Орыс халық ертегілеріндегі қасқыр көп жағдайда жағымсыз кейіпкер болып табылады. Ол күшті және қауіпті қарсылас, бірақ сонымен бірге ол аңғал және ерекше ақылды кейіпкер емес. Ол өзінің ақымақтығы, зұлымдығы және Лизаға және басқа да ақылды кейіпкерлерге шамадан тыс сенім артуына байланысты қиындықтарға жиі ұшырайды. Сирек оқиғаларда қасқыр әлі де шынайы дос және қорғаушыға айналады.

Орыс халық ертегілеріндегі қасқыр

Ертегілердегі қасқырдың жағымды және жағымсыз рөлі: оның шығу тегі

Кейіпкердің екіұшты бейнесі халық арасында жануарға деген түсініксіз көзқараспен байланысты. Ертегілерде ол көбінесе бір мезгілде күш пен ақымақтыққа ие болған ұжымдық бейнеге айналады. Ғибратты әңгімелер арқылы жаудың дене күші жекпе-жекте жеңіске жету үшін басты қасиет емес екенін көрсетеді. Бұл кейіпкерді «Күшің болса, ақыл керек емес!» деген нақыл сөзбен толықтырады. Бірақ сонымен бірге, ертегіде айлакер Түлкі қасқырды мазақ еткенде, біз оған жанашырлық танытамыз. Оның қарапайымдылығы бізге қызыл шашты алаяқтың қулығынан да жақын.

Кейбір ертегілерде қарапайым қасқыр бейнесі жоққа шығарылады. Мысалы, Иван Царевич туралы әңгімеде қасқыр қаһарман, керісінше, даналық танытып, күтпеген жерден жақсылық жағын алып, кеңесші, көмекші рөлдерін сомдайды. Бірақ бұл ережеден гөрі ерекшелік.

Ертегідегі қасқырды бейнелеуде адамдар жануардың шынайы қасиеттерінен алшақтап кеткен. Түлкіге берілген қулық, қоянға қорқақтық қисынды болып көрінсе, неге мұндай қауіпті жыртқышқа ақымақтық жатқызылғаны анық емес. Табиғатта қасқыр тамаша аңшы. Ол тіпті орман тәртіпшісі ретінде біраз пайда әкеледі. Оған берілген турашылдық қасиетін оның қауіп-қатерге қарсы тұру қабілетімен ғана байланыстыруға болады. Оның аң аулау тәсілі де оның тапқырлығын айтады: қасқыр ұзақ уақыт бойы олжасын қумайды, үйірмен және табынның ең әлсіз адамдарға ғана шабуыл жасайды.

Халық ертегілеріндегі қасқыр кейіпкері

Біріншіден, қасқыр – жауыз кейіпкер. Кейбір ертегілерде ол басқа кейіпкерлерге қауіп төндіреді, бірақ басқаларында ол зиянсыз және тіпті пайдалы.

• «Қасқырға ақылды қалай үйреткен»- бұл әңгімедегі қасқыр кейіпкері ақымақ, жалқау. Ол ақымақтықпен байланысты болмаса, оң қасиет деп санауға болатын турашылдықты көрсетеді.
• «Қасқыр мен ешкі»– бұл жерде ол арам пиғылды, мейірімсіз және сараң, бірақ бәрібір аңғал емес.
• «Түлкі мен қасқыр апа»- қасқыр қаһарман өзінің зұлым жүзіне қарамастан, Өсек-Түлкінің айла-шарғысынан зардап шегетін ақымақ, аңғал кейіпкер ретінде бейнеленген.
• «Иван Царевич және сұр қасқыр»- жасаған қылмысының орнын қайырлы іспен өтеп, адамға ақыл-кеңесімен, ісімен көмектесуге бел буған ар-ожданы бар жауыз ретінде бейнеленген. Мұнда ол мейірімді, риясыз кейіпкер ретінде ашылады.
• «Қасқыр, мысық және ит»- мұнда кейіпкер қарапайым трюктерді көрсетеді, бұл оның алдау қабілеті көрінетін бірнеше оқиғалардың бірі. Түлкі сияқты шебер емес, бірақ зиян келтіруге қабілетті.

Көріп отырғаныңыздай, сұр қасқыр оң және теріс түрінде де ең нұсқау болып табылады.

Жануарларға айналуға қабілетті қасқырлар туралы идеялар әртүрлі халықтардың ең архаикалық мифтерінен басталады. Әсіресе, көптеген эпикалық қаһармандар мұндай дарынға ие болған. Орта ғасырларда қасқырлар таза дұшпандық, шайтандық кейіпкерлерге айналды және бұл формада қорқынышты әдебиетке, ал ол арқылы қиял мен рөлдік ойындарға еніп кетті. Соңғы уақытта қасқырдың табиғатқа жақын жаратылыс және оны адамдар мен құбыжықтардан қорғайтын бейнесін белгілі бір «қайта ойластыру» болды.

Жартылай тұқымдылар

«Ликантроп» (қасқыр-адам - ​​грек) термині мүлдем дұрыс емес, өйткені ликантроптардың санына тек қасқырлар ғана емес, сонымен қатар басқа да көптеген қасқырлар, соның ішінде қасқырлар (осы нашар аудармалар үшін кешіріңіз) және қолтырауындар кіреді. Дегенмен, ол мықтап тамыр алды және оны ретроактивті түрде «жою» әрекеті алдын ала сәтсіздікке ұшырайды. Етқоректі сүтқоректілер қасқырлардың көпшілігінің негізін құрайды, бірақ ерекше жағдайлар бар. Қасқырлардың барлығында олар түрленетін жануарлардың мінез-құлқына ұқсайтын мінез-құлық белгілері бар, тіпті адам кейпінде де олардың сыртқы келбетінің кейбір элементтері олардың шынайы болмысына нұсқайды. Жыртқыштар мен лашындарға айналатын қасқырлардың көпшілігі зұлым және қатыгез, ал агрессивті емес аңдарға айналатын ликантроптар әдетте кез келген нысанда өте төзімді. Барлық ликантроптар адам немесе жануарлардың ерекше үлкен үлгісін қабылдай алады, олардың кейбіреулері адамның немесе одан да үлкен өлшемдерді және адам денесінің құрылымын жануарлардың ерекшеліктерімен - жүнімен, тырнақтарымен, тұмсығымен біріктіретін қорқынышты гибридті пішінге ие. . Әдетте, қасқырлар бұл пішінде ең қауіпті. Ликантроптар күміс немесе сиқырлы қаруларға ғана осал, кейбіреулері барлық нысандарда, басқалары тек адамгершілікке жатпайды.

Дарвиндік емес классификация

Қасқырлардың екі түрі бар - шынайы және жұқтырған. Сондай-ақ қарғыстардың нәтижелері мен кейбір сиқырлы заттардың әсерлері бар, бірақ олардың саны аз. Нағыз қасқырлар ликантроп болып туады және солай өледі. Қасқыр ата-анасынан туған, олар қасқырдың барлық қабілеттеріне толық қол жеткізе алады және өзін-өзі бақылауды сақтай отырып, пішінін өз қалауы бойынша өзгерте алады. Ауру жұқтырған қасқырлар - нағыз қасқырдан жарақат алу нәтижесінде ликантропқа айналған қарапайым адамдар. Көбінесе олар айына үш түнде басқа пішінге айналады - толық айға дейін, кезінде және одан кейін, жануарлар түрінде өздерін басқара алмайды және келесі күні таңертең ештеңе есіне түсірмейді.

Мұндай қасқырларды емдеуге болады, дәлірек айтсақ, қарғысты жоюға болады.

Веребатқасқыр жарғанатты бейнелейді. Бұл жаратылыс адамның пішіні мен алып жарғанатынан басқа, жарқанаттың қанаттары мен тұмсығы, өткір азулары мен орақ тәрізді тырнақтары бар арық және ұзын гуманоид түрінде болуы мүмкін. Бұл тіршілік иелері шалғайдағы үңгірлерде шағын отбасыларда өмір сүреді, көбінесе ондаған кәдімгі жарғанаттармен бірге жүреді. Олар адамдармен қоректенуді жөн көреді, бірақ басқа сүтқоректілердің диетасына шыдай алады.

Аю аюыбірнеше «жақсы» ликантроптардың бірі болып табылады. Бұл тіршілік иелері барлығын жейтін және терең ормандарда жалғыз өмір сүреді. Адам түрінде олар орасан зор мөлшерімен және күшімен ерекшеленеді, бірақ олардың гибридті түрі жоқ. Аюлар ормандарды күзетеді және оларды құрал іздеуге немесе қызметке жалдауға сирек тастайды. Қасқырлар олардың табиғи жаулары.

Вереборнитроглицеринге қарағанда жарылғыш темпераментке ие. Бұл жаратылыстар параноидты түрде күдікті және барлығын жау ретінде көреді және себепсіз қатыгездікке бейім. Қысқа, өрескел шаш және қысқа, бірақ күшті дене адам кейпіндегі Верекабанды қатыгез кейіпкер сияқты бере алады. Бұл қасқырдың гибридті түрі үлкен қабанның басымен және күшті кеудемен және сабанмен жабылған қолымен ерекшеленеді. Үлкен күш монстрға қарсыластарын қолдарымен көтеріп, оларды тістеріне қадауға мүмкіндік береді, бұл тіпті қарапайым қабандар арасында да қорқынышты.

Верелиса (верфокс)өз түрінің бірегейі. Тек әйелдер ғана верелис бола алады және олардың барлығы нәсіліне қарамастан, бір-екі жылдан кейін күміс шашты эльфтердің «адам» бейнесін тез қабылдайды. Бұл пішіннің әдемілігі сонша, ақылы орташа немесе аз кез келген адам бірден қабірдің құлына айналады. Гибридті түрінде верелис эльф денесін сақтайды, бірақ ол күміс жүнмен жабылған және түлкі тәрізді басы мен сәнді құйрығына ие болады. Верелиса – құлдықта жүрген ерлердің ортасында оңаша өмір сүретін, енді ештеңеге қызықпайтын бос, жайлылықты жақсы көретін жаратылыс.

Wereratең әлсіз қасқырлардың бірі болып табылады. Тіпті егеуқұйрық пен тұмсығы бар гибридті адам түрінде де бұл тіршілік иелері кішкентай және қару қолдануға бейім. Wererats, өздерінің кіші інілері сияқты, ірі қалалардың канализацияларына қоныстанғанды ​​жөн көреді, өлексені ұрлап, жеу арқылы күн көреді. Олар адамдарға тойлауды жақсы көреді, бірақ ағынды сулардың иісі олардың қоғамдағы табысқа жетуіне ықпал етпейді.

Қасқыр, қасқыр, барлық қиял-ғажайып ликантроптардың арғы атасы. Көптеген қорқынышты фильмдердің арқасында оның сыртқы түрі мен әдеттері барлығына дерлік белгілі болды. Қасқырлардың тек бір ғана адам емес формасы бар, бірақ ол әртүрлі болуы мүмкін - біреулер үшін бұл үлкен қасқыр, басқалары үшін бұл тік будан, басқалар үшін бұл арасындағы нәрсе. Шпиндельдер сияқты, қасқырлар тар отбасылық шеңбердің оңашалығын жақсы көреді, адам тұрмайтын ормандар мен далаларды аралап, адамдарды немесе басқа тамақтарды аулайды. Әрине, бұл тек нағыз қасқырларға қатысты - өз отбасынан жұқтырғандар әдетте алғашқы құрбандарды алады.

Егжей

Мақаланың модуліне қасқырлар туралы қол жетімді ақпараттың кішкене бөлігін де сығу мүмкіндігі болмаған жағдайда, біз тек қасқырлардың «қасқыр» алуан түрімен танысумен шектелуге тура келеді.

Сонымен, біз олар туралы не білеміз? Ликантроптардың қарапайым адамдарға қарағанда көптеген артықшылықтары бар. Осылайша, олар тіндердің регенерациясының жақсаруына байланысты қартаюға және физикалық ауруларға бейім емес. Сондықтан олар іс жүзінде өлмейді. Дегенмен, олар жүрекке өлімге әкелетін жарақаттардан немесе мидың зақымдануынан, сондай-ақ асылып, тұншықтырып өлтірілуі мүмкін.

Нағыз қасқырлар сияқты, қасқырлар да көптеген жылдар бойы жалғыз қалуы мүмкін. Дегенмен, топтамаға қосылуға деген ұмтылыс оларды жасырын паналарын біраз уақытқа қалдыруға мәжбүр етеді. Сонда қасқыр діни қызметкерге өзінің мәнін мойындау немесе бұл туралы жақын досына айту арқылы өлімге әкелетін қателік жасай алады. Кейде ол өзіне серік болуы үшін басқа адамды өз түріне айналдырып, ақылдырақ әрекет етеді.
Ликантроп тобы әдетте сиқырдың, туудың немесе қарғыстың арқасында бір адамға айналған қасқырдан тұрады, яғни ол алғашқы қарғыс қаны. Мұндай қасқыр Альфа деп аталады. Қалған топтама бета қасқырлар деп аталады, өйткені оларды Альфа шағып, оның қарғыс қанын алып жүрді.

Пакеттегі қарым-қатынастар өте күрделі. Егер адамды Ликантроп шағып алса, жәбірленушінің өмірі қарғысқа ұшырайды. Бірақ адам басқа біреудің қанының дәмін татқанша құтқарылу үмітін сақтайды. Егер Альфа Бетаның қолында (тісінен) өлсе, Бетадағы қарғыс жойылады. Бета қасқырды басқа бета қасқыр немесе альфа қасқыр тістеп алғанына қарамастан, қарғысқа ұшырау үшін қарғыс атқан қанның бастапқы көзі өлтірілуі керек екенін есте ұстаған жөн. Бір қызығы, Альфа өз қанындағы Бета қасқырға зиян тигізе алмайды, өйткені ол дәл осылай өзіне зиян келтіреді. Бірақ егер бета қасқырды басқа біреу өлтірсе немесе жарақаттаса, Альфаға зиян тигізбейді.

Қасқырларды қозылардан ажырату

Қасқырлардың қауіптілік дәрежесі бойынша ажыратуға мүмкіндік беретін бірнеше сипаттамалары бар.

«Қасқыр»- адам қасқырға айналғанда, біріншісі іс жүзінде есінен танып, жануардың санасына ие болады. Ол өлтіру үшін құрбандарын өлтіруді мақсат тұтпайды, аш болмаса шабуылдамайды. Егер трансформация ликантроптың өз үйінде немесе пәтерінде орын алса және ол әлі күнге дейін адам өмірі туралы ішінара естеліктерін сақтаса, қасқыр өз үйін қасқыр өз аумағын қорғайтындай қорғайды. Егер трансформация басқа жерде орын алса, ол бұл жердің басқа қасқырға тиесілі болуы мүмкін екенін түсініп, өте сақ болады.

Трансформация кезінде қасқырдың санасында адам жадысының қандай бөлігі сақталады деген сұраққа нақты жауап жоқ. Кейде қасқыр түріндегі ликантроп өзінің адамдық тіршілігі туралы мүлде есіне түсірмейді. Басқа жағдайларда, ол адам ретінде өмір сүретін және жақын адамдарымен туыстық байланыстарды сезінетін үйде өзін қауіпсіз сезінеді. Ақырында, ол барлық жадты сақтайды, бірақ қасқырдың санасымен түсіндіріледі.

«Демон»- трансформация кезінде ол өзінің жасырын қалауларына бақылауды толығымен жоғалтады. Ішкі тежеу ​​мотивтері толығымен жойылып, ликантроп кек, ыза, өшпенділік сезімдерінен қатыгез және жан түршігерлік өлтірулер жасайтын «кезбе жынға» айналады. Әйелін, балаларын, ата-анасын өлтіреді. Осыдан кейін ол адам кейпіне оралған соң, оған не болғанын есіне түсірмеуі мүмкін. Бұл ликантропияның өте қауіпті түрі.

«Тамаша»трансформациядан кейін адамның ақыл-ойы мен ойлауын толығымен сақтайтын ликантроп. Адамдар үшін ең аз қауіпті қасқыр түрі (әрине, оның адам қабығындағы мінез-құлқы қалыпты деп есептелсе). Алайда оның қасқырдың денесінде екенін түсіну оның психикасына кері әсер етуі мүмкін.

Қасқырға қалай айналуға болады

Қасқырдың басты ерекшелігі - оның басындағы «қасқыр жүні» туғаннан байқалады. Сондай-ақ, қасқырды артқы аяқтарының тізелері адамдікіндей алға қарай бұрылғандықтан, жануардікіндей артқа емес, артқа қарай бұрылғандығынан да тануға болады. Қасқыр суға жақындағанда, онда бейнеленген нәрсе қасқыр емес, адам бейнесі.
Трансформацияның өзі адамнан жануар түріне және кері қалай жүреді? Трансформацияның бірнеше әдістері бар.

Ең біріншісі – заклинание мен әдет-ғұрып («даналық») көмегімен «айналу», ал ең көп таралғаны лақтыру болды. Табиғаттан тыс қабілетке ие адам тегіс діңгекке немесе жерге қадалған пышақты немесе балтаны «төңкеріп» (төңкеріп) қасқырға айналады. Олар сондай-ақ рокердің, діңгектің, құрсаудың, он екі пышақтың, арқанның, ағаш бұтағының, пештегі оттың, құлаған ағаштың өзегіне лақтырады немесе жай ғана «күнге қарсы» аударылады. Қарапайым адамдар сиқыршы сиқырлаған нәрсені басып, қасқырға айналады деп есептейді. Сондай-ақ, адамды қасқырға айналдыру үшін сиқыршы немесе бақсы оның үстіне аң терісін, таспаны немесе белбеуді лақтырады.

Әсіресе күшті сиқыршылар «барлық үйлену пойыздарын қасқырға айналдыра алады» деп есептелді. Ол үшін сиқыршы пойызда қанша жүз болса, сонша белбеу мен шүберекті алып, осы заттардың үстінен сыбырлап сиқырлайды, содан кейін ол кімге осындай белбеу байласа, қасқырға айналады. Кейде бақсы кішкентай арықпен тәжден қайтып келе жатқан пойыздың жолын қазып алады: пойыз осы ойпатқа кірген бойда аттар өліп қалады, адамдар жануар кейпінде қашып кетеді...

Сондай-ақ, «анасының сөзімен өзгерген» және зұлым рухтар ұрлаған балалар қасқырға айналады.

Қарапайым адамның құбыжыққа айналуы әрқашан толық ай кезінде болады. Процесс адамның сыртқы түрі өте тез өзгеретінінен басталады: қолдар ісініп, ұзара бастайды, бет пен аяқтың терісі кедір-бұдыр және бұлыңғыр болады. Көп ұзамай аяқ киім аяқтарыңызға кедергі жасай бастайды, саусақтарыңыз қисық және берік болады. Байғұстың санасы қараңғыланады: өзін жайсыз сезінеді, үйде қысылып, сыртқа қашқысы келеді. Содан кейін сананың толық бұлыңғырлығы пайда болады, тіл мойынсұнудан бас тартады, ал артикуляциялық сөйлеудің орнына ішектің күңгірлеуі естіледі. Бұл фазада қасқыр қанға деген шөлді толығымен басып, барлық басқа сезімдерді басады. Адам-жануар түнге қарай жүгіріп, жолындағылардың бәрін өлтіреді. Аштықты тойдырған қасқыр жерге құлап, ұйықтап қалады, таңертең қайтадан адам кейпіне енеді.

Міне, осындай түрлендірудің әдеби сипаттамаларының бірі:
«Мен Ричардтың қолын ұстадым, ал жүн саусақтарымның астына ағып кетті, бұлшықеттер ісініп, құлап кетті, сүйектер сынып, тоқылған. Мен оның астынан шығайын деп айқайладым, бірақ күш мені еңкейтіп, ішімді толтырып жіберді, маған терім жарылып кетер, шыдамай, шыдамай тұрғандай көрінді.
Ол менен қасқыр емес, даршын мен алтын түстес жүн жамылған қасқыр адам болып шықты. Ол маған сарғайған көзімен қарады да, сәл бүгілген аяқтарымен тұрып, тырнақты қолын созды.
Мен қолымды алмай, артқа жылжып, тұрақсыз аяқпен тұрдым, одан көзімді алмаймын. Қасқыр түрінде ол бойы ұзын, жеті фут, бұлшықетті және құбыжық болды. Ричардтан ештеңе қалмады, бірақ мен аңымды бостандыққа жібергенім қаншалықты жақсы болатынын білдім. Мен аңның одан екінші ақыл, екінші жан сияқты көтеріліп, көтеріліп, сыртқа шығып, оны толтырып, қабығын төгіп жатқанын сездім.
Ал бұл аңның тиген жерінде денесі әлі де қышиды. Оның саусақтарымның астындағы жүнінің жұмсақтығы туралы сезімдік естелік бұдан былай мені мазалайтын болады ». (Лорел Гамильтон. «Өлім биі»).

Барлығында бір аң бар

Жалпы алғанда, «трансформация» орыс сөзінде әрқашан мифтерге, ертегілерге және сиқырларға ең қолайлы ассоциациялар бар. Ағылшын тілінде трансформация процесі әдетте ауыстыру немесе пішін ауыстыру деп аталады (сөзбе-сөз «пішінді өзгерту»). Тағы бір ағылшын сөзі, териантропия, адам денесінен жануар денесіне ауысуды тікелей білдіреді.
Кейбір зерттеушілер териантропияны физикалық және рухани деп бөледі. Соңғы жағдайда адам қалыпты қабығын сақтай отырып, адамнан жануарға қарай ойлау тәсілін өзгертіп, жануар сияқты ойлай бастайды. Оның өзін кім санайтынының белгілері оның бойына сіңіп кеткендей. Мысалы, біреу қасқыр мен ягуарды өзінше сезінеді, екіншісі бейсаналық түрде үйірде өмір сүруге немесе жалғыз аң аулауға ұмтылады. Жануардың инстинкттерін өз ішінде сезініп, оны өз қалауынша дамыта алатын, сосын қоршаған ортаны қабылдау кезінде жылдамдық, реакция, сезімталдықтың жоғарылауы, ептілік, күш сияқты қарқынды көрсетілген қасиеттерді қолданатын адамдар бар.

Тотемдер- бұл белгілі бір адамның мінезін жақсы көрсететін жануарлар. Тотемдердің қолданылуы әртүрлі. Бұл әсіресе ежелгі мәдениеттер мен шамандық әдет-ғұрыптарды зерттеу кезінде байқалады, кейбір бақсылар жануарлардың тотемдерінің фигуралары мен түстеріне үлкен мән берсе, басқалары оларды елемейді.

Тотемнің екі түрі бар: ішкі (орталық) – адамның болмысын айқындайтын және сыртқы – адамға көмектесіп, өмір бойына бағыт-бағдар беретін рухтар. Ішкі тотем - бұл сізге ең қолайлы жануар, әдеттер, әдеттер және өмір салты. Кейбір адамдар өздерін қасқырға, тіпті аюға теңейді. Сыртқы тотем сізді өмір бойына қамқоршы періште сияқты бағыттайды және сіз қандай дәстүрлерді ұстанатыныңызға байланысты әртүрлі тәсілдермен көрінеді.

Күресу әдістері

Қасқырларға қарсы тұрудың қандай жолдары бар? Жер бетіндегі барлық халықтардың аңыздарында ликантропты обсидиан пышақпен немесе бірдей ұшы бар жебемен өлтіруге болады. Обсидиандық қарулар қасиетті болып саналады және көптеген рәсімдерде қолданылады. Қасқыр үшін жойқын күшке ие тағы бір зат - күміс. Шотландықтар, ағылшындар, орыстар, африкалықтар, үнділер өздерінің қасқырларын күміс қарумен өлтіреді. Бұл күмістен құйылған оқ немесе жүзі күмістен жасалған қанжар болуы мүмкін.
Әрине, кез келген тіршілік иесін қажетсіз азаптамай, бірден өлтіру оңайырақ және мейірімдірек, бірақ адам, өкінішке орай, сондай жануар,

бұл кез келген қасқырдан да қорқынышты болуы мүмкін. «Күміс жаға» немесе қасқырдың жағасы күмістің ликантроптың денесіне әсері туралы білім негізінде ойлап табылған. Ол кек алу қаруы ретінде ойлап табылды, бірақ өте қауіпті, өйткені мұндай жағаны тірі қасқырға кию керек болды және ол уақытты кешіктіріп, ликантропты келеке еткісі келетіндер үшін өте тиімді құрал болып саналды. Ол өте қарапайым жасалған: өткір тойтармалар былғары таспаға қойылды, кейінірек олар күмістен жасалған жұқа инелермен ауыстырыла бастады (сыртынан емес, олар жұлдыруға жабысатындай), белгілі бір рәсім жасалды (жылы). Ресейде мұндай нәрсе жай ғана қасиетті болды). Әрі қарай, толық айда және жануардың кейпінде болған қасқырды анықтау керек болды. Қасқырға жаға тақсаңыз, аңыз бойынша, ол адамға айнала алмайды, бірақ ол толығымен қасқырға айнала алмайды - басқаша айтқанда, ол адам көлеміндей қасқырды алады және ол артқы аяғымен жүрсе, ол жағаны шеше алмайды, ал басқа қасқыр да оған көмектесе алмайды, өйткені жағасы екі жағынан тойтарылған. Осылайша, аңыз бойынша, әкелер қасқырлар алып кеткен қыздары үшін кек алған.

Қасқырға, қасқыр-адамға, қасқырға ұқсас бейне көптеген халықтардың наным-сенімінде бар. Қасқырға деген сенім адамды аң кейпінде елестетуге болатын және адамдар жануарлар әлемімен үнемі қарым-қатынаста бола отырып, «қасқырдай айқайлай алатын» дәуірден басталады. қасқырлар»: бір ғажабы, шежірешілер шынымен де белгілі бір адамдарға тән өнер.. Сонымен, Лорентиан шежіресінде біз оқимыз: «...және түн ортасы кезінде Боняк орнынан тұрып, ақырған дауыстан қашып кетті, ал қасқыр бастады. қасқырдай ұлып, қасқыр оған көтерілді, ал қасқырлар талай рет айқайлай бастады...».

Қалай болғанда да, қасқырдың терісінің астында еркек немесе әйел болуы мүмкін деген идея барлық тіршілік иелерінің туыстық және бірлікке деген сенімін білдірді: бұл жерде қасқыр орманның, жануарлардың және сонымен бірге қасқырдың иесі болып табылады. уақыт үлкен туыс, меценат, адамның арғы тегі, «күшті» сиқыршы, қасқыр - сиқыршы Адам өз кезегінде осы туыстықтан күш алатын «өзгерген қасқыр» болып табылады және өмірдің қиын сәтінде қайтадан жануар кейпіне енеді.

Қасқыр – әр халықтың дерлік аңыздарында болған мифтік тіршілік иесі.

Бұл термин кез келген жануарға және керісінше айнала алатын адамға, рухқа немесе жынға қатысты. Қасқырлар көп жағдайда қасқыр түрінде болады деп жалпы қабылданған.

Бұл жағдайда трансформация адамның өтініші бойынша болуы мүмкін немесе белгілі бір факторлардың салдары болуы мүмкін: ай циклінің өзгеруі, қанның иісі, жануарлардың айқайы және т.б.

Бұл қандай құбыжықтар?

Бастапқыда қасқырлар сиқыр мен бақсылықтың көмегімен әртүрлі жаратылыстарға, тіпті жансыз заттарға айнала алатын адамдар болды. Көп жағдайда олар құбыжықтардың бір түрі ретінде бейнеленген.

Мысалы, гректер арасында қасқыр есектің басы, маймылдың құйрығы бар арық сиқыршы болған. Мұндай «ауысушылар» қыстың түнінде көше кезіп, адамдарды қорқытады. Бірақ эпифания мерекесінде өткізілген судың батасын алғаннан кейін, әлем келесі қысқа дейін осы құбыжықтардан тазартылады.

Қасқыр қандай жануарларға айналатыны туралы әртүрлі халықтардың өз идеялары бар. Бұл кельт мифологиясындағы «жібектер» сияқты қабылан, арыстан, түлкі, аю және тіпті итбалық болуы мүмкін.

Дегенмен, көптеген адамдар үшін қасқыр қасқырмен байланысты. Мұндай тіршілік иесінің көптеген атаулары бар: ликантроп, қасқыр, қасқыр, мардагайл, вилтаки.

Адамның хайуанға айналуы әртүрлі жолдармен жүреді деп есептелді. Егер қасқыр сиқыршы болса, ол кез келген уақытта жануардың терісін «киіп» алады. Сонымен бірге ол кез келген жағдайда ақыл-ойын сақтап, логикалық ойлайтын.

Егер адамды құбыжық шағып алса немесе оған қарғыс айтылса, ол кез келген уақытта оның қалауынсыз өзгере алады.

Көп жағдайда трансформация толық ай кезінде болды, бірақ оны түнгі шамның жарығы ғана емес, сонымен қатар қанның иісі немесе басқа құбыжықтың айқайы да тудыруы мүмкін.

Трансформация процесінің өзі өте ауыр және қазіргі уақытта «өзгеріс» ең осал.

Дінге кіргеннен кейін адам өзінің инстинкттерін басқара алмады және оның жолында өмір сүретін барлық нәрсені өлтірді, ал оның «қулықтары» туралы ештеңе есіне алмады.

Қасқырлардың тартымдылығы

Бұл құбыжықтардың қарапайым адамдардан артықшылығы көп. Ең алдымен, олар айналатын жануарлар сияқты күшті, төзімді және жылдам. Сонымен қатар, бұл құбыжықтардың басқа да қабілеттері бар:

• Тіндердің регенерациясы. Қасқырлар жасушаларды өте тез қалпына келтіреді деп есептеледі. Осы қасиетінің арқасында тіршілік иелері қартаймайды және ешқандай ауруға бейім емес.
• Өлмейтіндік. Қасқырды өлтіру мүмкін емес, және олар үшін жалғыз қауіп - күміс, ал құбыжық тікелей жүрекке немесе миға жараланған жағдайларда.
• Қулық пен білім. Бұл құбыжықтар қауіпті, өйткені олар жануарлардың терісінде болса да ақымақ болмайды және адам кейпінде болған барлық білімі мен дағдыларын пайдалана алады. Құбыжықтар аңшыларды оңай жеңе алады, тұзақты алыстан көреді және құрбанға барар жолда барлық тұзақтарды айналып өтеді.

Бұл дағдылар қасқырларды керемет өлтіру машиналарына айналдырады. Аңыздардағы «өзгерістердің» қанқұмарлық пен мейірімсіздікті арттырғанын ескерсеңіз, адамдардың неліктен қорқынышты сезінгені және сонымен бірге бұл тіршілік иелеріне деген құрметі түсінікті болады.

Қалай қасқыр болуға болады

Жануарға айналуды үйрену туралы көптеген аңыздар бар. Аңыз бойынша, сіз келесі жолдармен қасқыр бола аласыз:

Арнайы сиқырлы заклинание қолданыңыз;

Қасқырдың шағуы немесе тырнауы;

Қасқырдың ізінен бір жұтым су алыңыз немесе жануарлар тобы пайдаланатын тоғаннан ішіңіз;

Рождество қарсаңында дүниеге келген;

Қасқырдың миын немесе етін жеу;

Жануарлардың терісінен жасалған киімдерді киіңіз;

Сонымен қатар, қасқырлардың балалары туғаннан жануарларға айнала алады деп есептелді.

Сонымен қатар, тістегеннен немесе қарғысқа ұшырағаннан кейін «өзгерістерге» айналған адамдар емделуі мүмкін. Бірақ олар аштыққа шыдап, адам етінің дәмін татпаса ғана. Содан кейін сіз тазарту рәсімін жасап, адамды құтқара аласыз.

Қасқыр адам етінің дәмін татқан болса, оның жаны қарғысқа ұшырап, өлгенше «мал терісін» киюге мәжбүр болады.

Көптеген халықтардың мифологиясында адамды тістеген құбыжықты өлтіру арқылы қарғыс жойылады деп есептеледі. Бұл жағдайда қасқырдың барлық құрбандары қайтадан қарапайым адамдарға айналады.

Қасқырлар туралы мифтер

Неліктен қасқыр қасқырлардың символына айналды?

Көптеген жүздеген жылдар бойы бұл жануар өте фантастикалық болып қалды. Оның әдеттері жақсы зерттелгеніне қарамастан, адамдар қасқырға керемет «шайтандық» ақыл мен ақыл беруді тоқтатпады.

Жыртқыш адамды гипнозға түсіре алады және ол адам қарсылық білдіруге барлық ерік-жігерін жоғалтады және тілсіз қалады деп есептелді.

Қасқырға айналу туралы алғашқы аңыз Ежелгі Греция дәуірінде пайда болды.

Бір күні Зевс қарапайым қаңғыбас кейпінде патша Ликаонға баруды шешті. Бірақ қатыгез билеуші ​​саяхатшының адам немесе құдай екенін білу үшін өлтіруді бұйырады. Жаза ретінде Зевс патшаның сарайын қиратып, оны өмірінің соңына дейін қасқырға айналдырды.

Адамның хайуанға айналуын білдіретін «ликантропия» термині осылай пайда болды.

Бірақ бұрын қасқырлар фантастикалық болса да, өте құрметті жануарлар болды.

Көптеген жауынгерлер бұл аңды тотем ретінде таңдады.

Аңыз бойынша, қасқырдың «жаны» бар адамның төзімділігі, күші мен жылдамдығы, сондай-ақ оны кез келген шайқаста жеңілмейтін ақыл-ойы бар.

Тарихта планетаның әртүрлі бөліктерінде тұратын, өздерін қасқыр деп санайтын тайпалар туралы көптеген сілтемелер бар.

Мысалы, Балттарда қасқыр құдайының қызметшілері болған жауынгерлер кастасы болды.

Әрбір жекпе-жек алдында бұл «қасқырлар» есірткі заттарын қабылдауды қамтитын арнайы рәсімді орындады.

Зауыттың әсерінен жауынгерлер олардың қасқырға айналуы туралы галлюцинацияларды көрді және «жануарлар түрінде» шайқасқа шықты.

Христиан дінінің кең таралуымен барлық қасқыр культі пұтқа табынушылық деп санала бастады және олармен аяусыз күрес жүргізілді.

Шіркеудің алғашқы негізін қалаушылар кез келген қасқырлар мен ликантроптардың болуы мүмкіндігін жоққа шығарды. Бірақ біраз уақыттан кейін христиан уағыздаушылар өз ойларын өзгертті.

Ортағасырлық қудалау

Кейінірек қасқырлар туралы аңыздар 14 ғасырда пайда болды.

Ортағасырлық қалалардың бірінде иттердің үй жануарларына жаппай шабуылы болды. Үйірді тапқан қалалықтар одан адамға қалай айналатынын білетін қасқырды тапты. Кейінірек қасқырдың өзі «анықталды» - тұрғындардың бірі ликантропиямен айыпталды.

Азаптау кезінде ер адам қасқырға айналғанын «мойындап», бірнеше кісі өлтірді. Ол, әрине, өлім жазасына кесілді, бірақ бұл оқиға қатты жарияланды. Көп ұзамай барлық қалалар мен ауылдар қасқырлар туралы сөйлесті.

Бұл қауесеттерді инквизиция қатты қолдады, ол тек сиқыршыларды ғана емес, сонымен бірге «өзгерістерді» де қуана іздей бастады. Көптеген адамдар азаптау кезінде жануарларға айналу қабілетін мойындады. Ал өртеніп кеткен қасқырлардың саны мыңдап болмаса, жүздеп саналады.

Қасқыр сотының ең танымал оқиғасы 16 ғасырда болған Жиллес Гарниердің соты болды.

Тергеушілердің айтуынша, сотталушы орманда шайтанмен кездесіп, оған жанын сатқан.

Керісінше, Гарниер қасқырға айналу мүмкіндігін беретін сусын алды.

Қалай болғанда да, бұл «қасқыр» шынымен де көптеген адамдарды өлтірді.

Әйелдер мен балаларды зорлады, өлгендердің жыныс мүшелерін кемірді және басқа да көптеген сұмдық істер жасады.

1621 жылы ғалым және діни қызметкер Роберт Бартон жазған «Меланхолия анатомиясы» кітабы жарияланғаннан кейін қасқырларға деген көзқарас өзгерді.

Оның теориясын сол кездері апиын мен белладонна тұнбалары негізінде көптеген ауруларға қарсы дәрі-дәрмектердің жасалғандығы да растады.

Бұл өсімдіктер белгілі галлюциноген болып табылады және мұндай препараттармен емделгеннен кейін көптеген пациенттердің «қасқырға айналуы» таңқаларлық емес.

Ғылыми көзқарас

Адамдар мен жануарлардың будандарын бейнелейтін тас дәуірінің көптеген суреттері табылды. Біздің ата-бабаларымыз көбінесе адам мен аңның қоспасын бейнелеген: бұғы, жылқы, мысық, құс, балық. Сонымен қатар, демиадамдардың мүсіндері жиі жасалды.

Адам мен мысық буданының ең көне мүсіні Германияда табылды, оның жасы шамамен 32 мың жыл.

Бірақ қасқырлардың бейнесі қайдан пайда болуы мүмкін?

Ең алдымен, мұндай «құбыжықтар» адам ағзасындағы физиологиялық бұзылулардың нәтижесінде пайда болуы мүмкін.

Мысалы, «деген ауру бар. туа біткен гипертрихоз».

Денеге, бетке, аяқ-қолдарға шаш өсетін бұл ауру адамның келбетін өзгертіп, жануарға ұқсатуы мүмкін.

Адамдар бұрын ырымдарға бейім болғандықтан, олар осы аурумен ауыратындардың бәріне «ликантропияны» бере алатын.

Адамның «қасқырға айналуы» мүмкін тағы бір ауру порфирин ауруы.

Бұл ауру шаштың өсуін қоздырып қана қоймайды, сонымен қатар қасқырлар туралы мифтерге сәйкес келетін басқа да көріністерді көрсетеді.

Науқастарда фотофобия пайда болады, сонымен қатар олардың терісінің түсі өзгереді, бет әлпеті бұзылады, еті тырнақтардан бөлініп, тырнақтарға ұқсайды.

Көптеген жағдайларда пациенттерде агрессивті болатын психологиялық бұзылулар бар. Ал пациенттердің орынсыз мінез-құлқы физикалық өзгерістермен бірге ликантропия туралы мифтердің пайда болуына себеп болуы мүмкін.

Өнердегі қасқыр

Қасқырлар танымал болғанымен, олар әдебиетте тамыр жая алмады.

«Лондондағы американдық қасқыр» фильмінен кадр

Бірақ киноның пайда болуымен жағдай күрт өзгерді.

Қасқыр үлкен экранда алғаш рет 1913 жылы пайда болды және содан бері барлық «кино монстрларының» арасында жетекші орынға ие болды. Ол тіпті өзінің мәңгілік әдеби жауы – вампирді де жеңе алды.

1981 жылы қасқыр ең жақсы макияж номинациясында Оскар алды. Біз «Лондондағы американдық қасқыр» фильмі туралы айтып отырмыз.

Фильмнің сюжеті өте қарапайым болғанымен, басты кейіпкердің сыртқы «табиғи» келбеті көрермендерге ұмытылмас әсер қалдырды.

Сонымен қатар, суреттің ерекше эффектілері таң қалдырды, өйткені жүні, азу тістері және қасқырдың тұмсығы «көз алдымызда» өсті.

Сол уақыттан бері қасқырлар әртүрлі фильмдер мен блокбастерлерде бірнеше рет пайда болды және әр жолы бұл құбыжықтар фильмнің коммерциялық табысын қамтамасыз етті.

Технологияның дамуымен қасқырлар заманауи өнерде тағы бір орынды иеленді, атап айтқанда, олар компьютерлік ойындардың сүйікті кейіпкерлеріне айналды.

Сіз өзіңізді әйгілі RPG ойындарында қасқыр ретінде сынай аласыз Диабло II, Үлкен шиыршықтар V: Скирим, World of Warcraft: Катаклизм, Қасқыр: соңғы жауынгержәне көптеген басқалар.

Күннің нұрында қарапайым адамға ұқсайтын, бірақ ай толған кезде құбыжық болып кететін жаратылыс туралы аңыз-әңгімелерді әркім естігені сөзсіз. ликан, ауыстырғыш - оның көп есімдері бар. Бірақ қасқыр адам қалай аталса да, мәселе басқаша: ол шынымен бар ма, әлде мұның бәрі біреудің ауру қиялының туындысы ма?

Ішіміздегі жануар

Әр халықтың өз салт-дәстүрі, наным-сенімдері, сонымен қатар қасқырлар, бөрілер, гиеналар, тіпті аю адамдары бар. Біреулер жылан адамға табынса, енді біреулер арыстанды қастерлейтін, енді біреулер барыс адамдарынан қорқатын. Өркениеттің таңында да жауынгерлер күш-қуат алу үшін өлтірілген жануарлардың терісін киген. Дегенмен, адамның жануарға айналуының идеалды синтезіне айналған қасқыр (қасқыр адам) болған сияқты. Неліктен қасқыр?

Бұл жабайы аң өте ұзақ уақыт бойы жұмбақ және белгісіз тіршілік иесі болып саналды. Қасқыр қауіпті, ашкөз және ерекше күшті. Адам әрқашан аңның тыныш және байқамай ұшатын қабілетінен қорқады. Сонымен қатар, қасқырдың дыбысты бірден бүкіл денесімен айналдырудың керемет қабілеті бар, бұл оның қорқытуын күшейтеді.

Қасқыр халық алғаш пайда болған кезде тарих үнсіз қалады. Сарапшылар біз бақсылардың қарабайыр сиқыры мен тотемдік рәсімдер туралы айтып отырмыз деген қорытындыға келеді. Геродот скифтер мен гректердің Қара теңіз жағалауының тұрғындарын жылдың белгілі бір күндері қасқырға айнала алатын сиқыршылар деп санайтынын айтқан. Бірақ бұл шынымен солай ма?

Қасқырлар мен сиқыршылар

Ликантропия (қасқырға айналу қабілеті деп аталады) 15 ғасырда танымал бола бастады. Адамдар ауыл бақсылары толық айда шайтанмен және зұлым рухтармен мәмілелер жасап, сатылған жанның орнына «қасқырдың мәнін» алады деп сенген.

Дүние жүзіндегі ең атақты демонологтардың бірі Ланкр: «Қасқырға айналған адам – шайтанның өзі, ол жауыз аң кейпінде жер бетінде азап пен қайғы-қасірет туғызады» деп дәлелдеген. Сонымен қатар, қасқыр - Исаны бейнелейтін және бейнелейтін қозының бас жауы.

Шіркеу сиқыршылар сияқты қасқырларға аң аулауды жариялады. Тіпті ірі еуропалық елдердің билеушілері де «қасқыр ауруы» деп аталатын ауру бар деп сенді. Мысалы, венгр королі Сигизмунд 1414 жылы шіркеу қасқыр адамдардың шынымен бар екенін мойындауы үшін көп күш жұмсады. Бұл мойындау бүкіл Еуропада қасқырларды нақты қудалаудың бастауын белгіледі. Тек Францияда 1520-1630 жылдар аралығында ликантроптармен кездесудің 30 мыңнан астам жағдайы тіркелді. Сол кездегі ең қорқынышты оқиғаларды еске түсірген жөн.

Жалмаушы Гарниер

1573 жылы Гиллес Гарниер көптеген балаларды өлтіргені үшін қамауға алынды және ол жалғыз қасқыр адам екенін мойындады. Айтуынша, бір түнде аң аулап жүргенде оған бір рух пайда болып, көмегін ұсынады. Елес Гилске қасқырға айнала алатын ғажайып бальзам берді. Бірақ мұны тек толық айда және түнде жасау керек еді. Гарниер сотта 14 жасқа толмаған төрт баланы өлтіргенін айтты. Қасқырдың терісінде ол өлтіріп қана қоймай, құрбандарының етін де жеді. Кісі өлтірушінің оқиғасы ең қорқынышты және сұмдық мәліметтерге толы болды.

Гиллес Гарниер «қасқырға айналғаннан кейін жасаған қылмыстық әрекеттері, сондай-ақ бақсылық жасағаны үшін» кінәлі деп танылды. Кісі өлтіруші 1573 жылы қаңтарда өртеніп кетті.

Гандилон – қасқырлар тұқымдасы

1584 жылы Сент-Клод қаласының маңындағы шағын таулы ауылда қасқыр кішкентай қызға шабуыл жасайды. Көмекке асыққан он алты жасар ағасы жұлынып қалды. Ауыл адамдары балалардың айғайына жүгіріп келіп, аңды таспен атып өлтіреді. Өлген құбыжық жалаңаш жас қызға айналғанда барлығының таңғалғанын елестетіп көріңіз. Бұл Перенетт Гандилон болатын.

Нәтижесінде бүкіл Гандилон отбасы қамауға алынды. Мүмкін, олар қандай да бір түрдің көмегімен өздерін қасқыр психозының күйіне енгізді. Істі қараған қала судьясы Бөге абақтыдағы отбасын жеке бақылап, тергеу жүргізді. Ол өзінің «Бақсылардың ертегілері» деп аталатын еңбегінде Гандилон отбасының нағыз қасқыр адамдар екенін жазған. Олар аяқ-қолдарымен жорғалап, айға еңіреп, жалпы адамдық келбетін жоғалтты: көздері қанды, денелері қалың шашпен жабылған, тырнақтардың орнына дөрекі тырнақтар пайда болды. Айтпақшы, адвокат Богу сенгіштердің бірі емес еді. Оның бақылаулары Францияны жұқтырған ликантроптар туралы басқа ресми есептермен расталады.

Рол - қасқырға айналған адам

Бұл оқиға 1598 жылы болған. Егістік алқаптан шаруалар қасынан қасқыр жүрген жас жігіттің мәйітін тапты. Орманның қалың арасына қашуға тырысқан жануарды адамдар қуып жетті. Олар оны үлкен аршаларға қуды. Аңшылар аңды қақпанға түсірді деп шешті. Бірақ қасқырдың орнына бұталардың арасында жаңа қанға боялған, қолында кесіндісі бар мүлде жалаңаш адам отырды. Бұл Жак Роллет болатын.

Жауап алу кезінде ол бақсы бальзамының көмегімен қасқырға айналуы мүмкін екенін айтты. Рол сонымен қатар қасқыр кейпінде ағасы мен әпкесімен бірге жасаған көптеген кісі өлтірулерін мойындады. Оны өлім жазасынан құтқарған жалғыз нәрсе – сот оны ес-түссіз деп таныды.

Қасқыр басы бар адам

Он үш жасар Жан Греньердің ақыл-ойы кем. Бірақ мәселе бұл емес. Және оның бетінде. Оның ит тәрізді ерекшеліктері бар еді: қатты айқындалған бет сүйектері, сүйір тістері және қан ағып жатқан көздері. Жан оның нағыз қасқыр адам екеніне сенді.

Бір күні ол қыздарға дүниедегі бәрінен де артық жегім келетінін, күн батқанда мұны істейтінін мойындады. Әрине, олар Жанға сенбеді, тіпті оған күлді. Бірақ күн батқанда бала уәдесін орындады. Ол қызға шабуыл жасап, оны қатты тістеп алды, бірақ ол қашып үлгерді. Греньер қамауға алынды. Сот барысында бала оның ішінде қасқыр барын, күн батқанда оны босатып алатынын айтты. Жас ликантроптың айтуынша, ол өз қабілетін шайтанның өзінен алған.

Патология

Бұл жағдайлардың бәрі, сөзсіз, қорқынышты. Қанды қырғындар, жыртылған балалар... Бірақ мұқият қарасаңыз, барлық қылмыстың адамдар жасағаны, жұмсақ айтқанда, эмоционалды тұрақсыз екені белгілі болады.

Сонымен, психологияда «зоотропия» деген ұғым бар. Және бұл адамның сиқырдың көмегімен жануарға айналу қабілеті емес, нақты патология. Ал бұл адамдардың өздерін хайуан санап, өздері де солай әрекет етсе, қабілеттерін аламын деп ойлауында жатыр.

Бұл патологияның тіпті жеке түрі бар - қасқыр психозы (ликантропия немесе лупиномания). Психикалық бұзылулардан зардап шегетін адам толық ай кезінде ол қасқырға айналады деп сенеді. Науқас шын мәнінде оның үстінде жүннің қалай өсетінін сезінеді, тырнақтарының қалай өткір және ұзарғанын, жақтарының қалай үлкейетінін және тістерінің қалай өсетінін көреді. Мұндай «қасқыр адам» қан төгуге асық, өз құрбанын іздеп көше кезеді және шын мәнінде тістеп, тырнап, майып, тіпті өлтіре алады.

Ойдың күші

Кейбір психологтар қасқыр психозы пациенттердің сыртқы келбетінде күрт өзгерістер тудыруы мүмкін деп санайды. Әрине, адами қасиеттер жоғалмайды: құйрық өспейді, қолдар тырнақтары болса да табанға айналмайды, ал бет маймылдың немесе неандертальдың бетіне көбірек ұқсайды, бірақ ұқсамайды. қасқыр.

Ғалымдар өзін-өзі гипноздау мен ерік-жігердің нәтижесінде пайда болуы мүмкін метаморфозаларға таң қалды. Жаралар жазылады, күйік үрленеді. Неліктен қарқынды өзін-өзі гипноз арқылы қасқыр сияқты болу мүмкін емес?

Сонымен қатар, егер сіз өздерін қасқырға айналдырған адамдарды тыңдасаңыз, сіз белгілі бір рәсімдер туралы біле аласыз - метаморфоздың прелюдиясы. Мысалы, қасқырдың ізінен су ішу, жануардың миын жеу немесе оның шұңқырында түнеу.

Волкодлак, волколак, волкулак, вовкулак, славян мифологиясында қасқыр адам; қасқыр; қасқырға айналып, басқа адамдарды қасқырға айналдыра алатын сиқыршы. Қасқыр туралы аңыздар барлық славян халықтарына ортақ. Қасқыр идеясы фольклорлық бейненің ерекшеліктерін және христиандық демонология туралы идеяларды біріктіреді.

Қасқырлар туралы идеялардың ерекше архаикалық сипаты басқа үнді-еуропалық дәстүрлерде (атап айтқанда, хетттерде) күйеу жігіттің қасқырға айналуы некенің кең таралған түрі - адам ұрлаумен (күштеп ұрлау) байланысты екенін көрсетеді. қалыңдық).

Бұл бейненің көнелігін 1282 жылғы шежіре де растайды, онда «бұлттарды айдап, айды жейтін» қасқыр туралы айтылады (славяндар ұзақ уақыт бойы қасқырға айналған бұлт аулаушыларға сенді. , аспанға көтеріліп, жаңбыр немесе шашыраңқы бұлт шақырды).

Ф.Буслаевтың айтуынша, «Аспандағы жұлдыздарды сұр бөрі ұстайды» деген мақалда бұл аңыздың қалдығы күні бүгінге дейін сақталған. Еуропа халықтарының мифологиясынан айырмашылығы, славяндар арасында қасқыр бастапқыда жағымды кейіпкер болды, ал қасқырлық фактісі әдетте қалыпты құбылыс ретінде қабылданды. Ерекше, иә, бірақ қорқынышты немесе қорқынышты емес.

Мұны Сахоров жазған ежелгі орыс қастандығы жанама түрде растайды:

«Теңізде, мұхитта, Буян аралында, ойпаң далада, көктерек діңгегінде, жасыл орманда, кең алқапта ай сәулесін шашады. Түкті қасқыр дүбірдің қасында жүреді, барлық мал тісте, бірақ қасқыр орманға кірмейді, ал қасқыр алқапқа тентпейді. Ай, ай - алтын мүйіздер! Оқтарды ерітіңіз, пышақтарды қатайтыңыз, сойылдарды тоздырыңыз, адам мен жорғалаушылардың аңдарына қорқыныш жіберіңіз, сонда олар сұр қасқырды алып кетпесін, оның жылы терісін жұлып алмаңыз. Менің сөзім күшті, ұйқыдан да күшті, батырлық күш».

Қасқырға айналуды табиғаттан тыс күштерге ие ең құрметті және күшті жануарлардың біріне теңеген. Бұл аңның атының киелі болғаны сонша, оны дауыстап айту мүмкін болмады, сондықтан олар «қасқыр» дегеннің орнына «қаһарлы» деп, ал кейбір тайпалардың адамдарын «лютичтер» деп атаған.

Ежелгі заманнан бері қасқырға айналу қабілеті «ерекше күшті» сиқыршыларға жатқызылған және белгілі бір рәсімдердің қажетті бөлігін құраған сияқты. «Айналу», «айналу» (трансформация) көбінесе сөзбе-сөз аударғанда «айналдыру», яғни сальто, «өзін-өзі асыра тастау» немесе әдеттегі шекарадан асып кету дегенді білдіреді.

«Айналайын» ​​деп адам өзінің болмысының әлемнің ең жоғары күштерімен, қастерлі жануарларға, құстарға, балықтарға - «ата-бабаларына, туыстарына және меценаттарына» жалғанған жағымен бұрылғандай болды.

Қасқырлар туралы әңгімелерде адам мен хайуанның арасындағы сызық пышақ, арқан, бұтақтың тар жолағы болып табылады, ол қасқырдың өзі арқылы өтеді: ол бір уақытта адам және жануар. Славян тайпалары арасында қасқырлық тәжірибесінің кең таралғаны сонша, Геродот Нейройдың (Беларусьте тұратын славян тайпасы) жыл сайын бірнеше күн бойы қасқырға айналуын заңдылық ретінде сипаттайды.

Ал славяндық қаһармандық эпос, жалпы алғанда, қасқырдың басты кейіпкерін құдайдан шыққан жаратылыс ретінде сипаттайды. Орыстың қасқыр батыры Волга Всеславович дүниеге келгенде:

Аспанда ай жарқырап,
Ал Киевте құдіретті батыр дүниеге келді,
Волх Всеславевич қандай жас.
Дымқыл жер дірілдеп,
Үнділердің даңқты патшалығы құлады,
Ал көк теңіз тербелді
Богатырсковтың туған күніне орай,
Волха Всеславевич жас.

Осыған ұқсас апаттар мен табиғи құбылыстар қарапайым славян құдайларының туылуымен бірге жүрді. Көптеген зерттеушілер параллельдер (өте шартты болса да), оған сәйкес Волх Киев князі Олег болып табылады, ол пайғамбарлық деп саналды (қасқырдың басқа сөзі ведати - «білу» етістігінен шыққан сөз болды: украинша вищун - «қасқыр» , Ескі чех веди - «қасқырлар», словендік ведомци, ведунчи, ведарци - «қасқырлар»).

Әйтсе де, мұндай қасқыр князь «...қала княздарын киіндіріп, өзі түнді қасқырдай аңдып жүрген Полоцкілік Всеслав (11 ғ. 2-жартысы) кем емес атақты болды... Ұлы Херсон. қасқырдың жолын аралады...» (Игорь полкі туралы әңгіме).

Тағы бір славян қасқыры, беларусь және серб эпостарының кейіпкері - отты қасқыр жылан болды. Оның бейнесі де қасқыр батыр туралы жалпы славян мифіне дейін барады. Ол отты жыланнан туылған, адам кейпінде, «көйлекпен» немесе «қасқыр шашымен» туылған - ғажайып шығу белгісі. Қасқырға және басқа жануарларға, соның ішінде құсқа айнала алады; өзін (және оның отрядын) жануарларға айналдыру қабілетін пайдалана отырып, ерлік жасайды.

Төменгі мифологиядағы көптеген жаратылыстардың да қасқырға бейімділігі болды, мысалы, өте жиі ақ қасқырға (ақ патша) немесе қасқыр бағушыға айналды;

Христиан дінінің қабылдануымен бұрынғы құдайлардың бәрі жойылып, жындар деп жарияланды. Бұл тағдыр қасқырларды аямады, олар құдайлар мен қаһарман батырларға көмектесуден қорқынышты қорқынышты құбыжықтарға айналды. 20-шы ғасырдағы орыс шаруалары арасында қасқырларға деген сенім жоғалып кетті, дегенмен қасқырлар - қасқырлар мен аюлар туралы әңгімелер Ресейдің кейбір аймақтарында әлі де танымал.

ҚАСҚЫР БЕЛГІЛЕРІ

Қасқырдың басты белгісі, сондай-ақ қасқыр кейіпкері - «қасқыр шашы» (серб-хорвия. Вучка длака, словен. Volcja dlaka) басынан туғаннан байқалады (бірдей ескі исланд белгісін салыстырыңыз - vargshar, « қасқырдың жүні»).

Сондай-ақ қасқырды артқы тізелерінің жануардікі сияқты артқа емес, алға қарай бұрылғандығынан тануға болады. Мәжбүрлі қасқырлар адамдарға зиян тигізбейді, тек оларды «бұзған» адамдардан басқа. Бұлар олардың көзіне түспеуі керек.

Қасқыр судан су ішуге келсе, онда қасқыр емес, адам бейнесі көрінеді.

Қасқыр жануарлар әдеттен тыс мінез-құлықтарымен, ал сирек сыртқы түрінің кейбір ерекшеліктерімен (қасқырдың мойнындағы ақ жолақ, ақ терісінің түсі, құйрықтың болмауы) ерекшеленді.

ТРАНСФОРМАЦИЯЛЫҚ ӘДІСТЕР

Трансформацияның ең алғашқы белгілі әдісі - сиқырлар мен рәсімдер («даналықтар») көмегімен орау болды:

Дәл осы уақытта Волх даналықты үйренді:
Ал мен алғашқы даналықты үйрендім
Мөлдір сұңқарға оран,
Волх басқа даналықты зерттеді
Өзіңізді сұр қасқырға орап алыңыз
Волх үшінші даналықты үйренді
Өзіңізді шығанаққа орау алтын мүйізді білдіреді.

Лақтыру. Ең көп таралған әдіс. «Табиғаттан тыс» қабілетке ие адам тегіс діңгекке немесе жерге қадалған пышақты немесе балтаны «төңкеріп» (төңкеріп) қасқырға айналады. Олар сондай-ақ рокердің, діңгектің, құрсаудың, он екі пышақтың, арқанның, ағаш бұтағының, пештегі оттың, құлаған ағаштың өзегіне лақтырылды немесе жай ғана «күнге қарсы» аударылды.

Қарапайым адамдар сиқыршы сиқырлаған нәрсенің үстінен басып, қасқырға айналуы мүмкін. Сондай-ақ, адамды қасқырға айналдыру үшін бақсы немесе бақсы оның үстіне аң терісін, таспаны немесе белбеуді лақтырады (байлау).

Қасқыр терісінен киіну. Трансформацияның ең көне әдістерінің бірі оны магилер қолданды.

Тойлардағы трансформация. Әсіресе күшті сиқыршылар «барлық үйлену пойыздарын қасқырға айналдыра алады» деп есептелді. Ол үшін сиқыршы пойызда қанша жүз болса, сонша белбеу мен шүберекті алып, осы заттардың үстінен сыбырлап сиқырлайды, содан кейін ол кімге осындай белбеу байласа, қасқырға айналады. Кейде бақсы кішкентай арықпен тәжден келе жатқан пойыздың жолын қазып алады: пойыз осы ойпатқа кірген бойда аттар өліп қалады, адамдар жануар кейпінде қашады, т.б.

Трансформация «ананың сөзімен». Қарғысқа байланысты трансформациямен бірдей. Анасының сөзімен өзгерген қасқырлар ешбір жағдайда шикі етті жеуге болмайды, әйтпесе олар мәңгі қасқыр болып қалады.

Зұлым рухтар ұрлаған балалар қасқырға айналады.

АДАМ КЕЛБЕТІН ҚАЙТАРУ ЖОЛДАРЫ

Өзіңізді сиқырлы заттың үстінен қарама-қарсы бағытта лақтырыңыз.

Сиқырлы балтаны діңгектен шығарыңыз.

Сиқырда көрсетілген уақыттан кейін қасқыр адамға айналады.

Қасқырды адамның киімімен жабыңыз.

Кейбір сиқыршылар адам кейпін қайтару үшін ерекше шарттарды қояды: әңгімеде сарбаз той пойызын қасқырға айналдырған қайтыс болған діни қызметкерді құтқару жолын көрсетуге мәжбүрлейді; Мұны істеу үшін сізге қасқырларды жинау керек: «Мен сізге сабан беремін. Бұл түтікшені үрлеңіз, сонда олардың бәрі сізге келеді. Кепеңнен киіміңді жұлып аламын. Оларды осымен түтеңіз - олар қайтадан адам болады ». (Псков облысы).

Қасқырға «берекелі тағам» беріңіз, яғни. батасын алған осындай тағам.

Қасқырды түйіндері бар белбеумен байлаңыз, олар «Ием, рақым етіңіз» деп сыбырлайды.

БАҚЫДЫЛАР МЕН ҚАСҚЫРЛАРДАН САҚТАНУ ЖОЛДАРЫ

Жас жұбайлар мен үйлену пойыздарын әрқашан арнайы шақырылған сиқыршы - сыпайы және күйеу жігіт, оңтүстікте «қасқыр» деп аталатын «күйеу жігіттің ең жақсысы» күзететін.

Қасқырдан (ең алдымен, қасқыр-сиқыршыдан) оны арқамен ұрып, мүгедек етіп (қасқырды жарақаттап, бақсы атты етіктеп) қорғай аласыз.

«Жылан балта» (жыланды өлтіру үшін қолданылатын балта) қасқырлардан қорғалған.

Егер сіз сиқыршының киімін немесе ол айналатын затты ұрласаңыз, қасқыр адам кейпіне ене алмайды.

Қасқыр өлгеннен кейін ғұламаға айналмас үшін оның өкше сіңірлерін кесіп, көзін (немесе аузын) тиындармен қысып тастаған.

Қасқырға, қасқыр-адамға, қасқырға ұқсас бейне көптеген халықтардың наным-сенімдерінде бар (ағылшынша Беовульф, немістің Werewolf, т.б.). Қасқырға деген сенім адамды аң кейпінде елестету мүмкін болған және адамдар жануарлармен үнемі қарым-қатынаста бола отырып, мақал-мәтелге сәйкес, қасқырмен қасқырдай айқайлай алатын дәуірден басталады: біртүрлі. Шежірешілер бұл өнерді кейбір адамдарға жатқызған сияқты.

Сонымен, Лаврентий шежіресінен мынаны оқимыз: «...және түн ортасы болған кезде Боняк тұрып, ұлығанды ​​тастады, ал қасқыр қасқырдай айқай бастады, қасқыр оның қасына көтерілді, ал қасқырлар көп сандырақ айқайлайды».

Қалай болғанда да, қасқырдың терісінің астында еркек немесе әйел болуы мүмкін деген идея барлық тіршілік иелерінің туыстық және біртұтастығына деген сенімді көрсетті: бұл жерде қасқыр орманның, жануарлардың және жердің «қожасы» болып табылады. сол уақытта «ақсақал» туысы, қамқоршысы, адамның арғы атасы, «күшті» сиқыршы, қасқыр-сиқыршы. Адам өз кезегінде «өзгерген қасқыр» болып табылады, ол (әсіресе сиқыршы) осы туыстықтан күш алып, өмірдің сын сағаттарында қайтадан қасқырға айналуы мүмкін.