Ano ang natural at artipisyal na mga wika. Natural at artipisyal na mga wika. Mga anyo ng wika. Mga tanong at gawain

Panimula

Lohika at wika

Mga likas na wika

Mga binuong wika

Konklusyon

Bibliograpiya

Panimula

Anumang kaisipan sa anyo ng mga konsepto, paghuhusga o konklusyon ay kinakailangang nakasuot ng materyal-linggwistika na shell at hindi umiiral sa labas ng wika. Ang mga lohikal na istruktura ay makikilala at matutuklasan lamang sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga ekspresyong pangwika.

Ang wika ay isang sistema ng tanda na gumaganap ng tungkulin ng pagbuo, pag-iimbak, at pagpapadala ng impormasyon sa proseso ng pag-unawa.

Ang wika ay isang kinakailangang kondisyon para sa pagkakaroon ng abstract na pag-iisip. Samakatuwid, ang pag-iisip ay isang natatanging katangian ng isang tao.

Ang paunang nakabubuo na bahagi ng isang wika ay ang mga senyales na ginamit dito.

Ang isang senyas ay anumang senswal na pinaghihinalaang (visually, auditorily o kung hindi man) na bagay na nagsisilbing kinatawan ng isa pang bagay at isang tagapagdala ng impormasyon tungkol sa huli (mga palatandaan ng imahe: mga kopya ng mga dokumento, mga fingerprint, mga litrato; mga simbolo ng simbolo: mga musikal na tala, Morse code mga palatandaan, mga titik sa alpabeto).

Ayon sa kanilang pinagmulan, ang mga wika ay natural at artipisyal.

Layunin ng gawain: upang maging pamilyar sa iba't ibang uri ng wika sa lohika, upang maunawaan ang kanilang mga pagkakaiba.

Layunin ng trabaho:

.Isaalang-alang ang kakanyahan ng wika ng lohika;

.Tukuyin ang istruktura ng lohika na wika;

.Tukuyin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng natural at artipisyal na wika.

Lohika at wika

Ang paksa ng pag-aaral ng lohika ay ang mga anyo at batas ng tamang pag-iisip. Ang pag-iisip ay isang function ng utak ng tao. Ang paggawa ay nag-ambag sa paghihiwalay ng tao mula sa kapaligiran ng mga hayop, at naging pundasyon para sa paglitaw ng kamalayan (kabilang ang pag-iisip) at wika sa mga tao. Ang pag-iisip ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa wika. Sa kurso ng kolektibong aktibidad sa paggawa, ang mga tao ay may pangangailangan na makipag-usap at ipadala ang kanilang mga saloobin sa isa't isa, kung wala ang samahan ng mga kolektibong proseso ng paggawa mismo ay imposible.

Ang pananalita ay maaaring pasalita o nakasulat, naririnig o hindi audio (tulad ng, halimbawa, sa mga bingi at pipi), panlabas o panloob na pananalita, pananalita na ipinahahayag gamit ang natural o artipisyal na wika.

Ang wika ay hindi lamang isang paraan ng komunikasyon, kundi pati na rin ang pinakamahalagang bahagi ng kultura ng sinumang tao.

Sa batayan ng mga likas na wika, lumitaw ang mga artipisyal na wika ng agham. Kabilang dito ang mga wika ng matematika, simbolikong lohika, kimika, pisika, pati na rin ang algorithmic computer programming language, na malawakang ginagamit sa mga modernong computer at system. Ang mga programming language ay mga sign system na ginagamit upang ilarawan ang mga proseso ng paglutas ng mga problema sa isang computer. Sa kasalukuyan, dumarami ang posibilidad na bumuo ng mga prinsipyo para sa "komunikasyon" sa pagitan ng isang tao at isang computer sa natural na wika, upang ang mga computer ay magagamit nang walang tagapamagitan na programmer.

Sa lohikal na pagsusuri, ang wika ay itinuturing bilang isang sistema ng tanda.

Ang tanda ay isang materyal na bagay (kababalaghan, kaganapan) na kumikilos bilang isang kinatawan ng ilang iba pang bagay, ari-arian o relasyon at ginagamit para sa pagkuha, pag-iimbak, pagproseso at pagpapadala ng mga mensahe (impormasyon, kaalaman).

Pangunahing pag-andar ng tanda:

Pagkilala sa mga bagay na nakikilala;

Pagpapatakbo ng isip.

Mga pangunahing katangian ng tanda:

1.Kahulugan ng paksa - isang bagay na tinutukoy ng isang tanda;

2.Ang kahulugan ng semantiko ay ang katangian ng isang bagay na ipinahahayag ng isang tanda.

Mga uri ng palatandaan:

1.Ang mga palatandaan ng index ay mga palatandaan na nasa isang sanhi-at-epekto na relasyon sa nagtatalagang bagay;

2.Ang mga palatandaan ay mga imahe - mga palatandaan na nasa isang relasyon ng pagkakatulad sa pagtatalaga ng bagay;

.Ang mga senyales ng senyales ay mga palatandaan na nag-aabiso na ang isang bagay ay nasa isang tiyak na sitwasyon;

.Ang mga palatandaan at simbolo ay mga espesyal na palatandaan na kumikilos bilang isang paraan ng komunikasyon at katalusan.

Kabilang sa mga palatandaan ng mga simbolo, ang mga pangalan ay namumukod-tangi.

Ang pangalan ay isang salita o parirala na tumutukoy sa isang partikular na bagay. (Ang mga salitang "pagtatalaga", "pagpangalan", "pangalan" ay itinuturing na kasingkahulugan.) Ang paksa dito ay nauunawaan sa isang napakalawak na kahulugan: ito ay mga bagay, katangian, relasyon, proseso, phenomena, atbp. ng parehong kalikasan at panlipunan buhay, kaisipan ang mga aktibidad ng mga tao, ang mga produkto ng kanilang imahinasyon at ang mga resulta ng abstract na pag-iisip. Kaya, ang isang pangalan ay palaging pangalan ng ilang bagay. Bagama't ang mga bagay ay nababago at tuluy-tuloy, napapanatili nila ang katiyakan ng husay, na tinutukoy ng pangalan ng ibinigay na bagay.

Ang mga pangalan ay nahahati sa:

Simple (libro, bullfinch);

Complex o descriptive (ang pinakamalaking talon sa Canada at USA);

Tama, i.e. mga pangalan ng indibidwal na tao, bagay o kaganapan (P. I. Tchaikovsky);

Pangkalahatan (aktibong mga bulkan).

Bawat pangalan ay may kahulugan o kahulugan. Ang kahulugan o kahulugan ng isang pangalan ay ang paraan kung saan ang pangalan ay nagtalaga ng isang bagay, iyon ay, ang impormasyon tungkol sa bagay na nakapaloob sa pangalan.

Ang mga palatandaan ay nahahati sa linguistic at non-linguistic.

Sa pinagmulan, ang mga wika ay natural o artipisyal.

Ang mga likas na wika ay audio (speech) at pagkatapos ay mga graphic (pagsulat) na mga sistema ng pag-sign ng impormasyon na makasaysayang nabuo sa lipunan. Bumangon sila upang pagsamahin at ilipat ang naipon na impormasyon sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga likas na wika ay kumikilos bilang mga tagadala ng siglo-lumang kultura ng mga tao. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mayamang pagpapahayag na mga kakayahan at unibersal na saklaw ng iba't ibang larangan ng buhay.

Ang mga artipisyal na wika ay mga auxiliary sign system na nilikha batay sa mga natural na wika para sa tumpak at matipid na paghahatid ng siyentipiko at iba pang impormasyon. Ang mga ito ay itinayo gamit ang natural na wika o isang dating ginawang artipisyal na wika. Ang isang wika na gumaganap bilang isang paraan ng pagbuo o pag-aaral ng ibang wika ay tinatawag na metalanguage, ang pangunahing isa ay tinatawag na object language. Ang isang metalanguage, bilang panuntunan, ay may mas mayamang mga kakayahan sa pagpapahayag kumpara sa isang object language.

2.Mga likas na wika

Ang mga likas na wika ay audio (speech) at pagkatapos ay mga graphic (pagsulat) na mga sistema ng pag-sign ng impormasyon na makasaysayang nabuo sa lipunan. Bumangon sila upang pagsamahin at ilipat ang naipon na impormasyon sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga likas na wika ay kumikilos bilang mga tagapagdala ng kultura na may mga siglo at hindi mapaghihiwalay sa kasaysayan ng mga taong nagsasalita sa kanila.

Ang pang-araw-araw na pangangatwiran ay karaniwang isinasagawa sa natural na wika. Ngunit ang gayong wika ay binuo sa mga interes ng kadalian ng komunikasyon, ang pagpapalitan ng mga saloobin sa gastos ng katumpakan at kalinawan. Ang mga likas na wika ay may mayaman na mga kakayahan sa pagpapahayag: maaari silang magamit upang ipahayag ang anumang kaalaman (parehong karaniwan at siyentipiko), emosyon, at damdamin.

Ang natural na wika ay gumaganap ng dalawang pangunahing tungkulin - representational at communicative. Ang function na kinatawan ay ang wika ay isang paraan ng simbolikong pagpapahayag o representasyon ng abstract na nilalaman (kaalaman, konsepto, kaisipan, atbp.), na naa-access sa pamamagitan ng pag-iisip sa mga partikular na intelektwal na paksa. Ang communicative function ay ipinahayag sa katotohanan na ang wika ay isang paraan ng pagpapadala o pakikipag-usap ng abstract na nilalaman mula sa isang intelektwal na paksa patungo sa isa pa. Ang mga titik, salita, pangungusap mismo (o iba pang mga simbolo, tulad ng hieroglyph) at ang kanilang mga kumbinasyon ay bumubuo ng materyal na batayan kung saan ang materyal na superstructure ng wika ay natanto - isang hanay ng mga patakaran para sa pagbuo ng mga titik, salita, pangungusap at iba pang mga simbolo ng wika, at kasama lamang ng kaukulang superstructure na ito o ibang materyal na batayan ay bumubuo ng isang tiyak na natural na wika.

Batay sa semantikong katayuan ng natural na wika, mapapansin ang mga sumusunod:

1. Dahil ang isang wika ay isang hanay ng ilang mga tuntunin na ipinapatupad sa ilang mga simbolo, malinaw na walang isang wika, ngunit maraming natural na mga wika. Ang materyal na batayan ng anumang natural na wika ay multidimensional, i.e. ay nahahati sa verbal, visual, tactile at iba pang uri ng simbolo. Ang lahat ng mga uri na ito ay independiyente sa isa't isa, ngunit sa karamihan sa mga totoong buhay na wika ay malapit silang nauugnay sa isa't isa, na ang mga simbolo ng verbal ay nangingibabaw. Karaniwan, ang materyal na batayan ng natural na wika ay pinag-aaralan lamang sa dalawang dimensyon nito - berbal at biswal (nakasulat). Sa kasong ito, ang mga visual na simbolo ay isinasaalang-alang bilang isang tiyak na katumbas ng kaukulang mga verbal na simbolo (ang tanging pagbubukod ay mga wikang may hieroglyphic na pagsulat). Mula sa puntong ito, pinahihintulutan na pag-usapan ang parehong natural na wika na may iba't ibang uri ng mga visual na simbolo.

Dahil sa mga pagkakaiba sa base at superstructure, ang bawat konkretong natural na wika ay kumakatawan sa parehong abstract na nilalaman sa isang kakaiba, walang katulad na paraan. Sa kabilang banda, sa anumang partikular na wika, ang naturang abstract na nilalaman ay kinakatawan din na hindi kinakatawan sa ibang mga wika (sa isa o ibang tiyak na panahon ng kanilang pag-unlad). Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang bawat partikular na wika ay may sarili, espesyal na globo ng abstract na nilalaman at ang globo na ito ay bahagi ng mismong wika. Ang saklaw ng abstract na nilalaman ay pare-pareho at unibersal para sa lahat ng natural na wika. Ito ang dahilan kung bakit posible ang pagsasalin mula sa isang natural na wika patungo sa anumang iba pang natural na wika, sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng mga wika ay may iba't ibang mga kakayahan sa pagpapahayag at nasa iba't ibang yugto ng kanilang pag-unlad. Para sa lohika, ang mga natural na wika ay hindi interesado sa kanilang sarili, ngunit bilang isang paraan lamang ng pagre-represent sa globo ng abstract na nilalaman na karaniwan sa lahat ng mga wika, bilang isang paraan ng "nakikita" ang nilalamang ito at ang istraktura nito. Yung. ang layunin ng lohikal na pagsusuri ay ang abstract na nilalaman mismo, habang ang mga natural na wika ay isang kinakailangang kondisyon lamang para sa naturang pagsusuri.

Ang globo ng abstract na nilalaman ay isang nakabalangkas na lugar ng malinaw na nakikilala na mga bagay ng isang espesyal na uri. Ang mga bagay na ito ay bumubuo ng isang uri ng matibay na unibersal na abstract na istraktura. Ang mga likas na wika ay kumakatawan hindi lamang sa ilang mga elemento ng istrukturang ito, kundi pati na rin sa ilang mga mahalagang bahagi nito. Anumang natural na wika sa ilang lawak ay tunay na sumasalamin sa istruktura ng layunin na katotohanan. Ngunit ang pagpapakitang ito ay mababaw, hindi tumpak at magkasalungat. Ang likas na wika ay nabuo sa proseso ng kusang panlipunang karanasan. Ang superstructure nito ay tumutugma sa mga pangangailangan hindi ng puro teoretikal, ngunit ng praktikal (karamihan sa araw-araw) na aktibidad ng tao at samakatuwid ay kumakatawan sa isang kalipunan ng limitado at madalas na magkasalungat na mga panuntunan.

.Mga binuong wika

Ang anumang artipisyal na wika ay may tatlong antas ng organisasyon:

1.ang syntax ay ang antas ng istruktura ng wika kung saan ang mga relasyon sa pagitan ng mga palatandaan, paraan ng pagbuo at pagbabago ng mga sistema ng tanda ay nabuo at pinag-aralan;

.cinematics, kung saan ang kaugnayan ng isang tanda sa kahulugan nito (kahulugan, na nauunawaan bilang alinman sa kaisipang ipinahayag ng tanda o ang bagay na tinutukoy nito) ay pinag-aaralan;

.pragmatics, na sumusuri sa mga paraan kung paano ginagamit ang mga palatandaan sa isang partikular na komunidad gamit ang isang artipisyal na wika.

Ang pagbuo ng isang artipisyal na wika ay nagsisimula sa pagpapakilala ng isang alpabeto, i.e. isang set ng mga simbolo na nagsasaad ng object ng isang partikular na agham, at ang mga panuntunan para sa pagbuo ng mga formula sa isang partikular na wika. Ang ilang mga formula na tama ang pagkakagawa ay tinatanggap bilang mga axiom. Kaya, ang lahat ng kaalaman na napormal sa tulong ng artipisyal na wika ay nakakakuha ng isang axiomatized na anyo, at kasama nito ang ebidensya at pagiging maaasahan.

Ang mga artipisyal na wika na may iba't ibang antas ng higpit ay malawakang ginagamit sa modernong agham at teknolohiya: kimika, matematika, teoretikal na pisika, teknolohiya sa kompyuter, cybernetics, komunikasyon, shorthand.

Ang papel ng pormalisasyon ng natural na wika sa kaalamang pang-agham at sa lohika sa partikular:

Ginagawang posible ng pormalisasyon na pag-aralan, linawin, tukuyin at linawin ang mga konsepto. Maraming mga konsepto ang hindi angkop para sa pang-agham na kaalaman dahil sa kanilang kawalan ng katiyakan, kalabuan at hindi kawastuhan.

Ang pormalisasyon ay may espesyal na tungkulin sa pagsusuri ng ebidensya. Ang pagtatanghal ng patunay sa anyo ng isang pagkakasunud-sunod ng mga formula na nakuha mula sa mga orihinal gamit ang tiyak na tinukoy na mga panuntunan sa pagbabago ay nagbibigay ito ng kinakailangang higpit at katumpakan.

Ang pormalisasyon, batay sa pagtatayo ng mga artipisyal na lohikal na wika, ay nagsisilbing isang teoretikal na pundasyon para sa mga proseso ng algorithmization at programming ng mga aparato sa pag-compute, at sa gayon ang computerization ng hindi lamang pang-agham at teknikal, kundi pati na rin ang iba pang kaalaman.

Ang artipisyal na wika na karaniwang tinatanggap sa modernong lohika ay ang wika ng lohika ng panaguri. Ang mga pangunahing kategorya ng semantiko ng wika ay: mga pangalan ng mga bagay, mga pangalan ng mga tampok, mga pangungusap.

Ang mga pangalan ng bagay ay mga indibidwal na parirala na nagsasaad ng mga bagay. Ang bawat pangalan ay may dobleng kahulugan - layunin at semantiko. Ang kahulugan ng paksa ng isang pangalan ay ang hanay ng mga bagay na tinutukoy ng pangalan Ang kahulugan ng semantiko ay ang mga katangiang likas sa mga bagay, sa tulong kung saan maraming bagay ang nakikilala.

Ang isang lohikal na wika ay mayroon ding sariling alpabeto, na kinabibilangan ng isang tiyak na hanay ng mga palatandaan (mga simbolo) at mga lohikal na pag-uugnay. Gamit ang isang lohikal na wika, ang isang pormal na sistema ng lohikal na tinatawag na predicate calculus ay itinayo.

Matagumpay ding ginagamit ng lohika ang mga artipisyal na wika para sa tumpak na teoretikal at praktikal na pagsusuri ng mga istrukturang pangkaisipan.

Idinisenyo para sa lohikal na pagsusuri ng pangangatwiran, ang wika ng lohika ng panaguri ay istruktural na sumasalamin at malapit na sumusunod sa mga semantikong katangian ng natural na wika. Ang pangunahing kategorya ng semantiko ng wika ng lohika ng panaguri ay ang konsepto ng pangalan.

Kasama sa alpabeto ng predicate logic language ang mga sumusunod na uri ng mga palatandaan (mga simbolo):

) a, b, c,... - mga simbolo para sa solong (wasto o mapaglarawang) pangalan ng mga bagay; sila ay tinatawag na subject constants, o constants;

) x, y, z, ... - mga simbolo ng karaniwang pangalan ng mga bagay na may mga kahulugan sa isang lugar o iba pa; sila ay tinatawag na mga variable ng paksa;

) P1,Q1, R1,... - mga simbolo para sa mga panaguri, ang mga indeks kung saan ipinapahayag ang kanilang lokalidad; ang mga ito ay tinatawag na mga variable ng panaguri;

) p, q, r, ... - mga simbolo para sa mga pahayag, na tinatawag na propositional o propositional variable (mula sa Latin na propositio - "pahayag");

) - mga simbolo para sa dami ng mga katangian ng mga pahayag; tawag ko sa kanila t quantifiers: - pangkalahatang quantifier; ito ay sumasagisag sa mga ekspresyon - lahat, lahat, lahat, palagi, atbp.; - quantifier ng pagkakaroon; ito ay sumasagisag sa mga ekspresyon - ilan, minsan, nangyayari, nangyayari, umiiral, atbp.;

) mga lohikal na pang-ugnay:

Pang-ugnay (conjunction "at");

Disjunction (conjunction “o”);

Implikasyon (kaugnay na "kung..., kung gayon...");

Pagtutumbas, o dobleng implikasyon (ang pang-ugnay na "kung at kung..., kung gayon...");

Pagtanggi (“hindi totoo na...”).

Mga simbolo ng teknikal na wika: (,) - kaliwa at kanang mga bracket.

Ang alpabeto na ito ay hindi kasama ang iba pang mga character. Katanggap-tanggap, i.e. Ang mga ekspresyong may katuturan sa wika ng lohika ng panaguri ay tinatawag na mahusay na nabuong mga pormula - PPF. Ang konsepto ng PPF ay ipinakilala ng mga sumusunod na kahulugan:

Ang bawat propositional variable - p, q, r, ... ay isang PPF.

Anumang predicate variable, na kinuha gamit ang isang sequence ng subject variable o constants, ang bilang nito ay tumutugma sa lokasyon nito, ay isang PPF: A1 (x), A2 (x, y), A3 (x, y, z), A" (x, y,. .., n), kung saan ang A1, A2, A3,..., An ay mga palatandaan ng metalanguage para sa mga predicator.

Para sa anumang formula na may mga variable na layunin kung saan ang alinman sa mga variable ay nauugnay sa isang quantifier, ang mga expression xA(x) at Ang xA(x) ay magiging PPF din.

Kung ang A at B ay mga formula (Ang A at B ay mga palatandaan ng metalanguage para sa pagpapahayag ng mga scheme ng formula), kung gayon ang mga expression:

A B,

ay mga formula din.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng natural at artipisyal na wika

Ang mga natural at artipisyal na wika ay magkasalungat sa bawat isa. Upang makita ito, tandaan natin ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila.

Una, naiiba sila sa likas na katangian ng kanilang paglitaw. Ang likas na wika ay kusang lumilikha; Ang mga tao ay kailangang makipag-usap sa isa't isa, at walang wika ito ay imposible. Kaya ang wika ay bumangon, at ito ay natural na bumangon, nang walang paunang pag-iisip. Sa kabaligtaran, ang isang artipisyal na wika ay unang naimbento ng isang tao, at pagkatapos lamang ito magsisimulang matupad ang kanyang tungkulin bilang isang tagapamagitan sa komunikasyon.

Ang pangalawang pagkakaiba ay sumusunod mula sa mga kakaibang katangian ng paglitaw nito: ang isang natural na wika ay walang mga tiyak na may-akda, ngunit ang isang artipisyal na wika ay kinakailangang mayroong kahit isa man lang na may-akda. Kunin natin ang wikang Ruso bilang isang halimbawa. Masasabi ba natin kung sino ang lumikha nito? Posible: ito ay nilikha ng mga tao. Ngunit sa parehong oras, hindi isang solong kinatawan ng mga taong Ruso ang maaaring mag-claim ng may-akda na may kaugnayan sa kanilang wika. Ang wikang ito ay nilikha hindi ng anumang partikular na may-akda, ngunit ng buong tao. Ang isa pang bagay ay mga artipisyal na wika. Maaaring hindi natin alam ang kanilang mga partikular na may-akda, gaya ng, halimbawa, sa kaso ng mga sinaunang cipher, ngunit walang alinlangan na ang bawat artipisyal na wika ay may kahit isang tulad na lumikha. Minsan ang pangalan ng isang artipisyal na wika ay nagsasalita tungkol sa may-akda. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang wikang karaniwang kilala bilang Morse code.

Pangatlo, ang natural at artipisyal na mga wika ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang saklaw: para sa una ito ay pangkalahatan, at para sa pangalawa ito ay lokal. Ang pagiging pangkalahatan ng natural na wika ay nangangahulugan na ito ay ginagamit sa lahat ng uri ng mga aktibidad nang walang pagbubukod. Ngunit ang artipisyal na wika ay hindi ginagamit sa lahat ng dako. Nangangahulugan ito ng lokal na katangian ng aplikasyon. Bumalik tayo sa wikang Morse. Saan ito ginagamit? Bilang isang patakaran, kung saan kinakailangan na magpadala ng impormasyon gamit ang mga electromagnetic wave.

Pang-apat, ang natural at artipisyal na mga wika ay magkaibang sistema. Ang una sa kanila ay isang bukas na sistema, i.e. ang sistema ay hindi kumpleto at sa panimula ay hindi kumpleto. Habang umuunlad ang mga aktibidad ng mga tao, dapat ding umunlad ang kanilang sariling wika. Ang bukas na kalikasan ng anumang natural na wika bilang isang sistema ay pinatutunayan ng pagkakaroon nito ng mga expression na mga pagbubukod sa mga patakaran, ngunit ginagamit sa isang par na may tamang mga expression.

Ang isa pang bagay ay isang artipisyal na wika. Sa isip, ito ay isang saradong (kumpleto, kumpleto) na sistema kung saan ang lahat ay napupunta nang mahigpit ayon sa mga patakaran, kung saan walang mga pagbubukod sa mga patakaran. Ang pagkakaroon ng hindi bababa sa isang maling expression ay itinuturing na isang pangunahing disbentaha ng isang artipisyal na wika, at sinusubukan nilang alisin ang disbentaha na ito sa lalong madaling panahon.

lohika ng sign language

Konklusyon

Ang wika, tulad ng alam natin, ay isang paraan ng komunikasyon, komunikasyon sa pagitan ng mga tao, kung saan nagpapalitan sila ng mga saloobin at impormasyon sa bawat isa. Ang pag-iisip ay nahahanap ang pagpapahayag nito nang tumpak sa wika nang walang ganoong pagpapahayag, ang mga pag-iisip ng isang tao ay hindi naa-access sa iba. Sa tulong ng wika, nangyayari ang kaalaman sa iba't ibang bagay. Ang tagumpay ng cognition ay nakasalalay sa tamang paggamit ng natural at artipisyal na mga wika. Ang mga unang yugto ng katalusan ay kinabibilangan ng paggamit ng natural na wika. Ang unti-unting pagpapalalim sa kakanyahan ng isang bagay ay nangangailangan ng mas tumpak na mga sistema ng pananaliksik. Ito ay humahantong sa paglikha ng mga artipisyal na wika. Kung mas tumpak ang kaalaman, mas makatotohanan ang posibilidad ng praktikal na paggamit nito. Kaya, ang problema ng pagbuo ng mga artipisyal na wika ng agham ay hindi puro teoretikal, mayroon itong tiyak na praktikal na nilalaman. Kasabay nito, ang pangingibabaw ng natural na wika sa katalusan ay hindi mapag-aalinlanganan. Gaano man kaunlad, abstract at pormal ang isang partikular na artipisyal na wika, mayroon itong pinagmulan sa isang tiyak na natural na wika at umuunlad ayon sa pinag-isang likas na batas ng wika.

Bibliograpiya

1.Getmanova A.D. Textbook sa lohika // Publisher: KnoRus, 2011.

2. Boyko A.P. Lohika: Teksbuk // Publisher: M. Sotsium, 2006.

3. Zhol K.K. Lohika: tutorial // Publisher: Unity-Dana, 2012.

4. Ruzavin G.I. Mga Batayan ng lohika at argumentasyon: aklat-aralin // Publisher: Unity-Dana, 2012.

Nagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Isumite ang iyong aplikasyon na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Ang "natural" at "artipisyal" ay ang dibisyon ng mga wika ayon sa pinagmulan.

Likas na wika- sa linggwistika at pilosopiya ng wika, isang wikang ginagamit para sa komunikasyon ng tao at hindi nilikha ng artipisyal (hindi katulad ng mga artipisyal na wika)

Ang mga likas na wika ay audio (speech) at pagkatapos ay mga graphic (pagsulat) na mga sistema ng pag-sign ng impormasyon na makasaysayang nabuo sa lipunan. Bumangon sila upang pagsamahin at ilipat ang naipon na impormasyon sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga likas na wika ay kumikilos bilang mga tagapagdala ng kultura na may mga siglo at hindi mapaghihiwalay sa kasaysayan ng mga taong nagsasalita sa kanila. Ang bokabularyo at mga tuntunin sa gramatika ng natural na wika ay tinutukoy ng kasanayan ng paggamit at hindi palaging pormal na naitala.

Mga tampok ng natural na wika:

· komunikatibo:
- ? nagsasaad (para sa isang neutral na pahayag ng katotohanan),
- ? interogatibo (upang magtanong tungkol sa isang katotohanan),
- ? apelasyon (upang hikayatin ang pagkilos),
- ? nagpapahayag (upang ipahayag ang kalooban at damdamin ng nagsasalita),
- ? contact-establishing (upang lumikha at mapanatili ang contact sa pagitan ng interlocutors);
metalinguistic (para sa interpretasyon ng mga katotohanang pangwika);
· aesthetic (para sa aesthetic na epekto);
· function ng isang tagapagpahiwatig ng pag-aari sa isang tiyak na grupo ng mga tao (bansa, nasyonalidad, propesyon);
· impormasyon;
· nagbibigay-malay;
· emosyonal.

Mga katangian ng natural na wika:

· walang limitasyong kapangyarihan ng semantiko - ang pangunahing kawalan ng limitasyon ng noetic na larangan ng wika, ang kakayahang magpadala ng impormasyon tungkol sa anumang lugar ng naobserbahan o haka-haka na mga katotohanan;
· Evolvability - walang limitasyong kakayahan para sa walang katapusang pag-unlad at pagbabago;
· manifestability sa pagsasalita - ang pagpapakita ng wika sa anyo ng pagsasalita, naiintindihan bilang tiyak na pagsasalita, na nagaganap sa paglipas ng panahon at ipinahayag sa audio o nakasulat na anyo;
· Ang etnisidad ay isang integral at two-way na koneksyon sa pagitan ng wika at pangkat etniko.

Ang isang mahalagang katangian ng wika ay ang duality nito, na ipinahayag sa pagkakaroon ng mga sumusunod na linguistic antinomies:

· antinomy ng layunin at subjective sa wika;
· ang antinomy ng wika bilang isang aktibidad at bilang isang produkto ng aktibidad;
· antinomy ng katatagan at pagkakaiba-iba sa wika;
· antinomy ng ideal at materyal na katangian ng wika;
· antinomy ng ontological at epistemological na kalikasan ng wika;
· antinomy ng tuluy-tuloy at discrete na katangian ng wika;
· antinomy ng wika bilang natural na phenomenon at artifact;
· antinomy ng indibidwal at kolektibo sa wika.

Ang pang-araw-araw na pangangatwiran ng tao ay isinasagawa sa natural na wika. Ang wikang ito ay binuo na may layuning gawing simple ang proseso ng komunikasyon, ang pagpapalitan ng mga saloobin sa gastos ng kalinawan at kawastuhan. Ang mga likas na wika ay may napakalaking posibilidad ng pagpapahayag - maaari mong ipahayag ang anumang mga damdamin, karanasan, kaalaman, damdamin.

Ang likas na wika ay gumaganap ng mga pangunahing tungkulin - kinatawan at komunikasyon. Ang tungkuling kinatawan ay hinango sa katotohanan na ang wika ay isang paraan ng pagpapahayag sa pamamagitan ng mga simbolo o representasyon ng isang abstract na kalikasan (halimbawa: kaalaman, konsepto, kaisipan) na naa-access sa pamamagitan ng pag-iisip sa mga partikular na intelektwal na paksa. Ang pagpapaandar ng komunikasyon ay ipinahayag sa katotohanan na ang wika ay ang kakayahang magpadala ng abstract na karakter mula sa isang intelektwal na tao patungo sa isa pa. Ang mga simbolo mismo, mga titik, mga salita, mga pangungusap ay bumubuo ng isang materyal na batayan. Ipinapatupad nito ang materyal na superstructure ng wika, iyon ay, ito ay isang komunidad ng mga patakaran para sa pagbuo ng mga salita, mga titik at iba pang mga simbolo ng wika, at tanging sa superstructure na ito ay ito o ang materyal na batayan ay bumubuo ng isang tiyak na natural na wika.

Batay sa semantiko na katayuan ng natural na wika, napapansin namin ang mga sumusunod:

Batay sa katotohanan na ang wika ay isang hanay ng mga patakaran, samakatuwid, mayroong isang malaking bilang ng mga natural na wika. Ang materyal na batayan ng anumang wika ng natural na pinagmulan ay multidimensional, na nangangahulugan na ito ay nahahati sa visual, verbal, at tactile na mga uri ng mga palatandaan. Ang lahat ng mga barayti na ito ay independiyente sa isa't isa, ngunit sa isang malaking bilang ng mga wikang umiiral ngayon sila ay hindi mapaghihiwalay na magkakaugnay, na ang mga pandiwang simbolo ang pangunahing.

Ang materyal na batayan ng wika, ng likas na pinagmulan, ay pinag-aaralan lamang sa dalawang dimensyon - pandiwa at biswal, o pagsulat.

Dahil sa mga pagkakaiba sa superstructure at batayan, ang isang hiwalay na natural na wika ay nagpapakita ng parehong abstract na nilalaman na natatangi, natatangi. Sa kabilang banda, sa anumang partikular na wika, ang abstract na nilalaman ay ipinapakita din na hindi ipinapakita sa amin sa ibang mga wika. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang bawat indibidwal na wika ay may sariling espesyal na saklaw ng abstract na nilalaman. Halimbawa, ang "Tao", "Tao" ay nagpapaliwanag sa amin ng isang abstract na nilalaman, ngunit ang nilalaman mismo ay hindi kabilang sa Ingles o sa wikang Ruso. Ang saklaw ng abstract na nilalaman ay pareho para sa iba't ibang natural na wika. Kaya naman posible ang pagsasalin mula sa isa sa isa pang natural na wika.

Ang layunin ng lohikal na pagsusuri ng wika ay abstract na nilalaman, habang ang mga natural na wika ay isang kinakailangang kondisyon lamang para sa naturang pagsusuri.

Ang globo ng abstract na nilalaman ay ang istrukturang rehiyon ng iba't ibang mga bagay. Ang mga bagay ay sumasailalim sa ilang natatanging abstract na istraktura. Ang mga likas na wika ay nagpapakita ng mga elemento ng istrukturang ito, pati na rin ang ilang mga fragment. Ang anumang natural na wika sa ilang kahulugan ay sumasalamin sa istruktura ng layunin na katotohanan. Gayunpaman, ang paglalarawang ito ay nagpapakita ng mababaw at magkasalungat na katangian.

Sa panahon ng pagbuo nito, nagbago ang natural na wika - ito ay dahil sa pakikipag-ugnayan ng mga kultura ng iba't ibang mga tao at pag-unlad ng teknolohiya. Bilang resulta nito, ang ilang mga salita ay nawawala ang kanilang mga kahulugan sa paglipas ng panahon, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay nakakakuha ng mga bago.

Halimbawa, ang salitang "satellite" - dati ay isang kahulugan lamang ang ginamit (kapwa manlalakbay, kasama sa kalsada.), ngunit ngayon mayroon itong isa pang kahulugan - space satellite.

Nagkakaroon ng sariling buhay ang natural na wika. Naglalaman ito ng maraming mga tampok at nuances na nagpapahirap sa pagpapahayag ng mga saloobin sa mga salita. Ang pagkakaroon ng napakalaking bilang ng mga hyperbole, matalinghagang ekspresyon, archaism, idyoma, at metapora ay hindi rin nakakatulong dito. Bilang karagdagan, ang natural na wika ay puno ng mga tandang at interjections, na ang kahulugan ay mahirap ipahiwatig.

1. Lohika at wika.Ang paksa ng pag-aaral ng lohika ay ang mga anyo at batas ng tamang pag-iisip. Ang pag-iisip ay isang function ng utak ng tao. Ang paggawa ay nag-ambag sa paghihiwalay ng tao mula sa kapaligiran ng mga hayop, at naging pundasyon para sa paglitaw ng kamalayan (kabilang ang pag-iisip) at wika sa mga tao. Ang pag-iisip ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa wika. Wika, ayon kay K. Marx, meron agarang realidad ng pag-iisip. Sa kurso ng kolektibong aktibidad sa paggawa, ang mga tao ay may pangangailangan na makipag-usap at ipadala ang kanilang mga saloobin sa isa't isa, kung wala ang samahan ng mga kolektibong proseso ng paggawa mismo ay imposible.

Ang mga tungkulin ng natural na wika ay marami at multifaceted. Ang wika ay isang paraan ng pang-araw-araw na komunikasyon sa pagitan ng mga tao, isang paraan ng komunikasyon sa mga gawaing siyentipiko at praktikal.. Wika nagbibigay-daan sa iyo na ilipat at tumanggap ng naipon na kaalaman, praktikal na kasanayan at karanasan sa buhay mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa, upang maisagawa ang proseso ng pagsasanay at pagtuturo sa nakababatang henerasyon. Wika Ang mga sumusunod na function ay katangian din: upang mag-imbak ng impormasyon, upang maging isang paraan ng pagpapahayag ng mga damdamin, upang maging isang paraan ng katalusan.

Ang wika ay isang sign information system, isang produkto ng espirituwal na aktibidad ng tao. Ang naipon na impormasyon ay ipinapadala gamit ang mga palatandaan (mga salita) ng wika.

Ang pagsasalita ay maaaring pasalita o nakasulat, naririnig o hindi audio (tulad ng, halimbawa, sa kaso ng bingi-mute), panlabas (sa iba) o panloob, pananalita na ipinahayag sa pamamagitan ng natural o artipisyal na wika. Sa tulong ng siyentipikong wika, na nakabatay sa natural na wika, ang mga prinsipyo ng pilosopiya, kasaysayan, heograpiya, arkeolohiya, heolohiya, medisina (gamit, kasama ng "buhay" na mga pambansang wika, ang ngayon ay "patay" na wikang Latin) at marami pang iba. nabuo ang mga agham.

Ang wika ay hindi lamang isang paraan ng komunikasyon, kundi pati na rin ang pinakamahalagang bahagi ng kultura ng sinumang tao.

Ang mga palatandaan ay nahahati sa linguistic at non-linguistic. Kasama sa mga non-linguistic sign ang mga copy sign (halimbawa, mga litrato, fingerprint, reproductions, atbp.), sign sign, o indicator sign (halimbawa, ang usok ay tanda ng apoy, ang pagtaas ng temperatura ng katawan ay tanda ng sakit), signal signs (halimbawa, ang kampana ay tanda ng simula o pagtatapos ng isang aralin), mga simbolo na palatandaan (halimbawa, mga palatandaan sa kalsada) at iba pang uri ng mga palatandaan. Mayroong isang espesyal na agham - semiotics, na isang pangkalahatang teorya ng mga palatandaan. Ang mga barayti ng mga senyales ay mga palatandaang pangwika. Ang isa sa pinakamahalagang tungkulin ng mga linguistic sign ay ang pagtukoy ng mga bagay. Ang mga pangalan ay ginagamit upang italaga ang mga bagay.

2. Ang wika ng lohika at ang wika ng batas. Ang kinakailangang koneksyon sa pagitan ng pag-iisip at wika, kung saan gumaganap ang wika bilang materyal na shell ng mga kaisipan, ay nangangahulugan na ang pagkilala sa mga lohikal na istruktura ay posible lamang sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga ekspresyong linggwistika. Kung paanong ang butil ng nut ay maaabot lamang sa pamamagitan ng pagbubukas ng shell nito, ang mga lohikal na anyo ay maihahayag lamang sa pamamagitan ng pagsusuri ng wika.

Upang makabisado ang pagsusuri sa lohikal-linggwistiko, isaalang-alang natin sa madaling sabi ang istruktura at mga tungkulin ng wika, ang ugnayan sa pagitan ng mga kategoryang lohikal at gramatika, pati na rin ang mga prinsipyo ng pagbuo ng isang espesyal na wika ng lohika.

Ang wika ay isang sign information system na gumaganap ng tungkulin ng pagbuo, pag-iimbak at pagpapadala ng impormasyon sa proseso ng pag-unawa sa katotohanan at komunikasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang pangunahing materyales sa pagtatayo para sa pagbuo ng isang wika ay ang mga palatandaan na ginamit dito. Ang senyales ay anumang senswal na pinaghihinalaang (visually, auditorily o kung hindi man) bagay na kumikilos bilang isang kinatawan ng isa pang bagay. Sa iba't ibang mga palatandaan, nakikilala natin ang dalawang uri: mga palatandaan ng imahe at mga simbolo ng simbolo.

Ang mga palatandaan-mga imahe ay may tiyak na pagkakatulad sa mga itinalagang bagay. Mga halimbawa ng naturang mga palatandaan: mga kopya ng mga dokumento; mga fingerprint; mga larawan; ilang mga karatula sa kalsada na naglalarawan ng mga bata, pedestrian at iba pang mga bagay. Ang mga palatandaan-mga simbolo ay walang pagkakahawig sa mga bagay na itinalaga. Halimbawa: musical notes; Mga character ng Morse code; mga titik sa mga alpabeto ng mga pambansang wika.

3. Natural at artipisyal na mga wika. Sa pinagmulan, ang mga wika ay natural o artipisyal.

Mga likas na wika- Ito ay mga sound (speech) at pagkatapos ay graphic (writing) information sign system na makasaysayang nabuo sa lipunan. Bumangon sila upang pagsamahin at ilipat ang naipon na impormasyon sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga likas na wika ay kumikilos bilang mga tagadala ng siglo-lumang kultura ng mga tao. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mayamang pagpapahayag na mga kakayahan at unibersal na saklaw ng iba't ibang larangan ng buhay.

Mga binuong wika ay mga auxiliary sign system na nilikha batay sa mga natural na wika para sa tumpak at matipid na paghahatid ng siyentipiko at iba pang impormasyon. Ang mga ito ay itinayo gamit ang natural na wika o isang dating ginawang artipisyal na wika. Ang isang wika na gumaganap bilang isang paraan ng pagbuo o pag-aaral ng ibang wika ay tinatawag na metalanguage, ang pangunahing isa ay tinatawag na object language. Ang isang metalanguage, bilang panuntunan, ay may mas mayamang mga kakayahan sa pagpapahayag kumpara sa isang object language.

Mga binuong wika ng iba't ibang antas ng higpit ay malawakang ginagamit sa modernong agham at teknolohiya: kimika, matematika, teoretikal na pisika, teknolohiya sa kompyuter, cybernetics, komunikasyon, stenography.

4. Mga prinsipyo ng pagbuo ng mga pormal na wika ng lohika.

Pormal na wika– isang artipisyal na wika ng lohika, na idinisenyo upang kopyahin ang mga lohikal na anyo ng natural na konteksto ng wika, gayundin ang pagpapahayag ng mga lohikal na batas at pamamaraan ng tamang pangangatwiran sa mga teoryang lohikal na binuo sa isang partikular na wika.

Ang pagbuo ng isang pormal na wika ay nagsisimula sa pagtukoy nito alpabeto– isang koleksyon ng mga inisyal, primitive na simbolo. Kasama sa alpabeto ang mga lohikal na simbolo (mga palatandaan ng lohikal na operasyon at relasyon, halimbawa, propositional connective at quantifiers), hindi lohikal na mga simbolo (mga parameter ng naglalarawang mga bahagi ng natural na wika) at teknikal na mga simbolo (halimbawa, mga panaklong). Pagkatapos ay ang tinatawag na mga patakaran para sa pagbuo ng mga kumplikadong mga palatandaan ng wika mula sa mga simple ay nabuo - iba't ibang uri ng wastong itinayo na mga expression ay tinukoy. Ang kanilang pinakamahalagang uri ay mga formula - mga analogue ng natural na mga pahayag ng wika.

Ang isang natatanging tampok ng isang pormal na wika ay ang kahusayan ng mga kahulugan ng lahat ng mga kategorya ng syntactic nito: ang tanong kung ang isang arbitrary na simbolo o pagkakasunud-sunod ng mga simbolo ng alpabeto ay kabilang sa isang partikular na klase ng mga linguistic na expression ay nalutas ayon sa algorithm, sa isang may hangganan na bilang ng mga hakbang.

Minsan ang mga pormal na wika, kasama ang alpabeto at mga tuntunin ng pagbuo, ay kinabibilangan ng tinatawag na mga panuntunan sa pagbabago - mga pamamaraan ng pagbabawas, mga tumpak na panuntunan para sa mga paglipat mula sa isang pagkakasunud-sunod ng mga simbolo patungo sa isa pa. Sa kasong ito, ang pormal na wika ay mahalagang kinilala sa lohikal na calculus. Ang isa pang interpretasyon ng isang pormal na wika ay nagsasangkot ng pag-ampon ng mga patakaran para sa interpretasyon ng mga expression nito, na nagpapahintulot sa bawat syntactic na kategorya ng mga palatandaan na maihambing sa isang semantiko, na mahalaga para sa pagtukoy ng mga lohikal na anyo.

Ang mga pormal na wika ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga kakayahan sa pagpapahayag. Kaya, ang mga proposisyonal na wika ay nagpapahintulot sa isa na mag-aral ng lohikal na anyo lamang sa antas ng mga kumplikadong pahayag, nang hindi isinasaalang-alang ang panloob na istraktura ng mga simpleng pahayag. Ginagawang posible ng mga syllogistic na wika na makuha ang mga lohikal na anyo ng mga attributive na pahayag. Ang mga first-order na wika ay nagpaparami ng istraktura ng parehong simple (parehong katangian at relational) at kumplikadong mga pahayag, ngunit pinapayagan nila ang pag-quantification ng mga indibidwal lamang. Sa mas mayamang mga wika - mga wika ng mas mataas na pagkakasunud-sunod - pinapayagan din ang dami ng mga katangian, relasyon at pag-andar.

Ang mga prinsipyo ng pagbuo ng mga pormal na wika ay maaari ding gamitin kapag tinutukoy ang mga wika ng hindi lohikal, inilapat na mga teorya. Sa kasong ito, sa halip na mga abstract na hindi lohikal na simbolo (mga parameter), ang mga pangalan ng mga tiyak na bagay ng paksa ng teorya, mga palatandaan ng ilang mga pag-andar, katangian, relasyon, atbp. ay ipinasok sa alpabeto ng wika.

Ang mga likas na wika ay audio (speech) at pagkatapos ay mga graphic (pagsulat) na mga sistema ng pag-sign ng impormasyon na makasaysayang nabuo sa lipunan. Bumangon sila upang pagsamahin at ilipat ang naipon na impormasyon sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga likas na wika ay kumikilos bilang mga tagapagdala ng kultura na may mga siglo at hindi mapaghihiwalay sa kasaysayan ng mga taong nagsasalita sa kanila.

Batay sa semantikong katayuan ng natural na wika, mapapansin ang mga sumusunod:

2. Dahil sa mga pagkakaiba sa base at superstructure, ang bawat konkretong natural na wika ay kumakatawan sa parehong abstract na nilalaman sa isang kakaiba, walang katulad na paraan. Sa kabilang banda, sa anumang partikular na wika, ang naturang abstract na nilalaman ay kinakatawan din na hindi kinakatawan sa ibang mga wika (sa isa o ibang tiyak na panahon ng kanilang pag-unlad). Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang bawat partikular na wika ay may sarili, espesyal na globo ng abstract na nilalaman at ang globo na ito ay bahagi ng mismong wika. Ang saklaw ng abstract na nilalaman ay pare-pareho at unibersal para sa lahat ng natural na wika. Ito ang dahilan kung bakit posible ang pagsasalin mula sa isang natural na wika patungo sa anumang iba pang natural na wika, sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng mga wika ay may iba't ibang mga kakayahan sa pagpapahayag at nasa iba't ibang yugto ng kanilang pag-unlad. Para sa lohika, ang mga natural na wika ay hindi interesado sa kanilang sarili, ngunit bilang isang paraan lamang ng pagre-represent sa globo ng abstract na nilalaman na karaniwan sa lahat ng mga wika, bilang isang paraan ng "nakikita" ang nilalamang ito at ang istraktura nito. Yung. ang layunin ng lohikal na pagsusuri ay ang abstract na nilalaman mismo, habang ang mga natural na wika ay isang kinakailangang kondisyon lamang para sa naturang pagsusuri.

Sa kasaysayan, ang pagbuo ng wika ay naganap sa iba't ibang anyo, iba't ibang mga wika ang lumikha ng iba't ibang grupo, at ang mga kultural na katangian ng iba't ibang istrukturang bahagi ng wika ay napanatili hanggang ngayon.

Ang lahat ng mga wika ay karaniwang nahahati sa 2 malalaking grupo: natural at artipisyal na mga wika.

Ang mga likas na wika ay lumitaw sa mga kondisyon ng pag-unlad ng tao sa iba't ibang natural-heograpikal at socio-historical na mga kondisyon. Ang pagiging isa sa mga pangunahing katangian ng etniko (karaniwang teritoryo ng paninirahan, wika, kultura, kaisipan), ang natural na wika ay naging isang paraan ng pagsasama ng mga tao sa mga unang yugto ng pagbuo ng lipunan ng tao. Sa pagtaas ng pagiging kumplikado ng buhay panlipunan at ang paninirahan ng mga tao sa malawak na lugar ng mundo, lumitaw ang mga pagkakaiba sa wika, na humantong sa pagbuo ng maraming mga pambansang wika. Sa kasalukuyan, mayroong humigit-kumulang 5,000 mga wika sa mundo, na sinasalita ng mga residente ng higit sa 200 mga bansa.

Ang mga makasaysayang tampok ng pagbuo ng mga likas na wika ay humantong sa katotohanan na ang parehong wika
Ang mga taong naninirahan sa iba't ibang bansa at maging sa iba't ibang kontinente, halimbawa, ang mga British, Amerikano at Australian, ay itinuturing silang katutubong. Ang Russian ay ang katutubong wika para sa maraming tao na ipinanganak sa panahon ng Unyong Sobyet sa mga pambansang republika. Kasama sa kanilang bilang ang mga Belarusian, Ukrainians, at mga kinatawan ng iba't ibang grupong etniko ng malawak na Russia, atbp.
Ang mga likas na wika ay may iba't ibang anyo. Ang mga pangunahing ay:

1 mga diyalekto, kabilang ang mga dialektong panlipunan,
2 propesyonal na pananalita,
3 katutubong wika,
4 wikang pampanitikan.

dayalekto ay isang wika na binubuo ng mga lokal na pangalan ng mga bagay at phenomena ng pang-araw-araw na buhay, mga pandiwang pagtatalaga ng mga pang-araw-araw na kilos, ang pinakasimpleng konsepto na alam ng bawat tao mula sa kapanganakan. Ang iba't ibang grupong etniko, at maging ang mga taong kabilang sa parehong etniko at pambansang entidad, ay maaaring magsalita ng iba't ibang diyalekto. Bilang karagdagan sa mga pagkakaiba sa istrukturang konsepto, ang mga diyalekto ay madalas na binuo sa iba't ibang mga base ng phonetic (ang parehong mga titik at pantig ay binibigkas nang magkaiba). Ang bawat lokalidad ay maaaring may sariling diyalekto.

Ang mga diyalekto ay hindi bahagi ng pampanitikan na pambansang wika, dahil hindi ito ginagamit sa lahat ng dako, ngunit sa isang tiyak na teritoryo lamang. Sa ilalim ng impluwensya ng pagbabago ng mga kondisyon ng pamumuhay at paglaganap ng linguistic literacy na nilinang ng media, ang mga salita sa diyalekto ay unti-unting nawawalan ng paggamit. Ang ilan ay pinalitan ng mga salita ng wikang pampanitikan, ang iba ay nakalimutan habang ang mga phenomena at mga bagay na tinutukoy ng mga ito ay nawawala sa pang-araw-araw na buhay.

Mga diyalektong panlipunan ay ang wika ng iba't ibang pangkat ng lipunan, na, sa iba't ibang kadahilanan, sa ilang sosyo-historikal na kondisyon, ay maaaring kumilos bilang mga tagalikha at tagadala ng isang hiwalay na subkultura. Maaaring magkaroon ng hugis ang subkulturang ito sa iba't ibang anyo ng linggwistika. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga dialektong panlipunan at iba pang anyo ng wika ay alinman sa paggamit ng mga espesyal na salita upang tukuyin ang mga phenomena na kilala lamang sa pangkat na ito ng lipunan, halimbawa, ang wika ng mga kriminal, mga magnanakaw na "Fenya"; o sa pagbabago ng kahulugan ng mga ordinaryong salita, halimbawa, "laces" - mga magulang sa slang ng kabataan; sa paggamit ng mga ordinaryong salita sa isang binagong konteksto, halimbawa, sa wika ng aristokrasya na "dinner party, dinner", atbp. ay binibigyang-kahulugan hindi bilang isang imbitasyon sa isang pagkain, ngunit sa salitang "tiyak" (tao, lalaki, lalaki), ang mga bagong Ruso (tulad ng mga bagong Belarusian) ay tumatawag sa isang tao na tumutugma sa kanilang imahe ng isang negosyo at matagumpay na tao.

Isang uri ng diyalektong panlipunan ay propesyonal na wika. Ang pangunahing pagkakaiba nito mula sa natural na wika ay ang wika ng isang hiwalay na socio-propesyonal na grupo, ang mga dalubhasang aktibidad na nauugnay sa pangangailangan na gumamit ng mga espesyal na termino upang magtalaga ng mga tiyak na phenomena at mga bagay na kasama sa propesyonal na aktibidad na ito.

Depende sa mga kondisyon ng lingguwistika kung saan nagsimula ang isang tiyak na propesyonal na aktibidad, maaaring umunlad ang terminolohiya, na sa kasong ito ay hiniram sa kalikasan. Kaya, sa wikang Ruso ng mga sosyologo, geneticist, cyberneticist at sa pangkalahatan ay ang mga nauugnay sa agham ng kompyuter, mayroong maraming mga termino sa wikang banyaga, karamihan sa Ingles, dahil sa dating Unyong Sobyet ang mga agham na ito ay ipinagbawal sa mahabang panahon. At ang klasikal na gamot ay tradisyonal na gumagana sa terminolohiya sa Latin, isang patay na wika.

Ang propesyonal na wika ay ang paraan ng pagkakaroon ng propesyonal na kultura. At kung minsan ay sadyang kumplikado upang ilayo ang mga propesyonal mula sa "hindi pa alam," kung gayon ito ay maaaring katibayan ng hindi masyadong mataas na antas ng propesyonal na kultura. Sa modernong "kaalaman sa lipunan", ang pag-unlad ay isinasagawa hindi lamang sa pamamagitan ng pagtaas ng pang-edukasyon, "kaalaman" na antas ng lahat ng mga miyembro ng lipunang sibil, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pagdadala ng siyentipikong propesyonal na base ng kaalaman na mas malapit sa bawat aktibong miyembro ng lipunan, na kung saan ay din. nakamit sa pamamagitan ng pagiging bukas ng propesyonal na kaalaman sa kanilang linguistic na disenyo.

katutubong wika- ito ay isang espesyal na anyo ng natural na wika, na katangian ng mga taong hindi alam ang mga pamantayan ng wikang pampanitikan. Ang vernacular na pananalita ay naiiba sa parehong wikang pampanitikan at diyalekto. Ito ay may ilang tipikal na katangian sa larangan ng bokabularyo, morpolohiya, ponetika, at syntax. Halimbawa: ang mga salitang tulad ng "palagi", "mula doon", "kabaligtaran", "kanila", atbp. ay mga anyo ng katutubong wika. Ang kanilang paggamit sa pang-araw-araw na pananalita ay minsan ay balintuna, kung minsan ay ginagamit sa panitikan upang ipahayag ang sosyokultural na katangian ng isang karakter, kung minsan ang mga ito ay ginagamit ng mga pulitiko upang mapalapit sa kanilang mga manghahalal, na nagsasalita ng katutubong wika. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang katutubong wika ay ang wika ng mga taong hindi lubos na pamilyar sa karaniwang wika, sa iba't ibang dahilan. Sa kasalukuyan, ang wikang bernakular ay aktibong pinapalitan ng wikang pampanitikan. Gayunpaman, ang ilan sa mga tampok nito ay napakahusay.

Hindi tulad ng mga diyalekto, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aayos ng teritoryo, ang vernacular speech ay extraterritorial. Wala itong sariling mahigpit na tinukoy na mga pamantayan, kung kaya't ito ay naiiba sa parehong wikang pampanitikan at mga diyalekto.

Wikang pampanitikan- ang wika ng mga opisyal na dokumento ng negosyo, pagtuturo, agham, pamamahayag, fiction, lahat ng mga pagpapakita ng kultura na ipinahayag sa pandiwang anyo. Ang pag-aaral ng wikang pampanitikan ay malapit na nauugnay sa pag-aaral ng panitikan, kasaysayan ng wika, at kasaysayan ng kultura ng mga tao. Ito ay isa sa mga pinaka-epektibong kasangkapan ng kaliwanagan, na humipo sa mga layunin ng edukasyon.

Ang pangunahing tampok ng pambansang wikang pampanitikan ay ang normativity nito. pamantayan ng wika - Ito ay isang sentral na konsepto sa pagtukoy sa pambansang wikang pampanitikan sa parehong nakasulat at pasalitang anyo, nangangahulugan ito ng paraan ng kaugalian na magsalita at sumulat sa isang partikular na lipunan sa isang tiyak na panahon. Ang mga pamantayang pangwika ay nabuo nang may layunin sa proseso ng mga siglo-lumang kasanayan sa wika ng mga taong kultural. Ang mga pamantayan sa kasaysayan ay tuluy-tuloy, ngunit mabagal itong nagbabago. Kung walang mga pamantayan, ang wikang pampanitikan ay hindi maaaring umiral. Ang pananalitang pampanitikan ay maihahalo sa mga batis ng pananalita sa diyalekto at katutubong wika, na mawawala ang mga tungkuling pang-normatibo nito.

Mga binuong wika - Ito ay mga espesyal na pormal na wika, na binuo ayon sa isang partikular na plano para sa mga partikular na layunin, halimbawa, shorthand, Morse code, mga wika sa computer.

Mga wika sa daigdig (internasyonal).- ang pinakakaraniwang mga wika na ginagamit ng mga kinatawan ng iba't ibang mga bansa sa labas ng mga teritoryong tinitirhan ng mga tao kung kanino sila orihinal na katutubo. Ito ang mga wikang tinatanggap bilang mga gumaganang wika ng UN at iba pang internasyonal na organisasyon. Kasama sa mga ito ngayon ang: English, French, Spanish, Russian, Chinese. Ang nangungunang lugar ay kabilang sa Ingles, ang katutubong wika ng 350 milyong tao, na pinag-aaralan sa halos lahat ng mga bansa sa mundo.

May mga pantulong na wikang internasyonal, halimbawa Esperanto, isang artipisyal na wika na nilikha noong 1887 upang pasimplehin ang komunikasyon sa pagitan ng mga taong nagsasalita ng iba't ibang wika. Natanggap ng Esperanto ang pangalan nito mula sa pseudonym ng lumikha nito: Ang ibig sabihin ng Esperanto ay "umaasa."