Rus xalq ertaklarida bo'ri ko'p hollarda salbiy xarakterga ega. U kuchli va xavfli raqib, lekin ayni paytda u sodda va ayniqsa aqlli qahramon emas. U o'zining ahmoqligi, yovuzligi va Liza va boshqa aqlli qahramonlarga haddan tashqari ishonchi tufayli tez-tez muammoga duch keladi. Noyob hikoyalarda bo'ri hali ham haqiqiy do'st va himoyachiga aylanadi.

Rus xalq ertaklarida bo'ri

Bo'rining ertaklardagi ijobiy va salbiy roli: kelib chiqishi

Xarakterning noaniq qiyofasi odamlar orasida hayvonga nisbatan bir xil noaniq munosabat bilan bog'liq. Ertaklarda u ko'pincha bir vaqtning o'zida kuch va ahmoqlik bilan ta'minlangan jamoaviy obrazga aylanadi. Ibodatli hikoyalar yordamida jangda g'alaba qozonish uchun dushmanning jismoniy kuchi asosiy sifat emasligi ko'rsatilgan. Bu belgi "Kuching bo'lsa, aql kerak emas!" Maqol bilan muvaffaqiyatli to'ldiriladi. Ammo shu bilan birga, ertakda ayyor Tulki bo'rini masxara qilganda, biz unga hamdard bo'lamiz. Uning soddaligi bizga qizil sochli makkorning hiyla-nayrangidan ko'ra yaqinroqdir.

Ba'zi ertaklarda sodda fikrli bo'ri obrazi rad etilgan. Misol uchun, Ivan Tsarevich haqidagi hikoyada bo'ri qahramoni, aksincha, donolik ko'rsatadi, kutilmaganda yaxshilik tarafini oladi va maslahatchi va yordamchi rolini o'ynaydi. Ammo bu qoida emas, balki istisno.

Ertakdagi bo'ri tasvirida odamlar hayvonning haqiqiy fazilatlaridan uzoqlashgan. Agar tulkiga berilgan ayyorlik va quyonga qo'rqoqlik juda mantiqiy ko'rinadigan bo'lsa, unda nima uchun ahmoqlik bunday xavfli yirtqichga tegishli ekanligi aniq emas. Tabiatda bo'ri ajoyib ovchi. U hatto o'rmon buyurtmachisi sifatida ham foyda keltiradi. Unga xos bo'lgan to'g'ridan-to'g'rilik sifati faqat uning xavf-xatarga duch kelishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Uning ov qilish uslubi ham uning zukkoligi haqida gapiradi: bo'ri uzoq vaqt o'ljani quvmaydi, tez-tez to'dada va faqat podaning eng zaif odamlariga hujum qiladi.

Xalq ertaklarida bo'ri xarakteri

Birinchidan, bo'ri yovuz qahramondir. Bu shunchaki ba'zi ertaklarda u boshqa qahramonlarga tahdid soladi, lekin boshqalarda u zararsiz va hatto foydalidir.

• "Bo'riga aqlni qanday o'rgatishgan"- bu hikoyadagi bo'ri qahramoni ahmoq va dangasa. U to'g'ridan-to'g'rilikni namoyon qiladi, agar bu ahmoqlik bilan bog'liq bo'lmasa, ijobiy xususiyat sifatida qaralishi mumkin edi.
• "Bo'ri va echki"- bu erda u yovuz niyatli yolg'onchi, shafqatsiz va ochko'z, ammo baribir sodda emas.
• "Tulki va bo'ri opa"- bo'ri qahramoni o'zining yomon yuziga qaramay, G'iybat-Tulkining hiylalaridan aziyat chekadigan ahmoq va sodda xarakter sifatida tasvirlangan.
• "Ivan Tsarevich va kulrang bo'ri"- o'z jinoyatining o'rnini yaxshi ish bilan qoplashga va odamga maslahat va ish bilan yordam berishga qaror qilgan vijdonli yovuz odam sifatida tasvirlangan. Bu erda u mehribon va fidoyi xarakter sifatida namoyon bo'ladi.
• "Bo'ri, mushuk va it"- bu erda xarakter oddiy hiyla-nayranglarni namoyish etadi, bu uning aldash qobiliyati namoyon bo'lgan bir nechta hikoyalardan biridir. Tulki kabi mahoratli emas, lekin baribir zarar etkazishga qodir.

Ko'rib turganingizdek, kulrang bo'ri ham ijobiy, ham salbiy shakllarda eng ibratlidir.

Hayvonlarga aylanishga qodir bo'rilar haqidagi g'oyalar turli xalqlarning eng arxaik afsonalariga borib taqaladi. Xususan, ko'plab epik qahramonlar bunday sovg'aga ega edilar. O'rta asrlarda bo'rilar sof dushman, shaytoniy qahramonlarga aylandi va bu shaklda qo'rqinchli adabiyotga va u orqali fantaziya va rolli o'yinlarga kirib bordi. So'nggi paytlarda bo'rining tabiatga yaqin mavjudot sifatida tasvirini "qayta ko'rib chiqish" va uni odamlar va yirtqich hayvonlardan himoya qilish kuzatilmoqda.

Yarim zotlar

"Likantrop" (bo'ri odam - yunoncha) atamasi mutlaqo to'g'ri emas, chunki likantroplar soniga nafaqat bo'rilar, balki boshqa ko'plab bo'rilar, shu jumladan bo'rilar (bu yomon tarjimalar uchun bizni kechirasiz) va timsohlar kiradi. Biroq, u mustahkam ildiz otdi va uni orqaga qaytishga "bekor qilishga" urinish oldindan muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Yirtqich sutemizuvchilar ko'pchilik bo'rilar uchun asos bo'lib xizmat qiladi, ammo istisnolar mavjud. Mutlaqo barcha bo'rilar o'zlari aylantiradigan hayvonlarning xatti-harakatlariga o'xshash xarakterli xususiyatlarga ega va hatto inson qiyofasida ham ularning tashqi ko'rinishining ba'zi elementlari ularning asl tabiatiga ishora qiladi. Yirtqichlar va kalxatlarga aylangan bo'rilarning aksariyati yovuz va shafqatsizdir, likantroplar esa - kamroq tajovuzkor hayvonlarga aylanadi - odatda har qanday shaklda toqat qiladilar. Barcha likantroplar odam yoki hayvonning o'ta katta namunasi shaklida bo'lishi mumkin, ularning ba'zilari odam yoki undan kattaroq o'lchamlarni va inson tanasi tuzilishini hayvonlarning xususiyatlari - mo'yna, tirnoq, tumshuq bilan birlashtirgan dahshatli gibrid shaklga ega. . Qoidaga ko'ra, bo'rilar bu shaklda eng xavflidir. Likantroplar faqat kumush yoki sehrli qurollarga nisbatan zaifdir, ba'zilari barcha shakllarda, boshqalari esa faqat g'ayriinsoniy qurollarda.

Darvincha bo'lmagan tasnif

Bo'rilarning ikki turi mavjud - haqiqiy va infektsiyalangan. Shuningdek, la'natlarning natijalari va ba'zi sehrli ob'ektlarning ta'siri ham bor, lekin ularning soni kam. Haqiqiy bo'rilar likantrop bo'lib tug'iladi va ular shunday o'lishadi. Bo'ri ota-onadan tug'ilgan, ular bo'rining barcha qobiliyatlaridan to'liq foydalanish imkoniyatiga ega va o'zini to'liq nazorat qilgan holda shaklini o'z xohishiga ko'ra o'zgartirishi mumkin. Yuqtirilgan bo'rilar - haqiqiy bo'ri tomonidan yaralangani natijasida likantropga aylangan oddiy odamlar. Ko'pincha, ular har oyda uch kecha davomida boshqa shaklga aylanadi - to'lin oydan oldin, davomida va undan keyin o'zlarini hayvon shaklida boshqara olmaydilar va ertasi kuni ertalab hech narsani eslamaydilar.

Bunday bo'rilarni davolash mumkin, aniqrog'i, la'natni olib tashlash mumkin.

Werebat bo'ri ko'rshapalakni ifodalaydi. Bu jonzot o‘zining odam qiyofasi va ulkan ko‘rshapalakdan tashqari, ko‘rshapalaklar qanotlari va tumshug‘i, o‘tkir tishlari va o‘roqsimon tirnoqlari bilan oriq va uzun gumanoid shaklini olishi mumkin. Bu mavjudotlar kichik oilalarda uzoq g'orlarda yashaydi, ko'pincha o'nlab oddiy yarasalar hamroh bo'ladi. Ular odamlar bilan ovqatlanishni afzal ko'radilar, lekin boshqa sutemizuvchilarning dietasiga toqat qila oladilar.

Werebear (bear) kam sonli "yaxshi" likantroplardan biridir. Bu jonzotlar hamma narsa bilan oziqlanadi va chuqur o'rmonlarda yolg'iz hayot kechiradi. Inson qiyofasida ular ulkan hajmi va kuchi bilan ajralib turadi, ammo ular gibrid shaklga ega emas. Ayiqlar o'rmonlarning qo'riqchilari bo'lib, ularni kamdan-kam hollarda asboblar izlashda yoki xizmat uchun yollashda qoldiradilar. Bo'rilar ularning tabiiy dushmanlaridir.

Wereboar nitrogliseringa qaraganda ko'proq portlovchi temperamentga ega. Bu jonzotlar paranoid darajada shubhali va hammani dushman sifatida ko'radi va shafqatsiz shafqatsizlikka moyil. Qisqa, dag'al sochlari va kalta, ammo kuchli tanasi zo'ravon xarakterga ega bo'lgan Werekabanni inson qiyofasida berishi mumkin. Bu bo'rining gibrid shakli ulkan cho'chqa boshi, kuchli ko'krak qafasi va qo'llari somon bilan qoplanganligi bilan ajralib turadi. Katta kuch yirtqich hayvonga raqiblarini qo'llari bilan ko'tarishga va ularni tishlariga mixlashga imkon beradi, bu hatto oddiy cho'chqalar orasida ham dahshatli.

Verelisa (verefox) o'zining o'ziga xos turi. Faqat ayollar Verelis bo'lishlari mumkin va ularning barchasi, irqidan qat'i nazar, bir necha yil ichida tezda kumush sochli elflarning "odam" qiyofasini oladi. Bu shakl shunchalik go'zalki, o'rtacha yoki kamroq donolikka ega har qanday odam bir zumda qabrning quliga aylanadi. Gibrid shaklida verelis o'zining elf tanasini saqlab qoladi, lekin u kumush mo'yna bilan qoplangan va tulkiga o'xshash bosh va hashamatli quyruqga ega bo'ladi. Verelisa behuda, tasallini yaxshi ko'radigan, qul bo'lgan odamlar bilan yolg'izlikda yashaydigan va endi hech narsaga qiziqmaydigan maxluq.

Wererat eng zaif bo'rilardan biridir. Hatto kalamush dumi va tumshug'i bo'lgan gibrid odam shaklida ham bu jonzotlar bo'yi kichik va qurol ishlatishga moyil. Wereratlar, o'zlarining kichik birodarlari kabi, katta shaharlarning kanalizatsiyalariga joylashishni afzal ko'radilar, o'lik go'shtni o'g'irlash va yeyish orqali kun kechiradilar. Ular odamlarga ziyofat qilishni yaxshi ko'radilar, lekin kanalizatsiya hidi ularning jamiyatdagi muvaffaqiyatlariga hissa qo'shmaydi.

Bo'ri, bo'ri - barcha fantaziya likantroplarning bobosi. Ko'plab dahshatli filmlar tufayli uning tashqi ko'rinishi va odatlari deyarli hammaga ma'lum bo'ldi. Bo'rilar faqat bitta noinsoniy shaklga ega, ammo u boshqacha bo'lishi mumkin - kimdir uchun bu katta bo'ri, boshqalar uchun - bu tik duragay, boshqalar uchun - bu ularning orasidagi narsa. Spindlebuglar singari, bo'rilar tor oila doirasidagi yolg'izlikni afzal ko'radilar, odamlar yashamaydigan o'rmonlar va dashtlar bo'ylab kezib, odamlarni yoki boshqa oziq-ovqatlarni ovlashadi. Albatta, bu faqat haqiqiy bo'rilarga tegishli - o'z oilasidan yuqtirganlar odatda birinchi qurbonlarni olishadi.

Tafsilotlar

Maqolaning moduliga bo'rilar haqida mavjud bo'lgan ma'lumotlarning ozgina qismini ham siqib chiqarish imkoniyati bo'lmasa, biz o'zimizni faqat bo'rilarning "bo'ri" xilma-xilligi bilan tanishish bilan cheklashimiz kerak.

Xo'sh, biz ular haqida nima bilamiz? Likantroplar oddiy odamlarga nisbatan juda ko'p afzalliklarga ega. Shunday qilib, to'qimalarning yangilanishi kuchayganligi sababli ular qarish va jismoniy kasalliklarga moyil emas. Shuning uchun ular amalda o'lmasdir. Biroq, ular yurakning o'limga olib keladigan yaralari yoki miya shikastlanishi, shuningdek, osib qo'yish va bo'g'ish orqali o'lishi mumkin.

Haqiqiy bo'rilar singari, bo'rilar ham ko'p yillar davomida yolg'iz qolishi mumkin. Biroq, paketga qo'shilish istagi ularni ko'pincha yashirin boshpanalarini bir muddat tark etishga majbur qiladi. Keyin bo'ri ruhoniyga o'z mohiyatini tan olish yoki bu haqda yaqin do'stiga aytib berish orqali halokatli xatoga yo'l qo'yishi mumkin. Ba'zan u o'ziga hamroh bo'lishi uchun boshqa odamni o'z turiga aylantirib, aqlliroq harakat qiladi.
Likantrop to'plami odatda sehr, tug'ilish yoki la'nat orqali bo'riga aylangan bo'ridan iborat, ya'ni u ibtidoiy la'natlangan qondir. Bunday bo'riga Alfa deyiladi. To'plamning qolgan qismi Beta bo'rilar deb ataladi, chunki ular Alfa tomonidan tishlagan va uning la'nati qonini olib yurgan.

Paketdagi munosabatlar juda murakkab. Agar odamni Likantrop tishlasa, qurbonning hayoti la'natga mahkum bo'ladi. Ammo odam birovning qonini totib ko'rmaguncha najot umidini saqlab qoladi. Agar Alfa Beta qo'lida (tishlarida) o'lsa, Beta la'nati olib tashlanadi. Shuni esda tutish kerakki, beta bo'rini boshqa Beta bo'ri yoki alfa bo'ri tishlaganidan qat'i nazar, la'natdan qutulish uchun la'natlangan qonning asl manbasini o'ldirish kerak. Qizig'i shundaki, Alfa o'z urug'idagi Beta bo'riga zarar etkaza olmaydi, chunki u bir vaqtning o'zida o'ziga ham xuddi shunday zarar etkazadi. Ammo agar Beta bo'ri boshqa birov tomonidan o'ldirilgan yoki yaralangan bo'lsa, Alfa zarar ko'rmaydi.

Bo'rilarni qo'zilardan farqlang

Bo'rilarning bir nechta xususiyatlari mavjud bo'lib, ularni xavflilik darajasi bilan ajratib ko'rsatishga imkon beradi.

"Bo'ri"- odam bo'riga aylanganda, birinchisi amalda aqlini yo'qotadi va hayvon ongiga ega bo'ladi. U qurbonlarini o'ldirish uchun o'ldirishni maqsad qilmaydi, agar och qolmasa, hujum qilmaydi. Agar o'zgarish likantropning o'z uyida yoki kvartirasida sodir bo'lsa va u hali ham o'zining insoniy hayoti haqidagi qisman xotiralarini saqlab qolsa, bo'ri o'z uyini bo'ri o'z hududini himoya qilgandek qo'riqlaydi. Agar transformatsiya boshqa joyda sodir bo'lsa, u bu joy boshqa bo'riga tegishli bo'lishi mumkinligini tushunib, juda ehtiyotkor bo'ladi.

Transformatsiya paytida bo'rining ongida inson xotirasining qaysi qismi saqlanib qolganligi haqidagi savolga aniq javob yo'q. Ba'zida bo'ri qiyofasidagi likantrop o'zining insoniy mavjudligi haqida hech narsani eslay olmaydi. Boshqa hollarda, u uyda o'zini xavfsizroq his qiladi, u erda u shaxs sifatida yashaydi va yaqinlari bilan oilaviy aloqalarni his qiladi. Va nihoyat, u barcha xotirani saqlab qoladi, lekin bo'rining ongi bilan izohlanadi.

"Daemon"- transformatsiya paytida u yashirin istaklari ustidan nazoratni butunlay yo'qotadi. Ichki cheklash motivlari butunlay yo'q bo'lib ketadi va likantrop qasos, nafrat va nafrat tuyg'ulari tufayli shafqatsiz va dahshatli qotilliklarni sodir etuvchi "adab yuruvchi iblis" ga aylanadi. U xotinini, bolalarini, ota-onasini o'ldiradi. Shundan so'ng, inson qiyofasiga qaytganidan so'ng, u unga nima bo'lganini eslay olmaydi. Bu likantropiyaning juda xavfli turi.

"Super" transformatsiyadan keyin inson ongi va tafakkurini butunlay saqlab qolgan likantropdir. Odamlar uchun eng kam xavfli bo'ri turi (albatta, agar uning inson qobig'idagi xatti-harakati normal deb hisoblansa). Biroq, uning bo'ri tanasida ekanligini anglash uning ruhiyatiga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin.

Qanday qilib bo'riga aylanish kerak

Bo'rining asosiy xususiyati - tug'ilishdan seziladigan boshidagi "bo'ri sochlari". Bo'rini orqa oyoqlarining tizzalari hayvonlarnikiga o'xshab orqaga emas, balki odamnikiga o'xshab oldinga burilganligi bilan ham taniy olasiz. Bo'ri suvga yaqinlashganda, u erda bo'ri emas, balki inson qiyofasi aks etadi.
O'zgarishning o'zi qanday qilib odamdan hayvonga va orqaga o'tadi? Transformatsiyaning bir necha usullari mavjud.

Birinchisi, sehr va marosimlar ("donolik") yordamida "aylanish" edi va eng keng tarqalgani otish edi. G'ayritabiiy qobiliyatga ega bo'lgan odam silliq po'stlog'iga yoki erga yopishtirilgan pichoq yoki boltani "otish" (o'girilib) orqali bo'riga aylanadi. Ular, shuningdek, o'zlarini roker, dumaloq, halqa, o'n ikkita pichoq, arqon, daraxt shoxlari, pechka ustidagi olov, yiqilgan daraxtning yadrosi yoki oddiygina "quyoshga qarshi" otishadi va hokazo. Oddiy odamlar, sehrgar tomonidan sehrlangan narsaning ustiga qadam bosish orqali bo'riga aylanishi mumkin, deb hisoblashadi. Shuningdek, odamni bo'riga aylantirish uchun sehrgar yoki jodugar uning ustiga hayvon terisini, lentani yoki kamarni tashlaydi.

Ayniqsa kuchli sehrgarlar "butun to'y poezdlarini bo'riga aylantirishi" mumkinligiga ishonishgan. Buning uchun sehrgar poezdda qancha yuzlar bor bo'lsa, shuncha kamar va matolarni oladi, bu narsalarga afsun qiladi va kimni bunday kamar bilan bog'lagan bo'lsa, bo'riga aylanadi. Ba’zan jodugar kichik ariq bilan tojdan qaytayotgan poyezd uchun yo‘l qazib qo‘yadi: poyezd mana shu tubsizlikka tushishi bilan otlar o‘lib yiqilib, odamlar hayvon qiyofasida qochib ketishadi...

Shuningdek, "onasining so'zi bilan o'zgarganlar" va yovuz ruhlar tomonidan o'g'irlangan bolalar bo'riga aylanadi.

Oddiy odamning yirtqich hayvonga aylanishi deyarli har doim to'lin oyda sodir bo'ladi. Jarayon odamning tashqi ko'rinishi juda tez o'zgarishi bilan boshlanadi: qo'llar shishib, cho'zila boshlaydi, yuz va oyoq-qo'llarning terisi qo'pol va loyqa bo'ladi. Ko'p o'tmay poyabzal oyoqlaringizga xalaqit bera boshlaydi, barmoqlaringiz qiyshiq bo'lib qoladi va mustahkam bo'ladi. Baxtsiz odamning fikri qorong'i bo'ladi: u o'zini noqulay his qiladi, uyda tor va tashqariga qochishni xohlaydi. Keyin ongning to'liq buluti paydo bo'ladi, til itoat qilishdan bosh tortadi va og'zaki nutq o'rniga guttural g'o'ng'irlash eshitiladi. Ushbu bosqichda bo'ri butunlay qonga chanqoq bo'lib, boshqa barcha his-tuyg'ularni bostiradi. Yirtqich odam tunda qochib ketadi va yo'lidagi hammani o'ldiradi. Ochligini qondirgach, bo'ri erga yiqilib uxlab qoladi va ertalab yana odam qiyofasini oladi.

Mana shunday o'zgarishlarning adabiy tavsiflaridan biri:
"Men Richardning qo'llarini ushlab turdim va mo'yna barmoqlarim ostiga oqib tushdi, mushaklar shishib, yiqildi, suyaklar sindi va bir-biriga to'qildi. Men uning ostidan chiqmoqchi bo‘lib baqirib yubordim, lekin kuch meni engashib, to‘ldirib borardi, menga shunday tuyuldiki, terim yorilib ketadi, chidamaydi, chidamaydi.
U mendan bo'ri emas, balki dolchin va oltin rangdagi mo'yna bilan qoplangan bo'ri odam bo'lib chiqdi. U menga sarg'ish ko'zlari bilan qaradi va bir oz egilgan oyoqlarida turib, tirnoqli qo'lini uzatdi.
Men qo'limni olmadim va orqaga emakladim, beqaror oyoqlarda turdim, undan ko'zimni uzmadim. Bo'ri shaklida u bo'yi yetti fut, mushakli va dahshatli edi. Richarddan hech narsa qolmadi, lekin men hayvonimni ozodlikka qo'yib yuborish qanchalik yaxshi ekanini bilardim. Yirtqich uning ichidan ikkinchi aql, ikkinchi jon kabi ko‘tarilib, ko‘tarilib, uni to‘ldirib, qobig‘ini to‘kayotganini his qildim.
Va tana hali ham bu yirtqichning teginadigan joyida jimirlab turardi. Barmoqlarim ostidagi mo'ynasining yumshoqligi haqidagi hissiy xotira bundan buyon meni ta'qib qiladi." (Lorel Hamilton. "O'lik raqs").

Hammada bir hayvon bor

Umuman olganda, ruscha "transformatsiya" so'zi har doim afsonalar, ertaklar va sehr uchun eng mos bo'lgan uyushmalarga ega. Ingliz tilida transformatsiya jarayoni odatda siljish yoki shaklni o'zgartirish (so'zma-so'z "shakl o'zgarishi") deb ataladi. Boshqa bir inglizcha so'z, therianthropy, to'g'ridan-to'g'ri odam tanasidan hayvon tanasiga o'tishni anglatadi.
Ba'zi tadqiqotchilar terantropiyani jismoniy va ma'naviyga ajratadilar. Ikkinchi holda, odam oddiy qobiqni saqlab qolgan holda, o'zining fikrlash tarzini odamdan hayvonga o'zgartiradi va hayvon kabi o'ylay boshlaydi. O'zini kim deb hisoblaganligining belgilari go'yo uning ichiga singib ketgan. Masalan, kimdir o'zida bo'ri va yaguarni his qiladi, boshqasi ongsiz ravishda paketda yashashga yoki yolg'iz ov qilishga intiladi. Hayvonning instinktlarini o'z ichida his qiladigan va ularni o'z xohishiga ko'ra rivojlantirishga qodir bo'lgan odamlar borki, keyin tezlik, reaktsiya, atrof-muhitni idrok etishda sezgirlik, epchillik va kuch kabi jadal ifodalangan fazilatlardan foydalanadilar.

Totemlar- bu ma'lum bir odamning xarakterini eng yaxshi aks ettiradigan hayvonlar. Totemlardan foydalanish turlicha. Bu, ayniqsa, qadimiy madaniyatlar va shamanlik urf-odatlarini o'rganishda seziladi, ba'zi shamanlar hayvonlar totemlarining figuralari va ranglariga katta e'tibor berishadi, boshqalari esa ularga e'tibor bermaydilar.

Totemlarning ikki turi mavjud: ichki (markaziy) - insonning mohiyatini belgilaydigan va tashqi - insonga yordam beradigan va uni hayot davomida boshqaradigan ruhlar. Ichki totem - bu sizga eng mos keladigan hayvon, odatlar, odatlar va turmush tarzi. Ba'zi odamlar o'zlarini bo'ri yoki hatto ayiq bilan solishtirishadi. Tashqi totem sizni qo'riqchi farishta kabi hayot davomida boshqaradi va qanday an'analarga rioya qilishingizga qarab o'zini turli yo'llar bilan namoyon qiladi.

Jang usullari

Bo'rilarga qarshi kurashning qanday yo'llari bor? Er yuzidagi barcha xalqlarning afsonalarida likantropni obsidian pichoq yoki bir xil uchli o'q bilan o'ldirish mumkin. Obsidian qurollari muqaddas hisoblanadi va ko'plab marosimlarda qo'llaniladi. Bo'ri uchun halokatli kuchga ega bo'lgan yana bir modda kumushdir. Shotlandiya, inglizlar, ruslar, afrikaliklar va hindlar o'zlarining bo'rilarini kumush qurollar bilan o'ldiradilar. Bu kumushdan yasalgan o'q yoki pichoq ustidagi kumush bezakli xanjar bo'lishi mumkin.
Albatta, har qanday jonzotni keraksiz qiynoqlarga duchor qilmasdan darhol o'ldirish oddiyroq va rahmdilroqdir, lekin odam, afsuski, shunday hayvon,

bu o'z-o'zidan har qanday bo'ridan dahshatliroq bo'lishi mumkin. "Kumush yoqa" yoki bo'rilar yoqasi kumushning likantrop tanasiga ta'siri haqidagi bilimlarga asoslangan holda ixtiro qilingan. U qasos olish quroli sifatida ixtiro qilingan, ammo o'ta xavfli, chunki bunday yoqani tirik bo'riga kiyish kerak edi va bu vaqtni kechiktirishni va likantropni masxara qilishni istaganlar uchun juda samarali vosita deb hisoblangan. U juda sodda tarzda yaratilgan: o'tkir perchinlar charm lentaga o'rnatildi, keyinchalik ular kumushdan yasalgan ingichka ignalar bilan almashtirila boshlandi (tashqi tomondan emas, balki tomoqqa yopishib qolishlari uchun), ma'lum bir marosim o'tkazildi (ichida). Rossiyada bunday narsa shunchaki muqaddas qilingan). Keyinchalik, bo'rini, yaxshisi to'lin oyda va hayvon qiyofasida aniqlash kerak edi. Agar siz bo'riga yoqani qo'ysangiz, afsonaga ko'ra, u odamga aylana olmaydi, lekin u butunlay bo'riga aylana olmaydi - boshqacha qilib aytganda, u odam kattaligidagi bo'ri oladi va u orqa oyoqlarida yursa, u yoqani yecha olmaydi va boshqa bo'ri ham unga yordam bera olmaydi, chunki yoqa ikki tomondan perchinlangan. Shunday qilib, afsonaga ko'ra, otalar bo'rilar tomonidan olib ketilgan qizlari uchun qasos olishgan.

Bo'ri, bo'ri odam, bo'riga o'xshash tasvir ko'plab xalqlarning e'tiqodida. Bo'rilarga bo'lgan e'tiqod odamni hayvon qiyofasida tasavvur qilish mumkin bo'lgan va hayvonlar dunyosi bilan doimiy aloqada bo'lgan odamlar, maqolga ko'ra, "bo'ri kabi qichqirishga" qodir bo'lgan davrga borib taqaladi. bo'rilar": g'alati, yilnomachilar haqiqatan ham ma'lum shaxslarga tegishli san'atdir.. Shunday qilib, Laurentian yilnomasida biz o'qiymiz: "...va yarim tundayoq Bonyak o'rnidan turib, qichqirishdan uzoqlashdi va bo'ri boshladi. bo'ri kabi qichqirdi va bo'ri uning oldiga ko'tarildi va bo'rilar ko'p marta uvillay boshladilar ... "

Qanday bo'lmasin, bo'ri terisi ostida erkak yoki ayol bo'lishi mumkinligi haqidagi g'oya barcha tirik mavjudotlarning qarindoshligi va birligiga ishonchni aks ettirdi: bu erda bo'ri o'rmonning, hayvonlarning va shu bilan birga egasidir. vaqt keksa qarindoshi, homiysi, inson ajdodi, "kuchli" sehrgar, bo'ri - sehrgar Inson o'z navbatida "o'zgargan bo'ri" bo'lib, u bu qarindoshlikdan kuch oladi va hayotning tanqidiy daqiqalarida yana hayvon qiyofasini olishi mumkin.

Bo'ri deyarli har bir xalqning afsonalarida mavjud bo'lgan afsonaviy mavjudotdir.

Bu atama har qanday hayvonga aylanadigan odam, ruh yoki jinni anglatadi va aksincha. Garchi bo'rilar ko'p hollarda bo'ri shaklini olishlari umumiy qabul qilingan.

Bunday holda, transformatsiya odamning iltimosiga binoan sodir bo'lishi mumkin yoki ma'lum omillarning oqibati bo'lishi mumkin: oy tsiklining o'zgarishi, qon hidi, hayvonlarning qichqirig'i va boshqalar.

Bu qanday yirtqich hayvonlar?

Dastlab, bo'rilar sehr va jodugarlik yordamida turli xil mavjudotlarga, hatto jonsiz narsalarga ham aylana oladigan odamlar edi. Aksariyat hollarda ular qandaydir yirtqich hayvonlar sifatida tasvirlangan.

Misol uchun, yunonlar orasida bo'ri eshakning boshi va maymunning dumili oriq sehrgar edi. Bunday "shiftlar" qishki kechalarda ko'chalarda yurib, odamlarni qo'rqitadi. Ammo Epiphany bayramida o'tkazilgan suvning barakasidan so'ng, dunyo keyingi qishgacha bu hayvonlardan tozalanadi.

Turli xalqlar bo'ri qanday hayvonlarga aylanishi haqida o'z fikrlariga ega. Bu keltlar mifologiyasidagi "ipaklar" kabi leopard, sher, tulki, ayiq va hatto muhr bo'lishi mumkin.

Ammo shunga qaramay, ko'pchilik uchun bo'ri bo'ri bilan bog'liq. Bunday jonzotning ko'plab nomlari bor: likantrop, bo'ri, bo'ri, mardagail, viltaki.

Insondan hayvonga o'tish turli yo'llar bilan sodir bo'ladi, deb ishonilgan. Agar bo'ri sehrgar bo'lsa, u xohlagan vaqtda hayvonning terisini "kiyishi" mumkin. Shu bilan birga, u aqlini saqlab qoldi va har qanday vaziyatda mantiqiy fikr yuritdi.

Agar odamni yirtqich hayvon tishlagan bo'lsa yoki unga la'nat tushsa, u istalgan vaqtda o'z xohishisiz o'zgarishi mumkin edi.

Ko'pgina hollarda, o'zgarish to'lin oyda sodir bo'lgan, ammo uni nafaqat tungi yorug'likning yorug'ligi, balki qon hidi yoki boshqa yirtqich hayvonning qichqirig'i ham qo'zg'atishi mumkin edi.

Transformatsiya jarayonining o'zi juda og'riqli va hozirgi vaqtda "o'zgarish" eng zaifdir.

Ibodat qilgandan so'ng, odam o'z instinktlarini boshqara olmadi va uning yo'lida yashovchi hamma narsani o'ldirdi, shu bilan birga u o'zining "hiylalari" haqida hech narsani eslay olmadi.

Bo'rilarning jozibasi

Bu yirtqich hayvonlarning oddiy odamlardan ko'p afzalliklari bor. Avvalo, ular xuddi o'zlari aylanadigan hayvonlar kabi kuchli, chidamli va tezkor. Bundan tashqari, bu yirtqich hayvonlar boshqa qobiliyatlarga ega:

• To'qimalarning yangilanishi. Bo'rilar hujayralarni juda tez tiklaydi, deb ishoniladi. Bu xususiyat tufayli mavjudotlar qarimaydi va hech qanday kasallikka moyil emas.
• Boqiylik. Bo'rini o'ldirish deyarli mumkin emas va ular uchun yagona xavf kumushdir va yirtqich hayvon to'g'ridan-to'g'ri yurak yoki miyada yaralangan hollarda.
• Ayyorlik va bilim. Bu yirtqich hayvonlar xavfli, chunki hayvonlar terisida bo'lsa ham, ular ahmoq bo'lib qolmaydi va ular inson qiyofasida bo'lgan barcha bilim va ko'nikmalardan foydalanishlari mumkin. Yirtqich hayvonlar ovchilarni osonlikcha engib o'tishlari, tuzoqni uzoqdan ko'rishlari va jabrlanuvchiga borishda barcha tuzoqlarni chetlab o'tishlari mumkin.

Bu qobiliyatlar bo'rilarni ajoyib o'ldirish mashinalariga aylantiradi. Va agar siz afsonalardagi "o'zgarishlar" qonxo'rlik va shafqatsizlikni kuchaytirgan deb hisoblasangiz, unda nima uchun odamlar dahshatni his qilgani va shu bilan birga bu mavjudotlarga hurmat ko'rsatganligi aniq bo'ladi.

Qanday qilib bo'ri bo'lish mumkin

Hayvonga aylanishni o'rganish haqida ko'plab afsonalar mavjud. Afsonaga ko'ra, siz quyidagi yo'llar bilan bo'ri bo'lishingiz mumkin:

Maxsus sehrli afsunni qo'llang;

Bo'ri tishlagan yoki tirnalgan;

Bo'rining izidan bir qultum suv oling yoki hayvonlar to'dasi ishlatadigan hovuzdan iching;

Rojdestvo arafasida tug'ilgan;

Bo'rining miyasini yoki go'shtini iste'mol qiling;

Hayvon terisidan tikilgan kiyim kiying;

Bundan tashqari, bo'rilarning bolalari tug'ilishdan hayvonlarga aylanishga qodir ekanligiga ishonishgan.

Shu bilan birga, tishlash yoki la'natdan keyin "o'zgaruvchan" bo'lgan odamlar davolanishi mumkin. Ammo ular ochlikka dosh bera olsalar va inson go'shtini tatib ko'rmasalar. Keyin siz tozalash marosimini o'tkazishingiz va odamni qutqarishingiz mumkin.

Agar bo'ri odam go'shtini tatib ko'rsa, uning ruhi la'natlanadi va u o'limigacha "hayvon terisini" kiyishga majbur bo'ladi.

Ko'pgina xalqlarning mifologiyasida odamni tishlagan yirtqich hayvonni o'ldirish orqali la'natni olib tashlash mumkin, deb ishoniladi. Bunday holda, bo'rining barcha qurbonlari yana oddiy odamlarga aylanadi.

Bo'rilar haqida afsonalar

Nima uchun bo'ri bo'rilarning ramziga aylandi?

Yuzlab yillar davomida bu hayvon juda ajoyib bo'lib qoldi. Va uning odatlari yaxshi o'rganilganiga qaramay, odamlar bo'riga aql bovar qilmaydigan "iblis" aql va aql-zakovatni berishni to'xtatmadilar.

Yirtqich hayvon odamni gipnoz qila oladi va u qarshilik ko'rsatish uchun barcha irodasini yo'qotadi va "nutq kuchini" yo'qotadi, deb ishonishgan.

Bo'riga aylanish haqidagi birinchi afsona Qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan.

Bir kuni Zevs oddiy sargardon qiyofasida qirol Lykaonga tashrif buyurishga qaror qildi. Ammo shafqatsiz hukmdor sayohatchining odammi yoki xudo ekanligini bilish uchun uni o'ldirishni buyuradi. Jazo sifatida Zevs qirol saroyini vayron qilib, umrining oxirigacha bo'riga aylantirdi.

Shunday qilib, "likantropiya" atamasi paydo bo'ldi, bu odamning hayvonga aylanishini anglatadi.

Ammo oldin, bo'rilar hayoliy bo'lsa ham, juda hurmatga sazovor hayvonlar edi.

Ko'pgina jangchilar bu hayvonni totem sifatida tanladilar.

Afsonaga ko'ra, bo'rining "ruhi" bo'lgan odamda chidamlilik, kuch va tezlik, shuningdek, uni har qanday jangda yengilmas qilgan.

Tarixda o'zlarini bo'ri deb hisoblagan sayyoramizning turli burchaklarida yashovchi qabilalar haqida ko'plab ma'lumotlar mavjud.

Misol uchun, Baltlarda bo'ri xudosining xizmatkorlari bo'lgan jangchilar kastasi bor edi.

Har bir jangdan oldin bu "bo'rilar" maxsus marosimni o'tkazdilar, bunda giyohvand moddalarni iste'mol qilish, o'ziga xos bo'lishi kerak.

Zavodning ta'siri ostida jangchilar bo'riga aylanishi haqidagi gallyutsinatsiyalarni ko'rdilar va "hayvon shaklida" jangga kirishdilar.

Xristianlikning keng tarqalishi bilan barcha bo'ri kultlari butparast deb hisoblana boshladilar va ularga qarshi shafqatsizlarcha kurashdilar.

Cherkovning dastlabki asoschilari har qanday bo'rilar yoki likantroplarning mavjudligini rad etishdi. Ammo bir oz vaqt o'tgach, xristian voizlari o'z fikrlarini o'zgartirdilar.

O'rta asr ta'qiblari

Keyinchalik bo'rilar haqidagi afsonalar 14-asrda paydo bo'lgan.

O'rta asr shaharlaridan birida itlarning uy hayvonlariga katta hujumi sodir bo'ldi. To'plamni topib, shaharliklar unda qanday qilib odamga aylanishni biladigan bo'rini topdilar. Keyinchalik, bo'rining o'zi "aniqlandi" - aholidan biri likantropiyada ayblangan.

Qiynoqlar ostida, odam bo'riga aylanganini "tan oldi" va bir nechta qotilliklarni sodir etdi. U, albatta, qatl qilindi, ammo bu voqea baland ovozda tarqaldi. Ko'p o'tmay, barcha shahar va qishloqlar bo'rilar haqida gapirishdi.

Bu mish-mishlar inkvizitsiya tomonidan kuchli qo'llab-quvvatlandi, u xursandchilik bilan nafaqat jodugarlarni, balki "o'zgarishlarni" ham qidira boshladi. Ko'p odamlar qiynoqlar ostida hayvonlarga aylanish qobiliyatini tan oldilar. O‘choqda yondirilgan bo‘rilarning soni esa minglab bo‘lmasa, yuzlab.

Bo'rilar ustidan sud jarayonining eng mashhur ishi XVI asrda bo'lib o'tgan Gilles Garnierning sud jarayoni edi.

Tergov ma’lumotlariga ko‘ra, sudlanuvchi o‘rmonda shayton bilan uchrashgan va unga jonini sotgan.

Buning evaziga Garnier unga bo'riga aylanish qobiliyatini beradigan iksir oldi.

Qanday bo'lmasin, bu "bo'ri" haqiqatan ham ko'p odamlarni o'ldirdi.

U ayollar va bolalarni zo'rlagan, o'liklarning jinsiy a'zolarini kemirgan va boshqa ko'plab dahshatli ishlarni qilgan.

1621 yilda olim va ruhoniy Robert Barton tomonidan yozilgan "Melanxoliya anatomiyasi" kitobi nashr etilgandan so'ng, bo'rilarga munosabat o'zgardi.

Uning nazariyasi, shuningdek, o'sha kunlarda ko'knor va belladonna damlamasi asosida ko'plab kasalliklarga qarshi dori-darmonlar yaratilganligi bilan tasdiqlangan.

Bu o'simliklar ma'lum gallyutsinogenlar , va ko'plab bemorlar bunday dorilar bilan davolanishdan keyin "bo'riga aylangani" ajablanarli emas.

Ilmiy nuqtai nazar

Tosh davriga oid ko'plab rasmlar topilgan, ularda odamlar va hayvonlarning duragaylari tasvirlangan. Ota-bobolarimiz ko'pincha odam va hayvon aralashmasini tasvirlashgan: kiyik, ot, mushuk, qush, baliq. Bundan tashqari, ko'pincha yarimodamlarning haykallari yaratilgan.

Inson-mushuk gibridining eng qadimgi haykalchasi Germaniyada topilgan va uning yoshi taxminan 32 ming yil.

Ammo bo'rilar tasviri qaerdan paydo bo'lishi mumkin?

Avvalo, bunday "yirtqich hayvonlar" inson tanasidagi fiziologik kasalliklar natijasida paydo bo'lishi mumkin.

Masalan, "deb nomlangan kasallik bor. konjenital gipertrikoz».

Tana, yuz va oyoq-qo‘llarda soch o‘sishiga olib keladigan bu kasallik odamning tashqi qiyofasini o‘zgartirib, hayvonga o‘xshatib qo‘yishi mumkin.

Va odamlar ilgari xurofotlarga moyil bo'lganligi sababli, ular ushbu kasallik bilan kasallangan har bir kishiga "likantropiya" ni berishlari mumkin edi.

Odamning "bo'riga aylanishi" mumkin bo'lgan yana bir kasallik porfirin kasalligi.

Ushbu kasallik nafaqat soch o'sishini qo'zg'atadi, balki bo'rilar haqidagi afsonalarga mos keladigan boshqa ko'rinishlarni ham ko'rsatadi.

Bemorlarda fotofobiya paydo bo'ladi, bundan tashqari, terining rangi o'zgaradi, yuz xususiyatlari buziladi va go'sht tirnoqlardan ajralib, tirnoqlarga o'xshaydi.

Aksariyat hollarda bemorlarda ruhiy kasalliklar ham mavjud bo'lib, ularni yanada tajovuzkor qiladi. Va bemorlarning noto'g'ri xatti-harakatlari, jismoniy o'zgarishlar bilan birga, likantropiya haqidagi afsonalarning paydo bo'lishiga sabab bo'lishi mumkin.

San'atda bo'ri

Bo'rilarning mashhurligiga qaramay, ular adabiyotda ildiz ota olmadilar.

"Londondagi amerikalik bo'ri" filmidan lavha

Ammo kino paydo bo'lishi bilan vaziyat keskin o'zgardi.

Bo'ri birinchi marta katta ekranda 1913 yilda paydo bo'lgan va o'shandan beri barcha "kino yirtqich hayvonlar" orasida etakchi o'rinni egalladi. U hatto abadiy adabiy dushmani - vampirni ham harakatga keltira oldi.

1981 yilda bo'ri eng yaxshi bo'yanish nominatsiyasida Oskarni oldi. Gap "Londondagi amerikalik bo'ri" filmi haqida ketmoqda.

Film syujeti juda oddiy bo'lishiga qaramay, bosh qahramonning tashqi "tabiiy" ko'rinishi tomoshabinlarda o'chmas taassurot qoldirdi.

Bundan tashqari, rasmning maxsus effektlari hayratlanarli edi, chunki mo'yna, tish va bo'rining tumshug'i "ko'z oldimizda" o'sgan.

O'sha vaqtdan beri bo'rilar bir necha bor turli filmlar va blokbasterlarda paydo bo'lgan va har safar bu yirtqich hayvonlar filmning tijorat muvaffaqiyatini ta'minlagan.

Texnologiyaning rivojlanishi bilan bo'rilar zamonaviy san'atda yana bir o'rinni egalladi, ya'ni ular kompyuter o'yinlarining sevimli qahramonlariga aylanishdi.

Siz o'zingizni mashhur RPG-larda bo'ri sifatida sinab ko'rishingiz mumkin Diablo II, Elder Scrolls V: Skyrim, World of Warcraft: Kataklizm, Bo'ri: oxirgi jangchi va boshqalar.

Shubhasiz, quyosh nurida oddiy odamga o‘xshab ko‘ringan, oy to‘lganida esa yirtqich hayvonga aylanib ketadigan jonzot haqida ertak va rivoyatlarni hamma eshitgan. lycan, changeling - uning ko'p ismlari bor. Ammo bo'ri odam nima deb atalishidan qat'i nazar, savol boshqacha: u haqiqatan ham mavjudmi yoki bularning barchasi kimningdir kasal xayolining uydirmasimi?

Bizning ichimizdagi hayvon

Har bir xalqning o'ziga xos urf-odatlari, e'tiqodlari, shuningdek, bo'ri odamlari, koyotlar, gienalar va hatto ayiqli odamlar bor. Ba'zilar ilon odamga sig'inishdi, boshqalari sher odamni hurmat qilishdi, ba'zilari esa qoplon odamlardan qo'rqishdi. Hatto tsivilizatsiya tongida ham jangchilar kuchga ega bo'lish uchun o'ldirilgan hayvonlarning terisini kiyib olganlar. Biroq, odamning hayvonga aylanishining ideal sinteziga aylangan bo'ri (bo'ri odam) bo'lganga o'xshaydi. Nega bo'ri?

Bu yirtqich hayvon juda uzoq vaqt davomida sirli va noma'lum mavjudot hisoblangan. Bo'ri xavfli, ochko'z va g'ayrioddiy kuchli. Yirtqich hayvonning jimgina va sezilmasdan yashirinib olish qobiliyatidan odam doimo qo'rqib kelgan. Bundan tashqari, bo'ri bir vaqtning o'zida butun vujudi bilan ovozni aylantirish uchun ajoyib qobiliyatga ega, bu esa uning qo'rquvini oshiradi.

Bo'ri xalqi birinchi marta paydo bo'lganida, tarix jim. Mutaxassislar, biz shamanlarning ibtidoiy sehrlari va totemik marosimlar haqida gapirayapmiz degan xulosaga kelishadi. Gerodot skiflar va yunonlar Qora dengiz sohillari aholisini yilning ma'lum kunlarida bo'riga aylana oladigan sehrgarlar deb hisoblashini eslatib o'tgan. Lekin bu haqiqatan ham shundaymi?

Bo'rilar va sehrgarlar

Likantropiya (bo'riga aylanish qobiliyati deb ataladigan narsa) 15-asrda mashhur bo'la boshladi. Odamlar qishloq shamanlari to'lin oyda iblis va yovuz ruhlar bilan bitim tuzib, sotilgan jon evaziga "bo'ri mohiyati" olishlariga ishonishgan.

Dunyodagi eng mashhur demonologlardan biri Lankrning ta'kidlashicha, "bo'riga aylangan odam shaytonning o'zi emas, u yirtqich hayvon qiyofasida og'riq va azob-uqubatlarni keltirib chiqarish uchun er yuzini kezib yuradi". Bundan tashqari, bo'ri qo'zichoqning ashaddiy dushmani bo'lib, u Isoni ramziy qiladi va ifodalaydi.

Cherkov jodugarlarga bo'lgani kabi, bo'rilar uchun ham xuddi shunday ovni e'lon qildi. Va hatto Evropaning eng yirik davlatlarining hukmdorlari ham "bo'ri kasalligi" deb ataladigan narsa borligiga ishonishgan. Masalan, Vengriya qiroli Sigismund 1414 yilda cherkov haqiqatan ham bo'ri odamlari mavjudligini tan olishi uchun ko'p harakat qildi. Bu e'tirof butun Evropada bo'rilarni haqiqiy ta'qib qilishning boshlanishini belgiladi. Faqatgina Frantsiyada 1520-1630 yillarda 30 mingdan ortiq likantroplar bilan uchrashish holatlari qayd etilgan. O'sha davrning eng dahshatli voqealarini esga olish kerak.

Garnier yutib yuboruvchi

1573 yilda Gilles Garnier ko'plab bolalar qotilligi uchun hibsga olingan va u yolg'iz bo'ri odam ekanligini tan oldi. Uning so'zlariga ko'ra, bir kechada ov paytida unga ruh paydo bo'lib, yordam taklif qiladi. Arvoh Gillesga mo''jizaviy balzam berdi, u bilan u bo'riga aylanishi mumkin edi. Ammo buni faqat to'lin oyda va tunda qilish kerak edi, faqat shu vaqtda hayvonning barcha g'azabi va kuchi sezildi. Garnier sudda 14 yoshgacha bo'lgan to'rt nafar bolaning qotilini sodir etganini aytdi. Bo'ri terisida u nafaqat o'ldirdi, balki qurbonlarining go'shtini ham yedi. Qotilning hikoyasi eng dahshatli va qabih tafsilotlarga to'la edi.

Gilles Garnier "bo'riga aylanganidan keyin sodir etgan jinoiy harakatlar, shuningdek, jodugarlik"da aybdor deb topildi. Qotil 1573 yil yanvarda olovda yoqib yuborilgan.

Gandillon - bo'rilar oilasi

1584 yilda Sent-Klod shahri yaqinidagi kichik tog'li qishloqda bo'ri kichkina qizga hujum qildi. Unga yordamga shoshilgan o‘n olti yoshli ukasi yirtilib ketdi. Qishloq ahli bolalarning qichqirig‘iga yugurib kelib, jonivorga tosh otib o‘ldirdi. O'lgan yirtqich hayvon yalang'och yosh qizga aylanganda hamma hayratda qolganini tasavvur qiling. Bu Perenette Gandillon edi.

Natijada, butun Gandillon oilasi hibsga olindi. Ehtimol, qandaydir yordam bilan ular o'zlarini bo'ri psixoz holatiga kiritishgan. Ishni ko‘rgan shahar sudyasi Boge qamoqxonadagi oilani shaxsan kuzatgan va surishtiruv o‘tkazgan. U o'zining "Jodugarlar ertaklari" asarida Gandillonlar oilasi haqiqiy bo'ri odamlar ekanligini yozgan. Ular qoʻl-oyoqlari ustida sudralib, oyga qarab qichqirdi va umuman odam qiyofasini yoʻqotdi: koʻzlari qonga toʻlgan, tanalari qalin sochlar bilan qoplangan, tirnoq oʻrniga qoʻpol tirnoqlari bor edi. Aytgancha, advokat Bogue ishonuvchanlardan biri emas edi. Va uning kuzatuvlari Frantsiyani yuqtirgan likantroplar haqidagi boshqa rasmiy xabarlar bilan tasdiqlangan.

Rol - bo'riga aylangan odam

Bu voqea 1598 yilda sodir bo'lgan. Ekin maydonchasida dehqonlar yonida bo'ri aylanib yurgan yigitning jasadini topdilar. Odamlar o‘rmonning chakalakzoriga qochmoqchi bo‘lgan jonivorni quvishdi. Ular uni ulkan archazorlarga quvib ketishdi. Ovchilar jonivorni tuzoqqa ilingan deb qaror qilishdi. Ammo bo'ri o'rniga butalar orasida butunlay yalang'och, yangi qonga belangan, qo'lida bir parcha o'tirgan edi. Bu Jak Rollet edi.

So'roq paytida u jodugar balzam yordamida bo'riga aylanishi mumkinligini aytdi. Rol, shuningdek, bo'rilar qiyofasida ukasi va singlisi bilan birga sodir etgan ko'plab qotilliklarni tan oldi. Uni qatldan qutqargan yagona narsa sud uni aqldan ozgan deb topdi.

Bo'ri boshli odam

O'n uch yoshli Jan Grenier aqli zaif edi. Lekin gap bu emas. Va uning yuzida. Uning itlarga xos xususiyatlari bor edi: yonoqlari aniq, tishlari o'tkir va ko'zlari qonga to'lgan. Jan uning haqiqiy bo'ri odam ekanligiga ishondi.

Bir kuni u qizlarga iqror bo'ldiki, men ularni dunyodagi hamma narsadan ko'ra ko'proq iste'mol qilmoqchiman va quyosh botganda buni qilardim. Albatta, ular Janga ishonishmadi va hatto uning ustidan kulishdi. Ammo quyosh botganida, bola va'dasini bajardi. U qizga hujum qildi va uni juda qattiq tishladi, lekin u qochishga muvaffaq bo'ldi. Grenier hibsga olingan. Sud jarayonida bola uning ichida bo‘ri borligini va quyosh botganda uni qo‘yib yuborishi mumkinligini aytdi. Yosh likantropning so'zlariga ko'ra, u o'z qobiliyatlarini shaytonning o'zidan olgan.

Patologiya

Bu holatlarning barchasi, shubhasiz, dahshatli. Qonxo‘r qotilliklar, parcha-parcha bolalar... Ammo yaxshilab qarasangiz, barcha jinoyatlar odamlar tomonidan sodir etilgani, yumshoq qilib aytganda, ruhiy jihatdan beqaror ekanligi ayon bo‘ladi.

Shunday qilib, psixologiyada "zootropiya" tushunchasi mavjud. Va bu odamning sehr-jodu yordamida hayvonga aylanish qobiliyati emas, balki haqiqiy patologiya. Va bu odamlar o'zlarini hayvonlar deb bilishlarida va agar ular xuddi shunday yo'l tutsalar, o'z qobiliyatlarini olishadi deb o'ylashlaridadir.

Hatto ushbu patologiyaning alohida turi mavjud - bo'ri psixozi (likantropiya yoki lupinomaniya). Agar ruhiy kasallikdan aziyat chekkan odam to'lin oyda bo'riga aylanishiga ishonishi mumkin. Bemor aslida uning ustida mo'yna qanday o'sayotganini his qiladi, tirnoqlari qanday o'tkirroq va uzunroq bo'lishini, jag'lari qanday o'sayotganini va tishlari qanday o'sayotganini ko'radi. Bunday "bo'ri odam" qon to'kishga intilib, o'z qurbonini qidirib ko'chalarni kezib yuradi va haqiqatan ham jiddiy tishlashi, tirnashi, mayib qilishi va hatto o'ldirishi mumkin.

Fikrning kuchi

Ba'zi psixologlar bo'ri psixozi bemorlarning tashqi ko'rinishida keskin o'zgarishlarga olib kelishi mumkinligiga ishonishadi. Albatta, insoniy fazilatlar yo'qolmaydi: dum o'smaydi, qo'llar, garchi tirnoqlari bo'lsa ham, panjaga aylanmaydi va yuz maymun yoki neandertalning yuziga o'xshab ketadi, lekin o'xshamaydi. bo'ri.

Olimlar o'z-o'zini gipnoz va iroda kuchi natijasida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan metamorfozalarni shunchaki hayratda qoldiradilar. Yaralar bitadi, kuyishlar uchib ketadi. Xo'sh, nega kuchli o'z-o'zini gipnoz qilish orqali bo'riga o'xshab bo'lmaydi?

Bundan tashqari, agar siz o'zlarini bo'riga aylantirgan odamlarni tinglasangiz, ba'zi marosimlar haqida bilib olishingiz mumkin - metamorfozning debochasi. Masalan, bo'rining izidan suv iching, hayvonning miyasini yeying yoki uning teshigida tunni o'tkazing.

Volkodlak, volkolak, volkulak, vovkulak, slavyan mifologiyasida bo'ri odam; bo'ri; bo'riga aylantira oladigan va boshqa odamlarni bo'riga aylantira oladigan sehrgar. Bo'ri haqidagi afsonalar barcha slavyan xalqlari uchun umumiydir. Bo'ri g'oyasi folklor tasvirining xususiyatlarini va nasroniy demonologiyasi haqidagi g'oyalardan olingan narsalarni birlashtiradi.

Bo'rilar haqidagi g'oyalarning g'oyat arxaik tabiati shundan dalolat beradiki, boshqa hind-evropa an'analarida (xususan, xetlarda) kuyovning bo'riga aylanishi nikohning umumiy shakli - odam o'g'irlash (majburiy o'g'irlash) bilan bog'liq. kelin).

Ushbu tasvirning qadimiyligini 1282 yil yilnomasi ham tasdiqlaydi, unda "bulutlarni haydab yuboradigan va oyni yeydigan" bo'ri haqida hikoya qilinadi (slavyanlar uzoq vaqt davomida bo'riga aylangan bulutli hujumchilarga ishonishgan. , osmonga ko'tarilib, yomg'ir yoki tarqoq bulutlarni chaqirdi).

F.Buslaevning ta’kidlashicha, “Bu afsonaning qoldig‘i bugungi kungacha “Osmondagi yulduzlarni kulrang bo‘ri ushlaydi” maqolida saqlanib qolgan. Evropa xalqlarining mifologiyasidan farqli o'laroq, slavyanlar orasida bo'ri dastlab ijobiy xarakterga ega bo'lgan va bo'richilik haqiqati printsipial jihatdan oddiy hodisa sifatida qabul qilingan. G'ayrioddiy, ha, lekin hech qanday qo'rqinchli yoki dahshatli emas.

Buni bilvosita Sahorov tomonidan yozilgan qadimgi rus fitnasi tasdiqlaydi:

“Dengizda, ummonda, Buyan orolida, kovak bo‘shliqda, tog‘ to‘nkasida, yam-yashil o‘rmonda, keng vodiyda oy charaqlab turibdi. Tukli bo'ri dumning yonida yuradi, barcha mollar tishlarida, lekin bo'ri o'rmonga kirmaydi va bo'ri vodiyga kirmaydi. Oy, oy - oltin shoxlar! O'qlarni eritib yuboring, pichoqlarni xiralashtiring, tayoqlarni eskirib qo'ying, odam va sudraluvchilarning hayvonlariga qo'rquv yuboring, shunda ular kulrang bo'rini olmasliklari va undan issiq terini yirtib tashlamasliklari kerak. Mening so'zim kuchli, uyqudan va qahramonlikdan kuchliroqdir.

Bo'riga aylanish g'ayritabiiy kuchlarga ega bo'lgan eng hurmatli va qudratli hayvonlardan biriga o'xshatilgan. Bu hayvonning nomi shunchalik muqaddas ediki, uni baland ovozda talaffuz qilishning iloji yo'q edi, shuning uchun ular "bo'ri" o'rniga "qattiq" deyishdi va ba'zi qabilalarning erkaklari "Lutichlar" deb nomlanishdi.

Qadim zamonlardan beri bo'riga aylanish qobiliyati "ayniqsa kuchli" sehrgarlarga tegishli bo'lgan va, ehtimol, ma'lum marosimlarning zaruriy qismini tashkil etgan. "Atrofga aylanish", "aylanmoq" (o'zgartirish) ko'pincha tom ma'noda "aylanish", ya'ni salto, "o'z-o'zidan otish" yoki odatiy chegaradan oshib ketish degan ma'noni anglatadi.

"O'girilib," odam o'z borlig'ining dunyoning eng yuqori kuchlari bilan bog'liq bo'lgan tomoni bilan, hurmatli hayvonlar, qushlar, baliqlar - "ajdodlar, qarindoshlar va homiylar" ga o'girilib ketganday tuyuldi.

Bo'rilar haqidagi hikoyalarda odam va hayvon o'rtasidagi chiziq pichoq, arqon, novdaning tor chizig'i bo'lib, u bo'rining o'zidan o'tadi: u bir vaqtning o'zida ham odam, ham hayvondir. Bo'richilik amaliyoti slavyan qabilalari orasida shunchalik keng tarqalgan ediki, Gerodot Neuroi (Belorussiyada yashovchi slavyan qabilasi) har yili bir necha kun davomida bo'riga aylanishini tabiiy hol sifatida tasvirlaydi.

Va slavyan qahramonlik eposi, umuman olganda, bo'rining asosiy xarakterini ilohiy kelib chiqishi sifatida tavsiflaydi. Rus bo'ri qahramoni Volga Vseslavovich tug'ilganda:

Va osmonda oy porladi,
Va Kievda kuchli qahramon tug'ildi,
Volx Vseslavyevich qanchalik yosh.
Nam yer titray boshladi,
Hindlarning ulug'vor saltanati quladi,
Va moviy dengiz chayqaldi
Bogatyrskovning tug'ilishi uchun,
Volxa Vseslavyevich yosh.

Xuddi shunday ofatlar va tabiiy hodisalar elementar slavyan xudolarining tug'ilishi bilan birga keldi. Ko'pgina tadqiqotchilar parallellar (juda shartli bo'lsa ham), unga ko'ra Volx - bashoratli deb hisoblangan Kiyev shahzodasi Oleg (bo'rining boshqa so'zi vedati - "bilish" fe'lidan olingan so'z edi: ukraincha vischun - "bo'ri" , Qadimgi chex vedi - "bo'rilar", slovencha vedomci, vedunci, vedarci - "bo'rilar").

Biroq, bunday bo'ri shahzoda Polotsklik Vseslavdan kam bo'lmagan mashhur (11-asrning 2-yarmi) edi, u "...shahar knyazlarini kiyintirdi va o'zi tunni bo'ridek ovora qildi... Buyuk Xerson bo‘rining yo‘lini titkiladi...” (Igor polki haqidagi ertak).

Yana bir slavyan bo'ri, belarus va serb dostonlarining qahramoni Olovli bo'ri ilon edi. Uning qiyofasi ham bo'ri qahramonining umumiy slavyan afsonasiga qaytadi. U Olovli ilondan tug'ilgan, inson qiyofasida, "ko'ylakda" yoki "bo'ri sochlari" bilan tug'ilgan - mo''jizaviy kelib chiqish belgisi. Bo'ri va boshqa hayvonlarga, shu jumladan qushga aylanishi mumkin; o'zini (va uning otryadini) hayvonlarga aylantirish qobiliyatidan foydalangan holda jasorat ko'rsatadi.

Quyi mifologiyadagi ko'plab jonzotlar ham bo'rilarga moyil bo'lgan, masalan, ko'pincha oq bo'riga (oq podshoh) yoki bo'ri cho'ponga aylangan;

Xristianlikning qabul qilinishi bilan barcha oldingi xudolar ag'darilib, jinlar deb e'lon qilindi. Bu taqdir xudolar va qahramon qahramonlarga yordam berishdan dahshatli dahshatli yirtqich hayvonlarga aylangan bo'rilarni ayamadi. 20-asrdagi rus dehqonlari orasida bo'rilarga bo'lgan e'tiqod umuman yo'qolib bormoqda, garchi bo'rilar - bo'rilar va ayiqlar haqidagi hikoyalar Rossiyaning ba'zi hududlarida hali ham mashhur.

BO'RI BELGILARI

Bo'rining, shuningdek, qahramonning asosiy belgisi - "bo'ri sochlari" (serbo-horv. Vuchka dlaka, sloven. Volcja dlaka) boshida tug'ilishdan seziladi (bir xil eski island belgisini solishtiring - vargshar, " bo'rining sochlari").

Bo'rini orqa tizzalari hayvonlarnikiga o'xshab orqaga emas, balki oldinga burilganligi bilan ham taniy olasiz. Majburiy bo'rilar odamlarga zarar etkazmaydi, ularni "buzgan"lardan tashqari. Bular ularning ko'ziga tushmasligi kerak.

Bo'ri suvga ichish uchun kelganida, u erda aks ettirilgan narsa bo'ri emas, balki inson qiyofasi.

Bo'ri hayvonlar o'zlarining g'ayrioddiy xatti-harakatlari bilan va kamroq ko'rinishidagi ba'zi xususiyatlari bilan ajralib turardi (bo'rining bo'ynidagi oq chiziq, oq teri rangi, dumi yo'qligi).

TRANSFORMATSIYA USULLARI

Transformatsiya qilishning birinchi ma'lum usuli sehr va marosimlar ("donolik") yordamida o'rash edi:

Aynan shu davrda Volx donolikni o'rgandi:
Va men birinchi donolikni o'rgandim
O'zingizni aniq lochinga o'rang,
Volx yana bir hikmatni o'rgandi
O'zingizni kulrang bo'riga o'rang
Volx uchinchi donolikni o'rgandi
O'zingizni dafna aurochlariga o'rash oltin shoxlarni anglatadi.

Otish. Eng keng tarqalgan usul. "G'ayritabiiy" qobiliyatga ega bo'lgan odam silliq dumga yoki erga yopishtirilgan pichoq yoki boltani "otish" (aylantirish) orqali bo'riga aylanadi. Ular, shuningdek, o'zlarini roker, dumaloq, halqa, o'n ikkita pichoq, arqon, daraxt shoxlari, pechka ustidagi olov, yiqilgan daraxtning yadrosi yoki shunchaki "quyoshga qarshi" urilish va hokazolarga tashladilar.

Oddiy odamlar sehrgar tomonidan sehrlangan narsaning ustidan o'tib, bo'riga aylanishi mumkin edi. Shuningdek, odamni bo'riga aylantirish uchun sehrgar yoki jodugar uning ustiga hayvon terisini, lentani yoki kamarni tashlaydi (uni bog'laydi).

Bo'ri terisida kiyinish. Transformatsiyaning eng qadimgi usullaridan biri bu sehrgarlar tomonidan qo'llanilgan.

To'ylardagi o'zgarishlar. Ayniqsa kuchli sehrgarlar "butun to'y poezdlarini bo'riga aylantirishi" mumkinligiga ishonishgan. Buning uchun sehrgar poezdda qancha yuzlar bor bo'lsa, shuncha kamar va matolarni oladi, bu narsalarga afsun qiladi va kimni bunday kamar bilan bog'lagan bo'lsa, bo'riga aylanadi. Ba'zida jodugar kichik ariq bilan tojdan ketayotgan poyezd uchun yo'lni qazib oladi: poezd bu tushkunlikka tushishi bilan otlar o'lib ketadi, odamlar hayvon qiyofasida qochib ketishadi va hokazo.

O'zgarish "onaning so'ziga ko'ra". La'nat tufayli o'zgarish bilan bir xil. Onasining so'zi bilan o'zgargan bo'rilar hech qanday holatda xom go'shtni iste'mol qilmasligi kerak, aks holda ular abadiy bo'ri bo'lib qoladilar.

Yovuz ruhlar tomonidan o'g'irlangan bolalar bo'riga aylanadi.

INSON KO'RININI QAYTARISH YO'LLARI

Qarama-qarshi yo'nalishda o'zingizni sehrli narsa ustiga tashlang.

Sehrli boltani dumdan tortib oling.

Bo'ri afsun tomonidan belgilangan vaqtdan keyin odamga aylanadi.

Bo'rini inson kiyimi bilan yoping.

Ba'zi sehrgarlar inson qiyofasini qaytarish uchun alohida shartlarni qo'yadilar: hikoyada askar to'y poezdini bo'riga aylantirgan marhum ruhoniyni najot yo'lini ko'rsatishga majbur qiladi; Buning uchun siz bo'rilarni to'plashingiz kerak: "Men sizga somon beraman. Bu trubkani puflang va ular sizning oldingizga kelishadi. Kafaningdan kiyimingni yirtib tashlayman. Ularni shu bilan cheking - ular yana odamlar bo'lishadi." (Pskov viloyati).

Bo'rini "muborak ovqat" bilan boqing, ya'ni. bunday taom barakali qilingan.

Bo'rini tugunlari bo'lgan kamar bilan bog'lang, ular "Rabbiy, rahm qil" deb pichirlashadi.

Jodugar VA BO'RILARDAN HIMOYA YO'LLARI

Yangi turmush qurganlar va to'y poezdlarini har doim maxsus taklif qilingan sehrgar - xushmuomala va kuyov, janubda "bo'ri" deb atalgan "kuyovning eng yaxshi odami" qo'riqlagan.

Siz o'zingizni bo'ridan (birinchi navbatda, bo'ri-sehrgardan) orqa tomondan urib, mayib qilib (bo'rini jarohatlash, jodugar otni kiyish) himoya qilishingiz mumkin edi.

"Ilon bolta" (ilonni o'ldirish uchun ishlatiladigan bolta) bo'rilardan himoyalangan.

Agar siz sehrgarning kiyimlarini yoki u aylanib yurgan narsasini o'g'irlasangiz, bo'ri odam qiyofasiga kira olmaydi.

Bo'ri o'lgandan keyin sharpa bo'lib qolmasligi uchun uning tovon paylari kesilib, ko'zlari (yoki og'zi) tangalar bilan chimchilab qo'yilgan.

Bo'ri, bo'ri odam, bo'riga o'xshash tasvir ko'plab xalqlarning e'tiqodida (inglizcha Beowulf, German Werewolf va boshqalar). Bo'rilarga bo'lgan e'tiqod odamni hayvon qiyofasida tasavvur qilish mumkin bo'lgan va hayvonlar bilan doimiy aloqada bo'lgan odamlar, maqolga ko'ra, bo'rilar bilan bo'ri kabi qichqirishga qodir bo'lgan davrga borib taqaladi: g'alati. Ko'rinishidan, yilnomachilar bu san'atni ba'zi odamlarga bog'lashgan.

Shunday qilib, Laurentian Chronicle'da biz o'qiymiz: "...va yarim tun bo'lganda, Bonyak o'rnidan turdi va uvillashni tark etdi va bo'ri bo'ri kabi ulay boshladi va bo'ri uning oldiga chiqdi va bo'rilar juda ko'p yig'laydilar."

Qanday bo'lmasin, bo'ri terisi ostida erkak yoki ayol bo'lishi mumkinligi haqidagi g'oya barcha tirik mavjudotlarning qarindoshligi va birligiga bo'lgan ishonchni aks ettirdi: bu erda bo'ri o'rmon, hayvonlar va boshqalarning "xo'jayini" hisoblanadi. bir vaqtning o'zida "oqsoqol" qarindoshi, homiysi, insonning ajdodi, "kuchli" sehrgar, bo'ri-sehrgar. Inson, o'z navbatida, "o'zgartirilgan bo'ri" bo'lib, u (ayniqsa, sehrgar) bu qarindoshlikdan kuch oladi va hayotning tanqidiy daqiqalarida yana bo'riga aylanishi mumkin.