A „Történelem” I. kötetének első két része először 1768-69-ben jelent meg Moszkvában „Oroszország története a legrégibb időktől, fáradhatatlan munkával, amelyet 30 évvel később a néhai titkosszolgálat gyűjtött össze és írt le” címmel. tanácsos és Asztrahán kormányzója, V.N.T.” A II. kötet 1773-ban, a III. kötet 1774-ben, a IV. kötet 1784-ben jelent meg, az V. kötetet pedig csak 1843-ban találták meg, és az Orosz Történeti és Régiségek Társasága adta ki 1848-ban. T. a halál időpontja előtt rendbe tette az anyagot; Ő készítette el az anyagot is, de végül csak 1558-ban szerkesztette meg; Számos kézírásos anyaga is volt későbbi korokra, de legfeljebb 1613-ra. T. előkészítő munkájának egy része Miller tárcáiban van tárolva. T. története és a fent említett beszélgetés mellett nagyszámú publicisztikai jellegű esszét komponált: „Spiritual”, „Emlékeztető a magas és alacsony állam- és zemsztvo kormányok kiküldött menetrendjére”, „Beszéd a az egyetemes audit” és mások. A „Spiritual” (megjelent 1775-ben) részletes útmutatást ad egy személy (földtulajdonos) teljes életére és tevékenységére. Foglalkozik az oktatással, a szolgálat különböző típusaival, a felettesekkel és beosztottakkal való kapcsolatokkal, a családi élettel, a birtok- és háztartáskezeléssel stb. Az „Emlékeztető” T. államjoggal kapcsolatos nézeteit tartalmazza, a „Megbeszélés” pedig ennek megfelelően íródott. -ig Az 1742. évi ellenőrzés kapcsán az állami bevételek növelésére irányuló intézkedéseket jeleznek. T. tipikus „Petrov fészekfióka”, széles elméjű, képes egyik témáról a másikra lépni, őszintén törekszik a haza javára, megvan a maga sajátos világnézete, és határozottan és kitartóan követi azt, ha nem mindig az életben, aztán minden esetben, minden tudományos munkájában. Házasodik. "T. és kora" (Moszkva, 1861); "Új hírek a V.N.T-ről." (III. kötet, "A Birodalmi Tudományos Akadémia jegyzetei", Szentpétervár, 1864); „V. N. T. munkáinak és életrajzi anyagainak kiadásáról” (1883, a Birodalmi Tudományos Akadémia kiadása); "Életrajzok és jellemzők" (Szentpétervár, 1882); "Történelmi és kritikai kutatások a Novgorodi Krónikáról és T oroszországi történetéről." (Moszkva, 1888; recenzió, "Bibliographer", 1888, 11. sz.); „Spiritual” T. kiadvány (Kazan, 1885); „A 18. századi orosz alakok életéből” (ib., 1891); N. Popov "T. tudósai és irodalmi munkái." (Szentpétervár, 1886); "Az orosz történelmi gondolkodás fő áramlatai" (Moszkva, 1897).

További érdekes életrajzok:

Amely az ő közvetlen közreműködésével épült. Talán méltán nézne ki emlékműve, az egykori rézkohó helyén.

Vaszilij Tatiscsev portréja

Vaszilij Tatiscsev életrajza

Vaszilij Tatiscsev életrajza I. Péter kortársaira jellemző. 1686-ban született Pszkov város közelében, apja, Nyikita Alekszejevics Tatiscsev birtokán. Nyikita Alekszejevics Pszkovban szolgált, amely abban az időben határváros és jelentős kereskedelmi központ volt. 1693 és 1696 között Vaszilij Tatiscsev Moszkvában tartózkodott, Ivan Alekszejevics cár, Péter társuralkodójának udvarában. Vaszilij Tatiscsev 1706-ban hadnagyi rangban lépett a hadseregbe.

1706 és 1711 között Vaszilij Tatiscsev részt vett a svédekkel folytatott ellenségeskedésekben. A poltavai csatában megsebesült, és 1711-ben részt vett Péter hírhedt hadjáratában a Prut folyóhoz. A Prut-kampány után Vaszilij Tatiscsevet Európába küldték tanulni. 1712-től 1716-ig külföldön töltött (megszakításokkal). 1714-ben Vaszilij Tatiscsev feleségül vette Avdotya Andreevát, egy nemes leányát. 1716-ban mérnök hadnagyi rangot kapott a tüzérségtől, és ettől a pillanattól kezdődött szolgálata I. Péter vezetésével.

Vaszilij Tatiscsev életrajza elválaszthatatlanul kapcsolódik I. Péterhez. Az uralkodó alatti szolgálat kezdete óta Vaszilij Nikitics fejleszti a tüzérséget és az ágyúkat, valamint a vezető európai országok tüzérségi szintjére hozta. A tüzérség mellett Tatiscsev diplomáciai munkával is foglalkozott, 1718-ban a svéd és az orosz delegáció találkozóját szervezte az Åland-szigeteken, de a béketárgyalások nem jártak sikerrel.

1720-ban kulcsfontosságú pillanat következik Vaszilij Tatiscsev életrajzában. Utasítást kap az Urálba, hogy állami tulajdonú üzemeket létesítsen réz- és ezüstérc olvasztására. A királyi rendelet értelmében Vaszilij Tatiscsevot arra utasították, hogy keressen érceket a közelben (ahol már volt rézkohó), de az Iset folyó közelében lévő rézkohót ígéretesebbnek ismerték el. Ott egy bányahivatalt alapítottak, amely az állami tulajdonú gyárakat irányította. Vaszilij Nikitics 1720 és 1723 között dolgozott először az Urálban. 1722-ben Demidov feljelentését követően eltávolították bányafőnöki posztjáról, és visszahívták Szentpétervárra.

Két évnyi eljárás után Vaszilij Tatiscsevot felmentették, és Stockholmba küldték diplomáciai munkára. Vaszilij Tatiscsev kormánymegrendeléseket teljesítve megismerkedik a svéd vasművel, amely a 18. század első felében a világon a legfejlettebb volt. Vaszilij Nikitich megismerkedik a bányászat általános szervezeteivel is, amelyek tanulmányozása a jövőben lehetővé tette egy olyan mechanizmus létrehozását, amely úgy működik, mint egy óra az Urálban.

1727 óta Vaszilij Tatiscsev különböző bírósági pozíciókat töltött be. Tőle származott az oroszországi monetáris keringés megreformálására irányuló kezdeményezés, ami a monetáris rendszer racionalizálását eredményezte. Vaszilij Tatiscsev kezdeményezésére újból megkezdődött a kis rézérmék - pénz (fél penny) és fél penny (negyed penny) - verése, az érme lábának növelésével. 1 font rézből 10 rubel értékű érméket kezdtek verni, ami 4-szer kevesebb volt, mint I. Péter idején. Ez jelentősen javította az északi háború után nehéz helyzetbe került pénzrendszer állapotát.

1731-ben Vaszilij Tatisev kiesett a mindenható kedvenc Biron kegyéből, aki nem szerette az intelligens udvaronc erőteljes tevékenységét. Tatiscsevot sikkasztás miatt állítják bíróság elé, de nem tudták bizonyítani Vaszilij Nikitics bűnösségét. Mivel három évig vizsgálták, Tatiscsev csak 1734-ben kapta meg szabadságát, és ismét kinevezték bányafőnöknek az Urálban. és helyette létrehozta a szibériai és kazanyi gyár igazgatóságának irodáját. A bergamtokat bányahatóságnak kezdték nevezni, rajtuk kívül különféle hivatalok és a kincstár is alakult.

Vaszilij Tatiscsev, miután átszervezte az uráli bányagazdálkodást, lendületesen új gyárakat épített. Bányafőnöki hivatali ideje alatt 10 nagy üzemet alapítottak, köztük a Motovilikha, Revdinsky és Utkinsky üzemeket. A kortársak megjegyzik Tatiscsev keménységét és feddhetetlenségét ebben az időszakban, még a mindenható Akinfij Demidov is félt tőle. 1737-ben Vaszilij Nikiticset nevezték ki az orenburgi expedíció vezetőjévé, amelyet 1739-ig vezetett.

1739-ben visszatérve Szentpétervárra, Vaszilij Tatiscsev ismét bíróság elé került. Ezúttal sikkasztás miatt a Péter-Pál erődben raboskodik, ahol több mint egy évet tölt. Elizaveta Petrovna császárné hatalomra jutását Tatiscsev szabadon bocsátása és Asztrahán kormányzói posztjára való kinevezése jellemezte. Ez a kinevezés, amely nem volt megfelelő egy olyan aktív személy számára, mint Vaszilij Nikitics, az utolsó lett a pályafutásában. 1745-ben nyugdíjba vonult, és családi birtokára, Boldino-ra vonult vissza, ahol 1750-ben bekövetkezett haláláig élt.

Vaszilij Tatiscsev életrajza egy tehetséges tudós, diplomata, államférfi és szervező hullámvölgyeinek példája. A haza szolgálatával jelentős mértékben hozzájárult az ország iparának fejlődéséhez. Az ország 40 éves szolgálata alatt Vaszilij Nikiticsnek sikerült egy új típusú ipart megszerveznie az Urálban, amely később Oroszország győzelmeinek egyik kulcsfontosságú tényezője lett a nemzetközi színtéren. Intelligencia, előrelátás és a helyzet további alakulásának előrelátása – mindez a 18. század kiemelkedő alakjai közé sorolja.

Vaszilij Tatiscsev és Perm

Ma Vaszilij Tatiscsevet Perm város alapítójának tekintik. Anatolij Uralszkij szobrász megmutatja Vaszilij Nikiticsnek a Yegoshikha üzem tervét, és azt a helyet nézi, ahol egykor a falu volt. Valójában Vaszilij Nikitics szerepe az üzem építésében nem olyan nagy. A Jegosika alapításában és a rézkohó felépítésében Vaszilij Tatiscsev utódja, Wilhelm de Gennin játszotta a főszerepet, aki aláírta az üzem megépítéséről szóló rendeletet.

Mint ismeretes, a lerakásra 1723. május 4-én került sor. Egy évvel ez előtt, 1722 áprilisában, Demidov felmondása után Vaszilij Tatiscsevot eltávolították a bányafőnöki posztból. Ugyanakkor de Gennin helyetteseként is tevékenykedett. Eltávolítása után Tatiscsev Kungurba ment, ahol akkoriban az állami tulajdonú gyárakért felelős iroda volt. Míg Kungurban tartózkodik, Tatiscsev bemutatja Genninnek egy ígéretes helyszínt egy rézkohó építéséhez a Yegoshikha folyón. Wilhelm de Gennin azonban Wolf asszisztensével, Martin Zimmerannal együtt mintát vett rézércekből a Muljanka folyó közelében, és de Gennin írta alá az új Yegoshikha üzem építéséről szóló rendeletet.

Közvetlenül a Yegoshikha üzem építését V. Odintsov mester és J. Berglin svéd kapitány vezette, akik az üzem és a gyárfalu építőinek tekinthetők. Maga Vaszilij Tatiscsev ekkor Kungurban tartózkodott, ahol 1723 decemberéig tartózkodott, majd Szentpétervárra távozott. Kungur volt Tatiscsev kedvenc uráli városa – ezt a várost tekintette a Nyugat-Urál fő városának. Vaszilij Tatiscsev 1734-ben, amikor újra megjelent az Urálban, átadta a vajdaságot Kungurból. Ettől a pillanattól kezdve a Kungur megkezdte gyors fejlődését. Vaszilij Nikitics ide akarta költöztetni a tervezett Káma tartomány fővárosát, de nem volt ideje megtenni. A 18. században Kungur lett a régió legnagyobb városa, és csak a 19. században utolérte Perm.

Így Perm Vaszilij Tatiscsev általi alapítása ellentmondásosnak tűnik. Még a Yegoshikha üzem első, 1723 végére visszanyúló és Tatiscsevnek tulajdonított terve sem erősíti meg Vaszilij Nikitics szerzőségét. Wilhelm de Gennin, aki Tatiscsevot váltotta, nem kevesebb tiszteletet érdemel, mint kiváló elődje. Nem véletlen, hogy a Jekatyerinburg városalapítóinak emlékműve párosul – Tatiscsev és de Gennin itt állnak együtt, a városalapítás egyenrangú résztvevőiként.

A Motovilikha rézkohó alapítása és tervezése Vaszilij Nikitics közvetlen vezetésével történt. A Motovilikha üzem és a falu ennek a tehetséges és aktív embernek köszönheti megjelenését. Az energia és a bányászati ​​gyárak megszervezésében szerzett nagy tudás lehetővé tette Tatiscsev számára, hogy új fejlett gyárakat hozzon létre az Urálban. Egy részük a feledés homályába merült, míg mások új nagy ipari óriások alapjává váltak.

Vaszilij Tatiscsev megérdemelten foglalt helyet Oroszország nagy elméi között. Egyszerűen túl sok középszerűnek nevezni. Megalapította Togliatti, Jekatyerinburg és Perm városokat, és felügyelte az Urál fejlődését. Életének 64 éve alatt számos művet írt, amelyek közül a legfontosabb az „orosz történelem”. Könyveinek fontosságát bizonyítja, hogy ma is kiadják. Korának embere volt, aki gazdag örökséget hagyott maga után.

Korai évek

Tatiscsev 1686. április 29-én született a Pszkov kerületi családi birtokon. Családja a Rurikovicsoktól származott. De ez a kapcsolat távoli volt, nem jártak a fejedelmi címre. Apja nem volt gazdag ember, a birtok egy távoli rokona halála után került hozzá. A Tatishchev család folyamatosan szolgálta az államot, és Vaszilij sem volt kivétel. Hét évesen bátyjával, Ivánnal együtt Ivan Alekszejevics cár udvarába küldték stolniknak (olyan szolgának, akinek fő feladata az asztalnál való kiszolgálás volt étkezés közben). Tatiscsev korai éveiről G. Z. Yulumin írta a „Tatiscsev ifjúsága” című könyvet.

A történészeknek nincs egyértelmű véleménye arról, hogy pontosan mit csinált a cár 1696-os halála után. Biztosan ismert, hogy 1706-ban mindkét testvér katonai szolgálatba lépett, és hadnagyi rangban vett részt az ukrajnai hadműveletekben egy dragonyosezredben. Ezt követően Tatiscsev részt vett a poltavai csatában és a pruti hadjáratban.

A király parancsának végrehajtása

Nagy Péter észrevett egy intelligens és energikus fiatalembert. Utasította Tatiscsevot, hogy menjen külföldre műszaki és tüzérségi tudományok tanulmányozására. Az utazás fő küldetése mellett Tatiscsev titkos parancsokat hajtott végre Nagy Pétertől és Jacob Bruce-tól. Ezek az emberek nagy hatással voltak Vaszilij életére, és hasonlóak voltak hozzá műveltségükben és széles látókörükben. Tatiscsev Berlinben, Drezdában és Bereszlavlban járt. Számos mérnöki és tüzérségi könyvet hozott Oroszországba, amelyeket akkoriban nagyon nehéz volt beszerezni. 1714-ben feleségül vette Avdotya Vasziljevnát, akinek házassága 1728-ban véget ért, de két gyermeket szült - egy fiat, Efgraft és egy lányt, Eupropaxiát. Lánya révén Fjodor Tyucsev költő ükapja lett.

Külföldi útjai 1716-ban szűntek meg. Bruce parancsára átkerült a tüzérségi csapatokhoz. Néhány héttel később sikeres vizsgát tett, és mérnök hadnagy lett. 1717. év telt el számára a Königsberg és Danzig mellett harcoló seregben. Fő feladatai a tüzérségi létesítmények javítása és karbantartása voltak. A svédekkel folytatott 1718-as sikertelen tárgyalások után, amelyek szervezői között Tatiscsev is volt, visszatért Oroszországba.

Jacob Bruce 1719-ben bebizonyította Nagy Péternek, hogy szükség van az orosz terület részletes földrajzi leírásának összeállítására. Ezt a felelősséget Tatiscsevre bízták. Ebben az időszakban aktívan érdeklődött Oroszország történelme iránt. A térképek összeállítását már 1720-ban nem sikerült befejezni, új megbízást kapott.

Az Urál fejlődésének irányítása

Az orosz államnak nagy mennyiségű fémre volt szüksége. Tatiscsev tapasztalatával, tudásával és kemény munkájával mindenki másnál alkalmasabb volt az összes uráli gyár vezetőjének szerepére. A helyszínen élénk tevékenységet folytattak az ásványkutatásban, új gyárak építésében vagy a régiek megfelelőbb helyre költöztetésében. Ő alapította az első iskolákat az Urálban, és munkaköri leírásokat írt az erdőirtás eljárásáról. Akkor még nem gondoltak a fák biztonságára, és ez ismét az előrelátásáról árulkodik. Ekkor alapította meg Jekatyerinburgot és egy üzemet Yegoshikha falu közelében, amely Perm városának kezdeteként szolgált.

Nem mindenkinek tetszett a régió változása. A leglelkesebb gyűlölködő Akinfij Demidov volt, számos magángyár tulajdonosa. Nem akarta betartani a mindenkire megállapított szabályokat, és úgy látta, hogy az állami tulajdonú gyárak veszélyt jelentenek vállalkozására. Még adót sem fizetett az államnak tized formájában. Ugyanakkor jóban volt Nagy Péterrel, így engedményekre számított. Beosztottjai minden lehetséges módon beavatkoztak a köztisztviselők munkájába. A Demidovval folytatott viták sok időt és idegeket vettek igénybe. Végül Demidovék rágalma miatt érkezett Moszkvából William de Gennin, aki kitalálta a helyzetet, és őszintén beszámolt Nagy Péternek. Az összetűzés 6000 rubel behajtásával ért véget Demidovtól hamis rágalmazásért.

Tatiscsev és de Gennin emlékműve Jekatyerinburgban (Tatiscsev a jobb oldalon)

Péter halála

1723-ban Tatiscsevet Svédországba küldték, hogy információkat gyűjtsön a bányászatról. Ezenkívül megbízták azzal, hogy iparosokat vegyen fel Oroszországba, és találjon helyeket a diákok képzésére. És az ügy nem történhetett volna meg titkos utasítások nélkül, hogy gyűjtsön össze minden információt, ami Oroszországot érintheti. Nagy Péter halála külföldön találta, és komolyan elbizonytalanította. Elveszítette pártfogóját, ami befolyásolta jövőbeli karrierjét. Az utazások finanszírozását jelentősen csökkentették, annak ellenére, hogy a jelentések szerint pontosan mit vásárolhat az állam számára. Hazatérése után rámutatott, hogy az érmeüzletben változtatásokra van szükség, ami meghatározta a közeljövőjét.

1727-ben tagságot kapott a pénzverde hivatalában, amely az összes pénzverdét felügyelte. Három évvel később, II. Péter halála után ő lett az elnöke. Ám hamarosan vesztegetési eljárás indult ellene, és felfüggesztették a munkából. Ez Biron mesterkedéseihez kapcsolódik, aki abban az időben Anna Joannovna császárnő kedvence volt. Ebben az időszakban Tatiscsev nem adta fel, folytatta az „orosz történelem” és más művek munkáját, a tudomány tanulmányozását.

Legutóbbi találkozók

A nyomozás váratlanul ért véget 1734-ben, amikor kinevezték szokásos szerepére, az összes állami tulajdonú uráli bányagyár élére. A poszton eltöltött három év alatt új gyárak, több város és út jelent meg. De Biron, aki az állami gyárak privatizációjával csalást fogott ki, segített abban, hogy 1737-ben Tatiscsevet kinevezzék az orenburgi expedíció élére.

Célja az volt, hogy kapcsolatokat létesítsen Közép-Ázsia népeivel, azzal a céllal, hogy csatlakozzanak Oroszországhoz. De még ilyen nehéz ügyben is Vaszilij Nikitics csak a legjobb oldalról mutatta meg magát. Rendet teremtett beosztottai között, megbüntette a hatalmukkal visszaélő embereket. Emellett több iskolát, kórházat alapított és nagy könyvtárat hozott létre. Ám Shemberg báró elbocsátása és Bironnal a Mount Grace miatti összetűzése után rengeteg vád zúdult rá. Ez oda vezetett, hogy Vaszilij Nikiticset minden ügytől eltávolították, és házi őrizetbe helyezték. Egyes források szerint a Péter és Pál erődben raboskodott.

A letartóztatás 1740-ig folytatódott, amikor Anna Ivanovna császárné halála után Biron elvesztette pozícióját. Tatiscsev kezdetben a kalmük bizottságot vezette, amelynek célja a kazah népek megbékélése volt. Aztán Asztrahán kormányzója lett. Feladatainak összetettsége ellenére nagyon kevés anyagi vagy katonai támogatást kapott. Ez az egészségi állapot súlyos romlásához vezetett. Minden erőfeszítés ellenére a találkozó a szokásos módon véget ért. Azaz egy per a nagyszámú vádemelés és az 1745-ös kiközösítés miatt.

Utolsó napjait birtokán töltötte, teljesen a tudománynak szentelte magát. Van egy történet, hogy Tatiscsev előre rájött, hogy haldoklik. Két nappal halála előtt megparancsolta a mestereknek, hogy ássanak egy sírt, és megkérte a papot, hogy jöjjön úrvacsorára. Aztán egy küldönc vágtatott hozzá minden ügyben felmentő ítélettel és Alekszandr Nyevszkij rendjével, amelyet visszaadott, mondván, hogy már nincs rá szüksége. És csak az úrvacsorai szertartás után, családjától elköszönve, meghalt. Szépsége ellenére ez a történet, amelyet Vaszilij Nikitics unokájának tulajdonítanak, valószínűleg fikció.

Vaszilij Tatiscsev életrajzát lehetetlen egy cikkben újra elmondani. Életéről sok könyvet írtak, és maga a személye is kétértelmű és ellentmondásos. Lehetetlen egyszerűen tisztviselőnek vagy mérnöknek bélyegezni. Ha mindent összegyűjt, amit tett, a lista nagyon nagy lesz. Ő lett az első igazi orosz történész, és ezt nem a felettesei utasítása szerint tette, hanem lelke parancsára.