Байршил:Коллам, Керала
Хаяг:Мата Амританандамайи Математик, Амритапури. х. o, Коллам, Керала, Өмнөд Энэтхэг, 690525. Утас: (+91) 476 - 289-6399 / 7578 / 6278
Вэбсайт: www. амритапури. org
Имэйл шуудан: inform@amritapuri. org

Ашрамын тухай

Ашрамыг үндэслэгч Мата Амританандамайи нь сүсэгтэн олны дунд "Амма" эсвэл "Аммачи" (ээж) гэж нэрлэгддэг бөгөөд өнөөдөр дэлхий даяар оюун санааны шилдэг удирдагч гэдгээрээ алдартай.

Аммад олон шагнал гардуулсны нэг нь 10 гаруй жилийн өмнө олон улсын хамтын нийгэмлэгээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн “Хүчирхийллийн эсрэг Ганда-Хаан” шагнал юм. Тэрээр олон мянган шавь нараа халуун дулаан үг, даршан үг, дэмжлэгээр дулаацуулж, тэдний гол Амритапури Ашрамд ирдэг бөгөөд энэ нь Тривандумаас хойд зүгт 110 км-т орших Энэтхэгийн Коллам дүүрэгт байдаг.

Энэ бол дэлхийн өнцөг булан бүрээс энд ирж Аммагийн даршаанд хүрэлцэн ирж, санаа зовоосон асуудлаа хэлж, түүний дор амьдрахаар ирсэн шавь нар, зочдод зориулан амьдралаа Бурхан ба дэлхийн үйлчлэлд зориулсан сүм хийдийн шавь нар, сүсэгтнүүдэд зориулсан оюун санааны өргөө юм. удирдамж, амьдралын утга учрыг олох - Аммагийн хүүхэд болох. Тэр хүн бүрийг харж, тэдний санаа зовнилыг сонсож, удирдан чиглүүлж, зааварчилдаг.

Дэд бүтцийн хотыг санагдуулам Амритапури байрладаг газар нь Энэтхэгийн өмнөд Керала мужийг бурхдын нутаг гэж нэрлэдэг.

Зургаан давхар сүмийн цогцолбор, хэд хэдэн дотуур байр, даршан танхим, хоёр номын сан, Аюурведийн эмнэлэг, усан бассейн, гуанз, кафе, банк, шуудангийн газар (ажлын цаг: 10:00-14:00) байдаг. , цэцэрлэг, угаалгын газар, далан, өөрийн цэцэрлэгтэй.

Ашрамд амьдардаг хүмүүс цагаан хувцас өмсдөг, тэд маш найрсаг, зочломтгой, харилцаанд нээлттэй байдаг. Амритапури - 1000 хүртэл зочин хүлээж авах боломжтой, гэхдээ энд амьдрах нөхцөл маш даруухан тул та үүнд бэлэн байх хэрэгтэй. Мөргөлчид энд байх хугацаандаа өдөр бүр севад оролцдог (сева хүлээн авахын тулд та Севагийн ширээнд очих хэрэгтэй), йогоор хичээллэж, лекц сонсож, судар судалдаг. Гэхдээ бүх эрэл хайгчдын гол зорилго бол Аммагийн даршан буюу тэврэлтээр адислах явдал юм. Түүнийг өдөрт дор хаяж мянган хүн тэвэрдэг гэж ярьдаг. Аммачигийн төрсөн өдөрт зориулж Ашрамд 50 мянга гаруй хүн цугларсан бөгөөд тэрээр бүх хүмүүсийг тэвэрч, халуун дулаан үгс хэлэв. Түүнийг амьдралынхаа туршид 20 сая орчим хүн тэвэрсэн гэж сүсэгтнүүд ярьдаг.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Делигээс Каянкулам хүртэл (Амритапури руу хамгийн ойр байдаг төмөр замын буудал) - KERALA EXPRESS галт тэрэг №12626 (11:30). Бангалороос Каянкулам руу - KANYAKUMARI EXP № 16526 галт тэрэг (өдөр бүр хөдөлдөг) Мумбайгаас Каянкулам руу - KANYAKUMARI EXP № 16381, NETRAVATI EXP № 16345 галт тэрэг Бангалор хотод автобусны тасалбар худалдаж авах боломжтой хэд хэдэн тээврийн компаниуд байдаг. Бангалор-Триндавам чиглэл (эдгээр автобуснууд Каянкулам руу залгадаг).

Төлбөр, байр

Нэг өрөө дотуур байрны маягийн орон сууцанд (2-3 хүн) байрлах нь өдөрт 150 рупигийн үнэтэй болно. Тус бүр нь хэд хэдэн гудас, шүршүүрийн өрөө, бие засах газартай. Орны цагаан хэрэглэлийг 500 рупигийн барьцаагаар хангана. Та оффисын агуулахаас хувин болон бусад цэвэрлэгээний хэрэгслийг асууж болно.

Өрөө цэвэр байлгах нь Ашрамд амьдрах зайлшгүй нөхцөл юм. Захиргаа болон зочдын өөрсдийнх нь хэлснээр Амритапури нь эрүүл ахуйн хувьд хамгийн аюулгүй Ашрамуудын нэгд тооцогддог. Энд байгаа бүх зүйлийг ариутгаж, цайруулагчаар эмчилдэг тул цэвэр байдлыг хадгалах нь маш чухал юм. Захиргаа нь зургаа ба түүнээс дээш хүнтэй бүлэг ирэхийг урьдчилан мэдэгдэхийг шаарддаг. Урьдчилан мэдэгдэх эцсийн хугацаа 7 хоног байна.

Та Энэтхэгийн гуанзанд үнэ төлбөргүй идэж болно (будаа илүү гоёмсог цагаан хоол, Европын гуанзанд очно уу); Нэг удаагийн хоол 30-50 рупий болно. Амритапури дахь нийтийн хоолны газрууд өдөрт 2-4 цаг л ажилладаг тул цагийг сайтар хянаж байгаарай. Ашрам цай үнэ төлбөргүй бөгөөд өдөрт хоёр удаа: 6:00, 16:00 цагт үйлчилдэг. Интернет кафены үнэ 60 рупи/цаг (Ашрамаас гадуур - 15 рупи/цаг).

Өдөр тутмын ажлын жишээ

4:50 - 6:00 Арчана
8:00 - 9:00 Бясалгал
9:00 - 9:30 Өглөөний цай
10:00 - 13:00 Сева
13:00 - 14:00 Үдийн хоол
14:00 - 18:00 Сева
18:30 - 20:00 Бхажанс (Их Эзэнд бишрэлийн дууны уламжлалт дуулах)
20:00 - 21:00 Оройн хоол

Арчана бол Тэнгэрлэг эхийн 1000 нэрийг давтах явдал юм. Ашрам дахь өдөр нь үүгээр эхэлж, сева (бие даасан үйлчлэл), йог, бясалгал, судар судлах, лекц унших, амрах зэргээр үргэлжилдэг. Улирлаас хамааран өдрийн дэглэм өөр байж болно. Гэсэн хэдий ч Амма Амритапурид байгаа эсэхээс үл хамааран өгөгдсөн хуваарь хүчинтэй хэвээр байна.

Уулзалт, арга хэмжээний талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг Мэдээллийн албаны дэргэдэх зарын самбарт өдөр бүр харж болно. Хэрэв Амма Ашрамд байгаа бол Лхагва, Пүрэв, Бямба, Ням гарагт даршан уншдаг. Өглөөний даршан ихэвчлэн өглөөний 11 цагт болдог.

Мягмар, Баасан гарагт Амматай хамт бясалгал хийдэг. Ням гарагт Деви бхавагийн тусгай даршан байдаг. Үйлчлэлийн үеэр Амма тарни уншиж, дуулж, баяр хөөртэй байдалд хүрч, гараа тэнгэрт өргөж, бурхдын нэрийг хашхирдаг. Деви Бхавагийн үеэр Амма тусгай хувцас өмсөж, титэм зүүж, эх дарь эхийн дүрийг дүрсэлсэн транс байдалд ордог. Олон мөргөлчдийн хувьд энэ бол оюун санааны гүн гүнзгий туршлага юм. Ашрамд анх удаа зочилж буй хүмүүст өдөр бүр 17:00 цагаас олон улсын оффисын (үндсэн сүм, хоёрдугаар давхар) өмнө эхлэх аялалд бүртгүүлэхийг зөвлөж байна.

Ашрам дахь зан үйлийн дүрэм

• Мөргөлчин бүр Ашрамд хүрэлцэн ирэхдээ Гадаадын иргэнийг бүртгэх, байршуулах албанд бүртгүүлэх шаардлагатай. Таны паспорт энд байх хугацаандаа хадгалагдах ёстой.
• Та зөвхөн ажлын цагаар байрнаас гарах ёстой, хэрэв та шөнийн цагаар албадан гарах бол бидэнд урьдчилан мэдэгдэнэ үү.
• Ашрамд олон үг хэлэх, хий хоосон ярихыг цээрлэ. Энэ нь таны сэтгэлийг дотогшоо эргүүлэхэд тусална.
• Ашрамын нутаг дэвсгэр дээр хувийн харилцааны шинж тэмдгийг олон нийтэд илэрхийлэхийг хориглоно. Ялангуяа гэрлэхгүй байх нь оюун санааны бясалгалын нэг хэсэг тул тэврэх, үнсэлцэх, гар барих, илүү дотно харилцаа тогтоохыг хориглодог.
• Никотин, согтууруулах ундаа, мансууруулагч, мансууруулах бодис, цагаан хоолтон бус хоол хүнс (өндөг орно) хэрэглэхийг хатуу хориглоно.
• Гар, хөл, биеэ бүрхсэн цэвэрхэн, даруухан хувцас өмс. Богино өмд, подволк, богино банзал нь Амритапурид тохирохгүй хувцас юм.
• Ашрам нь хүүхдүүдтэй мөргөл үйлдэхийг зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд шаардлагатай бүх эм, зүйлсийг тантай хамт байлгахыг зөвлөж байна. Та Ашрамын нутаг дэвсгэрт байрлах дэлгүүрүүдээс насанд хүрэгчдэд хэрэгтэй зүйлсийг худалдан авч болно.
• Гэрэл зураг, дүрс бичлэг хийх, гар утас ашиглахыг хориглоно.
• Амритапуртигийн засаг захиргаа Ашрамын эргэн тойронд зочлохыг зөвлөдөггүй. Орон нутгийн дур булаам газруудаар зочлохоосоо өмнө Оффисоос үйл ажиллагааны талаар зөвлөгөө аваарай.
• Нар жаргасны дараа цайны газар, далайн эрэг дээр очихыг зөвлөдөггүй. Барууны хэв маягийн стандарт усны хувцастай усанд сэлэхийг хориглоно.

Ашрам бол гэрэл гэгээ, гэгээрлээр дүүрэн, мөргөлчид цуглан оюун санааны удирдагч, өөрөөр хэлбэл гурутай бясалгаж, харилцдаг газар юм. Гуру, мөргөлчдөөс гадна үнэнч дагалдагчид, өөрөөр хэлбэл оюутнууд, уншдаг, лам нар байнга амьдардаг, учир нь тэдний амьдралын хэв маяг нь лам хуврагаас тийм ч их ялгаатай биш юм. Тэд нутаг дэвсгэрээсээ гардаггүй, зөвхөн цагаан хоол иддэг, залбирч, ашрамын тусын тулд үнэ төлбөргүй ажилладаг. Тэд зөвхөн даруухан, цагаан хувцас өмсдөг, тэд үргэлж сайхан сэтгэлтэй, сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлдэггүй, оюун санааны уран зохиол уншдаг - лам нар яагаад болохгүй гэж. Тиймээ, тэд бэлгийн харьцаанд ордоггүй, тэд ганц бие.

Амритапури гэж нэрлэгддэг Амма Ашрам бол Гуру Аммагийн сүнслэг төв юм. Амма өөрөө ч бас гэгээнтэн гэж нэрлэгддэг, гэхдээ энэ нэр томъёоны Христийн шашны үзэл баримтлалд хүмүүжсэн миний хувьд амьд байгаа хүнийг гэгээнтэн гэж үзэх нь хэцүү байдаг, тэд нас барсны дараа канончлогдсон байдаг. Эсвэл би буруу бодож байж магадгүй ... Пап лам бол гэгээнтэн, тийм үү? Нэг үгээр би ариун нандин гэдэг ойлголтод хэцүү байна. Тиймээс би Амма Аммыг дуудах болно, гэхдээ тэр ижил Пап ламтай харьцуулахад тэр бол гарцаагүй гэгээнтэн юм. (Аммагийн зураг минийх биш, гарчгийн зураг ч биш)



Аммагийн түүхийг янз бүрийн эх сурвалжаас ижил хэлбэрээр уншиж болох тул би үүнийг давтахгүй, албан ёсны вэбсайт руу линк өгөх болно. Энд.
Амма хоёр, үгүй, гурван зүйлээр алдартай: түүний үйл ажиллагаа нь үнэхээр гайхалтай; тэр маш цөөхөн эмэгтэй гуру нарын нэг бөгөөд магадгүй дэлхийд ийм алдартай цорын ганц хүн юм; мөн тэдний даршан (ерөөл). Амма өдөр шөнөгүй хүмүүсийг тэвэрч, тэднийг адисалж байгаа нь үнэн. Тэрээр өдөрт 20 мянган хүн тэвэрч чаддаг (би үүнийг Google-ээс хайсан), нийтдээ 20 сая гаруй хүн тэврээд байна.


Гайхамшигтай эмэгтэй, хүссэн газраа онцлон тэмдэглэ, тэгвэл энэ нь зөв болно. Би түүнтэй уулзахыг, бас надад нэр өгөхийг үнэхээр хүсч байсан. Амма хүнийг ганцхан харвал түүний нэрийг тааварладаг бөгөөд энэ нь паспорт дээрх нэртэй огт таарахгүй байх ёстой гэж тэд хэлэв. Би үнэхээр "Сужата" эсвэл "Радха" гэх мэт шинэ, утга учиртай нэрийг хүсч байсан. Гэхдээ би шууд хүлээн зөвшөөрч байна, аялалаа төлөвлөж байхдаа би шинэ нэргүй гэдгээ мэдэж байсан - Амма өөрөө Австралид байсан. За яахав, гэхдээ миний онгоц Бангалорт газардсан, тэндээс бид нөхрийнхөө ажлаар Кочин руу явах ёстой байсан бөгөөд ашрам нь Кочиноос хоёр зуун километрийн зайд байрладаг.
Ашрамын дүрмээр бол тэнд утсаар ярих, үерхэх, архи ууж, тамхи татах, амьтны хоол идэж болохгүйтэй адил гэрэл зураг авч болохгүй. Хийдийн хувьд нэлээд зөвшөөрөгдөх дүрэм. Гэхдээ хэрэв та камерын линзийг цонхоор нааж, флэшийг унтрааж, бүх чимээ шуугиан, оргилыг анхааралтай, анзааралгүйгээр унтраавал түүхийн төлөө жаахан, хоёр жааз л болно ... , энэ байна:

Бид дотуур байрны арван дөрвөн давхарт амьдардаг байсан бөгөөд хоёр хүний ​​өрөөг хуваах азтай байсан. Ортой. Ихэвчлэн мөргөлчдийг шалан дээр гудас тавьж, толгой дээрээ хувцасны утас наасан дотуур байранд байрлуулдаг. Гэсэн хэдий ч бидэнд олс байсан. Бидэнд оройн цагаар шумуул маш үр дүнтэй иддэг Гитлер хэмээх арван таван см-ийн гүрвэл байсан тул шумуул үргээгчийг асаах шаардлагагүй байсан.

Бүх мөргөлчдийг өдөрт хоёр цаг ажиллахыг хүчтэй уриалав. Оролцохоосоо илүү нүдээ хужирлах гэж ирсэн бидэн шиг луйварчдыг өглөө долоон цагт гал тогооны өрөөнд хувинтай ногоо хуулж, зүсэх гэж бөөн бөөнөөр нь оруулдаг байсан. Дашрамд хэлэхэд (хэрэв хэн нэгэн тийшээ очсон тохиолдолд) Ашрам бол Энэтхэгт очиж үзсэн бүх газруудаас эрүүл ахуйн хувьд хамгийн аюулгүй газар юм. Бүх жимс, хүнсний ногоог халдваргүйжүүлж, бүх усыг буцалгаж, ширээ, хайчлах самбарыг цайруулагчаар арчиж, хутганы хэрэгсэл, таваг зэргийг зөвхөн хэрэглэж байсан хүн угаана, магадгүй хэтэрхий сайн биш байж магадгүй. Гэтэл ажилдаа явж байна уу, үгүй ​​юу гэдгийг хэн ч хянадаггүй.
Энэ газар гайхалтай, нам гүм, гайхалтай үзэсгэлэнтэй. Тэнд байгаа бүх хүмүүс маш эелдэг, найрсаг байдаг тул та "Би шашны бүлэгт байна" гэсэн бодлоос байнга хөөж байх хэрэгтэй. Үнэнийг хэлэхэд, энэ нь сект байсан уу, сүнслэг төв, сект хоёрын хоорондох зааг хаана байдгийг би одоо болтол ойлгохгүй байна. Ялгаа нь юу вэ? Сектүүдийн тухай бидний уншиж, сонссон зүйл тэнд төгсөж буй хүмүүсийн хувьд аймшиг, зовлонгоор дүүрэн байдаг. Түүх үргэлж бидэнд амар амгаланг олоход тусалдаг сайхан сэтгэлтэй хүмүүсээс эхэлдэг. Тиймэрхүү зүйл, тийм ээ. Хэзээ тусламж, сүнслэг байдал нь адислал байхаа больж, хүнийг бүхэлд нь хянах вэ? Хэн мэдэх вэ, гараа өргө!?

Тэгэхээр би юу яриад байна вэ? Ашрамын тухай мэдээж. Түүний нутаг дэвсгэрийг би хэзээ ч тооцоолж чадаагүй. Ашрам өөрөө жижиг, сүм нь төвд байрладаг, ойролцоо хэд хэдэн дотуур байрны барилга, хоёр хоолны өрөө, даршан танхим, кафе болон өөр кафе, мөн шүүс, зайрмагтай жимсний баар, цэцэрлэг, далан байдаг. вандан сандал, ногооны талбай. Дээрээс та хэд хэдэн том барилгуудыг харж болно - эдгээр нь Аммагийн барилгууд юм. Их сургууль, сургууль, эмнэлэг байна.
Сонирхолтой нь, Энэтхэгийн энэ хэсэг 2004 оны цунамид ихээхэн хохирол амссан бөгөөд дараа нь Амма өөрөө (хинди хэлээр "ээж") удирдлаган дор хүмүүсийг нүүлгэн шилжүүлж, хэрэв арлыг холбосон гүүр байсан бол Амма тэмдэглэв. Ашрамын оршин суудаг, нутгийн цөөн хэдэн гэр бүл амьдардаг, эх газар байсан бол нүүлгэн шилжүүлэлт илүү хурдан байх байсан. Үүнийг анзаарч, сангаасаа мөнгө гаргаад ийм гүүр барьсан. Энэтхэгийн Ерөнхийлөгч өөрөө гүүр угаахаар ирсэн боловч барилгын ажилд мөнгө өгөөгүй. Тэгээд явахад ичмээр зүйл байсангүй.

Арал. Ашрам нь эрэг дагуу сунасан арлын голд байрладаг. Үүний дагуу нэг талдаа далай тэнгис, нөгөө талд нь гол байдаг.

Энэтхэгийн гэгээнтэн Амма-г тэврэхэд миний танилцсан нь маш тодорхойгүй нөхцөл байдалд буюу сэтгэлийн ханиа хэрхэн олох тухай ном уншиж байх үеэр болсон юм. Тийм ээ, би үүнийг бас уншсан, магадгүй энэ нь тус болно гэж тэдний хэлснээр уншсан. Сонирхолтой нь, "Сэтгэлийн нөхөр сектрек" ("Нөгөө хагасын нууц" - шууд утгаараа) англи хэл дээрх маш тодорхой гарчиг нь орос хэл рүү илүү хүмүүнлэгээр орчуулагдсан бөгөөд үүнийг "Хайрын тухай" гэж нэрлэж, Оросын сэтгэлийн нууцад найдаж байсан бололтой. .

Номын зохиогч Ариэль 40-өөд насныхаа сүнслэг ханиа хайж байгаа бөгөөд түүний амьдралын нэгэн эргэлт бол Энэтхэг болон барууны орнуудад ямар ч болзолгүй тэврэлтээрээ алдартай Энэтхэгийн гэгээнтэн Амматай уулзсан явдал юм. хайр.

Сүүлийн 33 жилийн хугацаанд Амма 24 сая гаруй хүнийг биеэр тэвэрсэн байна. Түүнээс шашны талаар асуух болгонд тэр шашин нь Хайр гэж хариулдаг. Тэр хэнээс ч Бурханд итгэх эсвэл итгэлээ өөрчлөхийг хүсдэггүй, харин зөвхөн өөрсдийн жинхэнэ мөн чанарыг судалж, өөртөө итгэхийг тэднээс хүсдэг.

Амритапури ашрамд аль хэдийн очсон манай нутаг нэгтэн Надеждаг би олж, түүний амьдралын туршлага, сэтгэгдлийн талаар ярихыг хүссэн юм.

Википедиагаас:

Мата Амританандамайи буюу зүгээр л Амма бол Энэтхэгийн алдартай эмэгтэй гуру нарын нэг юм. Түүний үүсгэн байгуулсан ашрамыг Амритапури гэдэг бөгөөд 110 км-ийн зайд орших Керала мужид байрладаг. муж улсын нийслэл Тривандрумаас, Каямкулам төмөр замын буудлын ойролцоо. Ашрам нь цагаан будааны талбайн дундах сувгийн эрэг дээрх арван зургаан давхар хоёр цамхагаас бүрддэг. Ашрам нь тарни, бхажан (ариун дуу) уншдаг ёслолуудыг тогтмол хийдэг. Амма ихэвчлэн оройн бхаджануудыг өөрөө удирддаг. Гэхдээ хөтөлбөрийн онцлох зүйл бол Аммагийн даршанууд бөгөөд энэ үеэр тэрээр өөрт нь ирсэн хүн бүрийг олон цагийн турш тэвэрдэг. Үүнийхээ төлөө түүнийг "тэврэх гэгээнтэн" гэж хочилдог байв. Амма барууны олон дагагчтай бөгөөд түүний ашрам хүн бүрт нээлттэй.

Надежда, энэ булангийн уламжлалын дагуу миний хамгийн эхний асуулт бол хаанаас ирсэн, Энэтхэгт хэрхэн ирсэн тухайгаа бидэнд хэлээч?

-Би Казахстаны Алматы хотоос ирсэн. Би зүрх сэтгэлийнхээ дуудлагаар Энэтхэгт ирсэн. Нууцлаг улс - ид шидийн замууд.

Энэтхэг улс дэлхийн өнцөг булан бүрээс хүмүүсийг татдаг бөгөөд бидний заримыг олон жилийн турш зовоож байсан хариултуудын итгэл найдварыг өгдөг. Энэ улсын ид шид хаана байна гэж та бодож байна вэ? Эсвэл "агаарт ямар нэгэн зүйл" байгаа нь арай хэтрүүлсэн үү?

- Энэ улсын ид шид нь нутгийн ард түмний сайхан сэтгэл, нээлттэй байдал гэж боддог. Амьдралын нөхцөл байдлаас үл хамааран тэд өдөр бүр хэрхэн таашаал авахаа мэддэг бөгөөд энэ нь маш их үнэ цэнэтэй бөгөөд тэднээс суралцах нь зүйтэй юм.

Та яаж Аммагийн ашрамд очсон бэ? Тэгээд яагаад энэ ашрам гэж? Түүнийг Оросын ард түмэн тийм ч сайн мэддэггүй юм шиг санагдаж байна (баруунаас ялгаатай нь тэр нэлээд алдартай), та түүний талаар яаж мэдсэн бэ?

- Аммагийн Ашрам бол онцгой газар бөгөөд Энэтхэгийн олон газрын нэгэн адил хэн ч санамсаргүйгээр тэнд очдоггүй. Хэрэв хүн тэнд байх шалтгаантай бол тэр хүн тэнд төгсөх нь гарцаагүй. Мөн хүн бүр өөрийн гэсэн байдаг. Тэр аялалд би Элизабет Гилбертийн бичсэн "Ид, залбир, хайрла" хэмээх гайхалтай номыг дагалдаж явсан бөгөөд энэ баатрын Энэтхэгт байсан тухай бүлгийг уншихад би Аммагийн ашрамыг маш нарийн төсөөлж байсан. Тэгээд захиалгаар нэг өдөр тэндээс ирээд удаагүй Украины залуустай таарлаа. Тэдний урам зоригтой шүүмжүүдээр тэд намайг тийшээ явахыг ятгасан.

- Амма танд юу зааж байна вэ, түүний ертөнцийг үзэх үзэл танд ямар санагддаг вэ?

- Амма бол манай дэлхий дээрх хайрын хамгийн тод илрэл юм. Тэр яг л соронз шиг, биднийг өөртөө татаж, ямар ч нөхцөлгүйгээр дулааныг хэрхэн өгөхийг заадаг. Түүн дээр ирсэн хүн бүр хоосон үлдэхгүй, хүн бүр зүрх сэтгэлдээ өдөр тутмын амьдралдаа дутагдаж байдаг хайр, халуун дулааныг авч явдаг. Энэ бол олон хүмүүсийн гол асуудал гэж тэд хэлж байна - бид өөрсдийгөө ч, бусдыг ч бүрэн зориулахгүйгээр хэрхэн хайрлахаа мэдэхгүй байна. Хүмүүс ихэвчлэн зүрх сэтгэлдээ хаалттай байдаг, Амма үүнийг хэрхэн нээхийг заадаг.

Дэд бүтэц, зохицуулалтын талаар юу хэлэх вэ? Хэн нэгэн энэ газар ирж, тэнд цагийг өнгөрөөж, суралцах боломжтой юу?

- Сайхан сэтгэл, харилцан ойлголцол бол ашрамын үндсэн хууль юм. Миний ойлгож байгаагаар зочлоход ямар ч хязгаарлалт байхгүй, гэхдээ та албан ёсны вэбсайтаас илүү нарийвчлалтай мэдэж болно гэж бодож байна.

Мэдээжийн хэрэг, би даршаны талаар асуумаар байна, чи Аммагийн гарт байж чадсан уу? Тэр чамайг тэвэрсэн үү? Хүмүүс нууцлаг, олон янзын Энэтхэгийн энэ газарт байхыг хүсдэг гол шалтгаан нь энэ гэж би бодож байна.

- Ха, миний бодлоор ихэнх нь даршан гэж ирдэг, гэхдээ тэдний зүрх сэтгэлийн хүслээр үлддэг ...

- Гайхалтай эмэгтэйтэй хийсэн гайхалтай уулзалт. Уулзалт, даршаны дотоод мэдрэмжийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй юм. Энэ бол хүн бүрийн хувийн туршлага бөгөөд зөвхөн зүрхнээс зүрхэнд дамждаг болохоос хэлнээс чих, нүд рүү дамжихгүй.

За, энэ нь нэлээд логик юм. Заримдаа үгнээс илүү хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг дүрслэх боломжгүй байдаг. Ямар хүмүүс тантай хамт байсан: үндэс угсаа, ажил мэргэжил, амьдралыг үзэх үзэл? Амритапурид ирсэн хүмүүс юугаараа ялгаатай вэ?

-Хүмүүс нь тэс өөр, зарим нь Орос, зарим нь Герман, Австрали, Япон гэх мэт. Олон орноос ирсэн маш олон хүмүүс. Би ялангуяа АНУ-аас ирсэн Говинда хэмээх сайхан сэтгэлтэй хүнийг санаж байна. Эдгээр бүх хүмүүс бусдад илт эелдэг байдлаараа ялгагдана. Хүн бүр дуртайяа туслах, зөвлөгөө өгөх, чиглүүлэхэд бэлэн байна.

Амма танд амьдралын зарим бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг уу эсвэл түүний тэврэлт таныг ивээж, илүү нарийн зүйлийг ойлгоход ойртуулж байна уу?

- Миний даруухан бодлоор, зовж шаналж буй хүн өөрөө хүсэхээс нааш өөр хүнд амьдралын бэрхшээлийг даван туулахад нь хэн ч тусалж чадахгүй. Тэгээд хүн өөрөө зовлонгоо болихыг хүссэн даруйд тэр даруй зогсох болно. Багш нарын адислал нь зөвхөн хайрын тусламжтайгаар зүрх сэтгэлээ нээж, цэвэрлэж, зам дээрх саад бэрхшээлийг арилгахад тусалдаг.

-Таны амьдрал ямархуу байсан, өдрийн цагаар юу хийж байв?

- Ашрам систем нь таныг уйдахгүй байхаар зохион бүтээгдсэн. Өглөө эрт босох, дуулал дуулж, бясалгал хийх өглөөний мөргөл. Хэрэв хүсвэл далайн эрэг дээрх бясалгал, сева (нийгмийн тусын тулд хувийн аминч бус үйлчилгээ), даршан (Хэрэв Амма Ашрамд байгаа бол) номын санд очиж уншиж болно, эсвэл өдрийн турш болдог хичээлд явж болно. . Маш олон төрлийн үйл ажиллагаа.

Анх удаа явах гэж байгаа хүмүүст зориулж тодорхой мэдээлэл өгөөч: яаж очих нь дээр вэ, хэр их мөнгө авах вэ, ямар хувцас тантай хамт байх нь дээр вэ. Мөн улирлын шинж чанар нь сонирхолтой байдаг тул өмнөд хэсэгт манай хуанлийн зун маш халуун байдаг гэж би бодож байна

- Жилийн турш цаг агаарын байдлыг дүгнэхэд хэцүү байна, би 2-р сард тэнд байсан болохоор маш таатай байсан, гэхдээ миний ойлгож байгаагаар зун борооны улирал, маш чийглэг байх болно. Хувцас нь даруухан, урт ханцуйтай цамц, өмд эсвэл банзал байх ёстой. Зарчмын хувьд ашрамын нутаг дэвсгэр дээр шаардлагатай хувцасыг маш даруухан үнээр худалдаж авах боломжтой дэлгүүр байдаг. Орон байр, яаж очих тухайд бол ашрамтай шууд цахим хуудсаараа дамжуулан холбогдох нь дээр гэж бодож байна.

Эргэлзэж байгаа хүмүүст юу зөвлөх вэ? Сонирхолтой мөртлөө ойр дотны хүмүүсээсээ болж айдас төрдөг хүмүүс “энэ сект биш гэж үү.

-Эхлээд “Сект” гэдэг үгийн утгыг тодорхойлчихвол зүгээр байх. Үүнийг тайлбарласан толь бичиг бидэнд өгдөг: сект [лат. сектийн сургаал, чиглэл, сургууль] - шашны нийгэмлэг, давамгайлсан сүмээс тасарсан бүлэг. Хэрэв манай бүс нутагт зонхилох шашин бол Христ, Ислам, Энэтхэгт Хинду шашин гэдгийг анхаарч үзвэл энэ улс бүхэлдээ бидний хувьд асар том тэрбум хүчтэй сект болно. Зүүн өмнөд Азийн бараг бүх улс оронд мөн адил зүйл тохиолддог боловч энэ нь хүмүүсийг эдгээр улс руу аялахад саад болохгүй.

Хайр ба нинжин сэтгэлд ямар ч хил хязгаар, хууль байдаггүй; Хэрэв та сүмийн үйлчилгээнд явахыг хүсэхгүй байгаа бол бүү яв. Бусад хүмүүст үйлчлэх нь ямар ч шашин шүтлэгтэй байдаггүй;

Манай сайтыг олон охид уншдаг тул эрэгтэй хүнгүй ганцаараа явах нь хэр аюулгүй вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ.

- Би инээж байна... Тэр аялалд би ашрамд байхдаа нөхөр, найз охингүй ганцаараа байсан. Би чамд юу хэлье: Ашрам бол Энэтхэгийн хамгийн аюулгүй газар юм.

-Та юуг хамгийн их санаж байна, дахиад тийшээ очих уу?

“Миний хамгийн их санаж байгаа зүйл бол энэ газрын уур амьсгал юм. Тэнд очиход л би Өмнөд Энэтхэгт ховор тохиолддог олон тооны цагаан, европ царайтай байсанд маш их гайхсан. Дараа нь би эдгээр хүмүүс аз жаргалтай байгааг анзаарсан бөгөөд эхэндээ энэ нь зарим талаараа түгшүүртэй, айдас төрүүлж байсан: "Үндэслэлгүй олон аз жаргалтай царайнууд". Бид үүнд дасаагүй. Харин та ашрамд өөрийгөө олж, ерөнхий урсгалд нэгдэх үед та өөрөө энэ эрч хүчээр дүүрч, өөрийн эрхгүй инээмсэглэж эхэлдэг. Бусдад үйлчлэх нь дотоод гэрэл гэгээг илчилдэг бөгөөд энэ нь ялангуяа ашрамд мэдрэгддэг.
Хэзээ нэгэн цагт тэнд буцаж ирнэ гэж үнэхээр найдаж байна.

Энэтхэгийн Тамил Наду муж улсын Тируванамалай хот ба мөнөөх ариун дагшин Аруначала уул. Энэ уулын бэлд олсон зүйл бол ариун нандин бөгөөд Аруначалагийн ойролцоо болсон уулзалтууд таны зүрх сэтгэлд үүрд үлддэг.

Үүнээс өмнө болсон миний анхны сацанг, чимээгүй даршан жижиг Ашрамд болсон. Амма хэмээх гэгээрсэн эмэгтэй даршан өгч байв ( Аммаияр, Сивасакти, Шри Шакти Шива Аммаияр, Шри Шакти Шива Аммаияр). Тийм ээ, тэр Их Эзэн Бурхан шиг олон нэртэй боловч түүний мөн чанар нь Нэг юм. Одоо зарим эх сурвалжийн хэлж байгаачлан 68-69 настай, учир нь түүнийг хараад насыг нь тогтоох боломжгүй. Тэрээр агуйд удаан хугацаагаар бясалгаж, моуна (чимээгүй) байсан бөгөөд түүний тухтай ашрам дахь хүмүүстэй уулзах уулзалтууд ч үг, тайлбаргүйгээр чимээгүйхэн явагддаг.

Даршан 10:00 цагт эхэлнэ. Бид хагас цагийн өмнө ирлээ. Үнэгүй хэвээр байгаа урд эгнээнд суугаад бясалгалд орлоо. Энэтхэгт 5 хоногийн дараа нэлээд чимээ шуугиантай, аялал, адал явдлаар дүүрэн, нам гүм, бясалгал маш их тус болсон. Бясалгалын үеэр чимээ сонсогдож, хүмүүс чимээгүйхэн, тайван сууж байв. Хэр их цаг хугацаа өнгөрснийг мэдэхгүй ч сансар огторгуйд ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөн, би чимээгүй байдлаас өөрчлөлтийг тодорхой мэдэрсэн ...

Би нүдээ нээгээд нүдээ өсгөж амжилгүй Аммагийн бяцхан хөлийн гишгүүртэй таарав. Алхам бүр нь оршихуй - удаан, итгэлтэй, нарийвчлалтай, яг тэр мөчид ... Түүний хөдөлгөөнийг нэг ч үгээр дүрсэлж чадахгүй. Би нүдээ дээшлүүлж чадсангүй, нулимс мөндөр шиг урсаж, хуримтлагдсан зовлонгоос минь чөлөөлөв. Би түүнийг хажуугаар өнгөрч байхыг нь сонсоод зогсонги байдал нь цэвэрхэн харцаар хэрхэн харж байгааг сонсоод анх удаа түүнтэй уулзах зориг байсангүй.

Чимээгүй сацанг 15 минут үргэлжилдэг бөгөөд үүний дараа Шива Шакти өрөөнөөс гарч, би хэсэг хугацаанд чимээгүй сууж, сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт хийсний дараа энэ нь өөрөө илэрсэн. чимээгүй байдал, тайван байдал. Энэ бол сацангийн анхны туршлага, оршихуйн хүч, эх сурвалжтай уулзах анхны туршлага байв.

Би Тира хотод байх хугацаандаа Шива Шактигийн даршанд ирж, өөрийн нүд рүү харж, амьдралын болзолгүй баяр баясгалангийн бадамлянхуа цэцэглэн зүрх сэтгэлдээ цэцэглэн, зан чанар, эго нь хязгааргүйд хэрхэн уусдагийг илүү тод, илүү тайван харж байлаа. байхын. Энэ эмэгтэйтэй уулзсан нь миний амьдралдаа Адвайта хэмээх түүхэн дэх анхны тохиолдол байлаа. Гэхдээ ямар ч байсан ийм зүйл болсон, үргэлжилсээр байгаад талархаж байна.

Даршаны дараа

Магадгүй тийм ч учраас сэтгэл хөдлөлийн хүч, хязгааргүй айдас бүхэл бүтэн оршихуйг эзэмдсэн хүнд хэцүү өдрүүдийн нэгэнд Украинд байхдаа аль хэдийн байсан юм. Би тусламж гуйн Аммагийн зурагтай вэб сайтыг зөн совингоор нээгээд хэдхэн минутын дотор үхэл тохиолдож, юунд ч булингаргүй цэвэр ариун зүрх сэтгэлийг гэрэлтүүлж орхив. Би толгойгоо бөхийлгөж: Ум Шива Шакти, Ом Амма.

(Түүнийг ихэвчлэн энгийн Амма гэж нэрлэдэг) нь Керала мужаас гаралтай Энэтхэгийн орчин үеийн гэгээнтэн бөгөөд Энэтхэгчүүд болон гадаадынханд нэрээ өгч, нэрээ өгсөн хүн юм. Амма гэдэг нь Ээж гэсэн утгатай боловч Амма өөрийн сүсэгтэн олон болон бусад хүмүүсийг тэвэрч, адислал өгдөг тул түүнийг тэврэгч гэж нэрлэдэг.
Амма уяман өвчтэй хүмүүсийг тэвэрч, эдгээж байсан гэж тэд өөр олон зүйлийг ярьдаг, гэхдээ нэг баримт үгүйсгэх аргагүй юм - Амма гэгээнтэн гэж хүндлэгддэг, гэгээнтэн бол дүрэм биш харин онцгой тохиолдол юм.

Тиймээс Амритапури Ашрам нь Валликавугийн ойролцоох эрэг дээр, Коллам ба (Аллепей) хооронд байрладаг.
Дараа нь би ашрамын вэбсайтаас ишлэл өгөх бөгөөд энэ нь бүх цэгүүдийг байрлуулах болно.

Амритапури дахь үйл ажиллагаа
Амритапурид байх хугацаандаа Амма ихэвчлэн лхагва, пүрэв, бямба, ням гаригт даршан хийдэг. Манай ашрамын оршин суугчдын бусад сүнслэг үйл ажиллагаанаасаа гадна хийдэг гол зан үйлийн нэг бол аминч бус үйлчлэл (сева) юм. Бид үнэ төлбөргүй бясалгал, йогийн хичээлүүдийг санал болгож байна (багш хүрэлцэх боломжтой). Зочдыг ашрамын өдөр тутмын бүх төрлийн үйл ажиллагаанд оролцохыг урьж байна.

Урьдчилан анхааруулаарай!
Олон улсын жуулчдыг www.amritapuri.org/v... хаягаар бүртгүүлж, ирэх тухайгаа урьдчилан мэдэгдэнэ үү. Энэтхэгийн зочдыг дараах хаягаар имэйл илгээхийг хүсэж байна: [имэйлээр хамгаалагдсан]. Хэрэв та зургаа ба түүнээс дээш хүнтэй группээр зорчиж байгаа бол ирэхээс 7-оос доошгүй хоногийн өмнө ирсэн тухайгаа мэдэгдэнэ үү.

Бүртгэл, хоол
Боломжтой бол гэрлэсэн хосуудад тусдаа өрөө өгөх боломжтой. Үлдсэн зочид нийтийн өрөөнд байрлана. Бүх өрөөнүүд нь маш энгийн бөгөөд ихэвчлэн шалан дээр матрас, шүршүүртэй угаалгын өрөөтэй байдаг.

Орон байрнаас гадна танд хоол санал болгож байна - энгийн Энэтхэг, Европын хоол.

Анхаар! Ашрамд үлдэхийн тулд та олон улсын паспорт, түүний хуулбар, визний хуулбартай байх ёстой.

Гэр ахуйн хэрэгслүүд
Гэрийн хэрэглээний ихэнх хэсгийг (орны даавуу, дэр, гудас, хувин гэх мэт) ашрамаас хангадаг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та Аммааг Энэтхэгээр аялахдаа дагалдан явахаар төлөвлөж байгаа бол зайлшгүй шаардлагатай зүйлсийг (агаарын гудас, чихний бөглөө, тээшний түгжээ гэх мэт) авчрахыг хүсч болно. Мөн танд хэрэгтэй витамин, уургийн бэлдмэлээ авч явахыг зөвлөж байна. Та ашрам дэлгүүрээс хувцас, ариун цэврийн хэрэглэл болон бусад гэр ахуйн болон гэр ахуйн бусад олон зүйлсийг худалдаж авах боломжтой.

Амритапури хотод үзүүлэх үйлчилгээ:
Банк (валют солих, картаар бэлэн мөнгө хүлээн авах, мөнгө шилжүүлэх)
Эрүүл мэндийн байгууллагууд: цогц эмчилгээ, Аюурведийн эмнэлэг, Аюурведийн эмнэлгийн эмнэлэг ба эмийн сан, аллопатик клиник