Qo'rquv, qo'rquv va tashvish uchun ibodatlar

Anksiyete, tungi dahshat, obsesif fikrlar - hamma buni boshdan kechirgan. Qadim zamonlarda ham odamlar ruhiy tashvish va yomon fikrlarga qarshi eng samarali vosita ibodat ekanligini bilishgan.

Ruhiy chalkashlikda bo'lganingizda, so'zlarni topish qiyin bo'lishi mumkin. Bunday holda, qo'rquv va xavotir ma'lum bir kuch bilan harakat qiladigan tanho joylarda yashovchi hermitlar tomonidan tuzilgan tayyor matnlar qo'llaniladi.

Ularning ibodatlari fobiya, tashvish va qalbni chalg'itadigan fikrlardan xalos bo'lishning ishonchli usulidir.

Odamlardan qo'rqish

Qo'rquv va tashvish uchun kuchli ibodat - Dovudning Zaburlari.

Masihiylikdan oldingi davrlarda hozirgi Isroil zaminida yashagan shoh Dovud o'z o'g'li Absalom tomonidan quvg'inga uchradi. Bir kuni Dovud ta’qibdan yashirinib, “Hazrat, nega dushmanlarim ko‘payib ketdi?” degan sanoni yozgan. Podshoh namoz o‘qiyotganda, uning dushmanlari qurol ishlatmasdan, Xudoning qudrati bilan mag‘lub bo‘ldi.

Dovud ibodatini har kuni pravoslav cherkovida kechki xizmat paytida eshitish mumkin.

Siz ham slavyan, ham rus tillarida ibodat qilishingiz mumkin.

Asossiz qo'rquvlar

Har bir inson vaqti-vaqti bilan qorong'u fikrlarni boshdan kechiradi. Hech narsa bo'lmaganga o'xshaydi, lekin yuragimni vahima va baxtsizlikni oldindan sezish bilan qiynaladi. Bunday hollarda ular Xudoning Onasiga murojaat qilishadi.

U uzoq vaqt O'g'li Masihning boshiga tushadigan baxtsizlikni kutgan holda o'tkazdi. Odamlar bilan sodir bo'ladigan shunga o'xshash vaziyatlarda uning yordami kuchli.

8-asrda qo'rquv va xavotirdan aziyat chekkan yunon monaxi Teosterikt yashagan. Ulardan xalos bo'lish uchun Theosterikt "ruhiy qayg'u va vaziyatda o'qing" ibodat yordami uchun Xudoning onasi uchun Kanonni tuzdi.

Bu har qanday ibodat kitobida chop etilgan fobiyalarni keltirib chiqaradigan obsesif fikrlarga qarshi kuchli ibodatdir.

Har kuni kanonni o'qib, imonlilar haqiqatan ham qo'rquv, tashvish va tashvishlardan xalos bo'lishadi.

HAR JON VA SHARTLARDA QO'SHILGAN

Rohib Teostiriktusning yaratilishi

Irmos: Quruq yer kabi suvdan o'tib, Misrning yovuzligidan qutulib, isroillik qichqirdi: Qutqaruvchimiz va Xudoyimiz uchun ichaylik.

Xor: Eng muqaddas Theotokos, bizni qutqar.

Ko'p baxtsizliklarga duchor bo'lib, najot izlab Senga murojaat qilaman: Ey So'zning onasi va Bokira, meni og'ir va shafqatsiz narsalardan qutqar.

Ehtiroslar meni bezovta qiladi va ko'p umidsizliklar qalbimni to'ldiradi; O'l, ey yosh xonim, O'g'lingning sukunati bilan va mukammal Xudo.

Shon-sharaf: Seni va Xudoni tug'ib, ibodat qilaman, ey Bokira, shafqatsizlardan xalos bo'ling; Hozircha Senga yugurib, ruhimni ham, o‘ylarimni ham cho‘zdim.

Va endi: Tana va ruh bilan kasal bo'lib, Xudoning yagona onasi bo'lgan O'zingdan Ilohiyning ziyoratini va yordamini yaxshilarning yaxshi onasi sifatida bering.

Irmos: Samoviy doiraning Oliy Yaratuvchisi, Rabbiy va Jamoatning Yaratuvchisi, Sen meni sevgingda, erning istaklarida, sodiq tasdiqda, insoniyatning yagona sevgilisida mustahkamla.

Men Senga, Xudoning Bokira onasi, hayotimning shafoati va himoyasini taklif qilaman: Sen meni O'zingning yaxshi, aybdor, sodiq Tasdiqlashing panohiga, yagona Qo'shiqchiga ovqat berasan.

Men, Bokira, mening ruhiy chalkashlik va qayg'u bo'ronini yo'q qilish uchun ibodat qilaman: siz, ey Xudoning kelini, Sukunatning boshlig'i, yagona eng pok Masihni tug'dingiz.

Shon-shuhrat: Yaxshi va aybdor xayrixohlarni tug'ib, hammaga xayrli ishlarning boyligini to'kib tashlang: siz hamma narsani qila olasiz, chunki siz Masihning kuchida qudratli zotni dunyoga keltirgansiz, ey muborak.

Va endi: Siz qattiq kasalliklar va og'riqli ehtiroslar bilan azoblanasiz, ey Bokira.

Menga yordam bering: chunki men Sening cheksiz shifo, xazina, beg'ubor, ta'riflab bo'lmaydiganligini bilaman.

Issiq ibodat va engib bo'lmaydigan devor, rahm-shafqat manbai, dunyo uchun panoh, biz Senga astoydil iltijo qilamiz: Xudoning onasi, xonim, oldinga siljiting va bizni muammolardan qutqaring, yaqinda shafoat qiladigan yagona odam.

Irmos, ey Rabbiy, Sening siringni kuzatishni eshitdim, Sening ishlaringni tushundim va Ilohiyligingni ulug'ladim.

Ehtiroslarimning chalkashligi, Rabbiyni dunyoga keltirgan rul boshqaruvchisi va gunohlarimni tinchlantirgan bo'ron, ey Xudoning kelini.

Menga O'zingning marhamatining tubsizligini bergin, u muborak zotni va Senga qo'shiq aytadiganlarning Najotkorini tug'di.

Sening sovg'alaringdan bahramand bo'lib, biz minnatdorchilik bilan kuylaymiz, Bizning xonimimiz Seni yetaklaydi.

Shon-shuhrat: Mening kasalligim va zaifligimning to'shagida, yolg'iz bo'lganlar uchun, Xudoni sevuvchi Xudoning Onasiga, yagona Bokira qizga yordam bering.

Va endi: Umid va tasdiqlash va najot, Senga tegishli bo'lgan qo'zg'almas devor, har qanday noqulaylikdan xalos bo'lamiz.

Irmos Bizni amrlaring bilan yoritgin, Rabbiy, va O'zingning yuksak qo'ling bilan bizga tinchlik ber, ey insoniyatning sevgilisi.

To'ldir, ey pok, qalbimni shodlik, Shodlik tug'diruvchi o'chmas shodliging, Aybdorni tug'dirgan.

Bizni muammolardan xalos qil, ey Xudoning sof onasi, abadiy najot va tinchlikni tug'ib, barcha onglar ustidan hukmronlik qiladi.

Shon-shuhrat: Gunohlarim zulmatini, Xudoning kelini, ilohiy va abadiy nurni tug'dirgan inoyatingning ma'rifati bilan hal qil.

Endi esa: Ey Pok zot, ziyoratingga loyiq qalbim dardiga shifo ber va duolaring orqali menga salomatlik ato et.

Irmos: Men Rabbimga ibodat qilaman va Unga qayg'ularimni e'lon qilaman, chunki ruhim yomonlikka to'lib, oshqozonim do'zaxga yaqinlashmoqda va Yunus kabi ibodat qilaman: shiradan, ey Xudo, meni ko'tar. yuqoriga.

Go'yo U o'limni va shirani qutqarganidek, O'zi o'limni, buzilish va o'limni tug'di, mening sobiq tabiatim, Bokira, Rabbiyga va O'g'lingga ibodat qiling, meni jinoyat dushmanlaridan qutqarish uchun.

Men hayotning vakiliman va mening sobit qo'riqchim, ey Bokira, va men baxtsizliklar haqidagi mish-mishlarni hal qilaman va jinlardan soliqlarni haydab chiqaraman; va men har doim meni ehtiroslarimning shirasidan qutqarish uchun ibodat qilaman.

Shon-shuhrat: pul o'yinchilari uchun panoh devori va qalblarning mukammal najoti va qayg'udagi bo'sh joy kabi, ey Yoshlar va Sening ma'rifating bilan biz doimo quvonamiz: Ey xonim, bizni endi ehtiroslar va qiyinchiliklardan qutqar.

Endi esa: Men kasal bo'lib to'shagimda yotibman, tanamga shifo yo'q; Lekin siz dunyoning Xudosini va Najotkorini va kasalliklarning Najotkorini tug'gansiz, Senga ibodat qilaman, ey Yaxshi Zot: meni shira va kasalliklardan qutqar.

Xristianlarning shafoati uyatsizdir, Yaratganga shafoati o'zgarmasdir, gunohkor ibodatlarning ovozini mensimang, balki yaxshi Xudo sifatida, Seni sodiqlik bilan chaqirgan bizga yordam bering: namozga shoshiling va iltijo qilishga intiling. , har doim shafoat qiluvchi, Seni hurmat qiladigan Xudoning onasi.

Irmos: Yahudiyadan, Bobildan kelgan yoshlar, ba'zan, Uchbirlik imoniga ko'ra, olov olovidan so'rashdi va kuylashdi: Otalar Xudosi, sen barakalisan.

Siz bizning najotimizni yaratmoqchi bo'lganingizdek, ey Najotkor, siz Bokira qizning qorniga ko'chib o'tdingiz va dunyoga Vakilni ko'rsatdingiz: bizning otamiz, Xudo, muboraksan.

Siz dunyoga keltirgan rahm-shafqat amiri, Pok ona, iymon orqali gunohlardan va ma'naviy nopokliklardan xalos bo'lishingizni so'rab: Otamiz, Xudo, siz barakalisiz.

Shon-shuhrat: Seni dunyoga keltirgan najot xazinasi va buzilmasin manbasini, tasdiq ustunini va tavba eshigini chaqirganlarga ko'rsatding: otamiz, Xudo, sen barakalisan.

Va endi: Tana zaifliklari va ruhiy kasalliklar, ey Theotokos, Sening qoningga yaqinlashadiganlarning sevgisi bilan, ey Bokira qiz, shifo berish uchun kafolat, U bizga Najotkor Masihni tug'di.

Irmos: Samoviy Shohni ulug'lang va ulug'lang, uni barcha farishtalar kuylaydi, abadiy ulug'laydi va ulug'laydi.

Sendan yordam so'raganlarni xor qilmang, ey Bokira, Seni abadiy kuylaydigan va ulug'laydigan.

Siz mening ruhim va tana kasalliklarimning zaifligini davolaysiz, ey Bokira qiz, men Seni, Pok, abadiy ulug'lashim uchun.

Shon-shuhrat: Siz, ey Bokira, Seni kuylaganlarga va Sening tug'ilgan kuningni tarannum etayotganlarga sodiqlik bilan ko'plab shifolarni to'kib tashlaysan.

Va endi: Siz qiyinchiliklarni haydab, ehtiroslarni haydab chiqarasiz, ey Bokira, shuning uchun biz Seni abadiy va abadiy kuylaymiz.

Irmos: Biz sizni chinakam tan olamiz, Xudoning onasi, sizni qutqargan Sof Bokira, sizning tanasiz yuzlaringiz sizni ulug'laydi.

Ko'z yoshlarim oqimidan yuz o'girma, Garchi sen har bir yuzdan har bir yoshni, Masihni dunyoga keltirgan Bokira.

Yuragimni shodlik bilan to'ldirgin, ey bokira qiz, u quvonchning bajarilishini qabul qiladi va gunohkor qayg'uni iste'mol qiladi.

Sening huzuringga yugurib kelganlar uchun panoh va shafoat bo'l, ey Bokira, va buzilmas devor, boshpana, qopqoq va quvonch.

Shon-shuhrat: O'z nuringni tonglar bilan yoritib turgin, ey Bokira qiz, jaholat zulmatini haydab, Senga Theotokosni sodiqlik bilan tan olib.

Va endi: Ojizlikning g'azabi o'rnida, kamtarin, shifo, bokira, sog'likdan sog'likka aylanadi.

Bu shunday bo'ladiki, tashvish shunchalik kuchliki, siz uzoq vaqt o'qishga kuchingiz yo'q.

Bunday hollarda "Muqaddas Theotokos, meni qutqar" qisqa ibodatini takrorlash yoki "Mening muborak malikam" qo'shig'ini aytish yordam beradi:

O'lim qo'rquvi

Har bir inson bir necha sabablarga ko'ra o'lim qo'rquvini boshdan kechiradi:

• hodisaning o'zi noma'lum;
• bolalarni yoki yaqinlaringizni yordamsiz qoldirishdan qo'rqish;
• hayot zavqlarini yo'qotishni istamaslik.

Ularning barchasi Xudoning irodasiga ishonmaslikdan kelib chiqadi. Bunday paytlarda ibodat o'limni kutishdan kelib chiqadigan qo'rquv va tashvishlarga qarshi yordam beradi.

Ko'pgina azizlar shunga o'xshash holatlarni boshdan kechirdilar.

Misrning muhtaram Maryam o'lim qo'rquvidan azob chekdi, 17 yil davomida Xudoning onasi uni ruhiy chalkashlikdan qutqarmaguncha, cho'lda yolg'iz yashadi. Hayoti davomida turli xil lazzatlarni sevgan shahid Boniface, shubhasiz, Masihga imonni tan olish uchun o'limga bordi.

Siz ushbu azizlardan o'z so'zlaringiz bilan yoki maxsus iltimoslar bilan yordam so'rashingiz mumkin:

Kecha qo'rquvlari

Kechqurun kun yaqinlashganda va atrofdagi muhit unchalik sezilmaydigan bo'lib qolsa, ta'sirchan odamni xayoliy qo'rquv engib chiqadi. Ayniqsa, bolalar bunga moyil: ularning tasavvurlari yotoq ostidagi yirtqich hayvonlarni yoki derazadan tashqaridagi arvohlarni tortadi.

Jinlar qo'zg'atadigan tungi qo'rquvga qarshi samarali ibodat Dovudning "Xudo tirilsin" va "Eng Taoloning yordami bilan tirik" sanolaridir.

Ulardan birinchisi Xudoni dushmanlarni - yovuz ruhlarni haydashga chaqiradi, ikkinchisi esa doimo Xudoning yordamiga umid qiladigan odamning tinch hayoti haqida gapiradi.

Asabiylashish va tashvish uchun qisqa ibodatlar

Ayniqsa tashvish va asabiy taranglik paytlarida his-tuyg'ularni tinchlantiradigan qisqa ibodatlarni o'qish yaxshidir:

1. Rabbimiz Iso Masih, menga rahm qil, gunohkor.
2. Eng muqaddas Theotokos, meni qutqar.
3. Aziz (ism), men uchun Xudoga ibodat qiling.

Shu bilan birga, siz tasbehni barmoq bilan ushlashingiz mumkin, bu sizni diqqatni jamlashga va asablarni tinchlantirishga yordam beradi.

Ibodat sehrli afsun emas, balki insonning Xudoga bo'lgan ishonchining guvohligidir.

Xudo va azizlardan yordam so'raganingizda, siz o'zingiz Xudoning amrlariga muvofiq yashashga harakat qilishingiz kerak. Shunda ruhiy tashvishlar, fobiyalar, obsesif fikrlar va qo'rquvlar qaytarilmasdan o'tib ketadi va hayotdagi har bir voqea quvonch keltiradi.

Nevroz uchun ibodatlar

Misrning Aziz Maryamning ibodati

Shahar va qishloqlarimizni beg'ubor saqlashimizni, shaharu qishloqlarimizni obod qilishimizni, ochlik va halokatdan xalos bo'lishini, jabrlanganlarga tasalli berishini, kasallarga shifo berishini, bizni rahmli Ustoz va iymon Rabbimizdan so'rang. yiqilganlar - isyon, yo'qolganlar uchun - kuch-quvvat, farovonlik va xayrli ishlarda baraka, etim va bevalar uchun - shafoat va bu hayotdan ketganlar uchun - abadiy dam olish, lekin qiyomat kunida hammamiz mamlakatning o'ng tomonida bo'l va Mening Hukmdorimning muborak ovozini eshit: kel, Otamning marhamati, dunyo yaratilganidan beri siz uchun tayyorlangan Shohlikni meros qilib oling va u erda abadiy yashashingizni qabul qiling. Omin".

Moskva va Butun Rus Patriarxi Muqaddas Ieroshahid Germogenga ibodat

Endi bizni, noloyiq farzandingni, seni mehribon qalb va tavbali yurak bilan chaqirayotganimizga past nazar bilan qarang. Bizning kuchimiz qashshoqlashdi, dushmanning tuzoqlari va to'rlari bizni vayron qildi.

Bizga yordam bering, shafoatchimiz!

Bizni muqaddas imonda tasdiqlang: bizga ota-bobolarimiz tomonidan buyurilgan Xudoning amrlarini va jamoatning barcha urf-odatlarini doimo bajarishga o'rgating.

Bizning cho'ponimiz, arxipastorimiz, jangchining ruhiy rahbari, kasal shifokori, qayg'uli tasalli beruvchi, quvg'in qilingan shafoatchi, yosh ustoz, hammaning rahmdil otasi va hamma narsa uchun iliq ibodat kitobi bo'ling; chunki sizning ibodatlaringiz bilan himoyalangan holda, biz hayot beruvchi Uch Birlikning Muqaddas ismini, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni abadiy va abadiy kuylaymiz va ulug'laymiz. Omin".

Nevroz va fikrlarning tavbasi uchun ibodat

Belgilangan: 0

Rabbim meni barcha gunohlarim uchun, hasad, g'azab, gunohkor fikrlarim uchun kechir, tavba qil, meni kechir, o'zgartirishga harakat qilyapman, bunda meni qo'llab-quvvatla. Nevrozdan, obsesif fikrlardan, vahima hujumlaridan xalos bo'lishga yordam bering, men bunday yashashdan charchadim, lekin siz ularni menga yuborsangiz chidab qolaman, men kelishishga harakat qilaman. Sendan faqat umidim bor, Rabbiy, sen menga hamma narsadan omon qolishimga yordam beradigan odamlarni yuborasan, faqat menga kuch va sabr-toqat bering. Jonimni qutqar va meni kechir. Rabbim, qizimga sog'lik bergin va uni to'g'ri tarbiyalashim va yaxshi inson bo'lib o'stirishim uchun men umidsizlikdaman, yordam bering ...

Nashr muallifi

Rabbim, gunohlarim uchun, hasad uchun, erimning onasiga nisbatan g'azab, gunohkor fikrlar, xafagarchilik uchun meni kechir, men tavba qilaman va o'zgartirishga harakat qilaman, Rabbim bunda meni qo'llab-quvvatla. Nevroz, obsesif fikrlar, noto'g'ri tushunchalar, vahima hujumlaridan xalos bo'lishga yordam bering. Senga faqat umid va ishonchim bor, Rabbiy, sen menga shifo va shifo berishga yordam beradigan odamlarni yuborasan, menga kuch va sabr-toqat ber, Rabbiy. Ruhimning shifo topishiga va xafagarchilik va g'azabdan tozalanishiga yordam bering. Rabbim o'g'lim Sashenkaga sog'lik bersin, sog'lom va kuchli bo'lsin. Omin.

Rabbim, gunohlarim, g'azabim va tez-tez kuchli haqoratlarim uchun meni kechir. Kuchli teginish tufayli yigitim bilan munosabatlarim yomonlashmoqda, bu meni xafa qiladi, chunki bu og'ir holat meni juda kemiradi, meni qiynaydi, men buni xohlamayman, lekin qalbimdagi tez-tez og'riqni engolmayman. Yigitim meni xafa qilmasligi va gaplarida ehtiyotkor bo'lishi uchun menga yordam bering. u aybini tan olishi va meni bu azobdan himoya qilishi uchun harakatlar. Men har doim yig'layman, kasal bo'laman. Menda og'ir nevroz va ruhiy tushkunlik bor, u mening kasalliklarimdan xalos bo'lishga yordam berdi, yuragim ko'p yillik azoblarga dosh bera olmaydi. Baraka toping va saqlang. Omin

Rabbim, eshit, uning gunohlarini kechir va yordam ber, qiziga sog'lik ber.

Dunyo kichik

Biz o'ylagan narsa amalga oshadi... dunyoga yuborganimiz o'zimizga qaytib keladi...

Nevroz uchun ibodatlar

Nevroz uchun ibodatlar asosiy davolanishga jiddiy yordam beradi. Siz tezda yaxshilanish uchun dori-darmonlarni qabul qilasiz va kerakli muolajalardan o'tasiz. Shunday bo'ladi!

Azizlarim, nevroz (vegetativ tomir distoni) hozir deyarli hammani tashvishga solmoqda.

Shifokorlar bu tashxisni mavjud emas deb atashni yaxshi ko'radilar.

Aytishlaricha, sizning terlash, qo'rquv, bosh aylanishi va qon bosimining ko'tarilishi shunchaki mashhur stressdir.

Iltimos, nevrolog tomonidan belgilangan kursni bekor qilmasdan, ushbu noxush kasallikni engishga yordam beradigan 3 ta kuchli ibodatni o'qing.

Eng maqbul vaqtda stolga o'tiring.

Agar uyda pravoslav piktogrammalari bo'lsa, har birini qo'ying.

Siz 1 ta sham yoqishingiz mumkin.

Unga xotirjam qarab, tashvishlanmang, balki nevrozning psixologik omili borligiga ishonishga harakat qiling.

Ibodat so'zlarini qayta-qayta va sekin o'qishni boshlang.

Muborak oqsoqol, Moskvaning Matronasi. Meni titroq nevrozdan davolagin va meni ilondan qutqargin. Ruhingiz qayg'udan shifo topsin va yana tinchlik hukm sursin. Sening irodang bajo bo'lsin. Omin."

Buyuk shahid va tabib Panteleimon. Sizdan iltimos qilaman, nevrozni abadiy ko'rmasligingiz uchun inoyat yuboring. Tezroq boshim tozalansin, men bilan hech narsa bo'lmaydi. Yuragim ko'ksimda ursa, asta-sekin tinchlanadi. Sening irodang bajo bo'lsin. Omin."

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li. Tez shifo topishimga yordam bering, azob-uqubatlarda qanday ibodat qilishni o'rgating. Asabiy tushkunlikda o'lishdan va saroylaringizga yetib bormaslikdan qo'rqaman. Senga yolvoraman, rahm qil, meni qutqar, jonimdan g'amlarimni ol. Sening irodang bajo bo'lsin. Omin."

O'zingizni ehtiyotkorlik bilan kesib o'ting. Belgilarni olib tashlang.

Tezroq tuzalib ketishingizni tilayman!

Maqolaga munosabat

Izohlar

Fikrga munosabat

Fikrga munosabat

Fikrga munosabat

Fikrga munosabat

Fikrga munosabat

Fikrga munosabat

Fikrga munosabat

Facebook sharhlari

• © 2007–2017. Materiallardan foydalanganda "O'quv sayti, 1000 ta kichik narsa" sayti haqida eslatib o'tish kerak

Hisobingizdan shubhali harakat aniqlandi. Xavfsizligingiz uchun bu haqiqatan ham siz ekanligingizga ishonch hosil qilishni xohlaymiz.

Nevroz ibodatidan qanday qutulish mumkin

D.Avdeev kitobi bilan http://www.netda.ru/belka/text_mil/psihoterapia.htm#n1 manzilida tanishish mumkin. Lekin bu hammasi emas. Shuningdek, uning kitoblari bor (men ularni bosma shaklda o'qiyman, lekin menda endi yo'q) nevrozlar batafsilroq tasvirlangan. Men tayinlanishdan oldin psixologik ta'lim olgan ruhoniylar borligini o'qidim. Masalan, ruhoniy Andrey Lorgus. U bilan suhbatni http://www.synergia.itn.ru/kerigma/psych/lorgus/PrichinNedover.htm va http://www.pravoslavie.ru/guest/lorgus.htm saytlarida topishingiz mumkin.

Psixologik yordam uchun murojaat qilishingiz mumkin bo'lgan tavsiyalarni http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ns_file.cgi?5+9999_1455 manzilidan topishingiz mumkin (lekin bu 2002 yil, va http:// manzili uchun psixologik konsultatsiya. www.fapsyrou.ru/consultnew.htm).

Lekin ehtiyot bo'ling: o'zini pravoslav deb ataydigan har bir kishi, hatto ruhoniy ham har doim ham shunday yangi yo'nalishda to'g'ri emas. Shuning uchun men sizni haqiqiy nasroniy yo'lidan adashtirmaydigan tajribali, obro'li ruhoniyni topishingizni maslahat beraman - Muqaddas Yozuvlar, Muqaddas Otalar. , va hokazo. Lekin moderatsiya hamma joyda kerak , albatta, men sizni hammadan uzoqlashishga undamoqchi emasman.

o'zingizni yaxshi his qilganingizda. Ha, siz o'zingiz buni qidirmaganligingizni bilasiz. Xudo oldida aybingizni anglash, tavba qilish va Xudo bilan yarashish, Uning yagona O'g'li Iso Masihning qoni orqali Xudo bilan tinchlikni tiklash kerak. Shuning uchun Xudoning O'g'li yo'qolganlarni topish va qutqarish uchun bizning dunyomizga keldi. Va agar siz Xudo bilan yarashishni xohlamasangiz, faqat azobdan xalos bo'lsangiz, unda Xudo sizni eshitishi dargumon. Ehtimol, bir muncha vaqt, sizga xotirjam vaziyatda hamma narsani tushunish va Xudo bilan yoki Xudosiz qanday yashashni davom ettirish haqida o'ylash imkoniyatini berish. Yozing, men yordam berishdan xursand bo'laman.

Xudodan ongli ravishda (ixtiyoriy ravishda) voz kechgan (sehrgar bo'lishi shart emas) odam o'limgacha jamoatdan chetlashtiriladi, FAQAT O'LIB SO'NGI MARTA MUROJAT QILISHI MUMKIN.

"MUQADDAS RUH HAVQASI MUHRI"

Men chekishni tashladim, lekin bu ehtirosni mag'lub etgunimga qadar, bir yildan ko'proq vaqt o'tdi va bu sizda mavjud bo'lgan muammodan ko'ra oddiyroq. Asosiysi, umidsizlikka tushmaslik va imon va ibodat orqali Xudodan sizni ma'rifat qilishini va o'zingizni to'g'ri yo'lga boshlashini so'rang.

Siz tan olganingiz va muloqot qilganingiz yaxshi. Lekin buni muntazam ravishda, kamida oyiga bir marta, iloji bo'lsa, ikki marta bajarishga harakat qiling. Birlashishga va e'tirof etishga tayyorlaning (kechqurun birlashishdan oldin muqaddas birlik uchun buyruqni, shuningdek, birlashish uchun uchta qonunni o'qing, uch kunlik qattiq ro'za tutish kerak).

Bundan tashqari, ertalab va kechqurun namoz qoidalariga rioya qiling, cherkov slavyan tilida psalter sotib oling va bir vaqtning o'zida bir kathisma o'qing. Har kuni Injildan ikkita bobni va Havoriydan bittasini o'qing. Tanangizdagi xochni olib tashlamang. to'rtta asosiy ro'zani va shuningdek, chorshanba va juma kunlari bir kunlik ro'za tutishga harakat qiling Muqaddas Otalarni o'qing.

Agar siz bularning barchasini qilmagan bo'lsangiz, unda barchasini birdaniga qilish qiyin bo'ladi, lekin keyin siz asta-sekin bunga erishasiz, lekin bir kun kelib bunga erishasiz degan umid bilan. O'zingiz bilmagan gunohlaringiz bilan kurashish (men o'z tajribamdan gapiraman) qiyin va uzoq ish va umuman olganda, cheksizdir.

Seni asra, Rabbim.

Ehtimol, bu haddan tashqari zo'riqish va charchoq tufayli migrendir, ehtimol sizga iliq dengizga dam olish kerakmi? Agar siz bir vaqtning o'zida ishlagan va o'qigan bo'lsangiz, asab tizimingiz charchagan bo'lsa, ajablanarli emas. Charchagan odam vasvasa uchun to'yingan odamdan kam emas.

Albatta, "qora sehrgarlaringiz" dan uzoqroq turish yaxshiroqdir. Ko'pincha, bu odamlar atrofida qanday yovuz ruhlar aylanayotganini tushunishmaydi. Ular qandaydir tarzda sizga yomonlik tilashlari shart emas, lekin, IMHO, bunday jamiyat foydali emas.

Barchamiz uchun yagona yo'l - gunohlarimiz, hatto aqliy gunohlarimiz uchun tavba qilish, Rabbiy oldida kamtarlik va Unga ishonishdir.

Chang'i sporti

Dushanba oqshomida Italiyaning Alta Badia shahrida jahon kubogi bosqichining rang-barang musobaqasi - erkaklar o'rtasida parallel gigant slalom bo'yicha o'z nihoyasiga yetdi. 5 ming tomoshabin ishtirokida. Davomini o'qish " 17 dekabr kuni Xitoyning "Maxfiy bog'i"da akrobatika bo'yicha Jahon kubogi bosqichlari - yakka va jamoaviy musobaqalar boshlandi. Shaxsiy musobaqalarda rossiyalik sportchilar orasida eng yaxshi sakrash. Davomini o'qish " 2017 yilgi sport turizmi bo'yicha Rossiya chempionati yakunlari sarhisob qilindi. “Avto-moto” yo‘nalishida mutlaq toifada birinchi o‘rinni Oltoy o‘lkasi sport turizmi federatsiyasi jamoasi egalladi. . Davomini o'qish " Donetsk Xalq Respublikasi alpinistlari “Dunyoning eng baland nuqtalarida KXDR bayrog‘i” loyihasini muvaffaqiyatli amalga oshirishda davom etmoqda. Yaqinda sportchilarimiz Afrikaning eng baland cho‘qqisiga chiqishdi. Davomini o'qish "

Yelkanli sport

Keyptaundan Melburngacha bo'lgan 6500 dengiz mili uchinchi poygasi Volvo Okean poygasining eng qiyinlaridan biri hisoblanadi, chunki u Janubiy okeanda bo'lib o'tadi. O'yin oxirida ochkolar ikki baravar ko'paysa ajabmas. . Davomini o'qish "

Parashyutda sakrash

Skycenter yangi yil bayramlari uchun ish soatlari. Taqvim bo'yicha allaqachon 18 dekabr, shuning uchun Skycenterning yangi yil bayramlari uchun ish jadvalini e'lon qilish vaqti keldi. Aerodrom 31 dekabr kuni yopiq! A. Davomini o'qish "

Ushbu bobda biz asabiylikni davolash usullari haqida batafsilroq to'xtalib o'tishga harakat qilamiz, ushbu muammoga ruhiy yondashuv haqida gapiramiz, psixoterapiya haqida gaplashamiz, sizni psixologik o'z-o'ziga yordam berishning ba'zi usullari bilan tanishtiramiz va sog'liq uchun foydali bo'lgan tavsiyalar beramiz.

Ruhiy tabib

Nevrozdan davolanishning yagona to'g'ri yo'li haqiqiy pravoslav imon, tavba qilish va Xudoning amrlariga binoan o'z hayotini tuzatishdir. Inson uchun asosiy narsa - uning kasalligining gunohli kelib chiqishini tushunish, uning zaifligini chuqur anglash, manmanlik, manmanlik, g'azab, umidsizlik, yolg'on, zino kabi iblis gunohlaridan nafratlanish; o'zingizni o'zgartirishni xohlaysiz, chin dildan tavba qilish bilan Rabbiyga murojaat qiling.
Kasallar uchun pravoslav xizmatlariga, ayniqsa yakshanba va bayramlarda qatnashish va cherkovning muqaddas marosimlarida - tavba qilish (e'tirof etish) va birlashishda ishtirok etish juda zarur. Ruhoniy tan olishdan oldin o'qigan ibodatda quyidagi so'zlar mavjud: "Siz shifo topmaslik uchun ruhiy kasalxonaga keldingiz" - ya'ni "Siz ruhiy kasalxonaga keldingiz, shuning uchun siz tuzalmasdan ketmaysiz. ” Muqaddas marosimlarga tez-tez murojaat qilish va qalbning tavbasi, chuqur imon va Xudoning rahm-shafqatiga ishonish kerak.
Muqaddas Bitikni, ayniqsa Xushxabarni o'qish va ulardagi Masihning amrlarini bajarish juda muhimdir. "Inson tabiatiga yuk bo'lgan barcha kasalliklar orasida Muqaddas Yozuvlardan shifo ololmaydigan ruhiy yoki jismoniy kasallik yo'q" (Avliyo Ioann Xrizostom).
Ideal namunalar beradigan, insonning asl maqsadini, axloqiy go'zallikning buyukligini, qiyinchiliklarga duch kelganda sabr-toqat va matonatni ko'rsatadigan vatanparvarlik adabiyoti bebaho yordam beradi.
Ro'za va ibodatsiz ma'naviy hayot mumkin emas. "Bu avlod faqat ibodat va ro'za bilan haydab chiqariladi" (Matto 17:21). E'tirof etuvchining marhamati bilan alohida zabur va ibodatlarni yodlash yaxshidir. Ichki tinchlikni topish va saqlashda ibodatning roli juda katta. Elder Sampson (Sievers) doimo namoz o'qigan odamning xotirjamligi tashqi vaziyatdan butunlay mustaqil ekanligini ta'kidladi.
Muqaddas joylar va pravoslav monastirlarini ziyorat qilish ruhni mustahkamlaydi. Ilohiy liturgiya va ibodat xizmatlarida xotirlash katta foyda keltiradi; prospora, artos bo'lagi bilan Epiphany suvini muntazam iste'mol qilish; uyni, bemorning o'zini va shaxsiy narsalarini muqaddas suv bilan sepish. Dindor pravoslav nasroniylar bilan tez-tez muloqot qilish foydali ta'sir ko'rsatadi.
O'zingizga nisbatan hushyor e'tiborni rivojlantirish kerak. Muqaddas Ignatius (Brianchaninov) shunday deb yozgan edi: "Rabbiy haqidagi barcha mashqlarning ruhi diqqat bo'lmasa, bu mashqlar samarasiz va o'likdir."
Doimiy o'z-o'zini nazorat qilish, shu jumladan fikrlaringizni kuzatish talab etiladi, chunki har bir yomon ish odatda yomon fikrdan oldin bo'ladi. Siz barcha salbiy, gunohkor, jirkanch narsalarni qat'iyat bilan kesib tashlashingiz kerak, gunohkor fikrlar bilan suhbatlarga kirmasligingiz kerak, lekin darhol Rabbiydan yordam so'rab ibodat qilib, Undan yordam va yordam so'rang. Pravoslav cherkovida gunoh bilan uning kelib chiqishida, fikrlash darajasida qanday kurashish kerakligi haqida butun ta'limot mavjud.
"...Gunohning fikrdan amalga aylanish usulini muqaddas otalar aniqlik bilan belgilaydilar va har bir kishining hozirgi harakatdagi aybi ham aniqlik bilan belgilanadi. Ishning butun yo'nalishi quyidagicha tasvirlangan: avval uzr bor, keyin diqqat, keyin zavq, keyin istak , undan qat'iyat, va, nihoyat, harakat (qarang. Sinay Filoteyi, 3-jild, 34-bob, aybdorlik). holatda, va deyarli hech qanday bahona yo'q.
Predlog narsaning oddiy ifodasidir, xoh hislar harakatidan, xoh xotira va tasavvurlar harakatidan kelib chiqib, ongimizga taqdim etiladi. Tasvirlarning tug'ilishi bizning kuchimizda bo'lmasa, bu erda gunoh yo'q. Biroq, ba'zida aybdorlik bu erda bilvosita o'tadi, masalan, tushlarga berilgan ruxsat tufayli behayo tasvir xayolga kelganda. Tasvir ko'pincha o'z-o'zidan paydo bo'ladi; keyin bu ish sifatiga ko'ra gunohga aylanadi, chunki inson o'z fikrini ilohiy narsalarda saqlashga majburdir.
Diqqat - bu ongni yoki ongning ko'zini tug'ilgan tasvirga o'rnatish, go'yo u bilan gaplashish uchun uni tekshirish uchun. Bu bitta yoki ko'p bo'g'inli fikrdagi sekinlik. Bu harakat insonning kuchida ko'proq, chunki irodaga qarshi tug'ilgan tasvir darhol chiqarib yuborilishi mumkin. Shuning uchun u ko'proq aybdor. Jinoiy narsaga ich-ichidan qaragan kishi qalbning yomon kayfiyatini fosh qiladi. U nopok hayvonni pok xonadonga kiritgan yoki jirkanch fosiqni halol mehmonlar bilan birga joylashtirgan kishiga o'xshaydi. To‘g‘ri, ba’zan biror narsa o‘zining yangiligi va hayratlanarliligi bilan diqqatni tortadi, lekin har bir narsa uning nopokligi va jozibasi e’tirof etilgandan keyin haydab chiqarilishi kerak, aks holda rizolik qatnashadi va ixtiyoriylikdan bu ish ixtiyoriy bo‘lib qoladi.
Umuman olganda, bu moment axloqiy hayotda juda muhimdir. U biznesga o'tishda turibdi. Fikrlarni haydab yuborgan har qanday urushni o'chirdi va har qanday gunoh ishlab chiqarishni to'xtatdi. Shuning uchun barcha e'tiboringizni fikrlaringizga qaratib, ular bilan kurashish tavsiya etiladi. Muqaddas astsetiklarning barcha qoidalari birinchi navbatda bu erga qaratilgan. Bundan kelib chiqadiki, xayol va irodali orzularning gunohlari qanday bahoga olib keladi. Qaerda ularga yoqsa, o'sha yerda gunoh qiladi. Ammo bu gunoh, ba'zi bir tashqi vositalar, masalan, o'qish, eshitish, ko'rish, gapirish kabi ishlatilsa, gunohkorroqdir. Bular ham gunoh holatlari sifatida baholanadi.
Delight - bu aql va qalbga ergashadigan ob'ektga qo'llanilishi. Bu narsaga e'tibor qaratish natijasida biz uni yoqtira boshlaganimizda va biz unga aql bilan qarashdan, fikrda asrab-avaylashdan zavqlanamiz. Gunohkor narsalardan zavqlanish allaqachon ochiq gunohdir. Agar bizning yuragimiz Xudoga bag'ishlangan bo'lishi kerak bo'lsa, unda uning boshqa narsalar bilan har qanday kombinatsiyasi Unga sodiqlikning buzilishi, ittifoqning buzilishi, xiyonat, ruhiy zinodir. Inson o'z yuragini pok saqlashi kerak, chunki u tufayli aqlning fikrlari yomon bo'lib qoladi (Matto 15:18), ya'ni qonunsiz ravishda ulardan zavqlana boshlaydi.
Biroq, tana va yurakning zavqli harakatlari bor, ular hech qanday tarzda o'zboshimchalik bilan bog'liq emas, barcha ehtiyojlar harakati kabi. Ammo boshida begunoh bo'lgan ular ham, tan olinishi bilanoq darhol begunoh bo'lib qolmaydi va ularga yaxshilik orqasiga yashirinadi yoki ular bilan noqonuniy qondirishga rozi bo'ladi. Avvaliga ular tabiiy harakatlar, keyin esa axloqiy bo'ladi. Shuning uchun, agar siz ularni ko'rsangiz, g'azablanasiz, deyishadi. Bu erdan biz estetik zavq haqida nima deb o'ylashimiz kerakligi tabiiy ravishda kelib chiqadi. Ularning mazmuni yoki shakli qalb pokligi va axloqiga to‘g‘ri kelmaydigan darajada jinoiy hisoblanadi. Xuddi shu narsa hunarmandlarning mahoratli ishlariga ham tegishli: ularni maqsadga muvofiqligini aql bilan ma'qullash to'g'ri ishdir; va bo'sh lahzalik zavq uchun o'zini ularning ta'siriga topshirish yomondir. Umuman olganda, uxlayotganimizda, agar biz birovning mehribonligini ko'rgan bo'lsak va u bilan yuragimizda yaralangan bo'lsak, kechirim so'raymiz - shu bilan kun davomida yuragimizni barcha sevimli mashg'ulotlardan tozalashimiz mumkin. Biroq, ko'p hollarda, zavq majburiy yoki nazoratsiz ravishda paydo bo'ladi. Bitta qoida bor: hurmat qilmang, rad qilmang, g'azablanmang.
Lazzatlanishdan orzu qilish uchun bir qadam bor. Ularning farqi shundaki, zavqlanadigan ruh, aksincha, o'ziga xos narsaga moyil bo'ladi, unga intiladi va uni qidira boshlaydi. U hech qanday tarzda aybsiz bo'lishi mumkin emas, chunki u rozilik bilan amalga oshiriladi yoki u bilan bir vaqtda tug'iladi, go'yo uning ostidan; rozilik har doim bizning irodamizda.
Qat'iylik istakdan boshqa xususiyat bilan ajralib turadi, ya'ni uning tug'ilish tarkibi yoki sharti imkoniyatlarga ishonch va vositalarni ko'rishni o'z ichiga oladi. Xohlagan kishi bu masalaga roziligini bildirdi, lekin hali hech narsa bilan chiqmagan va maqsadiga erishish uchun hech qanday qadam tashlamagan; Qaror qilgan kishi uchun hamma narsa ko'rib chiqilgan va qaror qilingan, faqat tana a'zolarini yoki boshqa kuchlarni tegishli ishlarni bajarish uchun harakatga keltirish qoladi; Nihoyat, bu ham amalga oshirilganda, gunohning barcha ishi tugaydi va ish paydo bo'ladi - ichkarida o'ylab topilgan va tashqaridan qonunbuzarlikni tug'diradigan buzilish mevasi" (St. Teofan).
Siz har qanday "uzoq g'oyalar", fantaziyalar va bepusht tasavvurlardan, ayniqsa shahvoniy tabiatdan qochishingiz kerak. Xushxabarni eslang: “Ammo sizning so'zingiz bo'lsin: ha, ha, yo'q;
Bo'lib o'tgan hamma narsani sodir bo'lgan haqiqat sifatida qabul qilish kerak va arvohlar bilan foydasiz kurash bilan o'zingizni qiynamaslik kerak. "Nima bo'ldi, bo'ldi, Rabbiy, Sening irodang bajo bo'lsin."
Biz Xudoning yordami bilan o'zimizda muloyimlik va kamtarlikni rivojlantirishga harakat qilishimiz kerak, buning uchun juda zarur bo'lmasa, hech qachon ovozimizni ko'tarmasligimiz kerak. "Mag'rur, o'zini maqtaydigan, narsisistik o'lik va Xudo tomonidan tashlab ketilgan odam ovozini ko'taradi" (Elder Sampson Sievers). Siz o'zingizga qo'pol va odobsiz so'zlarni ishlatishga, qichqirishga yoki kimnidir masxara qilishga ruxsat bera olmaysiz.
Siz boshqalarni hukm qilish va muhokama qilishni o'rganishingiz kerak (tarbiyaviy va pedagogik nuqtai nazardan foydali bo'lgan holatlar, shuningdek, biror narsa yoki kimdir haqida tabiiy ravishda yuzaga keladigan hukmlar bundan mustasno). Agar sizning huzuringizda kimdir haqoratlansa yoki qoralangan bo'lsa, unda siz o'zingiz ham xuddi shunday kamchiliklardan aziyat chekayotganingizni tan olishingiz va suhbatdan voz kechishingiz kerak, agar buning iloji bo'lmasa, shunchaki tark eting. Muqaddas Otalar faqat solih g'azabga yo'l qo'yishdi, ya'ni o'zlarining gunohlari va nomukammalliklariga qaratilgan.
Bo'layotgan hamma narsa uchun siz faqat o'zingizni ayblashingiz kerak, shunda qalbingizda muvozanat, ruhiy tinchlik va osoyishtalik o'rnatiladi. "Agar hamma o'zini haqorat qilsa, tinchlik hukm suradi", deb yozgan arxiyepiskop Arseniy (Jadanovskiy), "o'zimizni haqorat qilish bizga haqoratlarga xotirjamlik bilan dosh berishga va ularni his qilmaslikka imkon beradi". Inson o'zini xatolarga, tanqidlarga, xatolarga, yiqilishlarga to'liq loyiq deb bilishi va bundan tashqari, o'zini boshqalardan ko'ra yomonroq va noloyiq ekanligini tushunishi kerak. Bunday holda, atrofingizdagi har qanday odamga g'azablanish istagi haqiqatan ham yo'qoladi.
Og‘zaki gaplar, mayda-chuydalar ustida bahslashish, so‘z bahslariga kirishish odatlaridan voz kechish kerak. "Munozaraga kirishish har doim ham istalmagan" (Metropolitan Filaret (Drozdov).
Har qanday yolg'on, ataylab, teatrlashtirilgan, har qanday da'vo, bo'rttirib, nosamimiylik, ya'ni gunohkor hamma narsadan, hatto kichik narsalarda ham voz kechish shart.
Arxiyepiskop Jon (Shaxovskoy) haqiqiy ruhiy tinchlikka erishishni yerdagi hayotdan chuqur metafizik noroziliksiz tasavvur qilib bo'lmaydi, dedi. Darhaqiqat, er yuzida ne'matlar va samoviy hayotni izlash ertami-kechmi ruhiy dunyoda chuqur umidsizlik va doimiy tebranishlarga olib keladi.
Va, albatta, iloji boricha turmush tarzingizni yaxshilash kerak. Bu kundalik tartib, oqilona ro'za tutish, spirtli ichimliklar va tamaki odatlaridan voz kechish va boshqa ortiqcha narsalarni anglatadi; televidenie giyohvandlikdan, siyosiy yoki boshqa qaramlikdan xalos bo'lish va hokazo.

Ko'r odam ko'rni yetaklay oladimi?

An'anaviy ravishda nevrozlarni davolaydi psixoterapiya. Qadimda ular tibbiyot san'ati uchta "ustun" ga tayanadi, deb aytishgan: pichoq, dorivor o'tlar va so'z. Pichoq - jarrohlikning prototipi, dorivor o't - dorivor shakllarning umumiy tasviri, so'z esa shifokorning bemorga bo'lgan jonli, hissiy munosabati sifatida tushuniladi.
Muqaddas pravoslav cherkovi har doim turli xil okkultizm va jodugarlik amaliyotlarini qoralab kelgan. Ekumenik kengashlarning qarorlari va muqaddas ota-bobolarning ko'rsatmalariga asoslanib, cherkov pravoslav qonunlari va aqidalari to'plami bo'lgan "Qoidalar kitobi" da bu faoliyat shaytoniy, buzg'unchi sifatida aniq va aniq belgilangan. Va tabiiyki, hech bir e'tirof etuvchi sizga hech qachon tabibdan, folbindan yoki sehrgardan yordam so'rashni maslahat bermaydi. Ammo yordam uchun professional psixoterapevtga murojaat qilish baraka bo'lishi mumkin. Va bu erda bemor ko'pincha jiddiy xavfga duch keladi.
Psixoterapiya - bu so'zning odatiy ma'nosida davolash bilan emas, balki bemorning shaxsiyatiga, uning ruhiga ta'siri bilan bog'liq bo'lgan maxsus tibbiy mutaxassislik. U o'z oldiga yaxshi maqsadlar qo'yadi, qayg'u chekayotgan odamga tasalli berishga va unga xotirjamlik topishga yordam berishga intiladi. Biroq, amalda, inson qalbi bilan yaqin aloqada bo'lib, uni davolashga harakat qilganda, tibbiyotning ushbu sohasi ma'naviy jihatdan bankrot bo'lib chiqadi va axloqiy ko'rsatmalarga ega emasligi sababli qiyin vaziyat yuzaga keldi. O'zingizning ma'naviy qadriyatlaringizga ega bo'lmasdan, boshqa odamning ruhiy yukini engillashtira olmaysiz. "Ko'r odam ko'rni yetaklay oladimi? Ikkalasi ham chuqurga tushmaydimi?" (Luqo 6:39).
Doktorning doktorlik darajasi, professor yoki akademik unvoni bo'lishi mumkin, ammo agar u pravoslav bo'lmagan, begona ruh bo'lsa, bu uning mohiyatini o'zgartirmaydi. Uning sa'y-harakatlari ruhga kerakli yo'l-yo'riqni bermaydi, bundan tashqari, ular uni og'ir gunohlar tubiga olib borishi mumkin va bemorning qayg'ulari yanada kuchayadi. Qayg'u-psixoterapevtlar, psixoanalistlar, gipnozchilar va hokazolardan azob chekayotgan odamlar bizga yordam so'rab necha marta murojaat qilishdi?
Ma'naviy noaniqlik, axloqiy "plyuralizm" ga asoslangan psixologiya va psixoterapiyaning nomuvofiqligi juda ko'p okklyuziv psixotexnologiyalarning kirib kelishiga imkon berdi - G'arb, Sharq va "uyda etishtirilgan" ularni axloqiy jihatdan nomaqbul deb atash mumkin.
Zamonaviy psixologik amaliyotning tamoyillaridan biri bu "maqsad vositalarni oqlaydi". Shifokorlar ko'pincha ruhga foyda keltirish o'rniga, ruhga aniq zarar keltiradigan "maslahat" berishadi. Biz bir necha bor biz shifokorlar bemorlarga nikohdan tashqari munosabatlarni taklif qilgan holatlarga duch kelganmiz - go'yoki oilaviy nizolarni normallashtirish maqsadida, ya'ni zino shunchaki tavsiya etilgan. Biror kishiga yolg'on gapirish yoki odamlarni manipulyatsiya qilish tavsiya etiladi, agar bu unga qandaydir foyda keltirsa (Deyl Karnegi kitoblarida shunga o'xshash ko'plab tavsiyalar mavjud).
Ruh haqidagi zamonaviy ilm-fanning fojiasi shundaki, u insonning gunohlari va ehtiroslarini o'ziga tortadi, o'z qadr-qimmatini oshirish uchun har tomonlama harakat qiladi yoki o'zgaruvchan ong holatlari orqali meditatsiya, aqliy o'zini o'zi boshqarishga e'tibor beradi. Bo'lajak psixoterapevtlarni tayyorlash axloqsiz asosda amalga oshiriladi. Shunday qilib, kompyuter imtihon testi tom ma'noda har xil odobsizliklar bilan to'ldirilgan. Asossiz bo'lmaslik uchun biz bir misol keltiramiz. Savolga: "Psixasteniya bilan og'rigan bemorga uning sust subkorteksini jonlantirish uchun nimani o'qishni maslahat bergan bo'lardingiz?" - to'g'ri javob: "Gi de Mopassan asarlari". Sharhlar, ular aytganidek, keraksiz.
Biz bir necha yil oldin psixologiya va psixoterapiya bo'yicha seminarda qiziqarli va ko'p jihatdan ochiq tadqiqot o'tkazdik. Uning ishtirokchilaridan so'nggi besh yil ichida xotirasida eng yorqin iz qoldirgan 10-12 voqeani eslab qolish va yozib olish so'ralgan. Keyin bu yozuvlar to'rt qismga taqsimlandi: salomatlik, faoliyat, aloqalar va ma'naviy qadriyatlar.
Birinchi bo'lim sog'liqni saqlash, jismoniy faollik, sport va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan tadbirlardan iborat edi. Ikkinchisi - kasbiy, ijodiy, ilmiy, pedagogik faoliyat, shuningdek, o'z-o'zini tarbiyalash, sevimli mashg'ulotlari va boshqalar bilan bog'liq. Kontaktlar turli xil muloqot, biznesdan shaxsiygacha. Ma'naviy qadriyatlarga dindorlik, dunyoqarash muammolari bilan bog'liq barcha narsalar, shuningdek, o'qilgan ma'naviy kitoblar taassurotlari, ma'naviy foydali uchrashuvlar va boshqalar kiradi.
Hammasi bo'lib 205 ta javob olindi, ulardan faqat 4 tasi "ma'naviy qadriyatlar" sohasida tasniflangan va faqat ikkita holatda pravoslav ma'naviyati haqida.
Bu juda g'amgin rasm. Ruhni davolash uchun chaqirilgan mutaxassislar bu ruhga (o'zlariga va boshqalarga) eng kam qiziqishadi. Muqaddas Rusning ma'naviyati yana bir bor talabga ega emasligi pravoslavlik nuri mutaxassislar va ko'pchilik amaliyotchilarning e'tiborini tortmadi;
Shifokor o'z bemorlarini tanlamaydi. Ko'pincha bizni ko'rgani kelganlar imonsizlar yoki haqiqiy Xudoni bilmaganlar - kofirlar, neopaganlardir. Lekin Haqiqat izlayotganlar ko'p. Shuning uchun psixoterapevtga shifokor va shaxs sifatida katta mas'uliyat yuklanadi. Uning vazifasi kasallik va mojarolar, muammolar va yo'qotishlar bilan cheklangan bemorga yordam berishdir.
O'zini psixoterapiyaga bag'ishlagan shifokor uchun uning bemorlar bilan ishlashini belgilaydigan o'ziga xos ma'naviy qadriyatlarga ega bo'lish muhimdir. O'zining pravoslav, ruhiy platformasisiz, u kasallikning situatsion (psixososyal) va biologik sabablarini ekzistensial, mafkuraviy sabablardan ajrata olmaydi. Agar ziyofatda ruhi Rabbiyni topishga intilayotgan odam bo'lsa, unda pravoslav psixoterapevti unga bu borada yordam berishi kerak.
Shifokor, albatta, ruhoniyning o'rnini bosmaydi, u faqat undan oldin bo'ladi, ba'zida bemorni yanada katta vasvasalar va gunohlarga - mastlik, zino, o'z joniga qasd qilishiga to'sqinlik qiladigan "to'siq" ni ifodalaydi.
Arxpriest G. Dyachenko, asrning boshlarida laitlar uchun nashr etilgan va hozirda qayta nashr etilgan diniy kitoblaridan birida pravoslav psixoterapiyasining mohiyatini aniqlay oladigan satrlarni yozgan: "Bir-biringizga gunohlaringizni tan oling", dedi muqaddas havoriy. Jeyms. Biz bu amrdan nima qilamiz? Bizga tavba qilish marosimi orqali Xudoga iqror bo'lish kifoya, deb aytilgan. Kechirimli bo'lish - ha, shubhasiz. Ammo bundan tashqari, insonning mohiyatida bevosita odamning oldida bo'lish uchun yashirin, ammo shoshilinch ehtiyoj borligini ko'rasiz.
Nur bizning hayotimizning faqat tashqi va yuzaki tomonlarini ko'radi, uning ostida u qulay shaklda paydo bo'ladi. Lekin shunday lahzalar bo‘ladiki, voqelik oshkor bo‘lishi, bu hayotning mazmun-mohiyati oshkor bo‘lishi uchun zarurat tug‘iladiki, hech bo‘lmaganda bizning turdoshimiz muhtojlik va vasvasa tufayli bizda yashiringan hamma narsani bilishi uchun. Bizni bunga undaydigan narsa ochiqlik emas, balki tushunish, yengillik, tasalli berishga bo'lgan chuqur ehtiyojdir; va bunday e'tiroflarda qanchalik foydali va tejamkorlik borligini bilmaymizmi? Bizni o‘rab turgan, noaniq va noaniq vasvasalar so‘z bilan yetkazish bilangina o‘z kuchini, jozibasini yo‘qotishini bilmaymizmi? Bizni tinglaydigan, tushunadigan bilimli yurak bizga qanchalik kuch va tasalli berishini bilmaymizmi?..
Uni sendan topadimi, ukam? U o'z e'tirofini saqlab qolish uchun etarlicha tinglashga tayyor rahm-shafqat topadimi? U hech kim undan qochmaydigan va ishonchga loyiq bo'lgan jiddiy e'tiborni topadimi?
Afsuski, bugungi kunda nasroniylar psixiatrlar va psixoterapevtlar orasida ozchilikni tashkil qiladi. Bu, bizning fikrimizcha, nevrozlar uchun yordamning past samaradorligining sabablaridan biridir. Har xil yo'llar bilan notinch ruhga yordam berishga harakat qiladigan psixoterapiyada bugungi kunda mingga yaqin psixokorreksiya usullari mavjud, ammo sifatni miqdor bilan almashtirib bo'lmaydi. Ruhiy qayg'udan haqiqiy shifo faqat tavba qilish orqali bo'lishi mumkin, bu ruhiy kuch talab qiladi va bizning zamondoshlarimizning katta qismi, jumladan, shifokorlar uchun odatiy holdir. Shu munosabat bilan, nima uchun turli xil ratsional va hissiy terapevtik ta'sirlar hamma narsaga qodir emasligi va faqat vaqtinchalik ta'sir ko'rsatishi aniq bo'ladi.
Xulosa qilib aytishimiz mumkinki, faqat psixoterapevtik yordam chinakam samarali va foydali bo'ladi, bu Masihga olib boradi va tavba qilgan va hayotini to'g'irlaydigan pravoslav shifokor yoki psixolog tomonidan amalga oshiriladi. Bunda mutaxassisning so‘zi Allohning marhamatli qudrati bilan quvvatlanib, bemorga taskin berib, Haq, Yo‘l va Hayot bo‘lgan Zotga yo‘l ko‘rsatadi!
Rabbim, bizga donolik va kuch-quvvat ber, Sening ulug'vorliging uchun ruhiy kasalliklarni davolash uchun!

Psixologik o'z-o'ziga yordam

Yo'llarda juda muhim psixologik o'z-o'ziga yordam bemorning o'z tushishi va qo'pol xatolarining sabablarini to'g'ri baholashidir. Ko'pincha biz o'zimizni oqlashga harakat qilamiz va sabablarni boshqa odamlardan yoki tashqi sharoitlardan izlaymiz. Patristik donolik bizni hech qachon o'zini oqlamaslikka o'rgatadi, chunki inson tabiatan xudbindir va har doim o'z alibiga yoqish uchun narsalarning haqiqiy holatini buzish yo'lini topadi (masalan: men hayajonlanib, qo'pol bo'lsam ham, lekin men men ham tirik odamman, lekin u bo'lishi kerak ... ., asta-sekin boshqasining aybiga ko'proq ishonib, o'zini oqlamoqda).
O'z-o'zini oqlash o'rniga, o'zingizni ayblash, odatda xudbinlik, bema'nilik va ayniqsa mag'rurlikda bo'lgan yiqilish sabablarini tushunishga chin dildan harakat qilish to'g'riroqdir. “Yiqilish sodir bo'lgan joyda mag'rurlik birinchi navbatda ildiz otadi, chunki mag'rurlik yiqilishning xabarchisidir” (Muqaddas Tog'li Muqaddas Nikodim).
Samarali psixologik usullardan biri ratsionalizatsiya. Avvalo, siz tinchlanishingiz va ibodat qilishingiz kerak; so'ngra bo'sh qog'oz, qalam oling va hozirgi qiyin yoki ziddiyatli vaziyatni diqqat bilan tahlil qiling, mojaroning asosiy sabablarini va ushbu nizoni hal qilishning mumkin bo'lgan usullarini yozing, ijobiy va salbiy tomonlarini torting, ehtiyoj va tashvishlarni ko'rib chiqing. hozirgi tushunmovchilikning barcha ishtirokchilaridan chidamlilik, o'zini tuta bilish, kamtarlik foydasiga to'g'ri dalillarni toping.
Yo'l davomida siz ilgari sezilmagan ba'zi holatlar va muhim psixologik nuanslarni ko'rishingiz mumkin. Ratsionalizatsiyaning yakuniy bosqichi aniq qaror qabul qilish bo'lishi kerak, chunki ziddiyatga nisbatan noaniq, ikki tomonlama munosabat qanchalik uzoq davom etsa, uni hal qilish va shuning uchun aqliy muvozanatni tiklash shunchalik qiyin bo'ladi. Najotimizning dushmani doimo bizni ruhiy tinchlikdan mahrum qilishga, chalkashtirib yuborishga va umidsizlikka tushishga harakat qiladi. Keling, buni eslaylik va hushyor bo'laylik.
Oldindan o'ylash. Hayotiy hodisalarning barcha xilma-xilligiga qaramay, ularning ko'pchiligi ko'p marta takrorlanadi va o'ziga xos "klişe" ni ifodalaydi. Biz tajribamizdan bilamizki, siz xuddi shunday vaziyatlarda "qoqilishingiz", xotirjamlikni yo'qotishingiz yoki muntazam ravishda gunohga borishingiz mumkin. Shuning uchun, qiyinchiliklar, muhim suhbatlar, uchrashuvlar va muhim qadamlar uchun o'zingizni oldindan tayyorlashingiz kerak. Albatta, hamma narsani hisobga olish mumkin emas, lekin ko'p narsani oldindan aytish mumkin. Bundan tashqari, inson nafaqat mulohaza yuritish, balki ibodat, e'tirof etuvchi bilan suhbat, uning maslahati va marhamati bilan ham tayyorlanishi kerak.
Avliyo Teofan shunday maslahat beradi: "Ertalab, ibodat orqali o'tiring va kun davomida nima qilish kerakligini, qaerda bo'lishni, nima va kim bilan uchrashishni aniqlang va shu munosabat bilan qaerda o'ylashni oldindan belgilang. , nima deyish kerak, ruhingizni va tanangizni qanday ushlab turish kerak va hokazo. Bu haqiqiy masihiy o'zini nazorat qilishi, o'z qalbining barcha harakatlariga rahbarlik qilishi va ularning o'z-o'zidan sodir bo'lishiga yo'l qo'ymasligi kerakligini anglatadi , u o'zida sodir bo'layotgan hamma narsaning hukmdori, o'z kuchining hukmdori bo'lishi kerak."
Oʻtish- oddiy va samarali texnika. O'rmon yo'li bo'ylab yurish, qushlarning qo'shiqlarini tinglash va o'tloq gullariga qoyil qolish qanchalik yoqimli ekanligini kim bilmaydi. Bir kishi mamlakatda ishlashni yoqtirsa, boshqasi do'stlari bilan uchrashib, bir oqshomni samimiy va qalbga foydali muloqotda o'tkazishni yoqtiradi va hokazo. Shunga o'xshash tavsiyalar ko'p; O'ziga ehtiyotkorlik bilan e'tibor qaratgan har bir kishi ushbu ro'yxatni davom ettirishi mumkin. Ruhning manfaati uchun dam olish qobiliyati o'zlashtirishga arziydigan donolikdir.

Dori-darmon yordami

Nevrozlar uchun dori-darmonlarni qo'llash haqida bir necha so'z (trankvilizatorlar, antidepressantlar). Nevrotik sharoitlarda, kasallikning belgilari bevosita psixologik sabablarga va hayot sharoitlariga bog'liq bo'lsa, dori-darmonlar yordamchi rol o'ynaydi, ichki kuchlanishni yumshatadi va shikoyatlarning og'irligini kamaytiradi. Odatda ular qisqa muddatga buyuriladi. Tiklanishning asosiy sharti mojaroning maqbul echimini izlash, ma'naviy jihatdan esa - kamtarlik va tavba qilishdir.
Nevrozlar va nevrozga o'xshash sharoitlarda yaxshi yordam beradi fitoterapiya, ya'ni dorivor o'simliklardan dorivor maqsadlarda foydalanish. Biroq, biz shuni ta'kidlaymizki, u nevrozlarning sabablarini bartaraf etmaydi va faqat yaxshi simptomatik (simptomlarni yo'q qiluvchi) vositadir.
An'anaga ko'ra, valeriana ildizi, yalpiz (barglari), hops (konuslar), ona (o't), cudweed (o't), do'lana (gullar), romashka, zira mevalari ishlatiladi. Bu erda siz o'zingiz ishlatishingiz mumkin bo'lgan sedativlarning taxminiy ro'yxati - ular retseptisiz mavjud: valeriana ekstrakti (yoki damlamasi), valerianahel, persen, glitsin, ona ekstrakti (yoki damlamasi), novo-passit, deprim, valoserdin, tinchlantiruvchi preparatlar No 2, 3 , Korvalol, Korvaldin, Adonis-brom, Validol, Valokardin, Zelenin tomchilari. Qo'llash usuli va dozasi preparatning qo'shimchalarida yoki o'ramida ko'rsatilgan.
Mayiz, quritilgan o'rik va asal asab tizimiga foydali ta'sir ko'rsatadi. Keling, tibbiy davolanish haqida bir oz ko'proq gapiraylik. Uning samaradorligi yaxshi ma'lum; uzoq va psixologik jihatdan qiyin ishlarni bajargandan so'ng, nevrasteniya, asabiy ortiqcha kuchlanish bilan juda yaxshi natijalar beradi.
Bolgar olimi Stoimir Mladenov quyidagi tibbiy davolash rejimini taklif qiladi: 2,5-3 hafta davomida kuniga 100-120 g gulli asalari asal. Ertalab va kechqurun siz 30 g asal olishingiz kerak, tushdan keyin esa - 40. Kechqurun asalni bir stakan salqin suvda suyultirish va yotishdan yarim soat oldin ichish kerak. Davolanish boshlanganidan 10-12 kun o'tgach, bemorlar yoki premorbid kasalliklarga chalingan odamlar, qoida tariqasida, yaxshi uxlaydilar, ular yanada baquvvat bo'ladi va ularning samaradorligi oshadi.
Shuningdek, tanani qattiqlashtirishning afzalliklarini esga olish kerak. Ayniqsa, yoshlar uchun erishish mumkin bo'lgan jismoniy mehnat muhim rol o'ynaydi. Ishlanmagan go'sht ruhni asabiylashish va foydasiz fikrlar bilan aralashtirib yuboradi.
Keling, batafsilroq ko'rib chiqaylik uyqusizlik, chunki bu haqda shikoyatlar nevrotik kasalliklar bilan og'rigan bemorlarning ko'pchiligida uchraydi. Kutish nozik axloqiy barometrdir. U bizning ruhiy va ruhiy holatimizga qarab o'zgaradi (yomonlashadi, yaxshilanadi). Noxush suhbatlar va qalbimni azoblaydigan gunohlarimdan keyin uxlay olmayman. Rabbiy yaxshi, sog'lom uyqu beradi.
Qalbi iymonga ochiq bo'lgan bemorlarga ma'lum haqiqatlarni takrorlaymiz: ertalab va kechqurun namoz o'qish kerak (tajribadan ma'lumki, agar siz biron sababga ko'ra kelayotgan uyqu uchun namozni qurbon qilsangiz, siz sog'lom uyquni qurbon qilasiz). , Xushxabarni o'qing, yotishdan oldin, xonangizni va to'shagingizni suvga cho'mdiring, muqaddas suv iching va u bilan uyingizga seping, azizlarni va qo'riqchi farishtangizni yordamga chaqiring, agar uyingizni duo qilish uchun uyga ruhoniyni taklif qiling. muqaddaslanmagan. Va eng muhimi, e'tirof etish va Masihning Muqaddas sirlarini qabul qilishdir. Buni Rabbiyga ishonish va ishonch bilan qilishni boshlagan ko'p odamlar o'zlarining farovonligi sezilarli darajada yaxshilanganini his qilishadi va xotirjamlikka erishadilar.
Psixologik maslahat shunday bo'lishi mumkin. Birinchidan, hushyor bo'lishga imkon bering, uyqu va uning tez boshlanishi haqida o'zingizni ortiqcha o'ylamang. Axir, ko'pincha odam uyqusizlikdan emas, balki bu haqda tashvishlanishdan ko'proq azob chekadi. Kechqurun - sokin ishlar va bemalol suhbatlar vaqti. Yotishdan oldin sayr qiling, katta kechki ovqatdan qoching va xonani ventilyatsiya qiling. Issiq dush oling yoki oyoqlaringizni hammomga botiring.
Yana bir maslahat: ikki choy qoshiq hop konuslarini bir stakan qaynoq suvda pishiring, 4 soatga qoldiring, suzing, kechasi bir stakan iching. Yotishdan oldin, siz ibodatxonalaringizni lavanta yog'i bilan moylashingiz yoki shakar bo'lagiga 3-5 tomchi lavanta yog'ini qo'yishingiz va yotishdan oldin uni so'rishingiz mumkin. To'shakning boshida quritilgan valerian ildizlari bilan zig'ir sumkasini biriktirish foydalidir. To'q rangli yotoq asab tizimini tinchlantirishga yordam beradigan kuzatuvlar mavjud.
Dorixonalarda uyquni tinchlantirish va yaxshilash uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan sedativlar sotiladi. Tibbiy konsultatsiya ham foydali bo'ladi. Uyqu tabletkalarini faqat shifokor ko'rsatgan holda ishlatish kerak; Siz o'zingiz dekoatsiyalar va sedativ infuziyalardan foydalanishingiz mumkin.
Esingizda bo'lsin, ruhiy va jismoniy salomatlik Xudoning in'omidir va unga ehtiyotkorlik va ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak.

Ushbu bobda biz asabiylikni davolash usullari haqida batafsilroq to'xtalib o'tishga harakat qilamiz, bu muammoga ma'naviy yondashuv haqida gapiramiz, psixoterapiya haqida gaplashamiz, o'quvchini psixologik o'z-o'ziga yordam berishning ba'zi usullari bilan tanishtiramiz va sog'liq uchun foydali bo'lgan tavsiyalar beramiz.

Ruhiy tabib

Nevrozdan davolanishning yagona to'g'ri yo'li pravoslav imon, tavba qilish va Xudoning amrlariga binoan o'z hayotini tuzatishdir. Inson uchun eng asosiysi, o'z kasalligining gunohkor kelib chiqishini tushunish, ojizligini chuqur anglash, manmanlik, manmanlik, g'azab, umidsizlik, yolg'on, zino, ochko'zlik va pul o'ynash gunohlaridan nafratlanishdir; o'zingizni o'zgartirishni xohlaysiz, chin dildan tavba qilish bilan Rabbiyga murojaat qiling.

Albatta, kasallar uchun ilohiy xizmatlarda qatnashish va cherkovning muqaddas marosimlarida - tavba qilish (e'tirof etish) va birlashishda ishtirok etish kerak. Ruhoniy tan olishdan oldin o'qigan ibodatda quyidagi so'zlar mavjud (rus tiliga tarjima qilingan): "Siz shifo topmasdan (ba'zi gunohlarni yashirib) qoldirmaslik uchun ruhiy kasalxonaga keldingiz." Muqaddas marosimlarga tez-tez murojaat qilish va qalbning tavbasi, chuqur imon va Xudoning rahm-shafqatiga ishonish kerak.

Muqaddas Bitikni, ayniqsa Xushxabarni o'qish va ulardagi Masihning amrlarini bajarish juda muhimdir. "Inson tabiatiga yuk bo'lgan barcha kasalliklar orasida Muqaddas Yozuvlardan shifo ololmaydigan ruhiy yoki jismoniy kasallik yo'q" (Avliyo Ioann Xrizostom).

O‘rnak bo‘ladigan, insonning asl maqsadini, axloqiy go‘zallikning buyukligini, qiyinchiliklarga duch kelganda sabr va matonatni ko‘rsatadigan vatanparvarlik adabiyoti va azizlar hayoti bebaho yordam beradi.

Ro'za va ibodatsiz ma'naviy hayot mumkin emas. "Bu avlod faqat namoz va ro'za bilan haydaladi"(Mat. 17:21). E'tirof etuvchining marhamati bilan alohida zabur va ibodatlarni yodlash yaxshidir. Ichki tinchlikni topish va saqlashda ibodatning roli juda katta. Oqsoqol Sampson (Sievers) doimo ibodat qiladigan odamning xotirjamligi tashqi bezovtaliklardan himoyalanganligini ta'kidladi.

Muqaddas joylar va pravoslav monastirlarini ziyorat qilish ruhni mustahkamlaydi. Ilohiy liturgiya va ibodat xizmatlarida xotirlash katta foyda keltiradi; prospora, artos bo'lagi bilan Epiphany suvini muntazam iste'mol qilish; uyni, bemorning o'zini va shaxsiy narsalarini muqaddas suv bilan sepish.

Ruhda yuzaga keladigan jarayonlarni kuzatish kerak. Siz o'z fikrlaringizni kuzatib borishingiz kerak, chunki har bir yomon ish odatda yomon fikrdan oldin bo'ladi. Siz har qanday salbiy, gunohkor, jirkanch narsalarni qat'iyat bilan kesib tashlashingiz va hech qanday gunohkor suhbatlarga kirmasligingiz kerak. Pravoslav cherkovida gunoh bilan uning kelib chiqishida, fikrlash darajasida qanday kurashish kerakligi haqida ta'limot mavjud.

“...Gunohning fikrdan amalga aylanish usuli Muqaddas Otalar tomonidan aniq belgilab berilgan. Ishning butun jarayoni quyidagicha tasvirlangan: birinchi navbatda bu sodir bo'ladi sifatdosh (ya'ni, gunohkor fikr qaerda paydo bo'lishi noma'lum), bundan keyin diqqat("gunohkor fikr bilan suhbat" - va bu allaqachon gunohni qabul qilishning boshlanishi), keyin (gunohkor) zavq, uning orqasida tilak(gunohni bajaring), keyin qat'iyat, va nihoyat, hol(Qarang: Sinaylik Filotey. Filokaliya, 3-jild, 34-bob). Inson qalbida vasvasaga qanchalik uzoq vaqt berilsa, u shunchalik yaqinroq bo'ladi.

Predlog narsaning oddiy ifodasidir, xoh hislar harakatidan, xoh xotira va tasavvurlar harakatidan kelib chiqib, ongimizga taqdim etiladi. Tasvirlarning tug'ilishi bizning kuchimizda bo'lmasa, bu erda gunoh yo'q. Biroq, ba'zan, behayo tasvir aql tomonidan ko'rib chiqilsa va odam, go'yo u bilan suhbatga kirishsa, u asta-sekin aybdorlikka aylanadi.

Ba'zida biror narsa o'zining yangiligi va hayratlanarliligi bilan e'tiborni tortadi, lekin uning nopokligi tan olingandan keyin uni haydab chiqarish kerak, aks holda ruxsat jalb qilinadi. Kim gunohkor fikrni haydab yuborsa, ichki urushni o'chirdi. Gunohli narsalardan zavqlanish allaqachon gunohdir. Lazzatlanishdan orzu qilish uchun bir qadam bor. Istakdan qat'iyat kelib chiqadi. Xohlagan kishi bu masalaga roziligini bildirdi, lekin hali hech narsa bilan chiqmagan va maqsadiga erishish uchun hech qanday qadam tashlamagan; Qaror qilganlar uchun hamma narsa allaqachon ko'rib chiqilgan va qaror qilingan.

Shuning uchun siz har qanday "uzoq g'oyalar", fantaziyalar va bepusht tasavvurlardan, ayniqsa shahvoniy tabiatdan qochishingiz kerak.

Siz boshqalarni hukm qilishni o'rganishingiz kerak. Agar sizning huzuringizda kimdir qoralangan yoki qoralangan bo'lsa, unda siz suhbatni o'zgartirishingiz kerak, agar buning iloji bo'lmasa, qoldiring.

Hayotda sodir bo'ladigan hamma narsa uchun siz faqat o'zingizni ayblashingiz kerak, shunda ruhingizda muvozanat, ruhiy tinchlik va osoyishtalik o'rnatiladi. "Agar hamma o'zini haqorat qilsa, tinchlik hukm suradi", deb yozgan arxiyepiskop Arseniy (Jadanovskiy), "o'zimizni haqorat qilish bizga haqoratlarga xotirjamlik bilan dosh berishga va ularni his qilmaslikka imkon beradi".

Ortiqcha gapirish va mayda-chuydalar ustida bahslashish odatlaridan voz kechish foydalidir. Har qanday yolg'on, dabdabali, teatrlashtirilgan, har qanday da'vogarlik, bo'rttirish, ikkiyuzlamachilikdan - ya'ni gunohkor hamma narsadan, hatto kichik narsalarda ham voz kechish kerak.

Ko'r odam ko'rni yetaklay oladimi?

Psixoterapiya an'anaviy ravishda nevrozlarni davolaydi.

Pravoslav cherkovi har doim barcha okklyuziv va sehrli harakatlarga keskin qarshilik ko'rsatgan. Ekumenik kengashlarning qarorlari va muqaddas otalarning ko'rsatmalariga asoslangan va cherkov qonunlari to'plami bo'lgan "Qoidalar kitobi" bu faoliyatni zararli va shaytoniy sifatida aniq va aniq belgilaydi. Tabiiyki, shuning uchun hech bir e'tirof etuvchi shifokorga, folbinga yoki ruhshunosga yordam so'rashni maslahat bermaydi. Ammo yordam uchun professional psixoterapevtga murojaat qilish baraka bo'lishi mumkin. Biroq, bu erda bemor ko'pincha jiddiy xavf ostida.

Psixoterapiya - bu so'zning odatiy ma'nosida davolash bilan emas, balki bemorning shaxsiyatiga, uning ruhiga ta'siri bilan bog'liq bo'lgan maxsus tibbiy mutaxassislik. U o'z oldiga yaxshi maqsadlar qo'yadi, qayg'u chekayotgan odamga tasalli berishga va unga xotirjamlik topishga yordam berishga intiladi. Biroq, amalda, inson qalbi bilan yaqin aloqada bo'lib, uni davolashga harakat qilganda, tibbiyotning ushbu sohasi ma'naviy jihatdan bankrot bo'lib chiqadi va axloqiy ko'rsatmalarga ega emasligi sababli qiyin vaziyat yuzaga keldi. O'zingizning ma'naviy qadriyatlaringizga ega bo'lmasdan, boshqa odamning ruhiy yukini engillashtira olmaysiz. “Ko‘r odam ko‘rni yetaklay oladimi? Ikkalasi ham chuqurga tushib qoladimi?(Luqo 6:39).

Doktorning doktorlik darajasi, professor yoki akademik unvoni bo'lishi mumkin, ammo agar u materialistik moyil bo'lsa yoki nasroniy bo'lmagan qarashlarga ega bo'lsa, bu mohiyatni o'zgartirmaydi. Uning sa'y-harakatlari ruhga kerakli yo'nalishni bermaydi, bundan tashqari, ular uni gunohlar tubiga olib borishi mumkin va bemorning qayg'ulari faqat kuchayadi; Qayg'u-psixoterapevtlar, psixoanalistlar, gipnozchilar va hokazolardan azob chekayotgan odamlar bizga yordam so'rab necha marta murojaat qilishdi?

Ma'naviy noaniqlik, axloqiy "plyuralizm" ga asoslangan psixologiya va psixoterapiyaning nomuvofiqligi axloqiy jihatdan qabul qilinishi mumkin bo'lmagan juda ko'p okkultsion psixotexnologiyalarning - G'arb, Sharq va "uyda etishtirilgan" ning kirib kelishiga imkon berdi.

Zamonaviy psixologik amaliyotning tamoyillaridan biri bu "maqsad vositalarni oqlaydi". Shifokorlar ko'pincha ruhga aniq zarar etkazadigan "maslahat" berishadi. Biz bir necha bor biz shifokorlar bemorlarga nikohdan tashqari munosabatlarni taklif qilgan holatlarga duch kelganmiz - go'yoki oilaviy nizolarni normallashtirish maqsadida, ya'ni zino shunchaki tavsiya etilgan. Biror kishiga yolg'on gapirish yoki odamlarni manipulyatsiya qilish tavsiya etiladi, agar bu unga foyda keltirsa (Deyl Karnegi kitoblarida shunga o'xshash ko'plab tavsiyalar mavjud).

Ruh haqidagi zamonaviy ilm-fanning fojiasi shundaki, u insonning ehtiroslarini uyg'otadi, o'z qadr-qimmatini oshirish uchun har tomonlama harakat qiladi yoki o'zgaruvchan ong holatlari orqali meditatsiya, aqliy o'zini o'zi boshqarishga e'tibor beradi. Bo'lajak psixoterapevtlarni tayyorlash axloqsiz asosda amalga oshiriladi. Shunday qilib, kompyuter imtihon testi tom ma'noda odobsizliklarga to'la. Asossiz bo'lmaslik uchun biz bir misol keltiramiz. Savolga: "Psixasteniya bilan og'rigan bemorga uning sust subkorteksini jonlantirish uchun nimani o'qishni maslahat bergan bo'lardingiz?" - to'g'ri javob: "Gi de Mopassanning asarlari." Izohlar, ular aytganidek, keraksiz ...

Shifokor o'z bemorlarini tanlamaydi. Ko'pincha bizni ko'rgani kelganlar imonsizlar yoki haqiqiy Xudoni bilmaganlar - imonsizlar, neopaganlardir. Lekin Haqiqat izlayotganlar ko'p. Shuning uchun psixoterapevt shifokor va shaxs sifatida mas'uliyatga ega. Uning vazifasi kasallik va mojarolar, muammolar va yo'qotishlar bilan cheklangan bemorga yordam berishdir.

O'zini psixoterapiyaga bag'ishlagan shifokor uchun uning bemorlar bilan ishlashini belgilaydigan haqiqiy ma'naviy qadriyatlarga ega bo'lish muhimdir. O'zining pravoslav, ruhiy platformasisiz, u kasallikning situatsion (psixososyal) va biologik sabablarini ekzistensial, mafkuraviy sabablardan ajrata olmaydi. Agar ziyofatda ruhi Rabbiyni topishga intilayotgan odam bo'lsa, unda pravoslav psixoterapevti unga bu borada yordam berishi kerak.

Shifokor, albatta, ruhoniyning o'rnini bosmaydi, u faqat undan oldin bo'ladi, ba'zida bemorni yanada katta vasvasalar va gunohlarga - mastlik, zino, o'z joniga qasd qilishiga to'sqinlik qiladigan "to'siq" ni ifodalaydi.

Afsuski, bugungi kunda nasroniylar psixiatrlar va psixoterapevtlar orasida ozchilikni tashkil qiladi. Bu, bizning fikrimizcha, nevrozlar uchun yordamning past samaradorligining sabablaridan biridir. Bugungi kunda psixoterapiyada minglab psixokorreksiya usullari mavjud. Ularning ko'pligi psixoterapevtlarning odamni qanday davolashni bilmasligidan dalolat beradi. Ruhiy kasalliklardan haqiqiy shifo Xudoga tavba qilib murojaat qilishdan boshlanadi. Va bu sohada ko'pchilik psixoterapevtlar to'liq johillardir.

Xulosa qilib aytishimiz mumkinki, faqat psixoterapevtik yordam samarali va foydali bo'ladi, bu Masihga olib boradi va pravoslav shifokori yoki nasroniy turmush tarzini olib boradigan psixolog tomonidan amalga oshiriladi. Bunda mutaxassisning so‘zi Allohning marhamatli qudrati bilan quvvatlanib, bemorga taskin berib, Haq, Yo‘l va Hayot bo‘lgan Zotga yo‘l ko‘rsatadi!

Psixologik o'z-o'ziga yordam.

Psixologik o'z-o'ziga yordam berish yo'lida bemorning o'z yiqilishi va xatolarining sabablarini to'g'ri baholashi juda muhimdir. Ko'pincha biz o'zimizni oqlashga harakat qilamiz va sabablarni boshqa odamlardan yoki tashqi sharoitlardan izlaymiz. Vatanparvarlik donoligi bizni hech qachon o'zimizni oqlamaslikka o'rgatadi, chunki inson tabiatan xudbindir va har doim o'z alibiga mos keladigan narsalarning haqiqiy holatini buzib ko'rsatish yo'lini topadi (masalan: men hayajonlanganman va qo'pol bo'lganman, lekin men ham tirik odam, lekin u bo'lishi kerak ... va hokazo, asta-sekin boshqasining aybiga ko'proq ishonch hosil qilib, o'zini oqlaydi).

O'zini oqlash o'rniga, bu to'g'riroq o'zingizni ayblang, yiqilish sabablarini tushunishga harakat qiling, ular odatda xudbinlik, bema'nilik va ayniqsa mag'rurlikda yotadi. “Yiqilish bor joyda g'urur birinchi bo'lib ildiz otadi; chunki mag'rurlik yiqilishning xabarchisidir" (Muhtaram Nikodim Muqaddas Tog').

Samarali psixologik usullardan biri ratsionalizatsiyadir. Avvalo, siz tinchlanishingiz kerak, ibodat qiling; keyin bo'sh qog'oz, qalam oling va diqqat bilan, hozirgi mojaroli vaziyatni tahlil qiling, mojaroning asosiy sabablarini va ushbu nizoni hal qilishning mumkin bo'lgan usullarini yozing, ijobiy va salbiy tomonlarini torting, barchaning ehtiyojlari va tashvishlarini ko'rib chiqing. joriy tushunmovchilik ishtirokchilari, chidamlilik, o'zini tuta bilish, kamtarlik foydalari to'g'ri dalillarni topish.

Yo'l davomida siz ilgari sezilmagan ba'zi holatlar va muhim psixologik nuanslarni ko'rishingiz mumkin. Ratsionalizatsiyaning yakuniy bosqichi aniq qaror qabul qilish bo'lishi kerak, chunki ziddiyatga nisbatan noaniq, ikki tomonlama munosabat qanchalik uzoq davom etsa, uni hal qilish va shuning uchun aqliy muvozanatni tiklash shunchalik qiyin bo'ladi. Najotimizning dushmani doimo bizni ruhiy tinchlikdan mahrum qilishga, chalkashtirib yuborishga va umidsizlikka tushishga harakat qiladi. Keling, uning takliflariga ko'nmaylik.

Oldindan o'ylash. Hayotiy voqealarning xilma-xilligiga qaramay, ularning ko'plari ko'p marta takrorlanadi va o'ziga xos "klişe" ni ifodalaydi. Biz tajribamizdan bilamizki, xuddi shunday vaziyatlarda biz «qoqinish», xotirjamlikni yo'qotish yoki vasvasaga berilish qobiliyatiga egamiz. Shuning uchun siz o'zingizni qiyinchiliklarga oldindan tayyorlab qo'yishingiz kerak ... Albatta, hamma narsani hisobga olish mumkin emas, lekin ko'p narsalarni oldindan ko'rish va oldini olishga harakat qilish mumkin. Siz nafaqat mulohaza yuritish, balki ibodat, e'tirof qiluvchi bilan suhbat, uning maslahati va marhamati bilan ham tayyorgarlik ko'rishingiz kerak.

Avliyo Teofan shunday maslahat beradi: "Ertalab, namozdan keyin o'tiring va kun davomida nima qilish kerakligini, qaerda bo'lishni, nima va kim bilan uchrashishni aniqlang va shu munosabat bilan qaerda o'ylashni oldindan aniqlang. , nima deyish kerak, ruhingizni va tanangizni qanday tutish kerak va hokazo Bu shuni anglatadiki, haqiqiy masihiy o'zini «o'zini nazorat qilish»i, qalbining harakatlarini nazorat qilishi va ularning hech qayerga chiqib ketishiga yo'l qo'ymasligi kerak. U o‘z ichki holatining xo‘jayini bo‘lishi kerak”.

Kommutatsiya oddiy va samarali texnikadir. Кому не известно, как приятно послушать церковное пение, прочесть духовно-назидательную статью, прогуляться по лесной тропинке, послушать пение птиц, полюбоваться луговыми цветами… Одному доставляет радость работа на даче, другому – встреча с друзьями и вечер, проведенный в сердечном и душеполезном общении va hokazo. Shunga o'xshash ko'plab tavsiyalar mavjud; O'ziga ehtiyotkorlik bilan e'tibor qaratgan har bir kishi ushbu ro'yxatni davom ettirishi mumkin. Ruhning manfaati uchun dam olish qobiliyati o'zlashtirishga arziydigan donolikdir.

Dori-darmon yordami.

Nevrozlar uchun dori-darmonlarni qo'llash haqida bir necha so'z (trankvilizatorlar, antidepressantlar). Nevrotik sharoitlarda, kasallikning belgilari bevosita psixologik sabablarga va hayot sharoitlariga bog'liq bo'lsa, dori-darmonlar yordamchi rol o'ynaydi, ichki kuchlanishni yumshatadi va shikoyatlarning og'irligini kamaytiradi. Odatda ular qisqa muddatga buyuriladi. Tiklanishning asosiy sharti mojaroning maqbul echimini izlash va ma'naviy jihatdan kamtarlik va tavba qilishdir.

O'simlik dori-darmonlari, ya'ni dorivor o'simliklardan dorivor maqsadlarda foydalanish nevrozlar va nevrozga o'xshash sharoitlarda yaxshi yordam beradi. Biroq, biz shuni ta'kidlaymizki, u nevrozlarning sabablarini bartaraf etmaydi va faqat simptomatik (simptomlarni bartaraf etuvchi) vositadir.

An'anaga ko'ra, valeriana ildizi, yalpiz (barglari), hops (konuslar), ona (o't), cudweed (o't), do'lana (gullar), romashka, zira mevalari ishlatiladi. Bu erda siz o'zingiz ishlatishingiz mumkin bo'lgan sedativlarning taxminiy ro'yxati - ular retseptisiz mavjud: valeriana ekstrakti (yoki damlamasi), valerianahel, persen, glitsin, ona ekstrakti (yoki damlamasi), novo-passit, deprim, valoserdin, tinchlantiruvchi preparatlar No 2, 3 , Korvalol, Korvaldin, Adonis-brom, Validol, Valokardin, Zelenin tomchilari. Qo'llash usuli va dozasi preparatning qo'shimchalarida yoki o'ramida ko'rsatilgan.

Mayiz, quritilgan o'rik, asal asab tizimiga foydali ta'sir ko'rsatadi...

Keling, asal bilan davolash haqida bir oz ko'proq gapiraylik. Uning samaradorligi yaxshi ma'lum; uzoq va psixologik jihatdan qiyin ishlarni bajargandan so'ng, nevrasteniya, asabiy ortiqcha kuchlanish bilan juda yaxshi natijalar beradi.

Bolgar olimi Stoimir Mladenov quyidagi asal bilan davolash rejimini taklif qiladi: 2,5-3 hafta davomida kuniga 100-120 g gulli asalari asalini. Ertalab va kechqurun siz 30 g asal olishingiz kerak, tushdan keyin esa - 40. Kechqurun asalni bir stakan salqin suvda suyultirish va yotishdan yarim soat oldin ichish kerak. Davolanish boshlanganidan 10-12 kun o'tgach, bemorlar yoki og'riqdan oldingi buzilishlari bo'lgan odamlar, qoida tariqasida, yaxshi uxlaydilar, ular yanada baquvvat bo'ladi va ularning samaradorligi oshadi.

Shuningdek, tanani qattiqlashtirishning afzalliklarini esga olish kerak. Mumkin bo'lgan jismoniy mehnat, bog'dorchilik, engil yugurish, yurish, suzish muhim rol o'ynaydi. Bo'shashgan tana ruhni asabiylashish va noloyiq fikrlar bilan aralashtirib yuboradi.

Endi uyqusizlikka e'tibor qarataylik, chunki bu haqda shikoyatlar nevrotik kasalliklar bilan og'rigan bemorlarning ko'pchiligida uchraydi. Kutish nozik axloqiy barometrdir. U bizning ruhiy va ruhiy holatimizga qarab o'zgaradi (yomonlashadi, yaxshilanadi). Noxush suhbatlar va qalbimni azoblaydigan gunohlarimdan keyin uxlay olmayman. Rabbiy yaxshi, sog'lom uyqu beradi.

Qalbi iymonga ochiq bo'lgan bemorlarga ma'lum haqiqatlarni takrorlaymiz: ertalab va kechqurun namoz o'qish kerak (tajribadan ma'lumki, agar siz biron sababga ko'ra kelayotgan uyqu uchun namozni qurbon qilsangiz, siz sog'lom uyquni qurbon qilasiz). , Xushxabarni o'qing, yotishdan oldin, xonangizni va to'shagingizni suvga cho'mdiring, muqaddas suv iching va u bilan uyingizga seping, azizlarni va qo'riqchi farishtangizni yordamga chaqiring, agar uyingizni duo qilish uchun uyga ruhoniyni taklif qiling. muqaddaslanmagan. Va eng muhimi, e'tirof etish va Masihning Muqaddas sirlarini qabul qilishdir. Buni Rabbiyga ishonish va ishonch bilan qilishni boshlagan ko'p odamlar o'zlarining farovonligi sezilarli darajada yaxshilanganini his qilishadi va xotirjamlikka erishadilar.

Psixologik maslahatlar shunday bo'lishi mumkin. Birinchidan, o'zingizni hushyor bo'lishga imkon bering, uyqu va uning tez boshlanishi haqida o'zingizni ortiqcha o'ylamang. Axir, ko'pincha odam uyqusizlikdan emas, balki bu haqda tashvishlanishdan ko'proq azob chekadi. Kechqurun - sokin ishlar va bemalol suhbatlar vaqti. Yotishdan oldin sayr qiling, katta kechki ovqatdan qoching va xonani ventilyatsiya qiling. Issiq dush oling yoki oyoqlaringizni hammomga botiring.

Yana bir maslahat: ikki choy qoshiq hop konuslarini bir stakan qaynoq suvda pishiring, 4 soatga qoldiring, suzing, kechasi bir stakan iching. Yotishdan oldin, siz ibodatxonalaringizni lavanta yog'i bilan moylashingiz yoki shakar bo'lagiga 3-5 tomchi lavanta yog'ini qo'yishingiz va yotishdan oldin uni so'rishingiz mumkin. To'shakning boshida quritilgan valerian ildizlari bilan zig'ir sumkasini biriktirish foydalidir. To'q rangli yotoq asab tizimini tinchlantirishga yordam beradigan kuzatuvlar mavjud.

Dorixonalarda uyquni tinchlantirish va yaxshilash uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan sedativlar sotiladi. Tibbiy konsultatsiya ham foydali bo'ladi. Uyqu tabletkalarini faqat shifokor ko'rsatgan holda ishlatish kerak; Siz o'zingiz dekoatsiyalar va sedativ infuziyalardan foydalanishingiz mumkin.

Esingizda bo'lsin, ruhiy va jismoniy salomatlik Xudoning sovg'asidir va siz unga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishingiz kerak.

Yosh muammolari.

Doktor, menga nima qilish kerakligini ayting. Men 50 yoshdaman. 50 yoshimga qadar men xotirjam va muvozanatli odam edim. Hozirda yoshga bog'liq muammolar tufayli men o'zimni tanimayman: men asabiyman, xirillayman, uyqum yomonlashdi, kuchim yo'q. Men cherkov xizmatlarida turishim qiyin. Sizni issiqqa, keyin sovuqqa tashlaydi. Men terlab, boshim aylanayapti. Men kamroq namoz o'qiy boshladim va uy yumushlari bilan shug'ullana olmadim. Men nima qilaman?

Hurmat bilan, E.K.

Hurmatli E.K.! O'zingiz to'g'ri aniqlaganingizdek, sizning muammolaringiz ayolning "maxsus" yoshining taniqli belgilariga asoslanadi. Bu vaqtda uning tanasida gormonal o'zgarishlar tufayli ko'plab o'zgarishlar yuz beradi. Siz sanab o'tgan shikoyatlar, afsuski, odatiy holdir.

Avvalo, men sizni ishontirmoqchiman. Bularning barchasi vaqt o'tishi bilan o'tib ketadi va sog'ligingiz normal holatga qaytadi. Buning uchun faqat vaqt va sabr kerak. Siz birinchi emassiz va oxirgi ham bo'lmaysiz. Hozir o'zingizdan xuddi shunday faoliyatni talab qilmang. Aqliy ziddiyat aynan ayolning bir xil darajada qolishga, avvalgidek faol bo'lishga, hamma narsaga dosh berishga intilishidan kelib chiqadi, ammo bu davrda bunga erishish qiyin yoki imkonsizdir.

Shuning uchun, tinchlaning, endi siz biroz kasal ekanligingizni qabul qiling. Oilangiz bilan gaplashing. Agar sizda katta yoshli farzandlaringiz bo'lsa, ular uchun yeng shimarib, uy ishlarida yordam berish uchun to'g'ri vaqt.

Ma'badda siz olomon bo'lmagan, havo ko'proq bo'lgan joyni tanlashingiz kerak. Hamma narsa tartibga solinishi mumkin; Vahima va tushkunlikka tushishning hojati yo'q.

Tinchlantiruvchi o'tlarning qaynatmalari sizga katta yordam beradi. Asalni olish yaxshi; quritilgan o'rik, mayiz iste'mol qiling, multivitaminlar oling. Toza havoda sayr qilishning foydalari haqida eslatib o'taman.

Bundan tashqari, bugungi kunda menopauzaning og'riqli namoyonlarini bartaraf etadigan turli xil xususiyatlar va ta'sirlarning dori-darmonlari borligini aytaman.

Ruhiy nuqtai nazardan, quyidagi kuzatish qiziqarli. Bu davrda ayolning ilgari xos bo'lgan salbiy xarakterli xususiyatlari (o'qing: gunohlar) yanada keskinlashishi mumkin. Aytaylik, agar ilgari ayol tushkunlikka yoki asabiylashishga moyilligini his qilgan bo'lsa, endi bu fazilatlar aniq seziladi va u o'zini tuta olmaydi. Iltimos, buni hisobga oling. Rabbim, sizga sog'liq va xotirjamlik ber.

Xavfli "infektsiya" (zamonaviy vasvasalar).

Qabulda 50 ga yaqin ayol va uning 23 yoshli qizi V. Ularni yordam so‘rashga undagan holatlar quyidagicha: yaqin o‘tmishda poytaxtdagi oliy o‘quv yurtlaridan birida talaba bo‘lgan qiz uzoq vaqtdan beri mashhur G'arb rok-guruhlarining ishiga (ya'ni,). U ushbu musiqachilarning audio va video yozuvlari, gazeta va jurnallardan parchalar va fotosuratlarning butun to'plamini tuzdi. Bu bir yarim-ikki yil davom etdi.

Rok musiqasi insonning ham ruhiy, ham jismoniy holatiga kuchli ta'sir ko'rsatadi. Mashhur rok-n-roll tadqiqotchisi Jan-Pol Regembal shunday deb yozadi: “Toshning kuchi tanadagi biopsixik reaktsiyani keltirib chiqaradigan tanadagi turli xil a'zolarning faoliyatiga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan tanaffusli pulsatsiyalarda, ritmlarda yotadi (xususan, urish sabab bo'lishi mumkin). yurak urish tezligining tezlashishi va adrenalin darajasining oshishi, shuningdek, jinsiy qo'zg'alish).

Agar, masalan, ritm sekundiga bir yarim zarbaga ko'p bo'lsa va ultra past chastotalarning (15-30 gerts) kuchli bosimi bilan birga bo'lsa, bu odamda kuchli hayajonga olib kelishi mumkin. Bir soniyada ikkita zarbaga teng ritm bilan va bir xil chastotalarda tinglovchi raqsga tushadigan "trans" ga o'xshaydi, bu giyohvandlikka o'xshaydi. Zamonaviy rok guruhlari 80 ming gertsdan 20 gacha va undan ham pastroq diapazonda ishlaydi. Ovozning intensivligi 120 desibelgacha etadi, garchi inson eshitish qobiliyati o'rtacha 55 desibelga sozlangan. Bu allaqachon butun shaxsga hal qiluvchi hujumdir. Yuqori yoki past chastotalarning haddan tashqari ko'pligi miyaga jiddiy shikast etkazgan holatlar mavjud.

Rok-kontsertlarda tovush zarbasi, ovoz kuyishi, eshitish va xotirani yo'qotish kam uchraydi. Uzoq vaqt davomida o'zingizni taqdirga duchor qilish va chuqur psixo-emotsional travma olmaslik mumkin emas. Bunday holda, diqqatni jamlash qobiliyati ustidan nazorat yo'qoladi; aqliy faoliyat va iroda ustidan nazorat sezilarli darajada zaiflashadi; cheksiz impulslar halokatga, vandalizmga va isyonga olib keladi, ayniqsa katta yig'ilishlarda, bu erda taqdirning yuqorida aytib o'tilgan ta'siri bilan mustahkamlangan olomonning ruhiy sohasi amalda shaxsni individuallikdan mahrum qiladi, uni shayton tomonidan boshqariladigan mashinaning bir qismiga aylantiradi. tamoyillari.

Ko'rib turganimizdek, rok musiqasi insonning shaxsiyatiga halokatli ta'sir ko'rsatadi. Ko'pgina rok solistlari giyohvandlar va hatto ochiq satanistlar ekanligi bejiz emas” (N. Bogolyubov maqolasidan).

V. oʻqigan institutda internetdan bepul foydalanish imkoniyati paydo boʻldi. Bu erda nima boshlandi! Qiz ma'ruzalarni o'tkazib yuborishni boshladi va uning baholari keskin pasaydi. Uning barcha fikrlari rok butlariga singib ketgan. U uy hayvonlarining shaxsiy hayoti, didi va odatlarining yangi tafsilotlarini qidirib, saytdan saytga ko'chib o'tdi.

Vaqt o'tishi bilan, Internetda "sayr qilish" uchun bu imkoniyat unga etarli emas edi va V. boshqa ulanish variantlarini qidirdi. Shu bilan birga, qizning qiziqish doirasi kengayib, u ko'p narsalar bilan shug'ullana boshladi, u aytganidek, "aytishga uyatli narsalar". Internet meni magnit kabi o'ziga tortdi, V. usiz bir kun ham qilolmadi. Vaqt behuda o'tdi, agar u ushbu "qiziqarli ma'lumotlar dengiziga" tusholmasa, ishondi.

V.ning xatti-harakati sezilarli darajada oʻzgardi. U juda asabiylashdi va onasiga qo'pol munosabatda bo'ldi. Tez-tez uxlamaslik (kechasi Internetga kirish arzonroq) bosh og'rig'iga va ko'rishning yomonlashishiga olib keldi. U muntazam tashrif buyura boshlagan internet-kafeda shubhali tanishlar boshlandi. Bir kuni unga geroinni sinab ko'rish taklif qilindi, lekin "begona o'tlar", qiz tan oldi, u allaqachon bir necha marta sinab ko'rgan. "Men o'yladim, - dedi u, - bu charchoqni engishga, uyquchanlikni engishga yordam beradi". Bir yil o'tgach, V. yomon o'qishi uchun institutdan haydaldi, ammo bu uni tinchlantirmadi. Onam kompyuter, to'g'rirog'i, ishtiyoq uning yagona qizini yo'q qilishini anglab, signal chaldi.

Onam o'zini mo'min deb ataydi. V. deydi: "Men Xudoga ishonaman, lekin cherkovga deyarli bormayman". Biroq, u faqat pravoslav psixoterapevtidan yordam so'rashga qaror qildi.

Xudoga shukur, qiz so'nggi ikki yil davomida haqiqiy emas, balki "virtual" dunyoda yashayotganini va o'z ehtirosining asiri ekanligini angladi. Bu ehtirosni, shubhasiz, deb atash mumkin internotomaniya. Mening kabinetimdagi eng muqaddas Theotokos suratiga qarab, V. umid bilan so'radi:

- Rabbiy menga yordam beradimi?

"Albatta, bu yordam beradi," deb javob berdim men, "Xudo uchun imkonsiz narsa yo'q." Siz bu haqda butun qalbingiz bilan Undan so'rashingiz, ma'badni ziyorat qilishni boshlashingiz, gunohlaringiz uchun chin dildan tavba qilishingiz va ularga qaytmaslikka qat'iy qaror qilishingiz kerak.

Qiz diqqat bilan tingladi va uning yoshga to'lgan ko'zlarida menga umid nuri porlaganday tuyuldi. Men unga sedativlarni buyurdim, boshqa tavsiyalar berdim va biz bir haftadan keyin yana uchrashishga rozi bo'lib, xayrlashdik. Mening amaliyotimda bu Internetga qaramlikning birinchi klinik holati. Afsuski, shunga o'xshash boshqa murojaatlarni kutishimiz kerak.

Ruh titrayotganda

Bir vaqtlar men qiziqarli klinik holatga duch keldim. Men ona va o'g'il sog'lig'i haqida obsesif qo'rquvdan azob chekayotgan va navbat bilan bir-birini qo'zg'atgan oilaga maslahat berishga majbur bo'ldim.

Obsesyon fenomeni hozirgi vaqtda ong mazmuni bilan bog'liq bo'lmagan va bemorlar tomonidan hissiy jihatdan yoqimsiz deb qabul qilinadigan fikr, g'oya yoki ba'zi bir hodisaning ongida paydo bo'lishi deb ta'riflanadi. Obsesif qo'rquv nevrotikning fikrlarida hukmronlik qiladi, hissiy taranglikni keltirib chiqaradi va odamning o'z muhitida noto'g'ri moslashishiga yordam beradi.

Suhbat davomida ma'lum bo'ldiki, mening bemorimning onasi uzoq vaqt davomida obsesif qo'rquv tufayli psixiatrlar tomonidan davolangan, u o'zi juda ta'sirchan, hissiyotli bola bo'lib o'sgan. 18 yoshida u birinchi marta malign shish paydo bo'lishidan obsesif qo'rquvni rivojlantirdi. Bemor doimo tanasini tekshirishga, onkologiya bo'yicha tibbiy adabiyotlarni o'rganishga intildi, ammo tushkunlikka tushib, tushkunlikka tushdi. Shu bilan birga, yigitning aniqlik kiritishicha, qo‘rquv onasi unga avvalgi kasalligi haqida aytganidan keyin birdaniga paydo bo‘lgan.

Bu fonda ona yana sog'lig'i uchun qo'rquvga tushdi. U o'zini letargik va befarq his qilgani uchun qon saratoni borligiga qaror qildi. Onkolog bilan maslahatlashgandan so'ng, ikkalasi ham sog'lom deb e'lon qilindi va tez orada xayoliy kasallikdan tuzalib ketdi, ammo keyin yana ikki marta fobiya bilan kasal bo'lib qoldi. Bir marta bu buvisining yurak xuruji bilan bog'liq edi - va ular yurak xastaligidan azob chekishlariga qaror qilishdi. Va boshqa safar ular avtohalokatda o'lishdan qo'rqishdi. Bundan tashqari, dastlab qo'rquv bir odamda paydo bo'lgan, keyin esa boshqasida paydo bo'lgan.

Oila a'zolaridan birida obsesif qo'rquv paydo bo'lganidan keyin boshqa uy a'zolari ham kasal bo'lib qolgan shunga o'xshash holatlar mavjud. Shunday qilib, S. N. Davidenkov tiklar va qizarish yoki terlash qo'rquvi bilan og'rigan bemorni tasvirlab berdi. Onasining singlisi haddan tashqari terlashdan, qizlaridan biri qizarib ketishdan, bemorning singlisi esa yurak yetishmovchiligidan qo'rqishdan azob chekardi. Bu sodir bo'ladi ...

Men maslahat bergan oila imonli emas edi. Agar odamda iymon bo'lmasa, Xudodan qo'rqmasa, ularning o'rniga boshqalar "gullashi" mumkin - og'riqli, bema'ni, obsesif qo'rquvlar. Ruh tabiatan nasroniydir, shuning uchun ruhsiz muhitda mavjud bo'lib, u har qanday sababga ko'ra qayg'uradi va "silkitadi".

Involyutsion melanxoliya (qarish psixologiyasi haqida).

Onamga "involyutsion melanxoliya" tashxisi qo'yilgan. Iltimos, ushbu kasallik haqida bizga xabar bering.

Involyutsion melanxoliya keksa yoshda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan kasallikdir. Nomidan allaqachon bu patologiyaning asosi og'riqli tushkun kayfiyat ekanligini aniqlash mumkin. Involyutsion melankoliyaning etakchi alomatlari turli darajadagi zo'ravonliklarda yuzaga keladigan tashvish va melankoliyadir.

Odatda bu azob-uqubatlar asta-sekin rivojlanadi. Dastlabki davr taxminan 2-3 oyni tashkil etadi, bunda prekursorlar deb ataladigan narsa seziladi: uyqu yomonlashadi, charchoq, zaiflik paydo bo'ladi va xotira kamayadi.

Qo'zg'atuvchi omillar bu yoshga xos bo'lgan ijtimoiy maqomdagi o'zgarishlar, moliyaviy ahvol, turmush o'rtog'ini yo'qotish, majburiy ko'chirish, bolalar bilan nizolar bo'lishi mumkin. Ko'pchilik keksa odamlarni mahalliy urushlar, milliy valyutaning qulashi va keyinchalik jamg'armalarning yo'qolishi va boshqa ko'plab holatlar bilan tavsiflangan siyosiy va iqtisodiy beqarorlikdan xavotirda.

Qadimgi frantsuz maqolida shunday deyilgan: "Har kim qanday yashagan bo'lsa, shunday qariydi". Bu so'zlarda chuqur ma'no bor. Tana har yili qariydi, lekin ruh... Ruh nomoddiydir, agar u Xudo bilan birga bo'lsa, keksalikda yaxshi meva beradi. Avliyo Teofan masihiylik fazilatli hayot davrlari haqida gapirar ekan, etuk yoshni shunday tasvirlaydi: “Bu vaqt ichki kurash susayadi va odam yig'ilgan ma'naviy ne'matlarning tinchligi va shirinligini tatib ko'ra boshlaydi. Dehqon o‘rim-yig‘imdan so‘ng o‘z mehnati mevasini yeyishi, achitqi va achitqi qo‘shilgan, to‘liq shakllangan xamirni yeyishi – bular komil yosh tasvirlari. Dono Sirach donolikning harakatini tasvirlaydi, u avval o'zining sevimlisini sinab ko'radi, keyin unga murojaat qiladi, uni mamnun qiladi va unga o'z sirlarini ochib beradi (Sir. 4:18ff). Bu oxirgisi ruhiy kamolotning xarakteridir. Biz bunday odamga qattiqqo‘llik, bosiqlik, sobitlik, tajribalilikni bog‘laymiz”.

Ruhoniy va shifokor Fr. Valentin Joxov yetuk masihiy haqida shunday yozadi: “Bizning oldimizda keksa odam emas, balki hurmat tuyg'usini uyg'otadigan oqsoqol turibdi. Ikonografik yuzli bunday nasroniylarni aynan pravoslavlar orasida topish mumkin. Mehribonlik o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, balki ularning mehnatlari va sabr-toqat bilan chidagan qayg'ularining natijasidir."

Qadimgi do'stlarimdan biri menga uzoq vaqt davomida Haqiqatni qidirganini, abadiylik haqida o'ylaganini, lekin cherkov xizmatidan qaytgan keksa ayolning nigohini uchratganidan keyin nihoyat pravoslavlikda tasdiqlanganligini aytdi. – Uning tashqi ko‘rinishida, yurish-turishida shunchalik soddalik, kamtarlik, olijanoblik bor edi... Ko‘zlarida esa mehr-oqibat bor edi! - esladi u.

Ehtimol, ko'plab pravoslav nasroniylar tajribali oqsoqol, ruhiy ota bilan muloqot qilishda boshdan kechiradigan hayajonli va hurmatli tuyg'uni yaxshi bilishadi. Bunday uchrashuvlardan keyin qalbda shirinlik, tinchlik, osoyishtalik hukm suradi. Vaholanki, bugungi keksalarning aksariyati o‘ttizinchi-qirqinchi yoshlardagi bolalardir. Yildan-yilga, o'n yildan o'n yillar o'tib, ularning qalbiga ateistik "tartib" o'rnatildi. Partiya va komsomol ularga o‘z “qadriyatlarini” singdirdi. Vaqt o'tishi bilan, ayniqsa so'nggi yillarda hayotni qayta ko'rib chiqib, ularning ba'zilari cherkovga keldilar, tavba qildilar, Xudoni topdilar, boshqalari esa yoshlik "ideallari" asiri bo'lib qolishdi, mitinglarda vaqtni behuda sarflash va kuchni yo'qotish, fuqarolik hokimiyatini qoralash bilan to'la. xafagarchilik va umidsizlik.

Ular uchun tushkunlik nafas olish kabi tabiiy holga keladi. Albatta, ularni insoniy tilda tushunish mumkin: umr o‘tdi, lekin adolat topilmadi. Lavozim va xizmat o'tmishda bo'ldi, islohotlar jarayonida pul qadrsiz bo'ldi. Ruh xavotirda; yaqinlashib kelayotgan zaiflik hissi, haqiqiy yoki xayoliy yolg'izlikning qo'rquvi va achchiqligi uni tinchlikdan mahrum qiladi. Bunday keksalar o'z joniga qasd qilishlari mumkin.

Quyidagi kuzatuv e'tiborga loyiq: keksalikka qarab shaxsning o'zagi ochiladi. Masalan, mehribon odam mehribonligini o'zgartirmaydi, sezgir odam ko'z yoshlari bilan o'zini oqlaydi, ziqna esa baxil bo'lib qoladi va hokazo.

Onangizni muntazam ravishda psixiatr nazoratida bo'lishini tavsiya qilaman. Agar u imonli bo'lsa, unda o'z tan oluvchisi yoki u tan olgan ruhoniy bilan uchrashish yaxshidir. Ruhoniyga onangizning kasalligining tabiatini tushuntiring, shunda u kerakli maslahat strategiyasini tuza oladi, ibodatlarini so'rang ...

Bola yaxshi uxlamasa.

Farzandimiz 4 yoshda. U kechasi yomon uxlaydi, chayqaladi, tishlaydi, uyqusida tishlarini g'ijirlaydi, uyg'onadi va beshigidan biz tomonga o'tadi. Nima qilishimiz kerak?

Bolaning yaxshi uxlamasligining sabablari ko'p bo'lishi mumkin. Siz quyidagi holatlarga e'tibor berishingiz kerak: bolangiz sog'lommi, u toza havoda etarli vaqt o'tkazadimi, o'yin paytida u haddan tashqari hayajonlanadimi, qorong'ilikdan qo'rqmaydimi, to'shagi qulaymi va hokazo. Agar u bolalar bog'chasiga borsa, uning tengdoshlari va o'qituvchisi bilan munosabatlari qanday rivojlanganligini aniqlash kerak. Bu holatlarning barchasi juda muhimdir.

Bundan tashqari, bolaning kun davomida qattiq uxlashi va shunga mos ravishda kechasi yomonroq uxlashi ham sodir bo'ladi. Uchdan to'rt yoshgacha bo'lgan bolaning o'rtacha uyqu davomiyligi 10-11 soat. Bu yoshdagi ko'plab bolalar uyqusiz dam olishadi. Agar bola kun davomida uxlagan bo'lsa, u holda kunduzgi va tungi uyqu oralig'i kamida 3-3,5 soat bo'lishi kerak.

Tavsiyalar haqida gapirganda, birinchi navbatda men kun tartibiga rioya qilish zarurligini ta'kidlayman. Farzandingizni kechasi ma'lum vaqtlarda yotqizish kerak. Siz uning yonida biroz vaqt qolishingiz, uni kesib o'tishingiz va kelayotgan uyqu uchun duo qilishingiz kerak. Jim, muloyim, xotirjam gapiring. U ota-onasini yo'qotish yoki yolg'iz qolishdan ongsiz qo'rquvni boshdan kechirib, siz bilan ajralishni xohlamasligi mumkin. Uni quchoqlang, o'ping, uni qulay "uya" qiling, u bilan birga sevimli o'yinchog'ini yotqizsin. Agar kun davomida biron bir kamchilik bo'lsa, bolani jazolagan bo'lsangiz, unda nima uchun u jazolanganini tushuntirishingiz va hamma narsani kechirishingiz kerak. Xulosa qilib aytganda, kechgacha vaziyatni bartaraf etish kerak.

Va unutmang: Rabbiy sizga sog'lom, sog'lom uyqu beradi. Pravoslav ota-onalar farzandlariga ibodat qilishni, xoch belgisini o'rgatishadi va chaqaloq o'zini kesib o'tmaguncha uxlamaydi. U himoyalanganligini, yolg'iz emasligini biladi: Rabbiy, eng muqaddas Theotokos, uning qo'riqchi farishtasi u bilan; ko'plab azizlar u uchun, onasi, dadasi va barcha pravoslav xristianlar uchun ibodat qilishadi. Bola xizmatlarda qatnashadi va Masihning Muqaddas Sirlaridan bahramand bo'ladi. Uning ota-onasi turmush qurgan turmush o'rtoqlar; uning uyi Muqaddas Uch Birlik nomi bilan muqaddas qilingan; uning xonasida xochga mixlangan, piktogramma va chiroq bor. Xudoning va ota-onaning marhamati chaqaloq bilan birga, uning ko'kragida xoch bor, u hech qachon ajralmagan. Mana, pravoslav oilasidan bo'lgan bolaning ichki va tashqi dunyosi.

Agar bola kechasi ota-onasiga kelsa, nima qilish kerakligini so'raysiz. Avvalo, siz xotirjam bo'lishingiz kerak. Siz unga qozon taklif qilishingiz mumkin va keyin qaror qabul qilishingiz mumkin: u ertalabgacha siz bilan qoladi yoki siz uni o'z joyingizga ko'chirasiz. Va kelajakda o'ziga xos tarzda harakat qiling.

Tish silliqlashiga kelsak, bu jag' mushaklarining ixtiyoriy qisqarishi tufayli yuzaga keladi va uxlashning chuqurligi va bolaning qo'zg'aluvchanligini ko'rsatadi. Asab tizimini tinchlantirish uchun tinchlantiruvchi (tinchlantiruvchi) ta'sirga ega o'tlar qo'llaniladi. Glitsinni kuniga 1-2 tabletkadan til ostida, kechasi bir qoshiq asal, yotishdan oldin iliq dush olishni tavsiya qilishingiz mumkin.

Cherkovlarda kichik bolalar uchun mo'ljallangan avliyolarning hayoti yozuvlari bo'lgan audio kassetalar sotiladi. Agar uyda magnitafon bo'lsa, unda 20-30 daqiqa davomida bu yurakni isituvchi yozuvlar bilan kassetani o'ynash yaxshidir. Xo'sh, uyqungiz yaxshilanmasa, menga yoki boshqa mutaxassisga keling.

Anksiyete sindromi.

Shifokor menda vegetativ-qon tomir distoni borligini aytdi. Bu qanday kasallik, nima sabab bo'ladi va uni qanday davolash kerak?

Ko'pincha, "neyrokirkulyator distoni" (NCD) yoki boshqa yo'l bilan - vegetativ-qon tomir distoni deb ataladigan keng tarqalgan kasallikdan aziyat chekadigan odamlar shifokorga murojaat qilishadi.

Ushbu patologik holat markaziy asab tizimining haddan tashqari kuchlanishiga asoslanadi, bu qon tomir tizimining disregulyatsiyasiga, organlar va to'qimalarga qon ta'minoti yomonlashishiga, trofik buzilishlarga va mikrotomirlarning o'tkazuvchanligining yomonlashishiga olib keladi. Ushbu patologiyaning yana bir nomi maxsus adabiyotlarda ma'lum - "tashvish sindromi".

Asosiy sabab, ya'ni asabiy taranglik, ko'pincha boshqa xavf omillari bilan birga keladi. Ular orasida surunkali fokal infektsiyalar (tonzillit, sinusit, kariyes tishlar), bosh jarohatlari, o'tkir yoki surunkali intoksikatsiyaning oqibatlari (birinchi navbatda spirtli ichimliklar, hozir esa giyohvand moddalar). Kasallikning belgilari, birinchi navbatda, bir yoki boshqa vegetativ jarayonning buzilishi bilan bog'liq. Bularga bosh og'rig'i, bosh aylanishi, zaiflik, charchoq, ortiqcha terlash, sovuqqonlik, ob-havo o'zgarishiga sezgirlik, qon bosimining beqarorligi, yomon uyqu va boshqalar kiradi.

Ushbu kasallikning eng jiddiy asoratlari gipertoniya, koroner yurak kasalligi bilan ateroskleroz, erta qarish belgilari bilan distrofiya hisoblanadi.

NCD ko'pincha o'z sog'lig'i bilan "obsessed" odamlarda rivojlanadi. Shifokorlar "gipoxondriya" atamasini yaxshi bilishadi, bu insonning o'z farovonligiga doimiy ravishda bog'lanishini anglatadi, ba'zida uning ahvolining og'irligini ortiqcha baholaydi. Shunday qilib, ushbu kasallikdan aziyat chekadiganlar orasida ko'plab gipoxondriyalar mavjud, ammo, albatta, ularni bitta sxemaga kiritish mumkin emas.

Shubhasiz, siz o'zingizga oqilona munosabatda bo'lishingiz va sog'ligingizga g'amxo'rlik qilishingiz kerak, chunki bu Xudoning sovg'asidir. Faqat ortiqcha hamma narsa zararli.

NCDni davolash qiyin. Asosiy e'tibor insonning turmush tarzini o'zgartirishga qaratilgan. Bu dardning asosiy davosi insonning ruhiy xotirjamlikka ega bo‘lishi bo‘lishi kerak, derdim. Va siz bilganingizdek, Xudoning inoyatisiz qalbda tinchlik bo'lmaydi. Bu tiklanishning tarkibiy qismlari bo'lgan oqilona ro'za, jismoniy mehnat va tananing qattiqlashishi bilan birgalikda tinch ruh va xotirjam vijdondir.

Albatta, siz mutaxassisdan yordam so'rashingiz kerak, lekin takrorlayman: bu kasallik uchun dori-darmonlar faqat yordamchi rol o'ynaydi.

Esda qolarli voqea.

Bu hikoyani men bemorning so'zlaridan yozib oldim. “Men Moskvada tug'ilganman, go'dakligimda suvga cho'mganman, lekin cherkovga o'rganmaganman. U sog'lom, faol bola bo'lib ulg'aygan, maktabda hamma narsani tezda tushungan va doimo yaxshi o'qigan. Universitetning Iqtisodiyot fakultetiga o‘qishga kirdim. Institutda o'zimni erkin his qilib, men o'ylamasdan gunoh qildim.

To'rtinchi kurs oxirida men to'satdan haddan tashqari gapira boshladim, jonlandim va bir joyda bir necha daqiqa ham o'tira olmadim. Men kuniga 2-3 soat uxladim va juda ko'p vazn yo'qotdim. Bir oy o'tgach, bu holat qandaydir tarzda o'z-o'zidan tushib ketdi, ehtimol men tinchlantiruvchi vositalarni qabul qilganim uchun. Biroq, o'sha yilning kuziga kelib, hamma narsa tiklandi, lekin aksincha: depressiya paydo bo'ldi, men yashashni xohlamadim.

Ota-onamning shoshilinch iltimosiga binoan men psixiatrga murojaat qildim va tez orada menga "manik-depressiv psixoz" tashxisi qo'yildi. Ular juda ko'p dori-darmonlarni yozib berishdi, men deyarli doimiy ravishda ichishim kerak edi. Menga "aqldan ozish" stigmasi juda og'ir edi va mening ruhiy kasalligim do'stlarim va tanishlarimga ma'lum bo'lishidan qo'rqardim.

Aynan shu paytlarda men birinchi marta ma'bad ostonasini kesib o'tdim. Kasallik meni Xudoga olib keldi. Umrida birinchi marta tan olish imkoniyatiga ega bo'lgan otam, negadir darhol menga juda yaqin bo'lib qoldi. Men cherkov xizmatlariga qatnasha boshladim va birlashdim. Menga ma'baddagi hamma narsa yoqdi: qo'shiqlar, bezaklar va ziyoratchilarning yuzlari ... Men uzoq vaqt ajratilgandan so'ng o'zimni Otamning uyida topgandek his qildim.

Ammo keyin men "aylanib qoldim", sog'ligim "chidab bo'lmas" bo'ldi va men kamroq cherkovga, tan olish uchun bora boshladim va keyin cherkovni butunlay tark etdim. Universitetni tamomlagan. Menda yana ikki marta kasallik xurujlari bo'lgan. Men psixiatr yozgan tabletkalarni oldim...

Va keyin bir kuni kechqurun telefon jiringladi. Men telefonni ko'tardim va quloqlarimga ishonmayapman - ruhoniy qo'ng'iroq qilmoqda. Lekin u telefon raqamini qanday topdi? Axir u mening familiyamni ham, manzilimni ham bilmasdi, faqat bitta ism! Tez orada hayrat o'rnini qalbimda shunday iliqlik va xotirjamlik tuyg'usiga ega bo'ldiki, uni tasvirlab bo'lmaydi. Men ko'z yoshlarim oqayotganini his qildim va boshimdan kaleydoskopik tezlikda fikrlar o'tdi: “Hazrat! Seni qanday tashlab keta olaman?! Nega men cherkovga borishni to‘xtatdim?!”

Men juda uyaldim. Ammo bu mening his-tuyg'ularim edi. Otam kasalmanmi va uning yordami kerakmi, deb so'radi. Yana oddiy va iliq gaplar aytdi, duo qildi va xayrlashdi. Tasavvur qiling-a, u meni hech narsa uchun qoralamadi, aksincha, u juda mehribon va mehmondo'st edi.

O'sha tun deyarli uxlamadim, ko'p o'yladim. Belgilarga qarab, men ibodat qildim va Rabbimdan kechirim so'rab yig'ladim. Ertalab menga cherkovga qaytib, chuqur tavba qilishim kerak degan fikr keldi. Men bir joyda o'qidimki, bunday e'tirof "umumiy" deb ataladi - butun hayotingiz uchun. Rabbiy menga shunday iqror bo'lishga kafolat berdi. Men o'sha paytdagi ruhiy holatimni tasvirlamayman, faqat shuni aytamanki, o'zimni qalbimdan qandaydir blok tushib qolgandek his qildim. Va... kasallik pasayib ketdi. Bir necha yil davomida men deyarli sog'lom edim. Shifokorlar hayron bo'lishdi va hayron bo'lishdi: "Bu qanday bo'lishi mumkin?"

Keyinchalik men psixiatrlarning yordamiga murojaat qildim, ammo og'riqli namoyonlarning zo'ravonligi avvalgidek emas edi. Tavba biz uchun Rabbiy tomonidan berilgan buyuk ne'matdir. Hammasi uchun Xudoga shukur!"

Shifokor bo'lib ishlagan yillar davomida men, ko'plab pravoslav hamkasblarim singari, Xudoning odamlarga yordami bilan bog'liq ajoyib, mo''jizaviy holatlarga duch keldim. Rabbiy, Uning eng pok onasi, Xudoning muqaddas azizlari, azob chekayotgan odamlarning imoniga ko'ra, shifobaxsh yordamni ko'p beradi. Darhaqiqat, har bir shifo holi Allohning buyuk rahmatidir. Masalan, zinokor pok hayot kechira boshlaganida, ichkilikboz yoki giyohvand chuqur imonga kelib, cherkov a'zosiga aylanganda, faqat mo''jiza va boshqa hech narsa gunohkor ehtiroslarni engish deb atash mumkin. Men bir necha bor onaning tavbasi tiklanishiga va hatto bolaning hayotini mo''jizaviy tarzda saqlab qolishga olib kelganiga guvoh bo'lganman. Tibbiy amaliyot yillari davomida men tibbiy jihatdan davolab bo'lmaydigan kasalliklar va jiddiy kasalliklardan shifo topishning ko'plab holatlariga duch keldim. Berilgan misol ko'plab shunga o'xshashlardan biridir. Sening ishlaring ajoyibdir, ey Rabbiy!

"Buyuk simulyator"

"Isteriya" atamasi yunoncha "bachadon" so'zidan kelib chiqqan. Ushbu ruhiy kasallikning birinchi ta'rifi paytida, faqat ayollar isteriya bilan og'riydilar, deb ishonishgan (keyinchalik ma'lum bo'lishicha, erkaklar ham).

Isteriya haqida birinchi eslatmalar asrlarga borib taqaladi. Gippokrat va Avitsenna u haqida yozgan. Keyingi davrlarda isteriya Jak Sharko, Per Janet va boshqalar kabi mashhur psixiatrlar tomonidan o'rganilgan. Psixoanalitiklar ayniqsa isteriyaga katta e'tibor berishgan. Biroq, isteriyani o'rganishga yondashuv uzoq vaqtdan beri bir tomonlama edi. Bu borada ma'naviy va axloqiy izohlar deyarli yo'q edi.

Shunday qilib, isteriya. Ushbu psixopatologik holatni ruhiy baholash o'zini namoyon qilish sifatida ifodalanishi mumkin. Isterik odamlarda zo'ravon va jonli kayfiyat o'zgarishi bilan namoyon bo'ladigan hissiy beqarorlikni sezish qiyin emas. Bu odamlarning nutqi juda majoziy va haqiqiy faktlarning tez-tez bo'rttirilishi bilan ajralib turadi. Mimika ifodali, ba'zan teatrlashtirilgan. Xulq-atvorda duruş va narsissizm namoyon bo'ladi. Isterik o'z shaxsiga e'tibor berishni xohlaydi va uning yo'qligini qattiq his qiladi. Isterik, o'zidan ko'ra ko'proq ko'rinishga intilish bilan tavsiflanadi.

Mashhur mahalliy psixiatr professor P.B. Gannujkin, isterikalarning xatti-harakatlarida har doim g'ayritabiiylik va yolg'onlik hukmronlik qiladi. “Har bir harakat, har bir imo-ishora, har bir harakat tomoshabin va effekt uchun yaratilgan. Ular, albatta, original bo'lishni xohlashadi va e'tiborni jalb qilish uchun hech qanday vositadan voz kechmaydilar.

"Bir narsani o'ta nozik va o'tkir idrok etuvchi isterik, ikkinchisiga befarq bo'lib qoladi", deb yozgan P.B. "Bir holatda mehribon va yumshoq, ular butunlay befarqlikni, boshqasida xudbinlikni ochib beradi."

Professor G.E.Suxarevaning ta'kidlashicha, isterik shaxslar allaqachon yoshligida ta'limda qiyinchiliklarga duch kelishgan. Ular juda injiq, itoatsiz, qo'mondonlik rolini o'ynashni yaxshi ko'radilar va agar muvaffaqiyatga erisha olmasalar, tajovuzkorlik ko'rsatishadi. Kayfiyatning katta beqarorligi mavjud.

Bu bolalar maktabga kirayotganda guruhda yaxshi munosabatda bo‘lmaydilar, chunki ular o‘z manfaatlarini boshqalarning manfaati bilan uyg‘unlashtirishni bilmaydilar va doimo birinchi o‘rinni olishga intiladilar, ularning huzurida birovning maqtoviga toqat qilmaydilar.

Yaxshi aql bilan ular maktabda yaxshi o'qiydilar, lekin ularning bilimlari yuzaki va qiziqishlari o'zgaruvchan.

Achchiqlanishning kuchayishi va yolg'on gapirishga moyilligi bu o'smirlarni o'qitishni qiyinlashtiradi. Biroq, ularning manfaatlariga mos keladigan biror narsa topish mumkin bo'lganda, ularning ahvoli sezilarli darajada yaxshilanadi.

O'sib borayotgan labillik, doimiy ravishda oldinga intilish, haqiqatdan ham yaxshiroq bo'lish, xohlagan narsa va amalga oshirilgan narsa o'rtasidagi nomuvofiqlik - bularning barchasi ziddiyatli tajribalar manbai. Hayotdagi har qanday muvaffaqiyatsizlikka, isterik bolalar ko'pincha noadekvat reaktsiyalar berishadi, ularning rasmida isteriyaning xarakterli belgilari ko'rsatilgan.

Sizga bir misol keltiraman. Bola konfet (o'yinchoq va boshqalar) so'raydi, onasi esa bu iltimosni rad etadi. Keyin chaqaloq o'zini erga tashlaydi, qichqiradi, qichqiradi va shirinliklar so'rashda davom etadi. Qo'rqib ketgan ona ko'pincha qichqirayotgan bolaga uni tinchlantirish uchun bir hovuch shirinlik beradi. “Bola nimadan zavqlanmasin, faqat yig‘lamas ekan” degani haqiqat. Va baxtli chaqaloq konfetni yutib yubordi va o'zining "tasalli bo'lmas qayg'usini" butunlay unutdi. Bularning barchasi nimani anglatadi? Bu odatiy histerik reaktsiya. Bolalik, qo'pol, ochiqchasiga, ona nima qildi? Bolaning xohishini qondirib, u bunday javobni kuchaytirdi. Va bola bu reaktsiyani bir necha marta amalga oshirishiga shubha yo'q, chunki u xohlagan narsani keltirdi, kerakli natijani berdi.

Biz, ota-onalar, ba'zan o'zimiz ongsiz ravishda bolalarda ko'rgazmali xususiyatlarni rag'batlantiramiz, chaqaloqni maqtaymiz, unga kattalar suhbatiga aralashishga, suhbatdoshning gapini bo'lishiga va hokazolarga ruxsat beramiz. , raqsga tushing, qo'shiq ayting, o'ynang. Kattalar, qoida tariqasida, bolani tegizadilar, tabassum qiladilar, maqtadilar, o'padilar va bolaning xatti-harakati aniq namoyon bo'ladi deb o'ylamaydilar. Bularning barchasi, bugungi oilalarda, tabiiyki, ota-onalar uchun "koinotning markazi" bo'lgan bir yoki ko'pi bilan ikkita bola borligi bilan yanada og'irlashadi. Ilgari, qoida tariqasida, ko'p bolali bo'lgan patriarxal rus oilasida, ovqat paytida hech kim otasidan oldin qoshig'ini karam sho'rvasiga qo'yishga jur'at etmasdi. Endi vaziyat boshqacha. Ba'zan butun oila bolasini ko'proq mazali va mo'l-ko'l ovqatlantirishni va uni xursand qilishni xohlab, qoshiq, vilkalar, qovurilgan kostryulkalar bilan yuguradi. Va keyin biz "qo'zg'alish jo'ja" ning xudbinligi, haddan tashqari mag'rurligidan hayratda qolamiz. Berilganlarga o'xshash ko'plab kundalik misollar mavjud. Ularni shunchaki sanab bo'lmaydi. Darhaqiqat, zamonaviy insonning butun hayot yo'li, bolalar bog'chasidan pensiyaga qadar, odamni isterik bo'lishga o'rgatadi. Albatta, bu "saboqlarni" har kim har xil qabul qiladi. Hammasi insonning tarbiyasi va dunyoqarashiga bog'liq.

Yuqorida aytib o'tilganidek, isterik shaxslarning asosiy xususiyati boshqalarning e'tiborini jalb qilish istagi. Harakatlar o'tkir ehtiros, g'ayritabiiylik va nosamimiylikni ochib beradi. Umumjahon e'tiborini qidirib, ular hech qanday vositani mensimaydilar, har qanday hiyla-nayranglarga bormaydilar, ba'zida hatto yolg'on va boshqalarning his-tuyg'ulari haqida spekulyatsiya qilishadi.

Isterik shaxs xususiyatlarining yorqin namoyon bo'lishi - bu aqliy etuklik, qiziqishlar va qo'shimchalarning beqarorligi va kayfiyatning oson o'zgarishi bilan ifodalangan infantilizm. Ular tezda do'stlaridan hafsalasi pir bo'ladilar va dastlab do'stlik ularga abadiy tuyulishiga qaramay, ularni osongina o'zgartiradilar. Isterikada sevgidan nafratga qadar faqat bir qadam bor.

Badiiy adabiyotda isterik shaxslarning yorqin misollari keltirilgan. Gogolning Xlestakovini klassik isterika deb hisoblash mumkin.

Histerik odamlar orasida psevdologlar deb ataladiganlar ko'pincha variant sifatida aniqlanadi. Ularning xulq-atvorida ko'rgazmalilik bilan bir qatorda kuchli tasavvur o'yinlari, xayolparastlikka moyillik mavjud. Bundan tashqari, fantaziyalarda sub'ektning o'zi odatda qahramon bo'lib chiqadi.

Ba'zi psixiatrik tasniflar, shuningdek, "narsisistik (narsissistik) shaxslar" guruhini ajratib turadi. Narsisistik shaxslarning asosiy xususiyati, professor Yu.A. Aleksandrovskiy - bu o'smirlik davridan boshlab insonning o'ziga xos ahamiyati, iste'dodi, g'ayrioddiy jozibali ko'rinishga bo'lgan ishonchi hammaning hayratini uyg'otishi kerak. “Hayratga bo'lgan ehtiyoj, o'zini muxlislar va muxlislar qurshovida ko'rish istagi, shubhasiz, bu tipni isteriklarga yaqinlashtiradi, shuningdek, bunday sub'ektlarning boshqalarga hamdard bo'lish va hamdard bo'lishga qodir emasligi.

Bunday shaxslar xayolparastlikka moyil bo'lib, fantastika mavzulari ularning muvaffaqiyati, cheksiz kuch, kuch va boylikka erishish bilan bog'liq. Ular o'zlarining mashhur do'stlari - rassomlar, siyosatchilar, qudratli odamlar, maxfiy jamiyatlar yoki o'ta muhim institutlar bilan aloqalari haqida gapirishni yaxshi ko'radilar. Bundan tashqari, bu hikoyalar yoki yuzaki, "soyali" tanishlarga asoslangan yoki (ko'pincha) boy tasavvurning mevasi. Ushbu ma'lumotni etkazish orqali narsisistik shaxslar nafaqat boshqalardan alohida hayratni kutishadi, balki ulardan asossiz darajada yaxshi munosabatda bo'lishni, "atrofdagilardan" yuqori turadigan shaxs sifatida o'zlariga bo'ysunishni talab qiladilar, deb yozadi o'sha muallif.

Isterika ba'zan ayyor va topqir. Ular orasida firibgarlar ko'p. Ular ko'pincha nozik sezgiga ega.

Ko'pgina mazhab asoschilari, masalan, Meri Beyker Eddi (xristianlik fanlari ta'limi), shubhasiz, isterik xarakterga ega edi. Xuddi shu narsani boshqa bir qator "xarizmatik" shaxslar haqida ham aytish mumkin. Ma'lumki, masalan, teosofiyaning bo'lajak asoschisi Elena Blavatskiy erta bolaligida uning yaqin qarindoshlari yozganidek, hayratlanarli yolg'on va yovvoyi xayollar bilan ajralib turardi.

Og'riqli alomatning "shartli yoqimliligi yoki orzu qilinganligi" mexanizmi isteriyaga xosdir. Bu, go'yo, isteriyani turli xil histerik bo'lmagan ko'rinishlardan ajratish mezonini ifodalaydi. Ba'zi bir foyda va'da qiladigan yoki ba'zi mas'uliyatlardan xalos bo'ladigan turli xil og'riqli ko'rinishlar histerika uchun yoqimli va ma'qul bo'lishi mumkin.

Isterikaga tomoshabin kerak. Agar, masalan, Robinzon Kruzo isterik bo'lganida, u isteriya ko'rinishlarini rivojlantirmagan bo'lardi, chunki ularni kuzatadigan hech kim bo'lmas edi.

Ular osongina tavsiya etiladi. Biroq, bu taklif juda tanlangan. Odamni histerik qiladigan narsa, qoida tariqasida, unga foydali bo'lgan narsadir.

Isteriyaning klinik ko'rinishlari juda xilma-xildir. Isterik fitna va falaj paydo bo'lishi mumkin. Tananing yoki uning alohida qismlarining titrashi bilan namoyon bo'ladigan histerik giperkinez kuzatiladi. Sezuvchanlik buzilishlari mavjud (turli xil og'riqlar, karıncalanma, uyqusizlik va boshqalar) Men histerik kar-soqovlik va ko'rlikni kuzatdim. Ilgari isterikalar "isterik yoy" deb atalgan narsani boshdan kechirdilar. Hozirgi vaqtda ko'plab psixiatrlar histerik reaktsiyalar tobora ko'proq nozik shaklda topilganligini ta'kidlamoqda.

Jak Sharko isteriyani "buyuk xayolparast" deb atagan. Garchi isteriya va simulyatsiyani bir xil tushunchalar deb aytish mumkin emas. Isterik haqiqatan ham azoblanadi; ammo bu azob shartli istak tufayli yuzaga keladi. Vaholanki, malinger o'zini kasaldek ko'rsatadi.

Isterik xatti-harakatlar doirasi ham juda keng va ko'p qirrali. Bu sirg'ali yoshlar, masalan, burun va yashil-qizil-ko'k sochlar. Yoki o'zini hayratga solish hamma narsadan muhimroq bo'lgan siyosatchi.

Isterik xatti-harakatlar, afsuski, pravoslav doiralarida ham uchraydi. Men o'z ishtiyoqi bilan yosh ruhoniyni bir zumda "mo''jizakor" va "ko'ruvchi" ga aylantirgan shunday "onalar" ni (ular o'zlarini shunday atashadi) ko'rganman. Isterik odam bir zumda ma'naviy "tashxislar" qo'yadi, cherkovlar va ruhoniylarni "inoyatga to'lgan" va "inoyatsiz" ga ajratadi. Bu holda mezon, albatta, sizning "ichak tuyg'usi" dir. Ba'zida bunday odam ba'zi "qovurilgan" faktlar, shov-shuvli ma'lumotlar yoki shunchaki mish-mishlarga juda chanqoq bo'lib tuyuladi. Va keyin u o'z elementida his qiladi. Bundan tashqari, isterik uchun faktlarning o'zi emas, balki ularning talqini muhim ahamiyatga ega.

Isterik odamni nafaqat ekstravagant ko'rinishi, teatrlashtirilgan yuz ifodalari yoki nutqning o'ziga xos xususiyatlari bilan ajralib turishi mumkin. U tashqi tomondan sezilmaydigan bo'lishi mumkin, ammo uning suhbati tirnoqlarga to'la bo'ladi va qandaydir ilmiy ko'rinadi. Oxir-oqibat, u har doim sirli ravishda jim turishi mumkin. Biroq, bularning barchasi posturing bo'ladi. Uning barcha xatti-harakatlarida yolg'on va g'ayritabiiylik bo'ladi.

Isterik odamning his-tuyg'ulari, tashqi issiqlik va yumshoqlik bilan har doim qandaydir sovuqqonlik bilan aralashib ketadi. Bunday odam uchun eng muhimi, uning shaxsiyati.

Klinik psixiatriyada histerik nevroz va histerik psixopatiya o'rtasida farqlanadi. Bu holatlar histerik ko'rinishlarning chuqurligi, zo'ravonligi va kelib chiqishi bilan farqlanadi. Isterik nevroz ko'proq konfliktning o'ziga xosligi, ya'ni isteriyaning turli xil tana kasalliklari va hissiyotlari ko'rinishida namoyon bo'lishi bilan tavsiflanadi. Ko'pincha, masalan, tomoqdagi histerik "bo'lak" paydo bo'ladi, yosh xonimlar tashvishlanib, hushidan ketishganida, badiiy adabiyotdan misollarni eslang.

Psixopatiya - bu shaxsning aqliy tuzilishining nomutanosibligi bilan tavsiflangan shaxsiyat anomaliyasi. Psixopatiyaning mezonlari: 1) odamni ijtimoiy moslashuvga olib keladigan ruhiy kasalliklarning og'irligi; 2) insonning butun ruhiy qiyofasidagi umumiy o'zgarishlar; 3) psixik xususiyatlarning nisbiy barqarorligi (P.B. Gannushkin).

Turli kasalliklar, miya shikastlanishlari, infektsiyalar va boshqalar natijasida paydo bo'lgan va orttirilgan konstitutsiyaviy psixopatiya mavjud. Psixopatiyaning ikkinchi guruhi ta'lim omillari, atrof-muhit va vaziyat sharoitlari bilan bog'liq.

Afsuski, bizning haqiqatimiz ko'pincha psixopatik shaxslarning "ta'minlovchisi" dir.

Psixopatiya psixozlar va nevrozlar o'rtasida oraliq pozitsiyani egallaydi. Ba'zi xususiyatlarga ko'ra, u psixozdan "qisqa tushadi" (qoida tariqasida, aldanishlar, gallyutsinatsiyalar va boshqalar klinik ko'rinishda yo'q), lekin u nevrotik kasalliklardan ham sezilarli darajada farq qiladi. Shuningdek, nevroz bilan simptomlar va ba'zi hissiy jihatdan muhim tajribalar, bezovta qiluvchi voqealar va hayot sharoitlari o'rtasida bog'liqlik mavjud. Va psixopat, ular aytganidek, har doim psixopatdir. Albatta, muayyan daqiqalarda uning xatti-harakati dekompensatsiyalanishi mumkin va hayotning boshqa davrlarida nisbiy kompensatsiya kuzatiladi, ammo umumiy g'ayritabiiy psixopatik fon saqlanib qoladi.

Agar nevroz bilan og'rigan odam, nisbatan aytganda, o'ziga zarar etkazsa, psixopat o'z xatti-harakati bilan boshqalarga zarar etkazadi. Albatta, ularga ega bo'lgan shaxslarda psixopatik xususiyatlarning zo'ravonlik darajasi individual ravishda farq qiladi. Psixopatik kasalliklarning individual turlarining klinik ko'rinishi ham sezilarli darajada farq qiladi. Shunday qilib, masalan, psixopatiyaning quyidagi turlari ajratiladi: qo'zg'aluvchan, histerik, reaktiv-labil, inhibitiv va boshqalar. Oldingi tasniflarda biz, masalan, quyidagi navlarni topishimiz mumkin edi: eksantriklar, xayolparastlar, yolg'onchilar, hissiy ahmoq, asabiy, asabiy, depressiv.

Psixopatiyani davolash uzoq, murakkab va har doim ham samarali emas. Xuddi shu narsani psixopatik shaxslarning ruhiy reabilitatsiyasi haqida ham aytish mumkin! Biroq, inson uchun imkonsiz narsa Xudo uchun mumkin.

Tegishli turdagi psixopatiya xatti-harakatlarning buzilishi va ijtimoiy-axloqiy darajaning pasayishi bilan tavsiflanadi.

Jiddiy kasallik kuchli psixotravmatik omildir. Afsuski, hamma ham nasroniy kabi kasal bo'lishni bilmaydi. Kasalliklarga adekvat, jasoratli munosabat juda kam uchraydi, bunday vaziyatlarda odamlar nevrotik reaktsiyalarni boshdan kechirishadi. Shunday qilib, professor V.P. Zaitsev miyokard infarktiga o'xshash besh turdagi reaktsiyalarni aniqlaydi, ular orasida histerik reaktsiya tasvirlangan. U egosentrizm, namoyishkorlik va boshqalarning e'tiborini jalb qilish va xushyoqishni uyg'otish istagi bilan ajralib turadi.

Yana bir bor takror aytamanki, isteriya to'liq namoyon bo'lishi uchun ikkita shart kerak: foyda va tomoshabin odamga e'tibor etishmasligidan ko'ra hech narsa xafa qilmaydi; Bunday holda, hayot uning uchun so'nadi va jozibadorligini yo'qotadi.

Muhtaram Varnava (Belyaev) shunday iboraga ega - "hayot bilan yolg'on". Shunday qilib, isteriya, o'zining haddan tashqari ko'rinishlarida, butun hayoti bilan yotadi.

Ko'plab isterik odamlar turli namoyishlar va namoyishlarda muntazam qatnashadilar. Bundan tashqari, ular uchun nimani yoki kimni himoya qilish, kimning huquqlarini himoya qilish muhim emas. Ko'rinib turish imkoniyati jozibador. So‘nggi o‘n yillikda demokratiyaning vujudga kelishi bilan, axloqiy qadriyatlar inqirozi fonida, yetmish yildan ortiq vaqtdan beri jamiyatda hukm surayotgan ma’naviyatning yo‘qligi natijasida turli xil afsungarlar, sehrgarlar, afsungarlar, afsungarlar paydo bo‘ldi. keng jabhada odamlarning ruhiga hujum qilib, ularga murojaat qilgan odamlarga juda ko'p muammolar keltirmoqda. Ushbu okkultiv halokatning ta'rifi haqida batafsil ma'lumot bermasdan, men shuni aytamanki, ularning shaxsiy tuzilishi nuqtai nazaridan, bu "shifokorlarning" aksariyati shon-shuhrat va e'tirofga chanqoq isteriklardir. Albatta, ular orasida turli darajadagi fidoyilikka ega bo'lgan ongli yovuz xizmatkorlar ham bor. Ammo okkultizm haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan, balki ma'naviy jihatdan nodon vatandoshlarini talon-taroj qilib, cho'ntaklaridan katta miqdorda pul o'tkazib yuboradigan oddiy firibgarlar ham oz emas. Albatta, bu holat bunday "yordam" so'rab murojaat qilgan shaxsdan, hatto firibgarga ham javobgarlikdan ozod qilmaydi. Bu katta gunohdir.

Ko'zga ko'rinadigan va diqqat markazida bo'lish istagi ko'pincha shahvoniy ehtiros bilan bog'liq. Isterik odam, ayniqsa yoshligida, har doim sevgida bo'ladi va erotik fantaziyalar "ummonida" yashaydi. Histerik ayollar qisqa vaqt ichida noz-karashma va koketlikka qarshi tura olmaydi. Ko'pincha isteriya odamlari, ayniqsa psixopatlar, isrofgarchilikka to'liq qul bo'lib, tegishli turmush tarzini olib boradilar.

Pravoslav psixologi arxpriest Boris Nichiporov to'g'ri yozadi: "Bugungi kunda jamoat ongi tomonidan o'stiriladigan ideallar quyidagilardir. Birinchi umumiy ideal - moda modeli sifatida qiz. Talab qilinadigan narsa - yaxshi ko'rinish va shakl, oq tishlar, tashqi ko'nikmalar va boshqalar. Umuman olganda, hamma narsaning boshlang'ich nuqtasi yurak yoki aql emas, balki sondir. Hamma narsa kestirib, tepada emas, balki bo'lishi kerak - fikrlar, istaklar va his-tuyg'ular.

Egalik.

Doktor V.K. Nevyarovich to'g'ri ta'kidlaydiki, "19-asrning oxiridan boshlab ateistik yo'naltirilgan olimlar hech qanday obsessiya yoki jinni egallash yo'qligini isbotlashga harakat qilishdi va bularning barchasi isteriyaning ko'rinishi. Afsuski, V.M ham xuddi shunday fikrda edi. Bekhterev (1857-1927), psixiatriya, nevrologiya va psixologiya sohasida ishlagan yirik rus olimi. Biroq, u o'z tadqiqotini sof materialistik pozitsiyaga asosladi, bu uning ilmiy izlanishlariga ta'sir qilmasligi mumkin edi. Shunday qilib, u o'z asarlaridan birida hatto Najotkorning barcha Xushxabar mo''jizalari - shifo va o'limdan tirilish - Masihga ishongan odamlarning jazavali azob-uqubatlari bilan izohlanishini (ey dahshat!) ta'kidlashga harakat qildi.

Afsuski, bugungi kunda ham rasmiy tibbiyot, butun jinlar dunyosini xursand qilish uchun, ruhiy kasalliklarni ruhiy kasalliklardan ajratmaydi va ko'plab odamlarni insulin, gipnoz, kimyoviy moddalar va yaqinda yashirin usullar bilan davolashga harakat qiladi (meditatsiya, Stanislav Grof usuli). va hokazo)."

Xuddi shu muallif yozadiki, “isteriya va demonizatsiya bir xil narsa emas, lekin isteriya shaytonlashtirish uchun zaminni mukammal tayyorlaydi, chunki shayton “yolg'onning otasi” va barcha isterik odamlar yolg'onchidir; Muqaddas otalarning fikriga ko'ra, shayton "rassom" va "maymun" bo'lib, isteriya taqlid qilish, aktyorlik va morbid badiiy tasavvur bilan tavsiflanadi. Iblisning qulashi behudalik va manmanlik tufayli sodir bo'ldi - va bu erda o'xshashlik aniq ... "

Ushbu ruhiy kasallik haqida ruhoniy Aleksandr Elchaninov shunday deb yozgan edi: "Isteriya - bu shaxsiyatning parchalanishi va u parchalanadigan atomdagi kabi halokatli kuchida juda katta energiya chiqaradi".

Mag'rurlik va bema'nilik, yolg'on va o'zini tutish - bu isteriyaning ruhiy mohiyati.

Xo'sh, isteriya nima: gunoh yoki kasallik? Menimcha, isteriya ko'pincha og'riqli azob-uqubatlarga olib keladigan qalbning gunohkor tabiatidir.

Bu satrlarni nima maqsadda yozyapman? Keyin, ular aytganidek, "dushmanni ko'zdan bilish" va u bilan jang qilish, o'z qalbingizdagi isteriya begona o'tlarini yo'q qilish. Va shu bilan birga, bu gunohkor kasallikni atrofimizdagi haqiqatda yaxshiroq ko'rish uchun.

Isterik xatti-harakatlarga qanday javob berish kerak? Avvalo, siz histerik etakchilikka ergashmasligingiz kerak. Qadr-qimmat va xotirjamlikni, agar kerak bo'lsa, oqilona jiddiylikni saqlang. Yana bir bor eslatib o'tamanki, tomoshabinlarsiz isteriya to'xtaydi. Shuning uchun, yuqorida muhokama qilingan xuddi shu ona g'azablangan chaqaloqning "talvasalarini" sezmasligi va xotirjamlik bilan o'z biznesini davom ettirishi kerak.

Depressiya, umidsizlik, tushkunlik - bu nafaqat bir necha soat ichida o'tib ketadigan yomon kayfiyat, balki sog'liqning yanada yomonlashishi. Ba'zida uzoq muddatli depressiya murakkab kasalliklar bilan bir qatorda qo'yiladi, ular professional shifokorlar tomonidan davolanadi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, pravoslavlikda bunday ruhiy holatlar o'lik gunohlar bilan tenglashtirilgan. Biroq, hayoti davomida ba'zi avliyolar ham shunday murakkab ruhiy kasalliklardan aziyat chekdilar. Shuning uchun, umidsizlik va tushkunlik uchun ibodatlar bizning davrimizga etib keldi, bu imonliga hayotidagi bu qiyinchilikni engishga yordam beradi.

Depressiya va umidsizlikda kimga ibodat qilish kerak?

Bugungi kunda mo'minga bunday noxush axloqiy holatdan xalos bo'lishga yordam beradigan etarli miqdordagi turli xil ibodatlar mavjud. Birinchi qadam, azizlardan yordam so'ragan odamga foydali ta'sir ko'rsatadigan muqaddas matnni tanlashdir.

Shunisi e'tiborga loyiqki, har bir pravoslav nasroniy mustaqil ravishda qaysi ibodat tushkunlik va umidsizlikdan, qaysi biri g'amginlik va umidsizlikdan ekanligini mustaqil ravishda ajrata oladi. Buning uchun siz faqat ibodat xizmatini o'qib chiqishingiz kerak, uning matnidan bu aniq bo'ladi va imonlining o'zi bu muqaddas matn uning holati uchun mo'ljallanganligini his qilishi kerak.

Bundan tashqari, siz so'rovingizni eshitadigan, tushunadigan va kerak bo'lganda uni bajara oladigan azizni tanlashingiz kerak. Buni qilish unchalik oson emas, siz o'zingizning vaziyatingiz haqida o'ylashingiz va hikoyasi muayyan vaziyatga mos keladigan mo''jizaviy ishchini topishingiz kerak.

Depressiya uchun u yoki bu kuchli ibodat qaysi turdagi odamlarga mos kelishini ham ko'rib chiqishga arziydi. Ya'ni, inson turli sabablarga ko'ra zulm holatida bo'lishi mumkin: odamlar uchun bunday duolar mavjud;

• qamoqda bo‘lgani uchun ma’naviy quvvatga ega bo‘lmagani uchun qayg‘uli va tushkunlikka tushganlar;
• ba'zida tushkunlik odamning yaqin odamlaridan ajralishi tufayli yuzaga keladi;
• ba'zi hollarda, imonli odam turli urinishlardagi doimiy muvaffaqiyatsizliklar tufayli depressiyaga dosh bera olmaydi.

Avliyolar masihiylarga dangasalik, tushkunlik, umidsizlik, tushkunlikdan yordam beradi

Muayyan shartlarga qarab, har bir imonli uning so'rovlarini eshitadigan va qiyin paytlarda yordam beradigan mo''jizakorni tanlashi kerak. Har bir pravoslav nasroniy quyidagi azizlardan yordam so'rashi mumkin:

• Xudoning onasi.
• Moskva Matronasi.
• Kronshtadtlik Jon.
• Nikolay Ugodnik.
• Sankt-Tixon.
• Shahid Trifon.
• Muhtaram Efrayim.

Shunisi e'tiborga loyiqki, cherkovlarda bu azizlarning piktogrammalari oldida o'qilishi aql bovar qilmaydigan mo''jizalar yaratdi. Ulardan yordam so'ragan odamlar haqiqatda yordam olgani bir necha bor ta'kidlangan. Ba'zida vaziyatlar umidsiz bo'lib tuyulardi, lekin to'satdan tushkunlik uchun ibodatni o'qib chiqqandan keyin chiqish yo'li paydo bo'ldi. Mo''jizaviy ishchini tanlash to'g'risida qaror qabul qilish uchun siz ularning har birining tarixini qisqacha bilishingiz kerak.

Xudoning onasi

Xudoning onasi pravoslav xristianlar orasida alohida ma'noga ega. Uning surati bilan aql bovar qilmaydigan miqdordagi turli xil piktogrammalar chizilgan, ulardan ba'zilari mo''jizaviydir. Xudoning Onasidan yordam so'ragan kishi, albatta, uni oladi, deb ishoniladi, u hammani eshitadi va hech qachon yordamni rad etmaydi, faqat haqiqatan ham kerak bo'lganda.

Bu holatga kelsak, masihiy uchun "Kutilmagan quvonch" belgisi oldida muqaddas matnni o'qish to'g'ri bo'ladi. Ushbu belgi oldida samimiy ibodat o'qigan taqdirda, inson o'zining normal mavjudligiga qaytadi, u ichki ruhiy kuch va aqliy muvozanatga ega bo'ladi. Pravoslavlar depressiv holatdan xalos bo'lib, oddiy hayotni davom ettiradilar.

Moskva Matronasi

U, shuningdek, barcha muhtojlarga yordam beradigan eng kuchli azizlardan biri hisoblanadi. Matrona butunlay ko'r bo'lib tug'ilgan va u bu dunyoni hech qachon ko'rmagan. Ammo deyarli bolaligidan u bashorat va shifo qobiliyatiga ega edi. Matrona butun er yuzidagi hayotini boshqa odamlarga yordam berishga bag'ishladi, u hech kimni rad etmadi va qo'lidan kelganini qildi.

Siz to'g'ridan-to'g'ri uyda yoki cherkovda Moskvaning Matrona belgisi oldida ibodat qilishingiz mumkin. Iloji bo'lsa, Matronaning qoldiqlariga kelish tavsiya etiladi. Har kuni yuzlab pravoslav xristianlar bu erga kelishadi va shu kungacha undan yordam so'rashadi. Ammo, agar buning iloji bo'lmasa, unda siz uyda ikonka oldida tushkunlik, tushkunlik, ohangdorlik va umidsizlik uchun ibodat o'qishingiz mumkin.

Kronshtadtlik Jon

Jon Rossiyaning Uzoq Shimolida kambag'al qishloq ishchisi oilasida tug'ilgan. Bo'lajak avliyo bolaligidanoq hayotning barcha og'ir sharoitlarini boshdan kechira oldi. Kambag'al oilada yashab, yigit qashshoqlik, ko'z yoshlar va umidsizlikka to'la hayot nimaligini to'liq bilib oldi. Bunday yashash sharoitlari Yuhannoni juda o'ziga tortadigan odamga aylantirdi, lekin shu bilan birga u kambag'allarga mehr-shafqatli edi.

Moddiy boylik yo'qligi sababli u tengdoshlari uchun mavjud bo'lgan o'yinchoqlar va boshqa bolalar o'yinlarini o'ynamagan. Biroq, u hech qachon qalbida Xudoni olib yurmagan. Yuhanno tabiatni yaxshi ko'rardi; bu unga ruhiy kuch va ichki muvozanatni berdi.

Uning qashshoqligi va u o'qish va yozishni o'rgana boshladi. Biroz vaqt o'tgach, Jon akademiyaga kiradi va birozdan keyin ruhoniy bo'ladi. U butun umri davomida undan yordam so'ragan barcha odamlarga yordam berdi, u qo'lidan kelganini qildi.

Shuning uchun bu azizga ruhiy tushkunlik uchun kuchli ibodat moliyaviy muvaffaqiyatsizliklar tufayli hayotiy energiyani yo'qotgan odamlarga yordam beradi.

Nikolay Ugodnik

Nikolay bolaligidanoq juda dindor odam edi; 10 yoshida u Ilohiy Bitikni o'rganishni boshladi, u butun kunlarni ma'badda tark etmasdan o'tkazishi mumkin edi, u erda doimo ibodat qildi.

Juda yoshligida u ruhoniy bo'ldi va bir muncha vaqt yosh, lekin juda dono ruhoniyning shuhrati butun mamlakat bo'ylab tarqaldi. Ko'p sonli pravoslav nasroniylar Nikolay xizmat qilgan cherkovga kelib, undan duo so'rashdi. U yosh yigitga emas, balki dono qariyaga ko'proq mos keladigan uzoq va malakali nutqlarni aytdi. U juda ko'p sonli kitoblarni - ham diniy, ham ilmiy kitoblarni o'qidi va shuning uchun o'zining ajoyib bilimi bilan ko'p odamlardan ajralib turardi.

Keyin hayoti davomida u turli odamlarga yordam berdi. Qiyin paytlarda ko‘rsatmalar berdi, kerak bo‘lganda moddiy yordam berdi. Bir kishi dahshatli moliyaviy muammolar tufayli qizlarini fohishaxonaga yuborishga tayyor bo'lganida hammaga ma'lum bir hikoya bor. Bu haqda bilgan Nikolay ularga pul tashladi va shu bilan qizlarni achchiq taqdirdan qutqardi. Avliyo, shuningdek, noqonuniy ravishda sudlangan va ko'plab turli xayrli ishlarni qilgan odamlarga yordam berdi.

Shuning uchun, har bir pravoslav nasroniy, melankolik va depressiya uchun ibodatni o'qiyotganda, buni oldindan aytishi mumkin, muqaddas matn cherkovda, tinchlik va osoyishtalikda o'qiladi.

Sankt-Tixon

Umidsizlik va tushkunlik uchun juda kuchli ibodat Sankt-Tixonga o'qiladi, u muhtojlarni bunday ruhiy kasallikdan xalos qiladi. Bunday ibodatning o'ziga xos xususiyati uning shaxsiy hayotidir. Muqaddas matnni uyda ikona oldida o'qish kerak va to'liq sukunatda yordam so'rash tavsiya etiladi.

Qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak?

Depressiya uchun ibodatni o'qish uchun qaysi avliyoni tanlaganingizdan so'ng, sizning so'rovlaringiz eshitilishi uchun uni qanday qilib to'g'ri talaffuz qilishni bilishingiz kerak. Ideal holda, avliyoning qoldiqlarini ziyorat qilish va to'g'ridan-to'g'ri dafn etilgan joyda yordam so'rash kerak. Ammo, afsuski, hamma ham bunday imkoniyatga ega emas.

Biroq, deyarli har bir kishi ma'badga tashrif buyurishi mumkin, buning uchun to'g'ridan-to'g'ri azizning ikonasi oldida ibodat qilish va undan bu axloqiy kasallikni engishga yordam beradigan ruhiy kuch berishini so'rash kerak. Depressiya uchun ibodatni o'qishdan oldin, siz sham yoqishingiz kerak va shundan keyingina azizlar bilan muloqot qilishni boshlashingiz kerak.

Uyda ibodat ham eshitiladi, asosiysi ikonka oldida sham yoqish, bir stakan muqaddas suv qo'yish va ibodatni o'qishdir. Siz tushunish va sof niyatlar bilan o'qishingiz kerak va tugatgandan so'ng siz bir qultum muqaddas suv ichishingiz va o'zingizni kesib o'tishingiz kerak.

Yana bir muhim omil - samimiylik. Agar masihiy yordam so'rasa va unga nima kerakligini aytsa, bu holda mo''jiza kutishning hojati yo'q. Muqaddas sinovni chin dildan, pok qalb va qalb bilan o‘qish nihoyatda muhimdir. Bundan tashqari, birinchi o'qishdan keyin darhol mo''jiza sodir bo'lishiga umid qilmaslik kerak. Rabbiy bizdan ko'ra yaxshiroq biladi, qachon va qaysi vaqtda inson haqiqatan ham yordamga muhtoj.

Agar ibodat yordam bermasa nima qilish kerak?

Uzoq vaqt davomida tushkunlik uchun ibodat o'qiyotganingizda umidsizlikka tushmang va axloqiy holatingiz yaxshilanmadi. Avvalo, siz namozni qanday o'qiyotganingiz haqida o'ylashingiz kerak, u haqiqatan ham lablaringizdan chin dildan oqadimi yoki matnda talab yozuvlari bormi.

Azizlardan so'rashni boshlashdan oldin, turmush tarzingiz qanday bo'lganini ham eslab qolishingiz kerak. Bundan tashqari, agar biror kishi hech qachon kundalik ibodatlarni o'qimagan yoki ma'badlarga tashrif buyurmagan bo'lsa, birinchi marta mo''jiza sodir bo'lishiga umid qilmaslik kerak. Siz har kuni Rabbiyga bergan hamma narsa uchun minnatdorchilik bildirishingiz kerak, shunda odam o'zi bilmagan holda ham ko'proq hayotiy energiya oladi.

Xulosa

Biror kishi uzoq vaqt depressiyaga tushib qolganda va professional psixologlar bu vaziyatda yordam bera olmasalar, aholining katta qismi ibodatga murojaat qiladi. Shuni ta'kidlash kerakki, bunday vosita juda samarali, chunki masihiy Xudoni qalbida olib yura boshlagan chinakam dindor shaxsga aylanganligi sababli jismoniy va axloqiy shifo misollari juda ko'p.

Sizda bor hamma narsa uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiring va vaqti-vaqti bilan, chindan ham muhtoj bo'lganingizda, yordam so'rang.

Ruhiy buzilishlar, keng ma'noda, ruhiy kasalliklar, sog'lomdan farq qiladigan ruhiy faoliyat holatini anglatadi. Ularning aksi ruhiy salomatlikdir. Kundalik o'zgaruvchan hayot sharoitlariga moslashish va kundalik muammolarni hal qilish qobiliyatiga ega bo'lgan shaxslar odatda ruhiy jihatdan sog'lom shaxslar hisoblanadi. Agar bu qobiliyat cheklangan bo'lsa, sub'ekt kasbiy faoliyat yoki intim-shaxsiy sohaning dolzarb vazifalarini o'zlashtirmaydi, shuningdek, belgilangan vazifalar, rejalar va maqsadlarga erisha olmaydi. Bunday vaziyatda aqliy anormallik mavjudligiga shubha qilish mumkin. Shunday qilib, nevropsikiyatrik kasalliklar asab tizimiga va shaxsning xatti-harakatlariga ta'sir qiluvchi kasalliklar guruhidir. Ta'riflangan patologiyalar miyadagi metabolik jarayonlardagi anormallik tufayli paydo bo'lishi mumkin. Oldini olish va davolash uchun siz quyidagi fitnalardan foydalanishingiz mumkin:

Interkostal nevralgiya uchun

Amfibiya ildizi - 2 osh qoshiq. qoshiqlar
Shimoliy to'sar - 2 osh qoshiq. qoshiqlar
Sabelnik - 2 osh qoshiq. qoshiqlar
Har bir narsani qaynoq suv bilan to'kib tashlang (0,5 l) va yarim soatga qoldiring. Kuniga 4 marta yarim stakan iching. Tez orada siz kasallik haqida unutasiz.

Nervlaringizni tuzating

Ushbu ibodat bilan siz asab tizimingizni tinchlantirishingiz mumkin. Inson asta-sekin asabiylasha boshlaydi, mehribon bo'ladi, engilroq xarakterga ega bo'ladi va boshqalarga nisbatan xotirjamroq munosabatda bo'ladi. Bu uzoq vaqtdan beri ma'lum: odam qanchalik asabiy bo'lmasa, shunchalik kamroq kasal bo'ladi Cherkov shamlarini temir krujkada eritib, yarim litrli mumi bor.
Bemorni shunday joylashtiringki, mumi krujka va chashka uning boshidan yuqorida joylashgan.
Uning yuzini eshik tomon buring. Mumni suvga to'kib tashlang va ayting: Ona cherkovidagi shamdan mum to'kilganidek, Xudoning xizmatkorining (ismi) ruhi iblis yovuzligiga berilmaydi. Taxt cherkovda turganidek, silkitmaydi, yig'lamaydi, qasam ichmaydi, odamlarga shoshilmaydi, shuning uchun siz, Xudoning xizmatkori (ismi), jim va xotirjam bo'ling. Rabbiy buyukdir. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin.

Asab buzilishlaridan

Agar xotini yoki onasi yoki kimdir psixozning mojarolaridan aziyat chekayotgan bo'lsa va yordam so'rasa, bemorning ko'ylagini muqaddas suv bilan namlang, unga ayting va quritish uchun tashqariga osib qo'ying va quriganida, uni kiyintiring. bemor tinchlanadi.
Syujet shunday: daryo sachramaydi, yulduz porlamaydi, oy chayqalmaydi, Xudoning xizmatkori (ismi) yemaydi. To'ng'ilmaydi, qichqirmaydi, qo'llarini silkitmaydi. Uning ruhi tinch va hech qanday yomonlikni bilmaydi. Uxlang, uxlang, eshiklarda, derazalarda, devorlarda, tinchgina uxlang, dashing va aqldan ozish yo'q. Omin. Omin. Omin.

Kattalar va bolalardagi soqchilik uchun

Kul chuqurida yonayotgan ko'mirlarni oling. Ularni suvga tashlang, ular shivirlaydilar va siz pichirlaysiz:
Rabbim, yordam ber, Rabbiy, barakalla. Barakalla, Xudo, Xudoning xizmatkori (ismi) ning yordami va shifosi uchun ibodatim. Men, Xudoning xizmatkori (shifokorning ismi), bu ruh va tanaga gapiraman: urish, pichoqlash, silkitish, jin raqslaridan. Ko'zdan, qo'ldan, oyoqdan, tirsakdan, tirnoqdan, qondan, ko'krakdan, ko'krak ostidan, miyadan, oshqozondan, barcha bo'g'imlar va yarim bo'g'imlardan tanaga qaytmasdan, orqaga qaramay, jin tutilishi, pichoq urishi, tebranish, shaytoniy raqslar. Men seni pichoq bilan urishaman. Men sizni xoch bilan tortib, pichirlayman, gapiraman, sizni issiq cho'g'larda tanbeh qilaman. Dengiz bo'yida eski eman daraxti bor, u erga boring, mos keling, u erda eski eman daraxtida yashang va Xudoning xizmatkori (ismi) ning ruhi va tanasini qoldiring. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Hozir va har doim va asrlar davomida. Omin.

Kretinizm

Ular polga choyshabni, ustiga yana ikkitasini va tobutni qabrga tushiradigan sochiqni yotqizdilar, keyin bemorni yotqizdilar. Ular stolga qancha bemor qarigan bo'lsa, shuncha sham qo'yib, shamlarni yoqadilar. Agar boshqalar yoqilayotganda kamida bitta sham o'chib qolsa, ular o'sha kunni davolamaydilar, balki keyingi safarga qo'yadilar. Shamlar yonayotganda, o'qing: nutqingiz fe'l, fikrlaringiz oqadi. Qon va miya daryosi oqmoqda, miya tirik va sog'lom, va muxlis emas va shiddatli emas, yomon emas, balki oqmoqda. Bir emas, ikkita emas, uchta. Eng Muqaddas Uch Birlik, boshdan, miyadan, boshning tojidan, boshning orqa qismidan, ma'badlardan, kasal tanadan barcha kasalliklarni o'chiring. Fikr oqadi, lekin Rabbiy shifo beradi. Omin.
Bu usul har doim yaxshi natijalar beradi. Bemorning boshi choyshab va sochiq bilan artiladi. Kechqurun quyosh botgandan keyin lattalar yoqiladi.

Zaif nervlar uchun (tinchlantiruvchi so'zlar)

Ular suvni tuhmat qiladilar, ichishadi yoki bemorni u bilan yuvadilar. Ular buni osmonda yulduzlar (kamida bitta) mavjud bo'lganda qilishadi. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Siz, suv, siz yuvib, yuvib ketasiz, siz, suv, hamma joyda: ko'lda va daryoda, okeanda va chelakda. Xudoning xizmatkorini (ismini) tinchlantiring: qichqiriq va g'azabdan, qo'pol so'zlardan, behuda ko'z yoshlardan, minglab g'azablangan fikrlardan. U qiynalmasdi, qichqirmasdi. Uning g'azabini sovuting, g'azabini tinchlantiring. Yovvoyi boshini yuving, to'kib tashlang, yuving. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Sen bo'l, so'zlarim, kuchli, sen bo'l, so'zlarim, haykal. Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin.

Tinchlantiruvchi so'zlar

Biror kishi janjal boshlaydi va tinchlanmaydi, boshqalarga tinchlik bermaydi. Bu erda muammodan uzoq emas. Bunday janjal qanday tugashini kim biladi. Suvga so'zlarni shivirlab, o'sha odamga ichish uchun bering. U darhol tinchlanadi.
Tinchlaning, o'lik odamdan jimgina uzoqroq yuring, uni shijoat bilan olib boring. Til g'azablangan - qulf va kalit - ostona ostida Omin.

Asab tizimining kasalliklari uchun

Suvni gapiring va o'g'lingizning xonasi va to'shagining barcha burchaklariga seping. Ular suvni shunday kuylaydilar: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Men, Xudoning xizmatkori (ismi), o'g'limga tanbeh beraman. Men uni tug'dim, ism qo'ydim. Men uni emizdim, Ona cherkovida suvga cho'mdirdim. Men unga tanbeh beraman: suyaklardan nervlar, butun kuchdan, qizg'ish tanadan nervlar, birorta ham asab tomirlari og'rimaydi. Men o'rnimdan turaman, o'zimni duo qilaman, tashqariga chiqaman, o'zimni kesib o'taman, yam-yashil o'tloq bo'ylab, tik qirg'oq bo'ylab yuraman. U yerda qum ustida majnuntol o‘sadi, uning ostida oltin kulba turibdi. U erda Xudoning onasi Muqaddas Kitobni o'qiydi, Xudoning xizmatkorining (ismining) nervlarini tuzatadi, yomon narsalarni olib tashlaydi va muqaddas suvga tashlaydi. Uning g'azabi sham kabi eriydi, g'azabi yo'qoladi. Masih hukmronlik qiladi, Masih buyuradi. Masih qutqaradi, Masih shifo beradi. Masihning o'zi Xudoning xizmatkoridan (ism) g'azabni olib tashlaydi. Kalit, qulf, til. Omin. Omin. Omin.

Asab isitmasidan xalos bo'ling

Bemorga maftunkor suv seping. Ular suvni shunday kuylaydilar: Rabbiy Lazarni tiriltirdi, Rabbiy azob-uqubatlarga yordam berdi. Xudoyim, Xudoyim, menga ham yordam bering. Dengizda, qumda, katta chuqurlikda kulrang tosh yotadi, o'sha toshda Egamizning o'zi turibdi, temir tayoqni silkitib, (ism) boshini urib tushiradi. Mening so'zlarim, lablarim va Iso Masihning yordami. Men bu so'zlarni aytaman va Rabbiy Xudo yordam beradi. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Kalit, qulf, til. Omin. Omin. Omin.

Qo'llarning titrayotganini bo'shashtiring

Biror kishining qo'llari titrayotgan bo'lsa, u cherkovdagi changni o'chirishi kerak. Va buni kamayib borayotgan oyda uch kun davomida bajaring. Bunday odamlar quyosh botgandan keyin pulni hisoblamasliklari, yigirmasliklari, to'qishlari va tikishlari kerak emas. Boshqa usul yordam beradi. Qo'lqop yoki qo'lqoplarni oling va ularni ichkariga aylantirib, momaqaldiroq paytida daraxtga osib qo'ying, quriting va yuvmasdan kiying.

Titrayotgan qo'llardan

Agar bemorning qo'llari titrayotgan bo'lsa, unda qo'lini qalam bilan qog'ozga chizishingiz kerak. Hammomdagi pechkani yoqing, bu qog'ozni u erga tashlang va ochiq eshikdan olovga qarab, uch marta ayting: Yashil vodiyda, kulrang tutunda shaytonning barmog'i o'smoqda. Kim mening tutunimga tegsa, uning qo'li silkitadi. O'ting, silkinib, ettinchi shayton, kulrang tutunga, hammom tokchasiga, nam onaga, silkitib. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar. Omin.

Duduqlanish uchun

Suvga gapiring, bemorga ichishga ruxsat bering va siz o'ng kaftingiz bilan uning orqa tomoniga engil urib, yana suvga aytganingizni o'qing, lekin o'zingizga. Rabbiyning nutqi sof, Rabbiyning lablari buzilmaydi, so'zlar kesilmaydi, shuning uchun siz, Xudoning xizmatkori (ismi), gapiring, xijolat tortmang va hiqichoq yoki otish bilan to'xtatilmang. Omin.

Qo'rquvdan duduqlanish

"Otamiz" ni suv bilan o'qing, so'ngra quyidagi so'zlarni o'qing: Birinchi marta, yaxshi soatlarda, Xudoning onasi oltin ko'prikdan o'tadi. "Qaerga ketyapsiz, Xudoning onasi?" - "Men qo'rquvimni aytish, tilimni gapirish uchun Xudoning xizmatchisiga (ism) boraman." - "Xudoning eng sof onasi, menga yordam bering. Sendan so'rayman, talaffuz qilaman tojdan, peshonadan, bo'yindan, ko'zdan, quloqdan, tildan, til ostidan, umurtqadan, o'pkadan, jigardan, buyrakdan, ko'krakdan, og'zidan. dewlap, yurakdan, oshqozondan, qo'ldan, oyoqdan, 77 bo'g'imdan. Siz bu erda turolmaysiz, ko'k tomirlarga ega bo'lolmaysiz, sariq suyaklarni yormaysiz, qizil qon bilan g'azablanmaysiz. Siz qanday qo'rqasiz? Iltimos, to'xtang, boshqa qo'rqmang. Rabbim, menga yordam bering, Xudoning eng sof onasi. Omin".

Duduqlanish uchun

Yosh, yangi tug'ilgan oyni o'qing. Hammasi bo'lib 12 marta. Bu vaqtda uydan non, pul, umuman hech narsa berilmaydi. Qadimgi o'rmon odami o'rmon bo'ylab yuradi, u qoqilmaydi, Xudoning xizmatkori (ismi) duduqlanmaydi, u gapirishdan charchamaydi, bizning quvonchimizga, dushmanlarimizning qayg'usiga. Gapiring, duduqlanmang, so'zda qoqilmang, xuddi o'rmon keksa odam duduqlanmaydi, qoqilmaydi. Omin.

Erkaklar uchun duduqlanishga qarshi

Bir odamning maktubidan: “Men yashashni xohlamayman. Men juda yomon duduqlanaman va hammadan qochaman. Men sevgan qiz menga hech qachon turmushga chiqmaydi, chunki men uning nazarida duduqmanman."
Men duduqlanishga qarshi uchta kuchli afsun beraman: erkak, ayol va bola uchun. Sizga shuni eslatamanki, barcha tuhmatlar kamayib borayotgan oy uchun o'qiladi. Agar usta davolanayotgan bo'lsa, unda uning otasining ismi bemorning otasining ismi bilan mos kelmasligi kerak. Agar inson o'zini davolasa, unda barcha ko'zgularni sharqqa burish kerak.
Bir odamning daraxtidan tayoq oling, u bilan erga Sulaymon yulduzini torting, uni aylantiring, bemorni aylana bo'ylab harakatlantiring va ayting: Oltita emas, besh emas, besh emas, to'rt emas, to'rt emas, uch emas, la'nati, arting. tilingdan. Siz uni Xudoning xizmatkoridan (ism) oldingizmi? Men oldim. Siz uni o'zingizga olganmisiz? Omin.

Ayollar uchun duduqlanishga qarshi

Xotin-qizlar kunida o'qing. Na usta, na bemorning qarzlari, shuningdek, hayz ko'rishi kerak. Tushda ular lentaga tugun bog'lab o'qiydilar: 12 shayton, birodarlar, Xudoning xizmatkori (ismi) tilidan u duduqlagan, u bilan ajralgan narsasini bog'lab, olib tashlang. Har bir shaytonning tilida bitta tugun bor. Omin. Omin. Omin.

Bola uchun duduqlanishga qarshi

Bolaga qoshiq bilan ichish uchun iliq sut beriladi. Har bir qoshiqda sehr o'qiladi. Bola uchun duduqlanishni davolash kuni chorshanba hisoblanadi. It yotardi, mushuk yugurib kelib, hamma narsani yalab tashladi. Siz, it, qichqirmang, lekin siz, mushuk, uni oling va siz (ism), aniq gapiring. Omin. Omin. Omin.

Obsesif fikrlardan

Agar biror kishi doimo bir xil narsa haqida o'ylasa (xavf, xiyonat, o'z joniga qasd qilish va h.k.), u buni qilishi kerak. Ular uchta novdani bir-biriga bog'lab, fitna aytishadi. Keyin ular ketishadi va hech qachon qaytib kelmaydilar. Shoh Sulaymon, ayyor va dono, Xudoning xizmatkoridan (ismi) uning fikrlari yonayotgan, miyasi og'rigan, fikrlari uni haydab chiqaradigan, iblislar uning atrofida raqsga tushadigan narsalarni olib tashlang. Uni qora xochdan olib tashlang. Hamma narsani o'z joyiga qo'ying. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin.

Apatiyadan

Ertalabki suv deyishadi va uni apatiyadan azob chekayotgan odamni yuvish uchun ishlatishadi. Buni Epiphany yakshanba kuni qilish kerak. Najotkor Masihning tojini, barcha azob-uqubatlarni qutqaruvchini, kiyimingiz bilan yoping, suvga cho'mish uchun muqaddas suv bilan yuving. Xudoning xizmatkoriga (ismiga) najotingizni ko'rsating. Omin.

Doimiy melanxolikdan

Melankolik odamlar nafaqat doimiy tushkunlikka tushgani uchun, balki bunday odamlardan odatda qochishganligi sababli yashash qiyin. Ular jamoalarda ulardan xalos bo'lishadi, chunki ular bilan ishlash qiyin. Ularning yuzidagi abadiy qayg'uli ifoda ularga yolg'izlik keltiradi. Hech kim bunday odam bilan yashashni xohlamaydi. Yorqin juma kuni (Pasxa haftasi) siz melankolik odamni suv bilan yuvishingiz kerak, unda ilgari cherkovda muborak bo'lgan uchta bo'yalgan Pasxa tuxumlari botiriladi. Ular shunday deyishadi: Mening sodiq so'zlarimni mustahkamlang, Rabbiy, mustahkamlang, Xudoning xizmatkori Masih (ism). Odamlar yorqin Fisih bayramida quvonganlaridek, Xudoning xizmatkori (ismi) hayotda quvonsin. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin.

G'azabli portlashlardan

Agar biror kishi g'azablansa, tanlab olsa, doimiy ravishda g'azablansa va janjal qilsa, unga quyidagi o'simliklarning qaynatmasini berish kerak:
Qizilmiya ildizi -100 g
qoraqo'tir qobig'i - 50 g
Binafsha ildizi - 50 g
Har bir narsani qaynatib oling va bemorga ichish uchun bering. Yallig'langan miya va nervlar asta-sekin kuchayadi. Inson yanada do'stona, quvnoq va itoatkor bo'ladi.

Psixozdan

Kuniga uch marta (ertalab, tushdan keyin va kechqurun) eshikdagi ilgakni oching va yoping (latch) va bir nafasda sehrni ayting: Mening xochim, mening kuchim. Xoch - Xudoning ramzi. Baptistim men bilan. Mening buyuk xochim. Farishta uni qo'llarida ushlab, jinning yovuzligini Xudoning xizmatkoridan (ismini) quvib chiqardi va uni Xudoning Kalomi bilan bo'ysundirdi.

Agressivlikdan

Shunday qilib, agar sizda, masalan, tajovuzkor xarakterga ega bo'lgan o'g'lingiz yoki eringiz bo'lsa, bir osh qoshiq olib, lablaringizga yaqinlashtiring, tajovuzkorlikka qarshi fitnani uch marta o'qing. Kechki ovqatda o'qigan odamga bu qoshiqni bering.
Bu fitna qadimiydir. Bu uyda hech qanday janjal va janjal bo'lmasligini ta'minlash uchun ishlatilgan. Vaqt ko'rsatdiki, u doimo yordam berdi. Syujetni shunday o'qish kerak: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Sizlarga chinini aytayin: odamlar qoshiqdan qancha ovqat yemasinlar, baribir yana ovqatlanishni xohlashadi. Odamlar butun hayoti davomida eb-ichishlari to'g'ri bo'lgani kabi, Xudoning xizmatkori (ismi) endi Xudoning xizmatkorini (ismi) urmasligi haqiqatdir. Endi, abadiy va cheksiz. Kalit, qulf, til. Omin. Omin. Omin.

Isteriyaga qarshi fitna

Davolash uchun sizga chorshanba kuni qo'yilgan butunlay yangi tovuq tuxumi kerak bo'ladi.
Isterik xuruji bo'lgan bemorni sharqqa qaratib qo'ying. Davolovchi tuxumni qo'liga olib, bemorning tanasi bo'ylab oyoqdan boshiga siljitishi kerak. Shu bilan birga siz pichirlashingiz kerak:
Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Men, Xudoning xizmatkori (shifokorning ismi), ertalab turaman va kechqurun Apostol cherkoviga etib boraman. Bu muqaddas cherkovda Arsh bor, o'sha Arsh atrofida oynali pol bor, u qavatda butun ajoyib osmon aks etadi, unda yulduzlar, Oy va Quyosh sinadi. Xudoning onasi Taxtga o'tirib, tabassum qiladi. Men, Xudoning xizmatkori (ismi), Arshga yaqinlashaman va pastdagi oyna qavatiga ta'zim qilaman. Men ta'zim qilaman, bo'ysunaman va ibodat qilaman: Xudoning onasi, Iso ibodatimni qabul qiling. Barcha oylik kunlar uchun, barcha kunlik soatlar uchun. Va qanday qilib, Xudoning irodasiga ko'ra, kichiklar o'sadi va kattalar kichiklarga kamayadi, shunda Xudoning xizmatkori (ismi) kasalligi kamayadi va abadiy va abadiy qaytmaydi. Omin.

Isterikadan

Agar biror kishi isterik bo'lsa, vaqti-vaqti bilan siz unga maftunkor suv ichishingiz mumkin. Shuningdek, u tirik baliq uxlab qolgan sochiq bilan quritilishi kerak.
Bundan keyin odamning xarakteri juda o'zgaradi. Buni yiliga uch marta bajaring.
Baliq jim bo'lganidek, Xudoning xizmatkori (ismi) qichqirmaydi. Aziz Sava, Xudoning xizmatkoriga yordam bering (ism), tilingizni bog'lang. Omin.

Yonayotgan ko'z yoshlaridan

Agar ko'zlaringiz doimo sug'orilgan bo'lsa va shamolda ko'z yoshlar oqsa, bu afsun sizga yordam beradi. Quyosh botganda shamolli havoda o'qiladi. Bu kunlar, albatta, oyning oxirgi kunlari bo'lishi kerak - 29, 30, 31, bundan oldin emas. Ko'zlaringiz yaxshilanganda, bu haqda hech kimga maqtanmang, ko'r bo'lib qolishingiz mumkinligiga alohida e'tibor bering.
Ular suvni tuhmat qiladilar, kaftlariga quyib, ko'zlarini chayadilar. Bu kabi o'qing: so'rg'ich orqali, mox orqali, stalote, shamol, mayatnik, so'nmas yig'lash. Men Rabbiyning o'rmoniga boraman, u erda tol bor. Xuddi majnuntol daraxti erning sharbatini ichganidek, u Xudoning xizmatkoridan (ismi) issiq, yig'layotgan ko'z yoshlarini ichadi. Bundan buyon va abadiy. Omin.

Melankoliyadan xalos bo'ling

Bemorga uchta quyosh botishini sepib, o'qing: Tong yig'lamaydi, tong oqshom uchun g'amgin emas, Quyosh uchun tuman, qurg'oqchilik uchun yomg'ir, tunda yorug'lik. Shunday qilib, Xudoning xizmatkori (ismi) orzu qilmaydi va qayg'urmaydi, ko'z yoshlarini to'kmaydi, hech kim uchun azob chekmaydi. Omin.

Melanxolikdan

Suv ustida o'qing: Qumdan suv, mening g'amginimni olib tashlang. U shamoldan keldi, shamolga bor, u xalqdan keldi, odamlarga bor. Omin.
Keyin, o'zingizni qo'l bilan xoch bilan duo qilib, quyosh chiqishidan oldin erta tongda bu suv bilan yuving.

Agar biror kishi azob chekayotgan va g'amgin bo'lsa, fitnani o'qiyotganda sochingizning uchlarini kesib olishingiz kerak:
Keksalik va og'riq, g'amginlik va qayg'u, yomon fikrlar, yomon fikrlar Men olov bilan yondiraman va tutun bilan ozod qilaman. O'rmonga, yovvoyi shamolga. Omin.
Sochni kuydiring, suvga tashlang, kechayu kunduz bu suvga qarang. Ertalab suvni ostonaga to'kib tashlang.

Sinovda qayg'u bilan gapiring

Xudoning xizmatkori (ismi) boshoqni, bug'doydan bug'doydan bug'doydan, bug'doydan unni, undan xamirni, xamirdan nonni qildi. Stolda non bor edi va u yo'q edi. Shunday qilib, Xudoning xizmatkori (ismi) yo'qoladi. Omin.

Odamni bema'nilikdan olib chiqing

Quyosh botganidan keyin suvni gapiring, unga xochni tushiring va bemorga seping.
Xoch, xoch xoch. Inson tug'ildi, xoch o'rnatildi, Shayton aralashdi, Xudo ulug'landi. Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan, hozir va abadiy va abadiy. Omin.

Qiyinchilikni engillashtiring

Agar sizga biror narsa yuz bergan bo'lsa va siz aqlni yoki oilangiz va do'stlaringizning so'zlarini tinglay olmasangiz, dunyo siz uchun aziz emas, ko'z yoshlari va azob-uqubatlar sizni azoblasa, shunday qiling: ertalab va kechqurun yuzingizni sehrlangan suv bilan yuving. . Pardalar yopilgan va oyoqlari ochiq holda o'qing.
Rabbiy xochda azob chekdi, oyoqlari og'riydi, qo'llari og'riydi, do'zax azobi bor edi. Muqaddas qon yugurdi, Isoning joni azob chekdi. Men uning qutqarilishi uchun ibodat qilaman. Mendan azobni olib tashla, Rabbim. Menga xotirjamlik bilan baraka bering. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar. Hozir va har doim va asrlar davomida. Omin.

Stress ta'siridan xalos bo'ling

Asab tizimining holati odamlar orasida farq qiladi. Biri asabiylashadi va unutadi, ikkinchisi esa kasalxonaga tushadi. Agar g‘azabdan o‘zini yo‘qotayotgan odamni ko‘rsangiz, uning chap yelkasiga tupuring va jimgina ayting: Bosmaydigan bo‘ron yo‘q. Shoh Sulaymonning muloyimligi nomidan Xudoning xizmatkori (ismi) ham tinchlaning. Omin. Ammo birinchi navbatda siz muqaddas buyuk shahid Barbaraga ibodatni o'qishingiz kerak, bu umidsizlik va qayg'uda yordam beradi, qayg'uda tasalli bo'lib xizmat qiladi: Muqaddas, ulug'vor va barcha tasdiqlangan Masihning buyuk shahidi Barbara! Bugun sizning ilohiy ma'badingizda yig'ilganlar, sizning qoldiqlaringizga sajda qiladigan va sevgi bilan o'padigan odamlar, shahid sifatida azob-uqubatlaringizni va ularda sizni nafaqat Unga ishonishingizni, balki azob chekkanlarni ham bergan shahid Masihning o'zi. U, shafoatchimizning ma'lum istaklari bilan sizlarga duo qilamiz: biz bilan va biz uchun duo qil, O'z rahmatidan duo qiluvchi Xudo, O'zining yaxshiliklarini so'rashimizni rahm-shafqat bilan eshitsin va bizni barcha mag'firat bilan tark etmasin. najot va hayot uchun va hayotimizning nasroniy o'limiga ilohiy sirlarda ishtirok etishning og'riqsiz, uyatsiz tinchligini bering; va har bir joyda, har qanday qayg'u va vaziyatda, insoniyatga bo'lgan sevgisini va yordamini talab qiladigan har bir kishiga U O'zining buyuk rahm-shafqatini beradi, shunda Xudoning inoyati va sizning iliq shafoatingiz, qalbingiz va tanangiz doimo sog'lom bo'lsin. Biz Isroilning Xudosini ulug'laymiz, O'zining azizlarida ajoyibdir, U bizdan O'z yordamini tortib olmaydigan, har doim, hozir va to abad va to abad. Omin.