Հրահանգներ

Հիսուս Քրիստոսը, ինչպես ասվում է Սուրբ Գրքում, ասել է, որ մարդուն ուղղված յուրաքանչյուր մեղք և հայհոյանք ներվում է: Բայց այս գրքում նշվում է նաև, որ Սուրբ Հոգու դեմ հայհոյանքը չի ներվում «ոչ այս, ոչ էլ գալիք դարում», ի տարբերություն Մարդու Որդու մասին ասված վատ խոսքի:

Նման հակասությունը բացատրելու համար քահանաները առաջարկում են հասկանալ Սուրբ Հոգու դերը մարդկության փրկության համար։ Այս մեղքի աններելիությունը չի բխում այն ​​փաստից, որ այն որպես այդպիսին «մեղք» է։ Ի վերջո, Աստվածաշնչի հիմնարար հիմքը հենց այն է, որ բոլոր մեղքերը ներված են: Դա անելու համար հարկավոր է միայն Տիրոջ մոտ գալ անկեղծ ապաշխարությամբ, հավատքով և ներման աղոթքով Հիսուս Քրիստոսի անունով:

Հասկանալու համար, թե ինչու է Սուրբ Հոգու դեմ հայհոյելը աններելի, դուք պետք է իմանաք Աստծո ծրագրում նրա դերի մասին: Նրա առաքելությունն է խոսել Քրիստոսի մասին, առաջնորդել մարդկանց դեպի ճշմարտությունը և բացահայտել նրանց մեղքերը: Սուրբ Հոգին մարդու խիղճն է, որը հանդիմանում է մեղքերը և տանում դեպի հավատ: Այն մարդուն ուժ է տալիս ապրելու...

Մարդու Որդին եկավ ոչ թե իրեն ծառայելու, այլ ծառայելու և իր կյանքը տալու որպես փրկագին շատերի համար (Մատթ. 20:28):

...Նա բարեհաճեց մեզ Սիրելիի մեջ, ում մեջ մենք ունենք փրկություն Նրա արյան միջոցով, մեղքերի թողություն՝ ըստ Իր շնորհի հարստության (Եփես. 1:6-7):

...և ոչ թե այծերի և ցուլերի արյունով, այլ Իր իսկ արյամբ, Նա մի անգամ մտավ սրբավայր և հավիտենական փրկագնություն ստացավ: (Եբրայեցիս 9:12)

Նրա սիրելի Որդու թագավորությունը, որում մենք ունենք փրկություն Նրա արյան միջոցով և մեղքերի թողություն (Կող. 1:13-14):

Նրանից դուք նույնպես Քրիստոս Հիսուսում եք, ով մեզ համար դարձավ իմաստություն Աստծուց, արդարություն, սրբություն և փրկագնում (1 Կորնթ. 1:30):

Եվ հետևաբար Նա է նոր ուխտի միջնորդը, որպեսզի Իր մահով, որը փրկագնվելու էր առաջին ուխտի հանցագործություններից, նրանք, ովքեր կանչված են հավերժական ժառանգության, ստանան խոստումը: (Եբրայեցիս 9:15)

Որովհետև մեկ է Աստված և մեկ միջնորդ Աստծո և մարդկանց միջև՝ Քրիստոս Հիսուս մարդը,
ով իրեն որպես փրկանք տվեց բոլորի համար...

Տե՛ս ՄԵՂՔԻ ՄԱՍԻՆ բաժինը

Մահացու մեղքը մեղք է, որը հանգեցնում է հոգու կործանմանը, խեղաթյուրելով Աստծո ծրագիրը մարդու համար:

Աստվածամարդ Հիսուս Քրիստոսը ցույց տվեց «մահկանացու» (աններելի) մեղքը՝ «Սուրբ Հոգու դեմ հայհոյելը»: «Ես ասում եմ ձեզ. «Ամեն մեղք և հայհոյանք կներվեն մարդկանց. բայց Հոգու հայհոյանքը մարդկանց չի ներվի» (Մատթեոս 12.31-32): Այս մեղքը հասկացվում է որպես մարդու լիովին գիտակցված և կատաղի դիմադրություն ճշմարտությանը՝ որպես Աստծո հանդեպ թշնամության և ատելության կենդանի զգացման առաջացման հետևանք: Այս վիճակում մարդը, որպես բարոյապես ազատ էակ, հոգեբանորեն անհասանելի է Վերևից իրեն ուղարկված փրկարար շնորհի գործողությանը։

Ցանկացած մեղք, որը ստրկացրել է մարդու կամքը, մահկանացու է, հետևաբար մահացու մեղքը համարվում է որակական հասկացություն, և Ուղղափառության մեջ մահացու մեղքերի «օրենսդրական» ցուցակ չկա: Այս առումով մահացու մեղքերի ցանկը շատ մեծ է՝ ելնելով կոնկրետ մարդու հակումից այս կամ այն...

Նյութը՝ Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Աններելի մեղքը (հաճախ աններելի մեղք, հավերժական մեղք) սրբապղծություն է Սուրբ Հոգու դեմ, քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ մեղքի հասկացությունը, որը չի կարող ներվել: Մինչդեռ մեղքի այս վիճակում անհնար է հասնել փրկության և հավերժական կյանքի Աստծո հետ:

Հայեցակարգի ծագումը վերադառնում է Հիսուս Քրիստոսի պատասխանին իր հակառակորդների պնդումներին, որ հրաշքով բժշկությունները Բելզեբուբի գործն էին.

(Իրադարձությունների նախապատմությունը լուսաբանված է Ղուկասի Ավետարանում 11.14-23)

Հայեցակարգը հետագայում մշակվել է Պողոս Առաքյալի Եբրայեցիներին ուղղված նամակում.

«Որովհետև անհնար է նրանց համար, ովքեր մի ժամանակ լուսավորվել են, և ճաշակել են երկնային պարգևը, և ​​դարձել են Սուրբ Հոգու հաղորդակիցներ, և ճաշակել են Աստծո բարի խոսքը և գալիք աշխարհի զորությունները, և հեռացել են. դարձյալ նորոգելու նրանց ապաշխարությամբ, երբ նրանք նորից խաչեն Աստծո Որդուն իրենց մեջ և ծաղրեն [Նրան]»: (Եբրայեցիս 6:4-6)

«Երկիրը, որը խմում է իր վրա բազմիցս թափվող անձրևը և հացահատիկ է արտադրում, որը լավ է նրանց համար, ում համար...

Մեղքեր Աստծո առաջ

Քրիստոնեական դոգմաների համաձայն, կան մի շարք գործողություններ, որոնք մեղք են և անարժան քրիստոնյային: Այս ակտերի դասակարգումը հիմնված է Աստվածաշնչի տեքստի և եկեղեցական ավանդույթի վրա:

Այն դեպքերում, երբ հավատացյալը խոստովանության ժամանակ զղջում է մեղքի համար, նա համարվում է «ազատված»՝ ներված: Ստորև մենք ներկայացնում ենք տարբեր գործողությունների ցանկ, որոնք Ուղղափառությունը դասում է որպես մեղքեր Աստծո առաջ.

- հպարտություն;

- Տիրոջ կամքը չկատարելը.

- Հին Կտակարանի տասը պատվիրանների և Ավետարանի պատվիրանների խախտում.

- հավատքի բացակայություն և անհավատություն;

– հուսահատություն՝ Աստծո ողորմության հանդեպ հույսի բացակայություն;

- Աստծո ողորմածությանը չափից ավելի ապավինելը.

– Տիրոջ կեղծավոր պաշտամունք՝ առանց Աստծո վախի և սիրո.

- Աստծուն երախտագիտության բացակայություն Նրա օրհնությունների համար, նույնիսկ նրանց համար, ովքեր ուղարկվել են հիվանդության և վշտի մեջ.

– դիմել աստղագուշակներին, գուշակներին, էքստրասենսներին և գուշակներին.

- կախարդության, գուշակության,...

Ինչու՞ է պետք խոստովանել:

Կուտակված մեղքեր և օրինազանցություններ, որոնք չեն հեռացվել խղճից (ոչ...

Չեմ հիշում, թե որտեղ եմ կարդացել այս պատմությունը մի տղայի մասին, ով իմանալով, որ կա մեկ աններելի մեղք, սարսափելի տանջվեց, չարչարվեց, հետո բարձրացավ վառարանի վրա, ծածկվեց ոչխարի մորթով և ակնկալելով, որ երկինքը կընկնի: նրա վրա - և ասաց. «Սուրբ Հոգին հիմար է»... Երկինքը չընկավ...

Ի դեպ, ես փոքր ժամանակ նույնն էի, ինչ այս տղան, - տատիկիցս լսելով այս աններելի մեղքի մասին, ամբողջ օրը կռվում էի ինքս ինձ հետ, որ նույն բանը չասեմ և նաև սպասում էի, որ կամ կայծակից կայրվեմ: , կամ ավելի վատ բան:

Եվ միայն շատ շուտով, մի երկու տասնամյակ անց, վերջապես պարզեցի, որ սխալվել եմ։

«Ուստի ասում եմ ձեզ, ամեն մեղք և հայհոյանք կներվեն մարդկանց, բայց Հոգու դեմ հայհոյանքը մարդկանց չի ներվի. եթէ մէկը մարդու Որդու դէմ խօսք խօսի, նրան կներուի. Բայց եթե մեկը Սուրբ Հոգու դեմ խոսի, նրան չի ներվի ո՛չ այս, ո՛չ էլ գալիք դարում» (Մատթեոս 12:31-32; նմանապես Մարկոս ​​3:28-29 և Ղուկաս 12:10):

Ի՞նչ է դա։ Պարզվում է, որ կարելի է սաստել Քրիստոսին, բայց եթե սաստում ես Հոգուն, ապա...

Գ.Գոլոլոբ

ԵՐԲ ԱՍՏՎԱԾ ՔՐԻՍՏՈՆՅԱՆԻՑ ԼՔՈՒՄ Է

«Հիշիր Ղովտի կնոջը» (Ղուկաս 17.32)

Մահացու մեղքեր - որո՞նք են դրանք:

Կարո՞ղ է Աստված լքել քրիստոնյային: Հարցը շատ լուրջ է, եթե դրան մոտենանք Աստվածաշնչում ասվածի տեսանկյունից։ Եկեղեցու պատմության մեջ շատերը հավատում էին քրիստոնյայի փրկությունը կորցնելու հնարավորությանը, օրինակ՝ Հուստին նահատակ, Իրենեոս, Կղեմես Ալեքսանդրացին, Օրիգենես, Տերտուլիանոս, Կիպրիանոս և այլք: Այնուամենայնիվ, Աստծուց հեռանալու հավանականությունը բացատրելը ավելի դժվար է, քան պարզապես այն հաստատելը, օգտագործելով հղումներ Սուրբ Գրքի բազմաթիվ տեքստերին կամ աստվածաբանության պատմությանը: Կարևոր է ոչ միայն թվարկել աստվածաշնչյան կամ աստվածաբանական ապացույցներ այս հնարավորության համար, այլ նաև տալ դրանց ընդունելի բացատրություն երկուսի համար:

Այդ իսկ պատճառով այս հոդվածում մենք ոչ միայն նկարագրելու ենք հավատքից և փրկությունից հեռանալու դեպքերը, որոնցով առատ է Աստվածաշունչը. երկու որդի, Սավուղ թագավորները, գուցե...

Դիտել ամբողջական տարբերակը. Ո՞ր մեղքը չի ներվում Աստծո կողմից.

Աստված ողորմած է և ներում է մեզ բոլոր մեղքերը, որոնց համար մենք անկեղծորեն ապաշխարում ենք: Բացառությամբ մի բանի. Երբ իմացա, թե որն է, ես շատ զարմացա, որովհետև ինչ-որ կերպ նույնիսկ չես մտածում դրա մասին, իրականում նույնիսկ չգիտես, թե դա ինչ է։ Ինձ շատ հետաքրքիր է իմանալ, թե ինչ կարծիք ունեք այս հարցի վերաբերյալ։ Ոչ, ես գիտեմ պատասխանը, բայց ես չեմ գրում, որովհետև այդքան խելացի եմ, ուղղակի ուզում եմ իմանալ կայքի բոլորի կարծիքը՝ և՛ փորձառու, և՛ ոչ այնքան փորձառու: Սպասում եմ ձեր մեկնաբանություններին, տղերք։ Ինձ իսկապես շատ է հետաքրքրում, թե մի մարդ չգիտե՞ր, թե՞ շատերը չգիտեին։

Ես կարծում էի, որ աններելի մեղքը սպանությունն ու ինքնասպանությունն է։ Պարզվեց, որ դա այդպես չէ։
Շատ հետաքրքիր է, ի՞նչ նկատի ունես։

Մարդասպանը կարող է ապաշխարել, բայց ինքնասպանը նման հնարավորություն չի ունենա, քանի որ Աստված կարող է ներել մարդասպանին, բայց ինքնասպանը, թողնելով Աստծո տված կյանքը, նույնպես մերժում է ներումը։ Ուստի դա աններելի մեղք է։

19.08.2009, 17:01

Իմ կարծիքը,…

Մենք չենք կարող քավել մեր մեղքերը, բայց հույս ունենք: Տեր Հիսուս Քրիստոսն ասում է, որ Նա եկել է հենց ծառայելու և իր հոգին տալու որպես փրկագին շատերի համար (Մարկոս ​​10.45):

Գլխավորը մարդկային մեղքերն ու թուլությունները չեն. գլխավորը՝ և՛ առաջինը, և՛ ամենակարևորը, այն է, որ մենք նախևառաջ Եկեղեցու անդամներ ենք, Քրիստոսի Մարմնի անդամներ, իսկ հետո՝ հիվանդներ, թույլ, անզոր, մեղավոր, ինչ էլ որ լինի: Գլխավորն այն է, որ ինչպես ողջ հոգևոր կյանքում, այնպես էլ ապաշխարության մեջ դրա կենտրոնում, առաջին, գլխավոր տեղում Նա է, և ոչ թե ես՝ իմ ենթադրյալ գերմեղավորությամբ։

Քրիստոսը քավություն արեց մեր մեղքերի համար Գողգոթայում. մենք կանչված ենք ստանալու Նրա պարգևը ապաշխարության և հավատքի միջոցով: Տերը հիմնեց Եկեղեցին և հաստատեց խորհուրդները՝ հատուկ գործողություններ, որոնց միջոցով Նա մեզ ազատում է մեղքերից և ուժ տալիս նոր կյանքի համար: Հետևաբար, մենք պարզապես պետք է գանք Եկեղեցի և մեր մեղքերը խոստովանենք: Աստծո Խոսքը հաստատապես խոստանում է մեզ, որ եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը...

Մարդկային բոլոր մեղքերից Սուրբ Հոգու դեմ հայհոյանքն այն մեղքն է, որը հատկապես ընդգծված է Աստվածաշնչում: Հայհոյանքի մասին առաջին նախազգուշացումները մենք գտնում ենք Ղևտական ​​գրքում. «... Իսրայելի որդին հայհոյեց Տիրոջ անունը և զրպարտեց. Եվ նրան բերեցին Մովսեսի մոտ...»:

Աստված խիստ պատիժ է սահմանել այս մեղքի համար. «... և Տիրոջ անվան հայհոյողը պետք է մեռնի, ամբողջ համայնքը նրան կքարկոծի. մահ»։

Հիսուս Քրիստոսը, գալով Երկիր, հաստատեց Սուրբ Հոգու դեմ հայհոյելու վտանգը, նշելով, որ այդպիսի մարդիկ լիովին կորցրել են ներման հնարավորությունը, և այժմ նրանց հավիտենական դատապարտություն է սպասում. «Ուստի ես ասում եմ ձեզ. ներված եղեք մարդկանց, բայց Հոգու դեմ հայհոյանքը չի ներվի մարդկանց. եթէ մէկը մարդու Որդու դէմ խօսք խօսի, նրան կներուի. եթէ մէկը խօսի Սուրբ Հոգու դէմ, նրան չի ներուի ո՛չ այս, ո՛չ էլ յաջորդ դարում»։ «Ճշմարիտ ասում եմ ձեզ, բոլոր մեղքերն ու հայհոյանքները կներվեն մարդկանց որդիներին, ինչ էլ որ հայհոյեն. բայց ով հայհոյում է Սուրբ Հոգուն, չի...

Ի՞նչ է խոստովանությունը:

– Խոստովանությունը հաղորդություն է, երբ հավատացյալը քահանայի ներկայությամբ խոստովանում է մեղքերը Աստծուն և նրա միջոցով ստանում մեղքերի թողություն հենց Տեր Հիսուս Քրիստոսից:

Խոստովանությունը խղճից մեղքերի բռնի «ջոկում» չէ, հարցաքննություն չէ և, մանավանդ, մեղավորի նկատմամբ «դատապարտող» դատավճիռ չէ։ Խոստովանությունը խոսակցություն չէ սեփական թերությունների, կասկածների, խոստովանողին իր մասին չտեղեկացնելու մասին և ամենաքիչը «բարեպաշտ սովորույթ»:

Խոստովանությունը սրտի ջերմեռանդ ապաշխարություն է, մաքրագործման ծարավ, մեղքի մեռնում և սրբության համար վերակենդանացում: Խոստովանությունը Աստծո և մարդու հաշտեցման մեծ խորհուրդն է, մարդու հանդեպ Աստծո սիրո դրսևորումը:

Ինչու՞ է պետք խոստովանել:

- Ինչու՞ պետք է ձեր վրայից մաքրեք մարմնի կեղտը: Սակայն մարդը հոգ է տանում մարմնի մասին, որը ժամանակավոր է ապրում, բայց առավել եւս պետք է հոգա հոգու մասին, որը հավերժ կապրի։ Հոգու կեղտը մեղքեր են, որոնք կարող են մաքրվել միայն խոստովանությունից:

Կուտակված մեղքերն ու օրինազանցությունները...

Այժմ անդրադառնանք երկակի թեմային՝ ապաշխարության և խոստովանության։ Խոստովանությունն, իհարկե, զղջում է պարունակում, բայց որպեսզի հասկանանք, թե որն է ապաշխարության էությունը, պետք է առանձին խոսել դրա մասին։

Զրույցի աուդիո ձայնագրություն.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2014/11/penance.mp3

Ապաշխարության մասին

Ապաշխարությունը կայանում է նրանում, որ մարդը, ով նախկինում հեռացել է Աստծուց կամ ապրել է ինքնուրույն, հանկարծակի կամ աստիճանաբար հասկանում է, որ իր կյանքը չի կարող ամբողջական լինել այն ձևով, որով նա ապրում է այն:

Ապաշխարությունը վերաբերում է ձեր երեսը Աստծուն դարձնելուն: Այս պահը միայն սկզբնական է, բայց որոշիչ, երբ մենք հանկարծ փոխում ենք ուղին և փոխանակ մեր մեջքով կամ կողքով կանգնենք դեպի Աստված, դեպի ճշմարտությունը, դեպի մեր կոչումը, մենք առաջին շարժումն ենք անում՝ դիմեցինք Աստծուն։

Մենք դեռ չենք ապաշխարել, այն իմաստով, որ չենք փոխվել, բայց որպեսզի դա տեղի ունենա, մենք պետք է ինչ-որ բան ապրենք. անհնար է երես թեքվել մեզանից և դիմել Աստծուն միայն այն պատճառով, որ մենք...

Որում նա, ով անկեղծորեն խոստովանում է իր մեղքերը, քահանայի կողմից ներման տեսանելի արտահայտությամբ, անտեսանելիորեն ազատվում է իր մեղքերից հենց Աստծո կողմից: Խոստովանությունը ստանում է քահանան կամ...

Ինչո՞ւ է պետք քահանայի ներկայությամբ խոստովանել, այլ ոչ թե միայն Աստծուց ներում խնդրել:

Մեղքը կեղտ է, ուստի խոստովանությունը լոգանք է, որը լվանում է հոգին այս հոգևոր կեղտից: Մեղքը թույն է հոգու համար, ուրեմն խոստովանությունը թունավորված հոգու բուժումն է՝ մաքրելով նրան մեղքի թույնից։ Մարդը փողոցի մեջտեղում չի լողանա, քայլելիս էլ թունավորումից չի բուժվի. դրա համար անհրաժեշտ են համապատասխան ինստիտուտներ։ Այս դեպքում աստվածային նման հաստատություն Սուրբ Եկեղեցին է։ Նրանք կհարցնեն. «Բայց ինչո՞ւ է պետք խոստովանել քահանայի ներկայությամբ, եկեղեցական հաղորդության մթնոլորտում։ Աստված չի՞ տեսնում իմ սիրտը։ Եթե ​​ինչ-որ վատ բան եմ արել, մեղք եմ գործել, բայց տեսնում եմ, ամաչում եմ դրա համար, Աստծուց ներում եմ խնդրում, մի՞թե դա բավական չէ»: Բայց, բարեկամս, եթե, օրինակ, մարդն ընկել է ճահիճը և ափ բարձրանալով, ամաչում է ցեխի մեջ ընկնելուց, սա բավարա՞ր է մաքրվելու համար։ Նա արդեն լվացվե՞լ է մեկ զզվանքի զգացումով։ Կեղտը լվանալու համար անհրաժեշտ է մաքուր ջրի արտաքին աղբյուր, իսկ հոգու համար մաքուր լվացող ջուրը Աստծո շնորհն է, աղբյուրը, որտեղից ջուրը հոսում է Քրիստոսի եկեղեցին, լվացման գործընթացը՝ խոստովանության խորհուրդը:

Նմանատիպ անալոգիա կարելի է անել, եթե մեղքը դիտարկենք որպես հիվանդություն: Հետո Եկեղեցին հիվանդանոց է, իսկ խոստովանությունը՝ հիվանդության բուժում: Ավելին, ինքնին խոստովանությունն այս օրինակում կարելի է համարել որպես ուռուցք (մեղք) հեռացնելու վիրահատություն, իսկ Սուրբ Ընծաների՝ Քրիստոսի Մարմնի և Արյան հաղորդությունը Հաղորդության հաղորդության մեջ, որպես բուժման հետվիրահատական ​​թերապիա: և մարմնի (հոգու) վերականգնում։

Որքան հեշտ է մեզ համար ներել մեկին, ով ապաշխարում է, որքան անհրաժեշտ է, որ մենք ապաշխարենք նրանց առջև, ում վիրավորել ենք: Բայց չէ՞ որ մեր ապաշխարությունն առավել անհրաժեշտ է Աստծո՝ Երկնային Հոր առաջ: Մենք չունենք այնպիսի մեղքերի ծով, ինչպիսին Նրա առջև որևէ այլ մարդու առաջ:

Ինչպե՞ս է տեղի ունենում Ապաշխարության հաղորդությունը, ինչպե՞ս պատրաստվել դրան և ինչպե՞ս սկսել:

Խոստովանության ծեսերը սովորական սկիզբ, քահանայական աղոթքներ և կոչ ապաշխարողին »: Ահա, Քրիստոսը կանգնած է անտեսանելի՝ ընդունելով քո խոստովանությունը...», ինքնին խոստովանությունը։ Խոստովանության ավարտին քահանան եզրը դնում է ապաշխարողի գլխին և կարդում թույլտվության աղոթք։ Ապաշխարողը համբուրում է Ավետարանն ու ամբիոնի վրա դրված խաչը։

Խոստովանությունը սովորաբար կատարվում է երեկոյան կամ առավոտյան, անմիջապես առաջ, քանի որ աշխարհականներին, ավանդույթի համաձայն, թույլատրվում է հաղորդություն ստանալ խոստովանությունից հետո:

Խոստովանության պատրաստվելը արտաքուստ պաշտոնական չէ։ Ի տարբերություն Եկեղեցու մյուս մեծ հաղորդության՝ խոստովանությունը կարելի է կատարել միշտ և ամենուր (օրինական տոնակատարի՝ ուղղափառ քահանայի ներկայությամբ): Խոստովանության պատրաստվելիս եկեղեցու կանոնադրությունը չի պահանջում ոչ հատուկ պահք, ոչ էլ հատուկ աղոթքի կանոն, այլ անհրաժեշտ է միայն հավատք և ապաշխարություն: Այսինքն՝ խոստովանողը պետք է լինի ուղղափառ եկեղեցու մկրտված անդամ, գիտակից հավատացյալ (ճանաչելով ուղղափառ վարդապետության բոլոր հիմքերը և ճանաչի իրեն որպես ուղղափառ եկեղեցու զավակ) և զղջա իր մեղքերից։

Մեղքերը պետք է հասկանալ թե՛ լայն իմաստով, թե՛ որպես ընկած մարդկային էությանը բնորոշ կրքեր, և թե՛ ավելի կոնկրետ իմաստով, որպես Աստծո պատվիրանների խախտման փաստացի դեպքեր: Սլավոնական «ապաշխարություն» բառը նշանակում է ոչ այնքան «ներողություն», որքան «փոփոխություն»՝ նույն մեղքերը ապագայում թույլ չտալու վճռականություն: Այսպիսով, ապաշխարությունը սեփական անցյալի մեղքերի համար անզիջում ինքնադատապարտման վիճակ է և կրքերի դեմ համառորեն պայքարելը շարունակելու ցանկություն:

Այսպիսով, խոստովանության պատրաստվել նշանակում է զղջալով հայացք նետել ձեր կյանքին, վերլուծել ձեր գործերն ու մտքերը Աստծո պատվիրանների տեսանկյունից (անհրաժեշտության դեպքում գրել դրանք հիշողության համար), աղոթել Տիրոջը մեղքերի թողության համար և ճշմարիտ ապաշխարության շնորհումը: Որպես կանոն՝ վերջին խոստովանությունից հետո ընկած ժամանակահատվածի համար։ Բայց դուք կարող եք նաև խոստովանել անցյալի մեղքերը՝ կա՛մ նախկինում չխոստովանված՝ մոռացության կամ կեղծ ամոթի պատճառով, կա՛մ խոստովանված՝ առանց պատշաճ ապաշխարության, մեխանիկորեն: Միևնույն ժամանակ, դուք պետք է իմանաք, որ անկեղծորեն խոստովանված մեղքերը միշտ և անդառնալիորեն ներվում են Տիրոջ կողմից (կեղտը լվանում է, հիվանդությունը բուժվում է, անեծքը հանվում է), այս անփոփոխությունը հաղորդության իմաստն է: Այնուամենայնիվ, դա չի նշանակում, որ մեղքը պետք է մոռանալ. ոչ, այն մնում է հիշողության մեջ խոնարհության և ապագա անկումներից պաշտպանվելու համար. այն կարող է երկար ժամանակ անհանգստացնել հոգուն, ինչպես բուժված վերքը կարող է անհանգստացնել մարդուն՝ այլևս ոչ մահացու, բայց դեռ նկատելի: Այս դեպքում հնարավոր է կրկին խոստովանել մեղքը (հոգին հանգստացնել), բայց ոչ պարտադիր, քանի որ այն արդեն ներվել է։

Եվ - գնացեք Աստծո տաճար խոստովանության համար:

Չնայած, ինչպես արդեն նշվեց, դուք կարող եք խոստովանել ցանկացած միջավայրում, ընդհանուր առմամբ ընդունված է խոստովանել եկեղեցում՝ քահանայի կողմից հատուկ նշանակված ժամին կամ առաջ (հատուկ դեպքերում, օրինակ՝ տանը հիվանդին խոստովանելու համար անհրաժեշտ է. անհատապես համաձայնել հոգևորականի հետ):

Խոստովանության սովորական ժամանակը նախկինում է։ Նրանք սովորաբար խոստովանում են երեկոյան ժամերգություններին, երբեմն էլ հատուկ ժամ է սահմանվում։ Ցանկալի է նախօրոք տեղեկանալ խոստովանության ժամի մասին։

Որպես կանոն, քահանան խոստովանում է ամբիոնի առաջ (Ամբիոնը սեղան է եկեղեցական գրքերի կամ սրբապատկերների համար՝ թեքված վերին մակերեսով)։ Խոստովանության եկողները մեկը մյուսի հետևից կանգնում են ամբիոնի առջև, որտեղ քահանան խոստովանում է, բայց ամբիոնից որոշ հեռավորության վրա, որպեսզի չխանգարեն ուրիշի խոստովանությանը. նրանք լուռ կանգնում են, լսում են եկեղեցու աղոթքները, ողբում իրենց մեղքերը իրենց սրտերում: Երբ հերթը հասնում է, նրանք գնում են խոստովանության:

Մոտենալով ամբիոնին՝ խոնարհեք ձեր գլուխը; Միևնույն ժամանակ կարող եք ծնկի գալ (ցանկության դեպքում, բայց կիրակի օրերին և մեծ տոներին, ինչպես նաև Զատիկից մինչև Սուրբ Երրորդության օրը ծնկի գալը չեղյալ է հայտարարվում): Երբեմն քահանան ապաշխարողի գլուխը ծածկում է էպիտրախելիոնով (Epitrachelion-ը քահանային զգեստի դետալ է՝ գործվածքի ուղղահայաց շերտ կրծքավանդակի վրա), աղոթում է, հարցնում, թե ինչ է դավանողի անունը և ինչ է նա ուզում խոստովանել Աստծո առաջ: Այստեղ ապաշխարողը պետք է մի կողմից խոստովանի իր մեղավորության ընդհանուր գիտակցությունը՝ հատկապես նշելով իրեն առավել բնորոշ կրքերն ու թուլությունները (օրինակ՝ հավատի պակաս, փողի սեր, զայրույթ և այլն), իսկ մյուս կողմից. ձեռքը, անվանեք այն կոնկրետ մեղքերը, որոնց համար նա տեսնում է իրեն, և հատկապես նրանք, որոնք քարի պես պառկած են իր խղճի վրա, օրինակ՝ աբորտ, վիրավորանքներ ծնողներին կամ սիրելիներին, գողություն, պոռնկություն, հայհոյելու և հայհոյելու սովորություն, չպահպանել Աստծո պատվիրանների և եկեղեցական հաստատությունների մասին և այլն, և այլն: «Ընդհանուր խոստովանություն» բաժինը կօգնի ձեզ հասկանալ ձեր մեղքերը:

Քահանան, լսելով խոստովանությունը, որպես վկա և բարեխոս Աստծո առջև, հարցեր է տալիս (եթե անհրաժեշտ է համարում) և հրահանգներ տալիս, աղոթում է ապաշխարող մեղավորի մեղքերի թողության համար և երբ տեսնում է անկեղծ զղջում և ցանկություն. ուղղման համար կարդում է «թույլատրելի» աղոթք:

Մեղքերի թողության հաղորդությունն ինքնին կատարվում է ոչ թե «թույլատրելի» աղոթքը կարդալու պահին, այլ խոստովանության ծեսերի ամբողջ շարքի միջոցով, սակայն «թույլատրող» աղոթքը, ասես, կնիք է, որը հավաստում է դրա կատարումը. հաղորդությունը։

Այսպիսով, խոստովանություն է արվում, անկեղծ զղջումով մեղքը ներվում է Աստծո կողմից:

Ներված մեղավորը, խաչակնքվելով, համբուրում է խաչը, Ավետարանը և վերցնում քահանայի օրհնությունը։

Օրհնություն ստանալը նշանակում է խնդրել քահանային, իր քահանայական իշխանությունով, ուղարկել Սուրբ Հոգու զորացնող և սրբացնող շնորհը իր և իր գործերի վրա: Դա անելու համար հարկավոր է ձեռքերի ափերը վերև ծալել (աջից ձախ), գլուխը խոնարհել և ասել. «Օրհնիր, հայրիկ»: Քահանան անձը մկրտում է քահանայական օրհնության նշանով և նրա ափը դնում օրհնվողի ծալված ափերի վրա։ Քահանայի ձեռքը պետք է հարգել իր շուրթերով, ոչ թե որպես մարդու ձեռք, այլ որպես ամեն բարիք Տողի՝ Տիրոջ օրհնության աջ ձեռքի պատկեր:

Եթե ​​նա պատրաստվում էր հաղորդության, նա հարցնում է. «Կօրհնե՞ք ինձ հաղորդության համար»: - իսկ եթե պատասխանը դրական է, նա գնում է պատրաստվելու Քրիստոսի սուրբ խորհուրդներն ընդունելու։

Արդյո՞ք բոլոր մեղքերը ներվում են Ապաշխարության հաղորդության մեջ, թե՞ միայն նրանց անունները:

Որքա՞ն հաճախ պետք է գնալ խոստովանության:

Նվազագույնը յուրաքանչյուր Հաղորդությունից առաջ է (ըստ եկեղեցական կանոնների՝ հավատացյալները հաղորդություն են ստանում ոչ ավելի, քան օրական մեկ անգամ և ոչ պակաս, քան 3 շաբաթը մեկ), խոստովանությունների առավելագույն քանակը սահմանված չէ և թողնված է հենց քրիստոնյայի հայեցողությանը։ .

Պետք է հիշել, որ ապաշխարությունը վերածնվելու ցանկություն է, այն չի սկսվում խոստովանությամբ և չի ավարտվում դրանով, դա ամբողջ կյանքի խնդիր է: Այդ իսկ պատճառով հաղորդությունը կոչվում է ապաշխարության խորհուրդ, և ոչ թե «Մեղքերի թվի խորհուրդ»: Մեղքի համար ապաշխարությունը բաղկացած է երեք փուլից. Զղջացեք մեղքի համար հենց որ կատարեք այն. հիշեք նրան օրվա վերջում և նորից Աստծուց ներողություն խնդրեք նրա համար (տե՛ս Վեսպերի վերջին աղոթքը); խոստովանիր դա և մեղքերից թողություն ստացիր Խոստովանության հաղորդության մեջ:

Ինչպե՞ս տեսնել ձեր մեղքերը:

Սկզբում դա դժվար չէ, բայց կանոնավոր Հաղորդության և հետևաբար խոստովանության դեպքում ավելի ու ավելի է դժվարանում: Դուք պետք է Աստծուց խնդրեք դրա համար, քանի որ ձեր մեղքերը տեսնելը Աստծո պարգև է: Բայց մենք պետք է պատրաստ լինենք գայթակղություններին, եթե Տերը կատարի մեր աղոթքը: Միաժամանակ օգտակար է կարդալ սրբերի կյանքն ու ուսումնասիրել:

Կարո՞ղ է քահանան հրաժարվել ընդունել խոստովանությունը:

Առաքելական կանոններ (52-րդ կանոն)»: Եթե ​​որևէ մեկը՝ եպիսկոպոս կամ եպիսկոպոս, չի ընդունում մեղքից դարձի եկածը, թող վտարվի սրբազան աստիճանից։ Որովհետև [նա] վշտացնում է Քրիստոսին, որն ասաց. «Ուրախություն կա երկնքում մեկ ապաշխարող մեղավորի համար». ()».

Դուք կարող եք հրաժարվել խոստովանությունից, եթե, ըստ էության, չկա: Եթե ​​մարդը չի զղջում, իրեն մեղավոր չի համարում իր մեղքերի համար, չի ցանկանում հաշտվել իր մերձավորների հետ։ Բացի այդ, նրանք, ովքեր չեն մկրտվել և հեռացվել եկեղեցական հաղորդությունից, չեն կարող ազատվել մեղքերից:

Հնարավո՞ր է հեռախոսով կամ գրավոր խոստովանել.

Ուղղափառության մեջ չկա հեռախոսով կամ ինտերնետի միջոցով մեղքերը խոստովանելու ավանդույթ, մանավանդ որ դա խախտում է խոստովանության գաղտնիքը:
Պետք է նաև նկատի ունենալ, որ հիվանդները կարող են քահանային հրավիրել իրենց տուն կամ հիվանդանոց:
Նրանք, ովքեր մեկնել են հեռավոր երկրներ, չեն կարող դրանով արդարանալ, քանի որ եկեղեցու սուրբ խորհուրդներից հեռու մնալն իրենց ընտրությունն է, և դրա համար սրբապղծել հաղորդությունը անտեղի է:

Ի՞նչ իրավունք ունի քահանան ապաշխարողին պատիժ սահմանելու համար:

Ինչպե՞ս պետք է պատրաստվել ձեր առաջին խոստովանությանը: Քսենիա

Հարգելի Քսենիա! Ամենակարևորը՝ չփոխել կարծիքդ և չհետաձգել այն, ինչի համար հոգիդ է խնդրում և ինչին ձգտում է հոգիդ։ Արտաքին պատրաստվածությունը կարող է տարբեր լինել, և դուք հետագայում կորոշեք դրա չափը քահանայի հետ միասին, ով մի օր կդառնա ձեր հոգևոր դաստիարակը: Եվ փորձիր ուշադիր հիշել քո կյանքը դեռահաս տարիքից, այն ժամանակվանից, երբ դու սկսեցիր տարբերել սպիտակը սևից, վատից լավից, և այն ամենը, ինչով քո խիղճը կշտամբում է քեզ, բոլոր այն էջերը, որոնք ուզում ես հնարավորինս արագ շրջել, այն ամենը, ինչի մասին չարը կխոսի՝ շշնջալով. «Բայց մի ասա սա, դա շատ վաղուց է, չափազանց ամոթալի է, չափազանց անհնար է արտասանել և բացատրել», սա հենց այն է, ինչ դու բերում ես խոստովանության և երբեք չանելու վճռականության հետ մեկտեղ։ վերադառնալ որոշ մեղքերի, իսկ մյուսների հետ՝ ավելի շուտ՝ հմտությունների, կրքերի, անզիջում պայքար մղելու մեղսավոր սովորությունների։

Մեկ այլ գործնական խորհուրդ՝ փորձել նախապես իմանալ այն եկեղեցու մասին, որտեղ պատրաստվում եք գնալ խոստովանության, երբ հնարավորություն կա մանրամասն խոստովանելու։ Ավելի լավ է նախապես պայմանավորվել քահանայի հետ՝ զգուշացնելով նրան, որ առաջին անգամն է լինելու խոստովանություն: Քահանա Մաքսիմ Կոզլով

Ինչպե՞ս պետք է պատրաստվել խոստովանությանը: Ի՞նչ սկզբունքով պետք է կազմվի խոստովանություն՝ ըստ պատվիրանների, թե՞ իմ գործած մեղքերի ժամանակագրության։ Ինչքա՞ն պետք է ասի: Բավական է միայն խոստովանել, որ մեղք ես գործել: Օլգա

Հարգելի Օլգա. Դուք պետք է եկեղեցի գաք խոստովանության համար՝ հետևելով քահանայի խորհուրդներին, որոնք արդեն տվել է ձեզ։ Խոստովանությունը կարող եք նախապես ձայնագրել՝ սկսած 7 տարեկանից։ Կրկնվող մեղքերը կարելի է պարզապես անվանել, կամ նկարագրել այն իրավիճակները, որոնք հանգեցրել են մեղքին: Երբեմն մարդը ցավագին զգում է, որ ինչ-որ հանգամանքներում իր հոգին դաժանորեն հաշմանդամ է եղել մեղքից, և նրա սրտում մնացել են վերքեր, որոնց հպումից առաջանում է սուր ցավ կամ ժամանակի կողմից բթացած ցավ։

Այնուհետև իսկապես քաջություն է պետք քահանային բացահայտելու այն, ինչի մասին երբեմն ցավալի և ամոթալի է խոսել: Բայց եթե չբացահայտվի, ապա թաքնված մեղքը կշարունակի ոչնչացնել հոգին ու սիրտը ներսից: Պատահում է, որ որոշ մեղքեր չեն կարող հիշվել, և որոշ գործողություններ կամ մտքեր կարող են մեղք չթվալ, ապա կանոնավոր հետագա խոստովանություններն ու ջերմեռանդ աղոթքը նրանց դուրս կբերեն մոռացության խավարից:

Դուք պետք է գաք խոստովանության, հատկապես առաջինը, երբ քահանան բավական ժամանակ կունենա ձեզ հետ խոսելու, այսինքն. երեկոյան ժամերգության ժամանակ։ Ընդունելով ձեր խոստովանությունը՝ քահանան կորոշի՝ պատրա՞ստ եք հաղորդություն ընդունելու, թե՞ պետք է ծոմ պահեք, աղոթեք կամ եկեղեցի գնաք: Բայց դուք կարող եք այս ամենը լուծել նրա հետ անմիջապես զրույցի ընթացքում: Ինչ վերաբերում է խոստովանության ժամանակ արցունքներին, ապա դրանք բնական են զղջացողի համար։ Թող Տերը և ձեր Պահապան հրեշտակը օգնեն ձեզ հաղթահարել բոլոր խոչընդոտները, որոնք խանգարում են ձեր հոգու մաքրմանը: Աստված օգնական, քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Կարո՞ղ եմ նամակագրության միջոցով խոստովանել առանց եկեղեցի գնալու: Տատյանա.
Բարև Տատյանա, խոստովանությունը հաղորդություն է, որը կատարվում է հենց Տիրոջ կողմից, և քահանան վկա է, որ ապաշխարություն է տեղի ունեցել: Ապաշխարող մարդը հաղթահարում է ամենասարսափելի և մշտական ​​թշնամուն՝ ինքն իրեն: Նա մեծ հաղթանակ է տանում իր նկատմամբ, և քահանան վկայում է, որ դա իսկապես եղել է։ Մենք ապաշխարում ենք, որպեսզի ներքուստ փոխվենք, Աստծո օգնությամբ ինքներս մեզ ուղղենք: Տեր օգնիր քեզ գտնել խոստովանահայր, ում հոգիդ հակված կլիներ, քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Ես խոստովանեցի էլփոստով, ճի՞շտ է: Իրինա.
Բարև Իրինա: Իմ կարծիքով, ինտերնետով խոստովանությունն անընդունելի է։ Իհարկե, մեղքերը խոստովանելը կարող է և՛ դառը, և՛ ամոթալի լինել: Խոստովանությունը հաղորդություն է, որում քահանան վկան է մեղքի համար ձեր ապաշխարության: Ապաշխարությունը բաժանում է մեղքը մարդուց, դա շնորհքով լի փոփոխություն է հոգու վիճակում:

Ինչո՞ւ է վատ, երբ քահանան ականատես է լինում, թե ինչպես է զղջացող մարդուց զատվում ամոթալի մեղքը։ Եթե ​​մարդ իսկապես զղջա, ապա քահանան կուրախանա նրա համար և շնորհակալություն կհայտնի Աստծուն։ Իսկ եթե չկա ապաշխարություն, ապա հեշտ չէ բացվել խոստովանության մեջ: Ապաշխարությունը Աստծո պարգեւն է. Պատմության մեջ եղել են դեպքեր, երբ մարդ հանգամանքների բերումով չի կարողացել քահանայի մոտ խոստովանել։ Բայց դրանք ծայրահեղ իրավիճակներ էին։ Օրինակ՝ մարդը մեռնում է եկեղեցուց հեռու և իր վերջին խոստովանությունը փոխանցում ընկերոջը, որպեսզի երբ առիթը լինի, նա այն վերապատմի քահանային։ Եպիսկոպոս Վենիամին (Ֆեդչենկով) նկարագրած դեպք կար, երբ մահացու վտանգի մեջ գտնվող գեներալ-նահանգապետ Բյունթինգը հնարավորություն ունեցավ իր կյանքում վերջին անգամ հեռախոսով խոստովանել։ Բայց դուք պետք է հաղթահարեք ձեր շփոթությունը: Ապաշխարությունը գոյություն ունի այս նպատակով՝ ի հայտ բերելու այն, ինչը խանգարում է հոգու միությանը Աստծո հետ: Աստված քեզ օգնական։ Քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Որքան մոտ է խոստովանությանը, այնքան ուժեղ է «շրջադարձը»: Այդպիսի մտքերը սողում են գլխումս, կարծես, ամոթից ու Վախենում եմ, որ մեռնեմ... Ի՞նչ անեմ, ի՞նչ աղոթք կարդամ, որ ողջ մնամ։ Նախապես շնորհակալություն եմ հայտնում սրտանց: Մարինա.

Բարև, Մարինա:
Դուք կարող եք աղոթել ձեր իսկ խոսքերով, որ Տերը օգնի ձեզ դիմակայել այս բոլոր մտքերին: Բայց դու դեռ պետք է խոստովանության գաս ցանկացած դեպքում և ցանկացած վիճակում։ Աստված օգնական քեզ, քահանա Միխայիլ Նեմնոնով։

Բազմիցս գնացել եմ խոստովանության և ոչ մի թեթեւացում չեմ զգացել։ Հաճախ եմ հանդիպում մարդկանց, ովքեր ասում են, որ խոստովանությունից հետո այնպիսի ուրախություն ու թեթեւություն են զգում։ Եթե ​​դուք չեք զգում թեթևություն, ուրախություն և թեթևություն, դա նշանակում է, որ ձեր մեղքերը դեռ ներված են: Իրինա

Հարգելի Իրինա!
Սուրբ Թեոփան Խնջույքն ասում է, որ ում ուրախությունն օգտակար է, ուրախություն է տրվում, իսկ ում տխրությունն օգտակար է, տխրություն է տրվում, քանի դեռ այս տխրությունն ըստ Աստծո է։ Սա նշանակում է, որ մեր ապաշխարությունը պետք է ավելի լուրջ դառնա, իսկ այլ մարդկանց հետ մեր հարաբերությունների փորձությունը՝ ավելի ծանր:
Վանական Մակարիոս Մեծը վկայում է, որ նա ճանաչում էր շատերին, ովքեր ճանապարհի սկզբում չափազանց օրհնված էին, բայց հետո ընկան ամենախղճալի ձևով: Եվ ավելի շատ են նրանք, ովքեր իրենց ողջ կյանքում աշխատել են խոնարհ հնազանդվելով հավատքին, առանց որևէ հատուկ մխիթարության և փրկության են հասել հավերժական Զատիկում: Մեղքերի անկեղծ ապաշխարությամբ մարդը խոստովանության հաղորդության մեջ ներում է ստանում Տիրոջից, նույնիսկ եթե խոստովանությունից հետո որևէ առանձնահատուկ ուրախության զգացում չկա:

Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Խոստովանության ժամանակ հուզմունքից շատ բան մոռացա։ Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ իմ խոստովանությունն անվավեր է, իսկ ես՝ ոչներվե՞լ եմ, երբ պատրաստվում եմ խոստովանության, ես միշտ գրում եմ իմ մեղքերը թղթի վրա: Եվ այնուամենայնիվ, հուզմունքից ես մի բան կմոռանամ. Վերջին խոստովանությունից հետո թեթևության զգացում չկար, սրտնեղության զգացում կար։ Ջուլիա

Հարգելի Յուլիա! Մոռացված մեղքերը սարսափելի չեն, դրանք ներվում են: Փորձեք ավելին գրել ձեր մեղքերը, և այն մեղքերը, որոնք մոռացել եք ասել, հաջորդ անգամ կասեք խոստովանության ժամանակ:
Աստված օգնական քեզ, քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Որքա՞ն հաճախ պետք է մարդ խոստովանի քահանայի մոտ: Սվետլանա.
Բարև Սվետլանա: Ավելի լավ է խոստովանության և հաղորդության օրինաչափությունը ձեր խոստովանահոր հետ քննարկեք։ Իմ կարծիքով, լավագույն տարբերակը երկու-երեք շաբաթը մեկ անգամ է, գումարած մեծ եկեղեցական տոները: Քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Խոստովանության մեջ նա իր երիտասարդության մեղքի մասին ասաց. «Ես պոռնկությամբ եմ մեղք գործել»։ Բավարա՞ր է այս խոստովանությունը, թե՞ դեռ պետք է ավելի կոնկրետ բան ասել։ Իրինա.

Հարգելի Իրինա! Այո, իսկապես, խոստովանության ժամանակ մեղքերը մանրամասն նկարագրելու կարիք չկա, այնպես որ դուք ճիշտ խոստովանեցիք, ես ձեր սխալը չեմ տեսնում: Բայց պոռնկությունը ծանր մեղքերից է, ուստի միայն խոստովանությունը բավարար չէ: Անհրաժեշտ է մշտապես և ջերմեռանդորեն ապաշխարել Տիրոջ առաջ այն մեղքի համար, որը ժամանակին կատարել եք և աղոթել նրան ներման համար, վերահսկել ձեր հոգու վիճակը: Պարբերաբար խոստովանեք ձեր մեղքերի մասին, նույնիսկ առօրյա: Վստահեք Աստծո ողորմությանը, Աստված ձեզ օգնական:
Քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Ես ուզում եմ խոստովանել և չգիտեմ, արդյոք դա մեղք է համարվում: Երբ ես 8-9 տարեկան էի, իսկ եղբայրս 7-8 տարեկան, մենք վատ ֆիլմ նայեցինք ու մեր հիմարությունից ելնելով սկսեցինք կրկնել մեր տեսածը։ Խիղճս ինձ շատ է տանջում։ Ն.

Հարգելի Ն.
Այս անցողիկ կյանքում ժամանակավոր ամոթը ոչինչ չի նշանակում այն ​​փառքի համեմատ, որը սպասում է նրանց, ովքեր դիմել են Սուրբ Ապաշխարության: Խոստովանեք դա այնքան պարզ, որքան հիմա հարցրեցիք. այստեղ անուններ պետք չեն. պարզապես ամեն ինչ անկեղծորեն պատմեք քահանային՝ աղոթելով Տիրոջը ներման համար, և Աստծո ողորմությունը ձեզ հետ կլինի: Հիշեք. չկա մեղք, որը չի կարող մաքրվել ապաշխարությամբ: Հիշեք այն ուրախությունը, որը տեղի է ունենում Երկնքում զղջացող մեղավորների համար. ապաշխարեք, և այս ուրախությունը կդիպչի նաև ձեր սրտին:
Ուժ քեզ և հավատարմություն Տիրոջը: Քահանա Ալեքսի Կոլոսով

Պոռնկության մեղքը նորից պետք է խոստովանեմ, մի քանի անգամ խոստովանեցի, բայց առանց մանրամասնությունների՝ խնայելով քահանայի ականջները։ Ելենա

Հարգելի Ելենա!
Մեկ անգամ խոստովանված մեղքը նորից խոստովանվելու կարիք չունի, քանի դեռ այն նորից չեք գործել: Անառակ մեղքերը խոստովանելիս սովորաբար խորհուրդ չի տրվում մանրամասն նկարագրել, թե ինչ է կատարվել, այնպես որ, եթե որոշ մանրամասներ չեք նշել, ապա սա «չբացահայտում» չէ, առավել եւս՝ «թաքցնել»: Ես ձեզ խորհուրդ եմ տալիս երկրորդ կամ երրորդ անգամ չխոստովանել ձեր խոստովանած մեղքերը, բայց եթե ձեր մտքերը շփոթեցնում են ձեզ, ապա դուք պետք է աղոթեք և ապաշխարեք Տիրոջ առաջ և ներողություն խնդրեք Նրանից: Ձեզանից՝ անկեղծություն և հաստատունություն, իսկ արդյունքը՝ Տիրոջից:

Խնդիրներ ունեմ խոստովանության և հոգևոր կյանքի հետ... Մի անգամ կանոնավոր եկեղեցի էի գնացել։ Ես կարդացի, որ դուք պետք է ատեք այս աշխարհը, բայց ես չեմ ուզում ատել այն: Ամուսինս ինձ շատ է խանդում։ Պատկերացնում եմ, թե ինչ սկանդալ կլիներ, եթե գնայի եկեղեցի և ուշ մնայի խոստովանության համար, նույնիսկ եթե միասին գնայինք, ինձ մեկ այլ հարց կառաջանար. «Ի՞նչ եմ խոստովանել այսքան ժամանակ։ Վիկտորիա.

Հարգելի Վիկտորյա. Դուք պետք է ատեք չարը աշխարհում, և ոչ թե աշխարհը, և այս հարցում դուք միանգամայն իրավացի եք: Դատապարտումը մեղք է, Աստծո պատվիրանի խախտում. «Մի՛ դատեք, որ չդատվեք»: Այս մեղքը հպարտության դրսեւորում է։ Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալն ասում է. «Սիրո մեջ վախ չկա, բայց կատարյալ սերը վանում է վախը»: Ինձ թվում է՝ ամուսնուդ այն թերությունը, որի մասին դու խոսում ես, կարելի է սիրով հաղթահարել։ Որքան ավելի նուրբ, քնքուշ, ընկերասեր և նուրբ լինեք նրա նկատմամբ, այնքան շուտ կանցնի այս թերությունը։ Փորձեք անկեղծ և բաց լինել ձեր ամուսնու հետ: Դուք պետք է գնաք խոստովանության, բայց զգուշացնեք ձեր ամուսնուն, որ կուշանաք, որպեսզի նա չանհանգստանա։
Օգնիր Աստծուն, քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Ինձ տանջում են կասկածները, որ ընդհանուր խոստովանության ժամանակ ամբողջությամբ չեմ խոստովանել։ Առանձին դրվագներ չնշեցի, և հիմա չեմ կարողանա հիշել, թե ինչ է խոստովանվել, ինչը՝ ոչ։ Օլգա
Հարգելի Օլգա!
Տիրոջ համար կարևորը ոչ թե մեղքերի բծախնդիր թվարկումն է, այլ ապաշխարող զգացողության խորությունն ու անկեղծությունը: Տերը լսող է, ոչ թե հաշվապահ: Բայց եթե ինչ-որ մեղք տանջում է ձեր խիղճը, կարող եք անվանել այն հաջորդ խոստովանության ժամանակ:
Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Քահանային իմ առաջին խոստովանությունն արեցի հարբած վիճակում, բայց դա քաջության համար էր։ Սա համարվում է խոստովանությո՞ւն։ Յուրի.
Հարգելի Յուրի!
Հաղորդություններին պետք է մոտենալ դեկորատիվ և մաքրությամբ, իհարկե, հաղորդությունն ավարտված է, բայց դեռ պետք է ապաշխարել խոստովանության ժամանակ հարբած լինելու համար: Եվ հիշեք. հարբած «քաջությունը» քիչ օգուտ ունի։ Եվ քահանան, ամենայն հավանականությամբ, նկատել է, բայց զգալով ձեր վիճակը և անհանգստությունը, նա տակտ ու ըմբռնում է դրսևորել։
Հարգանքներով՝ քահանա Ալեքսի Կոլոսով

Հայրս խոստովանությանս ընթացքում մի քանի պահ նիրհեց։ Իմ խոստովանությունը կատարյա՞լ է համարվում, թե՞ ոչ։ Լարիսա

Այո՛, Լարիսա, քո խոստովանությունը համարվում է կատարյալ, քանի որ խոստովանության մեջ դու ապաշխարում ես ոչ թե քահանայի, այլ Տիրոջ առաջ, քահանան միայն քո ապաշխարության վկան է։ Աստված քեզ օգնական։ Քահանա Ալեքսանդր Իլյաշենկո

Կարո՞ղ եմ ապաշխարել մեղքից՝ հասկանալով, որ դեռ չեմ կարողանում ազատվել դրանից: Այս մեղքի մասին մտածելն ինձ տանջում է: Կատերինա.
Բարև, Կատերինա:
Կեղծավորություն չկա՞ նրանում, որ ես անընդհատ զղջում եմ իմ հպարտության, նախանձի, բնավորությանս համար... Կարծում եմ հասկանում եք, որ նման մեղքերը միանգամից և անդառնալիորեն չեն արմատախիլվում։ Ուրեմն ինչու չապաշխարել:
Տեսեք, թե որքան հաճախ ենք լվանում մեր մարմինը, նույնիսկ եթե առանձնապես կեղտոտ չենք: Եվ մենք գիտենք, մենք գիտակցում ենք, որ պետք է անընդհատ և ամբողջ կյանքում լվանալ: Միգուցե հետո չլվանա՞լ։
Այսպիսով, Կատերինա, գնացեք խոստովանության և ապաշխարեք ձեր խղճի վրա ծանրացածի համար: Հիշեք, ինչպես Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանն ​​էր ասում, որ Տերը ոչ միայն ընդունում է պտուղները, այլև համբուրում է մտադրությունները: Աղոթիր սրտիցդ ջերմությամբ. Տեր, դու տեսնում ես, թե ինչպես է այս մեղքը ճնշում ինձ, ինչպես եմ ես տառապում դրանից: Օգնիր, ինձ ուժ տուր ազատվելու նրանից։ Եվ այսպես շարունակ, ինչպես խորհուրդ է տալիս խոստովանահայրը. Խնդրեք նրան աղոթքներ և խորհուրդներ, թե ինչպես վարվել ձեր իրավիճակի հետ:
Աստված քեզ օգնական։ Քահանա Պավել Իլյինսկին.

Կա՞ որևէ իմաստ հետևյալ խոստովանության մեջ, եթե չես ազատվել մեղքից, որի պատճառով քեզ թույլ չեն տվել հաղորդվել: Ռիտա
Ռիտա, բարև:
Խոստովանության մեջ միշտ կետ կա, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ մենք չենք ուզում ազատվել այն մեղքից, որը խոստովանում ենք։ Բայց եթե դուք դեռ ցանկանում եք բաժանվել այս մեղքից, բայց դեռ չեք կարողացել դա անել, ապա պետք է խոստովանեք:
Հարգանքներով՝ քահանա Միխայիլ Նեմնոնով

Ուզում եմ խոստովանել, ամաչում եմ, որ քահանան կարող է բացասական վերաբերմունք ունենալ այնպիսի մեղքերի նկատմամբ, ինչպիսիք են՝ հայհոյանքը եկեղեցու և հոգևորականության հանդեպ, կասկածել իշխանությանը և ծաղրել Աստծուն, լսել սատանայական բովանդակությամբ երգեր։ Յուջին

Բարև Եվգենի՛
Մի վախեցեք, որ քահանան բացասաբար կվերաբերվի ձեզ։ Հենց նա է, ավելի քան մեկ ուրիշը, ով լավ գիտի, թե որքան թույլ է մարդը, որքան հաճախ է նա ընդունակ սխալվելու։ Գիտակցելով թե՛ իր թերությունները, թե՛ այն, որ անմեղ մարդիկ չկան, ցանկացած քահանա միշտ մեծ ուրախությամբ է ընդունում, եթե մարդ հավատ է ձեռք բերել ու բռնել փրկության ճանապարհը։
Հետևաբար, պետք չէ վախենալ ոչ դատապարտումից, ոչ արհամարհանքից, ոչ էլ, հատկապես, զայրույթից։ Նրան խոստովանության մեջ պարզ և անարվեստ ասա այն ամենը, ինչ կա քո հոգում, և որ այժմ դու մտադիր ես ապրել ըստ պատվիրանների, և դրա համար խնդրում ես նրա աղոթքներն ու հրահանգները:
Հայրը ձեզ խորհուրդ կտա հոգևոր կյանքի համար և կօրհնի ձեզ Քրիստոսի անունով:
Աստված քեզ օգնական։ Քահանա Պավել Իլինսկին

Վերջերս ես խոստովանեցի պոռնկության մեղքը: Ես արտաամուսնական հարաբերությունների մեջ մտա մի տղայի հետ, ում սիրում եմ, և ում հետ մենք պատրաստվում ենք օրինականացնել մեր հարաբերությունները ապագայում։ Նախկինում ես չէի հասկանում, թե ինչն է մեղավոր արտաամուսնական կապի մեջ, և, հետևաբար, ես չգնացի խոստովանության, ես պարզապես չէի ուզում ապաշխարել այն, ինչ ես չէի հասկանում, միայն այն պատճառով, որ Եկեղեցին այդպես էր ասում: Ի վերջո, խոստովանությունից հետո չի կարելի վերադառնալ մեղքին: Դժվար է, երբ իմաստը չես հասկանում։ Սպասում էի ու մտածում. Հետո ամեն ինչի ըմբռնումը եկավ, ու ասես անդունդ էր բացվել ոտքերիս առաջ։ Թեև ես ապաշխարեցի խոստովանությամբ, բայց հոգիս ծանր է ու մռայլ։ Ներսում ամեն ինչ ցավում է։

Ժամանակին խոստովանությունից հետո դու լքում էիր եկեղեցին, և քեզ շրջապատող աշխարհը կարծես ավելի պայծառ ու ուրախ էր դառնում, իսկ ներսում ամեն ինչ երգում էր։ Իսկ հիմա ես դուրս էի գալիս տաճարից, ասես վիրահատարանից դուրս էի գալիս՝ ցավի ու կորստի նույն ծանր զգացումով։ Այդ ժամանակվանից ի վեր դեպրեսիան ինձ չի թողել, ես չեմ կարող ինքնուրույն հաղթահարել այն: Ի՞նչ անեմ, ինձ թվում է, որ Աստված ինձ նախկինի պես չի սիրում, չէ՞ որ ես այլևս այդքան մաքուր չեմ: Ինչպե՞ս է տեղի ունենում պոռնկության համար ապաշխարությունը, քանի որ այն համարվում է մահացու մեղք: Ես գիտեմ, որ շատ սուրբեր տարիներ շարունակ տանջվել են նման մեղքի համար։ Այսպե՞ս պետք է լինի։ Որքա՞ն պետք է տառապեմ, որպեսզի վերականգնեմ իմ նախկին հոգևոր վիճակը, որը եղել է մինչև իմ անկումը:

Քեյթ

Հարգելի Եկատերինա, նախ շատ լավ է, որ Տերը քեզ քաջություն է տվել ապաշխարել քո ծանր մահկանացու մեղքի համար խաչի և Ավետարանի առջև խոստովանության հաղորդության մեջ, ճանաչել այն որպես մեղք, այլ ոչ թե որպես ամենօրյա նորմ: վարքագիծ, որն այսօր բնորոշ է այդքան շատ մարդկանց։ Դուք հարցնում եք, թե ինչու ձեր հոգում թեթեւություն չկա, ինչու այն անմիջապես չդարձավ թեթև ու պարզ: Բայց Կատյա, մեղքը տարբերվում է մեղքից, երբեմն մարդը սայթաքում է, ինչ-որ կեղտոտ հնարք է անում, զղջում է դրա համար, և վերջ, ճիշտ այնպես, ինչպես նա լվանում է իր երեսը ջրով, այսքանը կա: Եվ դա տեղի է ունենում, ինչպես ծանր հիվանդության դեպքում. մարդուն վիրահատում են, կտրում են նրա կույրաղիքը, կամ ինչ-որ չարորակ ուռուցքներ. ախ, որքան ժամանակ է ամբողջ մարմինը ցավում: Այդպես է մեղքերի դեպքում։ Երբ մենք որոշում ենք կտրել չարորակ, ցավոտ մի բան, որը մեզ մեծապես աղավաղում է, ապա վիրահատությունից հետո երկար ժամանակ կպահանջվի ուշքի գալու համար։ Նույն հիվանդը. նա իրեն հիվանդ է զգում, և նա չի ուզում ապրել, և առաջին շաբաթվա ընթացքում թվում է, որ նա հիմա կմեռնի, բայց դեռ ուռուցքաբանությունն այլևս չկա, ինչը նրան թունավորեց և զրկեց ապրելու հնարավորությունից: ապագայում այլևս չկա: Այսպիսով, նման մեղքով - սկզբում դա դժվար կլինի, իսկ հետո հետագա, շտկելով ձեր կյանքը և չվերադառնալով այս մեղքին, դուք կվկայեք Աստծուն, որ ձեր ապաշխարությունը իրական էր, և կյանքի այս ջանքերում Տերը աստիճանաբար կտա. դուք խաղաղություն, ուրախություն և ձեր փրկության ուղու հետագա ուղիղություն:

քահանա Մաքսիմ Կոզլով

_________________________________________

Չկա մեղք, որը գերազանցի Աստծո ողորմությունը: Նույնիսկ Հուդային կներեին, եթե նա ներողություն խնդրեր։ Եգիպտացի մեծապատիվ Մարիամի օրինակը, ով 17 տարի պոռնիկ էր, ապա դարձավ ապաշխարության օրինակ և Աստծո մեծ ծառա, մեզ հույս է տալիս մեր մեղքերի թողության համար:

Ես պատրաստվում եմ գնալ իմ առաջին խոստովանության: Ինչպես պատրաստել.

Խոստովանության համար պետք է գիտակցել ձեր մեղքերը, անկեղծ ապաշխարել դրանց համար և ցանկություն՝ ուղղվելու Աստծո օգնությամբ: Դուք կարող եք մի քանի մեղքեր գրել թղթի վրա որպես խաբեության թերթիկ, որպեսզի առաջին անգամ չշփոթվեք (հետո այս թղթի հետ արեք այն, ինչ ուզում եք. կարող եք այն դեն նետել, վառել, տալ. քահանան, պահպանիր այն մինչև քո հաջորդ խոստովանությունը և համեմատիր, թե ինչի վրա ես կատարելագործվել, իսկ հետո՝ ոչ): Մեղքերի երկար ցուցակով ավելի լավ է ծառայության գալ շաբաթվա կեսին, քան կիրակի օրը։ Ընդհանրապես ավելի լավ է սկսել հոգին անհանգստացնող ամենացավալից՝ աստիճանաբար անցնելով մանր մեղքերին։

Ես առաջին անգամ էի եկել խոստովանության. Քահանան ինձ թույլ չտվեց հաղորդվել, նա ինձ խորհուրդ տվեց Ավետարանը կարդալ որպես «տնային աշխատանք»:

Երբ մարդը չգիտի, օրինակ, երթեւեկության կանոնները, ուրեմն չգիտի, որ խախտում է դրանք։ Եթե ​​մարդը չգիտի Ավետարանը, այսինքն՝ Աստծո Օրենքը, ապա նրա համար դժվար է ապաշխարել մեղքերի համար, քանի որ նա իրականում չի հասկանում, թե ինչ է մեղքը։ Այդ իսկ պատճառով օգտակար է Ավետարան կարդալը։

Հնարավո՞ր է խոստովանության ժամանակ ծնողների և հարազատների մեղքերի թողություն խնդրել:

Մենք չենք կարող գնալ բժշկի և ինչ-որ մեկի համար բուժում ստանալ, մենք չենք կարող ուտել ինչ-որ մեկի համար ճաշասենյակում, ուստի խոստովանությամբ մենք խնդրում ենք ներել մեր մեղքերը և օգնել դրանք շտկելու համար: Իսկ մենք ինքներս ենք աղոթում մեր սիրելիների համար և նշումներ ենք ներկայացնում եկեղեցիներին:

Խոստովանության մեջ ես պարբերաբար զղջում եմ այն ​​փաստի համար, որ ապրում եմ պոռնկության մեջ, բայց ես շարունակում եմ ապրել այսպես. Ես վախենում եմ, որ իմ սիրելին ինձ չի հասկանա:

Ուղղափառ քրիստոնյան պետք է հոգ տանի Աստծո կողմից հասկացված լինելու մասին: Եվ ըստ Նրա խոսքի՝ «պոռնիկները չեն ժառանգի Աստծո Արքայությունը»։ Բացի այդ, խոստովանությունը ոչ միայն մեղքերի հայտարարություն է, այլ նաև կատարելագործվելու ցանկություն: Ձեր դեպքում առաջանում է հետևյալ իրավիճակը. գալիս եք բժշկի (եկեղեցում խոստովանություն անելու), նշում եք, որ «հիվանդ եք» մեղքով, բայց չեք բուժում։ Ընդ որում, նման խոստովանությունը նույնպես կեղծավորություն է։ Իհարկե, մենք կրկնում ենք մեր խոստովանած մեղքերի մեծ մասը, բայց մենք պետք է գոնե բարելավվելու մտադրություն ունենանք, իսկ դուք դա չունեք։ Խորհուրդ. արագ գրանցեք հարաբերությունները գոնե ռեեստրի գրասենյակի հետ:

Ես դեռ պատրաստ չեմ մեկ մեղքի համար ապաշխարելու, քանի որ նորից կգործեմ այն։ Ընդհանրապես, դեռ չե՞ք գնում խոստովանության: Բայց մյուս մեղքերը տանջանք.

Ինչքան էլ սիրենք մեր մեղքերը, գոնե բանականության մակարդակով պետք է հասկանանք, որ եթե չապաշխարենք ու չուղղենք մեզ, մեզ հավիտենական պատիժ է սպասվում։ Նման միտքը պետք է նպաստի բոլոր մեղքերը շտկելու ցանկությանը, քանի որ ո՞վ կարող է իրեն երաշխիք տալ, որ գոնե մինչև հաջորդ օրը կապրի։ Եվ Տերն ասաց մեզ. Ցավոք սրտի, մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը խոստովանությունից հետո անմիջապես կրկնում է իր մեղքերի մեծ մասը, բայց դա պատճառ չէ դրանցից չապաշխարելու: Եթե ​​մարդն անկեղծորեն անհանգստանում է դրանով, ցանկանում է կատարելագործվել, նույնիսկ եթե ամեն ինչ միանգամից չի հաջողվում, ապա, ըստ սուրբ հայրերի խոսքերի, Տերն անգամ այս ցանկությունը կընդունի որպես իր արած. .

Հնարավո՞ր է ընդհանուր խոստովանության գնալ.

Ընդհանուր խոստովանություն ասվածը ավելի շուտ խոստովանության սրբապղծություն է, քանի որ խոստովանություն որպես այդպիսին չկա։ Դա մոտավորապես այսպիսին է. մի խումբ մարդիկ եկան բժշկի մոտ, և նա հանեց մի թուղթ, որի վրա գրված էր հիվանդությունների ցուցակ և ասաց. «Դե, հիվանդ մարդիկ, հիմա առողջացե՛ք, առողջ եղեք»: Կասկածելի է, որ դուք կշահեք բժշկի նման այցից։ Դա թույլատրվում է որպես բացառություն Մեծ Պահքի ժամանակ խոստովանողների մեծ հոսքի ժամանակ, սակայն քահանան պետք է ընդգծի, որ սա բացառություն է. չորեքշաբթի և ուրբաթ, շաբաթ օրերին եկեք նախասահմանված պատարագների, գնացեք եկեղեցիներ քաղաքի ծայրամասում գտնվող ինչ-որ տեղ, որտեղ. Մարդիկ ավելի քիչ են, բայց խոստովանությանը ֆորմալ մի մոտեցեք: Մի ուրախացեք, որ ոչինչ չպիտի ասեիք՝ պատասխանատվությունը հանձնելով քահանայի վրա։ Ընդհանրապես դուռը բաց է նրա առաջ, ով թակում է, իսկ ով փնտրում է՝ գտնում է։

Խոստովանության ժամանակ բոլոր մեղքերը ներվում են: Բայց ի՞նչ անել, եթե հիշվեն 10 կամ 20 տարի առաջվա մեղքերը: Պե՞տք է արդյոք դրանք խոստովանել։

Եթե ​​մեղքերը հիշվում և գիտակցվում են, ապա, իհարկե, դրանք պետք է խոստովանել։ Դա ավելի վատ չի լինի:

Ծանր մեղքերը, թեև դրանք արդեն խոստովանվել են, ինձ շատ են տանջում։ Պե՞տք է արդյոք կրկին խոսել նրանց մասին խոստովանությամբ։

Անկեղծորեն ապաշխարած և երբեք չկրկնված մեղքը ներվում է մեկընդմիշտ: Բայց այնպիսի սարսափելի մեղքերը, ինչպիսիք են աբորտը, օկուլտիզմի մեջ ներգրավվելը և սպանությունը, կրծում են մարդուն նույնիսկ խոստովանությունից հետո: Հետևաբար, նրանց մեջ դուք կարող եք ևս մեկ անգամ Աստծուց ներողություն խնդրել, և դուք չպետք է դրանք խոստովանեք, այլ պարզապես հիշեք ձեր հանցագործությունները և փորձեք դրանք հատուցել նրանց հակառակ բարի գործերով:

Ինչո՞ւ պետք է աշխարհականները հաղորդությունից առաջ խոստովանեն, իսկ քահանաները՝ ոչ: Հնարավո՞ր է հաղորդություն ստանալ առանց խոստովանության:

Ի՞նչ եք կարծում, եթե բժշկին ու հիվանդին տանում եք առանց բժշկական կրթության, նրանցից ո՞վ է ավելի լավ տիրապետում սննդակարգերին, դեղեր նշանակելուն և այլն։ Որոշ դեպքերում բժիշկը կարող է օգնել ինքն իրեն, սակայն սովորական մարդը ստիպված է լինում դիմել օգնության։ Մարդիկ եկեղեցի են գնում հոգին բուժելու, և կան մեղքեր, որոնք թույլ չեն տալիս մարդուն հաղորդվել: Աշխարհիկ մարդը կարող է չհասկանալ կամ չիմանալ այդ մասին, և եթե նա գնա առանց խոստովանության, հաղորդությունը կարող է ծառայել նրան ոչ թե փրկության, այլ դատապարտման համար: Ուստի անհրաժեշտ է հսկողություն քահանայի տեսքով։ Սակայն հոգեւորականներն ավելի կոմպետենտ են նման բաներում և կարող են վերահսկել, թե երբ պետք է գնան խոստովանության, և երբ կարող են միայն Աստծուց ներողություն խնդրել։

Աստվածաշնչում կա՞ որևէ ապացույց, որ մենք պետք է խոստովանենք քահանայի միջոցով:

Տերը, ուղարկելով առաքյալներին քարոզելու, ասաց. Ի՞նչ է սա, եթե ոչ Աստծո անունով ապաշխարություն ընդունելու և մարդու մեղքերը ներելու իրավունք: Նա նաև ասաց. Հին Կտակարանում կային ապաշխարության նախատիպեր, օրինակ՝ քավության նոխազի հետ ծեսը, տաճարում զոհ մատուցելը, քանի որ դրանք մաքրագործող զոհեր էին մեղքերի համար: Մեղքերի թողության այս առաքելական իշխանությունը ստանում են բոլոր օրինական քահանաները իրավահաջորդության ուժով, ինչը հաստատվում է Քրիստոսի խոսքերով. «Ահա ես ձեզ հետ եմ միշտ, նույնիսկ մինչև աշխարհի վերջը»:

Եկեղեցում միշտ չէ, որ հնարավոր է գնալ մեղքերի խոստովանության: Կարո՞ղ եմ խոստովանել տանը պատկերակի առջև:

Երեկոյան աղոթքներն ավարտվում են մեղքերի ամենօրյա խոստովանությամբ: Բայց, այնուամենայնիվ, ժամանակ առ ժամանակ մարդը պետք է ապաշխարի դրանցից՝ խոստովանությամբ։

Ես պատրաստվում էի իմ առաջին խոստովանությանը, կարդացի Ջոն (Կրեստյանկին) «Խոստովանություն կառուցելու փորձը» գիրքը։ Բայց երբ մոտեցավ ամբիոնին, ոչինչ չկարողացավ ասել՝ արցունքները հոսեցին։ Հայրս ազատեց ինձ իմ մեղքերից: Արդյո՞ք խոստովանությունը վավեր է համարվում:

Խոստովանության մեջ գլխավորը ոչ թե այն է, ինչ մենք ասում ենք, այլ այն, ինչ կա մեր սրտում: Որովհետև Տերն ասում է. «Որդի՛կ, տուր ինձ քո սիրտը»: Եվ Դավիթ թագավորն ուսուցանեց. «Աստծու զոհաբերությունը կոտրված ոգի է»։

Տատիկս մահանում է, ոչինչ չի հասկանում, չի խոսում. Լինելով ողջամիտ՝ նա հրաժարվեց խոստովանությունից և հաղորդությունից։ Հիմա հնարավո՞ր է նրան խոստովանել։

Եկեղեցին ընդունում է մարդու գիտակցված ընտրությունը՝ չպարտադրելով նրա կամքը։ Եթե ​​մարդը, լինելով ողջամիտ, ցանկացել է սկսել Եկեղեցու խորհուրդները, բայց ինչ-ինչ պատճառներով դա չի արել, ապա նրա միտքը մթագնելիս, հիշելով իր ցանկությունն ու համաձայնությունը, դեռ կարելի է գնալ այնպիսի փոխզիջման, ինչպիսին է. հաղորդություն և միացում (այսպես մենք հաղորդություն ենք տալիս մանուկներին կամ անմեղսունակներին): Բայց եթե մարդը, լինելով առողջ գիտակցության մեջ, չի ցանկացել ընդունել եկեղեցու խորհուրդները, հրաժարվել է խոստովանել իր մեղքերը, ապա նույնիսկ գիտակցության կորստի դեպքում Եկեղեցին չի պարտադրում այս անձի ընտրությունը: Ավաղ, դա իր ընտրությունն է։ Նման դեպքերը քննում է խոստովանահայրը՝ անմիջականորեն շփվելով հիվանդի և նրա հարազատների հետ, որից հետո վերջնական որոշում է կայացվում։ Ընդհանրապես, իհարկե, լավագույնն է ձեր հարաբերությունները Աստծո հետ հստակեցնել գիտակցված և ադեկվատ վիճակում:

Ես ընկա՝ պոռնկության մեղքը, թեև խոսքս տվեցի, ապաշխարեցի և վստահ էի, որ դա ինձ հետ չի կրկնվի։ Ինչ անել?

Եգիպտոսի Մարիամը ամենամեծ պոռնիկն էր։ Սակայն յուրաքանչյուր Մեծ Պահք Եկեղեցին նրան հիշում է որպես ապաշխարության օրինակ: Եզրակացություն. որքան էլ որ ընկնենք, անկեղծ ապաշխարությունը ջնջում է մեղքը և բացում դրախտի դռները: Պոռնկություն բառը թող զզվելի լինի ձեզ համար, որպեսզի Աստծո օգնությամբ դա երբեք չկրկնվի:

Ամոթ է քահանային պատմել քո մեղքերի մասին խոստովանությամբ:

Դուք պետք է ամաչեք, երբ մեղք եք գործում: Իսկ խոստովանության մեջ ամոթը կեղծ ամոթ է: Մենք պետք է մտածենք ոչ թե այն մասին, թե քահանան ինչպես է նայելու մեզ, այլ այն մասին, թե Աստված ինչպես է նայելու մեզ։ Ավելին, ցանկացած խոհեմ քահանա երբեք չի դատապարտի քեզ, այլ միայն կուրախանա, ինչպես բժիշկն է ուրախանում ապաքինվող հիվանդի վրա։ Եթե ​​չես կարողանում ինքդ քեզ բերել մեղքերի անուններ, գրիր դրանք թղթի վրա և տուր քահանային: Կամ ապաշխարեք առանց մանրամասների, ընդհանուր առմամբ: Գլխավորը ապաշխարության, զղջման և կատարելագործվելու ցանկություն ունենալն է:

Եթե ​​իմ մեղքերը շատ ամոթալի են, կարո՞ղ եմ քահանային ասել դրանց մասին առանց մանրամասների։ Թե՞ դա նման կլինի մեղքը թաքցնելուն:

Մարմնական հիվանդությունները բուժելու համար բժշկի համար կարևոր է իմանալ այս հիվանդությունների բոլոր մանրամասները։ Պետք չէ նկարագրել ձեր մեղքերի մանրամասները, բայց դեռ ավելի լավ է իրերն անվանել իրենց ճիշտ անուններով և չսահմանափակվել ընդհանուր արտահայտություններով:

Պե՞տք է գնալ խոստովանության, եթե պարզվի, որ այն ձեւական է։

Աստծո հետ մեր հարաբերություններում անկեղծությունն առանցքային է: Մենք պետք է հասկանանք, որ ֆորմալիզմն ու կեղծավորությունը չեն գործի Աստծո հետ հարաբերություններում: Բայց եթե ձեր խիղճը համաձայն է, որ խոստովանության մեջ ձեր շատ խոսքեր հնչում են սառը և ձևական, դա ցույց է տալիս, որ, այնուամենայնիվ, մեղքը, որը դուք խոստովանում եք, անհանգստացնում է ձեզ և ցանկանում եք ազատվել դրանից: Ուստի խոստովանության մեջ անվանեք ձեր մեղքերը՝ ասելով, որ դրանք ընդունելիս տեսնում եք որոշ մեղքեր, բայց դեռ չեք կարողանում ատել դրանք։ Եվ հետևաբար, Աստծուց ներում խնդրեք, որպեսզի այս տեսիլքը վերածվի մեղքի ատելության և դրանից ազատվելու ցանկության: Սուրբ հայրերն ուսուցանում են, որ եթե անգամ նորից կրկնենք նույն մեղքերը, այնուամենայնիվ, պետք է խոստովանենք դրանք, դրանով մենք կարծես թուլացնում ենք կոճղը, որն ավելի հեշտ է պոկել:

Ճի՞շտ է արդյոք, որ խոստովանության ժամանակ չպետք է ապաշխարել մկրտությունից առաջ կատարված մեղքերից:

Եթե ​​դուք լվացել եք կեղտոտ հագուստը, նորից լվացեք դրանք միայն այն ժամանակ, երբ նորից կեղտոտվեն։ Եթե ​​մարդն ընդունում է մկրտության խորհուրդը հավատքով, ապա, իրոք, ներում է ստանում մինչ այդ գործած բոլոր մեղքերի համար։ Դրանցից ապաշխարելն այլևս իմաստ չունի։ Պարզապես կան այնպիսի սարսափելի մեղքեր, ինչպիսիք են սպանությունը, վիժումը, որոնց դեպքում հոգին նորից ու նորից ցանկանում է Աստծուց ներողություն խնդրել: Այսինքն՝ այն դեպքը, երբ Աստված արդեն ներել է, բայց մարդ ինքն իրեն չի կարող ներել։ Նման դեպքերում թույլատրելի է խոստովանությամբ ևս մեկ անգամ խոսել սարսափելի մեղքերի մասին։

Վախենում եմ, որ մեղքը սխալ եմ անվանել խոստովանության մեջ: Ինչ անել?

Գլխավորն այն չէ, թե ինչ անվանել քո մեղքը, այլ ունենալ ապաշխարության զգացում և կատարելագործվելու ցանկություն:

Իմ հոգեւոր հայրը տանը խոստովանում է ինձ, ուստի ես ավելի լավ գիտեմ իմ մեղքերը, չեմ շտապում, կարող եմ նրան հարց տալ. Հնարավո՞ր է դա անել:

Կարող է. Շատերը հեղափոխությունից առաջ, հնարավորություն չունենալով հաճախակի այցելել Օպտինա Պուստինին, գրում էին մեծերին ու նամակներով խոստովանում. Ձեր դեպքում կարևոր է, որ դուք ոչ թե պարզապես խոսեք, այլ որ քահանան վերջում կարդա թույլտվության աղոթք:

Հնարավո՞ր է խոստովանել առանց նախապատրաստվելու.

Երբ մարդը կույր աղիքի բորբոքում ունի, կամ ատամի ցավից գիշերը չի քնում, հիվանդությունը բացահայտելու համար նրան անհրաժեշտ չեն թեստեր, հետազոտություններ, ուլտրաձայնային հետազոտություններ։ Նա շտապում է բժշկի օգնությանը։ Այդպես է նաև խոստովանությունը։ Եթե ​​մեր սիրտը ցավում է, որ մենք, օրինակ, ինչ-որ բան գողացել ենք, գնացել ենք կախարդների մոտ, վիժել ենք, ընկել ենք պոռնկության, հարբեցողության մեջ, այսինքն՝ երբ կոնկրետ գիտենք, թե ինչ ենք մեղք գործում, ուրեմն գրքեր պետք չեն, գնում ենք խոստովանության և խոստովանում ենք մեր մեղքերը. Բայց մարդը, ով ծանոթ չէ Ավետարանին, չգիտի Աստծո օրենքները և նույնիսկ խախտելով դրանք, չի գիտակցում, որ մեղք է գործում, բնականաբար պետք է պատրաստվի։ Ուսումնասիրեք Աստծո օրենքները, պարզեք, թե ինչում է նա մեղք գործում, և դրանով իսկ պատրաստվեք, գնացեք քահանայի մոտ խոստովանության:

Ո՞ր դեպքերում քահանան կարող է ապաշխարել. Ինչպե՞ս հեռացնել այն:

Ապաշխարությունը որոշ ժամանակով հաղորդությունից հեռացնելն է ինչ-որ մեղքի համար: Այն կարող է բաղկացած լինել ծոմից, բուռն աղոթքից և այլն: Պարտադրված ապաշխարության ավարտից հետո այն հանվում է այն նույն քահանայի կողմից, որը սահմանել է այն:

Առաջին խոստովանությանս պատրաստվելիս համացանցում գտա մեղքերի ցուցակը։ Եղել են՝ երաժշտություն լսել, գնալ կինոթատրոն, համերգներ, զբոսնել... Ճի՞շտ է։

Նախ, անհնար է բոլոր մեղքերը ընկալել և հիշել, մենք դրանցից այնքան շատ ունենք։ Ուստի, խոստովանության ժամանակ մենք պետք է ապաշխարենք հատկապես ծանր մեղքերից, որոնք անհանգստացնում են մեզ և որոնցից մենք իսկապես ցանկանում ենք ազատվել: Երկրորդ՝ ինչ վերաբերում է ատրակցիոններին, երաժշտությանը, կինոյին, ապա, ինչպես ասում են, կան նրբերանգներ։ Որովհետև երաժշտությունն ու ֆիլմերը տարբեր են և միշտ չէ, որ անվնաս են։ Օրինակ՝ անառակությամբ, բռնությամբ, սարսափով լցված ֆիլմեր։ Ռոք երաժշտության շատ երգեր փառաբանում են սատանային և բառացիորեն նվիրված են նրան: Դե, ես վստահ եմ, որ կան բացարձակապես անվնաս տեսարժան վայրեր, չհաշված, իհարկե, համակարգչային խաղերի և կոնսուլների հոբբին: Որովհետև խաղամոլությունը (խաղային կախվածությունը) սարսափելի հետևանքներ է ունենում և՛ հոգու, և՛ մարմնի համար, ինչը չի կարելի ասել սովորական կարուսելների և ճոճանակների մասին։

Կարծիք կա, որ «ըստ ցանկի» խոստովանելն անցանկալի է, բայց պետք է ամեն ինչ հիշել։

Եթե ​​մարդը, պատրաստվելով խոստովանության, պարզապես վերաշարադրում է ապաշխարողների ձեռնարկը, ապա խոստովանության ժամանակ ընթերցում է այս ցուցակը, ապա դա անարդյունավետ խոստովանություն է։ Եվ եթե մարդը անհանգստանում է, վախենում է հուզմունքից մոռանալ իր որոշ մեղքերի մասին, և տանը մոմի և պատկերակի առջև արցունքներով թղթի վրա գրում է իր սրտի զղջացող զգացմունքները, ապա նման պատրաստությունը միայն ողջունելի է: .

Կարո՞ղ է քահանայի կինը խոստովանել իր ամուսնուն:

Դա անելու համար դուք պետք է բառացիորեն սուրբ անձնավորություն լինեք, քանի որ զուտ մարդկայնորեն դժվար է լինել ամբողջովին անկեղծ՝ ձեր ամուսնուն բացահայտելով ձեր հոգու ողջ մերկությունը։ Եթե ​​նույնիսկ մայրը դա անի, ինքը կարող է վնասել քահանային։ Չէ՞ որ նա էլ թույլ մարդ է։ Ուստի խորհուրդ կտայի ամուսնու հետ չգնալ խոստովանության, եթե խիստ անհրաժեշտություն չկա:

Իմ ազգականը, ով գնացել է եկեղեցի և մասնակցել դրա խորհուրդներին, հանկարծամահ է եղել: Մեղքերով թղթի կտոր է մնում։ Հնարավո՞ր է այն կարդալ քահանայի մոտ, որպեսզի նա հեռակա թույլտվության աղոթքն ասի։

Եթե ​​մարդը պատրաստվում էր խոստովանության, բայց մահանում էր տաճար գնալու ճանապարհին, Տերն ընդունեց նրա մտադրությունները և ներեց նրա մեղքերը: Այսպիսով, բացակայող խոստովանություն այլեւս չի պահանջվում:

Ես պարբերաբար գնում եմ խոստովանության. Ես չեմ ասի, որ ես չեմ տեսնում իմ մեղքերը, բայց մեղքերը նույնն են. Նույն բանն ասե՞լ խոստովանության մեջ։

Բայց մենք ամեն օր խոզանակում ենք մեր ատամները, չէ՞: Եվ մենք լվանում ենք և լվանում ձեռքերը, չնայած այն բանին, որ դրանք նորից կեղտոտվում են։ Այդպես է նաև հոգու հետ կապված: Ահա թե ինչ է կոչում Ավետարանը՝ քանի անգամ եք ընկնում, քանի անգամ եք վեր կենում: Այսպիսով, կա միայն մեկ եզրակացություն՝ եթե մենք կեղտոտում ենք մեր հագուստը, մաքրում ենք մեր հագուստը, եթե մեր հոգին աղտոտում ենք մեղքերով, ապա մաքրում ենք մեր հոգին ապաշխարությամբ:

Խոստովանված մեղքերի վերհիշումն ի՞նչ հետևանքներ է թողնում հոգու վրա։

Եթե ​​սարսուռով հիշեք, օրինակ, աբորտը, օգտակար կլինի։ Բայց եթե դուք հաճույքով հիշում եք, օրինակ, պոռնկության մեղքերը, ապա սա մեղք է:

Արդյո՞ք թույլատրվում է էլեկտրոնային խոստովանություն ինտերնետի միջոցով:

Ձեր բժիշկը կարող է հեռախոսով ասել, թե որ դեղամիջոցներն ինչ ախտանիշների դեպքում պետք է ընդունել: Բայց, օրինակ, անհնար է հեռախոսով գործարք կատարել։ Նմանապես, դուք կարող եք ինչ-որ բան խնդրել քահանայից ինտերնետի միջոցով և խորհուրդներ ստանալ, բայց դուք դեռ պետք է ինքներդ գնաք սրբություններին: Բայց եթե ինչ-որ մեկը խրված է ամայի կղզում, բայց ինչ-որ կերպ կապվում է քահանայի հետ էլ. Այսինքն՝ խոստովանության նման ձեւաչափ կարելի է թույլ տալ, երբ զղջման այլ հնարավորություն չկա։

Ո՞ր տարիքից պետք է տղաները գնան խոստովանության, իսկ ո՞ր տարիքից՝ աղջիկները.

Կանոնները ցույց են տալիս, առանց տղաների և աղջիկների միջև բաժանելու, որ մարդը խոստովանությունը սկսում է մոտ 10 տարեկանից կամ ինչպես է հասկանում խոստովանության իմաստը։ Իսկ Ռուսաստանում (հավանաբար շատ խելացի երեխաներ) ընդունված է երեխաներին խոստովանել 7 տարեկանից։

20 տարվա մեջ առաջին անգամ եկավ խոստովանության. Նա զղջաց իր կնոջ հետ հարաբերությունների համար և այլևս մեղքեր չհիշեց: Հայրս ասաց, որ իմ դեպքում անհրաժեշտ է մեղքերի հսկայական ցուցակով գալ, և որ քրիստոնյան իմ մեջ մահացել է...

Իրականում, խոստովանությունը չի պահանջում թղթի վրա գրված մեղքերի երկար ցուցակ: Խոստովանության մեջ մարդն ասում է այն, ինչը չի կարող մոռանալ, ինչը ցավեցնում է իր հոգին, և դրա համար թղթի կտոր պետք չէ։ Որովհետև ի՞նչ իմաստ ունի տանը նստել, ապաշխարողների հաջորդ ձեռնարկը գրեթե մեկը մյուսի հետևից արտագրել, եթե միևնույն ժամանակ մարդը չի զգացել իր անկման խորությունը և ցանկություն չունի ուղղվելու: Քո դեպքում քո մեջ եղած քրիստոնյան չի մահացել, ուղղակի 20 տարի խորը քնով է քնել։ Երբ դուք հասաք տաճար, նա սկսեց արթնանալ: Խոստովանողի խնդիրն է այս դեպքում օգնել ձեզ հարություն տալ ձեր ներսում գտնվող քրիստոնյային: Այսպիսով, ձևով, թվում էր, թե դուք իրավացիորեն ենթարկվել էիք ջարդի, բայց ըստ էության նրանք կարող էին իրականում ամբողջությամբ սպանել ձեր հոգու քրիստոնեության մնացորդները: Ցանկանում եմ ձեզ մաղթել, որ սուրբ հայրերի ցուցումներով, լսելով խղճի և բարի քահանաների ձայնը, գաք Եկեղեցի և ձեր ողջ կյանքում ապրեք այնտեղ՝ Երկնքի Արքայության հույսով։

Ես ուզում եմ գնալ խոստովանության և հաղորդություն ստանալ, բայց անընդհատ հետաձգում եմ դա Տիրոջ վախից: Ինչպե՞ս հաղթահարել վախը.

Հանկարծակի մահվան վախը պետք է հաղթի խոստովանության վախին, քանի որ ոչ ոք չգիտի, թե Տերը որ պահին կկանչի իր հոգին պատասխանելու։ Բայց սարսափելի է Աստծո առջև ներկայանալ ձեր ողջ բացասական բեռով, ավելի խելամիտ է դա թողնել այստեղ (խոստովանության միջոցով).

Քահանան իրավունք ունի՞ խախտելու խոստովանության խորհուրդը։

Խոստովանության գաղտնիքը չի կարող բացահայտվել որևէ մեկին և առանց որևէ հիմնավորման։ Եղել են դեպքեր, երբ քահանան, գաղտնի պահելով խոստովանությունը, նույնիսկ բանտ է նստել։

Ես չեմ գնում խոստովանության, որովհետև վախենում եմ քահանայից, ով իր վրա է վերցնում բոլոր մեղքերը և հետո հիվանդանում։

Հովհաննես Մկրտիչը, ցույց տալով Քրիստոսին, ասաց. «Ահա Աստծո Գառը, որ վերցրեց աշխարհի մեղքերը»: Ոչ մի քահանա չի կարող իր վրա վերցնել այն մարդկանց մեղքերը, ովքեր խոստովանում են իրեն, միայն Քրիստոսը կարող է դա անել. Դեն նետեք ձեր բոլոր վախերն ու կեղծ ամոթը և շտապեք խոստովանության:

Խոստովանությունից ու հաղորդությունից հետո ես թեթեւություն զգացի։ Ընտանիքում աննշան վեճերն անհետացան և բարեկեցությունը բարելավվեց: Բայց ամենակարևորը՝ ես նկատեցի, որ իմ աղոթքներն առ Աստված լսվում էին, ընտանիքիս առողջության խնդրանքները կատարվում էին։

Ձեր խոսքերը վկայում են, որ երբ դուք անկեղծորեն դիմում եք Աստծուն՝ մեղքերի թողության խնդրանքով, Տերը, ով ասաց «Խնդրեք և կտրվի ձեզ», կատարում է իր խոստումը: Եվ քանի որ մեր մեղքերը շատ հաճախ մեր հիվանդությունների, անախորժությունների, անհաջողությունների պատճառ են դառնում, ապա երբ այդ մեղքերը ներվում են, բոլոր նեղությունների պատճառը վերանում է։ Այսինքն՝ երբ անհետանում են պատճառները, անհետանում են նաև հետևանքները՝ վերականգնվում է մարդու առողջությունը, ի հայտ են գալիս հաջողություններ աշխատանքում, բարելավվում են ընտանեկան հարաբերությունները և այլն։

Երբ եկեղեցի եք գալիս խոստովանության համար, մի վախեցեք: Տերը առատաձեռն է և ընդունում է բոլոր մեղավորներին: Ներում է նրանց, ովքեր ապաշխարում են: Քահանայից չվախենաս, նա Տիրոջ աչքն ու ականջն է, ոչ ոք չի իմանա քո թաքուն մեղքերի մասին։ Նա ամբողջ օրվա ընթացքում այնքան շատ է լսում, որ ճաշի ժամին չի հիշում, թե ով է եկել իր մոտ կամ ինչ են նրանք ասել:

Հայրիկը միակ մարդն է, ով քեզ չի ցանկանա չարիք կամ նախանձի քեզ։ Նա միայն կուրախանա, որ ևս մեկ հոգի է փրկվել, և փառք Աստծուն, որ նա՝ ամենատեսն ու բարին, ուղղորդել է ձեզ դեպի ճշմարիտ ճանապարհը։

Խոստովանության մեջ ասված մեղքերը

Եկեղեցու քահանան ամեն ինչ տեսնող աչք չէ, առավել եւս՝ էքստրասենս՝ ձեր մեղքերը գուշակելու համար: Նա հարցեր կտա, որոնք ինչ-որ կերպ կապված են մեղքերի հետ: Այս հարցերն ուղղակիորեն կապված են 10 կարևոր պատվիրանների հետ։

1. «Ես քո Աստվածն եմ»:Թվարկվելու է.

• Աղոթո՞ւմ եք, որքա՞ն հաճախ եք գնում ծառայության, թե՞ պարզապես եկեղեցի:
• Ձեր ծանոթներին կընդունե՞ք, որ հավատում եք Աստծուն։
• Դու հավատում ես Աստծուն?

2. «Քեզ համար կուռք չես շինի»։Սա կարող է ներառել.

• Overeating որպես պաշտամունք սննդի;
• դեկորացիաներ;
• Փող, ալկոհոլ, ծխելը;
• Հպարտություն.

3. Չե՞ք հիշում Տիրոջը հիասթափության պահերին:

4. Ձեր հանգստյան օրը նվիրո՞ւմ եք աղոթքին:

5. Դուք հարգո՞ւմ եք ձեր ծնողներին։

6. Մի՛ սպանիր ո՛չ խոսքով, ո՛չ գործով։

7. Մի գայթակղեք որևէ մեկին, մի քանդեք ինչ-որ մեկի ամուսնությունն ու կյանքը:

8. Մի վերցրու այն, ինչը քեզ չի պատկանում։

9. Սուտ մի ասեք ձեր սիրելիներին և ընկերներին:

10. Մի ցանկացեք այն, ինչ ունեն ուրիշները:

Պատրաստվելով մեղքերի խոստովանությանը, ինչպես ապաշխարել

Նախքան քահանայի մոտ խոստովանության գնալը, պետք է նախապատրաստվել. Ի՞նչ է նշանակում պատրաստել։ Դա անելու համար հարկավոր է եկեղեցի գնալուց առաջ կարդալ աղոթքներ և ծոմ պահել առնվազն մեկ օր: Անմիջապես խոստովանության օրը դուք պետք է ոչինչ չուտեք և գաք ծառայության հենց սկզբին: Եթե ​​քահանան նկատի, որ դուք ծառայության հենց սկզբից այնտեղ չեք եղել, չի խոստովանի.

Ձեր արարքներում արդարացումներ մի փնտրեք։ Եթե ​​դուք արել եք սա, նշանակում է, որ դուք ցանկացել եք, և այդ պահին դուք շատ գոհ էիք դրանից։ Խոստովանության գնալուց առաջ հաշտվեք ինքներդ ձեզ և ձեր սիրելիների հետ, անհրաժեշտության դեպքում ներողություն խնդրեք։

Խոստովանությունը բաժանված է երկու մասի.

• Հոգեկան խոստովանություն. Դուք ամեն օր ապաշխարում եք ձեր արածի համար.
• Խոստովանություն քահանային. Քահանային պատմում ես քո գործերի մասին, որպեսզի մաքրես հոգիդ:

Սրանք նույն մետաղադրամի բոլորովին երկու տարբեր կողմերն են: Եկեղեցի գալով՝ պետք է տեղյակ լինեք, թե ինչ եք ասելու և ինչու: Շատ դժվար է բոլորովին անծանոթ մարդուն ասել, թե ինչ սխալ ես արել և ինչու ես այդպես վարվել։ Դա դառնում է ամոթալի, շատերը մոռանում են կամ չեն ցանկանում խոսել իրենց թույլ տված ամենացավալի սխալների մասին։

Դուք կարող եք կազմել չարագործությունների ցուցակ, որպեսզի ոչինչ չմոռանաք, և ավելի ուշ ավելի հեշտ կլինի խոսել դրա մասին: Եթե ​​ձեզ համար դեռ դժվար է նման ցուցակ կազմելը, եկեղեցում կա մինի խանութ, այն, անշուշտ, ունի գրքույկ, թե ինչպես կարելի է խոստովանել և ինչ մեղքեր կան:

Խոստովանությունից հետո մարդը սովորաբար թեթեւության զգացում է ապրում, կարծես նրա ուսերից ծանրություն է հանվել։ Շաբաթը մի քանի անգամ կարելի է խոստովանել. Հաճախակի այցելությունները եկեղեցի օգնում են ձեզ զգալ հանգիստ և ավելի վստահ:

Մեղքերը կանանց խոստովանության ցուցակում

Նման պատրաստի ցուցակ կազմելն ու կարդալը շատ տիկնանց ապուշի մեջ է թողնում։ Ոչ բոլորը կարող են հասկանալ, որ ձեր կյանքը լիովին մեղավոր մղձավանջ է: Հուսահատվելու կարիք չկա. Խորհրդակցեք քահանայի հետ, նա համառոտ կբացատրի ամեն ինչ և կասի, թե ինչ և ինչու: Ոչ ոք չի ներխուժի ձեր անձնական կյանք, քանի որ միայն Աստված գիտի, թե ինչու է այդպես և ինչ եք արել դրան արժանի լինելու համար: Անցնելով խոստովանության գաղտնիքը՝ դուք կկարողանաք պարզել այն և ճիշտ եզրակացություններ անել, բարելավել ձեր դիրքերը կյանքում և ճիշտ ուղի բռնել կյանքի սխալները շտկելու համար: Դուք կարող եք ձեր քահանայի հետ քննարկել ծննդյան կանխարգելման հարցը, քանի որ աբորտները մահացու մեղք են, և ավելի լավ է ժամանակին խուսափել դրանից, քան ամբողջ կյանքում ապաշխարել:

Հնարավոր մեղքերի ցանկը.

• Նա գոհ չէր հասարակության մեջ իր դիրքից, շրջապատից, կյանքից.
• Նա զայրացած էր իր երեխաների վրա, գոռում էր, կասկածում նրանց.
• Նա չէր վստահում բժիշկներին, կասկածում էր նրանց իրավասությանը.
• մոլորեցրեց իրեն;
• Նա վատ օրինակ է թողել իր երեխաների համար.
• Ես նախանձում էի;
• Սկանդալների պատճառ էր.
• Ամենասարսափելին ու մահացու մեղքը ՀՊՈՏՈՒԹՅՈՒՆՆ է: Նրա հետ կռվելը շատ դժվար է, նրան գրեթե ոչ ոք չի նկատում, բայց նրանք շատ հաճախ են զարկվում։ Եթե ​​դու սովորես բռնել քեզ ես-ի մեջ, անցիր ՄԵՆՔ, ուրեմն դու ճիշտ ուղու վրա ես:
• Նա չէր աղոթում և հազվադեպ էր աղոթք կարդում, չէր գալիս Աստծո տաճար.
• Ծառայության ընթացքում մտածում էի աշխարհիկ խնդիրների մասին.
• Նա ինքն է աբորտ արել, և ուրիշներին դրդել է այս գաղափարին.
• Ես վատ էի մտածում մարդկանց մասին, քննարկում նրանց;
• Կարդալ անպարկեշտ բաներ կամ դիտել անպարկեշտ ֆիլմեր;
• Նա վատ արտահայտություններ էր օգտագործում, ստում էր, խանդում էր.
• Նա վիրավորվեց առանց պատճառի, ցույց տալով իր Ես-ը ուրիշներին.
• Նա կրում էր անպարկեշտ հագուստ, չափազանց կարճ և սադրիչ, դրանով իսկ առաջացնելով տղամարդկանց չափազանց մեծ ուշադրություն և կանացի նախանձ.
• Ես վախենում էի իմ արտաքինի և կազմվածքի համար.
• Մտածեցի մահվան մասին;
• Նա չափից շատ էր ուտում, ալկոհոլ էր խմում, թմրանյութ էր ընդունում;
• Հրաժարվել է օգնությունից;
• Այցելեցի գուշակներին ու գուշակներին։
• Նա հավատում էր բոլոր տեսակի սնահավատություններին.

Մեղքերի ամբողջական խոստովանություն կանանց համար

Պետք է վստահել քահանային և պատմել ամեն ինչ.

• Եթե ​​նախկինում չեք խոստովանել, ապա պետք է պատմեք այն բոլոր իրավախախտումների մասին, որոնք կատարել եք յոթ տարեկանից սկսած։ Թաքնված մեղքը կրկնապատկվում է, ավելի դժվար է դրա համար քավելը.
• Եթե ​​խոստովանել են, ապա վերջին խոստովանությունից;
• Խոսեք ձեր մեղավոր մտքերի և ցանկությունների մասին.
• Հղիության արհեստական ​​ընդհատումը կարևոր դեր է խաղում: Եթե ​​նրանք արել են, և մեկից ավելի, ապա արժե նշել բոլորին.
• Եթե ​​դուք ամուսնացած եք եղել մեկից ավելի անգամ, համատեղ ապրել եք քաղաքացիական ամուսնության մեջ կամ ունեցել եք մի քանի տղամարդ, նույնպես.
• Եթե ​​դուք ունեք երեխաներ մեկից ավելի ամուսիններից, նույնպես.

Քահանան պետք է հասկանա, թե ինչ պետք է անես, կարդա, քանի օր ծոմ պահես և կոնկրետ ինչպես պահես։ Դրա համար էլ նա Տիրոջ աջն է։

Մեղքերը խոստովանության մեջ ձեր իսկ խոսքերով

Ես ապաշխարում եմ, Տեր. Մեղավոր. Աշխարհը մեղավոր տեղ է, և ես ավելի լավը չեմ: Հուսահատվում եմ, վիրավորվում, բարկանում։ Չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին ես բաց եմ թողնում պահքը: Ես խստորեն չեմ հետևում ծոմապահությանը. Երբեմն ես չափից շատ եմ ուտում և ծուլանում: Ես գոռում եմ ամուսնուս և երեխաներիս վրա. Ես մարդկանց չեմ վստահում. Ես իմ գործը լավ չեմ անում. Ես անհանգստանում եմ, որ ես բավարար գումար չունեմ: Ես չեմ վստահում Տիրոջը, ես ապավինում եմ միայն ինձ և այլն:

Մեղքերի լիարժեք խոստովանություն

Խոստովանության մի քանի տարբերակ կա. Կարճ, ներառում է կատարված գործողությունների, խոսքերի կամ արարքների նկարագրություն: Ամբողջական խոստովանությունը ներառում է նաև մտքեր և ցանկություններ։ Այսպիսի խոստովանություն է վանականները ենթարկվում։ Հավատացյալները, ցանկության դեպքում, կարող են նաև ենթարկվել հոգու նման ամբողջական մաքրման։ Դա անելու համար հարկավոր է խորհրդակցել քահանայի հետ, կամ կարդալ համապատասխան գրականություն։

Խոստովանություն. ինչպես գրել գրառում մեղքերով

Թերթը պետք է բաժանվի մասերի.

• Մեղքեր ծնողների և հարազատների դեմ;
• Մեղքեր ինքն իր դեմ;
• Մեղքեր Աստծո դեմ.

Շատերը կարծում են, որ թղթի վրա գրելով իրենց չարագործությունները՝ սխալ են անում, բայց երբ գալիս են խոստովանության, մոռանում են իրենց մեղքերի կեսն ու շփոթվում։ Ձեր մտքերի նման ներկայացումը կհեշտացնի ինքնախոստովանությունը և թույլ չի տա ձեզ ինչ-որ բան մոռանալ կամ թաքցնել:

Կարծիք կա, որ թղթի վրա մեղքեր գրելն արդեն գաղտնիք չէ, այլ բանական ընթերցանություն։

Խոստովանության մեջ կարևոր է ապաշխարել, հասկանալ, թե ինչն էր կատարյալ և թույլ չտալ, որ նման արարքները կրկնվեն: Այդ իսկ պատճառով արժե մեղքերը թղթի վրա փոխանցելը որպես հիշեցում կամ հուշում դիտարկել։

Խոստովանության մեղքերի ցուցակ տղամարդկանց համար

Տղամարդկանց համար ավելի դժվար է ընդունել իրենց չարագործությունները, խոսքերը, մեղքերը։ Նրանք կարող են նույնիսկ հավատալ, որ իրենք ոչ մի բանում մեղավոր չեն։ Նրանց կարծիքով՝ մեղավոր են միայն կանայք։ Ուստի, ապաշխարեք և խոստովանեք միայն նրան:Բայց սա հեռու է իրականությունից: Տղամարդիկ պակաս մեղավոր չեն. Որոշ առումներով նրանք ավելի շատ են քննարկում ու բամբասում, քան մենք։ Բայց թեժ բնավորությունն ու ինքնասիրությունը ընդհանուր առմամբ առանձին խոսակցության թեմա են։

Հնարավոր մեղքեր.

• Զրույց եկեղեցում և ժամերգությունների ժամանակ;
• Թույլ տալ կասկածներ հավատքի մեջ;
• Դաժանության, հպարտության, ծուլության դրսեւորում;
• Ագահություն կամ շռայլություն;
• Խուսափելով կնոջն ու երեխաներին օգնելուց, նրանց մոլորեցնելուց.
• Այլ մարդկանց գաղտնիքների բացահայտում;
• Մեղքի հակում;
• Ալկոհոլ խմելը, թմրանյութեր ծխելը;
• Կիրք թղթախաղի, խաղային ավտոմատների նկատմամբ, ուրիշներին դրդելով այս անառակությանը.
• Մասնակցություն գողություններին, ծեծկռտուքներին;
• Նարցիսիզմ;
• Անպարկեշտ պահվածք, սիրելիներին նվաստացնելու ունակություն;
• Անփութության և վախկոտության դրսևորումներ;
• Պոռնկություն, գայթակղություն, շնություն:

Սա տղամարդու մեղքերի ամբողջական ցանկը չէ: Մարդկությունը վերը նշվածների մեծ մասին վերաբերվում է որպես բնականի և դա ամենևին էլ մեղք չի համարում:

Մեղքերի օրինակներ խոստովանության համար

Մարդիկ ամեն մեկն յուրովի են մեղք գործում։ Մեկն իր արարքը համարում է նորմ, մյուսի համար դա մահացու մեղք է։

Ահա հնարավոր տարբերակների մոտավոր ցանկը.

• Ոչ թե հավատք առ Տեր Աստված.
• Կասկածներ;
• Աներախտագիտություն Փրկչին;
• Խաչ կրելու ցանկություն չկա;
• Ոչ թե ոչ հավատացյալների առաջ Աստծո մասին ձեր կարծիքը պաշտպանելու ցանկությունը.
• Նրանք երդվեցին Տիրոջով արդարացնել իրենց.
• Նրանք կանչեցին Աստծուն, օգնություն խնդրեցին ունայնության և անհավատության մեջ.
• Նրանք կանչեցին Տիրոջը.
• Նրանք մնացին և հաճախեցին ոչ քրիստոնեական եկեղեցիներ;
• Թշնամություն;
• Նրանք դիմում էին կախարդների և գուշակների օգնությանը.
• Կարդացեք կամ քարոզեցիք Աստծո մասին կեղծ ուսմունքներ.
• Նրանք խաղում էին բոլոր տեսակի խաղեր՝ քարտեր, խաղային ավտոմատներ;
• Նրանք հրաժարվեցին ծոմ պահել;
• Նրանք չեն կարդացել աղոթքի գիրքը.
• Ցանկանում էր ինքնասպան լինել;
• Նրանք վատ արտահայտություններ էին օգտագործում.
• Մի գնացեք եկեղեցի;
• Դուք վատ եք մտածում քահանաների մասին;
• Դիտեք հեռուստացույց կամ նստեք համակարգչի մոտ՝ սիրելիներին օգնելու կամ տանը ինչ-որ բան անելու փոխարեն;
• Դուք հուսահատվում եք և Աստծուց օգնություն չեք խնդրում.
• Չափից շատ հույս դնել ուրիշների վրա;
• Դուք խաբում եք քահանային խոստովանության ժամանակ կամ չեք վստահում նրան.
• Ունի արագ բնավորություն;
• Մարդկանց ամբարտավանորեն վերաբերվեք;
• Ցույց տվեք ուրիշներին ձեր հպարտությունն ու ունայնությունը.
• Դուք ստում եք ձեր սիրելիներին և ծանոթներին.
• Դուք ծաղրում եք աղքատներին, անկարողներին.
• Ցույց տվեք ձեր ժլատությունը կամ չափից դուրս վատնումը.
• Ձեր երեխաները չեն մեծանում Տիրոջ հավատքով և երկյուղով.
• Դուք չեք օգնում կարիքավորներին, անապահովներին.
• Մի եկեք ձեր ծնողներին օգնության.
• Դուք դիմում եք գողության;
• Արթնության ժամանակ պարկեշտ մի պահեք, թույլ տվեք, որ ալկոհոլը հաղթի ձեզ.
• Դուք կարող եք սպանել ձեր զրուցակցին մի խոսքով;
• Զրպարտություն;
• Մարդուն բերեք մահվան մասին մեղավոր մտքերի.
• Աբորտ, ուրիշներին դրդելով դա անել;
• Ձեր մտքերը պարտադրել;
• Փողի պաշտամունք;
• Ձեզ ցույց տալ մարդկանց որպես բարերար.
• Չափից շատ ուտել, հարբեցողություն;
• Շնություն, պոռնկություն, արյունապղծություն.

Անառակ մեղքերի խոստովանություն

Պոռնկությունը համարվում է շատ ծանր մեղք: Նախկինում նման հանցագործությունները հանգեցնում էին հաղորդությունից մինչև 7 տարով հեռացման։ Այն գտնվում է հենց մարդու ներսում՝ նրա ենթագիտակցության մեջ։ Մարդուն ներսից է ուտում։ Նման բարդ վիճակում լինելը ձեզ էյֆորիա է առաջացնում: Դուք այլևս ցանկություն չունեք աղոթք կարդալու: Աստված չի սիրում այդպիսի մեղավորներին, նա զզվում է նրանց մասին միայն մտածելուց: Բայց միևնույն ժամանակ, ապաշխարելով, նրանք բոլորից ավելի արագ կներվեն:

Ինչպես սուրբ հայրերն են ասում, երեք օր եռանդուն աղոթքը, ծոմը և ապաշխարությունը բավական են Տիրոջ ներումը ստանալու համար:

Սա, իհարկե, սարսափելի ամոթ է, բայց ավելի լավ է պատմել և ապաշխարել, քան այս գարշելիությունը կրել քո ներսում: Իսկ եթե ձեր ընտանիքը նույնպես երեխայի է սպասում, ապա առավել եւս։ Ինչու տանջել երեխայի չծնված հոգին: Ի վերջո, մենք մեր մեղքերը տեղափոխում ենք մեր երեխաների վրա: Եվ հետո մենք զարմանում ենք, թե ինչու են նրանք հիվանդ կամ կյանքում շատ խնդիրներ ունեն:

Այս դեպքում պետք չէ քահանային գրություն գրել։ Հավանել, կարդալ այն, մինչ ես գնում եմ խանութ կամ ծխում եմ: Սա մանկապարտեզ է! Երբ մեղանչեցինք, ոչ թե Աստծո առաջ ամաչեցինք, այլ մեր քահանայի առաջ, այո՛։

Ամենակարևորը! Նրանք ապաշխարեցին. Տիրապետել են լուսաբանված նյութին: Ուղղի՛ր քո սխալը։ Մի՛ կրկնիր։ Կրկնելով ինքնաբերաբար դառնում ես կեղծավոր։

Թող Տերը պաշտպանի ձեզ գայթակղությունից:

Ձեռնաշարժության մեղքի խոստովանություն

Հայեցակարգը երկիմաստ է, իսկ մեղքը՝ շատ լուրջ։ Քրիստոնեական հավատքում այն ​​կոչվում է ձեռնաշարժություն, կամ ձեռնաշարժություն: Քեզ սեփական ձեռքերով սիրելը նույն մեղքն է, ինչ կնոջդ դավաճանելը կամ չափից շատ աղջիկներ ունենալը: Նման խորամանկ կրքից ազատվելը շատ դժվար է։ Հորը պետք է ամեն ինչ մանրամասն պատմել, նա շատ հարցեր կտա։ Պետք է հասնել այս մեղքի հատակին, քանի որ սա այսբերգի գագաթն է, խնդրի արմատը շատ ավելի վատ է և թաքնվում է ենթագիտակցության խորքում՝ թաքնվելով այլ ակնհայտ մեղքերի հետևում:

Խոստովանել նշանակում է ենթարկվել Աստծո փոքրիկ դատաստանին: Միայն դու կկարմրես ու ամաչես։ Եվ այնտեղ, այդ աշխարհում, Աստծո դատաստանով, ձեր բոլոր հանգուցյալ հարազատները կամաչեն, դուք այնտեղ ոչինչ չեք կարող թաքցնել: Հետևաբար, եթե մեղք եք գործել, ապաշխարեք, այստեղ և հիմա:

Հին ժամանակներում այս մեղքը պատժվում էր խիստ պահքով՝ 40 օր հացի ու ջրի վրա նստելով։ Ծառայության ընթացքում նրանք անխոնջ խոնարհվում էին։

Սուրբ Գիրքն ասում է. «Եթե մեկը մեղք է գործել, ներիր նրան, և նրա բոլոր մեղքերը կներվեն։ Եվ եթե որևէ մեկին չես ներում, այնտեղ նա կմնա»:

Նման բան անելը նշանակում է իզուր վատնել ձեր էներգիան և կյանքի ռեսուրսները: Այս վարքագիծը հուշում է, որ ուղղափառը թույլ կամք ունի, թույլ կամք ունի և չունի իր ցանկությունները կառավարելու համառություն:Եկեղեցին դա սովորական չի համարում: Քանի որ բնական թույլատրելի պոռնկության համար պետք է լինեն երկու՝ ամուսին և կին։ Միայն այդպես հավանություն են ստանում։ Մնացած ամեն ինչ մեղք է և անբարոյականություն:

Քահանաները ձեռնաշարժության մասին ասում են, որ այն անմաքուր է։ Հենց այս մեղքն էր, որ հարվածեց Հուդա Օնանի պատրիարքի որդուն: Հաճույք ստանալու համար պետք է Աստծո օրհնությունը եկեղեցական ամուսնության համար: Եվ ավելի հեշտ է միանալ դրան, քան մշտական ​​մեղավոր կախվածության տակ լինել:

Գուցե նույնիսկ իգական սեռը ենթարկվի մեղքին։ Եկեղեցին նրան դատապարտում է տղամարդկանցից ոչ պակաս։ Այստեղից բխում է, որ նրանք նույնպես պետք է ապաշխարեն։

Ձեռնաշարժություն տեղի է ունենում նաև դեռահասների, աղջիկների և տղաների շրջանում։ Այս տարիքում սա ավելի շատ անգիտակից արարք է, որը հանգեցնում է վատ բորենի, չափազանց կիպ հագուստի։ Ծնողները պարտավոր են հոգ տանել իրենց երեխաների մասին և վերահսկել նրանց վարքը։ Ավելի դժվար է շտկել այս խնդիրը, երեխաները, որպես կանոն, չեն հասկանում խնդրի ողջ խորությունը և չեն գիտակցում, թե ինչում են իրենք մեղավոր.

Պետք է որքան հնարավոր է շատ ժամանակ տրամադրել նրանց, փոխել հագուստը, եթե դա է պատճառը։ Գրանցեք ձեր երեխային լողի համար: Գտեք խնդրի պատճառը. Կարդացեք ձեր երեխային հոգևոր գրականություն և նրբանկատորեն բացատրեք, որ դա մեղք է:

Քահանան կօգնի ձեզ ընտրել անհրաժեշտ աղոթքները, որոնք կօգնեն ձեզ ազատվել այս կախվածությունից:

Խոստովանության մեղքերի ցանկ՝ բացատրություններով

• Ես չեմ գնում խոստովանության, չեմ գնում եկեղեցի կամ շատ հազվադեպ եմ գալիս ծառայության:Հանգստյան օրերին ավելորդ բաներ եմ անում և աղոթք չեմ անում։Ես չեմ հասկանում, թե ինչ մեղքեր ունեմ։
• Ես Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու սովորություն չունեմ։Ես չեմ աղոթում առավոտյան և երեկոյան: Նա մեղադրում էր Աստծուն և չէր հավատում նրան:
• Նա իր կենդանիներին տվել է մարդկային անուններ:
• Ես լսում էի հայհոյանքներ և բամբասանքներ:Նա երդվեց՝ դրանով իսկ երդվելով Աստվածամորը։ Լսեցի գռեհկություններ.
• Նա հաղորդություն ստացավ առանց նախապատրաստվելու, ծոմ պահելու կամ աղոթքի:
• Նա ընդհատեց իր ծոմը և ճաշ պատրաստեց արգելված ուտելիքներից։ Նա ալկոհոլով հարգեց մահացած հարազատների հիշատակը։
• Նա կրում էր անպարկեշտ հագուստ՝ դրանով իսկ հրապուրելով տղամարդկանց և պոռնկության կոչ անելով։
• Քաղաքացիական ամուսնություն, պոռնկություն.
• Նա աբորտներ արեց՝ դրանով իսկ սպանելով իր երեխաներին՝ փորձելով խուսափել կյանքի դժվարություններից։
• Նա երեխաներին վատ օրինակ էր ցույց տալիս, ճչում էր, ծեծում, եկեղեցի չէր բերում, աղոթք, ծոմ, զսպվածություն չէր սովորեցնում։
• Նա հետաքրքրված էր օկուլտային գիտություններով, մոգությամբ և այլն, վարում էր մեդիտացիաներ, հաճախում էր մարտարվեստի բաժիններ, ինչը հանգեցնում էր դևերի հետ շփման:
• Նա վերցրեց ուրիշների իրերը, փոխառությունները, իրերը և չվերադարձրեց, ինչը մարդկանց տառապանք էր պատճառում։
• Նա պարծենում էր, իրեն ցուցադրում, բոլորին ցույց տվեց իր բարությունը՝ դրանով իսկ նվաստացնելով նրանց։
• Նա խախտել է ճանապարհային երթեւեկության կանոնները՝ դրանով իսկ ստեղծելով ռիսկային իրավիճակներ։
• Նա խոսեց իր խնդիրների մասին, լաց եղավ, դրանով իսկ խղճալով ինքն իրեն և արդարանալով։

Երեխաների մեղքերը խոստովանության մեջ

Երեխաներին մանկուց պետք է սովորեցնել եկեղեցի գնալ: Մինչեւ յոթ տարեկան երեխաները չեն խոստովանում. Ենթադրվում է, որ երեխան դեռ անմեղ է: Իսկ այն, ինչ նա ասում է և ինչպես է գործում, միայն մեր արժանիքն է և օրինակը:Պետք է երեխային բացատրել, թե ինչ է խոստովանությունը և ինչու է դա անհրաժեշտ։ Երեխաները պետք է հասկանան, որ իրենց վատ արարքների մասին պատմում են ոչ թե քեռուն, այլ հենց Աստծուն, որ քահանան Տիրոջ աչքն ու ականջն է։

Եկեղեցում նրա հաճախելը և դրա նկատմամբ վերաբերմունքը կախված է երեխայի տրամադրությունից: Ոչ մի դեպքում մի պնդեք, եթե երեխան պատրաստ չէ, դա միայն կվնասի նրա փխրուն հոգեկանին։

Ծնողները կարող են կարճ, բայց ճիշտ բացատրել իրենց երեխային, թե ինչ է մեղքը և ինչ է նա: Յուրաքանչյուր ծնող գիտի իր երեխայի առանձնահատկությունները. Ամաչկոտ երեխաներին կարող եք առաջարկել գրություն գրել, այս կերպ դուք կօգնեք նրան կենտրոնանալ։ Բացատրեք ձեր երեխային, որ վախենալու կարիք չկա, որ դուք չեք իմանա Աստծո հետ նրա զրույցի մասին: Նա պետք է սովորի վստահել և՛ քեզ, և՛ քահանային։

Երեխաների մեղքերի խոստովանության ցուցակը

Երեխաների մեղքերն այնքան դառն չեն, որքան մեծերը: Նրանք ավելի շատ նման են զանցանքների: Հետևաբար, երեխայի խոստովանությունը տարբերվում է մեծահասակների խոստովանությունից: Մոտավոր հարցեր, որոնք քահանան կարող է տալ.

• Ձեր երեխան հաճախո՞ւմ է եկեղեցի և որքան հաճախ: Ի՞նչ է անում նա, եթե նա գալիս է եկեղեցի: Հետաքրքի՞ր է նրա համար այստեղ լինելը։
• Ի՞նչ աղոթքներ է նա գիտի:
• Նա խաչ ունի՞։
• Նա իր ծնողներին ճի՞շտ է ասում, թե՞ ստում է։
• Քանի՞ ընկեր ունի նա, և ինչպիսի՞ հարաբերություններ ունեն։ Արդյո՞ք նա անհանդուրժողականություն է ցուցաբերում նրանց նկատմամբ։ Ինչպե՞ս եք վերաբերվում երեխաներին և աղջիկներին:
• Ինչո՞վ է նա զբաղվում և ի՞նչ հետաքրքրություններ ունի: Արդյո՞ք նա հպարտանում է իր ձեռքբերումներով:
• Նա ունի՞ սիրելի ընտանի կենդանիներ: Ինչպե՞ս է նա վերաբերվում նրանց:
• Նա սիրում է իր ծնողներին:

Դեռահասի մեղքերը խոստովանության համար

Ավելի մեծ երեխաները ավելի ենթակա են արտաքին ազդեցությունների, ինչպիսիք են ընկերները, փողոցը: Նրանք պաշտպանում են իրենց տեսակետը, իրենց կարծիքը։ Ցավոք սրտի, մեծ քաղաքների ռիթմում միշտ չէ, որ ժամանակ կա վերահսկելու, թե որտեղ են նրանք, ում հետ են ընկերներ, ինչ են դիտում և ինչ կայքեր են այցելում: Ուստի կարևոր է դեռահասին սովորեցնել վստահել, եթե ոչ ձեզ, ապա գոնե քահանային: Նա հաստատ վատ խորհուրդ չի տա և անպայման կանցնի դեռահասի կողմը և կառաջարկի ճիշտ ելք ստեղծված իրավիճակից: Եվ նա, հավանաբար, չի քննադատի, ինչպես շատ ծնողներ:

Հենց դեռահասության տարիքում երեխաներին հաջողվում է հայտնվել տարբեր իրավիճակների մեջ և փորձում են ինքնուրույն դուրս գալ դրանցից՝ մտածելով, որ իրենք արդեն չափահաս են և ունեն բավականաչափ փորձ։ Նրանք վախենում են խոստովանել ծնողներին և խորհրդակցել ընկերների հետ։

Եկեղեցի հաճախելով և քահանայի միջոցով Աստծուն վստահելով՝ դեռահասը կարող է խուսափել բազմաթիվ դժվար իրավիճակներից: Մի՛ կործանիր քո կյանքը, մի՛ բռնիր մեղքի ճանապարհը այդքան փոքր տարիքից։

Ի՞նչ կարող է հարցնել քահանան.

• Ի՞նչ է ասում, եթե ինչ-որ մեկն ավելի լավն ունի, օրինակ՝ հեռախոս:
• Նա գողացա՞վ։ Եթե ​​այո, ի՞նչ արեցիք հետո: Նա ամաչո՞ւմ էր։
• Ինչպե՞ս է նա իրեն պահում աղքատ ընտանիքների երեխաների հետ։ Նախանձ կա՞ հարուստ ծնողների երեխաների նկատմամբ։
• Հաշմանդամների ու հիվանդ երեխաների վրա չի՞ ծիծաղում։
• Ինչպե՞ս է նա վերաբերվում քարտերին, ալկոհոլին, թմրանյութերին:
• Նա օգնո՞ւմ է երեցներին, օրինակ, տնային գործերում։
• Նա խաբու՞մ է ծնողներին՝ ասելով, որ հիվանդ է։
• Ինչպե՞ս է նա սովորում: Արդյո՞ք նա բաց է թողնում դպրոցը:
• Նա ունի՞ կախվածություն հեռուստացույցից, համակարգչից, հեռախոսից։ Եվ ինչպե՞ս է նա դա հասկանում։
• Ինչպե՞ս է նա վերաբերվում մեծերին: Արդյո՞ք նա հարգում է մայրիկին և հայրիկին:
• Վատ խոսքեր չպիտի՞ ասի։
• Ի՞նչ է նա մտածում աղջիկների մասին, երբ նրանք կարճ կիսաշրջազգեստ են հագնում: Աղջիկներ, նրանց ինչի՞ն է պետք կարճ կամ չափազանց կիպ հագուստ: Արդյո՞ք նրանք գայթակղում են տղաներին:
• Արդյո՞ք նա անում է մի բան, որը ձեզ ստիպում է ամաչել:
• Կարո՞ղ է նա ծնողներին պատմել իր բոլոր արարքների մասին:
• Մեծահասակների համար ֆիլմեր ու հարակից կայքեր չի՞ դիտում։
• Դու վերցրե՞լ ես ուրիշի իրերը, փողը։
• Արդյո՞ք նա ուղղում է իր կատարած գործողությունները:
• Արդյո՞ք նա զղջում է այն ամենի համար, ինչ արդեն արել է:

Արդյո՞ք բոլոր մեղքերը ներվում են խոստովանության մեջ:

Չկան մեղավորներ, որոնց Փրկիչը չկարողացավ խնդրել: Եթե ​​մարդը զղջում է խոստովանության մեջ, նա կարող է ներում ստանալ: Մեղքը, որը եկեղեցին չի կարող ներել, հայհոյանք է Տիրոջ, Եկեղեցու և նրա օրենքների դեմ:

Տերը ներում է բոլոր մեղքերը: Մեր հանդեպ իր սիրո պատճառով նա չարչարվեց և խաչվեց: Նա ընդունում է բոլոր մեղավորներին, նրանց տալիս է երկրորդ հնարավորություն և հավատում է, որ նրանք կարող են բարեփոխվել:

Հարցն այն է, թե արդյոք մարդը, ով մեղք է գործել, կարող է ներել ինքն իրեն: Իսկ եթե նա ցավ ու տառապանք պատճառեց, առավել եւս։

Եթե ​​ծառայության ժամանակ ինչ-որ բան բաց եք թողել կամ մոռացել եք քահանային ասել, ապա երբ հաստատումը կատարվի, ձեր մեղքերը կներվեն: Նման ծառայությունները կատարվում են երեկոյան, շաբաթ օրերին կամ տոն օրերին։