Prières pour la peur, la peur et l'anxiété

Anxiété, terreurs nocturnes, pensées obsessionnelles, tout le monde en a fait l'expérience. Même dans les temps anciens, les gens savaient que le remède le plus efficace contre l’anxiété mentale et les mauvaises pensées était la prière.

Lorsque vous êtes dans une confusion mentale, il peut être difficile de trouver les mots. Dans ce cas, on utilise des textes prêts à l'emploi, compilés par des ermites qui vivaient dans des endroits isolés où les peurs et l'anxiété agissent avec une force particulière.

Leurs prières sont un moyen sûr de se débarrasser des phobies, de l’anxiété et des pensées qui embrouillent l’âme.

Peur des gens

Prière forte contre la peur et l'anxiété - Psaumes de David.

Le roi David, qui vivait à l'époque préchrétienne sur le territoire de l'Israël actuel, fut persécuté par son propre fils Absalom, qui voulait également régner. Un jour, alors qu’il se cachait des poursuites, David écrivit le psaume « Seigneur, pourquoi mes ennemis se multiplient-ils ? » Pendant que le roi priait, ses ennemis furent vaincus par la puissance de Dieu, sans recours aux armes.

La prière davidique peut encore être entendue quotidiennement dans une église orthodoxe lors des offices du soir.

Vous pouvez prier en slave et en russe.

Des craintes infondées

Chaque personne éprouve des pensées sombres de temps en temps. Il semble que rien ne s'est passé, mais mon cœur est tourmenté par la panique et les pressentiments de problèmes. Dans ces cas, ils se tournent vers la Mère de Dieu.

Elle passa longtemps dans l'attente anxieuse du malheur qui allait arriver à son Fils, le Christ. Son aide est forte dans des situations similaires qui arrivent à des personnes.

Au VIIIe siècle vivait un moine grec, Théosterictus, qui souffrait de crises de peur et d'anxiété. Pour s'en débarrasser, Theosterikt a compilé un Canon pour l'assistance priante de la Mère de Dieu, « lu dans la tristesse et la situation spirituelles ».

Il s'agit d'une prière forte contre les pensées obsessionnelles qui donnent naissance à des phobies, imprimée dans n'importe quel livre de prières.

En lisant le canon chaque jour, les croyants se débarrassent véritablement de la peur, de l'anxiété et de l'inquiétude.

CHANTÉ DANS CHAQUE ÂME ET CIRCONSTANCE

La création du moine Théostiriktus

Irmos : Après avoir traversé des eaux comme la terre ferme et avoir échappé au mal de l'Égypte, les Israéliens ont crié : Buvons à notre Libérateur et à notre Dieu.

Refrain : Très Sainte Théotokos, sauve-nous.

Contenue par de nombreux malheurs, je recourt à Toi, cherchant le salut : ô Mère du Verbe et Vierge, sauve-moi des choses lourdes et cruelles.

Les passions me troublent et bien des découragements remplissent mon âme ; meurs, ô Jeune Dame, avec le silence de Ton Fils et Dieu Tout Immaculé.

Gloire : Ayant donné naissance à Toi et à Dieu, je prie, ô Vierge, d'être délivrée des cruels ; Pour l’instant, courant vers Toi, j’étends mon âme et mes pensées.

Et maintenant : Malades de corps et d'âme, accordez la visite du Divin et la providence de Toi, l'unique Mère de Dieu, comme la bonne Mère du Bien.

Irmos : Créateur suprême du cercle céleste, Seigneur et Créateur de l'Église, tu me fortifies dans ton amour, les désirs de la terre, l'affirmation fidèle, le seul amoureux de l'humanité.

Je t'offre l'intercession et la protection de ma vie, la Vierge Mère de Dieu : tu me nourris à ton refuge des bons, des coupables, de l'Affirmation fidèle, la seule qui chante tout.

Je prie, Vierge, de détruire la tempête de ma confusion et de mon chagrin spirituels : Toi, ô Épouse de Dieu, tu as donné naissance au Christ, le Chef du Silence, l'Unique Très Pur.

Gloire : Après avoir donné naissance à des bienfaiteurs bons et coupables, répandez sur tous les richesses de bonnes actions : pour tout ce que vous pouvez faire, comme vous avez donné naissance au Puissant dans la force du Christ, ô Bienheureux.

Et maintenant : Tu es tourmentée par des maux féroces et des passions douloureuses, ô Vierge.

Aide-moi : car je sais que Tu es une guérison infinie, un Trésor, Très Immaculé, Inattendu.

Prière chaleureuse, et mur infranchissable, source de miséricorde, refuge pour le monde, nous vous crions avec diligence : Mère de Dieu, Dame, avancez et délivrez-nous des ennuis, la seule qui intercédera bientôt.

Irmos, j'ai entendu, Seigneur, l'observation de ton mystère, j'ai compris tes œuvres et j'ai glorifié ta Divinité.

La confusion de mes passions, le timonier qui a enfanté le Seigneur et la tempête qui a calmé mes péchés, ô Épouse de Dieu.

Accorde-moi l'abîme de ta miséricorde, qui a donné naissance au Bienheureux et au Sauveur de tous ceux qui te chantent.

Bénéficiant, ô Très Pur, de Tes dons, nous chantons en remerciement, Notre-Dame te conduisant.

Gloire : Sur le lit de ma maladie et de mon infirmité, pour ceux qui se couchent, en aimant Dieu, aidez la Mère de Dieu, la seule toujours Vierge.

Et maintenant : Espoir, affirmation et salut, mur inébranlable qui appartient à Toi, Celui qui Chante Tout, nous nous débarrassons de tout inconvénient.

Irmos Éclaire-nous de Tes commandements, Seigneur, et de Ton bras levé, accorde-nous Ta paix, ô Amoureux de l'humanité.

Remplis, ô Pur, mon cœur de joie, Ta joie incorruptible qui donne naissance à la joie, qui a donné naissance au Coupable.

Délivre-nous des ennuis, ô Pure Mère de Dieu, ayant enfanté la Délivrance et la Paix éternelles, qui prévalent sur tous les esprits.

Gloire : Résolvez les ténèbres de mes péchés, Épouse de Dieu, avec l'illumination de Ta Grâce, Qui a donné naissance à la Lumière Divine et Éternelle.

Et maintenant : guéris, ô Pur, l'infirmité de mon âme, digne de ta visite, et accorde-moi la santé par tes prières.

Irmos : Je déverserai une prière au Seigneur, et à Lui je proclamerai mes chagrins, car mon âme est remplie de mal, et mon estomac s'approche de l'enfer, et je prie comme Jonas : des pucerons, ô Dieu, relève-moi en haut.

Comme s'il sauvait la mort et les pucerons, il a lui-même donné naissance à la mort, à la corruption et à la mort de mon ancienne nature, Vierge, prie le Seigneur et ton Fils de me délivrer des ennemis du crime.

Je suis votre représentant de la vie et ma fidèle gardienne, ô Vierge, et je résout les rumeurs de malheurs et chasse les impôts des démons ; et je prie toujours pour me délivrer des pucerons de mes passions.

Gloire : Comme un mur de refuge pour les escrocs, et le salut tout parfait des âmes, et un espace dans le chagrin, ô Jeunesse, et avec Ton illumination nous nous réjouissons toujours : Ô Dame, sauve-nous maintenant des passions et des ennuis.

Et maintenant : je suis maintenant couché sur mon lit, malade, et il n'y a pas de guérison pour ma chair ; mais toi qui as enfanté le Dieu et Sauveur du monde, et le Sauveur des maladies, je Te prie, ô Bon : relève-moi des pucerons et des maladies.

L'intercession des chrétiens est sans vergogne, l'intercession auprès du Créateur est immuable, ne méprisez pas les voix des prières pécheresses, mais avancez, comme le Bon, au secours de nous qui vous appelons fidèlement : hâtez-vous de prier et efforcez-vous de supplier. , intercédant toujours, la Mère de Dieu, qui vous honore.

Irmos : Les jeunes qui venaient de Judée, à Babylone, parfois, par la foi de la Trinité, demandaient le feu du feu, en chantant : Dieu des pères, tu es béni.

De même que tu as voulu créer notre salut, ô Sauveur, tu es entré dans le sein de la Vierge et tu as montré au monde le Représentant : notre Père, Dieu, tu es béni.

Le Commandeur de la miséricorde, à qui tu as donné naissance, Mère Pure, implore d'être délivré des péchés et des impuretés spirituelles par la foi, en appelant : notre Père, Dieu, tu es béni.

Gloire : Trésor du salut et source d'incorruption, qui t'as donné naissance, et pilier de l'affirmation, et porte de la repentance, tu as montré à ceux qui appellent : notre Père, Dieu, tu es béni.

Et maintenant : Faiblesses corporelles et maladies mentales, ô Théotokos, avec l'amour de ceux qui s'approchent de ton sang, ô Vierge, daigne guérir, Qui nous a donné naissance, le Christ Sauveur.

Irmos : Louez et exaltez le Roi Céleste, que tous les anges chantent, louent et exaltent pour toujours.

Ne méprise pas ceux qui te demandent de l'aide, ô Vierge, qui te chantent et t'exaltent pour toujours.

Tu guéris l'infirmité de mon âme et les maladies de mon corps, ô Vierge, afin que je puisse te glorifier, Pure, pour toujours.

Gloire : Tu répands fidèlement une richesse de guérisons à ceux qui te chantent, ô Vierge, et à ceux qui exaltent ton ineffable Nativité.

Et maintenant : Tu chasses l'adversité, et tu chasses les passions, ô Vierge : c'est pourquoi nous te chantons pour toujours et à jamais.

Irmos : Nous Te confessons vraiment, la Mère de Dieu, sauvée par Toi, Pure Vierge, avec tes visages désincarnés te magnifiant.

Ne te détourne pas du courant de mes larmes, Même si tu as ôté toute larme de chaque visage, la Vierge qui a enfanté le Christ.

Remplis mon cœur de joie, ô Vierge, qui accepte l'accomplissement de la joie et consume la tristesse pécheresse.

Sois un refuge et une intercession pour ceux qui accourent vers Toi, ô Vierge, et un mur indestructible, un refuge, une couverture et une joie.

Gloire : Illumine ta lumière avec les aurores, ô Vierge, chassant les ténèbres de l'ignorance, te confessant fidèlement la Théotokos.

Et maintenant : à la place de l'amertume de la faiblesse, l'humiliée, Guéris, Vierge, se transformant de mauvaise santé en santé.

Il arrive que l’anxiété soit si forte qu’on n’ait pas la force de lire pendant longtemps.

Dans ces cas, la répétition répétée de la courte prière « Très Sainte Théotokos, sauve-moi » ou le chant « Ma Bienheureuse Reine » aidera :

Peur de la mort

Chaque personne a peur de la mort pour plusieurs raisons :

• l'inconnu de l'événement lui-même ;
• peur de laisser des enfants ou des proches sans aide ;
• refus de perdre les plaisirs de la vie.

Tout cela vient du manque de foi dans la volonté de Dieu. Dans de tels moments, la prière aide à combattre la peur et l’anxiété causées par l’attente de la mort.

De nombreux saints ont connu des états similaires.

La Vénérable Marie d'Egypte a été tourmentée par la peur de la mort, vivant pendant 17 ans complètement seule, dans le désert, jusqu'à ce que la Mère de Dieu elle-même la délivre de la confusion spirituelle. Le martyr Boniface, qui aimait divers plaisirs au cours de sa vie, est sans aucun doute mort lorsqu'il s'est agi de confesser sa foi au Christ.

Vous pouvez demander de l'aide à ces saints dans vos propres mots ou avec des pétitions spéciales :

Les terreurs d'une nuit

Lorsque le jour approche du soir et que l'environnement devient difficile à distinguer, une personne impressionnable est envahie par des peurs imaginaires. Les enfants y sont particulièrement sensibles : leur imagination dessine des monstres sous le lit ou des fantômes devant la fenêtre.

Une prière efficace contre les peurs nocturnes causées par les démons sont les psaumes de David « Que Dieu ressuscite » et « Vivant avec l'aide du Très-Haut ».

Le premier d'entre eux appelle Dieu à chasser les ennemis - les mauvais esprits, et le second raconte la vie sereine de celui qui espère toujours l'aide de Dieu.

Courtes prières pour la nervosité et l'anxiété

Dans les moments d'anxiété et de tension nerveuse particulières, il est bon de lire de courtes prières qui calment les sentiments :

1. Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, pécheur.
2. Très Saint Théotokos, sauve-moi.
3. Saint (nom), priez Dieu pour moi.

En même temps, vous pouvez toucher le chapelet, ce qui vous aide à vous concentrer et calme vos nerfs.

La prière n’est pas un sortilège, mais un témoignage de la foi d’une personne en Dieu.

Lorsque vous demandez l’aide de Dieu et des saints, vous devez essayer de vivre vous-même selon les commandements de Dieu. Ensuite, les angoisses mentales, les phobies, les pensées obsessionnelles et les peurs disparaîtront sans retour, et chaque événement de la vie apportera de la joie.

Prières pour la névrose

Prière de Sainte Marie d'Egypte

Demandez-nous au Maître Très Miséricordieux et Seigneur de la foi l'observance immaculée de nos villes et villages, l'affirmation de nos villes et villages, la délivrance de la famine et de la destruction, pour les affligés, la consolation, pour les malades - la guérison, pour les déchus - rébellion, pour les perdus - renforcement, pour la prospérité et la bénédiction des bonnes actions, pour les orphelins et les veuves - intercession et pour ceux qui ont quitté cette vie - repos éternel, mais le jour du Jugement dernier, nous le ferons tous soyez à la droite du pays et entendez la voix bénie de mon Juge : venez, béni de mon Père, héritez du Royaume préparé pour vous dès la fondation du monde, et recevez-y votre demeure pour toujours. Amen".

Prière au Saint Hiéromartyr Hermogène, Patriarche de Moscou et de toute la Russie

Maintenant, regarde-nous aussi, ton indigne enfant, qui t'invoquons avec une âme tendre et un cœur contrit. Notre force s’est appauvrie en nous, et les pièges et les pièges de l’ennemi nous ont dévastés.

Aide-nous, notre intercesseur !

Confirmez-nous dans la sainte foi : apprenez-nous à toujours garder les commandements de Dieu et toutes les traditions de l'Église, commandées par nos pères.

Soyez notre berger, l'archipasteur, le chef spirituel du guerrier, le médecin malade, le triste consolateur, l'intercesseur persécuté, le jeune mentor, le père compatissant de tous et le chaleureux livre de prières pour tout ; car par vos prières, protégés, nous chanterons et glorifierons sans cesse le Tout-Saint Nom de la Trinité vivifiante, le Père et le Fils et le Saint-Esprit pour toujours et à jamais. Amen".

Prière pour la névrose et le repentir des pensées

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Seigneur, pardonne-moi tous mes péchés, pour l'envie, la colère, les pensées pécheresses, je me repens, pardonne-moi, j'essaie de changer, s'il te plaît, soutiens-moi dans cela. Aide-moi à me débarrasser des névroses, des pensées obsessionnelles, des crises de panique, j'en ai marre de vivre comme ça, mais je supporterai tant que tu me les envoies, j'essaie de me réconcilier. J'ai seulement espoir pour toi, Seigneur, que tu m'enverras des gens qui m'aideront à survivre à tout, donne-moi juste de la force et de la patience. Sauve mon âme et pardonne-moi. Seigneur, donne la santé à ma fille, et pour que je l'élève correctement et que je l'élève comme une bonne personne, je suis désespéré, aide-moi...

Auteur de la publication

Seigneur, s'il te plaît, pardonne-moi pour mes péchés, pour l'envie, pour la colère envers la mère de mon mari, les pensées pécheresses, le ressentiment, je me repens et j'essaie de changer, Seigneur, soutiens-moi dans cela. Aide-moi à me débarrasser des névroses, des pensées obsessionnelles, des perceptions erronées, des crises de panique. J'ai seulement espoir et foi en toi, Seigneur, que tu m'enverras la guérison et des personnes qui m'aideront à guérir, me donneront force et patience, Seigneur. Aide mon âme à guérir et à se purifier du ressentiment et de la colère. Seigneur, donne la santé à mon fils Sashenka, qu'il grandisse en bonne santé et fort. Amen.

Seigneur, pardonne-moi mes péchés, ma colère, mes fréquentes insultes violentes. A cause d'une forte susceptibilité, ma relation avec mon copain se détériore, ça me fait mal parce que cette maladie grave me ronge tellement, ça me tourmente, je ne veux pas ça, mais je n'arrive pas à surmonter la douleur fréquente dans mon âme. Aide-moi pour que mon copain ne m'offense pas et soit prudent dans ses déclarations. actions pour qu'il admette sa culpabilité et me protège de ce tourment. Je pleure tout le temps, je tombe malade. Je souffre de névroses et de dépressions sévères, il m'a aidé à me remettre de mes maladies, mon cœur ne peut plus supporter de nombreuses années de tourments. Bénis et sauve. Amen

Seigneur, écoute, pardonne ses péchés et aide, donne la santé à sa fille.

Le monde est petit

Ce à quoi nous pensons se réalisera... ce que nous envoyons au monde nous reviendra...

Prières pour la névrose

Les prières pour la névrose aident sérieusement le traitement principal. Vous prenez des médicaments et suivez les procédures nécessaires pour vous améliorer rapidement. Alors il sera!

Mes chers, la névrose (dystonie vasculaire végétative) inquiète désormais presque tout le monde.

Les médecins aiment qualifier ce diagnostic d’inexistant.

On dit que la transpiration, les peurs, les étourdissements et les augmentations de tension artérielle ne sont que le stress notoire.

S'il vous plaît, sans écarter le cours prescrit par le neurologue, lisez 3 prières fortes qui vous aideront à surmonter cette maladie désagréable.

Au moment le plus opportun, mettez-vous à table.

S'il y a des icônes orthodoxes dans la maison, mettez-en.

Vous pouvez allumer 1 bougie.

En la regardant paisiblement, essayez de ne pas vous inquiéter, mais de croire que la névrose a un facteur psychologique.

Commencez à lire les paroles de la prière à plusieurs reprises et lentement.

Bienheureuse Aînée, Matrone de Moscou. Guéris-moi de la névrose tremblante et sauve-moi du serpent à sonnette. Que votre âme soit guérie du chagrin et que la paix règne à nouveau. Ta volonté soit faite. Amen."

Grand martyr et guérisseur Panteleimon. Je vous en supplie, envoyez la grâce pour que vous ne voyiez pas de névrose pour toujours. Que ma tête s'éclaircisse vite et il ne m'arrivera rien. Au fur et à mesure que mon cœur bat dans ma poitrine, il se calme progressivement. Ta volonté soit faite. Amen."

Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu. Aide-moi à guérir rapidement, apprends-moi à prier dans la souffrance. Dans une dépression nerveuse, j'ai peur de mourir et de ne pas atteindre vos palais. Je t'en supplie, aie pitié, sauve-moi, éloigne mes chagrins de mon âme. Ta volonté soit faite. Amen."

Traversez-vous avec diligence. Supprimez les icônes.

Je te souhaite un rétablissement rapide!

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Comment se débarrasser de la prière névrose

Le livre de D. Avdeev est disponible sur http://www.netda.ru/belka/text_mil/psihoterapia.htm#n1. Mais ce n'est pas tout. Il a aussi des livres (je les ai lus sous forme imprimée, mais je ne les ai plus) où les névroses sont décrites plus en détail. J'ai lu qu'il y a des prêtres qui ont reçu une éducation psychologique avant leur ordination. Par exemple, le prêtre Andrei Lorgus. Vous pouvez trouver une interview avec lui sur http://www.synergia.itn.ru/kerigma/psych/lorgus/PrichinNedover.htm et http://www.pravoslavie.ru/guest/lorgus.htm.

Des recommandations vers lesquelles vous pouvez obtenir un soutien psychologique peuvent être trouvées sur http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ns_file.cgi?5+9999_1455 (mais nous sommes en 2002, et une consultation psychologique à l'adresse http:// www.fapsyrou.ru/consultnew.htm).

Mais attention : tous ceux qui se disent orthodoxes, même prêtres, n’ont pas toujours raison dans une direction aussi nouvelle. Par conséquent, je vous recommanderais de trouver un prêtre expérimenté et faisant autorité (qui ne fait pas tant autorité parmi les laïcs, mais parmi l'Église), qui ne vous égarerait pas du vrai chemin chrétien, lisez vous-même la littérature spirituelle - l'Écriture, les Saints Pères , etc. Mais la modération est de mise partout, bien sûr, je ne voudrais pas vous inciter à vous détourner de tout le monde.

quand tu te sentais bien. Oui, vous savez vous-même que vous ne le cherchiez pas. Il est nécessaire de prendre conscience de votre culpabilité devant Dieu, de vous repentir et de vous réconcilier avec Dieu, de rétablir la paix avec Dieu par le Sang de Son Fils unique Jésus-Christ. C'est pourquoi le Fils de Dieu est venu dans notre monde pour retrouver et sauver les perdus. Et si vous ne voulez pas vous réconcilier avec Dieu, mais seulement vous débarrasser des tourments, alors il est peu probable que Dieu vous entende. Peut-être pendant un moment, pour vous donner l'opportunité, dans une situation calme, de tout comprendre et de réfléchir à la manière de continuer à vivre, avec ou sans Dieu. Écrivez, je serai heureux de vous aider.

une personne qui a consciemment (volontairement) renoncé à Dieu (pas nécessairement un sorcier) EST EXCLUE DE L'ÉGLISE JUSQU'À LA MORT, SEULEMENT EN MOURANT PEUT RECEVOIR LA COMMUNION LA DERNIÈRE FOIS.

« SCEAU DU DON DU SAINT-ESPRIT »

J'ai arrêté de fumer, mais avant de conquérir cette passion, plus d'un an s'est écoulé, et c'est plus simple que votre problème. L’essentiel est de ne pas désespérer et, par la foi et la prière, de demander à Dieu de vous éclairer et de vous guider sur le vrai chemin.

Le fait que vous ayez avoué et communié est une bonne chose. Mais essayez de le faire régulièrement, au moins une fois par mois et si possible deux fois. Préparez-vous à la communion et à la confession (lisez l'ordre de la sainte communion la veille de la communion, ainsi que les trois canons de la communion, un jeûne strict de trois jours est requis).

De plus, suivez les règles de prière du matin et du soir, achetez un psautier en slave de l'Église et lisez un kathisma à la fois. Lisez chaque jour deux chapitres des Évangiles et un de l’Apôtre. N'enlevez pas la croix sur votre corps. essayez d'observer les quatre jeûnes principaux ainsi que les jeûnes d'une journée le mercredi et le vendredi. Lisez les Saints Pères.

Si vous n'avez pas fait tout cela, il sera alors difficile de tout faire d'un coup, mais ensuite vous y arriverez progressivement, mais dans l'espoir qu'un jour vous y parviendrez. Combattre vos péchés, que vous ne connaissez pas vous-même (je parle de ma propre expérience), est une tâche difficile et longue, et généralement sans fin.

Sauve-toi, Seigneur.

Peut-être s'agit-il d'une migraine due au surmenage et à la fatigue, peut-être avez-vous besoin de vacances à la mer chaude ? Si vous avez travaillé et étudié en même temps, il n'est pas surprenant que votre système nerveux soit épuisé. Une personne épuisée n’est pas moins une cible de tentation qu’une personne rassasiée.

Il vaut mieux, bien sûr, rester à l’écart de vos « magiciens noirs ». Pour la plupart, ces gens ne comprennent pas quels mauvais esprits tournent autour d’eux. Il n'est pas du tout nécessaire qu'ils vous souhaitent délibérément du mal, mais, à mon humble avis, une telle société n'est pas utile.

La seule façon pour nous tous est de rester dans la contrition de nos péchés, même mentaux, dans l’humilité devant le Seigneur et dans la confiance en Lui.

Ski

Tard lundi soir, dans l'Alta Badia italienne, s'est terminée la compétition colorée de l'étape de Coupe du monde qui s'y déroulait - dans le slalom géant parallèle pour hommes. En présence de 5 mille spectateurs. En savoir plus " Le 17 décembre, le « Jardin secret » chinois a accueilli les départs des étapes de la Coupe du monde d'acrobatie - individuelles et sous forme de compétitions par équipes. Dans les compétitions individuelles, le meilleur saut parmi les athlètes russes. En savoir plus " Les résultats du Championnat russe de tourisme sportif 2017 ont été résumés. Dans la catégorie « auto-moto », la première place de la classe absolue a été remportée par l'équipe de la Fédération du tourisme sportif du territoire de l'Altaï. . En savoir plus " Les alpinistes de la République populaire de Donetsk poursuivent avec succès la mise en œuvre du projet « Le drapeau de la RPD aux plus hauts points du monde ». Plus récemment, nos athlètes ont gravi le point culminant d’Afrique. En savoir plus "

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Dans ce chapitre, nous essaierons de nous attarder plus en détail sur les moyens de guérir la nervosité, de parler d'une approche spirituelle de ce problème, de parler de psychothérapie, de vous présenter certaines techniques d'auto-assistance psychologique et de fournir des recommandations sur les bienfaits pour la santé.

Guérisseur spirituel

Le seul chemin correct pour guérir des névroses passe par la vraie foi orthodoxe, la repentance et la correction de sa vie selon les commandements de Dieu. L'essentiel pour une personne est de comprendre les origines pécheresses de sa maladie, de comprendre profondément sa faiblesse, de haïr les péchés démoniaques d'orgueil, de vanité, de colère, de découragement, de mensonge, de fornication ; voulez vous changer, tournez-vous vers le Seigneur avec un repentir sincère.
Il est absolument nécessaire que les malades assistent aux offices orthodoxes, notamment les dimanches et jours fériés, et participent aux sacrements de l'Église - Repentir (confession) et Communion. Dans la prière que le prêtre lit avant la confession, il y a ces mots : « Vous êtes venu à l'hôpital spirituel, pour ne pas en sortir sans guérison » - c'est-à-dire « Vous êtes venu à l'hôpital spirituel, pour ne pas en sortir sans guérison. » Il faut recourir souvent aux Saints Sacrements et avec un cœur contrit, une foi profonde et une confiance dans la miséricorde de Dieu.
Il est impératif de lire les Saintes Écritures, en particulier l'Évangile, et d'accomplir les commandements du Christ qui y sont contenus. « De tous les maux qui pèsent sur la nature humaine, il n'y a pas une seule maladie, mentale ou physique, qui ne puisse être guérie par l'Écriture » (Saint Jean Chrysostome).
Une aide inestimable est apportée par la littérature patristique, qui fournit des modèles idéaux, montre le véritable but de l'homme, la grandeur de la beauté morale, la patience et la persévérance face aux difficultés.
La vie spirituelle est impossible sans le jeûne et la prière. « Cette génération n'est chassée que par la prière et le jeûne » (Matthieu 17 :21). Il est bon, avec la bénédiction de votre confesseur, de mémoriser des psaumes et des prières individuels. Le rôle de la prière dans la recherche et le maintien de la paix intérieure est très grand. Elder Sampson (Sievers) a soutenu que la tranquillité d'esprit de quelqu'un qui prie constamment est totalement indépendante de la situation extérieure.
Visiter les lieux saints et les monastères orthodoxes renforcera l'âme. La commémoration lors de la Divine Liturgie et les services de prière apporteront de grands bénéfices ; consommation régulière d'eau de l'Épiphanie avec de la prosphore, un morceau d'artos ; asperger d'eau bénite la maison, le patient lui-même et ses effets personnels. Des communications fréquentes avec de pieux chrétiens orthodoxes auront un effet bénéfique.
Il est nécessaire de développer une attention vigilante envers soi-même. Saint Ignace (Brianchaninov) a écrit : « L’âme de tous les exercices sur le Seigneur est l’attention. Sans attention, ces exercices sont inutiles et morts. »
Une maîtrise de soi constante est nécessaire, y compris la surveillance de vos pensées, car chaque mauvaise action est généralement précédée d'une mauvaise pensée. Vous devez résolument couper tout ce qui est négatif, pécheur, abominable, ne pas entrer dans des conversations avec des pensées pécheresses, mais vous tourner immédiatement vers le Seigneur dans la prière pour obtenir de l'aide, en lui demandant de l'aide et du soutien. Dans l’Église orthodoxe, il existe tout un enseignement sur la façon de combattre le péché à son origine, au niveau de la pensée.
"...La méthode de formation du péché de la pensée à l'action est définie avec précision par les Saints Pères, et la culpabilité de chacun dans cette ligne d'action du moment est également déterminée avec précision. L'ensemble du déroulement de l'affaire est représenté comme suit : il y a d'abord une excuse, puis l'attention, puis le plaisir, suivi du désir, d'où vient la détermination et, enfin, l'action (voir Philothée du Sinaï. Philokalia, vol. 3, chapitre 34 et plus loin). dans le cas, et ce n'est presque pas dans le prétexte.
Une préposition est une simple représentation d'une chose, que ce soit par l'action des sens ou par l'action de la mémoire et de l'imagination, présentée à notre conscience. Il n’y a pas de péché ici lorsque la naissance des images n’est pas en notre pouvoir. Parfois, cependant, la culpabilité passe ici indirectement, lorsque, par exemple, une image séduisante vient à l'esprit en raison de la permission accordée aux rêves. Une image est souvent évoquée spontanément ; alors, selon sa qualité, cette affaire devient un péché, car une personne est obligée de garder son esprit dans les choses divines.
L'attention est l'établissement de la conscience ou de l'œil de l'esprit sur l'image née afin de l'examiner, comme pour parler avec elle. C'est la lenteur d'une pensée unique ou polysyllabique. Cette action est davantage au pouvoir de l'homme, car une image née contre la volonté peut être immédiatement expulsée. C'est pourquoi il est plus coupable. Celui qui regarde intérieurement un objet criminel révèle la mauvaise humeur du cœur. Il est comme quelqu'un qui introduit un animal impur dans un espace d'habitation propre, ou qui place un méchant répugnant avec des invités honnêtes. Parfois, il est vrai, un objet attire l'attention par sa nouveauté et son étonnement, mais tout, une fois reconnu son impureté et son charme, doit être chassé, car sinon il y aura consentement, et d'involontaire, cette affaire deviendra volontaire.
En général, ce moment est très important dans la vie morale. Il se situe à la transition vers les affaires. Celui qui chassa les pensées éteignit toute guerre et arrêta toute production de péché. C’est pourquoi il est conseillé de prêter toute votre attention à vos pensées et de les combattre. Toutes les règles des saints ascètes sont principalement dirigées ici. À partir de là, il va sans dire quel prix coûtent les péchés de l’imagination et des rêves volontaires. Là où cela leur plaît, ils commettent le péché. Mais ce péché est encore plus grave si des moyens extérieurs sont utilisés, par exemple lire, entendre, voir, parler. Ces derniers sont également évalués comme des cas de péché.
Le plaisir est une application à un objet qui suit l'esprit et le cœur. Cela survient lorsque, grâce à l'attention portée à un objet, nous commençons à l'aimer et que nous trouvons du plaisir à le regarder intelligemment, à le chérir en pensée. Se réjouir des objets pécheurs est déjà carrément un péché. Car si notre cœur doit être dévoué à Dieu, alors toute combinaison de celui-ci avec d'autres objets est une violation de la fidélité à Lui, une rupture de l'union, une trahison, un adultère spirituel. Il faut garder son cœur pur, car à cause de cela les pensées de l'esprit deviennent mauvaises (Matthieu 15 : 18), c'est-à-dire qu'il commence à s'y complaire illégalement.
Il existe cependant des mouvements délicieux de la chair et du cœur, qui ne dépendent en aucune manière de l'arbitraire, comme le sont tous les mouvements des besoins. Mais même eux, innocents au début, ne le deviennent pas immédiatement dès qu'ils sont reconnus et se cachent derrière des faveurs à leur égard ou consentent à des satisfactions illégales avec eux. Ce sont d’abord des mouvements naturels, puis ils deviennent moraux. Par conséquent, disent-ils, si vous les remarquez, indignez-vous. De là découle naturellement ce que nous devons penser des plaisirs esthétiques. Ils sont criminels dans la mesure où leur contenu ou leur forme est incompatible avec la pureté du cœur et des mœurs. Il en va de même pour les œuvres magistrales des artisans : les approuver mentalement pour leur aptitude à l'usage prévu est une chose convenable ; et s'abandonner à leurs effets, pour le plaisir d'un vide momentané, est mauvais. Et en général, lorsque nous nous endormons, nous prions pour obtenir le pardon si nous avons vu la gentillesse de quelqu'un d'autre et en avons été blessés dans notre cœur - afin que nous puissions ainsi purifier notre cœur de tous les passe-temps de la journée. Mais dans de nombreux cas, le plaisir éclate, soit nécessairement, soit de manière incontrôlable. Il y a une règle : ne pas daigner, rejeter, s'indigner.
Du plaisir il y a un pas au désir. La différence entre elles est que l'âme qui jouit reste en elle-même, au contraire, l'âme qui désire s'incline vers l'objet, en a le désir et commence à le chercher. Il ne peut en aucune manière être innocent, car il s'accomplit par consentement ou naît simultanément avec lui, comme sous lui ; le consentement est toujours dans notre volonté.
La détermination se distingue du désir par une autre caractéristique, à savoir que la composition ou la condition de sa naissance inclut la confiance dans les possibilités et la vision des moyens. La personne qui le souhaite a exprimé son consentement, mais n'a encore rien trouvé et n'a pris aucune mesure pour atteindre son objectif ; Pour celui qui a décidé, tout a déjà été examiné et décidé ; il ne reste plus qu'à mettre en mouvement les membres du corps ou d'autres forces pour mener les affaires en conséquence. Quand, finalement, cela aussi est accompli, alors toute l'œuvre du péché prend fin et l'œuvre apparaît - le fruit de la corruption, conçue à l'intérieur et donnant naissance à l'anarchie à l'extérieur » (Saint Théophane le Reclus).
Il faut absolument éviter toutes sortes d’« idées farfelues », de fantasmes et d’imaginations stériles, notamment de nature sensuelle. Souvenez-vous de l'Évangile : « Mais que votre parole soit : oui, oui, non, non ; et tout ce qui va au-delà vient du malin » (Matthieu 5 : 37).
Tout ce qui s'est passé doit être accepté comme un fait qui s'est produit et ne pas vous tourmenter avec une lutte inutile avec des fantômes. "Ce qui est arrivé est arrivé, Seigneur, que ta volonté soit faite."
Nous devons essayer, avec l'aide de Dieu, de développer en nous la douceur et l'humilité, pour lesquelles nous ne devons jamais élever la voix sauf en cas d'absolue nécessité. « L’homme mort orgueilleux, louant, narcissique et abandonné par Dieu élève la voix » (Aîné Sampson Sievers). Vous ne pouvez pas vous permettre d’utiliser des mots grossiers et obscènes, de crier ou de ridiculiser qui que ce soit.
Il faut désapprendre à juger et à discuter des autres (sauf pour les cas utiles en termes édifiants et pédagogiques, ainsi que les jugements naturels sur quelque chose ou quelqu'un, qui ne sont pas une condamnation). Si en votre présence quelqu'un est reproché ou condamné, alors vous devez admettre que vous souffrez vous-même des mêmes défauts, détourner la conversation et, si cela est impossible, partir simplement. Les Saints Pères n'autorisaient qu'une colère juste, c'est-à-dire dirigée contre leurs propres péchés et imperfections.
Pour tout ce qui arrive, vous ne devez blâmer que vous-même, alors l'équilibre, la paix mentale et la tranquillité s'établiront dans votre âme. "Si tout le monde se faisait des reproches, alors la paix prévaudrait", a écrit l'archevêque Arsène (Zhadanovsky), "les reproches nous permettent d'endurer sereinement les insultes et de ne pas les ressentir". Il faut se considérer pleinement digne des erreurs, des critiques, des fautes, des chutes et, en outre, se rendre compte qu'on est pire et plus indigne que les autres. Dans ce cas, tout désir d'être en colère contre quelqu'un autour de vous disparaît vraiment.
Il est important de se débarrasser de l'habitude de la verbosité, de se disputer pour des bagatelles et de se lancer dans des disputes de mots. « Il n'est toujours pas souhaitable d'entrer en conflit » (Metropolitan Filaret (Drozdov).
Il est impératif de renoncer à tout ce qui est faux, délibéré, théâtral, à toute prétention, exagération, manque de sincérité, c'est-à-dire à tout ce qui est pécheur, même dans les petites choses.
L'archevêque Jean (Shakhovskoy) a déclaré que parvenir à une véritable paix spirituelle est impensable sans une profonde insatisfaction métaphysique à l'égard de cette vie terrestre. En effet, la recherche des bénédictions et de la vie céleste sur terre conduit tôt ou tard à de profondes déceptions et à des fluctuations constantes dans le monde spirituel.
Et bien sûr, il est nécessaire d’améliorer au maximum son hygiène de vie. Cela fait référence à la routine quotidienne, au jeûne raisonnable, à l'abandon de l'habitude de l'alcool, du tabac et d'autres excès ; libération de la toxicomanie télévisée, des addictions politiques ou autres, etc.

Un aveugle peut-il diriger un aveugle ?

Traite traditionnellement du traitement des névroses psychothérapie. Dans les temps anciens, on disait que l’art de la médecine reposait sur trois « piliers » : le couteau, les herbes médicinales et la parole. Un couteau est un prototype de chirurgie, une plante médicinale est une image collective de formes médicinales et un mot est compris comme l'attitude vivante et émotionnelle d'un médecin envers un patient.
La Sainte Église orthodoxe a toujours dénoncé diverses pratiques occultes et de sorcellerie. Dans le "Livre des Règles", basé sur les décisions des Conciles œcuméniques et les instructions des saints pères et qui est un ensemble de canons et de dogmes orthodoxes de l'Église, cette activité est clairement et clairement définie comme satanique, destructrice. Et bien entendu, aucun confesseur ne vous conseillera jamais de demander l’aide d’un guérisseur, d’une diseuse de bonne aventure ou d’un sorcier. Mais demander de l’aide à un psychothérapeute professionnel pourrait être une bénédiction. Et ici, le patient est souvent confronté à un grave danger.
La psychothérapie est une spécialité médicale particulière associée non pas tant au traitement au sens habituel du terme, mais à l'impact sur la personnalité du malade, sur son âme. Elle se fixe de bons objectifs, s'efforce de consoler une personne en deuil et de l'aider à retrouver la tranquillité d'esprit. Cependant, dans la pratique, une situation difficile est apparue du fait que, tout en étant en contact étroit avec l'âme humaine et en essayant de la guérir, ce domaine de la médecine s'avère spirituellement en faillite et n'a aucune directive morale. Vous ne pouvez pas alléger le fardeau spirituel d’une autre personne sans avoir vos propres valeurs spirituelles. "Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? Les deux ne tomberont-ils pas dans une fosse ?" (Luc 6:39).
Un médecin peut avoir un doctorat, le titre de professeur ou d'académicien, mais cela ne change rien à l'essence, s'il s'agit d'une personne non orthodoxe, d'un esprit étranger. Ses efforts ne donneront pas à l'âme la direction nécessaire, mais ils peuvent la conduire dans l'abîme des péchés graves, et les chagrins du malade ne feront qu'augmenter. Combien de fois des personnes ayant souffert de deuil, des psychothérapeutes, des psychanalystes, des hypnotiseurs, etc., se sont-elles tournées vers nous pour obtenir de l'aide ?
L'incertitude spirituelle, l'incohérence de la psychologie et de la psychothérapie, fondées sur le « pluralisme » moral, ont permis la pénétration d'un grand nombre de psychotechnologies occultes - occidentales, orientales et « locales », que l'on peut clairement qualifier de moralement inacceptables.
L’un des principes des pratiques psychologiques modernes est « la fin justifie les moyens ». Les médecins donnent souvent des « conseils » qui, au lieu de bénéficier à l’âme, lui causent un préjudice évident. Plus d'une fois, nous avons rencontré des situations où les médecins suggéraient aux patients d'avoir des relations extraconjugales - dans le but supposé de normaliser les conflits familiaux, c'est-à-dire que la fornication était simplement recommandée. Il est conseillé à une personne de mentir ou de manipuler les autres si cela lui apporte un bénéfice (il existe de nombreuses recommandations similaires dans les livres de Dale Carnegie).
La tragédie de la science moderne concernant l’âme est qu’elle se livre aux péchés et aux passions d’une personne, s’efforce par tous les moyens d’élever son estime de soi, ou se concentre sur la méditation, l’autorégulation mentale à travers des états de conscience altérée. La formation des futurs psychothérapeutes s'effectue sur des bases immorales. Ainsi, le test d'examen informatique regorge littéralement de toutes sortes d'obscénités. Afin de ne pas être infondé, nous donnerons un exemple. A la question : « Que conseilleriez-vous de lire à un patient atteint de psychasthénie pour réanimer son sous-cortex atone ? - la bonne réponse est : « Œuvres de Guy de Maupassant ». Les commentaires, comme on dit, sont inutiles.
Nous avons mené une étude intéressante et à bien des égards révélatrice il y a plusieurs années lors d'un séminaire sur la psychologie et la psychothérapie. Ses participants ont été invités à se souvenir et à écrire 10 à 12 événements des cinq dernières années qui ont laissé la trace la plus marquante dans leur mémoire. Ces dossiers ont ensuite été répartis en quatre sections : santé, activités, contacts et valeurs spirituelles.
La première section comprenait des événements liés à la santé, à l'activité physique, au sport, etc. La seconde - avec des activités professionnelles, créatives, scientifiques, pédagogiques, ainsi que l'auto-éducation, les loisirs, etc. Les contacts comprenaient un large éventail de communications diverses, du professionnel au personnel. Les valeurs spirituelles comprenaient tout ce qui concernait les problèmes de religiosité, de vision du monde, ainsi que les impressions de livres spirituels lus, les réunions spirituellement bénéfiques, etc.
Au total, 205 réponses ont été reçues, dont 4 seulement étaient classées dans le domaine des « valeurs spirituelles », et seulement dans deux cas il s'agissait de spiritualité orthodoxe.
C’est une image tellement sombre. Les spécialistes appelés à guérir l’âme sont les moins intéressés par cette âme (la leur et celle des autres). La spiritualité de la Sainte Russie n'était une fois de plus pas demandée ; la lumière de l'Orthodoxie n'a pas attiré l'attention des experts et de la plupart des pratiquants.
Le médecin ne choisit pas ses patients. Le plus souvent, les gens qui viennent nous voir sont des non-croyants ou ceux qui ne connaissent pas le vrai Dieu – des infidèles, des néo-païens. Mais nombreux sont ceux qui recherchent la Vérité. C’est pourquoi le psychothérapeute a une grande responsabilité en tant que médecin et personne. Sa tâche est d'aider le patient, contraint par la maladie et les conflits, les troubles et les pertes.
Pour un médecin qui s'est consacré à la psychothérapie, il est important d'avoir ses propres valeurs spirituelles qui détermineraient son travail avec les patients. Sans sa propre plateforme spirituelle, ajoutons-le, orthodoxe, il ne sera pas en mesure de distinguer les causes situationnelles (psychosociales) et biologiques des maladies des causes existentielles et idéologiques. Si à la réception il y a une personne dont l'âme cherche à trouver le Seigneur, alors un psychothérapeute orthodoxe devrait l'aider dans cette tâche.
Le médecin, bien sûr, ne remplace pas le prêtre, il le précède seulement, représentant parfois une « barrière » qui empêche le patient de tomber dans des tentations et des péchés encore plus grands - ivresse, fornication, suicide.
L'archiprêtre G. Dyachenko, dans l'un de ses livres théologiques, publié pour les laïcs au début du siècle et aujourd'hui réédité, a écrit des lignes qui peuvent définir l'essence de la psychothérapie orthodoxe : « Confessez vos péchés les uns aux autres », a déclaré le saint Apôtre. James. Que faisons-nous à partir de ce commandement ? On nous dit qu’il suffit de se confesser à Dieu par le sacrement de repentance. Être pardonné – oui, sans aucun doute. Mais à côté de cela, vous verrez que dans l’essence d’une personne, il existe un besoin secret mais urgent d’être directement en face d’une personne.
La Lumière ne voit que le côté extérieur et superficiel de notre vie, le côté sous lequel elle apparaît sous une forme favorable. Mais il y a des moments où il faut que la réalité soit révélée, que l'essence de cette vie soit révélée, pour qu'au moins un de nos semblables sache tout ce qui est caché en nous par le besoin et la tentation. Ce qui nous pousse à faire cela, ce n'est pas la franchise, mais un profond besoin d'être compris, soulagé, consolé ; et ne savons-nous pas combien de telles confessions sont bénéfiques et salvatrices ? Ne savons-nous pas que certaines tentations qui nous entourent, vagues et vagues, perdent leur puissance et leur charme rien qu'en les exprimant par des mots ? Ne savons-nous pas combien de force et de consolation peut nous donner un cœur bien éduqué, qui nous écoute et nous comprend ?
Le trouvera-t-il avec toi, mon frère ? Trouvera-t-il grâce et sera-t-il prêt à écouter suffisamment pour garder ses aveux ? Trouvera-t-il cette attention sérieuse que personne ne recule et qui seule mérite confiance ?
Malheureusement, les chrétiens sont aujourd’hui une minorité parmi les psychiatres et psychothérapeutes. C'est, à notre avis, l'une des raisons de la faible efficacité de l'aide aux névroses. La psychothérapie, qui tente d'aider une âme agitée de diverses manières, compte aujourd'hui environ un millier de techniques psychocorrectives, mais la qualité ne peut être remplacée par la quantité. La véritable guérison du chagrin spirituel ne peut se produire que par le repentir, ce qui nécessite un effort spirituel et est inhabituel pour une grande partie de nos contemporains, y compris les médecins. À cet égard, il devient clair pourquoi diverses influences thérapeutiques rationnelles et émotionnelles sont loin d’être omnipotentes et n’apportent qu’un effet temporaire.
En résumé, nous pouvons dire que seule sera vraiment efficace et utile l'aide psychothérapeutique qui mène au Christ et est réalisée par un médecin ou un psychologue orthodoxe qui se repent et corrige sa vie. Dans ce cas, la parole du spécialiste sera soutenue par la puissance bienveillante de Dieu et réconfortera le malade et montrera le chemin vers Celui qui est la Vérité, le Chemin et la Vie !
Donne-nous, Seigneur, la sagesse et la force pour guérir les maux spirituels pour Ta gloire !

Auto-assistance psychologique

Très important sur les routes auto-assistance psychologique est l’évaluation correcte par le patient des causes de ses propres chutes et erreurs. Nous essayons souvent de nous justifier et de chercher des raisons chez d’autres personnes ou dans des circonstances extérieures. La sagesse patristique nous enseigne à ne jamais nous justifier, car l'homme est par nature égoïste et trouvera toujours le moyen de déformer le véritable état des choses pour satisfaire son alibi (par exemple : même si je me suis excité et j'ai été impoli, mais je je suis aussi une personne vivante, mais il aurait dû... . etc., en devenant progressivement de plus en plus convaincu de la culpabilité de l'autre et en se justifiant).
Au lieu de s'auto-justifier, il est plus correct de se blâmer, d'essayer sincèrement de comprendre les raisons de la chute, qui résident généralement dans l'égoïsme, la vanité et surtout l'orgueil. « Là où se produit la chute, là l'orgueil prend racine ; car l'orgueil est le signe avant-coureur de la chute » (Révérend Nicodème la Montagne Sainte).
L'une des techniques psychologiques efficaces est rationalisation. Tout d’abord, vous devez vous calmer et prier ; puis prenez une feuille de papier vierge, un stylo-plume et analysez soigneusement et sobrement la situation difficile ou conflictuelle actuelle, notez les principales causes du conflit et les moyens possibles de résoudre ce conflit, pesez le pour et le contre, considérez les besoins et les préoccupations de tous les participants au malentendu actuel, trouver les bons arguments en faveur de l'endurance, de la maîtrise de soi, de l'humilité.
En chemin, vous pourrez discerner des circonstances jusque-là inaperçues et des nuances psychologiques importantes. La dernière étape de la rationalisation devrait être l'adoption d'une décision définitive, car plus l'attitude vague et ambivalente à l'égard du conflit persiste, plus il est difficile de le résoudre, et donc de rétablir l'équilibre mental. L’ennemi de notre salut essaie toujours de nous priver de la paix spirituelle, de nous confondre et de nous inciter au découragement. Souvenons-nous-en et soyons sobres.
Prévoyance. Malgré toute la diversité des événements de la vie, nombre d'entre eux se répètent à plusieurs reprises et représentent une sorte de « cliché ». Nous savons par expérience que vous pouvez « trébucher », perdre la tranquillité d’esprit ou tomber régulièrement dans le péché dans les mêmes situations. Par conséquent, vous devez vous préparer à l’avance aux difficultés, aux conversations importantes, aux réunions et aux étapes importantes. Bien sûr, il est impossible de tout prendre en compte, mais beaucoup de choses peuvent être prévues. De plus, il faut se préparer non seulement par la réflexion, mais aussi par la prière, la conversation avec le confesseur, ses conseils et sa bénédiction.
Saint Théophane conseille : « Le matin, par la prière, asseyez-vous et déterminez ce que vous devez faire pendant la journée, où être, quoi et avec qui rencontrer, et par rapport à cela, déterminez à l'avance quoi penser où , que dire, comment tenir son âme et son corps, etc. Cela signifie qu'un vrai chrétien doit se contrôler, être responsable de tous les mouvements de son âme, et ne pas les laisser se produire d'eux-mêmes, comme à son insu. , il doit être le maître de tout ce qui se passe en lui, le maître de sa propre force.
Commutation- une technique simple et efficace. Qui ne sait pas à quel point il est agréable de se promener le long d’un chemin forestier, d’écouter le chant des oiseaux et d’admirer les fleurs des prés. Une personne aime travailler à la campagne, une autre aime rencontrer des amis et passer une soirée en communication cordiale et bénéfique pour l'âme, etc. Il existe de nombreuses recommandations similaires ; En faisant bien attention à soi, chacun peut continuer cette liste. La capacité de se détendre pour le bien de l’âme est une sagesse qui mérite d’être maîtrisée.

Aide médicamenteuse

Quelques mots sur l'utilisation des médicaments contre les névroses (tranquillisants, antidépresseurs). Dans le cas des affections névrotiques, lorsque les symptômes de la maladie dépendent directement de causes psychologiques et des circonstances de la vie, les médicaments jouent un rôle de soutien, atténuant les tensions internes et atténuant la gravité des symptômes. Ils sont généralement prescrits pour une courte période. La principale condition du rétablissement sera la recherche d'une solution optimale au conflit et, en termes spirituels, l'humilité et le repentir.
Aide bien avec les névroses et les conditions de type névrose phytothérapie, c'est-à-dire l'utilisation de plantes médicinales à des fins médicinales. Cependant, on constate qu'il n'élimine pas les causes des névroses et n'est qu'un bon remède symptomatique (éliminant les symptômes).
Traditionnellement, on utilise la racine de valériane, la menthe poivrée (feuilles), le houblon (cônes), l'agripaume (herbe), la cudweed (herbe), l'aubépine (fleurs), la camomille et les fruits de carvi. Voici une liste approximative des sédatifs que vous pouvez utiliser vous-même - ils sont disponibles sans ordonnance : extrait (ou teinture) de valériane, valerianahel, persen, glycine, extrait (ou teinture) d'agripaume, novo-passit, deprim, valoserdine, préparations sédatives N ° 2, 3 , Corvalol, Corvaldine, Adonis-brome, Validol, Valocardine, Zelenin gouttes. Le mode d'administration et la posologie sont indiqués dans la notice du médicament ou sur l'emballage.
Les raisins secs, les abricots secs et le miel ont un effet bénéfique sur le système nerveux. Disons un peu plus du traitement médical. Son efficacité est bien connue ; il donne de très bons résultats en cas de neurasthénie, de surmenage nerveux, après avoir effectué un travail long et psychologiquement difficile.
Le scientifique bulgare Stoimir Mladenov propose le traitement médical suivant : 100 à 120 g de miel d'abeille fleurie par jour pendant 2,5 à 3 semaines. Le matin et le soir, vous devez prendre 30 g de miel et l'après-midi, 40. Le soir, le miel doit être dilué dans un verre d'eau fraîche et bu une demi-heure avant le coucher. 10 à 12 jours après le début du traitement, les patients ou les personnes souffrant de troubles prémorbides dorment généralement bien, deviennent plus énergiques et leurs performances augmentent.
Il serait utile de rappeler les bienfaits du durcissement du corps. Le travail physique réalisable joue un rôle important, en particulier pour les jeunes. La chair non travaillée confond l'âme avec de l'irritabilité et des pensées sans valeur.
Regardons de plus près insomnie, puisque les plaintes à ce sujet se retrouvent chez la majorité des patients souffrant de troubles névrotiques. Le sommeil est un baromètre moral sensible. Cela change (s’aggrave, s’améliore) en fonction de notre état spirituel et mental. J'ai du mal à dormir après des conversations méchantes et des péchés qui tourmentent mon âme. Le Seigneur donne un sommeil réparateur et réparateur.
Aux patients dont le cœur est ouvert à la foi, nous répétons des vérités bien connues : il est nécessaire de prier matin et soir (on sait par expérience que si pour une raison quelconque vous sacrifiez des prières pour le sommeil à venir, vous sacrifierez un sommeil profond) , lisez l'Évangile, baptisez avant de vous coucher, votre chambre et votre lit, buvez de l'eau consacrée et aspergez-en votre maison, faites appel aux saints et à votre ange gardien à l'aide, invitez un prêtre à la maison pour bénir votre maison si c'est le cas. pas consacré. Et le plus important est de confesser et de participer aux saints mystères du Christ. De nombreuses personnes qui commencent à le faire avec foi et confiance dans le Seigneur ressentent une amélioration significative de leur bien-être et acquièrent une tranquillité d'esprit.
Conseils psychologiques peut être comme ça. Tout d'abord, permettez-vous de rester éveillé, ne vous surchargez pas de pensées sur le sommeil et son apparition rapide. Après tout, souvent, une personne souffre davantage non pas d'insomnie, mais d'inquiétudes à ce sujet. La fin de soirée est un moment propice aux affaires tranquilles et aux conversations tranquilles. Faites une promenade avant de vous coucher, évitez les repas copieux et aérez la pièce. Prenez une douche chaude ou trempez vos pieds dans le bain.
Voici une autre astuce : infusez deux cuillères à café de cônes de houblon dans un verre d'eau bouillante, laissez reposer 4 heures, filtrez, buvez un verre le soir. Avant de vous coucher, vous pouvez oindre vos tempes avec de l'huile de lavande ou déposer 3 à 5 gouttes d'huile de lavande sur un morceau de sucre et le sucer avant de vous coucher. Il est utile d'attacher un sac en lin contenant des racines de valériane séchées en tête de lit. Il existe des observations selon lesquelles un lit de couleur foncée aide à calmer le système nerveux.
Les pharmacies vendent des sédatifs qui peuvent être utilisés pour calmer et améliorer le sommeil. Une consultation médicale serait également utile. Les somnifères ne doivent être utilisés que sur prescription d’un médecin ; Vous pouvez utiliser vous-même des décoctions et des infusions sédatives.
N’oubliez pas que la santé mentale et physique est un don de Dieu et qu’elle doit être traitée avec soin et attention.

Dans ce chapitre, nous essaierons de nous attarder plus en détail sur les moyens de guérir la nervosité, de parler d'une approche spirituelle de ce problème, de parler de psychothérapie, de présenter au lecteur certaines techniques d'auto-assistance psychologique et de fournir des recommandations sur les bienfaits pour la santé.

Guérisseur spirituel

Le seul chemin correct pour guérir des névroses passe par la foi orthodoxe, la repentance et la correction de sa vie selon les commandements de Dieu. L'essentiel pour une personne est de comprendre les origines pécheresses de sa maladie, de comprendre profondément sa faiblesse, de haïr les péchés d'orgueil, de vanité, de colère, de découragement, de mensonge, de fornication, d'avidité et d'escroquerie ; voulez vous changer, tournez-vous vers le Seigneur avec un repentir sincère.

Bien entendu, il est nécessaire que les malades assistent aux services divins et participent aux sacrements de l'Église - Repentir (confession) et Communion. Dans la prière que le prêtre lit avant de se confesser, il y a ces mots (traduits en russe) : « Vous êtes venu dans un hôpital spirituel, pour ne pas en sortir sans guérison (en cachant certains péchés). Il faut recourir souvent aux Saints Sacrements et avec un cœur contrit, une foi profonde et une confiance dans la miséricorde de Dieu.

Il est impératif de lire les Saintes Écritures, en particulier l'Évangile, et d'accomplir les commandements du Christ qui y sont contenus. « De tous les maux qui pèsent sur la nature humaine, il n'y a pas une seule maladie, mentale ou physique, qui ne puisse être guérie par l'Écriture » (Saint Jean Chrysostome).

Une aide inestimable est apportée par la littérature patristique et la vie des saints, qui fournissent des modèles, montrent le véritable but de l'homme, la grandeur de la beauté morale, la patience et la persévérance face aux difficultés.

La vie spirituelle est impossible sans le jeûne et la prière. « Cette génération n’est chassée que par la prière et le jeûne »(Matt. 17:21). Il est bon, avec la bénédiction de votre confesseur, de mémoriser des psaumes et des prières individuels. Le rôle de la prière dans la recherche et le maintien de la paix intérieure est très grand. Elder Sampson (Sievers) a soutenu que la tranquillité d'esprit de celui qui prie constamment est protégée des perturbations extérieures.

Visiter les lieux saints et les monastères orthodoxes renforce l'âme. La commémoration lors de la Divine Liturgie et les services de prière apporteront de grands bénéfices ; consommation régulière d'eau de l'Épiphanie avec de la prosphore, un morceau d'artos ; asperger d'eau bénite la maison, le patient lui-même et ses effets personnels.

Il est nécessaire de surveiller les processus qui se produisent dans l'âme. Vous devez surveiller vos pensées, car chaque mauvaise action est généralement précédée d’une mauvaise pensée. Vous devez résolument couper tout ce qui est négatif, pécheur, abominable et ne pas vous lancer dans des conversations pécheresses. Dans l’Église orthodoxe, il existe un enseignement sur la manière de combattre le péché dès son origine, au niveau de la pensée.

« … La manière dont le péché se transforme de la pensée en acte est définie avec précision par les Saints Pères. L'ensemble du déroulement de l'affaire est décrit comme suit : d'abord, cela se produit adjectif (c'est-à-dire qu'on ne sait pas d'où surgit une pensée pécheresse), en outre attention(« conversation » avec une pensée pécheresse - et c'est déjà le début de l'acceptation du péché), alors (pécheur) plaisir, derrière lui souhait(accomplir le péché), alors détermination, et enfin cas(voir Philothée du Sinaï. Philokalia, vol. 3, chapitre 34 et suiv.). Plus une personne laisse la tentation s’emparer de son âme longtemps, plus elle est proche de la chute.

Une préposition est une simple représentation d'une chose, que ce soit par l'action des sens ou par l'action de la mémoire et de l'imagination, présentée à notre conscience. Il n’y a pas de péché ici lorsque la naissance des images n’est pas en notre pouvoir. Parfois, cependant, cela se transforme progressivement en culpabilité, lorsqu'une image séduisante est considérée par l'esprit et qu'une personne, pour ainsi dire, entre en conversation avec elle.

Parfois, un objet attire l'attention par sa nouveauté et son étonnement, mais une fois que son impureté est reconnue, il doit être expulsé, sinon une autorisation sera nécessaire. Celui qui chassait une pensée pécheresse éteignait la guerre interne. Se réjouir des objets pécheurs est déjà un péché. Du plaisir il y a un pas au désir. Du désir naît la détermination. La personne qui le souhaite a exprimé son consentement, mais n'a encore rien trouvé et n'a pris aucune mesure pour atteindre son objectif ; Pour ceux qui ont décidé, tout a déjà été réfléchi et décidé ; il ne reste plus qu'à se mettre au travail.

Par conséquent, vous devez éviter toutes sortes d’« idées farfelues », de fantasmes et d’imaginations stériles, notamment de nature sensuelle.

Vous devriez désapprendre à juger les autres. Si en votre présence quelqu'un est reproché ou condamné, alors vous devez changer de conversation, et si cela est impossible, partir.

Pour tout ce qui arrive dans la vie, vous ne devez vous blâmer que vous-même, alors l'équilibre, la paix mentale et la tranquillité s'établiront dans votre âme. "Si tout le monde se faisait des reproches, alors la paix prévaudrait", a écrit l'archevêque Arsène (Zhadanovsky), "les reproches nous permettent d'endurer sereinement les insultes et de ne pas les ressentir".

Il est utile de se débarrasser de l'habitude de trop parler et de se disputer pour des bagatelles. Il est impératif de renoncer à tout ce qui est faux, ostentatoire, théâtral, à toute prétention, exagération, duplicité, c'est-à-dire à tout ce qui est pécheur, même dans les petites choses.

Un aveugle peut-il diriger un aveugle ?

La psychothérapie traite traditionnellement les névroses.

L’Église orthodoxe s’est toujours fermement opposée à toutes les actions occultes et magiques. Le « Livre des Règles », basé sur les décisions des Conciles œcuméniques et les instructions des saints pères et qui est un ensemble de lois de l'Église, définit clairement et clairement cette activité comme nuisible et satanique. Naturellement, aucun confesseur n'ose conseiller de se tourner vers un guérisseur, une diseuse de bonne aventure ou un médium pour obtenir de l'aide. Mais demander de l’aide à un psychothérapeute professionnel peut être une bénédiction. Cependant, ici, le patient court souvent un grave danger.

La psychothérapie est une spécialité médicale particulière associée non pas tant au traitement au sens habituel du terme, mais à l'impact sur la personnalité du malade, sur son âme. Elle se fixe de bons objectifs, s'efforce de consoler une personne en deuil et de l'aider à retrouver la tranquillité d'esprit. Cependant, dans la pratique, une situation difficile est apparue du fait que, tout en étant en contact étroit avec l'âme humaine et en essayant de la guérir, ce domaine de la médecine s'avère spirituellement en faillite et n'a aucune directive morale. Vous ne pouvez pas alléger le fardeau spirituel d’une autre personne sans avoir vos propres valeurs spirituelles. « Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? Vont-ils tous les deux tomber dans la fosse ?(Luc 6:39).

Un médecin peut avoir un doctorat, le titre de professeur ou d'académicien, mais cela ne change rien à l'essence s'il est une personne encline au matérialisme ou s'il a des opinions non chrétiennes. Ses efforts ne donneront pas à l’âme la direction nécessaire ; ils peuvent même la conduire dans l’abîme des péchés, et les chagrins du malade ne feront qu’augmenter. Combien de fois des personnes ayant souffert de deuil, des psychothérapeutes, des psychanalystes, des hypnotiseurs, etc., se sont-elles tournées vers nous pour obtenir de l'aide ?

L'incertitude spirituelle, l'incohérence de la psychologie et de la psychothérapie, fondées sur le « pluralisme » moral, ont permis la pénétration d'un grand nombre de psychotechnologies occultes - occidentales, orientales et « locales », qui sont moralement inacceptables.

L’un des principes des pratiques psychologiques modernes est « la fin justifie les moyens ». Les médecins donnent souvent des « conseils » qui causent des dommages évidents à l’âme. Plus d'une fois, nous avons rencontré des situations où les médecins suggéraient aux patients d'avoir des relations extraconjugales - dans le but supposé de normaliser les conflits familiaux, c'est-à-dire que la fornication était simplement recommandée. Il est conseillé à une personne de mentir ou de manipuler les autres si cela lui profite (il existe de nombreuses recommandations similaires dans les livres de Dale Carnegie).

La tragédie de la science moderne concernant l’âme est qu’elle se livre aux passions d’une personne, s’efforce par tous les moyens d’élever son estime de soi ou se concentre sur la méditation, l’autorégulation mentale à travers des états de conscience altérée. La formation des futurs psychothérapeutes s'effectue sur des bases immorales. Ainsi, l’examen informatique est littéralement plein d’obscénités. Afin de ne pas être infondé, nous donnerons un exemple. A la question : « Que conseilleriez-vous de lire à un patient atteint de psychasthénie pour réanimer son sous-cortex atone ? – bonne réponse : « Œuvres de Guy de Maupassant ». Les commentaires, comme on dit, sont inutiles...

Le médecin ne choisit pas ses patients. Le plus souvent, les gens qui viennent nous voir sont des non-croyants ou ceux qui ne connaissent pas le vrai Dieu – des non-croyants, des néo-païens. Mais nombreux sont ceux qui recherchent la Vérité. C'est pourquoi le psychothérapeute a une responsabilité en tant que médecin et personne. Sa tâche est d'aider un patient contraint par la maladie et les conflits, les troubles et les pertes.

Pour un médecin qui s’est consacré à la psychothérapie, il est important d’avoir de véritables valeurs spirituelles qui détermineraient son travail auprès des patients. Sans sa propre plateforme spirituelle, ajoutons-le, orthodoxe, il ne sera pas en mesure de distinguer les causes situationnelles (psychosociales) et biologiques des maladies des causes existentielles et idéologiques. Si à la réception il y a une personne dont l'âme cherche à trouver le Seigneur, alors un psychothérapeute orthodoxe devrait l'aider dans cette tâche.

Le médecin, bien sûr, ne remplace pas le prêtre, il le précède seulement, représentant parfois une « barrière » qui empêche le patient de tomber dans des tentations et des péchés encore plus grands - ivresse, fornication, suicide.

Malheureusement, les chrétiens sont aujourd’hui une minorité parmi les psychiatres et psychothérapeutes. C'est, à notre avis, l'une des raisons de la faible efficacité de l'aide aux névroses. La psychothérapie dispose aujourd'hui de milliers de techniques psychocorrectives. Leur nombre suggère que les psychothérapeutes ne savent pas comment guérir une personne. La véritable guérison des maladies mentales commence par un appel repentant à Dieu. Et dans ce domaine, la plupart des psychothérapeutes sont de parfaits ignorants.

En résumé, nous pouvons dire que seule sera efficace et utile l'aide psychothérapeutique qui mène au Christ et qui est réalisée par un médecin ou un psychologue orthodoxe menant une vie chrétienne. Dans ce cas, la parole du spécialiste sera soutenue par la puissance bienveillante de Dieu et réconfortera le malade et montrera le chemin vers Celui qui est la Vérité, le Chemin et la Vie !

Auto-assistance psychologique.

L’évaluation correcte par le patient des raisons de ses propres chutes et erreurs est très importante sur le chemin de l’auto-assistance psychologique. Nous essayons souvent de nous justifier et de chercher des raisons chez d’autres personnes ou dans des circonstances extérieures. La sagesse patristique nous enseigne à ne jamais nous justifier, car l'homme est par nature égoïste et trouvera toujours le moyen de déformer le véritable état des choses pour l'adapter à son alibi (par exemple : j'ai peut-être été excité et impoli, mais je suis aussi un personne vivante, mais il aurait dû... et etc., en devenant progressivement de plus en plus convaincu de la culpabilité de l'autre et en se justifiant).

Au lieu de s'autojustifier, il est plus correct blâmez-vous, essayez de comprendre les raisons de la chute, qui résident généralement dans l'égoïsme, la vanité et surtout l'orgueil. « Là où il y a une chute, l’orgueil prend racine en premier ; car l’orgueil est le signe avant-coureur de la chute » (Révérend Nicodème la Montagne Sainte).

L'une des techniques psychologiques efficaces est la rationalisation. Tout d'abord, il faut se calmer, prier; puis prenez une feuille de papier vierge, un stylo-plume et analysez soigneusement et sobrement la situation conflictuelle actuelle, notez les principales causes du conflit et les moyens possibles de résoudre ce conflit, pesez le pour et le contre, considérez les besoins et les préoccupations de tous Les participants au malentendu actuel trouvent les bons arguments dans les bienfaits de l'endurance, de la maîtrise de soi, de l'humilité.

En chemin, vous pourrez discerner des circonstances jusque-là inaperçues et des nuances psychologiques importantes. La dernière étape de la rationalisation devrait être l'adoption d'une décision définitive, car plus l'attitude vague et ambivalente à l'égard du conflit persiste, plus il est difficile de le résoudre, et donc de rétablir l'équilibre mental. L’ennemi de notre salut essaie toujours de nous priver de la paix spirituelle, de nous confondre et de nous inciter au découragement. Ne cédons pas à ses suggestions.

Prévoyance. Malgré toute la variété des événements de la vie, beaucoup d’entre eux se répètent à plusieurs reprises et constituent une sorte de « cliché ». Nous savons par expérience que nous sommes capables de « trébucher », de perdre la tranquillité d’esprit ou de succomber à la tentation – dans les mêmes situations. Par conséquent, vous devez vous préparer à l'avance aux difficultés... Bien sûr, il est impossible de tout prendre en compte, mais beaucoup de choses peuvent être prévues et tentées d'être évitées. Vous devez vous préparer non seulement par la réflexion, mais aussi par la prière, la conversation avec votre confesseur, ses conseils et sa bénédiction.

Saint Théophane conseille : « Le matin, après la prière, asseyez-vous et déterminez ce que vous devez faire pendant la journée, où être, quoi et avec qui rencontrer, et par rapport à cela, déterminez à l'avance quoi penser où , que dire, comment tenir son âme et son corps et ainsi de suite Cela signifie qu’un vrai chrétien doit « se tenir sous contrôle », garder le contrôle des mouvements de son âme et ne pas les laisser se glisser nulle part. Il doit être maître de son état intérieur.

Le switch est une technique simple et efficace. Qui ne sait combien il est agréable d'écouter des chants d'église, de lire un article spirituellement édifiant, de se promener le long d'un chemin forestier, d'écouter le chant des oiseaux, d'admirer les fleurs des prés... L'un aime travailler à la campagne, l'autre aime rencontrer des amis et une soirée passée dans une communication sincère et émouvante, etc. Il existe de nombreuses recommandations similaires ; En faisant bien attention à soi, chacun peut continuer cette liste. La capacité de se détendre pour le bien de l’âme est une sagesse qui mérite d’être maîtrisée.

Aide médicamenteuse.

Quelques mots sur l'utilisation des médicaments contre les névroses (tranquillisants, antidépresseurs). Dans le cas des affections névrotiques, lorsque les symptômes de la maladie dépendent directement de causes psychologiques et des circonstances de la vie, les médicaments jouent un rôle de soutien, atténuant les tensions internes et atténuant la gravité des symptômes. Ils sont généralement prescrits pour une courte période. La principale condition du rétablissement sera la recherche d’une solution optimale au conflit et, en termes spirituels, l’humilité et le repentir.

La phytothérapie, c'est-à-dire l'utilisation de plantes médicinales à des fins médicinales, est très utile contre les névroses et les affections de type névrose. Cependant, on note qu'il n'élimine pas les causes des névroses et n'est qu'un remède symptomatique (éliminant les symptômes).

Traditionnellement, on utilise la racine de valériane, la menthe poivrée (feuilles), le houblon (cônes), l'agripaume (herbe), la cudweed (herbe), l'aubépine (fleurs), la camomille et les fruits de carvi. Voici une liste approximative des sédatifs que vous pouvez utiliser vous-même - ils sont disponibles sans ordonnance : extrait (ou teinture) de valériane, valerianahel, persen, glycine, extrait (ou teinture) d'agripaume, novo-passit, deprim, valoserdine, préparations sédatives N ° 2, 3 , Corvalol, Corvaldine, Adonis-brome, Validol, Valocardine, Zelenin gouttes. Le mode d'administration et la posologie sont indiqués dans la notice du médicament ou sur l'emballage.

Les raisins secs, les abricots secs, le miel ont un effet bénéfique sur le système nerveux...

Disons un peu plus sur le traitement au miel. Son efficacité est bien connue ; il donne de très bons résultats en cas de neurasthénie, de surmenage nerveux, après avoir effectué un travail long et psychologiquement difficile.

Le scientifique bulgare Stoimir Mladenov propose le régime de traitement au miel suivant : 100 à 120 g de miel d'abeille fleurie par jour pendant 2,5 à 3 semaines. Le matin et le soir, vous devez prendre 30 g de miel et l'après-midi, 40. Le soir, le miel doit être dilué dans un verre d'eau fraîche et bu une demi-heure avant le coucher. 10 à 12 jours après le début du traitement, les patients ou les personnes souffrant de troubles pré-douloureux dorment généralement bien, deviennent plus énergiques et leurs performances augmentent.

Il serait utile de rappeler les bienfaits du durcissement du corps. Un rôle important est joué par le travail physique réalisable, le jardinage, la course légère, la marche, la natation. Une chair détendue confond l'âme avec de l'irritabilité et des pensées indignes.

Concentrons-nous maintenant sur l'insomnie, puisque les plaintes à ce sujet se retrouvent chez la majorité des patients souffrant de troubles névrotiques. Le sommeil est un baromètre moral sensible. Cela change (s’aggrave, s’améliore) en fonction de notre état spirituel et mental. J'ai du mal à dormir après des conversations méchantes et des péchés qui tourmentent mon âme. Le Seigneur donne un sommeil réparateur et réparateur.

Aux patients dont le cœur est ouvert à la foi, nous répétons des vérités bien connues : il est nécessaire de prier matin et soir (on sait par expérience que si pour une raison quelconque vous sacrifiez des prières pour le sommeil à venir, vous sacrifierez un sommeil profond) , lisez l'Évangile, baptisez avant de vous coucher, votre chambre et votre lit, buvez de l'eau consacrée et aspergez-en votre maison, faites appel aux saints et à votre ange gardien à l'aide, invitez un prêtre à la maison pour bénir votre maison si c'est le cas. pas consacré. Et le plus important est de confesser et de participer aux saints mystères du Christ. De nombreuses personnes qui commencent à le faire avec foi et confiance dans le Seigneur ressentent une amélioration significative de leur bien-être et acquièrent une tranquillité d'esprit.

Les conseils psychologiques peuvent être comme ça. Tout d'abord, permettez-vous de rester éveillé, ne vous surchargez pas de pensées sur le sommeil et son apparition rapide. Après tout, souvent, une personne souffre davantage non pas d'insomnie, mais d'inquiétudes à ce sujet. Les fins de soirée sont le moment idéal pour des activités tranquilles et des conversations tranquilles. Faites une promenade avant de vous coucher, évitez les repas copieux et aérez la pièce. Prenez une douche chaude ou trempez vos pieds dans le bain.

Voici une autre astuce : infusez deux cuillères à café de cônes de houblon dans un verre d'eau bouillante, laissez reposer 4 heures, filtrez, buvez un verre le soir. Avant de vous coucher, vous pouvez oindre vos tempes avec de l'huile de lavande ou déposer 3 à 5 gouttes d'huile de lavande sur un morceau de sucre et le sucer avant de vous coucher. Il est utile d'attacher un sac en lin contenant des racines de valériane séchées en tête de lit. Il existe des observations selon lesquelles un lit de couleur foncée aide à calmer le système nerveux.

Les pharmacies vendent des sédatifs qui peuvent être utilisés pour calmer et améliorer le sommeil. Une consultation médicale serait également utile. Les somnifères ne doivent être utilisés que sur prescription d’un médecin ; Vous pouvez utiliser vous-même des décoctions et des infusions sédatives.

N’oubliez pas que la santé mentale et physique est un don de Dieu et que vous devez la traiter avec soin.

Problèmes d'âge.

Docteur, dites-moi quoi faire. J'ai 50 ans. Jusqu'à mes 50 ans, j'étais une personne calme et équilibrée. Actuellement, à cause de problèmes liés à l’âge, je ne me reconnais pas : je suis irritable, je pleurniche, mon sommeil s’est dégradé, je n’ai plus de force. J'ai du mal à me tenir debout lors des services religieux. Vous jette dans le chaud, puis dans le froid. Je transpire et j'ai le vertige. J’ai commencé à moins prier et je ne pouvais plus faire les tâches ménagères. Que dois-je faire?

Cordialement, E.K.

Cher E.K.! Comme vous l’avez vous-même correctement déterminé, vos problèmes sont basés sur les symptômes bien connus de l’âge « particulier » d’une femme. À cette époque, de nombreux changements se produisent dans son corps en raison de changements hormonaux. Les plaintes que vous avez énumérées sont malheureusement typiques.

Tout d'abord, je tiens à vous rassurer. Tout cela passera avec le temps et votre santé redeviendra normale. Cela prend juste du temps et de la patience. Vous n'êtes pas le premier et vous ne serez pas le dernier. N’exigez pas de vous la même activité maintenant. Le conflit mental est précisément généré par le fait qu'une femme s'efforce de rester au même niveau, d'être aussi active qu'avant, de faire face à tout, mais y parvenir pendant cette période est soit difficile, soit impossible.

Par conséquent, calmez-vous, acceptez le fait que maintenant vous êtes un peu malade. Parlez à votre foyer. Si vous avez des enfants adultes, c'est le bon moment pour eux de retrousser leurs manches et de participer aux tâches ménagères.

Dans le temple, vous devez choisir un endroit peu fréquenté, où il y a plus d'air. Tout peut être organisé ; Il n’y a pas lieu de paniquer et de se décourager.

Les décoctions d'herbes apaisantes vous aideront grandement. C'est bon de prendre du miel ; mangez des abricots secs, des raisins secs, prenez des multivitamines. Laissez-moi vous rappeler les bienfaits de marcher au grand air.

Je dirai également qu'il existe aujourd'hui des médicaments aux propriétés et effets divers qui éliminent les manifestations douloureuses de la ménopause.

D’un point de vue spirituel, l’observation suivante est intéressante. Pendant cette période, les traits de caractère négatifs (lire : péchés) d’une femme peuvent devenir plus aigus. Supposons que si auparavant une femme ressentait une tendance au découragement ou à l'irritabilité, ces qualités deviennent désormais clairement perceptibles et elle ne peut pas se contrôler. Veuillez en tenir compte. Accorde-toi, Seigneur, la santé et la tranquillité d'esprit.

« Infection » dangereuse (tentations modernes).

A l'accueil, une femme d'une cinquantaine d'années et sa fille V., 23 ans. Les circonstances qui les ont poussées à demander de l'aide sont les suivantes : la jeune fille, récemment étudiante dans une université de la capitale, était depuis longtemps intéressé par le travail (pour ainsi dire) des célèbres groupes de rock occidental. Elle a rassemblé toute une collection d'enregistrements audio et vidéo, de coupures de journaux et de magazines et de photographies de ces musiciens. Cela a duré un an et demi ou deux.

La musique rock a un fort impact sur l’état mental et physique d’une personne. Le célèbre chercheur en rock and roll Jean-Paul Regembal écrit : « Le pouvoir du rock réside dans des pulsations intermittentes, des rythmes qui provoquent une réaction biopsychique dans le corps qui peut affecter le fonctionnement de divers organes du corps (en particulier, le battement peut provoquer une accélération du rythme cardiaque et une augmentation des niveaux d'adrénaline, ainsi que de l'excitation sexuelle).

Si, par exemple, le rythme est un multiple d'un battement et demi par seconde et s'accompagne d'une puissante pression de fréquences ultra-basses (15-30 hertz), cela peut provoquer une forte excitation chez une personne. Avec un rythme égal à deux battements par seconde et aux mêmes fréquences, l'auditeur tombe dans une « transe » dansante qui s'apparente à une transe narcotique. Les groupes de rock modernes fonctionnent dans une plage allant de 80 000 hertz à 20 et même moins. L'intensité sonore atteint jusqu'à 120 décibels, bien que l'audition humaine soit réglée à une intensité moyenne de 55 décibels. C'est déjà un assaut décisif contre toute la personnalité. Il y a eu des cas où un excès de hautes ou de basses fréquences a gravement blessé le cerveau.

Les chocs sonores, les brûlures sonores, l'audition et la perte de mémoire ne sont pas rares lors des concerts de rock. Il est impossible de s'exposer longtemps au destin et de ne pas subir un profond traumatisme psycho-émotionnel. Dans ce cas, il y a une perte de contrôle sur la capacité de concentration ; le contrôle de l'activité mentale et de la volonté est considérablement affaibli; des impulsions débridées conduisent à la destruction, au vandalisme et à la rébellion, en particulier lors de grands rassemblements, où le champ psychique de la foule, renforcé par les influences du destin mentionnées ci-dessus, prive pratiquement une personne de son individualité, la transformant en une partie d'une machine contrôlée par satanique. des principes.

Comme nous pouvons le constater, la musique rock a un effet destructeur sur la personnalité d’une personne. Ce n'est pas un hasard si de nombreux solistes de rock sont des toxicomanes et même des satanistes déclarés » (d'après un article de N. Bogolyubov).

À l'institut où V. a étudié, il est devenu possible d'avoir un accès gratuit à Internet. Ce qui a commencé ici ! La jeune fille a commencé à sauter des cours et ses notes ont fortement diminué. Toutes ses pensées étaient absorbées par les idoles du rock. Elle se déplaçait de site en site, à la recherche de nouveaux détails sur la vie personnelle, les goûts et les habitudes de ses animaux de compagnie.

Au fil du temps, cette opportunité de « se promener » sur Internet ne lui suffisait clairement pas, et V. cherchait d'autres options de connexion. Entre-temps, la sphère d’intérêt de la jeune fille s’est élargie ; elle a commencé à s’occuper de beaucoup de choses, comme elle le disait, « de choses embarrassantes à dire ». Internet m'a attiré comme un aimant, V. ne pouvait même pas s'en passer une journée. Le temps aurait passé en vain, pensait-elle, si elle ne parvenait pas à se plonger dans cette « mer d’informations fascinantes ».

Le comportement de V. a sensiblement changé. Elle est devenue très irritable et a été grossière avec sa mère. Le manque fréquent de sommeil (l'accès à Internet est moins cher la nuit) entraînait des maux de tête et une détérioration de la vision. Dans le café Internet, qu'elle a commencé à visiter régulièrement, des connaissances douteuses ont commencé. Un jour, on lui a proposé d'essayer l'héroïne, mais « l'herbe », a admis la jeune fille, elle avait déjà essayé plus d'une fois. "Je pensais", dit-elle, "que cela aiderait à faire face à la fatigue, à vaincre la somnolence". Un an plus tard, V. a été expulsée de l'institut pour mauvais résultats scolaires, mais cela ne l'a pas dégrisée. Maman a tiré la sonnette d'alarme en réalisant que l'ordinateur, ou plutôt la passion, finirait par détruire sa fille unique.

Maman se dit croyante. V. dit : « Je crois en Dieu, mais je vais rarement à l'église. » Cependant, elle a décidé de demander l’aide uniquement à un psychothérapeute orthodoxe.

Dieu merci, la jeune fille s'est rendu compte que depuis deux ans, elle ne vivait pas dans le monde réel, mais dans le monde « virtuel » et qu'elle était captive de sa passion. Cette passion, évidemment, peut être appelée internotomanie. En regardant l'image de la Très Sainte Théotokos dans mon bureau, V. a demandé avec espoir :

– Le Seigneur m'aidera-t-il ?

"Bien sûr que cela aidera", répondis-je, "rien n'est impossible à Dieu." Vous devez lui poser des questions à ce sujet de tout votre cœur, commencer à visiter le temple, vous repentir sincèrement de vos péchés et avoir la ferme détermination de ne pas y retourner.

La jeune fille écoutait attentivement et, dans ses yeux tachés de larmes, il me semblait qu'une lueur d'espoir brillait. Je lui ai prescrit des sédatifs, lui ai fait d'autres recommandations et nous nous sommes séparés, convenant de nous revoir dans une semaine. Dans ma pratique, il s’agit du premier cas clinique de dépendance à Internet. Hélas, apparemment, il faut s’attendre à d’autres appels similaires.

Quand l'âme tremble

À un moment donné, je suis tombé sur un cas clinique intéressant. J'ai dû conseiller une famille dans laquelle la mère et le fils souffraient de peurs obsessionnelles concernant leur santé et s'incitaient tour à tour.

Le phénomène d'obsession est défini comme l'apparition dans l'esprit d'une pensée, d'une idée ou d'un phénomène qui n'est actuellement pas associé au contenu de la conscience et qui est perçu par les patients comme émotionnellement désagréable. La peur obsessionnelle domine les pensées d'un névrosé, génère des tensions émotionnelles et contribue à l'inadaptation d'une personne à son environnement.

Au cours de la conversation, il s’est avéré que la mère de mon patient avait déjà été traitée pendant longtemps par des psychiatres pour des peurs obsessionnelles ; lui-même a grandi comme un garçon très impressionnable et émotif. À l’âge de 18 ans, il développe pour la première fois une peur obsessionnelle de l’apparition d’une tumeur maligne. Le patient cherchait constamment à examiner son corps, à étudier la littérature médicale sur l'oncologie, mais il était déprimé et déprimé. Dans le même temps, le jeune homme a précisé que la peur est apparue soudainement, après que sa mère lui ait parlé de son ancienne maladie.

Dans ce contexte, la mère craignait à nouveau pour sa santé. Elle a décidé qu’elle souffrait d’un cancer du sang parce qu’elle se sentait léthargique et apathique. Après une consultation avec un oncologue, tous deux ont été déclarés en bonne santé et se sont rapidement remis de la maladie imaginaire, mais sont ensuite tombés malades à deux reprises de phobies. Une fois, cela a été associé à la crise cardiaque d'une grand-mère - et ils ont décidé qu'ils souffraient d'une maladie cardiaque. Et une autre fois, ils avaient peur de mourir dans un accident de voiture. De plus, la peur est d'abord apparue chez une personne, puis chez une autre.

Il existe des cas similaires où, après l'apparition de peurs obsessionnelles chez l'un des membres de la famille, d'autres membres du ménage sont également tombés malades. Ainsi, S. N. Davidenkov a décrit un patient qui souffrait de tics et de peur de rougir ou de transpirer. La sœur de sa mère souffrait d’une obsession de transpiration excessive, une de ses filles souffrait de la peur de rougir et la sœur du patient souffrait d’une peur de l’insuffisance cardiaque. C'est ce qui se passe...

La famille que j’ai conseillée n’était pas croyante. Lorsqu'une personne n'a aucune foi, aucune crainte de Dieu, à sa place, d'autres peuvent « fleurir » - des peurs douloureuses, absurdes et obsessionnelles. L'âme est chrétienne par nature, c'est pourquoi, existant dans un environnement sans esprit, elle s'afflige et « tremble » pour une raison quelconque.

Mélancolie involutive (sur la psychologie du vieillissement).

Maman a reçu un diagnostic de « mélancolie involutive ». Parlez-nous de cette maladie.

La mélancolie involutive est une maladie qui peut survenir à un âge avancé. Déjà par le nom, on peut déterminer que la base de cette pathologie est une humeur dépressive douloureuse. Les principaux symptômes de la mélancolie involutive sont l’anxiété et la mélancolie, qui surviennent à des degrés divers de gravité.

Habituellement, cette souffrance se développe progressivement. La période initiale est d'environ 2-3 mois, lorsque les soi-disant précurseurs se font sentir : le sommeil se détériore, la fatigue, la faiblesse apparaissent et la mémoire diminue.

Les facteurs provoquants peuvent être des changements de statut social, de situation financière, caractéristiques de cet âge, la perte d'un conjoint, un déménagement forcé, des conflits avec les enfants. De nombreuses personnes âgées sont alarmées par l'instabilité politique et économique de notre époque, caractérisée par des guerres locales, l'effondrement de la monnaie nationale avec la perte d'épargne qui en résulte et bien d'autres circonstances.

Un vieux proverbe français dit : « Chacun vieillit comme il a vécu. » Il y a un sens profond dans ces mots. Le corps vieillit chaque année, mais l'âme... L'âme est immatérielle, et si elle demeure avec Dieu, alors dans la vieillesse elle porte de bons fruits. Saint Théophane le Reclus, parlant des âges d'une vie chrétienne vertueuse, décrit l'âge mûr : « C'est le moment où la lutte intérieure s'apaise et où une personne commence à goûter la paix et la douceur des bienfaits spirituels collectés. Le fermier, après la récolte, mangeant les fruits de son travail, ainsi que la pâte levée et levée, entièrement formée - ce sont des images d'un âge parfait. Le sage Siracide décrit l'action de la sagesse, comment elle teste d'abord son favori, puis se tourne vers lui, lui plaît et lui révèle ses secrets (Sir. 4 : 18 et suivants). Ce dernier est le caractère de la maturité spirituelle. Nous attribuons à une telle personne la fermeté, le calme, la constance et l’expérience.

Prêtre et docteur Fr. Valentin Jokhov écrit à propos d'un chrétien mûr : « Devant nous n'est pas un vieil homme, mais un ancien qui évoque un sentiment de respect. De tels chrétiens aux visages iconographiques se retrouvent précisément parmi les orthodoxes. La gentillesse ne vient pas d’elle-même, mais est la conséquence de leur travail et de leurs chagrins patiemment endurés.

Un de mes vieux amis m'a dit qu'il avait longtemps cherché la Vérité, pensé à l'éternité, mais qu'il avait finalement été confirmé dans l'Orthodoxie après avoir croisé le regard d'une femme âgée revenant d'un service religieux. "Il y avait tellement de simplicité, de modestie, de noblesse dans son apparence, sa démarche... Et il y avait tellement de gentillesse dans son regard !" - il s'est rappelé.

De nombreux chrétiens orthodoxes connaissent probablement le sentiment excitant et respectueux que vous ressentez lorsque vous communiquez avec un père spirituel aîné et expérimenté. Après de telles rencontres, il y a de la douceur, de la paix, de la tranquillité dans le cœur. Cependant, la plupart des personnes âgées d'aujourd'hui sont des enfants de trente ou quarante ans. Année après année, décennie après décennie, un « ordre » athée s’est implanté dans leurs âmes. Le parti et le Komsomol leur ont inculqué leurs « valeurs ». Après avoir repensé la vie au fil du temps, surtout ces dernières années, certains d'entre eux sont venus à l'église, se sont repentis, ont trouvé Dieu, tandis que d'autres restent captifs des « idéaux » de la jeunesse, perdent du temps et de l'énergie lors des rassemblements, grondent les autorités civiles, sont pleins de ressentiment et déception.

L’abattement leur devient aussi naturel que la respiration. Bien sûr, ils peuvent être compris en termes humains : la vie est passée, mais la justice n’a pas été trouvée. Les postes et les mérites appartiennent au passé ; l’argent est devenu sans valeur pendant les réformes. L'âme est inquiète ; le sentiment de faiblesse imminente, la peur et l'amertume d'une solitude réelle ou imaginaire la privent de paix. Il arrive que de telles personnes âgées se suicident.

Il convient de noter le constat suivant : vers la vieillesse, le noyau de la personnalité est exposé. Par exemple, une personne gentille ne change pas sa gentillesse, une personne sensible peut devenir complaisante en larmes et une personne avare peut devenir avare, etc.

Je recommanderais que votre mère soit régulièrement suivie par un psychiatre. Si elle est croyante, il est bon de rencontrer son confesseur ou le prêtre à qui elle se confesse. Expliquez au prêtre la nature de la maladie de votre mère pour qu'il puisse élaborer la stratégie d'accompagnement nécessaire, demandez ses prières...

Quand un enfant ne dort pas bien.

Notre enfant a 4 ans. Il dort mal la nuit, se retourne, grince des dents dans son sommeil, se réveille et passe de son berceau à nous. Que devrions nous faire?

Il peut y avoir plusieurs raisons pour lesquelles un enfant ne dort pas bien. Vous devez faire attention aux circonstances suivantes : votre enfant est-il en bonne santé, passe-t-il suffisamment de temps au grand air, est-il surexcité pendant les jeux, n'a-t-il pas peur du noir, son lit est-il confortable, etc. S'il fréquente la maternelle, il est alors important de découvrir comment ses relations se sont développées avec ses pairs et avec l'enseignant. Toutes ces circonstances sont très importantes.

Il arrive également qu'un enfant dort profondément pendant la journée et, par conséquent, dort moins bien la nuit. La durée moyenne de sommeil d'un enfant de trois à quatre ans est de 10 à 11 heures. De nombreux enfants de cet âge se passent de sieste. Si l'enfant a dormi pendant la journée, l'intervalle entre le sommeil diurne et nocturne doit être d'au moins 3 à 3,5 heures.

Parlant de recommandations, je soulignerai tout d’abord la nécessité de respecter une routine quotidienne. Votre enfant doit être couché la nuit à certaines heures. Vous devez rester à côté de lui pendant un certain temps, le croiser et le bénir pour le sommeil à venir. Parlez doucement, gentiment, calmement. Il ne veut peut-être pas se séparer de vous, éprouvant une peur inconsciente de perdre ses parents ou de se retrouver seul. Embrassez-le, embrassez-le, faites-lui un « nid » douillet, laissez-le emporter son jouet préféré avec lui au lit. S'il y a eu des omissions pendant la journée, si vous avez puni un enfant, vous devez alors expliquer pourquoi il a été puni et tout pardonner. Bref, le soir, la situation devrait être réglée.

Et rappelez-vous : le Seigneur vous donne un sommeil sain et profond. Les parents orthodoxes enseignent à leurs enfants la prière, le signe de croix, et le bébé ne se couchera pas tant qu'il ne se sera pas signé. Il sait qu'il est protégé, qu'il n'est pas seul : le Seigneur, la Très Sainte Théotokos, son ange gardien sont avec lui ; une foule de saints prient pour lui, pour maman, papa et pour tous les chrétiens orthodoxes. L'enfant assiste aux offices et participe aux Saints Mystères du Christ. Ses parents sont mariés ; sa maison était consacrée au nom de la Très Sainte Trinité ; dans sa chambre il y a un crucifix, des icônes et une lampe. Les bénédictions de Dieu et des parents sont avec le bébé ; il a une croix sur la poitrine, dont il ne s'est jamais séparé. Voici le monde intérieur et extérieur d'un enfant issu d'une famille orthodoxe.

Vous demandez quoi faire si un enfant vient chez ses parents la nuit. Tout d’abord, vous devez être calme. Vous pouvez lui offrir un pot, puis décider : soit il reste avec vous jusqu'au matin, soit vous le déplacez chez vous. Et à l’avenir, agissez d’une manière unique.

Quant au grincement des dents, il se produit en raison d'une contraction involontaire des muscles de la mâchoire et indique une profondeur de sommeil insuffisante et une excitabilité de l'enfant. Afin de calmer le système nerveux, des herbes qui ont un effet sédatif (calmant) sont utilisées. Vous pouvez recommander de prendre 1 à 2 comprimés de glycine par jour sous la langue, une cuillerée de miel le soir et une douche chaude avant de vous coucher.

Dans les églises, des cassettes audio contenant des enregistrements de la vie des saints, destinées aux petits enfants, sont disponibles à la vente. Si vous avez un magnétophone à la maison, il est bon de faire jouer une cassette avec ces enregistrements réconfortants pendant 20 à 30 minutes. Eh bien, si votre sommeil ne s'améliore pas, venez me voir ou voir un autre spécialiste.

Syndrome d'anxiété.

Le médecin a dit que je souffrais de dystonie végétative-vasculaire. De quel type de maladie s’agit-il, quelles en sont les causes et comment la traiter ?

Très souvent, les personnes souffrant d’une maladie courante appelée « dystonie neurocirculatoire » (MNT) ou autrement – ​​dystonie végétative-vasculaire se tournent vers un médecin.

Cet état pathologique est basé sur une surcharge du système nerveux central, provoquant une dérégulation du système vasculaire, une détérioration de l'apport sanguin aux organes et tissus, des troubles trophiques et une détérioration de la perméabilité microvasculaire. Un autre nom pour cette pathologie est connu dans la littérature spécialisée : « syndrome d’anxiété ».

La cause principale, à savoir la tension nerveuse, s'accompagne souvent d'autres facteurs de risque. Parmi eux figurent les infections focales chroniques (amygdalite, sinusite, dents cariées), les traumatismes crâniens, les conséquences d'une intoxication aiguë ou chronique (principalement alcoolique, et maintenant drogues). Les symptômes de la maladie sont principalement associés à un fonctionnement altéré de l'un ou l'autre processus végétatif. Ceux-ci incluent des maux de tête, des étourdissements, de la faiblesse, de la fatigue, une transpiration excessive, des frissons, une sensibilité aux changements climatiques, une instabilité de la tension artérielle, un mauvais sommeil, etc.

Les complications les plus graves de cette maladie sont l'hypertension, l'athérosclérose avec maladie coronarienne, la dystrophie avec signes de vieillissement précoce.

Les MNT se développent souvent chez des personnes « obsédées » par leur santé. Les médecins connaissent bien le terme « hypocondrie », qui désigne la fixation persistante d’une personne sur son propre bien-être, surestimant parfois la gravité de son état. Ainsi, parmi ceux qui souffrent de cette maladie, il existe de nombreux hypocondriaques, même si, bien sûr, ils ne peuvent pas être regroupés dans un seul schéma.

Sans aucun doute, vous devez vous traiter avec sagesse et prendre soin de votre santé, car c’est un don de Dieu. Seul tout excès est nocif.

Les MNT sont difficiles à traiter. L'accent est mis principalement sur le changement du mode de vie d'une personne. Je dirais que le principal remède à cette souffrance devrait être l'acquisition de la paix mentale par une personne. Et comme vous le savez, il n’y a pas de paix dans l’âme sans la grâce de Dieu. C'est un esprit paisible et une conscience calme, combinés à un jeûne raisonnable, un travail physique et un durcissement du corps qui sont les composantes du rétablissement.

Bien sûr, vous devriez demander l'aide d'un spécialiste, mais je le répète : les médicaments contre cette maladie ne jouent qu'un rôle de soutien.

Un incident mémorable.

Cette histoire a été écrite par moi à partir des paroles du patient. « Je suis né à Moscou, baptisé dès mon enfance, mais je n'étais pas habitué à l'église. Il a grandi comme un garçon actif et en bonne santé, à l'école, il a tout compris à la volée et a toujours bien étudié. Je suis entré à l'université, à la Faculté des sciences économiques. A l'institut, ayant ressenti la liberté, j'ai péché de manière imprudente ; cela me paraissait tout à fait normal.

À la fin de la quatrième année, je suis soudainement devenu trop bavard, animé et je ne pouvais pas rester assis au même endroit, même quelques minutes. J'ai dormi 2 à 3 heures par jour et j'ai perdu beaucoup de poids. Un mois plus tard, cet état s'est atténué d'une manière ou d'une autre, peut-être parce que j'ai pris des sédatifs. Cependant, à l'automne de la même année, tout a repris, mais exactement le contraire : la dépression est apparue, je ne voulais pas vivre.

À la demande urgente de mes parents, je me suis tourné vers un psychiatre et on m'a rapidement diagnostiqué une « psychose maniaco-dépressive ». Ils m’ont prescrit beaucoup de médicaments que je devais prendre presque continuellement. J'étais terriblement stigmatisée comme étant « folle » et j'avais peur que mes amis et connaissances connaissent ma maladie mentale.

C’est à cette époque que je franchis pour la première fois le seuil du temple. La maladie m'a amené à Dieu. Mon père, qui a eu l'occasion de se confesser pour la première fois de sa vie, est immédiatement devenu très proche de moi. J'ai commencé à assister aux services religieux et à communier. J’ai tout aimé du temple : les chants, la décoration et les visages des pèlerins… J’avais l’impression qu’après une longue séparation je me retrouvais dans la maison de mon Père.

Mais ensuite j'ai « tourné », ma santé est devenue « tolérable » et j'ai commencé à aller moins souvent à l'église, à me confesser, puis j'ai complètement quitté l'Église. J'ai fini l'université. J'ai eu deux autres crises de maladie. J'ai pris des pilules prescrites par un psychiatre...

Et puis un soir, le téléphone a sonné. Je décroche le téléphone et je n’en crois pas mes oreilles : le prêtre appelle. Mais comment a-t-il trouvé le numéro de téléphone ? Après tout, il ne connaissait ni mon nom de famille, ni mon adresse non plus, mais un seul nom ! Bientôt, la surprise a fait place à un sentiment de chaleur et de paix dans mon âme que je ne pouvais même pas le décrire. J’ai senti les larmes couler et des pensées me traversèrent la tête à une vitesse kaléidoscopique : « Seigneur ! Comment pourrais-je te quitter ?! Pourquoi ai-je arrêté d'aller à l'église ?!"

J'avais très honte. Mais ce n'étaient que mes sentiments. Mon père m'a demandé si j'étais malade et si j'avais besoin de son aide. Il a dit quelque chose d'autre de simple et de chaleureux, m'a béni et m'a dit au revoir. Imaginez, il ne m’a rien reproché, mais au contraire, il était si gentil et accueillant.

Je n'ai pas dormi presque toute la nuit, j'ai beaucoup réfléchi. En regardant les icônes, j'ai prié et pleuré, demandant pardon au Seigneur. Le matin, l'idée m'est venue que je devais retourner à l'Église et apporter une profonde repentance. J'ai lu quelque part qu'une telle confession est appelée « générale » - pour toute votre vie. Le Seigneur m'a permis de faire une telle confession. Je ne décrirai pas mon état d'esprit à ce moment-là, mais je dirai seulement que j'avais l'impression qu'une sorte de blocage était tombé de mon âme. Et... la maladie s'est calmée. Pendant plusieurs années, j'étais pratiquement en bonne santé. Les médecins étaient surpris et perplexes : « Comment est-ce possible ?

Plus tard, j'ai eu recours à l'aide de psychiatres, mais la gravité des manifestations douloureuses n'était plus là comme avant. La repentance est une grande bénédiction qui nous est donnée par le Seigneur. Merci à Dieu pour tout!"

Au cours de mes années de travail en tant que médecin, comme beaucoup de mes collègues orthodoxes, j’ai rencontré des cas merveilleux et miraculeux d’aide de Dieu aux gens. Le Seigneur, sa Mère très pure, les saints de Dieu, selon la foi des personnes qui souffrent, apportent en abondance une aide à la guérison. En fait, chaque cas de guérison est la grande miséricorde de Dieu. Seul un miracle et rien d'autre peut être appelé le dépassement des passions pécheresses lorsque, par exemple, un fornicateur commence à mener une vie chaste et qu'un ivrogne ou un toxicomane acquiert une foi profonde et devient membre de l'Église. Plus d’une fois, j’ai été témoin de la façon dont le repentir d’une mère conduisait au rétablissement et même à la préservation miraculeuse de la vie de l’enfant. Au fil des années de pratique médicale, j’ai rencontré de nombreux cas de guérison de maladies médicalement incurables et de maladies graves. L’exemple donné est l’un des nombreux exemples similaires. Merveilleuses sont tes œuvres, ô Seigneur !

« Le grand simulateur »

Le terme « hystérie » vient du mot grec signifiant « utérus ». Au moment des premières descriptions de cette maladie mentale, on croyait que seules les femmes souffraient d'hystérie (comme il s'est avéré plus tard, les hommes aussi).

Les premières mentions de l’hystérie remontent à des siècles. Hippocrate et Avicenne ont écrit à son sujet. Plus tard, l'hystérie a été étudiée par des psychiatres aussi célèbres que Jacques Charcot, Pierre Janet et bien d'autres. Les psychanalystes ont accordé une attention particulière à l’hystérie. Cependant, l’approche de l’étude de l’hystérie a longtemps été unilatérale. Il n'y avait pratiquement aucun commentaire spirituel et moral à ce sujet.

Donc, l'hystérie. L’évaluation spirituelle de cet état psychopathologique peut être représentée comme une mise en scène de soi. Chez les individus hystériques, il n'est pas difficile de remarquer une instabilité émotionnelle, qui se manifeste par des sautes d'humeur violentes et vives. Le discours de ces personnes est très figuratif et se caractérise par de fréquentes exagérations de faits réels. Les expressions faciales sont expressives, parfois théâtrales. Le comportement montre une posture et du narcissisme. L'hystérique a besoin d'attention à sa personne et éprouve durement son absence. Une hystérique se caractérise par le désir de paraître quelque chose de plus qu'elle ne l'est réellement.

Selon le célèbre psychiatre domestique, le professeur P.B. Gannuzhkin, le comportement des hystériques est toujours dominé par le manque de naturel et la fausseté. « Chaque action, chaque geste, chaque mouvement est conçu pour le spectateur et pour l'effet. Ils veulent absolument être originaux et ne refusent aucun moyen pour attirer l’attention.

"L'hystérique, percevant une chose de manière extrêmement subtile et aiguë, reste insensible à l'autre", a écrit P.B. Gannushkin. « Gentils et doux dans un cas, ils révèlent une indifférence totale, ou de l'égoïsme dans un autre. »

Le professeur G.E. Sukhareva a noté que dès leur plus jeune âge, les hystériques présentaient des difficultés éducatives. Ils sont très capricieux, désobéissants, aiment jouer un rôle de commandement et font preuve d'agressivité s'ils ne réussissent pas. Il y a une grande instabilité d’humeur.

En entrant à l'école, ces enfants ne s'entendent pas bien dans un groupe, car ils ne savent pas combiner leurs intérêts avec ceux des autres et s'efforcent toujours de prendre la première place, et ne tolèrent pas que quiconque soit félicité en leur présence.

Dotés d’une bonne intelligence, ils réussissent bien à l’école, mais leurs connaissances sont superficielles et leurs intérêts sont inconstants.

Une irritabilité accrue et une tendance au mensonge rendent ces adolescents plus difficiles à éduquer. Cependant, lorsqu’il est possible de leur trouver quelque chose à faire qui correspond à leurs intérêts, leur condition s’améliore considérablement.

Une labilité accrue, un désir constant d'avancer, d'être meilleur qu'on ne l'est réellement, un écart entre ce qui est souhaité et ce qui est réellement fait, tout cela est source d'expériences conflictuelles. À tout échec dans la vie, les enfants hystériques réagissent souvent de manière inadéquate, dont l'image montre des signes caractéristiques de l'hystérie.

Laisse moi te donner un exemple. L'enfant demande des bonbons (jouet, etc.), et la mère lui refuse cette demande. Puis le bébé se jette par terre, crie, se tortille et continue de mendier des bonbons. Une mère effrayée donne souvent une poignée de bonbons à un enfant qui crie pour le calmer. Il est vrai que « peu importe ce qu’un enfant aime, du moment qu’il ne pleure pas ». Et le bébé heureux engloutit les bonbons et oublia complètement son « chagrin inconsolable ». Qu’est-ce que tout cela signifiait ? C'est une réaction hystérique typique. Bien qu'enfantine, plutôt grossière, franche, qu'a fait la mère ? Ayant satisfait le désir du bébé, elle a renforcé ce genre de réponse. Et il ne fait aucun doute que l'enfant mettra cette réaction en action plus d'une fois, car elle a apporté ce qu'il voulait, a donné le résultat souhaité.

Nous, parents, encourageons parfois nous-mêmes inconsciemment les traits démonstratifs chez les enfants, louant le bébé, lui permettant de s'immiscer dans les conversations des adultes, d'interrompre l'interlocuteur, etc. L'enfant s'en rend compte et commence bientôt à tout faire pour le spectacle : lire de la poésie , danser, chanter, jouer. En règle générale, les adultes sont touchés, sourient, félicitent, embrassent l'enfant et ne pensent pas du tout que le comportement de l'enfant est clairement démonstratif. Tout cela est aggravé par le fait que dans les familles d'aujourd'hui, il y a un, ou tout au plus deux, enfants, qui deviennent naturellement « le centre de l'univers » pour les parents. Autrefois, dans une famille patriarcale russe, qui avait en règle générale de nombreux enfants, personne à un repas n'osait mettre sa cuillère dans la marmite de soupe aux choux avant son père. Maintenant, la situation est différente. Parfois, toute la famille se précipite avec des cuillères, des fourchettes, des poêles devant leur enfant, voulant le nourrir plus délicieusement et abondamment et lui faire plaisir. Et puis on s’étonne de l’égoïsme, de l’orgueil exorbitant du « poussin à part entière ». Il existe de nombreux exemples quotidiens similaires à ceux donnés. On ne peut tout simplement pas les compter. En fait, tout le mode de vie d'une personne moderne, de la maternelle à la retraite, lui apprend à être hystérique. Bien entendu, chacun perçoit ces « leçons » différemment. Tout dépend de l’éducation et de la vision du monde d’une personne.

Comme déjà mentionné, la principale caractéristique des personnalités hystériques est le désir constant d'attirer l'attention des autres. Les actions révèlent une affectation accentuée, un manque de naturel et un manque de sincérité. Cherchant l'attention universelle, ils ne dédaignent aucun moyen, n'utilisent aucune ruse, recourent même parfois à des mensonges purs et simples et à des spéculations sur les sentiments des autres.

Une manifestation frappante des propriétés d'une personnalité hystérique est l'immaturité mentale, l'infantilisme, qui s'expriment par l'instabilité des intérêts et des attachements et par des changements d'humeur faciles. Ils sont vite déçus par leurs amis et en changent facilement, malgré le fait qu'au début l'amitié leur semble éternelle. Les hystériques n’ont qu’un pas de l’amour à la haine.

La fiction fournit des exemples frappants de personnalités hystériques. Khlestakov de Gogol peut être considéré comme un hystérique classique.

Parmi les hystériques, les soi-disant pseudologues sont souvent identifiés comme une variante. Dans leur comportement, à côté de leur caractère démonstratif, il y a un jeu vigoureux d'imagination, une tendance à fantasmer. De plus, dans les fantasmes, le sujet lui-même s’avère généralement être le héros.

Certaines classifications psychiatriques distinguent également un groupe de « personnalités narcissiques (narcissiques) ». La principale caractéristique des personnalités narcissiques, comme l'a souligné le professeur Yu.A. Alexandrovsky, c’est la conviction née de l’adolescence de l’importance particulière de chacun, de ses talents, de son apparence inhabituellement attrayante, qui devrait susciter l’admiration de tous. « Le besoin d'admiration, le désir de se voir entouré de fans et d'adorateurs, rapproche sans aucun doute ce type de l'hystérique, ainsi que l'incapacité de ces sujets à faire preuve d'empathie et de sympathie envers les autres.

Ces individus sont enclins à fantasmer et les thèmes de la fiction concernent leur réussite, l'obtention d'un pouvoir, d'un pouvoir et d'une richesse illimités. Ils aiment parler de leurs amis célèbres - artistes, hommes politiques, personnages puissants, de leurs liens avec des sociétés secrètes ou des institutions extrêmement importantes. De plus, ces histoires soit reposent sur des connaissances superficielles, « louches », soit (le plus souvent) sont le fruit d’une riche imagination. En communiquant cette information, les individus narcissiques attendent non seulement une admiration particulière de la part des autres, mais exigent également d'eux une attitude déraisonnablement bonne, une soumission à eux-mêmes en tant que personne se situant au-dessus de « ceux qui les entourent », écrit le même auteur.

Les hystériques sont parfois rusés et ingénieux. Parmi eux, il y a de nombreux escrocs. Ils ont souvent une intuition subtile.

De nombreux fondateurs de sectes, comme par exemple Mary Baker Eddy (enseignement de la Science Chrétienne), avaient certainement un caractère hystérique. La même chose peut être dite à propos d’un certain nombre d’autres personnalités « charismatiques ». On sait, par exemple, que la future fondatrice de la Théosophie, Elena Blavatsky, s'est distinguée dans sa petite enfance par une tromperie étonnante et des fantasmes fous, comme l'écrivent ses proches.

Le mécanisme « d’agrément ou de désirabilité conditionnelle » d’un symptôme douloureux est spécifique à l’hystérie. Il s'agit en quelque sorte d'un critère permettant de distinguer l'hystérie des diverses manifestations non hystériques. Diverses manifestations douloureuses qui promettent un bénéfice ou soulagent certaines responsabilités peuvent être agréables et souhaitables pour une hystérique.

Une hystérique a besoin d’un public. Si, par exemple, Robinson Crusoé avait été hystérique, il n'aurait pas développé de manifestations hystériques, puisqu'il n'y aurait personne pour les observer.

Ils sont facilement influençables. Cependant, cette suggestibilité est très sélective. En règle générale, ce qui rend une personne hystérique est quelque chose qui lui est bénéfique.

Les manifestations cliniques de l'hystérie sont extrêmement variées. Des crises hystériques et des paralysies peuvent survenir. Une hyperkinésie hystérique est observée, se manifestant par des tremblements du corps ou de ses différentes parties. Il existe des troubles de la sensibilité (douleurs diverses, picotements, engourdissements, etc.). J'ai observé une surdité-muette hystérique et une cécité. Dans le passé, les hystériques vivaient ce qu’on appelait un « arc hystérique ». Actuellement, de nombreux psychiatres soulignent que les réactions hystériques se présentent de plus en plus sous une forme plus subtile.

Jacques Charcot qualifiait l’hystérie de « grande simulation ». Même si on ne peut pas dire que l’hystérie et la simulation soient des concepts identiques. L'hystérique souffre réellement ; mais cette souffrance est causée par une désirabilité conditionnée. Tandis que le simulateur fait simplement semblant d'être malade.

L'éventail des comportements hystériques est également très large et multiforme. Ce sont des jeunes avec des boucles d'oreilles, par exemple, dans le nez et des cheveux vert-rouge-bleu. Ou un homme politique pour qui l’admiration de soi est plus importante que toute autre chose.

Les comportements hystériques, hélas, se produisent également dans les cercles orthodoxes. J’ai vu de telles « mères » (comme elles s’appellent elles-mêmes) qui, avec leur enthousiasme, ont instantanément transformé un jeune prêtre en « faiseur de miracles » et « voyant ». Une personne hystérique pose instantanément des « diagnostics » spirituels, divisant les églises et le clergé en « remplis de grâce » et « sans grâce ». Le critère, dans ce cas, est bien sûr votre propre « intuition ». Parfois, il semble qu'une telle personne ait vraiment faim de faits « frits », d'informations sensationnelles ou simplement de rumeurs. Et puis il se sent dans son élément. De plus, ce qui est important pour une hystérique, ce ne sont pas les faits eux-mêmes, mais leur propre interprétation.

Une personne hystérique se distingue non seulement par son apparence extravagante, ses expressions faciales théâtrales ou ses particularités de discours. Il peut être extérieurement discret, mais sa conversation sera remplie de citations et semblera en quelque sorte scientifique. En fin de compte, il peut tout simplement rester mystérieusement silencieux. Cependant, tout cela ne sera que de la gesticulation. Dans tout son comportement, il y aura de la fausseté et du contre-nature.

Les sentiments d'une personne hystérique, avec la chaleur et la douceur extérieures, sont toujours mêlés à une sorte de froid. Sa propre personne est ce qui est le plus important pour une telle personne.

En psychiatrie clinique, on distingue la névrose hystérique et la psychopathie hystérique. Ces états diffèrent par la profondeur, la gravité et l'origine des manifestations hystériques. La névrose hystérique est davantage caractérisée par l'auto-attribution de conflits, c'est-à-dire des manifestations d'hystérie sous la forme de diverses affections et sensations corporelles. Très souvent, par exemple, une « boule » hystérique apparaît dans la gorge. Rappelez-vous des exemples tirés de la fiction où des jeunes filles inquiètes s'évanouissent.

La psychopathie est une anomalie de la personnalité caractérisée par une disharmonie de la structure mentale de l'individu. Les critères de psychopathie sont : 1) la gravité des troubles mentaux, conduisant une personne à une inadaptation sociale ; 2) des changements totaux dans toute l'apparence mentale d'une personne ; 3) stabilité relative des caractéristiques mentales (P.B. Gannushkin).

Il existe des psychopathies constitutionnelles, résultant de diverses maladies, lésions cérébrales, infections, etc., et acquises. Le deuxième groupe de psychopathie est associé à des facteurs éducatifs, des circonstances environnementales et situationnelles.

Hélas, notre réalité est souvent un « fournisseur » de personnalités psychopathes.

La psychopathie occupe une position intermédiaire entre les psychoses et les névroses. Selon certaines caractéristiques, elle « est en deçà » de la psychose (en règle générale, les délires, les hallucinations, etc. sont absentes du tableau clinique), mais elle diffère également significativement des troubles névrotiques. En outre, dans la névrose, il existe un lien entre les symptômes et certaines expériences émotionnellement significatives, événements et circonstances troublants de la vie. Et un psychopathe, comme on dit, est toujours un psychopathe. Bien sûr, à certains moments, son comportement peut décompenser, et à d'autres périodes de la vie, une compensation relative est observée, mais le fond psychopathique général anormal demeure.

Si une personne souffrant de névrose, relativement parlant, se fait du mal, alors un psychopathe nuit aux autres par son comportement. Bien entendu, le degré de gravité des traits psychopathiques chez les individus qui les possèdent varie individuellement. Le tableau clinique des différents types de troubles psychopathiques varie également considérablement. Ainsi, par exemple, on distingue les types de psychopathie suivants : excitable, hystérique, réactive-labile, inhibitrice et autres. Dans les classifications précédentes, nous pouvions trouver, par exemple, les variétés suivantes : excentriques, fantasmes, menteurs, émotionnellement stupides, irritables, nerveux, dépressifs.

Le traitement de la psychopathie est un processus long, complexe et pas toujours efficace. On peut en dire autant de la réhabilitation spirituelle des individus psychopathes ! Or, ce qui est impossible à l’homme est possible à Dieu.

La psychopathie du type correspondant se caractérise par des troubles du comportement et une diminution du niveau socio-éthique.

Une maladie grave est un puissant facteur psychotraumatique. Malheureusement, tout le monde ne sait pas être malade comme un chrétien. Une réaction adéquate et courageuse face à la maladie est rare ; les personnes se trouvant dans de telles situations éprouvent des réactions névrotiques. Ainsi, le professeur V.P. Zaitsev identifie cinq types de réactions similaires à l'infarctus du myocarde, parmi lesquelles une réaction hystérique est décrite. Elle se caractérise par l'égocentrisme, le démonstratif et le désir d'attirer l'attention des autres et de susciter la sympathie.

Je répète encore une fois que pour que l’hystérie se manifeste pleinement, il faut deux conditions : le bénéfice et le spectateur, rien ne fait plus de mal à l’hystérie qu’un manque d’attention à sa personne. Dans ce cas, la vie s'efface pour lui et perd de son attrait.

Le révérend Varnava (Belyaev) a cette expression - "un mensonge avec la vie". Ainsi l’hystérique, dans ses manifestations extrêmes, réside dans sa vie entière.

De nombreuses personnes hystériques sont des habitués de diverses manifestations et manifestations. De plus, pour eux, peu importe quoi ou qui protéger, quels droits défendre. L’opportunité d’être visible est attrayante. Au cours de la dernière décennie, avec l'avènement de la démocratie, à la suite de la crise des valeurs morales, conséquence du manque de spiritualité qui régnait dans la société depuis plus de soixante-dix ans, diverses sortes de magiciens, sorciers, médiums, sorciers attaquent les âmes des gens sur un large front, causant tant de problèmes à ceux qui se tournent vers eux. Sans entrer dans les détails de la description de cette destruction occulte, je dirai seulement qu’en termes de constitution personnelle, l’écrasante majorité de ces « guérisseurs » sont des hystériques, assoiffés de gloire et de reconnaissance. Bien sûr, parmi eux, il y a aussi des serviteurs conscients du mal, avec plus ou moins de dévouement. Mais il y a aussi un certain nombre d'escrocs qui n'ont aucune idée de l'occultisme, mais qui volent simplement des concitoyens spirituellement ignorants, siphonnant beaucoup d'argent de leurs poches. Bien entendu, cette circonstance ne dégage pas la responsabilité de la personne qui s'est tournée vers une telle « aide », même vers un fraudeur. C'est un péché grave.

Le désir d’être visible et sous les projecteurs est souvent associé à une passion lubrique. La personne hystérique, surtout dans sa jeunesse, est toujours amoureuse et vit dans un « océan » de fantasmes érotiques. Les femmes hystériques ne peuvent résister pendant une courte période au flirt et à la coquetterie. Souvent, les personnes hystériques, en particulier les psychopathes, sont complètement asservies par une passion prodigue et mènent un style de vie correspondant.

Le psychologue orthodoxe, l'archiprêtre Boris Nichiporov, écrit à juste titre : « Les idéaux cultivés aujourd'hui par la conscience publique sont les suivants. Le premier idéal commun est une fille comme mannequin. Ce qu'il faut, c'est une bonne apparence et une bonne silhouette, des dents blanches, des compétences extérieures, etc. En général, le point de départ de tout n'est pas le cœur ou l'esprit, mais la hanche. Tout doit venir de la hanche et non au-dessus de la hanche : pensées, désirs et sentiments.

Possession.

Dr V.K. Nevyarovich souligne à juste titre que « depuis la fin du XIXe siècle, des scientifiques d'orientation athée ont tenté de prouver qu'il n'y a pas d'obsession ni de possession démoniaque, et que tout cela n'est que des manifestations d'hystérie. Malheureusement, V.M. partageait également un point de vue similaire. Bekhterev (1857-1927), un grand scientifique russe qui a travaillé dans les domaines de la psychiatrie, de la neurologie et de la psychologie. Cependant, il fondait ses recherches sur une position purement matérialiste, qui ne pouvait qu'affecter ses recherches scientifiques. Ainsi, dans l'un de ses ouvrages, il a même tenté d'affirmer (oh horreur !) que tous les miracles évangéliques du Sauveur - guérisons et résurrections d'entre les morts - s'expliquent par la souffrance hystérique des gens qui croyaient au Christ.

Malheureusement, même aujourd'hui, la médecine officielle, pour le plus grand plaisir de tout le monde démoniaque, ne distingue pas les maladies mentales des maladies spirituelles et essaie de traiter de nombreux possédés avec de l'insuline, de l'hypnose, des produits chimiques et, récemment, également avec des méthodes occultes (méditation, méthode Stanislav Grof et ainsi de suite)."

Le même auteur écrit que « l’hystérie et la diabolisation ne sont pas la même chose, mais l’hystérie prépare parfaitement le terrain à la diabolisation, car le diable est le « père du mensonge », et tous les hystériques sont trompeurs ; le diable, selon les saints pères, est un « peintre » et un « singe », et l'hystérie se caractérise par l'imitation, le jeu et une imagination artistique morbide. La chute du diable s'est produite à cause de la vanité et de l'orgueil - et ici les similitudes sont évidentes..."

À propos de cette maladie mentale, le prêtre Alexandre Elchaninov a écrit : « L'hystérie est la décomposition de la personnalité, et elle libère d'énormes quantités d'énergie, destructrice dans son pouvoir destructeur, comme un atome en désintégration. »

Fierté et vanité, tromperie et posture - telle est l'essence spirituelle de l'hystérie.

Alors, qu’est-ce que l’hystérie : péché ou maladie ? Il me semble que l'hystérie est une disposition pécheresse de l'âme, qui conduit souvent à des souffrances douloureuses.

Dans quel but est-ce que j’écris ces lignes ? Ensuite, comme on dit, « connaître l’ennemi de vue » et le combattre, en déracinant les mauvaises herbes de l’hystérie dans votre propre âme. Et en même temps, mieux voir cette maladie pécheresse dans la réalité qui nous entoure.

Comment réagir face à un comportement hystérique ? Tout d’abord, il ne faut pas suivre l’exemple hystérique. Maintenir la dignité et le calme, et si nécessaire, une sévérité raisonnable. Permettez-moi de vous rappeler encore une fois que sans public, l'hystérie s'arrête. Par conséquent, la même mère évoquée ci-dessus ne devrait pas remarquer les « convulsions » du bébé en colère et continuer calmement à vaquer à ses occupations.

La dépression, le désespoir, le découragement sont des conditions qui ne sont pas seulement une mauvaise humeur qui disparaîtra en quelques heures, mais un trouble de santé bien pire. Parfois, la dépression prolongée est assimilée à des maladies complexes, traitées par des médecins professionnels.

Il convient de noter que dans l’Orthodoxie, de tels états mentaux étaient assimilés à des péchés mortels. Cependant, au cours de leur vie, certains saints ont également souffert de troubles mentaux aussi complexes. Par conséquent, les prières pour le découragement et la dépression sont parvenues jusqu'à notre époque, qui aident un croyant à surmonter cette difficulté dans sa vie.

À qui prier en cas de dépression et de désespoir ?

Aujourd'hui, il existe un nombre suffisant de prières différentes qui peuvent aider un croyant à se débarrasser d'un état moral aussi désagréable. La première étape consiste à choisir un texte sacré qui aura un effet bénéfique sur la personne qui demande l’aide des saints.

Il convient de noter que chaque chrétien orthodoxe peut distinguer indépendamment quelle prière relève de la dépression et du désespoir et laquelle relève de la mélancolie et du découragement. Pour ce faire, il suffit de lire le service de prière ; à partir de son texte, cela devient clair, et le croyant lui-même doit sentir que ce texte sacré est destiné spécifiquement à sa condition.

De plus, vous devez choisir un saint qui entendra votre demande, la comprendra et, par nécessité, sera capable d'y répondre. Ce n’est pas si facile à faire ; vous devez réfléchir à votre situation et trouver le faiseur de miracles dont l’histoire correspond à la situation spécifique.

Il convient également de réfléchir à quel type de personnes convient telle ou telle prière forte contre la dépression. C'est-à-dire qu'une personne peut être dans un état d'oppression pour diverses raisons ; il existe des prières de ce genre pour les gens :

• qui sont tristes et déprimés parce qu'ils sont en prison et manquent de force spirituelle ;
• parfois, le découragement survient en raison de la séparation d’une personne d’avec ses proches ;
• dans certains cas, un croyant ne peut pas faire face à la dépression en raison d'échecs constants dans divers efforts.

Saints aidant les chrétiens à lutter contre la paresse, le découragement, le désespoir et la dépression

En fonction des conditions spécifiques, chaque croyant doit choisir un faiseur de miracles capable d'entendre ses demandes et de l'aider dans les moments difficiles. Tout chrétien orthodoxe peut demander de l'aide aux saints suivants :

• Mère de Dieu.
• Matrone de Moscou.
• Jean de Cronstadt.
• Nikolaï Ougodnik.
• Saint Tikhon.
• Martyr Tryphon.
• Révérend Éphraïm.

Il convient de noter que les prières dans les églises devant les icônes de tous ces saints ont accompli des miracles incroyables. Il a été constaté à plusieurs reprises que les personnes qui leur demandaient de l’aide la recevaient effectivement. Parfois, les situations semblaient désespérées, mais soudain, une issue est apparue précisément après la lecture d'une prière pour la dépression. Pour décider du choix d'un faiseur de miracles, il faut connaître brièvement l'histoire de chacun d'eux.

mère de Dieu

La Mère de Dieu a une signification particulière parmi les chrétiens orthodoxes. Un nombre incroyable d'icônes différentes ont été peintes à son image, dont certaines sont miraculeuses. On pense qu'une personne qui demande de l'aide à Notre-Dame la recevra certainement, elle entend tout le monde et ne refuse jamais l'aide, mais seulement lorsqu'elle est vraiment nécessaire.

Quant à cette situation, il serait correct qu'un chrétien lise le texte sacré devant l'icône « Joie inattendue ». Dans le cas de la lecture d'une prière sincère devant cette icône, une personne revient à son existence normale, elle acquiert une force spirituelle intérieure et un équilibre mental. L’orthodoxe se débarrasse de son état dépressif et poursuit une vie normale.

Matrone de Moscou

Elle est également considérée comme l’une des saintes les plus fortes qui aident tous ceux qui en ont besoin. Matrona est née complètement aveugle et elle n'a jamais vu ce monde. Mais presque dès l'enfance, elle avait le don de prévoyance et de guérison. Matrona a consacré toute sa vie terrestre à aider les autres, elle n'a refusé personne et a fait tout ce qui était en son pouvoir.

Vous pouvez prier devant l'icône de la Matrona de Moscou directement chez vous ou à l'église. Si possible, il est fortement recommandé de se rendre aux reliques de Matrona. Des centaines de chrétiens orthodoxes viennent chaque jour à cet endroit et lui demandent encore aujourd'hui de l'aide. Mais, si cela n'est pas possible, vous pouvez alors lire une prière pour le découragement, la dépression, la mélancolie et le désespoir chez vous devant l'icône.

Jean de Cronstadt

John est né dans l'Extrême-Nord de la Russie dans la famille d'un pauvre ouvrier rural. Dès son plus jeune âge, le futur saint a pu expérimenter toutes les dures conditions de la vie. Vivant dans une famille pauvre, le jeune homme a pleinement appris ce qu'est une vie pleine de pauvreté, de larmes et de désespoir. De telles conditions de vie faisaient de John une personne plutôt renfermée, mais en même temps il éprouvait un amour compatissant pour les pauvres.

En raison du manque de richesse matérielle, il ne jouait pas aux jouets et autres jeux d'enfants accessibles à ses pairs. Cependant, il n’a jamais porté Dieu dans son cœur. John aimait la nature ; elle lui donnait une force spirituelle et un équilibre intérieur.

Sa pauvreté et il commença à apprendre à lire et à écrire. Après un certain temps, John entre à l'académie et devient un peu plus tard prêtre. Tout au long de sa vie, il a aidé toutes les personnes qui lui demandaient de l'aide, il a fait tout ce qui était en son pouvoir.

C'est pourquoi une puissante prière pour la dépression adressée à ce saint aide les personnes qui ont perdu leur énergie vitale en raison d'échecs financiers.

Nikolaï Ougodnik

Dès l'enfance, Nikolaï était une personne très religieuse ; il observait le jeûne dès son enfance. A l'âge de 10 ans, il commença à étudier l'Écriture divine, il pouvait passer des journées entières dans le temple sans en sortir, là il priait tout le temps.

Très jeune, il devint prêtre et, pendant quelque temps, la renommée de ce jeune mais très sage prêtre se répandit dans tout le pays. Un grand nombre de chrétiens orthodoxes sont venus au temple où Nicolas servait et ont demandé sa bénédiction. Il a prononcé des discours assez longs et compétents, qui convenaient mieux non pas à un jeune homme, mais à un vieil homme sage. Il a lu un très grand nombre de livres, à la fois religieux et scientifiques, et se distinguait donc du grand nombre de personnes par son incroyable éducation.

Puis tout au long de sa vie, il a aidé diverses personnes. Il donnait des instructions dans les moments difficiles et, lorsque cela était nécessaire, il les aidait financièrement. Il y a une histoire bien connue où un homme était prêt à envoyer ses filles dans un bordel en raison de terribles problèmes financiers. Lorsque Nikolaï l'a découvert, il leur a jeté de l'argent, sauvant ainsi les filles d'un sort amer. Le saint a également aidé des personnes illégalement condamnées et a accompli de nombreuses bonnes actions.

Par conséquent, tout chrétien orthodoxe, lorsqu'il lit une prière contre la mélancolie et la dépression, peut le faire auparavant. Il convient de noter qu'il est préférable de lire le texte sacré à l'église, dans la paix et la tranquillité.

Saint Tikhon

Une prière très puissante contre le désespoir et la dépression est lue à Saint Tikhon, qui délivre ceux qui en ont besoin d'une telle maladie mentale. Une caractéristique distinctive d’une telle prière est son intimité. Il est nécessaire de lire le texte sacré à la maison devant l'icône, et il est conseillé de demander de l'aide dans un silence complet.

Comment prier correctement ?

Après avoir choisi quel saint lire une prière contre la dépression, vous devez savoir la prononcer correctement pour que vos demandes soient entendues. Idéalement, il faut visiter les reliques d’un saint et demander de l’aide directement sur le lieu de sépulture. Mais malheureusement, tout le monde n’a pas une telle opportunité.

Cependant, presque tout le monde peut visiter le temple ; pour ce faire, il faut prier directement devant l'icône du saint et lui demander de lui donner la force spirituelle qui l'aidera à surmonter cette maladie morale. Avant de lire une prière pour la dépression, vous devez allumer une bougie et alors seulement commencer à communiquer avec les saints.

A la maison, la prière sera également entendue ; l'essentiel est d'allumer une bougie devant l'icône, de mettre un verre d'eau bénite et de lire la prière. Vous devez lire avec compréhension et avec des intentions pures, et une fois terminé, vous devez boire une gorgée d'eau bénite et vous signer.

Un autre facteur important est la sincérité. Lorsqu'un chrétien demande de l'aide et lui dit de manière indicative ce dont il a besoin, dans ce cas, il n'est pas nécessaire d'attendre un miracle. Il est extrêmement important de lire le test sacré sincèrement, avec une âme et un cœur purs. De plus, il ne faut pas espérer qu'après la première lecture, un miracle se produira immédiatement. Le Seigneur sait mieux que nous quand et à quel moment une personne a réellement besoin d’aide.

Que faire si la prière ne suffit pas ?

Ne désespérez pas lorsque vous lisez depuis longtemps une prière contre la dépression et que votre état moral ne s'améliore pas. Tout d'abord, vous devez réfléchir à la façon dont vous lisez la prière, si elle sort vraiment sincèrement de vos lèvres ou s'il y a des notes d'exigence dans le texte.

Il convient également de rappeler quel était votre style de vie avant de commencer à interroger les saints. De plus, si une personne n'a jamais lu les prières quotidiennes ni visité les temples, il ne faut pas espérer qu'un miracle se produira du premier coup. Vous devez remercier le Seigneur chaque jour pour tout ce qu'il donne, et alors une personne, même sans le savoir, recevra plus d'énergie vitale.

Conclusion

Lorsqu'une personne souffre de dépression prolongée et que les psychologues professionnels ne peuvent pas l'aider dans cette situation, une partie importante de la population a recours à la prière. Il convient de noter qu'un tel remède est très efficace, car il existe un assez grand nombre d'exemples de guérison physique et morale uniquement du fait qu'un chrétien est devenu une personne véritablement religieuse qui a commencé à porter Dieu dans son cœur.

Rendez grâce au Seigneur pour tout ce que vous avez et, périodiquement, lorsque vous en avez vraiment besoin, demandez de l'aide.

Les troubles mentaux sont, au sens large, des maladies de l’âme, c’est-à-dire un état d’activité mentale différent de celui d’une activité saine. Leur opposé est la santé mentale. Les personnes qui ont la capacité de s’adapter aux conditions de vie changeantes et de résoudre les problèmes quotidiens sont généralement considérées comme des personnes mentalement saines. Lorsque cette capacité est limitée, le sujet ne maîtrise pas les tâches actuelles de l'activité professionnelle ou de la sphère intime-personnelle, et est également incapable d'atteindre les tâches, plans et objectifs désignés. Dans une telle situation, on peut soupçonner la présence d’une anomalie mentale. Ainsi, les troubles neuropsychiatriques constituent un groupe de troubles qui affectent le système nerveux et la réponse comportementale d'un individu. Les pathologies décrites peuvent apparaître en raison d'anomalies dans les processus métaboliques dans le cerveau. Pour la prévention et le traitement, vous pouvez utiliser les complots présentés suivants :

Pour la névralgie intercostale

Racine de renouée amphibie - 2 c. cuillères
Disjoncteur du Nord - 2 c. cuillères
Sabelnik - 2 cuillères à soupe. cuillères
Infusez le tout avec de l'eau bouillante (0,5 l) et laissez reposer une demi-heure. Boire un demi-verre 4 fois par jour. Bientôt, vous oublierez votre maladie.

Guérissez vos nerfs

Avec cette prière, vous pouvez calmer votre système nerveux. Une personne commence progressivement à être moins nerveuse, devient plus gentille, a un caractère plus léger et traite les autres avec plus de calme. On le sait depuis longtemps : moins une personne est nerveuse, moins elle est malade. Faites fondre les bougies de l'église dans une tasse en fer pour qu'il y ait environ un demi-litre de cire.
Placez le patient de manière à ce que la tasse de cire et la tasse soient au-dessus de sa tête.
Tournez son visage vers la porte. Versez de la cire dans l'eau et dites : Tout comme la cire coule d'une bougie dans l'Église Mère, ainsi l'âme du serviteur de Dieu (nom) n'est pas livrée au mal démoniaque. Tout comme le trône se tient dans l'église, ne tremble pas, ne pleure pas, ne jure pas, ne se précipite pas sur les gens, ainsi toi, serviteur de Dieu (nom), sois tranquille et calme. Le Seigneur est grand. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Des dépressions nerveuses

Si une femme, une mère ou quelqu'un souffre des scandales des psychopathes et demande de l'aide, alors mouillez la chemise du patient avec de l'eau bénite, dites-lui et suspendez-la dehors pour qu'elle sèche, et quand elle sèche, laissez-le l'enfiler pour que le le patient devient calme.
L'intrigue est la suivante : la rivière n'éclabousse pas, l'étoile ne brille pas, la lune ne se balance pas, le serviteur de Dieu (nom) ne ronge pas. Ne grogne pas, ne crie pas, n'agite pas les bras. Son âme est au repos et ne connaît aucune méchanceté. Dormez, dormez, dans les portes, dans les fenêtres, dans les murs, dormez tranquillement, il n'y a pas de fringant et de fou. Amen. Amen. Amen.

Pour les convulsions chez les adultes et les enfants

Prenez les charbons ardents dans le cendrier. Jetez-les à l'eau, ils siffleront, et vous murmurez :
Seigneur, aide, Seigneur, bénis. Bénis, Dieu, ma prière pour l'aide et la guérison du serviteur de Dieu (nom). Moi, le serviteur de Dieu (nom du guérisseur), je parle à cette âme et à ce corps : des coups, des coups de couteau, des secousses, des danses démoniaques. Des yeux, des mains, des jambes, des coudes, des ongles, du sang, des seins, des sous-seins, du cerveau, du ventre, de toutes les articulations et semi-articulations, éloignez-vous sans retourner au corps, sans regarder en arrière, crises démoniaques, coups de couteau, des danses tremblantes et diaboliques. Je vais te fouetter avec un couteau. Je te tire avec la croix, je murmure, je parle, je te réprimande sur des charbons ardents. Il y a un vieux chêne au bord de la mer, allez-y, faites une crise, vivez là sur un vieux chêne et laissez l'âme et le corps du serviteur de Dieu (nom). Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Crétinisme

Ils déposent un drap sur le sol, deux autres dessus et une serviette sur laquelle le cercueil a été déposé dans la tombe, puis ils allongent le patient. Ils placent sur la table autant de bougies que le patient est âgé et allument les bougies. Si au moins une bougie s'éteint pendant que d'autres sont allumées, alors ils ne traitent pas ce jour-là, mais le remettent à la prochaine fois. Pendant que les bougies brûlent, lisez : Verbe ton discours, tes pensées coulent. La rivière du sang et du cerveau coule, le cerveau est bel et bien vivant, et pas mux et pas fringant, et pas mal, mais qui coule. Pas un, pas deux, mais trois. Très Sainte Trinité, effacez toute maladie de la tête, du cerveau, du sommet de la tête, de l'arrière de la tête, des tempes, des corps malades. La pensée coule, mais le Seigneur guérit. Amen.
Cette méthode donne toujours de bons résultats. La tête du patient est essuyée avec un drap et une serviette. Les chiffons sont brûlés le soir après le coucher du soleil.

Pour les nerfs faibles (mots apaisants)

Ils calomnient l'eau, la font boire ou lavent le malade avec. Ils le font lorsqu'il y a des étoiles dans le ciel (au moins une). Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Toi, l'eau, tu laves et laves, toi, l'eau, tu es partout : dans le lac et dans la rivière, dans l'océan et dans un seau. Calme le serviteur de Dieu (nom) : des cris et de la colère, des paroles grossières, des vaines larmes, de mille pensées de colère. Il ne souffrirait pas, il ne crierait pas. Refroidissez sa colère, calmez sa colère. Lavez, égouttez, rincez sa tête sauvage. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Soyez vous, mes paroles, fortes, soyez vous, mes paroles, sculptées. Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Des mots apaisants

Il arrive qu'une personne déclenche un scandale et ne se calme pas, ne donnant pas la paix aux autres. Ce n'est pas loin d'être un problème ici. Qui sait comment un tel scandale pourrait se terminer. Chuchotez des mots dans l’eau et donnez-la à boire à cette personne. Il se calmera immédiatement.
Calmez-vous, éloignez-vous tranquillement du mort, emmenez-le avec frénésie. La langue est en colère - la serrure et la clé - sous le seuil Amen.

Pour les maladies du système nerveux

Parlez de l’eau et saupoudrez-en tous les coins de la chambre de votre fils et de son lit. Ils chantent l'eau ainsi : Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Moi, le serviteur de Dieu (nom), je réprimande mon fils. Je lui ai donné naissance, je lui ai donné un nom. Je l'ai allaité, je l'ai baptisé dans l'Église Mère. Je le réprimande : les nerfs des os, les nerfs de toutes les reliques, du corps vermeil, pour qu'aucune veine nerveuse ne fasse mal. Je me lèverai en me bénissant, je sortirai en me signant, je marcherai le long d'un pré vert, le long d'une berge escarpée. Là, un saule pousse sur le sable et une cabane dorée se dresse en dessous. Là, la Mère de Dieu lit la Bible, corrige les nerfs du serviteur de Dieu (nom), enlève tout ce qui est mauvais et le jette dans l'eau bénite. Sa colère fond comme une bougie, sa colère disparaît. Le Christ règne, le Christ commande. Christ sauve, Christ guérit. Le Christ lui-même enlève la colère du serviteur de Dieu (nom). Clé, serrure, languette. Amen. Amen. Amen.

Soulager la fièvre nerveuse

Versez l'eau charmée sur le patient. Ils chantent l'eau ainsi : Le Seigneur a ressuscité Lazare, le Seigneur a aidé les souffrants. Mon Dieu, mon Dieu, aide-moi aussi. Sur la mer, sur le sable, à de grandes profondeurs, se trouve une pierre grise, sur cette pierre se tient Adonaï lui-même, agitant une barre de fer, faisant tomber la merde de la tête de (nom). Mes paroles, mes lèvres et l'aide de Jésus-Christ. Je dis ces paroles, et le Seigneur Dieu m’aide. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Clé, serrure, languette. Amen. Amen. Amen.

Soulager les mains tremblantes

Si les mains d’une personne tremblent, elle doit essuyer la poussière dans l’église. Et faites cela pendant trois jours au cours d'un mois décroissant. Ces personnes ne devraient pas compter l’argent, filer, tricoter ou coudre après le coucher du soleil. Une autre façon aide. Prenez des gants ou des mitaines et, en les retournant, accrochez-les à un arbre en cas d'orage, laissez-les sécher et portez-les sans les laver.

Des mains tremblantes

Si les mains du patient tremblent, vous devez alors tracer sa main sur du papier avec un crayon. Allumez le poêle dans les bains publics, jetez-y ce papier et, regardant le feu par la porte ouverte, dites trois fois : Dans la vallée verte, dans la fumée grise, le doigt du diable pousse. Celui qui touche ma fumée aura la main serrée. Va, en tremblant, septième diable, vers la fumée grise, vers l'étagère des bains, vers la mère humide, en tremblant. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Amen.

Pour le bégaiement

Parlez dans l'eau, laissez le patient boire, et vous le frappez légèrement dans le dos avec votre paume droite et lisez ce que vous avez dit dans l'eau, encore une fois, mais pour vous-même. Le discours du Seigneur est pur, les lèvres du Seigneur ne faiblissent pas, les paroles ne sont pas interrompues, alors toi, serviteur de Dieu (nom), parle, ne faiblissez pas et ne soyez pas interrompu par le hoquet ou les secousses. Amen.

Bégayer de peur

Lisez le « Notre Père » avec de l'eau, puis ces mots : Pour la première fois, à bonne heure, la Mère de Dieu traverse le pont d'or. « Où vas-tu, Mère de Dieu ? - "Je vais chez le serviteur de Dieu (nom) pour exprimer ma peur, parler ma langue." - « Très Pure Mère de Dieu, aide-moi. Je te le demande, je prononce depuis la couronne, depuis le front, depuis le cou, depuis les yeux, depuis les oreilles, depuis la langue, depuis la sous-langue, la colonne vertébrale, depuis les poumons, le foie, les reins, depuis la poitrine, depuis le fanon, du cœur, de l'estomac, des mains, des jambes, de 77 articulations. Vous ne pouvez pas rester ici, vous ne pouvez pas avoir de veines bleues, vous ne pouvez pas faire éclater des os jaunes, vous ne pouvez pas vous mettre en colère contre du sang rouge. Quel genre de peur es-tu ? S'il vous plaît, arrêtez, n'ayez plus peur. Seigneur, aide-moi, Très Pure Mère de Dieu. Amen".

Pour le bégaiement

Lisez le mois des jeunes nouveau-nés. Un total de 12 fois. En ce moment, pas de pain, pas d’argent, rien du tout n’est donné de la maison. Un vieux forestier marche dans la forêt, il ne trébuche pas, le serviteur de Dieu (nom) ne bégaie pas, il ne se lasse pas de parler, à notre joie, au chagrin de nos ennemis. Parlez, ne bégayez pas, ne trébuchez pas avec les mots, tout comme le vieil homme des forêts ne bégaie pas, ne trébuche pas. Amen.

Anti-bégaiement pour les hommes

Extrait d’une lettre d’un homme : « Je ne veux pas vivre. Je bégaie beaucoup et j'évite tout le monde. La fille que j’aime ne m’épousera jamais parce que pour elle, je ne suis qu’un bègue.
Je donne trois sorts puissants contre le bégaiement : pour un homme, pour une femme et pour un enfant. Je vous rappelle que toutes les calomnies sont lues pendant un mois décroissant. Si un maître soigne, il faut alors que son patronyme ne coïncide pas avec le patronyme du patient. Si une personne se guérit, tous les miroirs doivent être tournés vers l'est.
Prenez une tige d'un arbre d'homme, dessinez une étoile de Salomon sur le sol, entourez-la, déplacez le patient en cercle et dites : Six, pas cinq, cinq, pas quatre, quatre, pas trois, putain, essuie-le de ta langue. L'avez-vous pris au serviteur de Dieu (nom) ? Je l'ai pris. L'as-tu pris sur le tien ? Amen.

Anti-bégaiement pour les femmes

Lisez à l'occasion de la Journée de la femme. Ni le maître ni la patiente ne devraient avoir de dettes, ni de menstruations. Ils lisent à midi en faisant des nœuds sur le ruban : 12 diables, frères, attachent et enlèvent de la langue de la servante de Dieu (nom) ce avec quoi elle a bégayé, dont elle s'est séparée. Chaque diable, sa langue a un nœud. Amen. Amen. Amen.

Anti-bégaiement pour un enfant

L'enfant reçoit du lait chaud à boire à la cuillerée. Un sort est lu sur chacune des cuillères. Pour un enfant, le jour de traitement du bégaiement est le mercredi. Le chien était allongé là, le chat est venu en courant et a tout léché. Toi, chien, ne te plains pas, mais toi, chat, prends-le, et toi, (nom), parle clairement. Amen. Amen. Amen.

Des pensées obsessionnelles

Si une personne pense constamment à la même chose (au danger, à la trahison, au suicide, etc.), elle devrait le faire. Ils attachent trois branches ensemble, tout en disant une conspiration. Puis ils partent et ne reviennent jamais. Le roi Salomon, rusé et sage, enlève au serviteur de Dieu (nom) ce dont ses pensées brûlent, son cerveau lui fait mal, ses pensées le conduisent, les diables dansent autour de lui. Retirez-le de la croix noire. Mettez chaque chose à sa place. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

De l'apathie

Ils disent l'eau du matin et l'utilisent pour laver la personne souffrant d'apathie. Cela doit être fait le dimanche de l'Épiphanie. Couvrez la couronne du Christ Sauveur, sauveur de toutes les souffrances, de votre robe, lavez-vous à l'eau bénite du baptême. Montrez au serviteur de Dieu (nom) votre salut. Amen.

De la mélancolie constante

Les mélancoliques ont du mal à vivre non seulement parce qu'ils sont constamment déprimés, mais aussi parce que ces personnes sont généralement évitées. Ils s'en débarrassent en équipe car il est difficile de travailler avec eux. L’expression éternellement triste de leur visage leur apporte de la solitude. Personne ne veut vivre avec une telle personne. Le Vendredi Saint (semaine de Pâques), vous devez laver la personne mélancolique avec de l'eau dans laquelle sont plongés trois œufs de Pâques peints, préalablement bénis dans l'église. Ils disent ceci : Fortifie mes paroles fidèles, Seigneur, fortifie le Christ, le serviteur de Dieu (nom). Tout comme les gens se réjouissent de la lumineuse Pâques, que le serviteur de Dieu (nom) se réjouisse dans la vie. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Des accès de colère

Si une personne est en colère, pointilleuse, constamment irritée et fait des scandales, vous devez lui donner une décoction des plantes suivantes :
Racine de réglisse -100 g
Écorce d'orme - 50 g
Racine de violette - 50 g
Faites bouillir le tout et donnez-le à boire au patient. Le cerveau et les nerfs enflammés deviendront progressivement plus forts. La personne sera plus amicale, joyeuse et docile.

De la psychose

Trois fois par jour (matin, après-midi et soir), ouvrez et fermez le crochet de la porte (loquet) et prononcez d'un seul souffle le sort : Ma croix, ma force. La croix est le symbole de Dieu. Mon baptiste est avec moi. Ma grande croix. L’ange l’a tenu dans ses mains, a chassé le mal du démon du serviteur de Dieu (nom) et l’a soumis avec la Parole de Dieu.

De l'agressivité

Ainsi, si, par exemple, vous avez un fils ou un mari qui a un caractère agressif, prenez une cuillère à soupe et rapprochez-la de vos lèvres, lisez trois fois le complot contre l'agressivité. Donnez cette cuillère à la personne pour qui vous lisez au dîner.
Cette conspiration est ancienne. Il était utilisé pour garantir qu'il n'y avait pas de querelles ni de scandales dans la maison. Le temps a montré qu'il a toujours aidé. L'intrigue doit être lue ainsi : Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. En vérité, je vous le dis : peu importe combien les gens mangent à la cuillère, ils ont toujours envie de manger à nouveau. Tout comme il est vrai que les gens mangeront et boiront toute leur vie, il est vrai que le serviteur de Dieu (nom) ne battra plus le serviteur de Dieu (nom). Maintenant, pour toujours et sans fin. Clé, serrure, languette. Amen. Amen. Amen.

Complot contre l'hystérie

Pour le traitement, vous aurez besoin d'un œuf de poule complètement frais, pondu mercredi.
Placez un patient présentant une crise hystérique face à l’est. Le guérisseur doit prendre l’œuf dans sa main et le faire rouler sur le corps du patient, des pieds à la tête. En même temps, vous devez murmurer :
Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Moi, le serviteur de Dieu (nom du guérisseur), je me lèverai le matin et j'atteindrai l'Église apostolique le soir. Dans cette sainte église, il y a un trône, autour de ce trône il y a un sol en miroir, dans ce sol tout le ciel merveilleux se reflète, les étoiles, la Lune et le Soleil y sont réfractés. La Mère de Dieu est assise sur le trône et sourit. Moi, le serviteur de Dieu (nom), je m'approcherai du trône et me prosternerai devant le sol miroir en dessous. Je m'inclinerai, me soumettrai et prierai : Mère de Dieu, accepte ma prière de Jésus. Pour tous les jours du mois, pour toutes les heures quotidiennes. Et comment, selon la volonté de Dieu, les petits grandiront et les grands seront réduits aux petits, de sorte que la maladie du serviteur de Dieu (nom) sera réduite et ne reviendra pas pour toujours. Amen.

De l'hystérie

Si une personne est hystérique, vous pouvez de temps en temps lui donner à boire de l'eau enchantée. Il doit également se sécher avec une serviette sur laquelle s'est endormi un poisson vivant.
Le caractère d’une personne change considérablement après cela. Faites cela trois fois par an.
Tout comme un poisson se tait, ainsi le serviteur de Dieu (nom) ne crie pas. Saint Sava, aide le serviteur de Dieu (nom), attache ta langue. Amen.

D'une larme brûlante

Si vos yeux pleurent constamment et que les larmes coulent dans le vent, cette intrigue vous aidera. Il est lu par temps venteux au coucher du soleil. Ces jours doivent nécessairement être les derniers jours du mois - 29, 30, 31, pas avant. Faites particulièrement attention au fait que lorsque vos yeux s’améliorent, ne vous en vantez à personne, vous pourriez devenir aveugle.
Ils calomnient l'eau, la versent dans leurs paumes et se rincent les yeux. Lisez comme ceci : À travers la ventouse, à travers la mousse, la stalote, le vent, le pendule, les pleurs inextinguibles. J'irai dans la forêt du Seigneur, il y a un saule là-bas. Tout comme un saule boit le jus de la terre, ainsi il boirait du serviteur de Dieu (nom) une larme chaude et pleurante. A partir de maintenant et pour toujours. Amen.

Soulager la mélancolie

Lisez en aspergeant le patient de trois couchers de soleil : L'aube ne pleure pas, l'aube ne s'afflige pas pour le soir, le brouillard pour le soleil, la pluie pour la sécheresse, la lumière la nuit. Ainsi, le serviteur de Dieu (nom) n'aspire ni ne s'afflige, ne verse pas de larmes, ne souffre pour personne. Amen.

Par mélancolie

Lire sur l'eau : L'eau du sable, ôte ma mélancolie. Elle est venue du vent, va au vent, elle est venue du peuple, va vers le peuple. Amen.
Puis, après vous être béni avec la croix à la main, lavez-vous avec cette eau tôt le matin avant le lever du soleil.

Si une personne est tourmentée et triste, vous devez couper les pointes de vos cheveux pendant la lecture de l'intrigue :
La vieillesse et la douleur, la mélancolie et la tristesse, les mauvaises pensées, les mauvaises pensées, je les brûlerai dans le feu et je les libérerai dans la fumée. À la forêt, au vent sauvage. Amen.
Brûlez les cheveux, jetez-les à l’eau, regardez cette eau jour et nuit. Le matin, versez l'eau par-dessus le seuil.

Parlez de tristesse lors du test

Le serviteur de Dieu (nom) a fait un épi de blé, fait de blé à partir d'un épi de blé, a fait de la farine à partir de blé, a fait de la pâte à partir de la farine, a fait du pain à partir de la pâte. Il y avait du pain sur la table et il n'y en avait plus. Pour que le serviteur de Dieu (nom) disparaisse. Amen.

Sortir une personne de la stupeur

Parlez de l'eau après le coucher du soleil, abaissez-y la croix et saupoudrez-la sur le patient.
Croix, croix, croix. L’homme est né, la croix a été érigée, Satan s’en est mêlé, Dieu a été glorifié. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Apaiser la souffrance

Si quelque chose vous est arrivé et que vous ne pouvez pas écouter la raison ou les paroles de votre famille et de vos amis, que le monde ne vous est pas cher, que les larmes et la souffrance vous tourmentent, alors faites ceci : lavez-vous le visage avec l'eau enchantée matin et soir. . Lisez avec les rideaux fermés et les pieds nus.
Le Seigneur a souffert sur la Croix, ses jambes lui faisaient mal, ses mains lui faisaient mal, il y avait un tourment infernal. Le sang sacré a coulé, l'âme de Jésus a souffert. Je prierai pour sa délivrance. Enlève de moi, Seigneur, le tourment. Bénis-moi avec tranquillité d'esprit. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Soulager les effets du stress

L'état du système nerveux varie selon les personnes. L’un deviendra nerveux et oubliera, et l’autre finira à l’hôpital. Si vous voyez quelqu'un s'emporter à cause de la colère, crachez par-dessus son épaule gauche et dites doucement : Il n'y a pas de tempête qui ne s'apaise. Calme-toi aussi, serviteur de Dieu (nom), au nom de la douceur du roi Salomon. Amen. Mais vous devez d'abord lire la prière à la sainte grande martyre Barbara, qui aide dans le découragement et la tristesse, sert de consolation dans la tristesse : Sainte, glorieuse et toute validée grande martyre du Christ Barbara ! Rassemblés aujourd'hui dans votre temple divin, des gens qui adorent la race de vos reliques et embrassent avec amour, vos souffrances de martyr, et en eux le Christ martyr lui-même, qui vous a donné non seulement de croire en Lui, mais aussi ceux qui ont souffert pour Lui, avec des louanges agréables, nous vous prions, désirs connus de notre intercesseur : priez avec nous et pour nous, Dieu qui prie par sa miséricorde, qu'il nous entende avec miséricorde demander sa bonté et ne nous laisse pas tout le pardon nécessaire pour le salut et la vie, et accordons à la mort chrétienne de notre vie une paix de participation sans douleur et sans vergogne aux Divins Mystères ; et à tous ceux qui, en tout lieu, dans toute douleur et dans toute situation, qui ont besoin de son amour pour l'humanité et de son aide, il accordera sa grande miséricorde, afin que, par la grâce de Dieu et votre chaleureuse intercession, l'âme et le corps soient toujours en bonne santé, nous glorifions le Dieu d'Israël, merveilleux dans ses saints, qui ne nous retire pas son aide, toujours, maintenant et à jamais et pour toujours et à jamais. Amen.