Plan
giriiş
1 Biyografi
2 Şehitlik
3 Saygı
4 İkonografi
5 Kaynak

Kaynakça
Nepomuklu Ocak

giriiş

Nepomuklu Aziz John (c. 1350, Nepomuk, Çek Cumhuriyeti - 20 Mart 1393, Prag) - (Çek Jan Nepomucký), Nepomuk'lu John, John Nepomuk- Çek Katolik azizi, rahip, şehit.

1. Biyografi

Jan, yaklaşık 1340 ile 1350 yılları arasında, Yeşil Dağ tepesindeki Sistersiyen manastırına çok da uzak olmayan Pomuk (modern Çek Nepomuk) yerleşim yerinde doğdu. Bugün Nepomuklu Aziz Yahya Kilisesi'nin bulunduğu yerde daha önce (sözlü kaynaklara göre) Yahya'nın doğduğu bir ev varmış. Jan'ın babası Welfin, 1355'ten 1367'ye kadar Pomuk köyünün belediye başkanıydı; annesi hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Jan, temel eğitimini St. James Kilisesi'ndeki okulda aldı. 1370'de Prag başpiskoposunun noteri oldu ve 1380'de rahip olarak atandı. Rütbeyi aldıktan sonra eğitimine devam etti, hukuk okudu, 1381'de Prag'da lisans diplomasını, 1387'de Padua'da doktorasını aldı. 1389'da Jan, Prag başpiskoposluğunun genel vekili olarak atandı.

2. Şehitlik

Çek kralı Wenceslas IV (1378-1419), Prag başpiskoposluğunu iç politikadaki ana rakiplerinden biri olarak görerek, ülkenin en yüksek din adamlarıyla sürekli çatışıyordu, laik gücün önceliğini savundu ve iç kilise işlerine müdahale etti.

1393'te onun emriyle Nepomuklu John ve diğer iki rahip yakalanıp hapse atıldı. Kısa süre sonra Jan'ın yoldaşları serbest bırakıldı ve Jan, acı verici işkencenin ardından idam edildi - Charles Köprüsü'nden Vltava'ya bir çuvalın içine atıldı. Kralın öfkesinin özellikle Nepomuklu John'a yönelmesinin kesin nedeni tam olarak bilinmemektedir. 1433'te tarihçiler, Jan'ın itirafçısı olduğu kraliçenin itirafının sırrını krala açıklamayı reddettiği, çok muhtemel, ancak kesin olarak kanıtlanamayan bir varsayımı öne sürdüler.

Efsaneye göre azizin cesedinin Vltava'ya daldığı yerde suyun üzerinde 5 yıldız şeklinde bir parıltı belirdi ve o zamandan beri Nepomuk başının üstünde beş yıldızla tasvir edildi. Jan'ın korkuluktan atıldığı yer, köprüden Mala Strana'ya doğru giderken sağ tarafta görülebiliyor; burası köprünün korkuluğuna gömülü bir haç ve haçtan çok uzak olmayan iki bakır çivi ile işaretlenmiş.

3. Saygı

St.'nin cesedi Jana, Vltava'dan kurtarıldı ve ardından Prag'daki St. Vitus Katedrali'ne gömüldü.

Jan'ın Çek Katolikleri tarafından bir aziz ve şehit olarak saygı görmesi 15. yüzyılda başladı. 1729'da kanonlaştırıldı. Nepomuk'lu John, itirafçıların cennetteki hamisi olduğu kadar Prag'ın ve tüm Çek Cumhuriyeti'nin de hamisi olarak kabul edilir. Katolik Kilisesi'nde anıldı - 16 Mayıs.

Zdar nad Sazavou kasabası yakınlarındaki Nepomuklu Aziz John hac kilisesi, UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer almaktadır.

4. İkonografi

Azizin en ünlü heykeli 1683 yılında (resmi kanonlaşmadan önce bile) J. Brokoff tarafından Prag'daki Charles Köprüsü için yaratılmıştır. Şimdi orijinali Prag'daki Ulusal Müze'ye taşındı (Charles Köprüsü heykellerinin çoğu gibi) ve köprüye tam bir kopya yerleştirildi.

18. yüzyılda azizin hayatından sahnelerin yer aldığı çok sayıda ikonografik döngü oluşturuldu. En ünlüsü Roma'daki Lateran Bazilikası'ndadır.

Nepomuklu Aziz John, ikonların üzerinde palmiye dalı ve başının üstünde yıldızlardan oluşan bir taçla tasvir edilmiştir.

5. Kaynaklar

· Katolik Ansiklopedisi. Ed. Fransiskanlar. M., 2002.

· St. John Nepomucene (Katolik Ansiklopedisi)

Kaynakça:

1. Yeşil Dağdaki Nepomuklu Aziz John Hac Kilisesi (Zdar nad Sazavou) (1994)

Charles Köprüsü sadece Prag'ın değil, Çek Cumhuriyeti'nin en ünlü simgesidir. Bugün turistler tarafından seviliyor ve fotoğrafçılar tarafından çok seviliyor, ancak geçtiğimiz yüzyıllarda Çek başkentinin yaşamında büyük bir rol oynadı.
Köprü, uzun tarihi boyunca birçok zafere ve düşüşe, muhteşem kutlamalara ve acımasız infazlara tanık oldu; birkaç kez savaş alanı haline geldi, ancak etraflarında ne tür tutkular olursa olsun kasaba halkı için her zaman güvenilir bir destek olarak kaldı.
Elbette bu kadar renkli bir hikaye iz bırakmadan geçemezdi, bu yüzden Charles Köprüsü tam anlamıyla sayısız efsaneyle kaplıdır.

Köprü, eski Prag'ın en önemli iki bölgesi olan Stare Mesto ve Küçük Şehir'i birbirine bağlar. 12. yüzyılda, onun yerine, II. Vladislav'ın karısı Thüringen'in güzel Kraliçesi Judith'in adını taşıyan eski bir Judith Köprüsü vardı. Ancak birkaç yüzyıl sonra bu köprü bir sel nedeniyle yıkıldı ve Küçük Şehir tarafında mucizevi bir şekilde ayakta kalan tek kule onun anısını koruyor.

Vltava üzerindeki yeni köprü, İmparator IV. Charles'ın emriyle 1357'de atıldı. Daha sonra bu hükümdarın adı verilmiştir.

İlk efsaneler

Köprünün yapımı yarım yüzyıldan fazla sürdü ve ancak 15. yüzyılın başında tamamlandı. Başkentteki St.Petersburg katedralinin inşaatında da görev alan ünlü mimar Petr Parler tarafından yaptırılmıştır. Witta.
Yapıyı, sıklıkla taşan Vltava'nın kaprislerine karşı daha dayanıklı hale getirmek için, beton çözeltisine tavuk yumurtası akı karıştırıldı. Bu numara, birkaç yüzyıl boyunca tüm su baskınlarına başarıyla dayanabilen ve büyük onarımlara ihtiyaç duymayan köprünün yüksek mukavemetinin anahtarı oldu.

Charles Köprüsü, 10 metre genişliğinde ve 16 açıklık uzunluğunda görkemli bir yapıdır. O dönemde bu kadar görkemli bir inşaat kasaba halkını kayıtsız bırakamazdı, bu nedenle köprünün inşası hakkında hemen mistik efsaneler oluşmaya başladı. Bazıları komik görünebilir ama aynı zamanda ürpertici olanları da var.

Mutlu randevu

Efsaneler, İmparator Charles'ın ilk taşı koyma tarihini astrologların aktif katılımıyla seçtiğini söylüyor. Bu önemli olayın 1357 yılında, 9 Haziran günü sabah saat tam 5.31'de meydana geldiği biliniyor. Bu tarih hem soldan sağa hem de sağdan sola aynı şekilde okunur: 135797531 ve bu nedenle özel bir enerjiye sahiptir. Ek olarak, bu sırada küçük bir gezegen geçit töreni meydana geldi - Güneş, Dünya ve Satürn tek sıra halinde dizildi.
Astrologlara göre, astrolojik "koşulların" bu kadar olumlu bir kombinasyonunun gelecekteki yapıya iyi şanslar ve refah getirmesi gerekiyordu. Ve bilgelerin yanıldığı söylenemez.

Hapşıran bebek

Oldukça karanlık bir efsane, talihsiz bir inşaatçının köprünün açıklıklarından birini yapmakla görevlendirildiğini anlatır. Usta hâlâ doğru bir hesap yapamadı ve bir gün yine çizimlere bakarken şeytan ona göründü. Kötü olan, açıldıktan sonra yeni açıklık boyunca yürüyen ilk kişinin ruhu karşılığında yardım edeceğine söz verdi. İnşaatçı kabul etti, ancak kendisi önce siyah horozun köprüden geçmesine izin vermeye karar verdi, çünkü ruhun insan olması gerektiği sorusu bile belirtilmemişti.
Ancak şeytan da o kadar basit değildi ve işi bitirdikten sonra, kocasını ilk tebrik eden kişi olmaya karar veren ustanın hamile karısını köprüye çekti. Ertesi gün kadın öldü, çocuk da kurtulamadı...

O zamandan beri yoldan geçenler çocukların Vltava'nın üzerinde hapşırdığını defalarca duydu. Doğmamış bir bebeğin hayaletinin köprüde donduğunu ve ona kimsenin yardım edemeyeceğini söylediler.
Neyse ki bu sefer insanlar yanılıyordu. Bir gün, bir yere yetişmek için acele eden bir kişi, hapşırık sesini duyunca, otomatik olarak görünmez kadının sağlıklı olmasını diledi. Şaşırtıcı bir şekilde hayalet hemen sakinleşti ve bir daha kimseyi rahatsız etmedi.

Köprü Kulesi Efsaneleri

Eski Şehir Köprüsü Kulesi, tüm Avrupa'nın en güzel Gotik binalarından biri olarak kabul edilmektedir. Köprü ile aynı zamanda inşa edilmeye başlandı ve zengin dekor, kulenin koruyucu işlevine ek olarak, diğer devletlerin büyükelçilerinin Prag Kalesi'ne girdiği bir tür ön kapı görevi görmesinden kaynaklanıyordu.

Ancak kule her zaman doğaçlama bir zafer takı rolünü oynamıyordu. Birçok kez gözdağının hedefi haline geldi. Böylece, Prag halk ayaklanmalarından birinin bastırılmasının ardından, ayaklanmayı kışkırtan 12 kişinin başı tam on yıl boyunca kulenin üst galerisinde demir ağlarla asılı kaldı. Efsaneye göre ruhları hala burada yaşıyor ve geceleri onların sessiz fısıltılarını bile duyabiliyorsunuz.
Bu talihsizlerin anısına, bugün hala görülebilen Eski Şehir Meydanı'nın kaldırımına 12 adet beyaz haç çizildi.
Kule halka açık ve 47 metrelik gözlem güvertesinden görülen manzara kesinlikle Çek başkentine gelen her ziyaretçinin ilgisini hak ediyor. Ve 22 Haziran'da bu gözlem güvertesini ziyaret ederseniz, batan güneş, son ışınıyla, bir Hıristiyan şehidi ve Prag'ın patronlarından biri olan Aziz Vitus'un gömüldüğü yeri doğru bir şekilde gösterecektir.

İlginç bir inanış daha var. Eski Şehir Kulesi'nin doğu duvarında çok sayıda arma ve heykelin arasında beş yalıçapkını resmi bulunmaktadır. Prag sakinleri, yalnızca saf ve parlak bir ruha sahip bir kişinin onları bulabileceğinden emindir. Pek çok turist bu mücadeleyi coşkuyla kabul ediyor, ancak çoğu yalnızca dört kuş bulmayı başarıyor, yalnızca birkaçı beşinci kuşu buluyor...

Efsanevi heykeller

Başlangıçta Charles Köprüsü herhangi bir dekorasyondan yoksundu. Turistlerin hayranlık duyduğu 30 zarif heykel ve heykel grubu çok daha sonra, 18. yüzyılda ortaya çıktı. Tüm heykellerin malzemesi yumuşak kumtaşıydı, bu nedenle zamanla yağmur ve rüzgarın etkisiyle tazeliğini ve güzelliğini yitirdiler. Artık köprüde hava koşullarına daha dayanıklı bir malzemeden yapılmış kopyaları var, orijinalleri ise Prag Ulusal Müzesi'nde saklanıyor.

Nepomuklu Yahya Heykeli

Charles Köprüsü'nün en efsanevi heykeli Nepomuklu Aziz John'un heykeli olarak kabul ediliyor.

Prag'ın koruyucu azizi olan bu aziz, kasaba halkı tarafından çok seviliyor ve saygı duyuluyor. Buradaki görünüşü tesadüf değil. Sonuçta kutsal şehit buradan, köprüden nehre atıldı. Bu kadar korkunç bir infazın nedeni, o dönemde kraliçenin itirafçısı olan Jan'ın itirafın sırrına büyük saygı duyması ve hükümdarın karısının ihanetine ilişkin şüphelerini doğrulamayı reddetmesi nedeniyle Kral Wenceslas IV'ün öfkesiydi.
Bugün azizin idam edildiği yerde, etrafı beş yıldızla çevrili haçlı küçük bir mermer tablet bulunmaktadır.

Nepomuklu Yahya'nın heykeli Prag'ın konukları arasında inanılmaz derecede popüler. Efsaneye göre aziz heykeli dilekleri gerçekleştirme yeteneğine sahip olduğundan her gün binlerce insan ona yaklaşıyor. Bunu yapmak için heykelin önünde durmanız, Ian'a rüyanızı anlatmanız ve ardından dönüşümlü olarak kaidenin sağ ve sol taraflarındaki kabartmalara dokunmanız yeterlidir.

sakallı adam

Bugün köprüde bulunan tek gerçek antik heykelsi görüntü, halk arasında Sakallı Adam olarak adlandırılan bir kısmadır. Muhtemelen eski inşaatçılardan birini tasvir ediyor ve daha önce Judith Köprüsü'nün üçüncü açıklığı üzerinde bir yer işgal ediyordu.

Yeni bir geçit inşa ederken mucizevi bir şekilde korunmuş heykeli kıyıya yaklaştırmaya karar verdiler ve setin taş işçiliğini onunla süslediler. Ve Sakallı Adam'ın yeni yerinde sıkılmaması için kendisine önemli bir görev verildi: nehirdeki su seviyesini izlemek. Kısma kasıtlı olarak oldukça alçak yerleştirildi ve artık Prag'ın her sakini Sakallı Adam'ın sakalı ıslanırsa sele hazırlık yapması gerektiğini biliyor.

Charles Köprüsü'nün kötü ruhları

Aziz heykellerinin bolluğuna rağmen, Charles Köprüsü'nün de kendi kötü ruhları var, bu arada kendilerini harika hissediyorlar ve kimse tarafından utanmıyorlar. Yani yağmurlu havalarda köprünün korkuluklarında küçük, çevik bir şeytan görebilirsiniz. En sevdiği eğlence, kendi otoportrelerini çizmek ve ardından sanatını karlı bir şekilde satma umuduyla yoldan geçenleri rahatsız etmektir.

Ve dördüncü aralığın altında adı Usta Joseph olan gerçek bir deniz adamı yaşıyor. Çek Cumhuriyeti'ndeki en önemli su adamı olarak kabul ediliyor ve yalnızca astları tarafından değil, kasaba halkı tarafından da büyük saygı görüyor. Eskiden Bay Joseph insanlarla dışarı çıkmayı, sohbet etmeyi ve onlarla pipo içmeyi severdi. Birkaç yüzyıl önce küçük bir tekne istasyonuna bile sahip olduğu söyleniyor. Ancak modern dünyada mitolojik karakterler zor anlar yaşıyor, bu yüzden Bay Joseph kendini bir daha göstermemeyi tercih ediyor, ancak asıl işini yapmaya devam ediyor - kil çömleklerde boğulan herkesin ruhlarını toplamak. Ve denizcinin "kapları" eksik kalmasın diye, yerel çömlekçiler ürünlerini hâlâ köprünün altına getirip bırakıyorlar. Sonuçta, başka bir talihsizliğin ne zaman olacağını ve yeni bir ruhun Usta Joseph'in eline geçeceğini asla bilemezsiniz.

Kaleci

Charles Köprüsü'nün ayrıca Çek Cumhuriyeti'nde Yunanistan'daki Odysseus veya Rusya'daki Ivan Tsarevich kadar popüler olan kendi Muhafızı - şövalye Bruncvik - var.
Bruncvik'in yüksek bir kaide üzerindeki görkemli heykeli, Küçük Kasaba'dan Vltava'nın tam kıyısında, köprünün yanına yerleştirilmiştir. Taş şövalyenin elinde, düşmanların kafalarını onlara dokunmadan bile kesebilen bir Sihirli Kılıç var. Ancak efsaneye göre Bruncvik'in gerçek kılıcı Charles Köprüsü'nün duvarlarında bir yerde duvarla çevrilidir ve köprü asırlık gücünü çimentodaki yumurta beyazlarına değil bu kalıntıya borçludur.

Prag sakinleri, şehir gerçekten tehlike altındaysa Bruncvik'in yeniden canlanacağına, yüksek kaidesinden aşağı ineceğine, harika kılıcını sallayacağına ve tüm düşmanları anında yeneceğine inanıyor. Doğru, Prag tarihi boyunca pek çok düşman istilasına maruz kaldı ama Bruncvik hiçbir zaman kasaba halkının yardımına koşmadı. Görünüşe göre düşman o kadar güçlü değildi ve şövalye, halkın bu sorunu kendi başına halledebileceğine inanıyordu.
Ve hatta 2002'de Çek başkentinde feci bir sel meydana geldiğinde ve su Charles Köprüsü'nü neredeyse tamamen kapladığında, Bruncvik'in heykeli azgın dalgaların üzerinde gururla yükselmeye devam etti. Görevinden ayrılmadı ve unsurların baskısına onurlu bir şekilde dayandı, bu arada köprüye fazla zarar vermedi.

Charles Köprüsü Prag'ın dekorasyonu ve gururudur. Günün neredeyse her saatinde kalabalık oluyor ve belki de turist yoğunluğundan dolayı korkuluktaki küçük cismi fark etmek ya da Eski Şehir Kulesi'nde idam edilen isyancıların iç çekişlerini duymak artık zor. Tüm güzelliği, ihtişamı ve mistik atmosferi daha iyi anlamak için köprüyü gece veya sabah erkenden ziyaret etmek daha iyidir. Şu anda burada çok daha az turist var ve en derin arzunuzu yalnızca Nepomuklu Aziz John'un bilmesi ihtimali var ve o zaman kesinlikle gerçekleşecek.

Nepomuklu Jan

Krol (Vaclav IV - Çek kralı)

kraliçe (kralın karısı)

Bir kükreme ve kuşların cıvıltısını duyuyorum.

Ah, şan sana, Babamıza ve tüm azizlere,

Bize örnek teşkil edecek şeyler

Ve onun sert işkenceleri tarzında

Fiziki tatillerin güzelliklerinden korunuyoruz.

Ve baştan çıkarıcı bir dünya olacak,

Ve bastırılamaz zihinler inançlarımızı oluşturacak.

Sana Svetovit denildi, Bir sürü tanrıya bölündün,

Ve oluktan baktığımızda prangaların ağırlığını hissetmedik.

Eller her zaman sana doğru kaldırılmış

Ve kalbi temiz olan ve değişen,

Ve can sıkıntısını asla bilmiyordu,

Kimin elini tuttun?

Neden, ah, neden bahar geldi?

Kocam sabah tarlada evden çıktı.

Ve kaşındım, dayanamadım, acıdı!

Ve sonra bu Frantisek - kapıyı çalın! penceremde

“Getirdim” diyor, “kumaş hazır.”

Hatırlamamak, bilmemek, sıcakta yanmak,

Kendimi Frantishka'nın altında masada buldum...

Bunlar Allah'ın razı olacağı

Evrenin işaretini kim ortaya çıkaracak?

Tam bir baştan çıkarma telaşı içinde.

Hissettiğim şey sınırın sınırı

Ve düşüncem ihlal ediliyor

Ve iğrenç bir tembellik perdesi

Beni sardı,

ANLIYORUM, Tanrım!

Ama kendimi kral olmaya ikna edemiyorum

Ve yorgun olduğunda vücuda hakim ol,

Bu kadar fazla bir şey gerekmez

Kaprislerinle beni tamamla,

Sonuçta ben acımasızca tembelim,

Sonra tövbe ediyorum, sonra dua ediyorum.

Oku her zaman elinizle tutun,

Ve hedefinizi daha net görün,

Ve atın dinlenmesine izin ver

Ama nereye baktığınızı unutmamaya çalışın.

Yükseklik ne kadar yüksek olursa o kadar beyaz olur.

Alında iman nasıl güçlendirilir?

Daha kirli arzu

Ve faydasız acılar.

Ve öyle bir sertlikle giyinmiş ki,

Adam harika olacak

Umutlarının kötülüğünde.

Ve elbisenin etek kısmı

Kanatlı melekler sana dokunacak,

Ve altın zırhı kör eder

Birlikleri ve savaş ödülleri

Göğsüm dualarla yanıyor!

Ve içinde kalemizi görüyorum.

Sonuçta mezar hepimizi bekliyor

Heyecanımız sönecek, ağzımız susacak.

Savaşta ölüm bulacak mıyız?

Yıllar içinde ölümümüzü bulalım,

Torunlar için bir beşik koymak

Hiçbir şeyimiz yok ve sınırdayız

Keskin hançerlerimiz olacak

Hala dans etmeye hazırız.

Ama hayatımızın anlamı

Ve böylece yalnızca inanabiliriz,

O zaman deliği kapatacağız.

Ve içimizdeki şeytan uyanmayabilir,

Ve belki barış içinde yaşarız.

Belli bir papaz var, Ian.

Ve onun çok bilge olduğunu söylüyorlar.

Ve mucizevi bir şekilde Tanrı tarafından hediye edildi

Yüksek maneviyat, evet

Ve yapmanı istiyorum

O bir itirafçıydı.

Ve bana da söylediler

Ve zaten ona gitmek istiyorum.

Ve bazen konuş

Böyle bir bilgiliyle

Kimse herkesin kaderini söylemiyor

Ve kimin ruhu yönlendirilir

Ve sorulduğunda, o tamamen

Basit fikirli sürüye cevap verecek

İtaatkar bir şekilde öğreneceğiz!

Güneşe, yağmura, sebze hasadına ihtiyacımız var.

Böylece ocakta her zaman kırmızı bir kütük olur,

Domuz dizi dişlerimin üzerinde çıtırdadı!

Biz ünlü peri masalları ve efsaneleri doğururuz

Lanetliyoruz, onarıyoruz, planlıyoruz, şekillendiriyoruz,

Harika dans ediyoruz ve yüksek sesle şarkı söylüyoruz!

Ve nasıl orada yaşıyoruz,

Peki yapacak ne kadarımız kaldı?

Ve bir gün öleceğimizi

Unutuyoruz ama karşılaştığımızda

Ölüm hemen köşedeyken

Hadi gidip ihlal için dua edelim.

Yalvarmak, unutmak, bilmemek,

Ama O'nun bize itiraf etmesine izin verin

Unutmayacak, ONDAN bahsediyoruz

Mumdan ateşe hayal ettim!

Herkese dua edin! Madem bu kadar korku var.

Lanet iskele seslendiğinde

Korku ve zevk aynı anda

Ve bu açgözlülük çok büyük!

Farklı istek sürüleri, yıldızlar gibi, toplum içinde mırıldanıyor

Ve her yerde karşılıklı olarak

Köpeklerini zincirlerinden kurtarıyorlar...

Sayılar sayılamaz

Ve bazen çirkin

Ve "Ben" in kaç çeşidi var!

Gerçekten yeteneğine hayranım

Yaratıcı ve öğretim

Hayatıyla armağan edildi

Ve bu düşünceden ilham aldım!

Ve dengede, basit bir "yapabilirim" ile anlayış.

Sonuçta kalenin anahtarı bu.

Kudretlinin değeri nedir?

Tepede çok net bir şekilde öne çıkıyor

Taşa saplanmış bir kılıç gibi

O, doğrudan ve basittir...

Evet! Tanrı'nın takdiri!

Ve sayı dizileri

Bir desene göre dokuma!

Kenar boyunca hızla acele ediyorum

Bakışlarım Senin tarafından yaratıldı

Bir fener gibi parlayabilen!

Konuyu zaten takip ediyorum!

Vltava gibi zariftir,

Hareketi olağanüstü!

Şimdi bir güç görüyorum

Sizin ve sizin halkınız!

HAKKINDA! Bunlar tüylü melekler!

Ama acıyor! Gözlerim zırhtan kör oldu,

Altınları ölümcül bir şekilde parlıyor!

Elimle cennete ulaşamıyorum.

Konuşmalarda herhangi bir kusur görmedim,

Ve tüm insanların kulakları döndü

Sanki tükenmiş gibiydi

Beceriksiz hayatımla

Yiyeceğin iyi olduğu ve mücadelenin cesaret olduğu yer!

Peki, tükürüğe güven

Kalın bir ip gibi titriyorum

Rebecca, gücüm var

Enstrümanı çal Tom.

Ve kilisenin beni yankılamasına izin ver

Ve bırakın insanlardaki kibir yok olsun.

Kutsal müzikal çınlama

Bubo vebası nasıl olacak

Günahkar bir bedende olgunlaşmak!

Sonuçta onları vücudumda tutmam gerekiyor!

Sonuçta ben tünekleri yönetmekle görevlendirildim!

Şu ana kadar nazik davrandığım için,

Demek ki beni rahatsız etmedi

Ve birisi bizi hatırlamayacak,

Ve biz bu yerde yaşıyoruz,

Kraliçe içeri girer. Başı hafifçe eğiktir.

KRALIÇE: Ah, dinleniyorsun...

Ve gözlerimdeki ışıltıyı bulamıyorum

Belki modaya uygun bir elbise istersin?

KÖYLÜLER: Ah, Meryem Ana, ver bize ve ver!

Güneşe, yağmura, sebze hasadına ihtiyacımız var.

Böylece ocakta her zaman kırmızı bir kütük olur,

Domuz dizi dişlerimin üzerinde çıtırdadı!

Allah'tan herhangi bir yardım belirtisi yok!

Soğuk ve açlık uzun zamandır bize eziyet ediyor,

İnliyoruz, ağlıyoruz, ruhumuzda kötülük var!

Olta takımım mahvoldu!

Gözlerinin arasına çapa sokmak isterdim

Ve hemen kafanın kırılmasına izin ver!

MELEKLER: Gezegenler gergin durumda.

Nehir kıyısı. Ian vaaz vermek için orada yürüyor.

YAN: Ah, etrafta ne kadar çok sır var!

Toplantı kanunu bilgisi olmadan

Bağlantılarını tanımıyorum

Onları herhangi bir şekle sokamam.

Bir cihaz gibi hassas bir şekilde ayarlandım

Zaman ve çaba ölçüsünde.

Ve gelen herkesi hatırlıyorum,

Kim, ne zaman, ne zaman diye sordu?

Belki de bu çok fazla

Bunu duydum, değil mi?

Sonuçta odayı içeriden biliyorum

Ben vahşi bir canavarım - Sin.

Kraliçe yanıma geliyor

Ve kız kötü niyetli ve baş belası,

Ve soldaki kulağın içine doğru sürünüyor

Ama bu benim haçım

Bu yerin farkındalığını koruyorum,

Her ne kadar tüm olayları öngörmesem de,

Kaderin önünde titremiyorum.

Veya hava biraz daha ağırlaştı,

Ya da sanki birisi düğümü sıkıyormuş gibi

Kuşakta mı yudumluyorsun?

Olacak, olacak ve geçecek.

Vicdanıma göre ve bir gölge gibi yürüyeceğim

Büyük bir girdabın içine doğru kayıyorum.

Aklım karanlıkta dolaşıyor ve

Şiddetli düşünceler beni deli ediyor!

Halk arasında hoşnutsuzluk artıyor

Karısı kendisi gibi dolaşmıyor,

Benim herhangi bir isteğim

Dayanamıyorum, gözler kapalı.

Ama arzulara alışkın değilim

Benimki çitlere çarptı

Ve çocukluğumdan beri hazırdım

Tüm eylemlerime yer var!

Şimdi çok kızgınım

Dünyaya kendi penceremden bakıyorum

Ve bolca idam etmeye hazırım

Bayramımı bozanların hepsi!

Uzun zamandır sormak istiyordum

Bugün neden bu kadar soğuk var?

Sözlerinde, gözlerinde,

Ellerinde, ayaklarında,

Allıkların ve ipeklerin içinde mi?

Geceyi yatak odasında geçirirsin.

Yalnız mı, yoksa değil mi?

Beni de yanına almıyorsun

Sadece ay ışığı mı yoksa belki değil mi?

Bundan sonra sanki kendine iyi bak,

Ve sen zencefilli kurabiyeyi sevmiyorsun,

Belki de kırbacın tadı böyledir?

Neden bir anda bu kadar çok düşünce oluştu?

Kafa sadece hastaydı

Ve günler sıkıcı bir döngü oluşturuyordu.

Artık itirafta bulunuyorsun.

Bana ne hayal ettiğini söyle

Kapınızı ne zaman kapatacaksınız?

İşte bu yüzden buna böyle ihtiyacım var

Acı çektiğimi

Ve beden benim en büyük düşmanımdır...

Şimdi neyin ne olduğunu görüyorum!

Gerçeği vermek istemezsin,

O zaman bunu ona göndereceğim!

MELEKLER: İradesi zayıf insanlar kanunlara daha çok itaat ederler.

Kraliçe gözyaşları içinde kaçar. Tavşan öfkeyle yere tükürür. Yan'ı getiriyorlar.

KROL: Cevap ver, Tanrı'nın koruyucusu rahip,

Eşim sana geliyor

Kapı eşiğinden sana ne söylemek için acele ediyor?

Bu bayana söyler misin?

Genç bir vücutta hangi günahlar vardır?

Köpekler nasıl aç kalır?

Ve zihinde ne tür düşünceler örülüyor?

Taşımın arkasında mı?

Burada rolümüzü oynuyoruz

Ve her şeyi yapmalıyız

Bunu ruhunla yap, değil mi Kral?

Sonuçta, başka birinin ruhunun itirafı

Bir sır vardır ve bunu Allah bilir

Başka kimse yargılayamaz.

Sonuçta ben Kralım ve her şeyi yapabilirim.

Gücüm altımda oturuyor,

O halde çabuk konuş, bekliyorum!

Ama gücün küçük,

Sevinçlerimiz ve acılarımız,

Yüzyıllar içinde her şey kaybolacak.

Bu kadar açgözlülükle istediğin şey,

Sana söyleyemem.

Ve olanların çoğu

Ben kendim bilmemeyi tercih ederim.

KROL: Nasıl direnmeye cesaret edersin?

Bir sürü fikrin var!

İşte kral benim! Ve her şey olur

Karar verdiğim gibi burada olacak!

Ian götürüldü. Tavşan tüm gücüyle ayağını yere vuruyor.

Zindan. John of Nepomuk soğuk taş zemin üzerinde, seyrek olarak saman serpilmiş halde.

YAN: Vicdanınızla bir anlaşma yapmak için mi? Hayır.

Beden zayıfladı ama ruh değil.

Çürüyen paçavralar değil,

Bir sürü şişman karasinek değil,

Ne zavallı şehitlerin çığlıkları,

Ait olduğum,

İçimdeki hiçbir şey değişemez

Sınırı değiştiremiyorum

MELEKLER: Evrende sert ve yumuşak maddeler vardır.

MUHAFIZLAR: Hadi gidelim, Kral seninle konuşmak istiyor.

Yoksa Allah'tan süre mi istedin?

Peki, Tanrınız neden dualarınızı dikkate almadı?

Sana daha fazla güç vermedi mi?

Söyle azaptan kurtul,

Ve işine devam et

Geri dön ve moralini düzelt

Testereniz tekrar çalacak!

Eklenecek bir şey kalmadı

Olacak mı olmayacak mı,

Karar vermek sana bağlı değil.

Sen ve ben sadece çiviyiz

Birinin çekiciyle dövülmüş

Kendini övme, kızaklarda

Yol boyunca çekileceğiz

Zaten bizim için ayaklar altına alınmış olan,

Başka bir tane bulamazsınız.

Neyi seçtin?

Hapishaneden son yolculuğunuz,

Ve kim olursan ol, ne biliyor olursan ol,

Yola sırtınızı dönemezsiniz.

Herkesin gözü önünde idam edileceksiniz

Köprüden Vltava'ya atıldı,

Bence bu karşılıklı

İsteğimiz tatmin oldu.

Prag. Charles Köprüsü. Kalabalık. Herkes Nepomuk'lu papaz John'un idamını bekliyor. Kalabalığın içindeki gürültüye ağlamalar da karıştı.

Güneşe, yağmura, sebze hasadına ihtiyacımız var.

Böylece ocakta her zaman kırmızı bir kütük olur,

Domuz dizi dişlerimin üzerinde çıtırdadı!

Asi ve cahil cezalandırılsın!

Kana susadık, yırtık bir guatr

Bırakın hırıldasın, nehirde boğulsun!

Gerçeği sağ elimizde tutuyoruz!

1.KADIN: Tanrım, bu nedir? Ne yapıyorsun?! Durmak!!

NEPOMUK'LU YUHANNA

[Nepomuklu Yahya, Nepomuklu Yahya, Pomuklu Yahya; enlem. Ioannes Nepomucenus; Çek Jan Nepomucký] (1340 ile 1350 arasında, Pomuk, şimdi Nepomuk, Çek Cumhuriyeti - 20.03.1393, Prag), St. Katolik Kilise (16 Mayıs anma töreni). Kaynaklardaki bilgi tutarsızlıkları nedeniyle I.N.'nin günümüzden önceki gerçek varlığı sorusu. zamanı tartışmalıdır. En modern araştırmacılar onu tarihi bir figür olarak görüyor. Cins. yerlerde muhtarın ailesinde. Muhtemelen ilk eğitimini aldığı Sistersiyen Zelenogorsk manastırına ait olan Pomuk. 1369'da Prag Başpiskoposunun ofisinde noter oldu. Vlasim'den Yana Gözlükleri. 1380 yılında I.N., Prag'daki St. Hayat. Papaz olarak atandı ve kilisede görev yaptı. St. Stare Mesto'daki Galla (şimdi Prag'ın tarihi bölgesi) (I.N. tarafından derlenen tapınağın envanteri bu zamana kadar uzanıyor). Eğitimine Prag Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde devam etti ve 1381'de lisans diplomasını aldı. 1383'ten itibaren Padua Üniversitesi'nde okudu (1386'da Trans-Alp ülkelerinden gelen öğrencilerin fahri rektörü pozisyonuna seçildi). 1387'de Kanon Hukuku Doktoru unvanını aldı. Prag'a dönen I.N. kanon c. St. Aegidius, 1389'da - c bölümünün kanonu. Vysehrad'daki Aziz Peter ve Paul ve aynı zamanda Žatec'in başdiyakozu. Aynı yıl Prag Başpiskoposu. Enstein'dan Jan, I.N.'yi genel başkan olarak atadı.

Nepomuk'lu Aziz John. Heykeltıraş J. Brokoff. 1683 (Ulusal Müze. Prag)

Başlangıçta. 1393 I.N. kor arasında bir çatışmaya karıştı. Wenceslas IV ve Prag Başpiskoposu. Kendi yaşam tarzını eleştiren başpiskoposun konumunu zayıflatmak isteyen kral, değersiz bir Mesih'tir. hükümdar, Prag Başpiskoposluğu topraklarının bir kısmını ayırmaya ve Batı'da yeni bir piskoposluk kurmaya karar verdi. Maddi temeli Kladrubi'de zengin bir manastırın bulunduğu Bohemya. Kralın eylemleri Prag Başpiskoposluğu'na ciddi mali zarar verdi. Yaşlı başrahibin ölümünden sonra I.N., Kladrubi'deki manastırın rektörü ve dolayısıyla yeni piskoposluğun piskoposu olarak kral tarafından değil başpiskopos tarafından önerilen adayı onayladı. Wenceslas IV, başpiskoposun tutuklanmasını emretti. Enshtein'den Yana ve çevresi. Başpiskopos kaçmayı başardı ama geri kalanlar vahşice işkence gördü. İşkence sırasında I.N. Kral, muhtemelen en yüksek Katoliklerin temsilcilerine yönelik misillemelerden duyulan memnuniyetsizliğin ortaya çıkmasından korkuyordu. Ülkenin din adamları tutuklananları serbest bıraktı ve I.N.'nin emri üzerine cesedi gece Charles Köprüsü'nden nehre atıldı. Vltava. Efsaneye göre bir ay sonra 17 Nisan. 1393, ceset Fransisken manastırı "On Francis"in yakınında bulundu ve kilisenin yakınındaki mezarlığa gömüldü. Aziz Büyük Haç.

Prag'dan kaçan başpiskopos. Enstein'dan Jan, Papa Boniface IX'a I.N.'nin ölümünün ayrıntılarını bildirdi ve onu St. Resmi görevlerini dürüstçe yerine getirirken acı çektiği için şehit oldu. I.N.'ye şehit olarak duyulan saygı yaygınlaştı. 1396'da kalıntıları St.Petersburg Katedrali'nde yeniden gömüldü. Prag'da Vita, Vlasim Şapeli'nin yanında. Mezarın üzeri haç resmi olan bir mezar taşıyla kaplandı, ardından etrafı çitle çevrildi. Prag Başpiskoposunun biyografisinde mezardaki mucizeler anlatılıyor. John of Enstein, 1402-1403'te derlendi. Başpiskoposun, Arındırıcı Peter tarafından Roudnice Kalesi'ndeki ikametinden önce ve aynı zamanda “Eski Çek Chronicles” da (15. yüzyılın 2. yarısı) birkaç kez bahsedilmiştir. 80'lerde XV. yüzyıl Aziz Şapeli'nin üstündeki odada. Wenceslas Katedrali'nde üzerinde "Pomuklu Kutsal Yahya'nın onuruna" yazılı bir cemaat kupası vardı.

Meryem Ana'nın önünde Nepomuklu Aziz John. Sanatçı K. D. ve E. Assam. 30'lar XVIII yüzyıl (St. Martin Kilisesi'ndeki Nepomuch Aziz John Şapeli, Messkirch, Almanya)

XIV ve XV yüzyılların başında. I.N. hakkında yerel bir efsane gelişti: İtirafın sırrını sakladığı için şehit oldu. İddiaya göre itirafçısı olduğu Sofia. Efsane ilk olarak 1433-1434'te kaydedildi. prof. Basel Konseyi elçiliğinin bir üyesi olan Viyana Üniversitesi T. Ebendorfer von Haselbach, Hussites'e gönderildi. Kor hakkında bilgi toplamak için Prag'da 3 ay geçirdi. Wenceslas IV, Chronicle of the Roman Kings (Chronica regum Romanorum, yaklaşık 1450) için. Augustinusçu Andrew of Regensburg'un (Cronica pontificum et imperatorum romanorum, 1433) daha önceki bir raporuna atıfta bulunan Ebendorfer von Haselbach, Wenceslas IV'ün, kralı ahlaksız davranışları nedeniyle eleştiren ilahiyat ustası I.N.'nin boğulmasını emrettiğini yazıyor ve şunu ekliyor: Kraliçenin itirafçısı olan şehit, itirafın sırrını krala açıklamayı reddetti. Muhtemelen I.N. hakkındaki yerel efsaneyi kullanan Prag kanonu Pavel Židek (Spravovna, 1470-1477) bu konuda yazıyor. Çağdaş I.N.'nin yazılı kaynakları onun kraliçenin itirafçısı olduğundan bahsetmiyor. Ancak çoğu araştırmacı efsaneye güvenme eğilimindedir. Gerçekten de karısı Çek'tir. kor. Wenceslas IV, Bavyera prensesi Sophia, kocasının izlediği politikadan memnun değildi ve kral onu boşayacaktı (1391'de, Çek Cumhuriyeti karşılığında evliliği geçersiz ilan etme sözü veren Antipope Clement VII ile yapılan müzakereler hakkında biliniyor) kralın Katolik Kilisesi'ndeki üstünlüğünü tanıması).

I.N.'nin hayatındaki olayları yorumlarken Libočani'den Vaclav Hajek hata yaptı. “Czech Chronicle”da (Kronika česká, 1541) 2 Katolik papaz hakkında yazdı. Kralın emriyle kiliseler batırıldı. Kraliçenin itirafçısı olan biri 1383'te, diğeri ise 1393'te öldü. Yirminci yüzyılda. araştırmacılar hatanın nedenini keşfettiler: Hajek, katedral dekanı Jan of Krumlov'un kitabından bir mesaj kopyalarken, sayfa numarasını yılı gösterecek şekilde yanlış anladı. Czech Chronicle'ın popülaritesi hatanın yayılmasına katkıda bulundu: sonraki tüm yazarlar. I.N. hakkında yazanlar yanlış ölüm tarihini belirttiler - 1383. Bu tarih, I.N.'nin St. Vita, gri renkte olanın üzerinde belirtilmiştir. XVI. yüzyıl tabutu rendeleyin. Daha sonra şehidin adı ilk defa Nepomuk olarak anıldı.

I.N.'ye bir aziz olarak hürmet. Çek Cumhuriyeti'nin hamisi nihayet 16.-17. yüzyıllarda şekillendi. Operasyonda. “Çek Tacının Manevi Sevinci” (1599) G. B. Pontanus, o zamanlar henüz resmi olarak kanonlaştırılmamış I. N.'ye bir dua ederek ona St. ülkenin patronu. 1608'de kitapta. "Dindar Bohemya" (Bohemia pia) S. F. Villaticus ve Pontanus, 1621'de Prag Başpiskoposu I. N.'nin kutsallığı hakkında şiirler yayınladılar. John VIII Logelius, St.Petersburg Katedrali'nde kutsandı. Ayrıca I.N.'ye ithaf edilen Vita'nın sunağı da Aziz Petrus'un rölyefinde tasvir edilmiştir. Çek Cumhuriyeti'nin patronları (1630) St. Üzerinde bir yazı bulunan Vita. dil: "İtirafçı". Çek Cumhuriyeti'nde I.N.'ye duyulan saygının yayılmasında önemli bir rol, Jan Hus'un yaygın ibadetinin yerini almaya çalışan Cizvitler tarafından oynandı. Cizvitler I. Plachiy-Ferus (1641'de) ve J. I. Dlugovsky (1668'de) I. N.'nin Yaşamlarını Çekçe derlediler. ve enlem. Diller. 1670 yılında Cizvit tarihçisi ve hagiograf Boguslav Balbin tarafından yazılan, anlatının draması ve trajik tadıyla öne çıkan I.N.'nin hayatı, başpiskoposun edebi kurguyla dolu olduğu ve tarihsel verilere uymadığı için bölümü tarafından reddedildi, ancak Bollandistler “Acta Sanctorum” (1680) yayınına dahil etti. 1725'te yayınlanan Bu Hayat, I. N.'nin daha sonraki ikonografisinin etkisi altında ser'in hagiografik eserlerinde şekillenen I. A. Pfeffel'in gravürleriyle zengin bir şekilde resmedilmiştir. XVII yüzyıl Yanlışlıkla şehidin 16 Mayıs'ta öldüğü belirtildi; Daha sonra bu tarih I.N.'nin anı tarihi olarak belirlendi.

St. Kilisesi Zdar nad Sazavou'daki Nepomuklu John. Archit. J. B. Santini-Eichel. 1720

1675 yılında Katedralin bölümü St. Vita bir yetkiliye başvurdu I.N.'nin kanonlaştırma sürecini başlatma talebi, ancak bu ve sonraki kanonlaştırma talepleri, 1715'te Prag Başpiskoposu I.N.'nin hayatıyla ilgili yazılı bilgilerdeki çelişkiler ve belirsizlik nedeniyle reddedildi (1696, 1706). Ferdinand Künburg, süreci başlatmak için gerekli belgeleri toplamak üzere bir komisyon oluşturdu. Komisyonun 14 Nisan tarihli kararıyla. 1719'da I.N.'nin mezarı açıldı. Kafatasından kalıntılar çıkarıldığında, orada bulunan doktorların "dil" olarak adlandırdığı, iyi korunmuş, doğal pembe renkte bir parça yumuşak doku düştü. Aziz Petrus Şapeli'ndeki özel bir kutsal emanete yerleştirildi. Vyacheslav (Vaclav) Katedrali'ndeki St. Vita, kutsal emanete, itirafın sırrının korunmasında Tanrı'nın yardımının kanıtı olarak saygı duyulmaya başlandı. 27 Ocak 1725 “Dil” yeniden incelendi; Roma'ya gönderilen rapora göre, sandığın açılmasıyla birlikte küçülmüş, gri-kahverengi renkte bulunan "dil", bir süre sonra yeniden kırmızıya dönmüştü. 1972'de, 45-50 yaşlarında boğulmaktan değil işkenceden (kaburgalarda ateş izleri, kırık kemikler) ölen, 169 cm boyunda zayıf bir adam olan I.N.'nin kalıntıları üzerinde antropolojik bir çalışma yapıldı. . Uzmanlara göre, tekrarlanan darbeler ölüme neden olan beyin kanamasına neden oldu. “Dil” deforme olmuş beyin dokusu olarak kabul edilir. Antropolojik araştırmalardan elde edilen veriler, kalıntıların gerçekliğinden şüphe etmemize izin vermiyor.

31 Mayıs 1721'de, yaygın yerel saygıya dayanarak, Papa Innocentius XIII, I.N.'yi aziz ilan etti ve 19 Mart 1729'da, Roma'daki Lateran Konseyinde Papa Benedict XIII, "Christus Dominus" boğası ile onu aziz ilan etti. Roma Katolik Kilisesi. Prag'da I.N.'nin kanonlaştırılması 9-16 Ekim'de kutlandı. 1729 1736'da St. Vita, ana sunağın arkasına, azizin gümüş bir lahiti yerleştirildi (I. E. Fischer von Erlach'ın çizimlerine göre dökülmüştür). O zamandan beri, Kutsal Dini Alayı her yıl 16 Mayıs'ta Prag'da düzenleniyor.

Karşı Reformasyon döneminde I.N., yalnızca Çek Cumhuriyeti'nin Katolikliğe dönüşünün sembolü değil, aynı zamanda devletin kaybı döneminde Çeklerin ulusal kimliğinin sembolü haline geldi. Alman dilinin bağımsızlığı ve yaygınlığı “yüksek” kültürün bir unsurudur. I.N.'nin ulusal bir aziz imajı folklorik özellikler kazandı ve adaletsiz laik güce karşı şiddet içermeyen direnişi simgeleyen halk kültürünün bir parçası haline geldi. 2. yarıda. XVIII yüzyıl Ölümünün tarihini doğru bir şekilde belirlemeyi mümkün kılan metinler keşfedildi (Enstein Başpiskoposu John'un Vatikan Kütüphanesi'nde saklanan Wenceslas IV'e karşı şikayeti; Başpiskoposun biyografisi, Peter the Clarifier tarafından derlendi ve 1793'te Çek tarihçi J tarafından yayınlandı). .Dobrovsky). 19. yüzyılda Çek toplumunun bazı kesimleri arasında, Roma Katolik Kilisesi'nin hiçbir zaman var olmayan bir adamı aziz ilan ettiği fikri yaygınlaştı. 19. ve 20. yüzyılların başında. vatansever Çekler arasında. Protestan. veya ateist entelijansiya, I.N., Habsburg'ların zorla yeniden Katolikleştirilmesinin ve baskısının bir sembolü olarak görülüyordu ve onun kültünün propagandası, Jan Hus'a duyulan saygıyı halkın hafızasından çıkarmanın bir yoluydu. 20-30'larda. XX yüzyıl bağımsız Çekoslovakya'da I.N.'ye duyulan saygıya yönelik eleştiriler yoğunlaştı.

Roman Martyrology'ye (MartRom. 1940) yapılan bir yorumda, yayıncılar I.N.'ye ithaf edilen hagiografide anlatılan olayların güvenilirliği hakkında şüphelerini dile getirdiler. Eleştirilerin etkisiyle 1960 yılında Ayinler Cemaati, Roma Katolik Kilisesi'nin genel takviminde I.N.'nin anısını kaldırdı. Ancak I.N. Çek Cumhuriyeti'nde ve Merkezde geniş çapta saygı görüyor. Avrupa. Bu, kanonlaştırılmasının 280. yıldönümü vesilesiyle (2009'da) düzenlenen, “Köprüdeki Aziz” sergisi (serginin araştırma kataloğu Prag'da yayınlandı) dahil olmak üzere düzenlenen hem laik hem de dini etkinliklerle büyük ölçüde kolaylaştırıldı.

İkonografi

Merkezin inşaatı St. Nepomuklu John "Skalce'de". Şek. K. Shkrety. ser. XVIII yüzyıl

Nepomuklu Aziz John, Prag sakinleri tarafından en çok saygı duyulan Çek azizlerinden biridir. Prag'ın ve tüm Çek Cumhuriyeti'nin koruyucu azizi olarak kabul edilir. 14. yüzyılda Kral IV. Wenceslas'ın hükümdarlığı sırasında yaşamış ve bir rahipti. Nepomuklu Yahya'nın kralın önünde neyi yanlış yaptığı tam olarak bilinmemekle birlikte en makul varsayımlardan biri şudur. Kraliçenin itirafçısı olarak karısının Wenceslas IV'e yaptığı itirafın sırrını açıklamayı reddetti. Ne için, onca işkence ve eziyetten sonra. kral onun idam edilmesini emretti. Rahip bir çuvala konuldu ve Charles Köprüsü'nden Vltava'ya atıldı.

Çanta nehir tarafından yutulduğunda o anda suyun üzerinde beş yıldız şeklinde bir parıltının ortaya çıktığına dair bir efsane var. O zamandan beri Nepomuklu Aziz John başının üstünde beş yıldızla tasvir ediliyor. 1683'te azizin bir heykeli yaratıldı ve Charles Köprüsü'ne yerleştirildi. Bronz kabartmalarına dokunursanız en değerli dileğinizin gerçekleşeceğini söylüyorlar. Bunun doğru olup olmadığını kimse bilmiyor ama aynı kabartmalara dokunmak isteyenlerin sonu yok. Bazen, değerli arzularını yerine getirmeyi hayal eden ve ellerini kısma bastırarak hatıra olarak fotoğraf çekeceklerinden emin olan bir turist kuyruğu bile vardır. Yıllar geçtikçe turistler onları parlattı.

Ancak Nepomuklu Yahya'dan dileklerinizi yerine getirmesini isteyebileceğiniz başka bir yol daha var. Çok az insan bunu biliyor, ancak daha az etkili olmadığı düşünülüyor. Şehidin nehre atıldığı yerde parapetin üzerinde haçlı ve beş yıldızlı mermer levha bulunmaktadır. Yani bu haça dokunmak aynı zamanda değerli arzularınızın gerçekleşmesini de garanti eder.
Herhangi bir yöntemi seçin ve tüm dilekleriniz gerçekleşsin.

Nepomuklu Yahya kimdir? Aynı zamanda Nepomuklu Yahya ve Nepomuklu Yahya olarak da anılır. Katolik Kilisesi'nin en saygı duyulan isimlerinden biri, rahibi, şehidi ve azizidir. 14. yüzyılda Çek Cumhuriyeti'nde yaşadı ve işkence altında öldükten sonra Vltava Nehri'nde boğuldu.

Biyografi gerçekleri

Jan, 1340 ile 1350 yılları arasında Pomuk (modern Nepomuk) adı verilen yerleşim yerlerinden birinde doğdu. Bugün Nepomuklu Aziz John Kilisesi bulunmaktadır. Sözlü kaynaklara göre doğduğu evin bulunduğu yerde duruyor.

Jan'ın babasının adı Welfin'di ve 1355'ten 1367'ye kadar Pomuk'un belediye başkanıydı. Anne hakkında hiçbir bilgi korunmadı. Çocuk ilk eğitimini St. James Kilisesi'nde bulunan bir okulda aldı.

1370 yılında John Nepomuk noter oldu ve Prag Başpiskoposunun yanında görev yaptı ve 1380'de rahip olarak atandı. rütbesini aldıktan sonra eğitimine devam ediyor ve hukuk okuyor. 1831'de Prag'da lisans derecesini, 1837'de Padua'da doktora derecesini aldı. 1839'da Jan, Visegrad Bölümü'nde kanon oldu ve bir sonraki görevi Prag Başpiskoposunun genel vekili oldu.

Kralın entrikaları

O sıralarda Çek Cumhuriyeti Kralı IV. Wenceslas, ülkedeki en yüksek din adamlarıyla çatışma içindeydi. Laik gücün önceliğini savunarak kilisenin iç işlerine müdahale etti ve Prag başpiskoposluğunu iç politikada baş rakibi olarak gördü.

Bir gün, Mart 1393'te kral, Meryem Ana Kilisesi'nde Prag Piskoposu John of Jenstein ve maiyetiyle buluştu. Wenceslas IV'ün emriyle Başpiskopos Nepomuklu John ve dört yoldaşı yakalanıp hapsedildi.

Şehitlik

Daha sonra Jan'ın yoldaşları serbest bırakıldı ve kendisi de acı verici işkenceye maruz kaldı. İşkence o kadar acımasız ve karmaşıktı ki kısa süre sonra öldü ama çekinmedi. Şehidin naaşı bir torbaya konularak, karanlıkta Charles Köprüsü'nden Vlatva Nehri'ne atıldı.

Bu cinayet büyük yankı uyandırmış ve Wenceslas'ın tahttan indirilmesine sebep olmuştur. Kralın öfkesinin John Nepomuk'u aşmasının kesin nedenini kimsenin bilmediğini belirtmekte fayda var. 1433'te kraliçenin itirafçısı olarak onun itirafının sırrını açıklamayı reddettiği öne sürüldü. Ancak bugüne kadar bu versiyon kanıtlanmamıştır.

Beş yıldız

Nepomuklu John hakkında, vücudunun tam olarak Vlatva Nehri'ne battığı yerde suyun üzerinde beş yıldız şeklinde bir parıltının ortaya çıktığı bir efsane var. O zamandan beri aziz, başını çevreleyen beş yıldızla tasvir ediliyor.

Ian'ın korkuluktan atıldığı yer özel bir şekilde işaretlenmiştir. Bu, içlerine gömülü bir haç ve ondan çok uzak olmayan iki bakır çividir. Daha sonra şehidin naaşı nehirden çıkarılarak Prag'daki St. Vitus Katedrali'ne gömüldü.

saygı

Çek Katolikleri, John'a 15. yüzyıldan itibaren bir aziz ve şehit olarak saygı göstermeye başladı ve o, 1729'da kanonlaştırıldı. Anması 16 Mayıs'ta Katolik Kilisesi'nde kutlanıyor. Çek Cumhuriyeti'nin, Prag'ın ve aynı zamanda itirafçıların koruyucu azizidir.

Ždar nad Sazavou kasabası yakınlarında, UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan Nepomuklu Aziz John'a adanmış bir hac kilisesi bulunmaktadır.

İspanya'da 1765 yılında St. John'un adını taşıyan 74 silahlı bir savaş gemisi inşa edildi. Trafalgar Muharebesi'nde mürettebatı karşı tarafın dört gemisine karşı kahramanca savaştı.

Nepomuklu Yahya'nın en ünlü heykeli, 1683'te resmi olarak kanonlaştırılmadan önce bile yaratılmıştı. Heykeltıraşı Jan Brokoff'tur ve Prag'daki Charles Köprüsü için tasarlanmıştır. Şimdi orijinali Prag'da, Ulusal Müze'de ve köprüde de tam bir kopyası var.

18. yüzyılda azizin hayatından sahneleri tasvir eden birçok ikon döngüsü yaratıldı. Bunların en ünlüsü Roma'daki Lateran Bazilikası'nda bulunmaktadır. İkonlarda aziz, başının üzerinde bir yıldız çelengi ve bir palmiye dalı ile tasvir edilmiştir.

Charles Köprüsü'nde

Çek Cumhuriyeti'nin başkenti Prag'da, Charles Köprüsü'nün her iki yanında kurulu 30 sıra dışı heykel bulunmaktadır. Efsaneye göre dilekleri gerçekleştirebilen üç heykel var. Tabii eğer gerçeklerse. Örneğin, ayı gökyüzünden çıkarmanıza kesinlikle yardımcı olmayacaklar.

İlk dilek, Nepomuklu Yahya'yı tasvir eden bir kaide üzerindeki bronz heykelin önünde durarak yapılır. Doğru bir dilek nasıl yapılır? Bunu yapmak için anıtın kaidesinde bulunan aziz figürüne dokunmanız gerekiyor. Pek çok dokunuşla parlatılarak parlatıldı.

İkinci dilek, Jan'ın cesedinin suya atıldığı yerin işaretlendiği Charles Köprüsü'nün ortasında yapılır. Korkuluğun üzerinde azizin başını çevreleyen beş yıldızlı bronz bir heykel bulunmaktadır.

İkinci dileği doğru bir şekilde gerçekleştirmek için sağ elinizin parmaklarını yıldızların üzerine koymanız gerekir. Bu durumda sol elinizle figürün ayaklarına dokunmanız gerekiyor. Bundan sonra sağ ayağınızla altın çiviye basmanız gerekir; kaldırımdaki karakteristik parlaklığıyla ayırt edilebilir. Dileğin gerçekleşmesi için belirtilen üç koşulun da karşılanması gerekir.

Bir Azizin Nitelikleri

Nepomuklu Yahya'nın tasvir edildiği nitelikler arasında şunlar yer almaktadır:

• İsa'nın beş yarasına benzeyen beş altın veya parlak yıldız.
• Sessizliğin sembolü olarak dil, itirafın sırrını saklıyor.
• Yalancı bir bedenin üzerinden köprü.
• Şehitlerin veya azizlerin işareti olarak genellikle yaldızlı palmiye ağacı.
• Sessizlik - dudaklarda bir parmak, bir anahtar, bir sürü anahtar, bir kilit, bir balık.
• Genellikle İsa'nın bedeninin bulunduğu haç, Hıristiyan inancını simgelemektedir.
• Su - boğulmanın bir anısı olarak, dalgalar, balıklar, kabuklar, içinden su akan tabaklar şeklinde.
• Azizin Kutsal Yazılara destek olarak başvurduğu kitap.
• Yalvaran, fakir bir adam - Jan'ın cömertliğinin bir göstergesi.
• Alba, Nepomuklu Yahya'nın saflığını simgeleyen uzun beyaz bir gömlek.