Ģeogrāfiskā enciklopēdija

Red Buckies- pilsēta, rajona centrs, Ņižņijnovgorodas apgabals. Pirmo reizi minēts 14. gadsimtā. kā s. Nikolskoe; Nikolaja Brīnumdarītāja baznīcas vārdā. Acīmredzot ciemam bija arī agrāks nosaukums Bakovo (no antroponīma Bakov), kas līdz 19. gs. pārveidots par Bakiju. 1923. gadā... Vietvārdnīca

Red Buckies- Krasnije Baki, pilsētas tipa apdzīvota vieta Ņižņijnovgorodas apgabalā, Krasnobakovskas rajona centrs, 137 km uz ziemeļaustrumiem no Ņižņijnovgorodas. Atrodas pie upes. Vetluga (Volgas pieteka), 9 km uz dienvidaustrumiem no Vetluzhskaya dzelzceļa stacijas.… … Vārdnīca "Krievijas ģeogrāfija"

- (agrāk Baki) pilsētas tipa apmetne, RSFSR Gorkijas apgabala Krasnobakovskas rajona centrs. Piestātne upes labajā krastā. Vetluga (Volgas pieteka), 9 km uz dienvidiem no dzelzceļa. Vetluzhskaya stacija (Gorkijas Kirova līnijā). Filiāle...... Lielā padomju enciklopēdija

Sarkanās tvertnes 1- 606711, Ņižņijnovgoroda, Krasnobakovska ...

Sarkanās tvertnes RUPS- 606710, Ņižņijnovgoroda, Krasnobakovskas reģionālais centrs ... Krievijas norēķini un indeksi

Bakovo sk. Krasnye Baki Pasaules ģeogrāfiskie nosaukumi: Vietvārdnīca. M: AST. Pospelovs E.M. 2001... Ģeogrāfiskā enciklopēdija

Pilsētas tipa apmetne Krasnije Baki, kas atrodas pusceļā no Ņižnijas uz Vetlugu vai no Vetlugas uz Ņižniju, patiesībā nav ne Krasnije, ne Baki. Sākumā tā bija mariešu apmetne, tāpat kā visas Povetlužjes apmetnes, un pļavas mari tur dzīvoja pirmās un otrās tūkstošgades mijā. 1 Pamazām, sākot ar trīspadsmito gadsimtu, šeit sāka ierasties daži krievi. Zemes bija daudz, zivju upēs vēl vairāk, dzīvnieku mežos tik daudz, ka uz katru vietējo iedzīvotāju, ieskaitot vecus cilvēkus un zīdaiņus, bija divdesmit caunas, desmit aļņi, piecas mežacūkas un trīs viņa. -lāči ar mazuļiem. Viss šis zooloģiskais dārzs ar šķēpa, naža, loka, bultu un tīkla palīdzību tiek noķerts, nodīrāts, uz iesma grauzdēts un sālīts - dzīvei nepietiek. Ir arī jāķer un jāizžāvē zivis, lai tās pārmērības dēļ neizplūstu no krastiem. Noķertajām zivīm arī brūvēt alu... Vārdu sakot, krievi un Māris pirmo reizi dzīvoja tik atsevišķi, kas ilga kādus simts gadus, ka nemaz nekrustojās. Un tā viņi dzīvoja mierīgi, līdz 1374. gadā Novgorodas uškuiniki ieradās šajos reģionos un bez izšķirības izlaupīja abu ciemus. Nu un tad viss būs kā parasti - atnāks Galisijas prinči, tad Kazaņas tatāri, tad maskavieši. Šie pēdējie nāca, aizgāja un beidzot nāca, lai paliktu uz visiem laikiem.
Kad Maskava anektēja Kazaņu sešpadsmitā gadsimta vidū, mūsdienu Krasnije Baki vietā parādījās divi krievu ciemati, lai apsargātu Vetlugas šķērsojumu. Viens no tiem saucās Big Barrels, bet otrais bija Small Barrels. Mucas, bet ne tankus. Un mucas nav tāpēc, ka tās būtu koka, bet tāpēc, ka tā sauc Bokovkas upi, kas šajās vietās ietek Vetlugā. Laika gaitā ciemats kļuva lielāks, Big Barrels saplūda ar Small Barrels un sāka saukt vienkārši par Boki, bet joprojām ne par Baki.
Sākumā tiem, kas ieradās šajās gandrīz mežonīgajās vietās, valdība deva nodokļu atvieglojumus uz desmit gadiem, bet... kā iedeva, tā atņēma. Vasilijam Šuiskim vajadzēja naudu, lai viss būtu viduvēji... un jau 1606. gadā no Maskavas uz Povetluži ieradās pirmie sargi. Desmit gadus vēlāk — citi, bet 1635. gadā — trešie. Sargi nebūt nav tie, kas pieliek plaukstu pie pieres un iet patruļā, meklējot ienaidnieku, bet gan tie, kas fiksē aramzemi, cilvēkus, pagalmus, govis, zirgus, vistas, marinētu gurķu toveri, lai varētu tad uzlikt četrpakāpju nodokli arī cilvēkiem, un lopiem, un katram gurķim. Maskavas sargi pierakstīja Boki Bakami ciemu, jo maskavieši atšķirībā no vietējiem “aka” iedzīvotājiem “Akali” mainīja visus nosaukumus savā Maskavas “aka” veidā. Arī Bokovkas upei neizdevās noslēpties – tā tika pārdēvēta par Bakovku.
Tā radās Bakijs. 2 Pēc to gadu standartiem ciems bija liels - pat septiņas zemnieku mājsaimniecības. Tieši divus simtus astoņdesmit gadus vēlāk, 1923. gadā, Buki kļuva par Red. Jaunā valdība gribēja dot Baki dāvanu. Nekas nebija lētāks par īpašības vārdu “sarkans”, nemaz nerunājot par dusmīgāku... Tomēr līdz Sarkanajam Baki vēl ir gandrīz trīssimt gadu, bet pagaidām viņi, pēc baznīcas uzcelšanas Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā kņazs Ļvova, šo vietu īpašnieks, kļuva par Nikolskoe-Baki ciematu un ar tādu nosaukumu Viņi dzīvoja līdz septiņpadsmitajam gadam.
Baki nepagāja garām “dumpīgais” septiņpadsmitais gadsimts. Tad viņi dziļi nosarka vārda tiešākajā nozīmē. Razinas atamans Ivans Dolgopolovs, pazīstams arī kā Iļja Ivanovičs Ponomarevs, ciemā iekārtoja savu galveno mītni. Razinas nemieru laikā Baki ciems un apkārtējie ciemi piederēja pārvaldniekam kņazam Dmitrijam Petrovičam Ļvovam. Pats Dmitrijs Petrovičs, protams, nedzīvoja šādā tuksnesī, bet viņa īpašumu pārvaldīja ierēdnis.
Arī kaimiņos esošos īpašumus, kas piederēja diviem kņaza Ļvova brāļiem kņazam Odojevskim un Daniilam Koļičevam, pārvaldīja ierēdņi. Viņus, pirmkārt, izpildīja Razin kazaki, kuri ieradās Baki no nemiernieku sagūstītās Kozmodemjanskas. Kazakiem pievienojās vēl divi simti vietējo iedzīvotāju, no kuriem simts bija melni augoši zemnieki. No kņaza Ļvova īpašumiem vien par kazakiem pierakstījās pusotrs simts cilvēku. Jāteic, ka zemnieku dzīve Ļvovas un Odojevska īpašumos bija ne tikai nesaldināta, bet vienkārši sliktāka par rūgtu rutku pārmērīgo nodokļu un atkāpšanās dēļ. 3 Jau septiņpadsmitā gadsimta sešdesmitajos gados šajās vietās bēga apmēram trīsarpus simti vīriešu dvēseļu. Kur viņi aizbēga no šī tuksneša...
Bakovas kazaki kā daļa no Razina vienībām devās uz Galiču un Čukhlomu, kur tos nozvejoja un pakāra. Baki varas iestādes sodīja tos pašus zemniekus, kuri klusi atgriezās mājās pēc pirmajām cara gubernatoru sakāvēm. 1670. gada 17. decembrī tika pakārti pieci cilvēki. Nākamajā dienā vairāk nekā piecdesmit cilvēku tika sisti ar pātagu pa kazu, daudziem tika nogriezts labais īkšķis un labā ausis. Pats Razina atamans Ivans Dolgopolovs pēc mēneša tika nogādāts Vetluzhskaya volostā uz Lapshangas ciematu, kas atrodas blakus Baki, jau miris vīrietis. Viņi viņu noķēra un pakāra Vologdas apgabalā, Totmā, un Lapshangā ievietoja viņu piespiedu kārtā.
Stingri sakot, visu turpmāko Baki vēsturi pēc Razina sacelšanās nomierināšanas var aprakstīt īsumā - viņi tirgojās ar kokmateriāliem. Protams, viņi arī šeit audzēja maizi, bet šajā niecīgajā zemē lāči auga labāk nekā rudzi. Mežs bija Povetlugas novada maize.
Viņi tirgoja arī to, ko mēs tagad sauktu par pirmapstrādes izstrādājumiem – matējumu, kokogles, sveķus, bērza darvu, mucas, toveri, zemnīcas kausus un citus koka piederumus. Savulaik amatnieki pat sāka ražot tik izcilas kvalitātes koka rubļus, ka varas iestādes, tiklīdz par to uzzināja, nekavējoties nosūtīja uz Baki militāro komandu, kas visus banknošu izgatavošanā iesaistītos pavadīja uz provinces cietumu.
Pētera laikā apkārtējie meži trīssimt piecdesmit tūkstošu desiatīnu apjomā tika reģistrēti kā jūras meži. Trubetskoy prinču zemnieki, kuriem šīs zemes piederēja no deviņpadsmitā gadsimta pirmās puses, vislabāk spēja adīt plostus un būvēt belyany. Trubetskojiem piederēja divdesmit četri tūkstoši hektāru meža, aramzeme un divdesmit pieci ciemati Bakovas apkaimē. Tikai vienas navigācijas laikā Trubetskojieši nopludināja vairāk nekā vienu vai divas Beljanas pa Vetlugu uz Kozmodemjansku. Un tas neskatoties uz to, ka vienas belyanas izmaksas sasniedza simts tūkstošus rubļu.
Baki Trubetskojiem bija māja, kurā bieži dzīvoja Aleksandrs Petrovičs Trubetskojs un kurā atradās viņa ierēdņu birojs. Šī bija pirmā mūra māja ciematā. Tā tika uzcelta 1879. gadā. Bakovska padomju laika novadpētnieks Nikolajs Tumakovs padomju valodā rakstīja: “Prinča māja stāvēja Bakovas ciema skaistākajā vietā. No tās logiem varēja redzēt visu apkārtni aiz upes ar skaistiem mežiem, kas stiepjas līdz pašam horizontam. Meži te bija saglabājušies līdz pašai Vetlugas krasta malai, un, lai labāk iztēlotu meža bezgalības panorāmu, no Vetlugas krasta līdz Černoje ezeram tika izcirsts plašs izcirtums. Un mājas īpašnieks, atverot logu, ar gludu roku varēja viesiem parādīt sava īpašuma meža bagātības - "Viss, ko jūs redzat, ir mana manta." 5 1909. gadā kņazs Trubetskojs ar savu kopto roku parakstīja rīkojumu savam vadītājam sagatavot nepieciešamos dokumentus mājas pārvešanai uz zemstvo slimnīcu. Tomēr māju nebija iespējams nodot - paša Aleksandra Petroviča māsa, kā viņi teica (un joprojām saka), pašlabuma dēļ viņu pasludināja par traku un ievietoja dzeltenajā mājā. Taču namu un brāļa īpašumu viņai neizdevās ilgi izmantot – nebija pagājuši pat deviņi gadi, kopš 1917. gadā māja tika nacionalizēta, un tajā tika iekārtota skola, tad to ieņēma rajona izpildkomiteja, tad tajā muzejā tika reģistrēta rajona izpildkomiteja un, visbeidzot, novadpētniecības nodaļa.
Muzejā, kuru astoņpadsmit gadus vada Irina Sergejevna Korina, atrodas kņaza Trubetskoja memoriālais birojs. Tur tika savākts viss, ko varēja savākt pēc tam, kad visu, ko varēja izmest, jaunās varas iestādes, pārceļot skolu uz šo ēku, izmeta uz ielas, pēc tam, kad visu, ko varēja aizvest, aiznesa varas iestādes un vietējie iedzīvotāji. Dažas lietas iedzīvotāji atdeva pilnīgi bez maksas, dažas — varas iestādes, bet dažas — prinča laulātās sievas Vasilisas Šihmatovas pēcteči. Pats par sevi saprotams, ka ne uzreiz, bet pēc Irinas Sergejevnas lūgumiem un pārliecināšanas. 6
Tomēr atgriezīsimies pie Baku kuģu būvētājiem. Viņi bija tik prasmīgi, ka pagājušā gadsimta trīsdesmit septītajā gadā no Maskavas pasūtītais Krasnobakovskas kooperatīvs kuģubūves artelis 7 uzcēla divus kuģus filmas “Volga-Volga” filmēšanai. Tas nebija viegli, jo 1937. gadā neviens ilgi nebija projektējis vai būvējis airu tvaikoņus. Baku galdnieku brigadieris bija A.F. Rykovs ir bijušais kuģu īpašnieks, kurš nesen atgriezās no ne tik tālām vietām. Šajā ziņā viņš bija līdzīgs filmas scenāristam Nikolajam Erdmanam, kurš atgriezās no trimdas 36. gadā. Aleksandrovs devās pie Erdmana, lai strādātu pie scenārija Kaļiņinā, un pie Rikova un viņa komandas Krasnije Baki. Ja vien viņi toreiz, tāpat kā tagad, būtu ierakstījuši visu filmas tapšanā iesaistīto titros... Tomēr šīs filmas titros ir daudz nopietnāki izlaidumi.
Tagad Krasnobakovas novadpētniecības muzejā padomju laikam veltītajā telpā atrodas Sevrugas galda modelis, kas piekārts ar glābējiem nelielas tējas žāvētavas lielumā. Nez kāpēc nav atrodams “Lumberjack” modelis, uz kura kuģoja Strelka, bet tā vietā ir gultiņas modelis ar koka stieņiem. 1956. gadā vietējā kuģu būvētava sāka mirt, un tā tika pārveidota par kokmateriālu rūpnīcu, kas ražoja gultiņas uz riteņiem, kas tika izplatītas visā valstī, krēslus, slēpes un zāģmateriālus Gorkijas mēbeļu rūpniecībai. Kokmateriālu dzirnavas auga un auga un... arī sāka mirt. Nebija nekā, par ko viņu pārveidot, un tāpēc viņam ļāva nomirt dabiskā nāvē. Vēl agrāk nomira Vetluzhsky kokmateriālu un ķīmiskās rūpnīcas formalīna ražošana - vispirms Krievijā un pēc tam Padomju Savienībā. Rūpnīcu sāka būvēt tālajā piecpadsmitajā gadā, un septiņpadsmitajā tā jau ražoja pirmās tonnas formalīna, kas tika izgatavots no vietējā koksnes spirta. Viņš uzraudzīja rūpnīcas celtniecību, bija tās pirmais direktors un galvenais inženieris Oto Ivanovičs Hummels, kurš Pirmā pasaules kara laikā kalpoja kāda mierīga Austroungārijas uzņēmuma Maskavas pārstāvniecībā. Katram gadījumam viņš tika internēts dziļi valstī, pašreizējā Kirovas apgabalā. Pēc gan pasaules kara, gan pilsoņu kara beigām Hummels pēc padomju valdības ierosinājuma pabeidza amerikāņu iesāktās un pamestās ķīmiskās rūpnīcas celtniecību Čeļabinskas apgabalā, par ko viņam tika piešķirts Sarkanā ordenis. Darba karogs. Krasnije Baki viņam bija jāpabeidz arī citu iesāktais. Netālu no Krasnye Baki Vetluzhskaya ciemā viņa vadībā tika uzcelta vēl viena ķīmiskās kokapstrādes rūpnīca. Abas rūpnīcas tika apvienotas Vetluzhsky kokmateriālu un ķīmiskajā rūpnīcā. Viņi ražoja terpentīnu, etiķskābi, kolofoniju un īpašas piedevas aviācijas degvielai.
Hummel rūpnīcu vadīja daudzus gadus. 38. gadā, kad viņu nošāva kā tautas ienaidnieku, viņam bija septiņdesmit viens gads. Viņi pat tika galā bez denonsēšanas. Izmeklētājs arestēja Hummelu un vēl vienu bijušo karagūstekni, Vetlužskas naftas bāzes mehāniķi Kārli Karloviču Rūdolfu. Otto Ivanovičs un Kārlis Karlovičs nepazina viens otru, taču tas netraucēja izmeklētājam izveidot viņus par fašistu sabotāžas grupu, kas plānoja sazvērestību pret padomju valsts vadītājiem. Hummela kartotēkā bija tikai četras lapas. Tikai nopratināšanas protokols un zīmīte Otto Ivanoviča rokā, ka viņš atzīst savu vainu. Saskaņā ar tiem laikiem un tiem likumiem šis postskripts bija vairāk nekā pietiekami, lai notiesātu un izpildītu. Tomēr denonsācijas vēlāk, pēc fakta, tika izdomātas un pievienotas lietai. Arī tie, kas komponēja, tika represēti. Tie, kas represēja... Saņēma arī personīgo pensiju. Pārtikas preču pasūtījumi revolucionāriem svētkiem. Mēs gājām uz skolām miera stundās, džinkstījām medaļas un stāstījām pionieriem par vēsām galvām, siltām sirdīm un tīrām rokām.
Divas vai trīs sienas no zāles, kur ir Sevrugas makets un koksnes ķīmiskās rūpnīcas strādnieku fotogrāfija, kurā Oto Ivanovičs Hummels ir otrais no labās, no sienas skatās, ir Staļina portrets. karājās pie sienas. To uz muzeju atveda kāda sirmgalve, kura katru dienu lūdza prātu zaudējušo pensionāru labāko draugu un ik dienas stāstīja jaunumus no savas, sarkano buku un valsts dzīves. Portretu viņa nebūtu atvedusi, ja nebūtu pienācis laiks ziņot par savu dzīvi pavisam citā vietā, kur... Nu, Dievs ar viņu, ar veco sievieti. Šajā telpā ir interesantāki eksponāti. Tur piekārtas fotogrāfijas, kas stāsta par divu bērnu internātskolu dzīvi, kas kādreiz pastāvēja Krasnobakovas rajonā. Pirmais parādījās pirms kara un tika iekārtots Kominternes izpildkomitejas strādnieku bērniem. Šo vietu sauca (un joprojām sauc) "Meža kūrorts". Tur viss bija organizēts visaugstākajā līmenī – labākie ārsti, pedagogi, agronomi, kas strādāja ar bērniem dārzeņu un augļu audzēšanā. Sākumā viņi atveda spāņu bērnus, bet pēc tam Kominternas darbinieku bērnus, kuri strādāja Maskavā. Kara laikā viņi sāka atvest antifašistiskās pretošanās cīnītāju bērnus. Kopumā tur dzīvoja septiņi simti bērnu. 1944. gadā internāts tika likvidēts un bērni tika nosūtīti pie vecākiem. Otro internātskolu, pareizāk sakot, bērnu namu organizēja vēlāk - četrdesmit divos. 8 Viņi atveda uz to bērnus no aplenktās Ļeņingradas. Kā likums, tie bija bāreņi. Tikai bērni. Tikai vienpadsmit bērni bija skolas vecumā. Gandrīz visi iznāca. Tas bija grūti. Grūtākais bija aizliegt maziem bērniem saukt savas skolotājas par “mātēm”. Tika uzskatīts, ka viņiem vajadzētu pierast, ka viņiem nav mātes. Bērni nezināja, ka tā tiek uzskatīts un ka vajadzētu, un tāpēc viņi joprojām to sauca, kaut arī čukstus.
Šogad muzeju naktī Irina Sergejevna pulcēja bērnus, dāvināja viņiem šī bērnu nama audzēkņu atmiņas, un viņi sāka tās lasīt pieaugušo priekšā. Lasīt bērniem šādus memuārus nav viegls uzdevums. Klausīties tos pieaugušajiem ir vēl grūtāk.
Vienā no muzeja zālēm, kur tiek savākts viss, ko varēja savākt Krasnije Baki teritorijā un apkārtnē, sākot no pārakmeņojušās plaušu zivs galvas, belemnītiem, amonītiem, mamuta ilkņiem, krama bultu uzgaļiem un beidzot ar slēdzenēm. , vietējo kalēju darbs, šo slēdzeņu atslēgas un atslēgas, izšūti dvieļi, veci gludekļi, lieli ķieģeļi... Te arī apstāsimies un pateiksim dažus vārdus par ķieģeli. To uz muzeju atnesa bijušais komjaunietis. Jau sen, kad bija pilnīgi zināms, ka reliģija ir tautas opijs, komjaunieši Nikolaja baznīcu izjauca ķieģeļos. Tas ir, to nebija iespējams izjaukt - mums tas vispirms bija jāuzspridzina un tad jāizjauc. Varas iestādes atļāva komjauniešiem, kuri bija aizņemti ar drupu demontāžu, daļu ķieģeļu paņemt sev lietošanai mājsaimniecībā. Viens no ķieģeļiem izrādījās lielāks par citiem un nebija noderīgs mājsaimniecībā. Tas gulēja apkārt un apkārt un pārvērtās par muzeja eksponātu. Tad kāds vecs komjaunietis to atnesa uz muzeju. Droši vien arī ar stāstu par to, kā viņš negribēja baznīcu demontēt.
Tajā pašā telpā uz grīdas un plauktos novietoti ducis vecu samovāru, bez kuriem tagad gandrīz neviens no mūsu provinces muzejiem nevar iztikt, piemēram, mamuta ilkņi un veci ogļu gludekļi. Diezgan parasti, jāsaka, Tula samovāri. Bet katram samovāram ir savs stāsts. Šeit ir viens no tiem, ko man pastāstīja Irina Sergejevna.
Pagājušajā gadsimtā Krasnije Baki dzīvoja pilots - Vasilijs Vasiļjevičs Voroņins. Viņš dzīvoja Baki no tiem laikiem, kad viņi nebija sarkani. Vetluga piloti dažreiz nopelnīja labu naudu un dažreiz ļoti labu naudu. Voroņins dzīvoja labklājībā, savā mājā, un viņam bija samovārs - liels, kā ģimene, kas pulcējās ap viņu. Trīsdesmitajos gados Krasnije Baki iedzīvotājus sāka spiest uz arteļiem un kolhoziem. Vasilijs Vasiļjevičs bija individuāls zemnieks, viņš negribēja iestāties kolhozā un negrasījās iedot savu grūti nopelnīto naudu kopējā katlā. Man pat nebija nekādu plānu šim. Padomju valdībai tomēr bija pavisam citi plāni attiecībā uz pilotu Voroņinu un citiem individuālajiem īpašniekiem. Viņa uzlika nodokļus atsevišķiem lauksaimniekiem, kurus pat pilots ar saviem lielajiem ienākumiem nevarēja samaksāt. Pat ļoti labi. Padomju valdība izmitināja tos, kuri nevarēja samaksāt. Nē, maksājumus viņa neatlika un nodokļu apmēru nesamazināja - atļāva nodokļus maksāt ar īpašumu. Proti, viņa aprakstīja un kā samaksu paņēma individuālo īpašnieku mantas. Pārstāvji gāja no mājas uz māju un aprakstīja īpašumu, ko pēc tam konfiscēja un nodeva rīcībā... Nu kam vajadzēja, tam iedeva. Kāds aprakstīs traukus, kādam būs krēsli vai skapis. Un Voroņini sāka slēpt savu samovāru no inspektoriem, kas ienāca vienreiz, ienāca vēlreiz un solīja nākt trešo reizi. Pilotim bija apmēram deviņdesmit gadus veca vecmāmiņa - tik traka, ka viņa nekur negāja, bet visu dienu sēdēja uz krēsla loga priekšā un skatījās uz ielu - kurš iet, ar ko viņa iet un kur. Tiklīdz ieraudzīju pilnvarotos pārstāvjus, uzreiz zvanīju trauksmi. Ģimene paslēpa samovāru zem vecmāmiņas saulesdrāga, un viņa turpināja sēdēt tā, it kā nekas nebūtu noticis. Pārstāvji ieradās vairākas reizes un vairākas reizes aizgāja bez nekā. Kādu dienu Voroņini gatavojās dzert tēju, un tad viņus nevietā nesa smagā inventāra strādnieks. Neko darīt - viņi paslēpa karstu samovāru zem vecmāmiņas saulesdrāga. Tur sēdēja vecā sieviete, sarkana kā vārīti vēži, no viņas lija sviedri, bet samovāru viņa nedeva.
Daudz vēlāk, kad Vasilijs Voroņins jau bija miris, pilota meita šo stāstu pastāstīja muzeja direktoram. Irina Sergeevna sāka lūgt viņai nodot samovāru muzejam. Viņa jautāja un jautāja... Viņa tika nopratināta tiktāl, ka pilota meita, ar kuru patiesībā draudzējās Irina Sergejevna, pirms ierašanās paslēpa samovāru, lai neatteiktu lūgumraksta iesniedzējam. Ja viņš ieraudzīs viņu pa logu, viņš paslēps samovāru un tad atvērs durvis. Tagad viņa vairs nav dzīva, un viņas māsa atdeva samovāru muzejam.
Irina Sergejevna man stāstīja ne tikai vienu stāstu par samovāriem, bet divus un trešo par apbrīnojami skaistajiem grebtajiem rāmjiem ar divgalvainu ērgli un Krievijas impērijas kroņiem bijušā Baku mēra mājā, bet otru par aizkaru stangas. kņaza Trubetskoja birojs un vēl viena par senu fotogrāfiju, uz kuras lauku ielā rindās stāv ģērbti vīrieši, sievietes un bērni. 9 No pirmā acu uzmetiena, it īpaši, ja jūs nesaprotat, par ko mēs runājam, šķiet, ka tā ir kaut kāda nepareiza apaļā deja, taču šī nav apaļā deja, bet gan ciema iedzīvotāju svētku gājiens Trīsvienības dienā . Gājiens bija sarežģīti organizēts un tika saukts par “Bakovskas pamatu”. Ciemata ļaudis gāja pa ielu, sadevušies rokās un dziedājuši. Viņi ne tikai tā staigāja, viņi staigāja ar aušanas velku. Tika attēlots pavedienu aušanas process. Viņi gāja lēnām, viens otru turēdami caur šallēm. Pirmie gāja pieredzējušākie, pēc tam precētas sievietes un precēti vīrieši, pēc precētajiem nāca jaunieši, un aiz jauniešiem tā vien bez kārtības skrēja uz visām pusēm kā traki puikas un meitenes. Viņi saka, ka tas bija ļoti skaists skats. Trīsvienības svētdienā pa Baki staigāja un dziedāja veseli trīs šādi fondi.
Sākumā vairs nebija pieredzējušu cilvēku un viņi pārstāja staigāt kā pamats, bet viņi joprojām dziedāja dziesmas, zināja, pie kā turēties, un turēja krūtīs šalles. Tad tie, kas zināja dziesmu vārdus, sāka mirt. Tagad palikuši tikai šalles, un ne visiem tās ir, bet pie kā turēties, kā iet un kur... Tikai puikas un meitenes turpina kā traki steigties uz visām pusēm. Nav nemaz tik maz, ja paskatās. No otras puses, teikt, ka tikai Sarkanajos tankos viņi nezina, pie kā turēties un kā staigāt kā bāzi... Nerunājot par to, kur. 10

1 1Krievi viņus sauca par čeremisiem. Tagad viņi cenšas šo vārdu nelietot, jo mariešiem tas nepatīk un uzskata par aizskarošu, tāpat kā ukraiņi uzskata vārdu par aizskarošu... Vārdu sakot - Mari.
2 Starp citu, Baki iedzīvotāji joprojām nav vienojušies, kur likt uzsvaru vārdā Baki. Viena puse ciema iedzīvotāju uzsvaru liek uz pirmo zilbi, bet otra puse uz otro. Un šajā jautājumā nav gaidāma pat vienprātība.
3 Piemēram, Aleksandra Vasiļjeviča Suvorova tēvam šajās vietās bija mantojums, un tajā bija septiņi simti revīzijas dvēseļu. 1791. gadā ģenerālis Suvorovs pavēlēja iekasēt divus tūkstošus rubļu skaidrā naudā un pieskaitīt vēl simts rubļus par gaļu, kas pienākas no īpašuma, astoņsimt aršinu audekla, divsimt lazdu rubeņu, divdesmit piecus rubeņus. un tikpat daudz zaķu, četrdesmit caunu, četras mārciņas sausu zivju, divi spaiņi piena sēņu, desmit mārciņas kaltētu aveņu un sēņu “cik vien iespējams”. Par simts rubļiem par gaļu, kas bija parādā no muižas, tad varēja nopirkt nedaudz vairāk par tonnu šīs pašas gaļas. No vienas puses, es tikai gribu pajautāt Vasilijam Ivanovičam, vai tas saplaisās..., un, no otras puses, paldies zemniekiem par Aleksandra Vasiļjeviča labi paēdušo bērnību. Bet kāpēc viņš pasūtīja tikai divus spaiņus piena sēņu... Nav skaidrs.
4 Koka ciršanu un pludināšanu gandrīz vienmēr veica kņaza Odojevska zemnieki. Viņus pa pusei nicinoši sauca par "Adui". No Odojevskiem tie pārvērtās par “Adojevskijiem” tā paša iemesla dēļ, kā Boki pārvērtās par Baki, un “Adojevski” ātri vien tika saīsināti par “Adujevskijiem”. Mazais aduis manāmi smīnēja, teica “ts” “ch” vietā un bija mūžīgais joku, dažkārt ļoti ļaunu joku objekts. Deviņpadsmitajā gadsimtā visus plostniekus (neatkarīgi no tā, kuram zemes īpašniekam viņi piederēja) sauca par adus.
5 Šo citātu nokopēju no N. G. Tumakova grāmatas “Krasnije Baki strādnieku ciems”, kas izdota sērijā “Krasnobakovas vēstures muzeja bibliotēka”. Šādas Bakovas novadpētnieku grāmatas ir vairākas, un tās visas izdotas, kā teikts iepriekš, ar Irinas Sergejevnas Korinas gādību. Nav pārsteigums, jūs sakāt. Ir muzejs, ir novadpētniecības literatūra. Jābūt. Jā, tur ir muzejs. Krievijā... Ar to jau principā pietiek, lai saprastu, kas kam ko ir parādā, bet es turpināšu. Nelielā Trans-Volga ciematā, kurā dzīvo vairāki tūkstoši cilvēku, ir muzejs. Ir ciema budžets, kuru, skatoties ar neapbruņotu aci, var redzēt tikai ļoti smagi šķielējot. Ir tāds muzeja budžets, ko ar neapbruņotu aci nemaz nevar redzēt. Ir grāmatas par sarkano buku vēsturi, kuras ne tikai atnes drukāt, bet arī raksta maza auguma sieviete ar klusu balsi.
Jāteic, ka Krasnobakova administrācijas vadītājs Nikolajs Vasiļjevičs Smirnovs viņai pastāvīgi palīdz šajā sarežģītajā jautājumā, un viņš pats ir liels vēstures cienītājs, Trubetskoja mājas pārcelšanas uz muzeju iniciators. Pirms pārcelšanās uz šo ēku muzejs desmit gadus nebija strādājis ēkas, kurā tas atradās iepriekšējos trīsdesmit gadus, nolietojuma dēļ. Administrācija pat finansē Ņižņijnovgorodas arheologu arheoloģiskos izrakumus Krasnobakovas reģionā. Protams, atbilstoši savām finansiālajām iespējām. Viņš pabaro, dod transportu, benzīnu un, šķiet, pat maksā smieklīgu naudu, pēc galvaspilsētas standartiem. Nav pārsteidzoši, ja vien neņem vērā laiku, kurā tas viss notiek, un vietu, kurā... mēs visi, ne tikai Red Bucks.
6 Pēc ilga laika. Piemēram, Trubetskoju trīnīti bija jāizrauj no Šihmatoviem, kā teica Korina. Patiesību sakot, no visiem neapšaubāmi interesantajiem eksponātiem šajā piemiņas skapītī visvairāk atceros vienu, kam nav nekāda sakara ar Trubetskoja mantām - antīku porcelāna kaudzi. Viena no ziemām Krasnije Baki bija silta, un direktoram izdevās ietaupīt pat trīsdesmit tūkstošus uz apkuri. Par šo naudu tika nopirkts slidkalniņš vienā no Ņižņijnovgorodas antikvariātiem. Kad pēc piecdesmit vai simts gadiem novadpētnieki trīs biezās datnēs ar interaktīvām kartēm un neskaitāmām hologrammām ierakstīs pilnu Sarkano tanku vēsturi, par apkurei ietaupīto naudu neviens vairs neatcerēsies par slidkalniņa iegādi, kas ir žēl.
7 Galdniekiem, kas bija apvienoti artelī, vienkārši bija apnicis būt atsevišķiem strādniekiem. Valsts viņiem uzlika tādus nodokļus, ka artelis bija vienīgā izeja no situācijas.
8 Bērnu nams tika izveidots bijušajā zemes īpašnieku Zaharjinu īpašumā. Šī bija viena no to pašu bojāru Zaharjinu vecās dzimtas atzariem, kuri pat Ivana Bargā vadībā bija Domes komiteju priekšsēdētāji un vicespīkeri. Kad muzejā parādījās internets, muzeja direktors sāka tos meklēt visā pasaulē un atrada. Izrādījās, ka senās dzimtas pēcteči dzīvo Maskavā un Sanktpēterburgā. Zaharīni pulcējās pēc Irinas Sergejevnas uzaicinājuma, lai ierastos Krasnije Baki, savu senču dzimtenē. Korina lūdza viņus atnest, ja iespējams, dažas vecas fotogrāfijas no laika, kad īpašums vēl atradās Zaharjā. Zahariņi atbildēja, ka labprāt to darītu, taču viņiem nav ko atnest, jo ģimenei nebija tā laika fotogrāfiju. Un kurš gan viņus paturēs, kad apkārt notiek tādas lietas. Tomēr Zaharins izņēma savus ģimenes albumus un atrada vairākus. Kad viņi sāka tās vilkt ārā, atklājās, ka zem padomju laika fotogrāfijām paslēptas tās, kuru, viņuprāt, nemaz nav.
9 Un Irina Sergejevna man arī pastāstīja par antīko pogu kolekciju, ko viņa bija savākusi. Šajā kolekcijā ir vairāk nekā trīs simti pogu, kas izgatavotas no perlamutra, dzintara, porcelāna, stikla, vara stieples, un katra no tām var pastāstīt stāstu. Viss, kas jums jādara, ir pateikt, ka jūs interesē pogas. Vai neteikt, bet tomēr. Man patiesībā šķita, ka viņa var pastāstīt par katru naglu muzejā. Pastāstiet, parādiet fotogrāfijas, vēstules un aculiecinieku stāstus par to, kā viņš tika piekauts līdz nāvei.
10 Beigās gribēju piebilst: viņi saka: ja atrodaties Krasnije Baki, dodieties uz muzeju. Viņš ir labs. Viņi abi ir labi – muzejs un direktors. Viņi jums pastāstīs tik daudz interesantu stāstu... Iedos arī tēju ar piparmētru, oregano un jāņogām. Jā, es zinu, ka tu neienāksi un neienāksi. Reti kurš tās vietas apmeklē, braucot cauri. Nu labi. Nebrauciet garām, bet vismaz zināt, ka šajā pasaulē ir urbāna tipa apmetne Krasnije Baki, kurā ir interesants muzejs, direktors un tēja ar jāņogu lapām. Mazām provinču pilsētām un ciemiem (un muzejiem) ir ļoti svarīgi sajust, ka kāds par tiem zina. Atcerieties, Dobčinskis jautāja Hlestakovam: “Es pazemīgi lūdzu jūs, kad jūs dodaties uz Pēterburgu, pastāstiet visiem tur esošajiem muižniekiem: senatoriem un admirāļiem, ka, jūsu ekselence, Pjotr ​​Ivanovič Bobčinskis dzīvo tādā un tādā pilsētā. Vienkārši sakiet: Pjotrs Ivanovičs Bobčinskis dzīvo. Mēs skolā pasmējāmies par šiem vārdiem. Viņiem nevajadzēja smieties. Bet, kad Bobčinskis saka: "Jā, ja suverēnam tas ir jādara, tad sakiet suverēnam, ka jūsu ķeizariskā majestāte, Pjotrs Ivanovičs Bobčinskis dzīvo tādā un tādā pilsētā", tad viņš ir veltīgs. Kādam citam, bet mūsu suverēnam... Īsāk sakot, es gribēju to visu piedēvēt, bet kaut kā... Nu, pat ja tas būs notīs, tas būs.

Bakijs

Runājot par mūsu reģionu, nevar nepieminēt tā kodolu - Krasnye Baki ciemu. Viņu vēsture ir neviennozīmīga, neskaidra un rada daudz jautājumu zinātkāros, taču laika gaitā daudzi pieņēmumi paliek tikai kautrīgi minējumi.

Darba ciems Krasnye Baki atrodas Vetlugas labajā krastā, Bakovkas upes satekā. Krasnije Baki ģeogrāfiskās koordinātas ir 57,8 grādi ziemeļu platuma un 45,11 grādi austrumu garuma.

Tuvākā dzelzceļa stacija Vetluzhskaya atrodas 7 km uz ziemeļiem no ciemata. Cauri Krasnije Baki iet autoceļš Ņižņijnovgoroda – Kirova. Pa šoseju līdz Ņižņijnovgorodai 144 km, pa dzelzceļu no Vetluzhskaya stacijas - 125 km, pa Vetlugas upi lejpus līdz Volgai - 226 km

Krasnye Baki ciems ir viena no vecākajām apdzīvotajām vietām Privetluzhjes reģiona vidusdaļā. 14.-15.gadsimtā šeit bijusi mariešu apmetne - par to liecina 1962.gada rudenī skolotāja E.M.Krilova dārzā veiktie atradumi. (Ovrazhnaya ielas austrumu mala). Biezā koksnes pelnu slānī atrasti cilvēka skeleta un dzelzs cirvja kauli. Zinātniskie pētījumi ir apstiprinājuši, ka cirvis nav senāks par 14.-15.gadsimtu, un līdzīgas formas paraugi parasti tika atrasti arī pie somiem.

Joprojām notiek diskusijas par vārdu Bakovs un tā nozīmi. Viena no hipotēzēm saka: Ivana Bargā laikā 1551. gada harta noteica zemju robežas, tostarp to teritoriju robežas, kas piederēja Varnavinskas klosterim. Teritorija, kurā tagad atrodas Krasnye Baki, bija klostera īpašuma nomale, par kuru tas saņēma nosaukumu “Bokovka” vai “Boki” - atrodas malā, sānos. Maskavas īpašnieku “acing” dialekta ietekmē hronikās beidzot iedzīvojās variants “Baki”.

Vēsturnieki atzīmē, ka precīzs Baki dibināšanas datums joprojām ir paslēpts pagātnes tumsā. Par oficiālo datumu tiek uzskatīts 1617. gads, kad sardzes grāmatā par Unžes pilsētu tika izdarīts ieraksts ar Nr.499: “... Baki ciems un tajā zemnieki: Sanka Jakovļevs, Abramko Jakovļevs, Martiņko. Ivanovs, pagalmā Ivanko Ievļevs, pagalmā Savka Isakova, pagalmā Tereška Titova, pagalmā Senka Titov.”

Viens no ziņkārīgākajiem brīžiem Bakovas vēsturē ir tas, ka šī apmetne kopš seniem laikiem bija tirdzniecības centrs starp apkārtējām zemēm, kā arī Urenu un Vetlugu. 17. gadsimtā cauri šai teritorijai veda ekonomiski nozīmīga maģistrāle - no Veļikijugas līdz Ņižņijnovgorodai, savienojot Ziemeļdvinas baseinu ar Volgas vidus reģionu. No šī fakta radās vēl viena hipotēze, kas tomēr nebija pilnībā pierādīta: pirmie Baki ieceļotāji bija iedzīvotāji no Ziemeļdvinas.

Šo hipotēzi apstiprina interesanti novērojumi: ūdenskrātuve starp Verkhnyaya Sloboda un Bakovas centru jau sen saucās Glušica; 17. gadsimta galvenajā Sibīrijas maršrutā Vologdas guberņā ir upe ar tādu pašu nosaukumu. Tur, pie Glušicas upes, atradās vīriešu klosteris, kas nemierīgos laikos tika nopostīts poļu un lietuviešu iebrukuma laikā. Acīmredzot ārvalstu reidi bija galvenais iemesls, kāpēc vietējie iedzīvotāji devās uz dienvidiem klusākas vietas meklējumos.

Arhangeļskas trakta dienvidu pusē atrodas Nosovskajas ciems, kas atrodas pie Nosovskas ezera (līdzīgi Krasnobakovskas rajonam), bet netālu pie Pezas upes atrodas Bakovskajas ciems. Vai tas bija negadījums, vai ziemeļu viesi, apmetot mūsu zemes, devuši tiem vārdus, kas atvesti no vēsturiskās dzimtenes, joprojām ir noslēpums.

Turklāt ceļš uz Sibīriju gāja caur Baki, pa kuru Krievijas centrālās daļas iedzīvotāji tika piespiedu kārtā pārcelti uz nezināmajām ziemeļaustrumu zemēm. Daži no viņiem pa ceļam atpalika un apmetās mūsu rajonā.

1636. gadā Baki ciems un viss Vetlugas īpašums tika nodots Krievijas kņazam Ļvovam, kurš tajā pašā gadā iezīmēja savas valdīšanas sākumu ar pirmās baznīcas celtniecību ar altāri Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā. . Tādējādi Baki kļuva par ciematu un saņēma otru vārdu - Nikolskoje, kas iestrēga līdz dzimtbūšanas atcelšanai 1861. gadā. Arī Krasnobakovskas baznīcas, tāpat kā paša ciema vēsture ir pārbagāta ar neviennozīmīgiem faktiem: koka baznīca nodega, mūra baznīcu intensīvi iznīcināja boļševiki, bet bijusī, senā baznīca palika tikai veco laiku atmiņās. un nedaudz izbalinātās fotogrāfijās. Pašreizējā baznīca celta ne tik sen slēgtā kinoteātrī.

Baki nabadzīgākie iedzīvotāji apmetās gravās pārpildīti, haotiski. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc Baki ļoti bieži izcēlās ugunsgrēki. Pat cilvēka atmiņā (pēdējo 200 gadu laikā) tvertnes izdega trīs reizes. Pēdējais lielais ugunsgrēks notika 1887.

Pētera I laikā visi nevēlamie neatlaidīgi izsūtīja uz mūsu reģionu — tas turpinājās līdz pat Oktobra revolūcijai. 1744. un 1752. gadā Baki notika zemnieku sacelšanās, kuras nežēlīgi apspieda valdības karaspēks. Tautas leģenda vēsta, ka ciema centrālajā laukumā apglabāti ar nāvi sodīto zemnieku līķi.

Nozīmīga Bakova ekspansija notika 19. gadsimtā. Tas bija laiks, kad Vetlugā masveidā attīstījās mežizstrāde un kokmateriālu pludināšana. No zemnieku nabadzīgajiem izceļas talantīgi galdnieki: kuģu būvētāji, plostu spāres, kravas plostu piloti un pat motorkuģu kapteiņi.

Līdz 1862. gadam tika veikts liels darbs, lai atjaunotu pasta un tirdzniecības ceļus uz Ņižņijnovgorodu. Mainās ceļu virziens Bakovas apgabalā.

Pasta un tirdzniecības ceļš no Semenovas uz Varnavinu gāja uz rietumiem no mūsdienu - caur Duplikha, Khomylino, Vorovatka, Usoltsevo, Udelnaya Chashikha, Baranikha, Somikha, Osinovka. No Baranikhas bija filiāle uz Luchkino, Moiseikha, Baki.

Jaunais ceļš sāka iet caur Bokovaju, Mihailovu, Tekunu, Žukovo, Senkino, Zubilikha, Lyady, Baki. Un tagad pa jaunā ceļa trasi sākas māju celtniecība Bakovkas upes virzienā un Lučkino ciema virzienā, apejot Moiseiku.

Baki veco daļu, kas atrodas ap baznīcu, vietējie iedzīvotāji sauc par “ciematu”, un šeit dzīvojošie sevi lepni dēvē par “lauku”. Tā galvenokārt ir bagātā buku daļa un cienījamie veclaiki. Tie, kas apmetās pa jauno ceļu (atnācēji no ciemiem), saņēma nosaukumu “lauks”, jo būvniecība notika uz lauka zemes, par ko bija jāmaksā nauda.

Pēc tam šī teritorija saņēma nosaukumu Poļevaja iela (vēlāk pārdēvēta par Svoboda ielu). No tās uz Vetlugu devās neskaitāmi atzari, veidojot jaunas ielas bez nosaukumiem. Viņus sauca šeit izrakto aku vārdā: Košelkovs, Šapkins.

Vienīgais izņēmums bija zars, pirmais no laukuma, starp divām gravām. Šo zemi Trubetskojs uzdāvināja savai mīļākajai Pavļinikai. Viņa pārdeva šo zemi zemniekiem no citiem ciemiem, kuri pēc dzimtbūšanas atcelšanas apmetās uz dzīvi Baki. Uz šīs zemes izveidotā iela tika nosaukta par Pavļiniha - pēc vecās saimnieces vārda. 1923. gadā to pārdēvēja par Krasnaja Gorku.

Pirmsoktobra periodā Baki ciems ieņēma trešo vietu iedzīvotāju skaita ziņā, otrajā vietā aiz Vetlugas un Varnavinas, un ceturto vietu ekonomiskās nozīmes ziņā, aiz Vetlugas, Urenas un Voskresenkas.

Starp citu, tvertnes ne vienmēr bija “sarkanas”. Pēc revolūcijas, lai mūsu ciemam piešķirtu padomju spīdumu, vecajam nosaukumam Baki tika pievienota komunistiskā krāsa. Tas notika 1923. gadā, kad Krasnije Baki kļuva par Varnavinskas un Voskresenskas rajonu administratīvo centru. Sabrūkot PSRS, daudzi iestājās par reģionālā centra “balināšanu”, taču, tā kā tas ir apgrūtinošs un birokrātisks jautājums, viņi padevās.

1923. gads Bakovas vēsturē izrādās pagrieziena punkts - kļuvis par rajona centru, ciems sāka strauji augt gan iedzīvotāju skaita, gan platības ziņā. Haotiskā attīstība tiek apturēta, plānota attīstība tiek ieviesta saskaņā ar uz laiku pieņemtu rajona padomes izpildkomitejas lēmumu.

Internatsionalnaya iela ir pati pirmā ciema iela. Nosaukums International tai tika dots 1923. gadā. Pirmo reizi nosaukumi tika doti jau esošajām ielām: Ņižegorodskaja (kas iet no Lučkinas uz centru); Krasnaya Gorka, Ovrazhnaya, Grazhdanskaya, Oktyabrskaya, Lugovaya, Shosseyny Lane, Nizovaya.


Novada centra jaunās attīstības pirmā iela ir Komunalnaja iela, kas sākas no centrālā laukuma un iet paralēli Svoboda ielai. Līdz 1923. gadam šeit atradās zemnieku lauks. Nosaukums Komunāls tika dots, jo tā pirmais izstrādātājs bija Izpildu komitejas pašvaldības departaments. Šeit tika uzceltas mājas izpildkomitejas un partijas komitejas darbiniekiem.

Svoboda iela sāka pagarināties virzienā uz Bakovkas upi. 1923. gadā māja numur 29 bija pēdējā.

Ņižņija Slobodā notika ievērojama būvniecība: formaldehīda rūpnīcas virzienā tika izveidota Bolšaja iela, kas vēlāk tika pārdēvēta par Hļebovas ielu (par godu Padomju Savienības varonim Nikolajam Pavlovičam Hļebovam, kurš šeit dzīvoja pirms iesaukšanas Sarkanajā armijā 1940. gadā) . Iela radās 18. gadsimtā kā strādnieku apmetne netālu no Bakovo kuģu būvētavas. Šī iela tika nosaukta par Lielo, jo no tās uz Vetlugu sazarojās daudzas mazas ieliņas.

1944. gada martā Nikolajs Pavlovičs Hļebovs kā daļa no desanta grupas drosmīgi cīnījās par Nikolajevas pilsētas atbrīvošanu. Divu dienu laikā 67 desantnieki atvairīja 18 ienaidnieka uzbrukumus, iznīcinot 700 fašistus. Šajās cīņās 23 gadus vecais Nikolajs gāja bojā, aizstāvot savu dzimto valsti. Pēc vietējo iedzīvotāju lūguma viņam par godu pārdēvēja ielu, kurā varonis dzīvoja pirms kara sākuma, un pie nama tika uzstādīta piemiņas plāksne.

Vetlugas upes virzienā Ņižņaja Slobodā izveidojās ielas Šoseinaja, Rečnaja, Rečnojas josla un strupceļa josla.

Ciema rietumu daļā paralēli Kommunalnaya ielai tiek veidota Krasnobakovskas iela no jauna. Arī vecās mazās ieliņas, kas vērstas pret Ņižņijnovgorodu, nekavējoties saņēma jaunus nosaukumus: Vjezdnaja, Ždanova, Majakovska, Sovetska, Parīzes komūna.

1924. gadā tika uzsākta celtniecība Glushitsa upes gravas kreisajā krastā, kas saņēma vispārīgo nosaukumu Verkhnyaya Sloboda. Tās izkārtojums izveidots vēlāk, pēc Otrā pasaules kara beigām. Pirmās mājas Verkhnyaya Sloboda tika uzceltas gar Glushitsa upi un gar Vetluga upes labā krasta malu, kas pēc kara tika nosaukta par Embankment.

Intensīvā celtniecība turpinājās līdz 1930. gadam. Ciemats gandrīz dubultojās pēc platības un iedzīvotāju skaita, sasniedzot trīsarpus tūkstošus iedzīvotāju.

Pēc Otrā pasaules kara beigām Red Bucks dzīvē un vēsturē sākas jauna lappuse. Viņi atgriežas no kara un pēc demobilizācijas paliek šeit strādāt. Nāk apkārtējo ciemu iedzīvotāji, kuri nolēmuši dabūt darbu rūpniecībā. Sākas masveida mežizstrādes organizāciju ienākšana. Formaldehīda rūpnīca paplašinās, kuģu būves artelis izaug par valstij piederošu kokmateriālu pārstrādes rūpnīcu, attīstās piena rūpnīca, rūpniecības rūpnīca, patērētāju pakalpojumu rūpnīca.

1947. gada 7. jūnijā ar RSFSR Augstākās padomes Prezidija dekrētu Krasnye Baki ciems tika klasificēts kā strādnieku apmetne.

Īpaši strauji aug un attīstās ciemata rietumu daļa un Verkhnyaya Sloboda.

1949. gadā tika izbūvēta plaša galvenā iela, kas atiet no Svoboda ielas pie vidusskolas un virzās ziemeļrietumu virzienā līdz Glušicas upes gravai. To nosauca par Mičurina prospektu - jo šosejas kreisajā pusē tika izveidots mežsaimniecības tehnikuma dendrārijs. Šīs plašās avēnijas mērķis bija atbrīvot ciema centru no satiksmes, kas nāk no dienvidiem uz Vetluzhskaya.

Jaunas ielas tiek grieztas perpendikulāri Mičurina avēnijai: Michurinsky Lane, Sverdlova iela. Un starp šīm ielām 50. gados parādījās ielas Lesnaya, Molodezhnaya, Polevaya.

Starp Ņižegorodskas un Sverdlova ielām parādās Timirjazeva, Frunzes, Čkalova, Kirova, Nakhimova ielas, kas sasniedz Glušitsa upes gravu.

1953. gadā Verkhnyaya Sloboda iela tika savienota ar plašu, labiekārtotu dambi ar ciema centrālo daļu. No šī brīža teritorijā, kas atrodas uz ziemeļiem un ziemeļrietumiem no Glushitsa upes gravas, sākās masveida apbūve.

Paralēli gravai parādās Sinjavina iela, kas nosaukta par godu Padomju Savienības varonim Sinjavinam Fjodoram Fjodorovičam, kurš šeit dzīvoja pirms iesaukšanas Sarkanajā armijā 1941. gada jūnijā. Pie mājas, kurā viņš dzīvoja 1971. gadā, tika atklāta piemiņas plāksne.

50. gados pie Bakovkas upes notika neplānota māju celtniecība. Paši iedzīvotāji vienai no šīm ielām devuši nosaukumu Partizanskaya.

Mira iela iet paralēli Sinyavina ielai. Ielas nosaukums dots simboliski: to pēc kara beigām apdzīvoja atgriezušies karavīri.

Starp Sinyavin un Mira ielām ir ielas: Embankment, Verkhnyaya Sloboda, Pervomaiskaya, Chkalov, Dzeržinskis, Matrosovs, Nikanova (Padomju Savienības varonis, kurš gāja bojā Otrā pasaules kara sākumā Igaunijā). 60. gados šeit parādījās Gagarina un Dachnaya ielas.

60. gados Lugovaya iela tika pagarināta uz ziemeļrietumiem, līdz tā krustojās ar Michurina avēniju. Šeit tika likts sākums jaunai divstāvu un trīsstāvu valsts iestāžu mūra celtniecībai: būvskolai, mežsaimniecības tehnikumam, viesnīcai un rajona partijas komitejas namam.

Māju celtniecība gar gravām, kas nolaižas līdz Vetlugas upei Baki, ir sena un tradicionāla. Šī tradīcija radās jau sen, kad visa zeme apkārt piederēja tikai bagātiem cilvēkiem, un to bija grūti iegūt. Turklāt lielākajai daļai šeit apmetušo nebija zirgu, un tāpēc bija grūti uzglabāt malku apkurei. Gar Vetlugas upi vienmēr varēja ķert malku vai peldēt sev no augšteces.

No tā izriet fakts, ka šeit ir daudz speciālistu, kas var izgatavot laivas un koka traukus.

60. gados Verkhnyaya Sloboda tika uzcelta līdz pat Moiseikhi ciemam. 1967. gadā Moiseikha tika iekļauts "Red Bucks" sastāvā. Par piemiņu šai ielai tika dots nosaukums Yubileinaya - par godu Lielās Oktobra revolūcijas 50. gadadienai.

(pamatojoties uz Krasnobakovska vēstures muzeja materiāliem)

Red Buckies

Pilsētas tipa apmetne Krasnije Baki, kas atrodas pusceļā no Ņižnijas uz Vetlugu vai no Vetlugas uz Ņižniju, patiesībā nav ne Krasnije, ne Baki. Sākumā tā bija mariešu apmetne, tāpat kā visas Povetlužjes apmetnes, un pļavas mari tur dzīvoja pirmās un otrās tūkstošgades mijā. Pamazām, sākot ar trīspadsmito gadsimtu, šeit sāka ierasties daži krievi. Zemes bija daudz, zivju upēs vēl vairāk, dzīvnieku mežos tik daudz, ka uz katru vietējo iedzīvotāju, ieskaitot vecus cilvēkus un zīdaiņus, bija divdesmit caunas, desmit aļņi, piecas mežacūkas un trīs viņa. -lāči ar mazuļiem. Viss šis zooloģiskais dārzs ar šķēpa, naža, loka, bultu un tīkla palīdzību tiek noķerts, nodīrāts, uz iesma grauzdēts un sālīts - dzīvei nepietiek. Ir arī jāķer un jāizžāvē zivis, lai tās pārmērības dēļ neizplūstu no krastiem. Noķertajām zivīm arī brūvēt alu... Vārdu sakot, krievi un Māris pirmo reizi dzīvoja tik atsevišķi, kas ilga kādus simts gadus, ka nemaz nekrustojās. Un tā viņi dzīvoja mierīgi, līdz 1374. gadā Novgorodas uškuiniki ieradās šajos reģionos un bez izšķirības izlaupīja abu ciemus. Nu un tad viss būs kā parasti - atnāks Galisijas prinči, tad Kazaņas tatāri, tad maskavieši. Šie pēdējie nāca, aizgāja un beidzot nāca, lai paliktu uz visiem laikiem.

Kad Maskava anektēja Kazaņu sešpadsmitā gadsimta vidū, mūsdienu Krasnije Baki vietā parādījās divi krievu ciemati, lai apsargātu Vetlugas šķērsojumu. Viens no tiem saucās Big Barrels, bet otrais bija Small Barrels. Mucas, bet ne tankus. Un mucas nav tāpēc, ka tās būtu koka, bet tāpēc, ka tā sauc Bokovkas upi, kas šajās vietās ietek Vetlugā. Laika gaitā ciemats kļuva lielāks, Big Barrels saplūda ar Small Barrels un sāka saukt vienkārši par Boki, bet joprojām ne par Baki.

Sākumā tiem, kas ieradās šajās gandrīz mežonīgajās vietās, valdība deva nodokļu atvieglojumus uz desmit gadiem, bet... kā iedeva, tā atņēma. Vasilijam Šuiskim vajadzēja naudu, lai viss būtu viduvēji... un jau 1606. gadā no Maskavas uz Povetluži ieradās pirmie sargi. Desmit gadus vēlāk — citi, bet 1635. gadā — trešie. Sargi nebūt nav tie, kas pieliek plaukstu pie pieres un iet patruļā, meklējot ienaidnieku, bet gan tie, kas fiksē aramzemi, cilvēkus, pagalmus, govis, zirgus, vistas, marinētu gurķu toveri, lai varētu tad uzlikt četrpakāpju nodokli arī cilvēkiem, un lopiem, un katram gurķim. Maskavas sargi pierakstīja Boki Bakami ciemu, jo maskavieši atšķirībā no vietējiem “aka” iedzīvotājiem “Akali” mainīja visus nosaukumus savā Maskavas “aka” veidā. Arī Bokovkas upei neizdevās noslēpties – tā tika pārdēvēta par Bakovku.

Tā radās Bakijs. 2 Pēc to gadu standartiem ciems bija liels - pat septiņas zemnieku mājsaimniecības. Tieši divus simtus astoņdesmit gadus vēlāk, 1923. gadā, Buki kļuva par Red. Jaunā valdība gribēja dot Baki dāvanu. Nekas nebija lētāks par īpašības vārdu “sarkans”, nemaz nerunājot par dusmīgāku... Tomēr līdz Sarkanajam Baki vēl ir gandrīz trīssimt gadu, bet pagaidām viņi, pēc baznīcas uzcelšanas Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā kņazs Ļvova, šo vietu īpašnieks, kļuva par Nikolskoe-Baki ciematu un ar tādu nosaukumu Viņi dzīvoja līdz septiņpadsmitajam gadam.

Baki nepagāja garām “dumpīgais” septiņpadsmitais gadsimts. Tad viņi dziļi nosarka vārda tiešākajā nozīmē. Razinas atamans Ivans Dolgopolovs, pazīstams arī kā Iļja Ivanovičs Ponomarevs, ciemā iekārtoja savu galveno mītni. Razinas nemieru laikā Baki ciems un apkārtējie ciemi piederēja pārvaldniekam kņazam Dmitrijam Petrovičam Ļvovam. Pats Dmitrijs Petrovičs, protams, nedzīvoja šādā tuksnesī, bet viņa īpašumu pārvaldīja ierēdnis.

Arī kaimiņos esošos īpašumus, kas piederēja diviem kņaza Ļvova brāļiem kņazam Odojevskim un Daniilam Koļičevam, pārvaldīja ierēdņi. Viņus, pirmkārt, izpildīja Razin kazaki, kuri ieradās Baki no nemiernieku sagūstītās Kozmodemjanskas. Kazakiem pievienojās vēl divi simti vietējo iedzīvotāju, no kuriem simts bija melni augoši zemnieki. No kņaza Ļvova īpašumiem vien par kazakiem pierakstījās pusotrs simts cilvēku. Jāteic, ka zemnieku dzīve Ļvovas un Odojevska īpašumos bija ne tikai nesaldināta, bet vienkārši sliktāka par rūgtu rutku pārmērīgo nodokļu un atkāpšanās dēļ. 3 Jau septiņpadsmitā gadsimta sešdesmitajos gados šajās vietās bēga apmēram trīsarpus simti vīriešu dvēseļu. Kur viņi aizbēga no šī tuksneša...

Bakovas kazaki kā daļa no Razina vienībām devās uz Galiču un Čukhlomu, kur tos nozvejoja un pakāra. Baki varas iestādes sodīja tos pašus zemniekus, kuri klusi atgriezās mājās pēc pirmajām cara gubernatoru sakāvēm. 1670. gada 17. decembrī tika pakārti pieci cilvēki. Nākamajā dienā vairāk nekā piecdesmit cilvēku tika sisti ar pātagu pa kazu, daudziem tika nogriezts labais īkšķis un labā ausis. Pats Razina atamans Ivans Dolgopolovs pēc mēneša tika nogādāts Vetluzhskaya volostā uz Lapshangas ciematu, kas atrodas blakus Baki, jau miris vīrietis. Viņi viņu noķēra un pakāra Vologdas apgabalā, Totmā, un Lapshangā ievietoja viņu piespiedu kārtā.

Stingri sakot, visu turpmāko Baki vēsturi pēc Razina sacelšanās nomierināšanas var aprakstīt īsumā - viņi tirgojās ar kokmateriāliem. Protams, viņi arī šeit audzēja maizi, bet šajā niecīgajā zemē lāči auga labāk nekā rudzi. Mežs bija Povetlugas novada maize. Viņi tirgoja arī to, ko mēs tagad sauktu par pirmapstrādes izstrādājumiem – matējumu, kokogles, sveķus, bērza darvu, mucas, toveri, zemnīcas kausus un citus koka piederumus. Savulaik amatnieki pat sāka ražot tik izcilas kvalitātes koka rubļus, ka varas iestādes, tiklīdz par to uzzināja, nekavējoties nosūtīja uz Baki militāro komandu, kas visus banknošu izgatavošanā iesaistītos pavadīja uz provinces cietumu.

Pētera laikā apkārtējie meži trīssimt piecdesmit tūkstošu desiatīnu apjomā tika reģistrēti kā jūras meži. Trubetskoy prinču zemnieki, kuriem šīs zemes piederēja no deviņpadsmitā gadsimta pirmās puses, vislabāk spēja adīt plostus un būvēt belyany. Trubetskojiem piederēja divdesmit četri tūkstoši hektāru meža, aramzeme un divdesmit pieci ciemati Bakovas apkaimē. Tikai vienas navigācijas laikā Trubetskojieši nopludināja vairāk nekā vienu vai divas Beljanas pa Vetlugu uz Kozmodemjansku. Un tas neskatoties uz to, ka vienas belyanas izmaksas sasniedza simts tūkstošus rubļu.

Baki Trubetskojiem bija māja, kurā bieži dzīvoja Aleksandrs Petrovičs Trubetskojs un kurā atradās viņa ierēdņu birojs. Šī bija pirmā mūra māja ciematā. Tā tika uzcelta 1879. gadā. Bakovska padomju laika novadpētnieks Nikolajs Tumakovs padomju valodā rakstīja: “Prinča māja stāvēja Bakovas ciema skaistākajā vietā. No tās logiem varēja redzēt visu apkārtni aiz upes ar skaistiem mežiem, kas stiepjas līdz pašam horizontam. Meži te bija saglabājušies līdz pašai Vetlugas krasta malai, un, lai labāk iztēlotu meža bezgalības panorāmu, no Vetlugas krasta līdz Černoje ezeram tika izcirsts plašs izcirtums. Un mājas īpašnieks, atverot logu, ar gludu roku varēja viesiem parādīt sava īpašuma meža bagātības - "Viss, ko jūs redzat, ir mana manta." 5 1909. gadā kņazs Trubetskojs ar savu kopto roku parakstīja rīkojumu savam vadītājam sagatavot nepieciešamos dokumentus mājas pārvešanai uz zemstvo slimnīcu. Tomēr māju nebija iespējams nodot - paša Aleksandra Petroviča māsa, kā viņi teica (un joprojām saka), pašlabuma dēļ viņu pasludināja par traku un ievietoja dzeltenajā mājā. Taču namu un brāļa īpašumu viņai neizdevās ilgi izmantot – nebija pagājuši pat deviņi gadi, kopš 1917. gadā māja tika nacionalizēta, un tajā tika iekārtota skola, tad to ieņēma rajona izpildkomiteja, tad tajā muzejā tika reģistrēta rajona izpildkomiteja un, visbeidzot, novadpētniecības nodaļa.

Muzejā, kuru astoņpadsmit gadus vada Irina Sergejevna Korina, atrodas kņaza Trubetskoja memoriālais birojs. Tur tika savākts viss, ko varēja savākt pēc tam, kad visu, ko varēja izmest, jaunās varas iestādes, pārceļot skolu uz šo ēku, izmeta uz ielas, pēc tam, kad visu, ko varēja aizvest, aiznesa varas iestādes un vietējie iedzīvotāji. Dažas lietas iedzīvotāji atdeva pilnīgi bez maksas, dažas — varas iestādes, bet dažas — prinča laulātās sievas Vasilisas Šihmatovas pēcteči. Pats par sevi saprotams, ka ne uzreiz, bet pēc Irinas Sergejevnas lūgumiem un pārliecināšanas.

Tomēr atgriezīsimies pie Baku kuģu būvētājiem. Viņi bija tik prasmīgi, ka pagājušā gadsimta trīsdesmit septītajā gadā no Maskavas pasūtītais Krasnobakovskas kooperatīva kuģubūves artelis7 uzcēla divus kuģus filmas “Volga-Volga” filmēšanai. Tas nebija viegli, jo 1937. gadā neviens ilgi nebija projektējis vai būvējis airu tvaikoņus. Baku galdnieku brigadieris bija A.F. Rykovs ir bijušais kuģu īpašnieks, kurš nesen atgriezās no ne tik tālām vietām. Šajā ziņā viņš bija līdzīgs filmas scenāristam Nikolajam Erdmanam, kurš atgriezās no trimdas 36. gadā. Aleksandrovs devās pie Erdmana, lai strādātu pie scenārija Kaļiņinā, un pie Rikova un viņa komandas Krasnije Baki. Ja vien viņi toreiz, tāpat kā tagad, būtu ierakstījuši visu filmas tapšanā iesaistīto titros... Tomēr šīs filmas titros ir daudz nopietnāki izlaidumi.

Tagad Krasnobakovas novadpētniecības muzejā padomju laikam veltītajā telpā atrodas Sevrugas galda modelis, kas piekārts ar glābējiem nelielas tējas žāvētavas lielumā. Nez kāpēc nav atrodams “Lumberjack” modelis, uz kura kuģoja Strelka, bet tā vietā ir gultiņas modelis ar koka stieņiem. 1956. gadā vietējā kuģu būvētava sāka mirt, un tā tika pārveidota par kokmateriālu rūpnīcu, kas ražoja gultiņas uz riteņiem, kas tika izplatītas visā valstī, krēslus, slēpes un zāģmateriālus Gorkijas mēbeļu rūpniecībai. Kokmateriālu dzirnavas auga un auga un... arī sāka mirt. Nebija nekā, par ko viņu pārveidot, un tāpēc viņam ļāva nomirt dabiskā nāvē. Vēl agrāk nomira Vetluzhsky kokmateriālu un ķīmiskās rūpnīcas formalīna ražošana - vispirms Krievijā un pēc tam Padomju Savienībā. Rūpnīcu sāka būvēt tālajā piecpadsmitajā gadā, un septiņpadsmitajā tā jau ražoja pirmās tonnas formalīna, kas tika izgatavots no vietējā koksnes spirta.

Viņš uzraudzīja rūpnīcas celtniecību, bija tās pirmais direktors un galvenais inženieris Oto Ivanovičs Hummels, kurš Pirmā pasaules kara laikā kalpoja kāda mierīga Austroungārijas uzņēmuma Maskavas pārstāvniecībā. Katram gadījumam viņš tika internēts dziļi valstī, pašreizējā Kirovas apgabalā. Pēc gan pasaules kara, gan pilsoņu kara beigām Hummels pēc padomju valdības ierosinājuma pabeidza amerikāņu iesāktās un pamestās ķīmiskās rūpnīcas celtniecību Čeļabinskas apgabalā, par ko viņam tika piešķirts Sarkanā ordenis. Darba karogs. Krasnije Baki viņam bija jāpabeidz arī citu iesāktais. Netālu no Krasnye Baki Vetluzhskaya ciemā viņa vadībā tika uzcelta vēl viena ķīmiskās kokapstrādes rūpnīca. Abas rūpnīcas tika apvienotas Vetluzhsky kokmateriālu un ķīmiskajā rūpnīcā. Viņi ražoja terpentīnu, etiķskābi, kolofoniju un īpašas piedevas aviācijas degvielai.

Hummel rūpnīcu vadīja daudzus gadus. 38. gadā, kad viņu nošāva kā tautas ienaidnieku, viņam bija septiņdesmit viens gads. Viņi pat tika galā bez denonsēšanas. Izmeklētājs arestēja Hummelu un vēl vienu bijušo karagūstekni, Vetlužskas naftas bāzes mehāniķi Kārli Karloviču Rūdolfu. Otto Ivanovičs un Kārlis Karlovičs nepazina viens otru, taču tas netraucēja izmeklētājam izveidot viņus par fašistu sabotāžas grupu, kas plānoja sazvērestību pret padomju valsts vadītājiem. Hummela kartotēkā bija tikai četras lapas. Tikai nopratināšanas protokols un zīmīte Otto Ivanoviča rokā, ka viņš atzīst savu vainu. Saskaņā ar tiem laikiem un tiem likumiem šis postskripts bija vairāk nekā pietiekami, lai notiesātu un izpildītu. Tomēr denonsācijas vēlāk, pēc fakta, tika izdomātas un pievienotas lietai. Arī tie, kas komponēja, tika represēti. Tie, kas represēja... Saņēma arī personīgo pensiju. Pārtikas preču pasūtījumi revolucionāriem svētkiem. Mēs gājām uz skolām miera stundās, džinkstījām medaļas un stāstījām pionieriem par vēsām galvām, siltām sirdīm un tīrām rokām.

Divas vai trīs sienas no zāles, kur ir Sevrugas makets un koksnes ķīmiskās rūpnīcas strādnieku fotogrāfija, kurā Oto Ivanovičs Hummels ir otrais no labās, no sienas skatās, ir Staļina portrets. karājās pie sienas. To uz muzeju atveda kāda sirmgalve, kura katru dienu lūdza prātu zaudējušo pensionāru labāko draugu un ik dienas stāstīja jaunumus no savas, sarkano buku un valsts dzīves. Portretu viņa nebūtu atvedusi, ja nebūtu pienācis laiks ziņot par savu dzīvi pavisam citā vietā, kur... Nu, Dievs ar viņu, ar veco sievieti. Šajā telpā ir interesantāki eksponāti. Tur piekārtas fotogrāfijas, kas stāsta par divu bērnu internātskolu dzīvi, kas kādreiz pastāvēja Krasnobakovas rajonā. Pirmais parādījās pirms kara un tika iekārtots Kominternes izpildkomitejas strādnieku bērniem. Šo vietu sauca (un joprojām sauc) "Meža kūrorts". Tur viss bija organizēts visaugstākajā līmenī – labākie ārsti, pedagogi, agronomi, kas strādāja ar bērniem dārzeņu un augļu audzēšanā. Sākumā viņi atveda spāņu bērnus, bet pēc tam Kominternas darbinieku bērnus, kuri strādāja Maskavā. Kara laikā viņi sāka atvest antifašistiskās pretošanās cīnītāju bērnus. Kopumā tur dzīvoja septiņi simti bērnu. 1944. gadā internāts tika likvidēts un bērni tika nosūtīti pie vecākiem. Otro internātskolu, pareizāk sakot, bērnu namu organizēja vēlāk - četrdesmit divos. 8 Viņi atveda uz to bērnus no aplenktās Ļeņingradas. Kā likums, tie bija bāreņi. Tikai bērni. Tikai vienpadsmit bērni bija skolas vecumā. Gandrīz visi iznāca. Tas bija grūti. Grūtākais bija aizliegt maziem bērniem saukt savas skolotājas par “mātēm”. Tika uzskatīts, ka viņiem vajadzētu pierast, ka viņiem nav mātes. Bērni nezināja, ka tā tiek uzskatīts un ka vajadzētu, un tāpēc viņi joprojām to sauca, kaut arī čukstus.

Šogad muzeju naktī Irina Sergejevna pulcēja bērnus, dāvināja viņiem šī bērnu nama audzēkņu atmiņas, un viņi sāka tās lasīt pieaugušo priekšā. Lasīt bērniem šādus memuārus nav viegls uzdevums. Klausīties tos pieaugušajiem ir vēl grūtāk. Vienā no muzeja zālēm, kur tiek savākts viss, ko varēja savākt Krasnije Baki teritorijā un apkārtnē, sākot no pārakmeņojušās plaušu zivs galvas, belemnītiem, amonītiem, mamuta ilkņiem, krama bultu uzgaļiem un beidzot ar slēdzenēm. , vietējo kalēju darbs, šo slēdzeņu atslēgas un atslēgas, izšūti dvieļi, veci gludekļi, lieli ķieģeļi... Te arī apstāsimies un pateiksim dažus vārdus par ķieģeli. To uz muzeju atnesa bijušais komjaunietis. Jau sen, kad bija pilnīgi zināms, ka reliģija ir tautas opijs, komjaunieši Nikolaja baznīcu izjauca ķieģeļos. Tas ir, to nebija iespējams izjaukt - mums tas vispirms bija jāuzspridzina un tad jāizjauc. Varas iestādes atļāva komjauniešiem, kuri bija aizņemti ar drupu demontāžu, daļu ķieģeļu paņemt sev lietošanai mājsaimniecībā. Viens no ķieģeļiem izrādījās lielāks par citiem un nebija noderīgs mājsaimniecībā. Tas gulēja apkārt un apkārt un pārvērtās par muzeja eksponātu. Tad kāds vecs komjaunietis to atnesa uz muzeju. Droši vien arī ar stāstu par to, kā viņš negribēja baznīcu demontēt.

Tajā pašā telpā uz grīdas un plauktos novietoti ducis vecu samovāru, bez kuriem tagad gandrīz neviens no mūsu provinces muzejiem nevar iztikt, piemēram, mamuta ilkņi un veci ogļu gludekļi. Diezgan parasti, jāsaka, Tula samovāri. Bet katram samovāram ir savs stāsts. Šeit ir viens no tiem, ko man pastāstīja Irina Sergejevna. Pagājušajā gadsimtā Krasnije Baki dzīvoja pilots - Vasilijs Vasiļjevičs Voroņins. Viņš dzīvoja Baki no tiem laikiem, kad viņi nebija sarkani. Vetluga piloti dažreiz nopelnīja labu naudu un dažreiz ļoti labu naudu. Voroņins dzīvoja labklājībā, savā mājā, un viņam bija samovārs - liels, kā ģimene, kas pulcējās ap viņu. Trīsdesmitajos gados Krasnije Baki iedzīvotājus sāka spiest uz arteļiem un kolhoziem. Vasilijs Vasiļjevičs bija individuāls zemnieks, viņš negribēja iestāties kolhozā un negrasījās iedot savu grūti nopelnīto naudu kopējā katlā. Man pat nebija nekādu plānu šim. Padomju valdībai tomēr bija pavisam citi plāni attiecībā uz pilotu Voroņinu un citiem individuālajiem īpašniekiem. Viņa uzlika nodokļus atsevišķiem lauksaimniekiem, kurus pat pilots ar saviem lielajiem ienākumiem nevarēja samaksāt. Pat ļoti labi. Padomju valdība izmitināja tos, kuri nevarēja samaksāt. Nē, maksājumus viņa neatlika un nodokļu apmēru nesamazināja - atļāva nodokļus maksāt ar īpašumu. Proti, viņa aprakstīja un kā samaksu paņēma individuālo īpašnieku mantas. Pārstāvji gāja no mājas uz māju un aprakstīja īpašumu, ko pēc tam konfiscēja un nodeva rīcībā... Nu kam vajadzēja, tam iedeva. Kāds aprakstīs traukus, kādam būs krēsli vai skapis. Un Voroņini sāka slēpt savu samovāru no inspektoriem, kas ienāca vienreiz, ienāca vēlreiz un solīja nākt trešo reizi. Pilotim bija apmēram deviņdesmit gadus veca vecmāmiņa - tik traka, ka viņa nekur negāja, bet visu dienu sēdēja uz krēsla loga priekšā un skatījās uz ielu - kurš iet, ar ko viņa iet un kur. Tiklīdz ieraudzīju pilnvarotos pārstāvjus, uzreiz zvanīju trauksmi. Ģimene paslēpa samovāru zem vecmāmiņas saulesdrāga, un viņa turpināja sēdēt tā, it kā nekas nebūtu noticis. Pārstāvji ieradās vairākas reizes un vairākas reizes aizgāja bez nekā. Kādu dienu Voroņini gatavojās dzert tēju, un tad viņus nevietā nesa smagā inventāra strādnieks. Neko darīt - viņi paslēpa karstu samovāru zem vecmāmiņas saulesdrāga. Tur sēdēja vecā sieviete, sarkana kā vārīti vēži, no viņas lija sviedri, bet samovāru viņa nedeva.

Daudz vēlāk, kad Vasilijs Voroņins jau bija miris, pilota meita šo stāstu pastāstīja muzeja direktoram. Irina Sergeevna sāka lūgt viņai nodot samovāru muzejam. Viņa jautāja un jautāja... Viņa tika nopratināta tiktāl, ka pilota meita, ar kuru patiesībā draudzējās Irina Sergejevna, pirms ierašanās paslēpa samovāru, lai neatteiktu lūgumraksta iesniedzējam. Ja viņš ieraudzīs viņu pa logu, viņš paslēps samovāru un tad atvērs durvis. Tagad viņa vairs nav dzīva, un viņas māsa atdeva samovāru muzejam.

Irina Sergejevna man stāstīja ne tikai vienu stāstu par samovāriem, bet divus un trešo par apbrīnojami skaistajiem grebtajiem rāmjiem ar divgalvainu ērgli un Krievijas impērijas kroņiem bijušā Baku mēra mājā, bet otru par aizkaru stangas. kņaza Trubetskoja birojs un vēl viena par senu fotogrāfiju, uz kuras lauku ielā rindās stāv ģērbti vīrieši, sievietes un bērni. 9 No pirmā acu uzmetiena, it īpaši, ja jūs nesaprotat, par ko mēs runājam, šķiet, ka tā ir kaut kāda nepareiza apaļā deja, taču šī nav apaļā deja, bet gan ciema iedzīvotāju svētku gājiens Trīsvienības dienā . Gājiens bija sarežģīti organizēts un tika saukts par “Bakovskas pamatu”. Ciemata ļaudis gāja pa ielu, sadevušies rokās un dziedājuši. Viņi ne tikai tā staigāja, viņi staigāja ar aušanas velku. Tika attēlots pavedienu aušanas process. Viņi gāja lēnām, viens otru turēdami caur šallēm. Pirmie gāja pieredzējušākie, pēc tam precētas sievietes un precēti vīrieši, pēc precētajiem nāca jaunieši, un aiz jauniešiem tā vien bez kārtības skrēja uz visām pusēm kā traki puikas un meitenes. Viņi saka, ka tas bija ļoti skaists skats. Trīsvienības svētdienā pa Baki staigāja un dziedāja veseli trīs šādi fondi.

Sākumā vairs nebija pieredzējušu cilvēku un viņi pārstāja staigāt kā pamats, bet viņi joprojām dziedāja dziesmas, zināja, pie kā turēties, un turēja krūtīs šalles. Tad tie, kas zināja dziesmu vārdus, sāka mirt. Tagad palikuši tikai šalles, un ne visiem tās ir, bet pie kā turēties, kā iet un kur... Tikai puikas un meitenes turpina kā traki steigties uz visām pusēm. Nav nemaz tik maz, ja paskatās. No otras puses, teikt, ka tikai Sarkanajos tankos viņi nezina, pie kā turēties un kā staigāt kā bāzi... Nerunājot par to, kur.

Krievi tos sauca par čeremisiem. Tagad viņi cenšas šo vārdu nelietot, jo mariešiem tas nepatīk un uzskata par aizskarošu, tāpat kā ukraiņi uzskata vārdu par aizskarošu... Vārdu sakot - Mari.

Starp citu, Baki iedzīvotāji joprojām nav vienojušies, kur likt uzsvaru vārdā Baki. Viena puse ciema iedzīvotāju uzsvaru liek uz pirmo zilbi, bet otra puse uz otro. Un šajā jautājumā nav gaidāma pat vienprātība.

Piemēram, Aleksandra Vasiļjeviča Suvorova tēvam šajās vietās bija mantojums, un tajā bija septiņi simti revīzijas dvēseļu. 1791. gadā ģenerālis Suvorovs pavēlēja iekasēt divus tūkstošus rubļu skaidrā naudā un pieskaitīt vēl simts rubļus par gaļu, kas pienākas no īpašuma, astoņsimt aršinu audekla, divsimt lazdu rubeņu, divdesmit piecus rubeņus. un tikpat daudz zaķu, četrdesmit caunu, četras mārciņas sausu zivju, divi spaiņi piena sēņu, desmit mārciņas kaltētu aveņu un sēņu “cik vien iespējams”. Par simts rubļiem par gaļu, kas bija parādā no muižas, tad varēja nopirkt nedaudz vairāk par tonnu šīs pašas gaļas. No vienas puses, es tikai gribu pajautāt Vasilijam Ivanovičam, vai tas saplaisās..., un, no otras puses, paldies zemniekiem par Aleksandra Vasiļjeviča labi paēdušo bērnību. Bet kāpēc viņš pasūtīja tikai divus spaiņus piena sēņu... Nav skaidrs.

Koka ciršanu un pludināšanu gandrīz vienmēr veica kņaza Odojevska zemnieki. Viņus pa pusei nicinoši sauca par "Adui". No Odojevskiem tie pārvērtās par “Adojevskijiem” tā paša iemesla dēļ, kā Boki pārvērtās par Baki, un “Adojevski” ātri vien tika saīsināti par “Adujevskijiem”. Mazais aduis manāmi smīnēja, teica “ts” “ch” vietā un bija mūžīgais joku, dažkārt ļoti ļaunu joku objekts. Deviņpadsmitajā gadsimtā visus plostniekus (neatkarīgi no tā, kuram zemes īpašniekam viņi piederēja) sauca par adus.

Šo citātu nokopēju no N. G. Tumakova grāmatas “Krasnije Baki strādnieku ciems”, kas izdota sērijā “Krasnobakovskas vēstures muzeja bibliotēka”. Šādas Bakovas novadpētnieku grāmatas ir vairākas, un tās visas izdotas, kā teikts iepriekš, ar Irinas Sergejevnas Korinas gādību. Nav pārsteigums, jūs sakāt. Ir muzejs, ir novadpētniecības literatūra. Jābūt. Jā, tur ir muzejs. Krievijā... Ar to jau principā pietiek, lai saprastu, kas kam ko ir parādā, bet es turpināšu. Nelielā Trans-Volga ciematā, kurā dzīvo vairāki tūkstoši cilvēku, ir muzejs. Ir ciema budžets, kuru, skatoties ar neapbruņotu aci, var redzēt tikai ļoti smagi šķielējot. Ir tāds muzeja budžets, ko ar neapbruņotu aci nemaz nevar redzēt. Ir grāmatas par sarkano buku vēsturi, kuras ne tikai atnes drukāt, bet arī raksta maza auguma sieviete ar klusu balsi.

Jāteic, ka Krasnobakova administrācijas vadītājs Nikolajs Vasiļjevičs Smirnovs viņai pastāvīgi palīdz šajā sarežģītajā jautājumā, un viņš pats ir liels vēstures cienītājs, Trubetskoja mājas pārcelšanas uz muzeju iniciators. Pirms pārcelšanās uz šo ēku muzejs desmit gadus nebija strādājis ēkas, kurā tas atradās iepriekšējos trīsdesmit gadus, nolietojuma dēļ. Administrācija pat finansē Ņižņijnovgorodas arheologu arheoloģiskos izrakumus Krasnobakovas reģionā. Protams, atbilstoši savām finansiālajām iespējām. Viņš pabaro, dod transportu, benzīnu un, šķiet, pat maksā smieklīgu naudu, pēc galvaspilsētas standartiem. Nav pārsteidzoši, ja vien neņem vērā laiku, kurā tas viss notiek, un vietu, kurā... mēs visi, ne tikai Red Bucks.

Pēc ilga laika. Piemēram, Trubetskoju trīnīti bija jāizrauj no Šihmatoviem, kā teica Korina. Patiesību sakot, no visiem neapšaubāmi interesantajiem eksponātiem šajā piemiņas skapītī visvairāk atceros vienu, kam nav nekāda sakara ar Trubetskoja mantām - antīku porcelāna kaudzi. Viena no ziemām Krasnije Baki bija silta, un direktoram izdevās ietaupīt pat trīsdesmit tūkstošus uz apkuri. Par šo naudu tika nopirkts slidkalniņš vienā no Ņižņijnovgorodas antikvariātiem. Kad pēc piecdesmit vai simts gadiem novadpētnieki trīs biezās datnēs ar interaktīvām kartēm un neskaitāmām hologrammām ierakstīs pilnu Sarkano tanku vēsturi, par apkurei ietaupīto naudu neviens vairs neatcerēsies par slidkalniņa iegādi, kas ir žēl.

Galdniekiem, kas bija apvienoti artelī, vienkārši bija apnicis būt atsevišķiem strādniekiem. Valsts viņiem uzlika tādus nodokļus, ka artelis bija vienīgā izeja no situācijas.

Bērnu nams tika izveidots bijušajā zemes īpašnieku Zaharjinu īpašumā. Šī bija viena no to pašu bojāru Zaharjinu vecās dzimtas atzariem, kuri pat Ivana Bargā vadībā bija Domes komiteju priekšsēdētāji un vicespīkeri. Kad muzejā parādījās internets, muzeja direktors sāka tos meklēt visā pasaulē un atrada. Izrādījās, ka senās dzimtas pēcteči dzīvo Maskavā un Sanktpēterburgā. Zaharīni pulcējās pēc Irinas Sergejevnas uzaicinājuma, lai ierastos Krasnije Baki, savu senču dzimtenē. Korina lūdza viņus atnest, ja iespējams, dažas vecas fotogrāfijas no laika, kad īpašums vēl atradās Zaharjā. Zahariņi atbildēja, ka labprāt to darītu, taču viņiem nav ko atnest, jo ģimenei nebija tā laika fotogrāfiju. Un kurš gan viņus paturēs, kad apkārt notiek tādas lietas. Tomēr Zaharins izņēma savus ģimenes albumus un atrada vairākus. Kad viņi sāka tās vilkt ārā, atklājās, ka zem padomju laika fotogrāfijām paslēptas tās, kuru, viņuprāt, nemaz nav.

Un Irina Sergejevna man arī pastāstīja par antīko pogu kolekciju, ko viņa bija savākusi. Šajā kolekcijā ir vairāk nekā trīs simti pogu, kas izgatavotas no perlamutra, dzintara, porcelāna, stikla, vara stieples, un katra no tām var pastāstīt stāstu. Viss, kas jums jādara, ir pateikt, ka jūs interesē pogas. Vai neteikt, bet tomēr. Man patiesībā šķita, ka viņa var pastāstīt par katru naglu muzejā. Pastāstiet, parādiet fotogrāfijas, vēstules un aculiecinieku stāstus par to, kā viņš tika piekauts līdz nāvei.

Beigās gribēju piebilst: viņi saka: ja esi Krasnije Baki, dodies uz muzeju. Viņš ir labs. Viņi abi ir labi – muzejs un direktors. Viņi jums pastāstīs tik daudz interesantu stāstu... Iedos arī tēju ar piparmētru, oregano un jāņogām. Jā, es zinu, ka tu neienāksi un neienāksi. Reti kurš tās vietas apmeklē, braucot cauri. Nu labi. Nebrauciet garām, bet vismaz zināt, ka šajā pasaulē ir urbāna tipa apmetne Krasnije Baki, kurā ir interesants muzejs, direktors un tēja ar jāņogu lapām. Mazām provinču pilsētām un ciemiem (un muzejiem) ir ļoti svarīgi sajust, ka kāds par tiem zina. Atcerieties, Dobčinskis jautāja Hlestakovam: “Es pazemīgi lūdzu jūs, kad jūs dodaties uz Pēterburgu, pastāstiet visiem tur esošajiem muižniekiem: senatoriem un admirāļiem, ka, jūsu ekselence, Pjotr ​​Ivanovič Bobčinskis dzīvo tādā un tādā pilsētā. Vienkārši sakiet: Pjotrs Ivanovičs Bobčinskis dzīvo. Mēs skolā pasmējāmies par šiem vārdiem. Viņiem nevajadzēja smieties. Bet, kad Bobčinskis saka: "Jā, ja suverēnam tas ir jādara, tad sakiet suverēnam, ka jūsu ķeizariskā majestāte, Pjotrs Ivanovičs Bobčinskis dzīvo tādā un tādā pilsētā", tad viņš ir veltīgs. Kādam citam, bet mūsu suverēnam... Īsāk sakot, es gribēju to visu piedēvēt, bet kaut kā... Nu, pat ja tas būs notīs, tas būs.