“¡Una esposa fiel a su marido no es nada sorprendente!”

El poema "Conde Nulin" es una obra de parodia. Pushkin abandonó sus ilusiones románticas y sus tramas sentimentales mediante la parodia y las búsquedas poéticas de Pushkin están relacionadas con este poema.

El poema reelabora la leyenda histórica sobre Sexto Tarquinia y Lucrecia, la esposa de Colatino, que es la base de la tragedia de Shakespeare. Esta trágica situación, tomada de la historia, es trasladada por Pushkin a la vida moderna, donde la bofetada del rastrillo no tuvo consecuencias.

Pushkin, por tanto, intenta repensar la historia a través de la modernidad.

En "El Conde Nulin", como en los poemas románticos de Pushkin, las descripciones ocupan un lugar clave. Pero aquí tienen un carácter fundamentalmente diferente al de los poemas del período sureño. No son musicales, sino objetivos, se basan en la verdad de los detalles, todo en ellos es verdadero no por la elevada verdad de los sentimientos, sino por cada pequeña cosa, por cada objeto individual. El lenguaje mismo de las descripciones, y también de todo el poema, es aquí completamente diferente; no se parece al que tenía Pushkin antes: transmite no la autenticidad general, sino la específica y cotidiana de lo real:

Con gorro de dormir, con un pañuelo,

Esposa de ojos somnolientos

Mirando por la ventana con enojo

A la reunión, a la alerta de la perrera...

Aquí le trajeron la mina a mi marido;

Agarra la cruz y la pata del estribo,

Le grita a su mujer: ¡no me esperes!

Y sale al camino...

El héroe confunde la hospitalidad y la curiosidad por aburrimiento con el coqueteo y pasa rápidamente a la acción. Habiendo recibido un rechazo decisivo de la anfitriona, el conde se sorprende, incluso se desanima. No entiende en absoluto cómo comportarse en esta situación.

Con la llegada de un nuevo héroe, el dueño de la finca, la dinámica de la acción cambia. A.S. Pushkin domina la técnica de caracterización verbal de un héroe. El discurso del terrateniente, que aún no se ha calmado de la caza, de la emoción de la caza, se basa en frases fragmentarias y preguntas inconsistentes. Parece que no habla, sino que pronuncia un monólogo. Esta es también una característica del personaje, una persona satisfecha de sí misma, sencilla y de mente estrecha, pero amable y sencilla. El terrateniente es ingenuo, ve a todos los que lo rodean como "amigos", es un anfitrión bastante hospitalario y hospitalario:

¡Qué mal tiempo!

En la fragua vi el tuyo

Un equipo completamente preparado...

¡Natacha! Allí junto al jardín

Cazamos la liebre...

¡Oye, vodka! Cuenta, por favor intenta...

Sin embargo, la audacia poética se siente en toda la atmósfera del poema "El Conde Nulin": en sus ligeros e inesperados giros argumentales, en la paradójica sorpresa de sus comparaciones, en su ligera y fuerte ironía al mismo tiempo. Es notable que incluso el significativo paralelo de Nulin con Tarquin y Natasha con Lucrecia, que vivían en la conciencia de Pushkin, se represente inesperadamente irónicamente en el texto mismo del poema:

A Lucrecia Tarquín nueva

Fui dispuesto a cualquier cosa.

Así que a veces el gato astuto

El simpático siervo de la criada,

Se escabulle tras el ratón desde la cama...

En "El Conde Nulin", Pushkin revela al lector el inesperado y cautivador en su frescura "el humor del sentido común": la poesía de la "razón común". Pushkin muestra con su poema las posibilidades poéticas del realismo, y éste fue el gran significado de su poema. Importancia tanto para el propio Pushkin como para toda la literatura rusa.

"Jinete de Bronce"

El breve poema combina historia y modernidad, la vida privada del héroe con la vida histórica, la realidad con el mito.

Poema de A.S. "El jinete de bronce" de Pushkin fue escrito en 1833 durante la era del surgimiento del realismo. En esta época, la literatura era precisa, confiable, veraz y realista, por lo que ya desde el prefacio el lector comprende que la obra es realista, porque Pushkin describe que está basada en hechos reales: “El incidente descrito en esta historia se basa en la verdad”. Un héroe realista es una imagen generalizada, un representante típico de una época específica. Evgeniy es pobre, corriente, "un hombre como muchos".

En el poema "El jinete de bronce", Pushkin transmite la violencia del Neva en toda su complejidad, típica de una obra realista:

El clima se volvió más feroz.

El Neva se hinchó y rugió,

Un caldero burbujeando y girando,

Y de repente, como una bestia, enloqueciendo,

Corrió hacia el granizo.

*la inundación ocurrió en 1824

Pushkin usa muchos epítetos, compara el río con una bestia y un ladrón. Estos medios de expresión artística enfatizan la tensión emocional y la tragedia del desastre que se describe.

Pushkin también describió de manera brillante y realista el día después de la inundación, cuando las personas, una vez recuperadas del desastre, viven sus vidas, van a trabajar y calculan los daños. Sólo Evgeniy no puede recuperarse del shock. Deja el apartamento, vive en el muelle, come lo que le sirven y pronto muere.

Poema histórico y filosófico.

El poema contiene dos temas: el tema de Pedro, el "constructor milagroso", y el tema del "pequeño" hombre (este tema ha preocupado a P. desde la década de 1820). La historia del trágico destino de un residente común y corriente de San Petersburgo que sufrió durante una inundación se convirtió en la base de la trama para generalizaciones históricas y filosóficas relacionadas con el papel de Pedro en la historia moderna de Rusia, con el destino de su creación. San Petersburgo.

La historia del diluvio forma el primer plano semántico del poema: el histórico.

La apariencia de Peter1 desde la "introducción" hasta el final del poema cambia: pierde sus rasgos humanos y se vuelve cada vez más impersonal.

Los elementos empujaron a Eugene a pensar en su destino y el hombre que había en él despertó. ¿Realmente la vida humana no vale nada? El elemento rebelde, que destruyó los sueños de felicidad de Evgeniy, disminuyó en la ciudad, pero se desbordó en el alma de Evgeniy.

La brecha entre los intereses del individuo privado y el Estado es el problema central del poema.

El poema "El jinete de bronce" es la grandiosa reflexión filosófica de Pushkin sobre el curso progresivo de la historia. La introducción contrasta compositivamente con dos partes en las que se desarrolla la trama de la "Historia de San Petersburgo". Da una imagen majestuosa de Pedro el Transformador, llevando a cabo la gran obra nacional con la que muchas generaciones han soñado: el fortalecimiento del Estado ruso a orillas del Mar Báltico:

Desde aquí amenazaremos al sueco,

La ciudad será fundada aquí.

Para fastidiar a un vecino arrogante

La naturaleza nos destinó aquí

Abre una ventana a Europa...

Pedro aparece aquí como el conquistador de la naturaleza misma, sus elementos, y como la encarnación de la victoria de la cultura y la civilización sobre el salvajismo y el atraso que durante siglos reinó “en las orillas de las olas del desierto” antes que él.

Pushkin compuso un himno poético al gran poder de la mente, la voluntad y el trabajo creativo de una persona capaz de realizar un milagro como la construcción de una ciudad grande y hermosa, símbolo de una Rusia nueva y transformada, de la “oscuridad de los bosques”. ” y “topi blat”.

Este es un ejemplo de un hombre que, al parecer, podía predecir el giro en el curso de la historia y orientar a Rusia hacia su nueva dirección, y resulta que podría convertirse en el "dueño del destino" no sólo de su propio destino, sino también del de toda Rusia:

¡Oh poderoso señor del destino!

¿No estás por encima del abismo?

En lo alto, en la garra de un hierro...

¿Levantó a Rusia sobre sus patas traseras?

Sí, Peter levantó a Rusia sobre sus patas traseras, pero también en el potro al mismo tiempo. Autócrata y tirano. Un hombre de poder, corrompido por este poder, usándolo para grandes y bajos. Un gran hombre que degrada a otras personas. Herzen escribió: “Pedro I es el tipo más completo de la época o el genio verdugo llamado a la vida, para quien el Estado lo era todo y el hombre nada, inició nuestro arduo trabajo de la historia, que duró siglo y medio y logrado resultados colosales”. Estas palabras pueden utilizarse como epígrafe de El jinete de bronce.

...Pasan cien años y el brillante plan de Peter se ha hecho realidad. La aparición de San Petersburgo, "la creación de Pedro", Pushkin la pinta con un sentimiento de orgullo y admiración. La parte lírica de la introducción termina con un himno a Pedro y su causa, cuya inviolabilidad es garantía de la dignidad y grandeza de Rusia renovada por él:

Presume, ciudad Petrov, y ponte de pie.

Inquebrantable, como Rusia.

Pero el patetismo sublime de la introducción da paso a la triste historia de los capítulos siguientes. ¿A qué llevaron las reformas de Pedro? ¿Ha mejorado la situación para una persona pobre y corriente? Pushkin cuenta la historia de vida de un pobre funcionario, Evgeniy, que está tiernamente enamorado de Parasha.

Los sueños de Eugene de felicidad familiar e independencia personal son bastante legítimos, pero, lamentablemente, no están destinados a hacerse realidad. La perturbación espontánea de la naturaleza, contraria a la voluntad razonable de Pedro, trae la muerte tanto a Parasha como a todos los pobres.

Pushkin traslada el choque entre los elementos y la actividad racional de Pedro al plano social y filosófico. A Eugenio ya no se le opone Pedro el reformador, sino el orden autocrático personificado en la estatua de bronce (“un ídolo sobre un caballo de bronce”). Eugenio siente el poder del despotismo de Pedro, que se le apareció en la imagen del Jinete de Bronce, un "ídolo orgulloso". Y lo desafía valientemente: “¡Ya tú! ..." Pero la rebelión de un solitario desesperado no tiene sentido. Apenas desafiando a su ídolo, Evgeniy, horrorizado por su propia audacia, huye. Destrozado, aplastado, termina sus días lastimosamente.

Pero ¿qué pasa con el orgulloso jinete, “el gobernante de la mitad del mundo”? Toda la tensión, todo el clímax del poema está en la imagen misteriosa y mística que siguió al desafío de Eugene.

Corre y escucha detrás de él.

es como un trueno

Sonido pesado al galope

A lo largo del pavimento sacudido.

Y, iluminado por la pálida luna,

Extendiendo tu mano hacia lo alto,

El Jinete de Bronce corre tras él.

Sobre un caballo al galope ruidoso.

Resulta que el grito lastimero del pobre loco fue suficiente para que el orgulloso ídolo perdiera la paz y comenzara a perseguir a su víctima con celo satánico.

El poema se puede valorar de diferentes formas. Muchos lo vieron como una celebración del poder estatal fuerte, que tiene derecho a descuidar el destino de un individuo en aras del bien común. Pero hay algo más en el poema de Pushkin: un himno al humanismo, la simpatía por el "pequeño hombre" que se rebeló contra la "voluntad fatal".

La voluntad de Pedro, la inconsistencia de sus acciones, es el punto de conjugación simbólica de todos los componentes de la trama de la historia sobre el pobre funcionario de San Petersburgo: natural, fantástico, histórico, misteriosamente relacionado con el destino de la Rusia pospetrina.

La grandeza de Pedro, la progresividad de sus acciones se convierten en la muerte de un pobre que tiene derecho a la felicidad. El conflicto entre el Estado y el individuo es inevitable. El individuo siempre sufre una derrota cuando sus intereses entran en conflicto con el orden autocrático. La armonía entre el individuo y el Estado no puede lograrse sobre la base de un orden social injusto. Esta idea de Pushkin está confirmada por toda la trágica historia de nuestro país.

La complejidad y aparente inconsistencia de la composición del poema radica en la alternancia y entretejido de dos temas principales: el tema “Petrino”, dedicado al “poderoso señor del destino”, el creador de la “ciudad joven”, y el tema del “héroe insignificante” - Eugenio, con su drama personal generado por los elementos ciegos. Estos dos temas se alternan y entrelazan, unidos por la imagen de la ciudad, convertida en símbolo de la nueva Rusia, de su grandeza y de su sufrimiento. La imagen de San Petersburgo recorre todo el poema, desde las primeras líneas de la Introducción, donde “en la orilla de las olas del desierto” su fundador piensa en la gran ciudad del futuro, hasta las líneas finales sobre la “pequeña isla” en el junto al mar, donde se encuentra el “héroe insignificante”, liberado del sufrimiento por la muerte. Desde el principio, San Petersburgo despertó una actitud ambivalente hacia sí mismo. Los partidarios del zar reformador vieron en la "ciudad joven" la encarnación de la nueva Rusia, transformada, en palabras de N. M. Yazykov, "por la voluntad de hierro de Pedro", y en esto encontraron justificación para los enormes sacrificios que el ruso la gente hizo por el bien de su creación. Los partidarios de la preservación de la antigüedad de Moscú, los viejos creyentes, los campesinos que se vieron obligados a construir la ciudad y cubrieron con sus huesos los pantanos sobre los que fue construida, vieron en la nueva ciudad la creación del diablo, y en su fundador, el encarnación del Anticristo, el enemigo y destructor de la raza humana. Esta actitud dual hacia Pedro y su creación se mantuvo viva más tarde, cambiando de forma, pero conservando sus características principales.

De aquí surge el trasfondo legendario y mitológico que rodea y acompaña toda la historia de San Petersburgo, comenzando por la antigua imagen de un águila que, según una leyenda oficial, volaba sobre la cabeza de Pedro en el momento en que Puso la primera piedra de la futura ciudad el 16 de mayo de 1703. “La idea del “Jinete de Bronce” se le ocurrió a Pushkin como resultado de la siguiente historia, que le fue transmitida por el famoso Conde M. Yu. Vielgorsky. En 1812, cuando el peligro de invasión amenazaba a San Petersburgo, el zar Alejandro Pavlovich tenía la intención de quitar la estatua de Pedro el Grande, y el secretario de Estado Molchanov recibió varios miles de rublos para este artículo. En la sala de recepción del libro. A. N. Golitsyn, masón y vidente espiritual, adquirió la costumbre de acudir a un tal mayor Baturin. Logró reunirse con el príncipe (un amigo del zarev) y le dijo que él, Baturin, estaba perseguido por el mismo sueño. Se ve en la Plaza del Senado. El rostro de Peter se vuelve. El jinete salta del acantilado y recorre las calles de San Petersburgo hasta la isla Kamenny, donde entonces vivía Alexander Pavlovich. Baturin, atraído por alguna fuerza milagrosa, corre tras él y oye el ruido del cobre en la acera. El jinete entra al patio del Palacio Kamenno-Ostrovsky, de donde sale a su encuentro un soberano pensativo y preocupado. “Joven, ¿a qué has traído a mi Rusia?”, le dice Pedro el Grande. - “¡Pero mientras yo esté allí, mi ciudad no tiene nada que temer!” Luego el jinete se da vuelta y se oye de nuevo el fuerte galope. Impresionado por la historia de Baturin, el príncipe Golitsyn, él mismo un soñador, transmite el sueño al soberano, y mientras muchos tesoros e instituciones estatales son transportados al interior de Rusia, la estatua de Pedro el Grande queda sola”. Aquí, por tanto, Pedro el Grande aparece una vez más como el dios patrón de la ciudad que creó, al estilo antiguo y grecorromano. El poema de Pushkin "El jinete de bronce" es una obra que no tiene igual no solo en su obra, sino también en toda la poesía rusa durante un siglo y medio de su historia, en términos de perfección artística, profundidad de la problemática, originalidad del diseño y construcción. La originalidad del concepto del poema radica en la combinación de la sencillez externa de la trama con la profundidad de sus problemas históricos y filosóficos. La trama se basa en el destino de uno de los pequeños funcionarios de San Petersburgo, un "héroe insignificante", cuya vida fue destruida por un trágico acontecimiento en la historia de la ciudad: la inundación de 1824; de ahí el subtítulo del poema: "El cuento de Petersburgo". En cuanto a las cuestiones históricas y filosóficas, están determinadas por la imagen de Pedro el Grande. En la Introducción al poema, esta es una imagen viva de un gran personaje histórico, el creador de una Rusia renovada y el constructor de su nueva capital, quien, de pie "en la orilla de las olas del desierto", mira a lo lejos, no sólo hacia la amplia extensión del Neva y sus orillas, sino también hacia la distancia de los siglos futuros. Por segunda vez, ya cien años después, Peter aparece en la imagen del monumento a Falconet, además, en dos “caras”, dos hipóstasis: durante una inundación, como el genio patrón de la ciudad, de pie

En alturas inquebrantables

Por encima del Neva indignado

y proteger su capital de la destrucción; al final del poema, como un "poderoso gobernante del destino", "por cuya fatal voluntad se fundó la ciudad bajo el mar", como un "ídolo orgulloso" y, finalmente, como un "rey formidable", cuya ira instantánea pone en fuga al “héroe insignificante”. Esta imagen monumental dio título al poema. Debido a la condensación sin precedentes del poema (el más corto de todos los poemas de Pushkin), cada palabra, cada verso es inusualmente pesado y significativo, lo que explica en parte el deseo de muchos autores de buscar en él alegorías, significados ocultos y secundarios. algún secreto que necesita ser revelado. Pero de todas estas definiciones de adivinación, sólo una tiene un significado real: el simbolismo de la estructura general del poema, es decir, la bidimensionalidad de imágenes y posiciones específicas que, a pesar de su realidad, contienen una visión histórica amplia y generalizada. y significado filosófico. La divulgación de este simbolismo debe basarse en el contenido directo y específico de las imágenes del poema, en el análisis de su trama y sus personajes. Sólo hay dos líneas principales. Al principio se desarrollan independientemente unos de otros, luego se encuentran, chocan y divergen. Ésta es la línea de Pedro el Grande y la línea del oficial Eugenio. El poema de Pushkin comienza con una Introducción, una descripción de ese momento histórico en el que, en mayo de 1703, nace en la mente la idea de fundar una nueva ciudad, una nueva capital, en un lugar donde, al parecer, no es posible ninguna construcción. de Pedro. Pero esta idea está justificada por todo el curso posterior de la historia del Estado transformado. Y el poeta se dirige a la nueva ciudad surgida en apenas cien años de esta “oscuridad de los bosques”, del “topi blat”, con palabras llenas de amor y admiración, a pesar de que en otros casos su actitud hacia San Petersburgo Es ambivalente y escéptico, y a veces ve en ella una ciudad exuberante, una ciudad pobre, cuyos rasgos característicos son el espíritu de servidumbre, una apariencia esbelta, la bóveda del cielo verde pálido, el aburrimiento, el frío y el granito. . La apelación lírica a la ciudad, "La creación de Pedro", donde la palabra "Amo" se repite cinco veces, termina con una especie de hechizo en el que "la ciudad de Petrov", como símbolo de todo el estado renovado creado por el El zar reformador está llamado a lucirse y mantenerse “inquebrantable, como Rusia ". Pero este hechizo ya es una transición de la maravillosa historia de la "ciudad joven" al reciente levantamiento inútil de los "elementos derrotados", a la "época terrible", que "recién se recuerda", es decir, a la inundación del 7 de noviembre. , 1824, que constituye la base de la trama. La figura de Pedro desaparece durante mucho tiempo del poema y aparece su segundo personaje, que constituye la antítesis del primero: el "héroe insignificante", el joven funcionario Eugenio.

Vive en Kolomna; en algún lugar sirve, es tímido con los nobles y no se preocupa por los familiares fallecidos ni por las antigüedades olvidadas.

Eugenio es descendiente de una antigua familia noble que se empobreció y cayó, obviamente después de Pedro y como resultado de sus reformas. Pushkin le dio al héroe de "El jinete de bronce" un rasgo tan claramente negativo como el olvido de sus antepasados ​​("parientes fallecidos") y la antigüedad histórica para mostrar de manera más clara y completa su "insignificancia", su pertenencia a lo impersonal, pero característico. de San Petersburgo, masa de pequeños funcionarios. Con el mismo propósito, hizo que su esposa, que lleva el nombre democrático, o más precisamente burgués, de Parasha, fuera hija de una viuda pobre. Los sueños de Evgeniy la noche anterior al diluvio también llevan el sello de pensamientos y deseos limitados, una limitación que ha confundido a los investigadores de El jinete de bronce más de una vez. En el desarrollo posterior de la trama del poema, el noble origen de Eugenio no se menciona en absoluto. El primer encuentro de Eugenio con Pedro, un monumento revestido de bronce, tiene lugar uno a uno durante una gran catástrofe nacional, en una plaza inundada por olas furiosas, durante las horas de mayor furia de la inundación. Pero el “Ídolo de la mano extendida”, de espaldas al hombre que encontró la salvación “sobre una bestia de mármol a horcajadas”, se enfrenta a las olas con el pecho, inmóvil y confiado en su victoria sobre los elementos. Y el rebelde Neva, impotente en la lucha contra él, "harto de la destrucción y cansado de la violencia insolente", se retira, como una "pandilla feroz" que huye de una aldea saqueada, "dejando caer la presa en el camino". Pero si el "Ídolo sobre un caballo de bronce" vence a los elementos, al rebelde Neva, entonces, por otro lado, en la percepción de los lectores debe contrastarse (aunque esto no se dice directamente en el poema) por el "difunto zar", Alejandro I, que sólo podía, sentado en el balcón del Palacio de Invierno, mirar "pensando, con ojos tristes" el "desastre maligno". Eugenio, que encontró la salvación de las olas "en una bestia de mármol", se nos aparece aquí en una nueva capacidad: un Hombre en el sentido más elevado de la palabra, que "temía, pobrecito, no por sí mismo" y todo cuyo espiritual Las fuerzas se dirigieron hacia un punto: la antigua casa en el lejano puerto de Galernaya, donde vivían su Parasha y su madre. Y aquí se le aparece por primera vez el pensamiento de la injusticia del mundo, una pregunta trágica y dolorosa:

Y la vida no es nada como un sueño vacío, la burla del cielo sobre la tierra. ?...

Con esto termina la primera parte del poema: la ciudad ha resistido y las olas, habiendo obtenido una victoria temporal, se retiran. Y luego Evgeny comete un acto heroico que, al parecer, no se podía esperar de él: da el segundo paso en el camino de un funcionario impersonal a un Hombre: cruza "las terribles olas" que amenazan con la muerte, para Isla Vasilyevsky, desde donde se apresura al puerto de Galernaya, a una casa en ruinas, el hogar de su novia. La descripción de la carrera desesperada de Evgeniy por una "calle familiar" "hacia lugares familiares" que "no puede reconocer", por lo que están mutilados por la inundación, convertidos en un "campo de batalla", donde los cuerpos yacen por ahí como después de una batalla. Esta descripción pertenece a la más dinámica e imaginativa de toda la poesía de Pushkin. Inusualmente expresiva, a pesar de su sencillez, es la imagen del destino que le espera.

Con noticias desconocidas, Como con carta sellada.

La búsqueda que sigue desde cero, “dónde está su casa”, la pregunta perpleja y trágica “¿Dónde está su casa?” se resuelven en una palabra, pero llena de profundo significado: Se rió, en la que se expresa con toda su fuerza la locura que se apoderó de Eugenio. Después de esto, durante mucho tiempo, casi un año entero (hasta el momento en que "los días de verano se convirtieron en otoño"), Evgeniy - "pobre, pobre Evgeniy" - habiendo perdido su apariencia humana, se convierte en

ni bestia ni hombre, ni esto ni aquello, ni el habitante del mundo, ni un fantasma muerto ...

Una circunstancia aparentemente insignificante lo saca de este estado inhumano: un regreso involuntario al mismo lugar donde, el día del diluvio, pasó horas dolorosas “sobre una bestia de mármol a horcajadas” y, lo más importante, al lugar donde, como entonces,

Justo en las alturas oscuras, sobre la roca cercada, el Ídolo con la mano extendida estaba sentado sobre un caballo de bronce.

Aquí tiene lugar el segundo encuentro de Eugenio. Este encuentro es suficiente para que el loco, que “recordó vívidamente” el “horror pasado”, despeje su mente por unos momentos y recupere tanto la capacidad de razonar como un sentimiento hostil, un deseo de venganza contra aquel a quien atacó. en la primera reunión, el día de la inundación, comenzaron a mirarlo como el culpable del desastre: indiferente, de espaldas a él y, por tanto, a todo el pueblo. La rebelión contra el “ídolo” representa el punto más alto de la autoconciencia humana de Eugene, la culminación de todo el poema, el momento en el que todos los hilos argumentales parecen unirse. Belinsky, que probablemente sabía de la existencia en el manuscrito de palabras que no estaban impresas, dirigidas por Eugene al monumento y que contenían una amenaza de futuras represalias, llamó la atención sobre la enorme importancia de este momento:

¡Bienvenido, constructor milagroso! ¡Ya para ti! -

Desde la época de Belinsky y después de que estas palabras se conocieran y publicaran, la interpretación de ellas por parte de un crítico u otro determinó su comprensión general del poema de Pushkin. Sin estas palabras, "El jinete de bronce" perdió su significado, y es comprensible por qué Pushkin, convencido de la imposibilidad de cumplir la voluntad del zar-censor, es decir, de retirarlas, se negó a publicar la obra mutilada. Pero la imagen del antagonista Eugenio, ese "gobernante de la mitad del mundo", contra quien se rebeló el funcionario loco, que se convirtió en un Hombre en el sentido más elevado de la palabra, también tiene un gran y profundo significado. En ninguna parte de la obra de Pushkin aparece Pedro I con una “dos caras” tan pronunciada como en esta escena del monumento. En primer lugar, este es el “constructor milagroso”, el creador de una Rusia renovada, que provoca en el poeta (y no en Eugenio) un temor sagrado:

¡Qué pensamiento en la frente! ¡Qué poder se esconde en él! ¡Y qué fuego hay en este caballo!

Evgeniy lanza su desafío, su amenaza. En un instante, el “rey formidable”, doble y contradictorio, sobre cuya dualidad Pushkin ha escrito más de una vez desde hace mucho tiempo, vuelve su rostro “inflamado de ira” hacia el Hombre que se rebeló contra él y, golpeándolo con miedo, lo hace huir y lo persigue toda la noche. Aquí Eugenio es un Hombre, en el más alto sentido de la palabra, que representa a muchos, muchos de los mismos "héroes insignificantes" que murieron o sufrieron por el brillante pero despiadado pensamiento del "constructor". Habiéndose rebelado contra el "poderoso señor del destino", el insignificante loco se volvió igual a él. Y el "ídolo orgulloso" sintió la fuerza de su oponente, no física, por supuesto, sino espiritual, y aún más peligrosa). Pushkin era un firme oponente de las formas despóticas e inhumanas de la autocracia rusa establecida por Pedro el Grande. Por lo tanto, a sus ojos, el levantamiento de Eugenio (aunque impotente) es históricamente natural, pero la ira contra el rebelde del "poder de la mitad del mundo" también es natural, y esta ira lo humilla, revelando su segunda cara: la cara. de un déspota.

Y la vida no es nada como un sueño vacío,
La burla del cielo sobre la tierra.
A. Pushkin

Alexander Sergeevich Pushkin recurrió más de una vez a la imagen de Peter G. y de San Petersburgo, estrechamente relacionado con él. El poema "El jinete de bronce" es una especie de himno a la ciudad y a su fundador, pero al mismo tiempo es una condena a Pedro I por construir la capital en un lugar en ruinas. Aquí Pushkin toma la posición de un "hombrecito" que juzga su entorno desde el punto de vista de su propio beneficio, su propia visión del mundo.
La introducción al poema ofrece una imagen majestuosa de Pedro I y la magnífica ciudad: Y pensó:

Desde aquí amenazaremos al sueco.
La ciudad será fundada aquí.
Para fastidiar a un vecino arrogante.
La naturaleza nos destinó aquí
Abrir una ventana a Europa.
Párate con pie firme junto al mar.
Aquí en nuevas olas
Todas las banderas nos visitarán...

Pushkin ama la capital del norte con su trazado europeo, el poderoso e indomable Neva. Esta ciudad es hermosa y el poeta le declara su amor:

Te amo, creación de Petra,
Me encanta tu apariencia estricta y esbelta.
El Neva es una corriente soberana. Su granito costero.

La introducción suena solemne y majestuosa, pero al final el autor parece arrojar accidentalmente una frase que alarma a los lectores, crea cierta intriga, interés y al mismo tiempo advierte:

Fue un momento terrible
El recuerdo de ella está fresco...
Sobre ella, amigos míos, para ustedes.
Empezaré mi historia.

El personaje principal del poema, un pequeño funcionario llamado Eugene, reflexionando sobre la vida, le gustaría ser más inteligente y rico, como "perezosos de mente lenta". El héroe sueña con la felicidad, no le importa casarse:

Pero bueno, soy joven y saludable.
Listo para trabajar día y noche;
arreglaré algo para mí
Refugio humilde y sencillo
Y en él calmaré a Parasha.

Evgeniy evalúa de manera realista sus capacidades. Necesita poco de la vida: paz y felicidad familiar. Pensamientos simples, pero con tanta sabiduría mundana en ellos. Los pensamientos del héroe se ven interrumpidos por la ansiedad por el mal tiempo. Los malos presentimientos oprimen a Evgeniy. Al describir la inundación, el poeta recurre a un vocabulario expresivo, aparece abundancia de verbos, frases agudas y entrecortadas. Utilizó el mismo método al describir la batalla de Poltava en el poema "Poltava". Esto transmite perfectamente la dinámica de una acción que cambia rápidamente.
Al describir el tormentoso Neva, Pushkin utiliza inversión (orden inverso de las palabras), frases fragmentarias e inconsistentes, creando la atmósfera de aquellos días, el estado de pánico de la gente, a veces usando vocabulario militar:

¡Cerco! ¡ataque! olas malignas.
Como ladrones, se meten por las ventanas. Chelní
Al empezar a correr, las ventanillas son destrozadas por la popa...
...y Petropol surgió...

Es una hermosa comparación poética, pero hay mucho drama detrás de ella, destinos y vidas rotos:

Gente
Ve la ira de Dios y espera la ejecución.
¡Pobre de mí! ¡Todo perece: refugio y alimento!
¿Dónde lo conseguiré?

En la narración se escucha claramente la voz comprensiva del autor, que no es un observador externo de los elementos furiosos, sino un participante de los acontecimientos dramáticos, que cuenta con sinceridad sus experiencias. Nos volvemos a encontrar con Eugene, sentado sobre un león de mármol, temeroso de siquiera pensar en lo que podría haberle pasado a su amada Parasha, que vive cerca de la bahía:

Pero ahora, habiendo tenido suficiente destrucción
Y me cansé de la violencia insolente,
Neva retrocedió.
Admirando tu indignación.

Tan pronto como los elementos sometidos lo permitieron, Eugene corrió a la casa de su amada y no encontró nada. Todo fue demolido y destruido por las olas. Incapaz de soportar lo que vio, el héroe se vuelve loco:

¡Pobre de mí! su mente confusa
Contra terribles shocks
No pude resistirme.

Ahora Evgeniy vive en su propio mundo, desconocido para la gente, y lleva una existencia miserable a duras penas. Nuestro héroe deambula sin rumbo por la ciudad, ajeno a su sufrimiento y pérdida. El héroe recuerda brevemente el terrible dolor que le sobrevino. Culpa de todo al “héroe sentado sobre un caballo”. Las palabras del autor reemplazan los pensamientos y sentimientos caóticos de un loco. El poeta pregunta en nombre de todos los rusos:

¡Oh poderoso señor del destino!
¿No estás justo encima del abismo?
¿En lo alto, con una brida de hierro, levantó a Rusia sobre sus patas traseras?

Sí, San Petersburgo es hermoso, ¡pero a qué precio tan alto se lo dieron a la gente! ¡Sabemos por la historia cuántas generaciones de campesinos fueron necesarias para construirlo! Y ahora se muestra magnífico y frío ante el sufrimiento humano. Una ciudad que se ha convertido en un símbolo de una Rusia renovada, que se esfuerza por situarse dignamente junto a las capitales europeas. Fue un éxito. Pero la vida de la gente corriente que habita esta ciudad es dura y difícil. Sufren y sufren, lloran y mueren, y Pushkin, como verdadero artista humanista, no podía permanecer indiferente ante su sufrimiento.

Objetivos de la lección:

1. Educativo. Continuar conociendo el trabajo de A.S. Pushkin, considere la imagen de Pedro I.
2. De desarrollo. Mejorar las habilidades de análisis de poesía. Introducir un nuevo concepto: metonimia.
3. Educativo. Promover la educación patriótica.

Decoración:

1. Pinturas de artistas (la imagen de Pedro I en pintura y escultura).
2. Epígrafe. “No sólo es posible, sino también necesario, estar orgulloso de la gloria de nuestros antepasados”. (A. S. Pushkin)
3. Diccionario.

Las letras son un tipo de ficción que refleja la vida a través de los pensamientos, sentimientos y experiencias de una persona.

Un poema es una gran obra poética con una trama detallada. El poema describe acontecimientos destacados del pasado y del presente, héroes famosos.

La metonimia es una comparación de fenómenos por similitud, cuando un fenómeno u objeto se denota utilizando otros conceptos o palabras.

El paralelismo es un tipo de repetición, una técnica compositiva que enfatiza la conexión entre varios elementos de una obra de arte, la analogía y la unión de fenómenos por similitud.

Durante las clases.

I. Discurso inaugural del profesor.

Anuncio del tema, objetivos de la lección, epígrafe.

Como puede ver, volvemos una y otra vez a la historia de nuestra Patria. Todo el diseño sugiere que continuaremos conociendo la era de Pedro I, Pedro el Grande. Los escritores y artistas pueden crear retratos de diferentes maneras.

¿Cómo veían a Pedro los artistas y escultores?

(La proyección del vídeo “Retratos de Pedro I” va acompañada de una historia del director, el actor Nikita Mikhalkov).

Esta imagen está representada en el monumento del famoso escultor Falconet “El Jinete de Bronce”. Y las obras de A.S. se convirtieron en una especie de monumento a los hechos, la imagen de Perth I. Pushkin. Él tiene su propia visión de esta imagen.

Y lo que atrae al poeta A.S. ¿Pushkin a imagen de Peter?

¿Por qué recurre repetidamente a la era de Pedro I?

¿Cómo explicar su interés por esta persona?

(A.S. Pushkin, como verdadero artista, consideró necesario resucitar los siglos pasados, recurriendo a la historia. Y Pedro I lo atrajo como persona, en él el poeta vio un transformador de Rusia, un reformador, un destacado estadista que pensaba en el destino de Rusia, "Rusia se levantó". A.S. Pushkin escribió: "Rusia entró en Europa como un barco desinflado, con el sonido de un hacha y cañones. Pero las guerras emprendidas por Pedro el Grande fueron beneficiosas y fructíferas. El éxito de la La transformación del pueblo fue consecuencia de la batalla de Poltava, y la ilustración europea desembarcó en las costas del Neva conquistado”).

Ya hemos visto la actitud de A.S. Pushkin a Peter en el poema "Poltava", con un extracto del que nos familiarizamos.

¿Cómo se muestra a Pedro I en el poema? ¿En qué momento histórico capturó el poeta al soberano?

(1709. Batalla de Poltava. Pedro I es un comandante, un patriota de su Patria, un líder militar decisivo, impetuoso e ideal, opuesto a Carlos XII. Esta es una hazaña histórica nacional. Esta es una gran hazaña en beneficio de Rusia. "Pedro I actuó en nombre de los intereses de la paz y la unidad dentro del país y su fortalecimiento como gran potencia. La victoria sobre Suecia puso fin a la lucha del pueblo ruso por el acceso de Rusia al mar, la lucha por fortalecer el Estado ruso. Pedro es un héroe. Se caracteriza por la belleza, la fuerza, la grandeza, el poder. “Y corrió al frente de los regimientos, poderoso y alegre como la batalla...").

Hoy volvemos a la época de Pedro y la veremos desde el otro lado en el momento de la construcción de San Petersburgo. Pongámonos en contacto con este tiempo, veamos una vez más la inmortalidad de las hazañas de Pedro y comprendamos su importancia en la historia de Rusia.

1. Y todo empezó así... (Extracto del vídeo del largometraje “Pedro el Grande”).

Esta es una opinión sobre Pedro el Grande, que quedó en la historia. A.S. expresó su opinión sobre este hombre. Pushkin en el poema “El jinete de bronce”.

1. Leyendo un pasaje.

Planteemos la tarea: ¿cómo veremos a Pedro?

III. Análisis de la obra.

1. El poema “El jinete de bronce” fue escrito en 1833 durante el otoño de Boldin, la época más fructífera del año para Pushkin.

2. Por género es un poema, es decir, una obra lírico-épica.

¿Qué es un poema? ¿Cuáles son sus rasgos característicos?

(Un poema es uno de los géneros de las obras lírico-épicas. El poema tiene una trama, acontecimientos típicos de una obra épica y una expresión abierta por parte del autor de sus sentimientos, su actitud ante los acontecimientos descritos, como en una obra lírica).

Dado que nos familiarizamos con la introducción del poema, y ​​no con el poema completo, no existe una trama como tal.

3. Detengámonos en las características de la obra lírica.

¿Qué sentimientos tiene el poeta hacia Pedro I y sus acciones?

(Admiración, admiración, orgullo por él, por sus hechos, por lo que hizo por el Estado).

¿A qué género se acerca la introducción? (La oda es un poema de carácter entusiasta (solemne, glorificante) en honor a una persona o evento) La introducción está escrita en la tradición de la oda de Lomonosov en una sílaba alta. El texto contiene eslavicismos (otsel, grad, decrépito, completo), técnicas de oratoria (entonación imperativa, solemnidad, organización sana del habla) El género de introducción elegido por el poeta enfatiza en la imagen de Pedro su habilidad política y su patriotismo.

2. Cursiva: Él; epíteto "lleno de pensamientos elevados".

Ya en la estrofa 1, encontramos tradiciones folclóricas en la representación de la grandeza y el poder de una figura histórica.

(A.S. Pushkin utiliza métodos épicos para representar una figura histórica: una visión amplia del mundo "fortalece" la personalidad del héroe - "está lleno de grandes pensamientos". Peter se presenta en el contexto de un vasto espacio que debe ser conquistado y transformado!

4. Destacar las partes semánticas de la obra.

(Las estrofas son partes; se pueden distinguir visualmente).

1. El plan de Pedro de crear una ciudad a orillas del Neva.

2. El resultado de las actividades de Pedro después de 100 años: “la creación de Pedro”

3. Actitud de A.S. Pushkin a la ciudad de San Petersburgo.

Yo tema.

¿Por qué Peter I planificó la transformación?

(Esta es una necesidad histórica).

¿Qué hay que hacer en interés del Estado?

(Es necesario conquistar la naturaleza para construir una ciudad, conquistar todo por el bien de los objetivos estatales).

• "A partir de ahora amenazaremos al sueco",
• “aquí se fundará la ciudad”,
• “abrir una ventana a Europa” para sacar a Rusia de su aislamiento centenario y elevar su papel en el escenario mundial,
• “mantenerse firme con el pie junto al mar”,
• “Todas las banderas vendrán a visitarnos”.

Recordamos que las orillas del Neva, la zona donde más tarde se fundó San Petersburgo, las tierras originalmente rusas, en tiempos de Pedro pertenecían a Suecia, y el pueblo ruso luchaba por ellas, por el derecho a tener acceso al mar. . Fue aquí, a orillas del Neva junto al mar, donde, según Peter, fue necesario fundar una ciudad y una fortaleza para proteger a Rusia de los ataques de los suecos, para poder afianzarse en la salida. al mar "para fastidiar al vecino arrogante": Suecia, que no quería que Rusia lo tuviera.

? ¿Cómo entiendes el significado de la expresión?

La naturaleza nos destinó aquí
Abre una ventana a Europa...

Pedro I pensó que la fundación de una ciudad en la desembocadura del Neva brindaría la oportunidad de establecer vínculos comerciales y culturales con Europa. Presta atención a la expresividad. metáforas

"Cortar una ventana a Europa".

? ¿Cuál es el significado de las líneas?

Aquí en nuevas olas
Todas las banderas nos estarán visitando.

Con la fundación de una ciudad junto al mar, cuando se fortalezcan los lazos de Rusia con el mundo entero, barcos de todos los países navegarán hacia las costas del Neva. Aquí se utiliza la palabra “banderas” en lugar de las palabras “barcos de diferentes países”. Este tipo de expresión, cuando se llama una parte en lugar del todo (una bandera en lugar de un barco) o un número singular en lugar de plural (“De aquí en adelante amenazaremos al sueco”) se llaman metonimia.

A en Para ver el resultado de las actividades de Peter, uno debe imaginar Qué fue y Qué convertirse.

Este es el método paralelismo(un recurso compositivo que enfatiza la conexión entre fenómenos por similitud).

¿Qué quiso decir el poeta al pintar estos 2 cuadros?

(Todo¡Ha cambiado en 100 años! Humano una persona decidida y fuerte puede superar cualquier cosa. ¡El poder de su creatividad es ilimitado! Gracias a los esfuerzos de la gente, se creó una ciudad magnífica en una zona desértica y pantanosa).

¿Cuál es la actitud de A.S. ¿Pushkin a la ciudad de San Petersburgo?

¿Por qué el poeta ama su ciudad?

El poeta ama la ciudad por su “aspecto estricto y esbelto”. San Petersburgo fue construida como una ciudad nueva según un plan estricto: calles rectas y anchas que irradian o se cruzan en ángulo recto, hermosos edificios en el espíritu de la antigua arquitectura griega o romana.

El poeta ama la "corriente soberana del Nevá", es decir, la corriente poderosa, fuerte y majestuosa de un río caudaloso.

El poeta queda fascinado por el “patrón de valla de hierro fundido”. La ciudad ya era famosa en aquella época por sus artísticos entramados de jardines y puentes.

Al poeta le encantan las noches blancas, lo disponen a ser pensativo: esto es un “crepúsculo transparente”, un “brillo sin luna”, cuando el poeta quiere crear, adentrarse en sus pensamientos creativos.

Para Pushkin, San Petersburgo es la personificación de la condición de Estado.

5. Conflicto en una obra literaria.

El plan de Pedro I se realizó a costa de la violencia contra la naturaleza y las personas. La introducción al poema pretende conducir a una comprensión del conflicto principal: la historia y la personalidad.

El conflicto es un choque, una lucha sobre la que se construye el desarrollo de la trama.

¿Qué conflictos pudieron identificar los estudiantes?

1. Conflicto – hombre y naturaleza. (Pedro I gané porque sus objetivos eran comunes, estatales, históricos. La victoria del hombre sobre los elementos, una victoria que levantó una magnífica capital del “topi blat”. El hombre debe conquistar la naturaleza, pero la naturaleza se vengará: la inundación).

2. Conflicto: los intereses del hombre común y los intereses del Estado chocaron. La imagen de Pedro aquí es un símbolo del poder estatal, un símbolo del avance del país. Petersburgo fue construido bajo el poder de Pedro I a costa de enormes sacrificios, pero esto era necesario para resolver los problemas estatales. Trágico es el destino del héroe del poema Eugenio, víctima de un desastre natural en una ciudad que es un símbolo del poder del país. Pero esto sigue siendo una necesidad histórica, y tales transformaciones no estaban al alcance de todos los reyes.

¿Por qué acciones Pedro I pasó a la historia?

Su creación es la ciudad de San Petersburgo, ¡que ya tiene más de 300 años! Este es un monumento viviente, “belleza y maravilla”.

IV. Resumen de la lección.

Como lo muestra A.S. ¿Pushkin Pedro I en este pasaje?

¿De qué otro lado nos reveló el poeta a Pedro I?

El poema "Stanzas" (1826) contiene líneas sobre Pedro I.

Ahora académico, ahora héroe,
Ya sea marinero o carpintero,
Él es un alma que lo abarca todo.
El eterno trabajador estaba en el trono.

¿Estás de acuerdo con Pushkin?

Pedro es un héroe, un navegante, un eterno trabajador en el trono.

Peter es el orgullo de Rusia, la gloria de Rusia.

Y qué razón tenía Pushkin cuando dijo: “No sólo es posible, sino también necesario, estar orgulloso de la gloria de nuestros antepasados”.

V. Tarea.

1. Extracto de memoria.
2. ¿Cómo transmite el poeta su actitud hacia la ciudad del Neva?

¿Qué medios artísticos utiliza? (Escríbalos).

Si el término "obras maestras de la creatividad de Pushkin" es aceptable, entonces el poema "El jinete de bronce" sin duda pertenece a ellos. Motivos históricos, filosóficos y líricos se fusionaron en una única aleación artística. Y la "Historia de San Petersburgo", como la definió Pushkin por género, adquirió esas características de escala que permiten clasificar "El jinete de bronce" como un monumento de poesía "eterno" e invaluable que no ha sido completamente resuelto.

En el centro del poema está la personalidad de Pedro I, el gran transformador, cuyas actividades interesaron constantemente al poeta, porque

Que la era de Pedro el Grande fue uno de los mayores giros en la historia de Rusia.

El poema "El jinete de bronce" es la grandiosa reflexión filosófica de Pushkin sobre el curso progresivo de la historia. La introducción contrasta compositivamente con dos partes en las que se desarrolla la trama de la "Historia de San Petersburgo". Da una imagen majestuosa de Pedro el Transformador, llevando a cabo la gran obra nacional con la que muchas generaciones han soñado: el fortalecimiento del Estado ruso a orillas del Mar Báltico:

Desde aquí amenazaremos al sueco,

La ciudad será fundada aquí.

Para fastidiar a un vecino arrogante

La naturaleza nos destinó aquí

Abre una ventana a Europa...

Pedro aparece aquí como el conquistador de la naturaleza misma, sus elementos, y como la encarnación de la victoria de la cultura y la civilización sobre el salvajismo y el atraso que durante siglos reinó “en las orillas de las olas del desierto” antes que él.

Pushkin compuso un himno poético al gran poder de la mente, la voluntad y el trabajo creativo de una persona capaz de realizar un milagro como la construcción de una ciudad grande y hermosa, símbolo de una Rusia nueva y transformada, de la “oscuridad de los bosques”. ” y “topi blat”.

Este es un ejemplo de un hombre que, al parecer, podía predecir el giro en el curso de la historia y orientar a Rusia hacia su nueva dirección, y resulta que podría convertirse en el "dueño del destino" no sólo de su propio destino, sino también del de toda Rusia:

¡Oh poderoso señor del destino!

¿No estás por encima del abismo?

En lo alto, en la garra de un hierro...

¿Levantó a Rusia sobre sus patas traseras?

Sí, Peter levantó a Rusia sobre sus patas traseras, pero también en el potro al mismo tiempo. Autócrata y tirano. Un hombre de poder, corrompido por este poder, usándolo para grandes y bajos. Un gran hombre que degrada a otras personas. Herzen escribió: “Pedro I es el tipo más completo de la época o el genio verdugo llamado a la vida, para quien el Estado lo era todo y el hombre nada, inició nuestro arduo trabajo de la historia, que duró siglo y medio y logrado resultados colosales”. Estas palabras pueden utilizarse como epígrafe de El jinete de bronce.

...Pasan cien años y el brillante plan de Peter se ha hecho realidad. La aparición de San Petersburgo, "la creación de Pedro", Pushkin la pinta con un sentimiento de orgullo y admiración. La parte lírica de la introducción termina con un himno a Pedro y su causa, cuya inviolabilidad es garantía de la dignidad y grandeza de Rusia renovada por él:

Presume, ciudad Petrov, y ponte de pie.

Inquebrantable, como Rusia.

Pero el patetismo sublime de la introducción da paso a la triste historia de los capítulos siguientes. ¿A qué llevaron las reformas de Pedro? ¿Ha mejorado la situación para una persona pobre y corriente? Pushkin cuenta la historia de vida de un pobre funcionario, Evgeniy, que está tiernamente enamorado de Parasha.

Los sueños de Eugene de felicidad familiar e independencia personal son bastante legítimos, pero, lamentablemente, no están destinados a hacerse realidad. La perturbación espontánea de la naturaleza, contraria a la voluntad razonable de Pedro, trae la muerte tanto a Parasha como a todos los pobres.

Pushkin traslada el choque entre los elementos y la actividad racional de Pedro al plano social y filosófico. A Eugenio ya no se le opone Pedro el reformador, sino el orden autocrático personificado en la estatua de bronce (“un ídolo sobre un caballo de bronce”). Eugenio siente el poder del despotismo de Pedro, que se le apareció en la imagen del Jinete de Bronce, un "ídolo orgulloso". Y lo desafía valientemente: “¡Ya tú! ..." Pero la rebelión de un solitario desesperado no tiene sentido. Apenas desafiando a su ídolo, Evgeniy, horrorizado por su propia audacia, huye. Destrozado, aplastado, termina sus días lastimosamente.

Pero ¿qué pasa con el orgulloso jinete, “el gobernante de la mitad del mundo”? Toda la tensión, todo el clímax del poema está en la imagen misteriosa y mística que siguió al desafío de Eugene.

Corre y escucha detrás de él.

es como un trueno

Sonido pesado al galope

A lo largo del pavimento sacudido.

Y, iluminado por la pálida luna,

Extendiendo tu mano hacia lo alto,

El Jinete de Bronce corre tras él.

Sobre un caballo al galope ruidoso.

Resulta que el grito lastimero del pobre loco fue suficiente para que el orgulloso ídolo perdiera la paz y comenzara a perseguir a su víctima con celo satánico.

El poema se puede valorar de diferentes formas. Muchos lo vieron como una celebración del poder estatal fuerte, que tiene derecho a descuidar el destino de un individuo en aras del bien común. Pero hay algo más en el poema de Pushkin: un himno al humanismo, la simpatía por el "pequeño hombre" que se rebeló contra la "voluntad fatal".

La voluntad de Pedro, la inconsistencia de sus acciones, es el punto de conjugación simbólica de todos los componentes de la trama de la historia sobre el pobre funcionario de San Petersburgo: natural, fantástico, histórico, misteriosamente relacionado con el destino de la Rusia pospetrina.

La grandeza de Pedro, la progresividad de sus acciones se convierten en la muerte de un pobre que tiene derecho a la felicidad. El conflicto entre el Estado y el individuo es inevitable. El individuo siempre sufre una derrota cuando sus intereses entran en conflicto con el orden autocrático. La armonía entre el individuo y el Estado no puede lograrse sobre la base de un orden social injusto. Esta idea de Pushkin está confirmada por toda la trágica historia de nuestro país.