Proyecto "Entendimiento Mundial"
Niveles de desarrollo de la conciencia humana.
Definición. Logro. Significado.

Una persona sabia se adapta a todos los niveles y puede comunicarse y entablar relaciones con absolutamente cualquier persona, encontrando la clave de la armonía.

SEVENITY es la base de todo. Los 7 días de la semana, los 7 colores del arcoíris. 7 notas en la música. Hay 7 cuerpos en una persona. 7 chakras

Hace unos cien años G.I. Gurdjieff expresó la idea de la complejidad del concepto de Hombre de la siguiente manera:

“Volvamos una vez más a la idea de hombre. En el idioma del que hablo, en lugar de la palabra "hombre" se utilizan siete palabras, a saber: hombre número uno, hombre número dos, hombre número tres, hombre número cuatro, hombre número cinco, hombre número seis y hombre número siete. . Con estos siete conceptos, la gente, hablando de una persona, ya podrá entenderse entre sí”.

“El hombre número siete es un hombre que ha alcanzado el pleno desarrollo posible para un hombre que posee todo lo que un hombre puede poseer, es decir. voluntad, conciencia, Yo constante e inmutable, individualidad, inmortalidad, así como muchas otras propiedades que nosotros en nuestra ceguera y en nuestra ignorancia nos atribuimos. Sólo cuando comprendamos hasta cierto punto al hombre número siete y sus propiedades podremos comprender las transiciones graduales mediante las cuales nos acercamos a él, es decir, Entendemos el proceso de desarrollo posible para nosotros”.

“El hombre número seis está muy cerca del hombre número siete. Lo único que lo distingue del hombre número siete es que algunas de sus cualidades aún no se han vuelto permanentes. "

“El hombre número cinco también es un estándar inalcanzable para nosotros, ya que es un hombre que ha logrado la unidad. "

“El hombre número cuatro es una etapa intermedia. "El hombre número uno, dos y tres son las personas que forman la humanidad mecánica y están en el mismo nivel en el que nacieron".

“El hombre número uno es una persona cuyo centro de gravedad de la vida mental se encuentra en el centro motor. Se trata de una persona con un cuerpo físico, cuyas funciones motoras e instintivas tienen prioridad sobre las emocionales y mentales”.

“El hombre número dos es un hombre que se encuentra en el mismo nivel de desarrollo, pero su centro emocional coincide con el centro de gravedad de la vida mental. Se trata de una persona cuya función emocional prima sobre todas las demás, una persona de sentimientos y emociones. "

“La persona número tres significa una persona que se encuentra en el mismo nivel de desarrollo; pero para él el centro de gravedad de la vida mental está en el centro intelectual, es decir. la función mental tiene prioridad sobre las funciones motoras, instintivas y emocionales; es un hombre de razón que aborda todo desde el punto de vista de teorías y consideraciones mentales”.

“La división del hombre en siete categorías, o siete números, explica miles de fenómenos que de otro modo serían imposibles de entender. Esta división da el concepto correcto de relatividad aplicado al hombre. Las cosas pueden ser una cosa u otra, según el tipo de persona desde cuyo punto de vista se perciben o en relación con quién se toman.

“De acuerdo con esto, todas las manifestaciones internas y externas de una persona, todo lo que le pertenece, todo lo que es creado por ella, también se divide en siete categorías”.

“Ahora podemos decir que existe el conocimiento número uno, basado en la imitación o en los instintos, aprendido, inculcado en una persona, impartido a través de largos ejercicios. El hombre número uno, si lo es en el pleno sentido de la palabra, lo memoriza todo como un loro o un mono”.

“Conocer al hombre número dos es simplemente saber lo que le gusta; pero no sabe lo que no le gusta. Siempre y en todo: quiere algo agradable. Si se trata de una persona enferma, por el contrario, sólo sabrá lo que le desagrada, lo que le repugna, lo que le despierta miedo, horror, repugnancia”.

“El conocimiento de la persona número tres es un conocimiento basado en el pensamiento lógico subjetivo, en las palabras, en la comprensión literal. Éste es el conocimiento de un ratón de biblioteca y de un escolástico. El hombre número tres, por ejemplo, contó cuántas veces se repetía cada letra del alfabeto árabe en el Corán de Mahoma; y en base a esto todo un sistema de interpretación del Corán”.

“El conocimiento del hombre número cuatro es un tipo de conocimiento muy diferente a los anteriores. Este es un conocimiento que proviene del hombre número cinco, quien a su vez lo recibe del hombre número seis; y además proviene de la persona número siete. Pero, por supuesto, la persona número cuatro asimila de este conocimiento sólo lo que puede asimilar según sus fuerzas. En comparación con las personas número uno, dos y tres, la persona número cuatro ya ha comenzado a liberarse de los elementos subjetivos de su conocimiento y ha comenzado a avanzar por el camino hacia el conocimiento objetivo”.

“El conocimiento de la persona número cinco es un conocimiento holístico e indivisible. Tiene un Yo indivisible y todo su conocimiento pertenece a este Yo. No puede tener un Yo que desee algo que otro Yo desconoce. Lo que él sabe, lo sabe todo su ser. Su conocimiento está más cerca del conocimiento objetivo que el conocimiento del hombre número cuatro."

“El conocimiento del hombre número seis es todo el conocimiento que le es posible al hombre; pero todavía se puede perder”.

“El conocimiento del hombre número siete es su propio conocimiento, que no se le puede quitar; es un conocimiento objetivo y enteramente práctico del Todo”.

“La situación es exactamente la misma con el ser.

Existe la existencia del hombre número uno, que vive de instintos y sensaciones;

está la existencia del hombre número dos, por así decirlo, la existencia de una persona sentimental, emocional;

está la existencia del hombre número tres, la existencia de un racionalista, un hombre de mente teórica, etc.

Está absolutamente claro por qué el conocimiento no debería estar lejos de ser:

La persona número uno, dos o tres - y la razón de esto es su ser - no percibe el conocimiento de la persona número cuatro, cinco y superiores. Y no importa lo que le des, él te lo explicará a su manera, menospreciando cualquier idea al nivel en el que él mismo se encuentra.

“El mismo orden de división en siete categorías debe aplicarse a todo lo que pertenece al hombre.

Existe el arte número uno, es decir. el arte número uno del hombre, imitativo y copiador, crudamente primitivo y sensual, como la música y las danzas de los pueblos primitivos.

Existe el arte número dos: el arte sentimental;

está el arte número tres, el intelectual y el artificial;

también debe haber el arte número cuatro, cinco y así…….

EDAD ESPIRITUAL DE UNA PERSONA

Consideremos los siete niveles internos principales de una persona:

1. -Bebé
2. -Niño
3. -Adolescente
4. -Joven
5. -Adulto
6. -Anciano
7. -Salvia

Todos los niveles pueden manifestarse a cualquier edad, ya sea que tengamos 5 años, 35 o más de 60. Primero, debemos determinar nuestro nivel interno. Para obtener el resultado deseado, necesita construir mentalmente un camino dentro de usted desde "bebé" hasta "sabio". Una vez determinado su nivel, es mucho más fácil comprender las relaciones existentes y las conexiones pasadas. Hay que tener en cuenta que no existe un “adulto” ideal y nunca lo habrá, todos los niveles siempre estarán presentes; Para que la persona que conoce pueda comprenderlo y, con una interacción más prolongada y cercana, crecer a un nivel superior, el conocimiento y la conversación con él deben comenzar desde el nivel en el que se encuentra en el momento de conocerlo.

1. BEBÉ

Aprende a vivir por ti mismo. El mundo y otras personas están divididos en "yo" y no en "yo". No puede prever el resultado y las consecuencias de su comportamiento y acciones. Capaz de evaluar (y aun así no del todo) sólo el momento presente. Lo que pasó ya pasó, lo que vendrá es una incógnita. No ve ni conoce el significado de la vida. La muerte tiene un efecto fascinante en él (puede matar por curiosidad, al menos un animal). El discurso está construido incorrectamente, con errores. La nutrición no es más que un proceso de saciedad; no existe el concepto de alimentación adecuada.

Un adulto que no ha experimentado plenamente el nivel de un bebé vive sólo para sí mismo. La tarea principal es la autoconservación y la protección de los propios intereses. Lo único que importa es lo que es ahora. El mañana no existe. No hay conexión entre el hoy y el mañana. No hay conexión en la conversación, no expresa la esencia y no entiende por qué. Le gusta hablar de sí mismo. Es importante que le pidan su opinión, y si no le preguntan, en una conversación con varias personas siempre intentará insertar su propia explicación, sus propias frases. Atraerá la atención de cualquier forma: gestos, ruidos, preguntas innecesarias. Incluso si lo tiene todo y está en completa prosperidad, todavía extrañará la atención que exigirá de todos y especialmente de sus más cercanos, como: “obligados”.

No sabe guardar secretos, los cuenta sin entender por qué lo hace. Sólo podrá darse cuenta de ello cuando pierda a una persona que es muy importante para él, de la que habla a diestra y siniestra. Un día el iniciador de las conversaciones se enterará de esto y, por supuesto, habrá una ruptura en la relación. Por lo tanto, al no comprender los límites en la comunicación, el "bebé" pierde a las personas con las que quiere estar. Si lo que se dice va más allá de los límites, siempre habrá una situación en la que la persona que confió el secreto se entera de la filtración y, como resultado, se niega a comunicarse o la comunicación se enfría. De una forma u otra, aquellas personas cuya autoridad es importante para el "bebé" se retirarán de la comunicación, manteniendo su seguridad. Recuperar la confianza será muy difícil, pero quizás te ayude a darte cuenta del valor de la relación.

Durante una conversación sincera, el “bebé” tiene miedo de mirar a los ojos, su mirada está asustada, vidriosa. Gasta dinero para resolver sus problemas. Si no das, te niegas, te conviertes en enemigo, te ofendes. Por ejemplo: recibe una pensión de su madre o, por el contrario, dinero de sus hijos. Siempre suenan las frases: “¿Levantado? Ahora tenemos que retribuir". Y todos los que nos rodean se vuelven ofensores, ingratos: “el mundo entero debe dar por lo que yo soy”. Se seleccionan de forma velada a través de insinuaciones, halagos, lloriqueos: la "imagen de una víctima" (la imagen de un monstruo velado).

Los esquemas del “bebé” se manifiestan como una demostración de su inutilidad, un intento de demostrar que: “soy mejor”, “tengo derecho a serlo porque soy más fuerte”, no sabe esperar, quiere conseguirlo todo. En seguida.

Se borra la diferencia entre oferta y presión, ofrece ayuda de tal manera que si recibe una negativa, igualmente la impondrá y luego la manipulará para “ser útil”. Comienza a rechazar la comunicación y se sumerge en la soledad.

Una mujer o un hombre que tiene un patrón de “bebé” suele ser caprichoso, no quiere tener hijos y retrasa su aparición por todos los medios necesarios. Una mujer a menudo se esconde detrás del hecho de que "quiero tener un hijo cuando me case", como "un niño debe crecer en una familia". En esto radica el deseo de atención total y cuidado sólo de uno mismo, la desconfianza hacia los hombres, la búsqueda de alguien que proporcione y asuma la responsabilidad, siempre que no sea yo. De hecho, hay una pronunciada falta de confianza en uno mismo, una renuencia a asumir la responsabilidad de la propia vida y, más aún, de la vida de un niño y de otras personas. Por lo tanto, muchos hombres no se atreven a casarse, sintiendo internamente la falta de sinceridad de sus intenciones de iniciar una vida juntos. Un hombre con patrones de “bebé” huye de formar una familia o convertirse en gigoló. En ambos casos predomina, por regla general, el papel del consumidor.

2. NIÑO

Aprende a vivir para su familia. El mundo está dividido en “yo” y los demás, lo mío y los demás. Intenta sentirse más cómodo en este mundo. Los bienes materiales son de gran valor para un niño. Un niño es el tipo más común de edad espiritual en la Tierra. Hay mucha gente en el nivel de desarrollo infantil en los EE.UU. y en China, pero China tiene miles de años de historia detrás.

Sabe recomponerse, pero el pensamiento abstracto no está desarrollado, divide períodos de la vida en días y semanas, pero no sabe encajar una situación en otra. No se pueden predecir las consecuencias y el desarrollo de los acontecimientos. El niño sabe que hay reglas en la vida y, a menudo, le encanta seguirlas, es respetuoso y mira fielmente a los ojos de su mayor.

El niño lo tiene todo escrito en la cara. Si a un niño se le explica que este tipo de alimento es saludable, entonces elegirá este tipo de alimento en particular, pero no comprende el sistema alimentario. La muerte lo asusta; el niño muere larga y dolorosamente. Le gusta enseñar de manera edificante, basándose en las opiniones de los mayores y cánones. En religión, los rituales, los cánones y los textos sagrados son muy importantes para un niño. El niño aprecia mucho y a veces hace alarde de su implicación en el bienestar exterior: 5 estrellas, VIP, clase business, Mercedes...

Desafortunadamente, hay bastantes personas en el nivel de desarrollo infantil entre los maestros, los médicos, bastantes entre los sacerdotes, bastantes entre los funcionarios gubernamentales y los directivos de nivel relativamente alto. Después de la muerte algo queda. Los hombres en el nivel del desarrollo del niño apoyan a Rod, pero las mujeres con necesidades exorbitantes (incomprendidas por la sociedad) a menudo arruinan a Rod. (Las mujeres mayores en el nivel de desarrollo infantil, o aquellas que se han degradado a este nivel en la vejez, son una gran desgracia y un peligro para la familia: con su condena de todo lo que las rodea y sus reclamos, bloquean el futuro de los más jóvenes. generación de la Familia)

Una persona construye relaciones con sus seres queridos, vive para su familia. El mundo entero está dividido entre “yo, mis seres queridos” y “extraños”. Si empiezas a ponerlo en su lugar, lo considera una traición y se ofende. Se esfuerza por sentirse cómodo, le atraen todos los valores del plano material. No ve ninguna perspectiva. Puede invertir dinero en bienes raíces, en capital permanente, pero no en negocios ni en su propio desarrollo. Prefiere obedecer y trabajar según instrucciones.

Ropa: según tu estado de ánimo, más rica, más luminosa y brillante. En una conversación, levanta la voz cuando algo no le gusta, pero cuando sucede lo contrario, se ofende y no da seguimiento a la conexión. Confía en las autoridades. Llegar a un acuerdo con el “niño” significa hablar en su idioma: “... tienes que hacer esto y aquello”, da una receta. Orientado al rango, le resulta difícil tolerar cosas nuevas.

Miedo a la soledad, incapaz de comprender que los pensamientos y sentimientos afectan la salud y puede creer en la influencia de las acciones. Juzga a las personas por sus acciones. Es astuto, pero está escrito en toda su cara. Quiere todo rápido, no sabe esperar. En una conversación puede cambiar su estado de ánimo, sólo escucha lo que quiere oír. Es difícil mirarlo. Una mirada servil ante las autoridades. Muchas preguntas estúpidas. No le gusta estudiar. No puedo reajustarme entre el hogar y el trabajo. Mira a los demás.

Cuando los padres están en el nivel de “niño” y los niños están en el nivel de “adolescente” y “joven”, los padres necesitan estar tranquilos en su lenguaje.

Hay una actitud: “debemos mantener a la familia”. Una persona ya no vive sólo para sí misma, sino también para sus seres queridos y puede renunciar a sus placeres. La familia y el trabajo ocupan la mayor parte de la vida y una persona se vuelve adicta al trabajo, privándose de la libertad y la alegría sincera en la vida cotidiana. La mentalidad de “no hay suficiente dinero” comienza a funcionar en el interior, lo que te obliga a pasar aún más tiempo fuera de la familia para poder ganarlo. Va con la corriente, ya que es inherente a la sociedad.

¿Cuáles son las distorsiones a nivel “niño”?

La autohumillación se expresa claramente en la “imagen de víctima”: una mujer lo soporta todo (esposas de alcohólicos, holgazanes, consumidores, hombres que no quieren cambiar nada). El otro lado es la humillación de los demás y mostrar eso: “Yo misma puedo mantener a mi familia y puedo hacer todo lo que necesito de un hombre”. La pareja suele permanecer en el papel de marido para mantener el estatus. La sumisión se expresa en sumisión a los intereses de otras personas. Hay codicia por la comida, la ropa, el dinero. La codicia se manifiesta en el deseo de mandar: los agresores están en el trabajo y en casa tienen la "imagen de una víctima". La impaciencia se manifiesta en la mala educación hacia los débiles. La terquedad se expresa en la falta de voluntad para cambiar, lo que lleva las relaciones al completo desastre.

Habiendo visto alguna distorsión en ti mismo, ¡debes aceptarla y avanzar al menos hacia un "adulto"!

¿Qué necesita hacer para pasar al siguiente nivel de oportunidades?

Es necesario desarrollar determinación y acción después de tomar decisiones. En los niveles de "bebé" y "niño", siempre hay insatisfacción financiera, el principal motivo del divorcio.

Una persona tiene miedo a la pobreza y las privaciones, tal vez registradas en la infancia; estos programas están escritos profundamente y, para algunos, prevalecen sobre los principales. Incluso un refrigerio básico durante el día es un récord de hambre en el pasado.

La situación económica de cada persona está determinada por el nivel por el que pasa o por el que no se ha entendido del todo.

3. ADOLESCENTE

Un nivel bastante alto de desarrollo. Dado que se trata de un nivel de vibración relativamente sutil, es posible alcanzar no todas las características descritas a continuación, sino sólo una parte.

El adolescente vive para los negocios, intenta desarrollar sus lados y habilidades más fuertes. Compara sus capacidades con las de otros, no reconoce a las autoridades. En otras personas ve un rival o un compañero. Un adolescente ya es verdaderamente capaz de amar la Naturaleza, la Patria y ser un seguidor serio de la religión.

Un adolescente vive según reglas claras; a menudo es adicto al trabajo y un maestro del mundo material, y le encanta probar platos deliciosos y prestigiosos. Entre los habitantes de Alemania hay bastantes personas de nivel adolescente.

Un adolescente es capaz de concentrarse y ver el largo plazo, pero en la situación inmediata hay muchos problemas con el tiempo. Él cree que siempre no hay suficiente tiempo o no hay suficiente tiempo para hacer algo, de ahí el deseo de programar todo al minuto.

Tiene miedo de morir, porque siempre queda algún trabajo sin terminar. Es capaz de controlar sus emociones, es capaz de sacrificar su salud por el bien de su carrera, pero cuida su cuerpo físico.

El habla es coherente, las oraciones están construidas correctamente, pero aún no tiene mucho cuidado al elegir las expresiones (vine por tu alma. En mi opinión, se enfermó. Entra en mi situación. Toma mi lugar. Te quitaré 5 minutos. Bueno , ¡hay que matar el tiempo! - Un adolescente puede no ser consciente de que con estas frases está frenando sus movimientos, renunciando a parte de sus fuerzas y capacidades).

Sucede que un Adolescente, al desarrollar una idea que ha absolutizado, se crea un pequeño mundo acogedor, llama a este pequeño mundo la idea principal y la tarea de la vida, y se retrasa en su desarrollo en este pequeño mundo. Se lamenta amargamente y culpa al destino (al Estado, a sus superiores, a sus seres queridos...) cuando su acceso a este pequeño mundo es bloqueado, o por alguna razón este pequeño mundo se desmorona. Esta situación ocurre con menos frecuencia en un Niño (su mundo está principalmente asociado al bienestar) y en un Joven.

El adolescente ya a veces se ve a sí mismo de manera espiritual, pero aun así pasará junto al Maestro sin darse cuenta. El maestro de un Adolescente puede ser un Joven o un Adulto. Las personas del nivel de un adolescente y un joven, que se fijan metas demasiado altas y se apresuran hacia adelante y hacia arriba demasiado rápido, generalmente tienen discordia en su destino (generalmente temporal, si son lo suficientemente inteligentes como para sacar conclusiones), pero esto generalmente no sucede. no dañar a Rod. Una persona del nivel de desarrollo de un Adolescente con una mentalidad demasiado desarrollada puede ser un desastre para Rod (hijos de Big Parents) y desagradable para quienes lo rodean.

Una persona aprende a vivir para los negocios. Desarrolla activamente sus habilidades y talentos. Percibe la vida como una competición que debe ganar. Busca métodos y medios para gestionar la vida y organizarse y organizar los negocios. Maestro del mundo material. El peligro es que quiera la victoria a cualquier precio y ponga todas sus fuerzas en conseguir sus objetivos. Profundiza cuidadosamente en el proceso y se da cuenta plenamente de sus talentos. Aprender a mostrar gratitud está en marcha. Aún no rastrea la relación entre eventos. El tiempo se valora como el dinero. La vida exterior es más importante que la vida interior. Inclina a las personas que lo rodean hacia su tema. La mirada es directa. La comida es prestigiosa. Se ha desarrollado profesionalismo y dominio en su campo. Una persona cree que todo lo puede comprar con dinero, todo tiene su precio.

¿Cuáles son las distorsiones a este nivel?

Todo el tiempo se dedica al trabajo y los negocios. La emoción se manifiesta al mostrar sus logros; le encanta admirarse a sí mismo y las manifestaciones externas de riqueza. Al familiarizarse con el conocimiento secreto, busca ganancias, tras lo cual llega a la destrucción gradual. La sumisión se manifiesta en la “imagen de víctima”: “el karma es así, el destino tiene la culpa, todos son malos”. La codicia se expresa en el hecho de que abandona a viejos amigos, aquellas personas que ayudaron a alcanzar este nivel, y crea un círculo de "elegidos". La impaciencia se expresa en la carrera por la victoria. El despilfarro se expresa en salidas prestigiosas, bebida, ropa, la terquedad se manifiesta en el hecho de que no pueden cambiar de negocio, dirección, tarea.

Habiendo tocado la relación entre un hombre y una mujer, ambos en este nivel se interesan completamente por sus propios intereses y así comienzan a mostrar su superioridad. Comienza la competición. Y es bueno que, después de pasar por la competencia, lleguen a un acuerdo. Cuando uno de los socios queda fuera del juego, por regla general, los hombres comienzan a interesarse por mujeres de otro nivel y abandonan a la familia que lo ayudó a alcanzar ese nivel. Aquí una mujer necesita ser más sabia y saber qué cualidades deben aportarse a la primera línea de relaciones.

Cuando una mujer se acerca, se olvida de las personas que están cerca y al cabo de un rato, dándose la vuelta, ve la completa destrucción de la familia: el marido es un holgazán, o dejó a la familia o se fue a sus propios intereses, los niños no. No lo entiendo, no hay contacto interno. Comienzan los conflictos y la destrucción. Una mujer piensa que un hombre es más estúpido que ella; comienza a enseñarle, sin darse cuenta de que necesita acercarse a él desde su nivel y empujarlo imperceptiblemente a desarrollarse. Cuando él mismo se inspira, irá aún más rápido y la sabiduría de una mujer es alegrarse de sus éxitos y disfrutar de sus logros, permaneciendo mujer, aunque sea autosuficiente. Entonces el espíritu de competencia adquiere una nueva cualidad.

Habiendo rastreado la presencia de los patrones del "adolescente", uno debe esforzarse por revelar la sabiduría, es decir, hasta la edad del "viejo" como mínimo.

(Continuará)

Proyecto "Entendimiento Mundial"
Niveles de desarrollo de la conciencia humana.
Definición. Logro. Significado.

Resúmenes:

Una persona sabia se adapta a todos los niveles y puede comunicarse y entablar relaciones con absolutamente cualquier persona, encontrando la clave de la armonía.

SEVENITY es la base de todo. Los 7 días de la semana, los 7 colores del arcoíris. 7 notas en la música. Hay 7 cuerpos en una persona. 7 chakras

Hace unos cien años G.I. Gurdjieff expresó la idea de la complejidad del concepto de Hombre de la siguiente manera:

“Volvamos una vez más a la idea de hombre. En el idioma del que hablo, en lugar de la palabra "hombre" se utilizan siete palabras, a saber: hombre número uno, hombre número dos, hombre número tres, hombre número cuatro, hombre número cinco, hombre número seis y hombre número siete. . Con estos siete conceptos, la gente, hablando de una persona, ya podrá entenderse entre sí”.

"El hombre número siete" Se trata de una persona que ha alcanzado el pleno desarrollo posible para una persona que posee todo lo que una persona puede poseer, es decir. voluntad, conciencia, Yo constante e inmutable, individualidad, inmortalidad, así como muchas otras propiedades que nosotros en nuestra ceguera y en nuestra ignorancia nos atribuimos. Sólo cuando comprendamos hasta cierto punto al hombre número siete y sus propiedades podremos comprender las transiciones graduales mediante las cuales nos acercamos a él, es decir, Entendemos el proceso de desarrollo posible para nosotros”.

"El hombre número seis"– parado muy cerca de la persona número siete. Lo único que lo distingue del hombre número siete es que algunas de sus cualidades aún no se han vuelto permanentes. "

"Hombre número cinco" También es un estándar inalcanzable para nosotros, ya que se trata de una persona que ha logrado la unidad. "

"El hombre número cuatro"- Esta es una etapa intermedia. » “El hombre número uno, dos y tres son personas que forman un grupo mecánico.humanidad y aquellos que están en el mismo nivel en el que nacieron”.

"El hombre número uno- se trata de una persona cuyo centro de gravedad de la vida mental se encuentra en el centro motor. Se trata de una persona con un cuerpo físico, cuyas funciones motoras e instintivas tienen prioridad sobre las emocionales y mentales”.

"El hombre número dos- Se trata de una persona que se encuentra en el mismo nivel de desarrollo, pero su centro emocional coincide con el centro de gravedad de la vida mental. Se trata de una persona cuya función emocional prima sobre todas las demás, una persona de sentimientos y emociones. "

"El hombre número tres- significa una persona que se encuentra en el mismo nivel de desarrollo; pero para él el centro de gravedad de la vida mental está en el centro intelectual, es decir. la función mental tiene prioridad sobre las funciones motoras, instintivas y emocionales; es un hombre de razón que aborda todo desde el punto de vista de teorías y consideraciones mentales”.

“La división del hombre en siete categorías, o siete números, explica miles de fenómenos que de otro modo serían imposibles de entender. Esta división da el concepto correcto de relatividad aplicado al hombre. Las cosas pueden ser una cosa u otra, según el tipo de persona desde cuyo punto de vista se perciben o en relación con quién se toman.

« De acuerdo con esto, todas las manifestaciones internas y externas de una persona, todo lo que le pertenece, todo lo que es creado por ella, también se divide en siete categorías”.

"Ahora podemos decir que hay conocimiento número uno, basado en imitación o instintos, memorizado, incrustado en una persona, impartido a través de largos ejercicios. El hombre número uno, si lo es en el pleno sentido de la palabra, lo memoriza todo como un loro o un mono”.

"Conocimiento persona número dos- es sólo saber lo que le gusta; pero no sabe lo que no le gusta. Siempre y en todo: quiere algo agradable. Si se trata de una persona enferma, por el contrario, sólo sabrá lo que le desagrada, lo que le repugna, lo que le despierta miedo, horror, repugnancia”.

"Conocimiento persona número tres- Este es un conocimiento basado en el pensamiento lógico subjetivo, en las palabras, en la comprensión literal. Éste es el conocimiento de un ratón de biblioteca y de un escolástico. El hombre número tres, por ejemplo, contó cuántas veces se repetía cada letra del alfabeto árabe en el Corán de Mahoma; y en base a esto todo un sistema de interpretación del Corán”.

"Conocimiento persona número cuatro representa un tipo de conocimiento muy diferente a los anteriores. Este es un conocimiento que proviene del hombre número cinco, quien a su vez lo recibe del hombre número seis; y además proviene de la persona número siete. Pero, por supuesto, la persona número cuatro asimila de este conocimiento sólo lo que puede asimilar según sus fuerzas. En comparación con las personas número uno, dos y tres, la persona número cuatro ya ha comenzado a liberarse de los elementos subjetivos de su conocimiento y ha comenzado a avanzar por el camino hacia el conocimiento objetivo”.

"Conocimiento persona número cinco- Este es un conocimiento holístico e indivisible. Tiene un Yo indivisible y todo su conocimiento pertenece a este Yo. No puede tener un Yo que desee algo que otro Yo desconoce. Lo que él sabe, lo sabe todo su ser. Su conocimiento está más cerca del conocimiento objetivo que el conocimiento del hombre número cuatro."

"Conocimiento persona número seis- este es el conocimiento completo que es posible para una persona; pero todavía se puede perder”.

"Conocimiento persona numero siete- este es su propio conocimiento, que no se le puede quitar; es un conocimiento objetivo y enteramente práctico del Todo”.

“La situación es exactamente la misma con el ser.

hay ser persona número uno que vive de instintos y sensaciones;

hay ser persona número dos, por así decirlo, la existencia de una persona sentimental y emocional;

hay ser persona número tres, ser un racionalista, una persona de mente teórica, etc.

Está absolutamente claro por qué el conocimiento no debería estar lejos de ser:

Humano numero uno, dos o tres- y la razón de esto es su ser - no percibe el conocimiento humano número cuatro, cinco y más. Y no importa lo que le des, él te lo explicará a su manera, menospreciando cualquier idea al nivel en el que él mismo se encuentra.

“El mismo orden de división en siete categorías debe aplicarse a todolo que corresponde a una persona.

hay arte número uno, es decir. el arte número uno del hombre, imitativo y copiador, crudamente primitivo y sensual, como la música y las danzas de los pueblos primitivos.

hay arte número dos— arte sentimental;

hay arte número tres, intelectual y rebuscado;

también debe haber el arte número cuatro, cinco y así…….

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EDAD ESPIRITUAL DE UNA PERSONA

Consideremos los siete niveles internos principales de una persona:

1. -Bebé
2. -Niño
3. -Adolescente
4. -Joven
5. -Adulto
6. -Anciano
7. -Salvia

Todos los niveles pueden manifestarse a cualquier edad, ya sea que tengamos 5 años, 35 o más de 60. Primero necesitas determinar tu nivel interior. Para obtener el resultado deseado, necesita construir mentalmente un camino dentro de usted desde "bebé" hasta "sabio". Una vez determinado su nivel, es mucho más fácil comprender las relaciones existentes y las conexiones pasadas. Hay que tener en cuenta que no existe un “adulto” ideal y nunca lo habrá, todos los niveles siempre estarán presentes; Para que la persona que conoce pueda comprenderlo y, con una interacción más prolongada y cercana, crecer a un nivel superior, el conocimiento y la conversación con él deben comenzar desde el nivel en el que se encuentra en el momento de conocerlo.

1. BEBÉ

Aprende a vivir por ti mismo. El mundo y otras personas están divididos en "yo" y no en "yo". No puede prever el resultado y las consecuencias de su comportamiento y acciones. Capaz de evaluar (y aun así no del todo) sólo el momento presente. Lo que pasó ya pasó, lo que vendrá es una incógnita. No ve ni conoce el significado de la vida. La muerte tiene un efecto fascinante en él (puede matar por curiosidad, al menos un animal). El discurso está construido incorrectamente, con errores. La nutrición no es más que un proceso de saciedad; no existe el concepto de alimentación adecuada.

Un adulto que no ha experimentado plenamente el nivel de un bebé vive sólo para sí mismo. La tarea principal es la autoconservación y la protección de los propios intereses. Lo único que importa es lo que es ahora. El mañana no existe. No hay conexión entre el hoy y el mañana. No hay conexión en la conversación, no expresa la esencia y no entiende por qué. Le gusta hablar de sí mismo. Es importante que le pidan su opinión, y si no le preguntan, en una conversación con varias personas siempre intentará insertar su propia explicación, sus propias frases. Atraerá la atención de cualquier forma: gestos, ruidos, preguntas innecesarias. Incluso si lo tiene todo y está en completa prosperidad, todavía extrañará la atención que exigirá de todos y especialmente de sus más cercanos, como: “obligados”.

No sabe guardar secretos, los cuenta sin entender por qué lo hace. Sólo podrá darse cuenta de ello cuando pierda a una persona que es muy importante para él, de la que habla a diestra y siniestra. Un día el iniciador de las conversaciones se enterará de esto y, por supuesto, habrá una ruptura en la relación. Por lo tanto, al no comprender los límites en la comunicación, el "bebé" pierde a las personas con las que quiere estar. Si lo que se dice va más allá de los límites, siempre habrá una situación en la que la persona que confió el secreto se entera de la filtración y, como resultado, se niega a comunicarse o la comunicación se enfría. De una forma u otra, aquellas personas cuya autoridad es importante para el "bebé" se retirarán de la comunicación, manteniendo su seguridad. Recuperar la confianza será muy difícil, pero quizás te ayude a darte cuenta del valor de la relación.

Durante una conversación sincera, el “bebé” tiene miedo de mirar a los ojos, su mirada está asustada, vidriosa. Gasta dinero para resolver sus problemas. Si no das, te niegas, te conviertes en enemigo, te ofendes. Por ejemplo: recibe una pensión de su madre o, por el contrario, dinero de sus hijos. Siempre suenan las frases: “¿Levantado? Ahora tenemos que retribuir". Y todos los que nos rodean se vuelven delincuentes, ingratos:“El mundo entero debe dar por lo que soy”. Se seleccionan de forma velada a través de insinuaciones, halagos, lloriqueos. "la imagen de la víctima"(imagen de un monstruo velado).

Los esquemas del “bebé” se manifiestan como una demostración de su inutilidad, un intento de demostrar que: “soy mejor”, “tengo derecho a serlo porque soy más fuerte”, no sabe esperar, quiere conseguirlo todo. En seguida.

Se borra la diferencia entre oferta y presión, ofrece ayuda de tal manera que si recibe una negativa, igualmente la impondrá y luego la manipulará para “ser útil”. Comienza a rechazar la comunicación y se sumerge en la soledad.

Una mujer o un hombre que tiene un patrón de “bebé” suele ser caprichoso, no quiere tener hijos y retrasa su aparición por todos los medios necesarios. Una mujer a menudo se esconde detrás del hecho de que "quiero tener un hijo cuando me case", como "un niño debe crecer en una familia". En esto radica el deseo de atención total y cuidado sólo de uno mismo, la desconfianza hacia los hombres, la búsqueda de alguien que proporcione y asuma la responsabilidad, siempre que no sea yo. De hecho, hay una pronunciada falta de confianza en uno mismo, una renuencia a asumir la responsabilidad de la propia vida y, más aún, de la vida de un niño y de otras personas. Por lo tanto, muchos hombres no se atreven a casarse, sintiendo internamente la falta de sinceridad de sus intenciones de iniciar una vida juntos. Un hombre con patrones de “bebé” huye de formar una familia o convertirse en gigoló. En ambos casos predomina, por regla general, el papel del consumidor.

2. NIÑO

Aprende a vivir para su familia. El mundo está dividido en “yo” y los demás, lo mío y los demás. Intenta sentirse más cómodo en este mundo. Los bienes materiales son de gran valor para un niño. Un niño es el tipo más común de edad espiritual en la Tierra. Hay mucha gente en el nivel de desarrollo infantil en los EE.UU. y en China, pero China tiene miles de años de historia detrás.

Sabe recomponerse, pero el pensamiento abstracto no está desarrollado, divide períodos de la vida en días y semanas, pero no sabe encajar una situación en otra. No se pueden predecir las consecuencias y el desarrollo de los acontecimientos. El niño sabe que hay reglas en la vida y, a menudo, le encanta seguirlas, es respetuoso y mira fielmente a los ojos de su mayor.

El niño lo tiene todo escrito en la cara. Si a un niño se le explica que este tipo de alimento es saludable, entonces elegirá este tipo de alimento en particular, pero no comprende el sistema alimentario. La muerte lo asusta; el niño muere larga y dolorosamente. Le gusta enseñar de manera edificante, basándose en las opiniones de los mayores y cánones. En religión, los rituales, los cánones y los textos sagrados son muy importantes para un niño. El niño aprecia mucho y a veces hace alarde de su implicación en el bienestar exterior: 5 estrellas, VIP, clase business, Mercedes...

Desafortunadamente, hay bastantes personas en el nivel de desarrollo infantil entre los maestros, los médicos, bastantes entre los sacerdotes, bastantes entre los funcionarios gubernamentales y los directivos de nivel relativamente alto. Después de la muerte algo queda. Los hombres en el nivel del desarrollo del niño apoyan a Rod, pero las mujeres con necesidades exorbitantes (incomprendidas por la sociedad) a menudo arruinan a Rod. (Las mujeres mayores en el nivel de desarrollo infantil, o aquellas que se han degradado a este nivel en la vejez, son una gran desgracia y un peligro para la familia: con su condena de todo lo que las rodea y sus reclamos, bloquean el futuro de los más jóvenes. generación de la Familia)

Una persona construye relaciones con sus seres queridos, vive para su familia. El mundo entero está dividido entre “yo, mis seres queridos” y “extraños”. Si empiezas a ponerlo en su lugar, lo considera una traición y se ofende. Se esfuerza por sentirse cómodo, le atraen todos los valores del plano material. No ve ninguna perspectiva. Puede invertir dinero en bienes raíces, en capital permanente, pero no en negocios ni en su propio desarrollo. Prefiere obedecer y trabajar según instrucciones.

Ropa: según tu estado de ánimo, más rica, más luminosa y brillante. Alza la voz en la conversación. cuando algo no le gusta, pero cuando sucede todo lo contrario, se ofende y no sigue la conexión. Confía en las autoridades. Llegar a un acuerdo con el “niño” significa hablar en su idioma: “... tienes que hacer esto y aquello”, da una receta. Orientado al rango, le resulta difícil tolerar cosas nuevas.

Miedo a la soledad, incapaz de comprender que los pensamientos y sentimientos afectan la salud y puede creer en la influencia de las acciones. Juzga a las personas por sus acciones. Es astuto, pero está escrito en toda su cara. Quiere todo rápido, no sabe esperar. En una conversación puede cambiar su estado de ánimo, sólo escucha lo que quiere oír. Es difícil mirarlo. Una mirada servil ante las autoridades. Muchas preguntas estúpidas. No le gusta estudiar. No puedo reajustarme entre el hogar y el trabajo. Mira a los demás.

Cuando los padres están en el nivel de “niño”, y los niños en los niveles de “adolescente” y “joven”, los padres necesitan estar tranquilos en su idioma.

Hay una actitud: “debemos mantener a la familia”. Una persona ya no vive sólo para sí misma, sino también para sus seres queridos y puede renunciar a sus placeres. La familia y el trabajo ocupan la mayor parte de la vida y una persona se vuelve adicta al trabajo, privarse de la libertad y la alegría sincera en la vida cotidiana. La mentalidad de “no hay suficiente dinero” comienza a funcionar en el interior, lo que te obliga a pasar aún más tiempo fuera de la familia para poder ganarlo. Va con la corriente, ya que es inherente a la sociedad.

¿Cuáles son las distorsiones a nivel “niño”?

La autohumillación se expresa claramente en "la imagen de una víctima": una mujer lo tolera todo (esposas de alcohólicos, holgazanes, consumidores, hombres que no quieren cambiar nada). El otro lado es la humillación de los demás y mostrar eso: “Yo misma puedo mantener a mi familia y puedo hacer todo lo que necesito de un hombre”. La pareja suele permanecer en el papel de marido para mantener el estatus. La sumisión se expresa en sumisión a los intereses de otras personas. Hay codicia por la comida, la ropa, el dinero. La codicia se manifiesta en el deseo de mandar: los agresores están en el trabajo, pero en casa tienen la "imagen de una víctima". La impaciencia se manifiesta en la mala educación hacia los débiles. La terquedad se expresa en la falta de voluntad para cambiar, lo que lleva las relaciones al completo desastre.

Habiendo visto alguna distorsión en ti mismo, ¡debes aceptarla y avanzar al menos hacia un "adulto"!

¿Qué necesita hacer para pasar al siguiente nivel de oportunidades?

Necesita algo de trabajo determinación y acción después de que se toman las decisiones. En los niveles de "bebé" y "niño", siempre hay insatisfacción financiera, el principal motivo del divorcio.

Una persona tiene miedo a la pobreza y las privaciones, tal vez registradas en la infancia; estos programas están escritos profundamente y, para algunos, prevalecen sobre los principales. Incluso un refrigerio básico durante el día es un récord de hambre en el pasado.

La situación económica de cada persona está determinada por el nivel por el que pasa o por el que no se ha entendido del todo.

3. ADOLESCENTE

Un nivel bastante alto de desarrollo. Dado que se trata de un nivel de vibración relativamente sutil, es posible alcanzar no todas las características descritas a continuación, sino sólo una parte.

Adolescente vive para los negocios, intenta desarrollar sus mayores fortalezas y habilidades. Compara sus capacidades con las de otros, no reconoce a las autoridades. En otras personas ve un rival o un compañero. Un adolescente ya es verdaderamente capaz de amar la Naturaleza, la Patria y ser serio adherente a la religión.

Un adolescente vive según reglas claras; a menudo es adicto al trabajo y un maestro del mundo material, y le encanta probar platos deliciosos y prestigiosos. Entre los habitantes de Alemania hay bastantes personas de nivel adolescente.

Un adolescente es capaz de concentrarse y ver el largo plazo, pero en la situación inmediata hay muchos problemas con el tiempo. Él cree que siempre no hay suficiente tiempo o no hay suficiente tiempo para hacer algo, de ahí el deseo de programar todo al minuto.

Miedo a morir, porque siempre queda algo sin terminar. Capaz de controlar tus emociones. capaz de sacrificar la salud por el bien de una carrera, pero se preocupa por el cuerpo físico.

El habla es coherente, las oraciones están construidas correctamente, pero aún no tiene mucho cuidado al elegir las expresiones (vine por tu alma. En mi opinión, se enfermó. Entra en mi situación. Toma mi lugar. Te quitaré 5 minutos. Bueno , ¡hay que matar el tiempo! - Un adolescente puede no ser consciente de que con estas frases está frenando sus movimientos, regalando parte de sus fuerzas y capacidades).

Sucede que un Adolescente, al desarrollar una idea que ha absolutizado, se crea un pequeño mundo acogedor, llama a este pequeño mundo la idea principal y la tarea de la vida, y se retrasa en su desarrollo en este pequeño mundo. Se lamenta amargamente y culpa al destino (al Estado, a sus superiores, a sus seres queridos...) cuando su acceso a este pequeño mundo es bloqueado, o por alguna razón este pequeño mundo se desmorona. Esta situación ocurre con menos frecuencia en un Niño (su mundo está principalmente asociado al bienestar) y en un Joven.

El adolescente ya a veces se ve a sí mismo de manera espiritual, pero aun así pasará junto al Maestro sin darse cuenta. El maestro de un Adolescente puede ser un Joven o un Adulto. Las personas del nivel de un adolescente y un joven, que se fijan metas demasiado altas y se apresuran hacia adelante y hacia arriba demasiado rápido, generalmente tienen discordia en su destino (generalmente temporal, si son lo suficientemente inteligentes como para sacar conclusiones), pero esto generalmente no sucede. no dañar a Rod. Una persona en el nivel de desarrollo de un Adolescente con una mentalidad demasiado desarrollada puede ser un desastre para Rod (hijos de Big Parents) y desagradable para quienes lo rodean.

Una persona aprende a vivir para los negocios. Desarrolla activamente sus habilidades y talentos. Percibe la vida como una competición que debe ganar. Busca métodos y medios para gestionar la vida y organizarse y organizar los negocios. Maestro del mundo material. El peligro es que quiera la victoria a cualquier precio y ponga todas sus fuerzas en conseguir sus objetivos. Profundiza cuidadosamente en el proceso y se da cuenta plenamente de sus talentos. Aprender a mostrar gratitud está en marcha. Aún no rastrea la relación entre eventos. El tiempo se valora como el dinero. La vida exterior es más importante que la vida interior. Inclina a las personas que lo rodean hacia su tema. La mirada es directa. La comida es prestigiosa. Se ha desarrollado profesionalismo y dominio en su campo. Una persona cree que todo lo puede comprar con dinero, todo tiene su precio.

Todo el tiempo se dedica al trabajo y los negocios. La emoción se manifiesta al mostrar sus logros; le encanta admirarse a sí mismo y las manifestaciones externas de riqueza. Al familiarizarse con el conocimiento secreto, busca ganancias, tras lo cual llega a la destrucción gradual. La sumisión se manifiesta en la “imagen de víctima”: “El karma es así, el destino tiene la culpa, todos somos malos”. La codicia se expresa en el abandono de viejos amigos, aquellas personas que ayudaron a llegar a este nivel, crea un círculo de “elegidos”. La impaciencia se expresa en la carrera por la victoria. El despilfarro se expresa en salidas prestigiosas, bebida, ropa, la terquedad se manifiesta en el hecho de que no pueden cambiar de negocio, dirección, tarea.

Habiendo tocado la relación entre un hombre y una mujer, ambos en este nivel se interesan completamente por sus propios intereses y así comienzan a mostrar su superioridad. Comienza la competición. Y es bueno que, después de pasar por la competencia, lleguen a un acuerdo. Cuando uno de los socios queda fuera del juego, por regla general, los hombres comienzan a interesarse por mujeres de otro nivel y abandonan a la familia que lo ayudó a alcanzar ese nivel. Aquí una mujer necesita ser más sabia y saber qué cualidades deben aportarse a la primera línea de relaciones.

Cuando una mujer se acerca, se olvida de las personas que están cerca y al cabo de un rato, dándose la vuelta, ve la completa destrucción de la familia: el marido es un holgazán, o dejó a la familia o se fue a sus propios intereses, los niños no. No lo entiendo, no hay contacto interno. Comienzan los conflictos y la destrucción. Una mujer piensa que un hombre es más estúpido que ella; comienza a enseñarle, sin darse cuenta de que necesita acercarse a él desde su nivel y empujarlo imperceptiblemente a desarrollarse. Cuando él mismo se inspira, irá aún más rápido y la sabiduría de una mujer es que alegrarse de sus éxitos y disfrutar de sus logros, siendo mujer, aunque sea autosuficiente. Entonces el espíritu de competencia adquiere una nueva cualidad.

Habiendo rastreado la presencia de los patrones del "adolescente", uno debe esforzarse por revelar la sabiduría, es decir, hasta la edad del "viejo" como mínimo.

4. JUVENTUD

El joven aprende a vivir para los demás. Como regla general, cualquier persona que haya alcanzado la Maestría en al menos algún aspecto de la vida ya ha alcanzado el nivel de Joven en el plano Espiritual. El joven valora la soledad, trabaja en nombre de ideales y tiene un lugar en la vida. Piensa basándose en los sentimientos, dejándose llevar por el razonamiento. Está tratando de encontrar la verdad y, por lo tanto, busca un Maestro. Se puede encontrar, pero por regla general es un Adulto, aunque a veces un Maestro. Le encanta analizar e investigar.

Concentrado, divide la vida en etapas, ordenando sus hitos. El joven ya comprende que el pensamiento afecta a la salud, ama su cuerpo, pero intenta corregirlo con los métodos más severos. En cuanto a la comida, puede combinar fácilmente varios tipos de dietas y experimentos con la comida. No le teme a la muerte, la considera una de las opciones para el desarrollo de los acontecimientos. Capaz de pensar sin interrumpir el habla. Hace muchas preguntas al interlocutor, pide muchas aclaraciones.

El joven aún no tiene opiniones claras. El joven ve lo principal y lo secundario y es capaz de analizar seriamente la situación. Un joven suele tener muchos planes no realizados. En el Espíritu se nota en algunos aspectos.

Un joven busca un lugar en el mundo. La confianza en uno mismo está aumentando. Aprende a vivir para los demás. Tiene habilidades muy desarrolladas, fácil de aprender, buena intuición, pensamiento abstracto. Reflexiona sobre sus pensamientos. Juzga a las personas por sus motivos internos, ve la esencia de una persona. Separa las palabras de las acciones. Comprueba todo en acción, no pierde el tiempo esperando.

buscando profesores lo que podría ayudar en el crecimiento. Buscando su lugar.

Encuentra profesores pero traiciona por sus dudas- los eleva a ídolo y abandona el ídolo que él mismo creó. Las cuestiones del tiempo son fascinantes. Intenta comprender sus propias relaciones y las de los demás. Cambia de punto de vista con frecuencia. Se responsabiliza de lo que está sucediendo. Hay un sentimiento de conciencia y vergüenza. En la conversación predominan los sentimientos y emociones, el habla es coherente y estructurada. La mirada es soñadora y entusiasta, a menudo hay un brillo en los ojos. Aparece la fuerza, pero todavía no hay una profundidad constante en la mirada. Hay momentos de comprensión, pero no por mucho tiempo. Elige trabajos interesantes y creativos. No soporto un horario estricto. Elige a su familia según su comprensión interior; de lo contrario, prefiere la soledad, a la que no le teme. La vida interior tiene sentido. La ropa es cómoda. El dinero se percibe como una mercancía. Ve los procesos en la sociedad y comprende que en el mundo interior los valores son diferentes y la riqueza es diferente.

¿Cuáles son las distorsiones a este nivel?

Aparecen distorsiones. Expresado en ganar fuerza para pasar a otro nivel. El autodesprecio se manifiesta en el hecho de que "no soy de interés para los demás". Dificultad de contacto, silencio, deseo de soledad.

La sumisión se expresa en la posición de víctima: “La sociedad no me entiende” hay resentimiento para todos. Avaricia de información, amor, atención. La codicia se manifiesta en el hecho de que, por un lado, se considera extraordinario, pero por otro, no valora: "O soy un milagro de la naturaleza o soy una nulidad".

Esto conduce a la depresión, pero de hecho la manifestación de esta cualidad muestra que el hombre está en el camino correcto. La imagen de la víctima en ambos lados se hace visible y será fácil aceptarla y empezar a arreglárselas sin sucumbir a sus provocaciones. Esto ya es un poder enorme: aceptarse a sí mismo como diferente, con diferentes emociones, y poder interactuar correctamente con ellas y utilizarlas para el bien.

Hay impaciencia con lo viejo, quiere cambiarlo todo de una vez, no sabe esperar, pero necesita ser corregido y revivido. El despilfarro se expresa en el hecho de que uno llega a la falta de sentido de su existencia y no encuentra sentido a la vida. Puede recurrir al alcohol y las drogas. La terquedad se manifiesta cuando no se quiere pasar a una nueva perspectiva de comprensión, de conocimiento.

¿Cómo sabes que has elegido el camino correcto?

Verdadera "juventud"– una persona que ha superado cualitativamente niveles anteriores. Ama la vida con abundancia, no necesita nada, al mismo tiempo se esfuerza por algo nuevo, abre nuevas perspectivas y las realiza en la sociedad.

Falsa "juventud"- este es el que habla del espíritu, de las aspiraciones, de la riqueza interior, olvidándose de lo material. De lo que se deduce que siempre está sin dinero y está orgulloso de haber logrado el “desapego”. De hecho, la necesidad devora y luego viene la decepción, la pérdida de tiempo y energía, el aislamiento. La gente deja de escucharlo porque no tiene la fuerza interior para vivir una experiencia completa y no hay resultados materiales en la sociedad. La gente siempre mira los resultados y sólo entonces escucha.

Cuando falta algo, es necesario volver a los niveles anteriores y procesar las distorsiones que pasaron desapercibidas o se pasaron por alto durante el movimiento.

La edad de un “joven” es una edad caprichosa. Ya hay un toque de seriedad y responsabilidad, al mismo tiempo, salen a la luz las distorsiones de “niño” y “bebé” que el joven da por sentado.

Hay un engaño de uno mismo y una prohibición para uno mismo. Por ejemplo: “Quiero sexo, pero el sexo me aleja de la iluminación, no tendré sexo”, “Quiero carne, pero no lo haré, porque no podré acercarme a Dios”. Este una idea falsa conduce a la destrucción del mundo interior. Hasta que una persona se niegue conscientemente y no comprenda por sí misma la esencia del rechazo, ninguna experiencia será útil.

Algunas mujeres u hombres a menudo caen en la ilusión de una "vida mejor iluminada", estudiando diversos movimientos espirituales, entrenamientos y superación personal, sin comprender la esencia profunda del conocimiento, culpando a sus maridos o esposas por no alcanzarlos. o están rezagados con respecto al mundo. La esencia de todas las prácticas y movimientos espirituales, de todos los entrenamientos sociales, es mejorar uno mismo sin juzgar a los demás.

Con su ejemplo, debe darle a otra persona la oportunidad de emprender por sí solo el camino del desarrollo. No tire, no regañe, no obligue a hacer algo para lo que la persona aún no está preparada. Al mismo tiempo, no debemos olvidarnos de nuestras responsabilidades en la familia. No te desvíes de tus responsabilidades cotidianas, encuentra tu iluminación en los asuntos cotidianos. No debemos huir de la responsabilidad, incluida la responsabilidad material. El resultado depende del crecimiento de toda la familia y no del crecimiento de uno mismo.

5. ADULTO

Desafortunadamente, no hay muchos Adultos en la Tierra. Un adulto vive para la providencia de Dios. El mundo está dividido en “yo”, “tú”, “nosotros”, donde “nosotros” es parte de un todo.

Un adulto siente las leyes del Universo. El comportamiento es equilibrado y estable. Aprende lecciones de vida la primera vez. La Vida para un Adulto tiene valor en la cualidad de Ser y Cambio. No es fácil ser adulto. Sin embargo, es por eso que es un Adulto porque ha llegado a tratar a los tontos e ignorantes con respeto. (y esta es su principal defensa, que los Adolescentes no poseen y los Jóvenes no siempre poseen).

Un adulto disfruta de su cuerpo, no le preocupa mucho la salud, ya que la tiene, pero en ocasiones se requieren ajustes con la dieta u otras prácticas. Tiene su propio sistema de nutrición que se adapta a él. La muerte se percibe como transformación.“...No os dejo de baja, amigos, por el pasillo, me voy, camaradas, por la fabulosa vía láctea”.

Es un gran éxito si una persona del nivel de desarrollo de un Adulto se convierte en estadista. Es muy bueno que un sacerdote o maestro crezca hasta el nivel de Adulto. Aún mayor suerte: un Adulto en la Familia es la base del bienestar de la Familia. Cómo tiene un efecto ennoblecedor en la Familia mujer adulta(ella no es necesariamente anciana según su pasaporte) –Rodo-jefe.

Desde el nivel Adulto puedes hablar lentamente deHacer y no hacer espiritual,como una forma de armonizar el mundo y el medio ambiente, aunque este es más bien uno de los destinos de los Mayores y Maestros.

El motivo principal en la vida de estas personas es Realizar siempre la limpieza del mundo interior. conversión de errores. Su tarea es salir al Espíritu y conectarse con él. Les sorprende que no hayan entendido esto antes. Mostrar tolerancia. Todavía no hay condescendencia ni compasión. La vida es valiosa en sí misma: simplemente hay alegría. Todavía quedan preguntas (no problemas) que resuelven. Buscan una razón en todo. ¡¡¡El conocimiento adquirido en la vida se aplica inmediatamente!!! DECIDIDO - ¡HAZLO! Enfocar - mejorarte a ti mismo y a quienes te rodean.

Un “adulto” es un maestro y un profesional. Saben trabajar, pero en un trabajo que aman. Descansan todo el tiempo, porque... Trabajan rápido y aman lo que hacen; desde fuera, esto se considera una pereza natural.

Si un problema se repite, la persona aún no está en el nivel adulto, pero lo resuelve con mayor dureza y, cuando se repite, sale de la situación de manera competente. Las personas son tranquilas, su comportamiento es estable y cuando hablan controlan la situación sin mostrar emociones. Transforman la situación al hacer que una decisión sea invisible para el interlocutor. Escuchan, sacan conclusiones y al final saben qué hacer. Experimentan percepción, pero no es permanente. Llegan al conocimiento directo, pero no siempre. Lo dicen, pero no siempre lo recuerdan.

La debilidad se manifiesta en el hecho de que no es capaz de abrazar el conocimiento revelado y traducirlo en un sistema. No aprenden con palabras, sino con su propio ejemplo. La gente se siente atraída por los "adultos". Saben cómo orientar a los demás. Tanto dinero como necesiten. Necesitas dinero, viene. Indiferente a lo que los demás piensen de ellos.. En las dificultades no resueltas buscan la causa dentro de sí mismos. No le temen a la muerte, saben que no morirán mientras cambien y mejoren. Cambia fácilmente tu idea de algo elevar. Tu propio éxito es más difícil de aceptar que el fracaso. Saben tomar decisiones. No hay enfermedades, pueden curarse solas. La vida es vista como una etapa del desarrollo. La mirada es aguda y penetrante, pero aún no hay profundidad. Están contentos con su cuerpo, tal como es. El dinero se percibe como la armonía de su movimiento y la oportunidad de encajar en la sociedad en todos los niveles. Estas personas están por encima de los procesos y ven todo desde fuera. Saben que tras completar una lección llega un regalo, pero lo consideran como seguir el camino correcto, sin detenerse y sin apegarse a la experiencia adquirida. Entiende bien las leyes de la sociedad y las leyes de otros niveles. Hay un objetivo - movimiento hacia la comprensión de las profundidades del mundo interior de acuerdo con el reflejo en el mundo material.

¿Existen distorsiones a nivel adulto?

Las distorsiones en el nivel "adulto" no son visibles para otras personas, por lo que necesitan reunirse con "adultos" similares para recibir críticas. La autohumillación se manifiesta como falta de confianza en uno mismo e incapacidad para liderar. La sumisión se expresa en un ligero énfasis en la injusticia; hay un abierto resentimiento contra la providencia de Dios. La codicia se expresa en un conjunto de conocimientos. La codicia se ve como una máscara de alienación, y en el interior hay una actitud de disgusto hacia aquellos que no entienden, mientras que exteriormente se muestra paciencia. Aún no hay compasión. La impaciencia se manifiesta como prisa en los pensamientos; no hay suavidad de movimiento ni tacto. El despilfarro se puede ver en la fatiga constante y una ligera decepción. La terquedad puede manifestarse en tiranía interna, por ejemplo: ejercicio diario, deporte, pero no hay placer.

En este nivel, los hombres o las mujeres simplemente se van, no por otra persona, sino simplemente por sí mismos. Esto sucede cuando no encuentran comprensión en la familia y no pueden encontrar libertad en casa. Salen a la calle sin llevarse ni dividir nada. Para que estas personas sean atraídas a casa, es necesario que se les brinden las condiciones que necesitan en el exterior (necesitan apoyo para no buscar la iluminación en el Himalaya, sino encontrarla en la familia).

6. ANCIANO

El anciano vive para la vida misma. Para él, “yo” es todo “nosotros”. El anciano vive en gracia, exudandola con su presencia. Experimenta una iluminación casi constante y es capaz de interactuar con los Elementos. El anciano ya es plenamente Colaborador y Coguerrero del Señor, sin separarse de la voluntad del Creador.

La salud es una parte integral de su existencia. El Anciano percibe la muerte como un proceso necesario y natural, sabiendo lo que sucederá a continuación. El anciano sabe hablar con animales y plantas. En cuanto a la comida, se contenta con lo pequeño y necesario.

Ve lo similar, opera con paradojas. Ve la Causa directa y directamente. La mirada es profunda y radiante.

Hay pocos ancianos. Conocer al Anciano es una gran felicidad. Según el Libro chino de los cambios, “conocer a un gran hombre es un punto de inflexión en el destino”. Y, por desgracia, muchos pasan de largo... Un anciano rara vez puede ser maestro de un niño y un adolescente; para ellos, este es un nivel de desarrollo demasiado alto, pero puede impulsar el cambio. Si una persona está lista para tal reunión, una breve conversación o simplemente una breve conversación es suficiente para tomar la decisión de cambiar algo en el destino. Pero la segunda vez es posible que la reunión no se repita... Y no intente acercarse a él durante mucho tiempo; como regla general, el destino le envía una reunión por un corto tiempo para pasar a un nivel superior. Existen peligros de querer “pegarse” a las sutiles y buenas vibraciones del Mayor.

El Viejo parece prestar poca atención a la Familia, pero tiene una influencia muy favorable en el Futuro de la Familia y, sin consejos, armoniza la vida de sus seres queridos. Un anciano es capaz, durante un determinado período de tiempo, de ennoblecer el lugar y parte del espacio que elige para vivir, lo cual es celebrado por casi todas las religiones.

Estas personas exploran su "verdadero yo". Experimenta la iluminación y la gracia. “Yo soy Tú”, “Tú eres Yo”, “Todo somos Nosotros”. No hay problemas personales ni apegos a las cosas terrenales. Perciben con calma la presencia o ausencia de algo. Mayor transformación del cuerpo físico, cambio en la composición química, apariencia. La capacidad de conducir a las personas directamente al conocimiento. Los "jóvenes" pueden ser promovidos inmediatamente al nivel más alto; lo principal es aguantar. Conducen a los “jóvenes” al conocimiento, a los “adultos” al “verdadero yo”, pueden enderezar el cerebro de un “niño”. Tienen autoridad natural. Ven directamente la causa del sufrimiento de una persona: un conocimiento no obvio, una paradoja. Pueden cambiar directamente el karma, ven el destino como el Camino. La bendición del Anciano es como la voz de Dios. El habla es un lenguaje sencillo y claro. La mirada es tranquila y profunda. Los ojos están radiantes y tienen una visión panorámica.

¿Hay otras distorsiones?

No hay distorsiones. Siempre hay dinero, lo consideran un regalo social, es un gran valor y no se puede tirar.

7. SABIO / MAESTRO

Sus unidades son: Buda, Cristo. Están comprometidos con ellos mismos, es decir, con la manifestación de Dios en ellos mismos. A las doctrinas religiosas oficiales no les gustan. El maestro se dedica a la iluminación, crea enseñanzas para abrir el camino a la humanidad. Puede hacer lo que la gente llama milagros. Con su presencia, el Maestro cambia todo en el mundo.

Todo es uno. Estas personas son muy sencillas, no tienen pomposidad ni ganas de ser los primeros y famosos. Todo es natural para ellos. Sólo lo suficiente. Muestran milagros, controlan los elementos y los fenómenos naturales. Se dedican a la educación de aquellas personas que se esfuerzan por conocerse a sí mismas sin sacrificar la vida ordinaria y las responsabilidades en la vida cotidiana y la familia. Evitan convertirse en ídolos al no permitir que las personas se acostumbren a sí mismas, obligándolas así a cambiar y aprender a hacerlo todo por sí mismas sin la ayuda de terceros. Quedan por abrir el Camino a la humanidad. Con cada movimiento cambian la realidad.

Habiendo examinado los programas detallados del mundo interior, todos vieron dónde quieren esforzarse, qué transformar en sí mismos, a qué prestar atención.

Ahora que conoces las razones de la discrepancia en la comunicación con el sexo opuesto y solo con las personas, puedes cambiar todo observándote a ti mismo. Al corregir las deficiencias de su conciencia, podrá cambiar su realidad, ampliar su círculo social, convertirse en un interlocutor interesante y, lo más importante, convertirse en simple, pero un hombre sabio.

Vocero: Oleg corteza

La primera etapa de la conciencia humana es la llamada conciencia física, en la que se realizan sensaciones y sentimientos, pero no hay autoconciencia (el nivel físico de conciencia es inherente a los animales). Algunas personas ahora tienen un nivel físico de conciencia. No son capaces de conocerse a sí mismos, ni siquiera superficialmente. Para ellos, el "yo" parece ser una cosa puramente física: un cuerpo que tiene deseos y sentimientos, y nada más. “Yo” y el cuerpo somos uno para ellos y no pueden distinguirlos entre sí.

La segunda etapa de la conciencia humana, en la que se encuentra actualmente la mayoría de las personas, es la conciencia mental (también llamada intelecto o mente), en la que una persona se da cuenta de que tiene una mente. Es capaz de conocerse a sí mismo, de volver la mirada hacia dentro y hacia el Universo. Esta etapa se caracteriza por el hecho de que una persona paga un cierto precio por el conocimiento en forma de sufrimiento mental (ya que, debido a la inmadurez de la conciencia en esta etapa, no es capaz de encontrar respuestas completas a las preguntas que le plantea la vida). a él). El sufrimiento mental surge como resultado de aspiraciones insatisfechas, decepciones, el sufrimiento de los demás, de las criaturas que ama, etc. Un animal, viviendo su vida animal, se siente satisfecho porque no conoce nada mejor. Si está bien alimentado, tiene una madriguera donde dormir y una hembra o un macho, es feliz. Las personas (la mayoría de las cuales tienen conciencia mental) se sumergen en todo un mundo de descontento mental. Surgen nuevas necesidades y la incapacidad de satisfacerlas genera sufrimiento. La civilización es cada vez más compleja y trae consigo nuevos sufrimientos y nuevos placeres. Una persona se apega a las cosas y cada día crea necesidades artificiales por las que debe trabajar. Su intelecto, en lugar de llevarlo hacia arriba, sólo le da la oportunidad de idear formas cada vez más sutiles de satisfacer sus sentimientos y deseos. Algunas personas elevan la satisfacción de su sensualidad, de sus instintos inferiores, al rango de religión y se convierten, por así decirlo, en animales poderosos, armados con todos los poderes del intelecto. Algunos se vuelven vanidosos, satisfechos de sí mismos y llenos de conciencia de la importancia de su personalidad (falso “yo”). Otros se centran dolorosamente en sí mismos y analizan y estudian sus estados de ánimo, motivos, sentimientos, etc. Otros se hartan de todo y se convierten en una carga para sí mismos.

Cuando una persona alcanza el límite de la etapa de conciencia mental y la siguiente etapa comienza a desarrollarse ante él, tiende a sentir una insatisfacción con la vida más aguda que nunca. No puede comprenderse a sí mismo -su origen, destino, propósito y naturaleza- y golpea los barrotes de la jaula de la inteligencia en la que está aprisionado. Se pregunta: “¿De dónde soy? ¿A dónde voy? ¿Cuál es el propósito de mi existencia? No está satisfecho con las respuestas de los demás y muchas veces cae en la desesperación. La psicología ortodoxa deja de haber alcanzado el límite de la conciencia mental (autoconciencia) y abandona las escuelas filosóficas y el yoga superior para explorar y conocer las siguientes etapas del desarrollo de la conciencia.

La tercera y cuarta etapas de conciencia liberan a la persona del sufrimiento espiritual que llena a las personas en la segunda etapa.

La tercera etapa de la conciencia humana es el primer paso hacia la conciencia cósmica. Esta etapa de conciencia del “yo”. Es mucho más elevado que la autoconciencia, porque da conciencia de la realidad del "yo". Esto es precisamente conciencia, que es conocimiento, y no sólo una suposición o creencia. El Yo sabe que es real, que está arraigado en la realidad suprema (el Absoluto) que subyace a todo el Universo y participa de su esencia. Todavía no comprende qué es esta Realidad, pero sabe que realmente existe y es algo completamente diferente a todo lo que existe en el mundo del nombre, la forma, el número, el tiempo, el espacio, las causas y las consecuencias: algo trascendental y trascendental de la experiencia humana; sabe también que no puede ser destruido ni dañado; que no está en peligro de muerte, que es inmortal. Cuando esto se revela plenamente a una persona, la duda, el miedo, la ansiedad y la insatisfacción caen de ella como ropa gastada, y gana valentía, paz y satisfacción. Entonces podrá decir con total comprensión y conocimiento la famosa frase yóguica “Yo soy”.

La conciencia del “yo” para algunos es como el amanecer del conocimiento, como si los primeros rayos del sol aparecieran detrás de las colinas. A otros les llega en su totalidad, aunque sea gradual y lentamente, y viven en la brillante luz de esta conciencia.

Una persona que tiene la conciencia del "yo" puede que no haya comprendido completamente el enigma del Universo y no pueda responder completamente a las grandes preguntas de la vida, pero ha dejado de estar perturbado por ellas, ya no le molestan. Puede ejercitar su intelecto sobre estas cuestiones, pero no pensará en absoluto que su felicidad o su tranquilidad dependen de su solución intelectual.

Sabe que está sobre roca sólida y, aunque las tormentas del mundo circundante azotan a su alrededor, no pueden dañarlo. Su vida es diferente a la de otras personas, porque mientras sus almas están sumergidas en el sueño o dando vueltas en sueños ansiosos, su alma ha despertado y mira al mundo con ojos claros y valientes.

La cuarta etapa de la conciencia, la conciencia cósmica, está liderada por la conciencia de la unidad de todos los seres vivos, de que el Universo está lleno de una sola vida. Con la conciencia cósmica, se intensifica la conciencia de uno mismo y del Universo, y llega la conciencia de la necesidad de amor por todas las personas.

EJERCICIO "YO" INDEPENDIENTE DEL CUERPO"

Asuma una postura de meditación y piense en usted mismo (el Ser real) como independiente del cuerpo, pero utilizando el cuerpo como un caparazón y un instrumento.

Date cuenta de que puedes dejar el cuerpo y seguir siendo el mismo Ser. Imagínate esto y mira tu cuerpo desde fuera. Después de todo, el cuerpo es un caparazón que se puede dejar sin pérdida de identidad. Puedes controlar el cuerpo que ocupas y hacerlo sano, fuerte, enérgico. Pero siempre sigue siendo sólo una cáscara, una cáscara del "yo".

Mientras continúas meditando, ignora tu cuerpo por completo, dirige tus pensamientos al Ser real y presente y siente que tu Ser existe separado del cuerpo. Por lo tanto, necesitas sentir tu cuerpo no sólo físicamente, sino también poder estar "por encima del cuerpo". Pero lo anterior de ninguna manera significa ignorar el cuerpo (el cuerpo es un templo para el “yo” y debe mantenerse en buenas condiciones).

No te alarmes si durante el proceso de reflexión te sientes durante unos segundos como fuera de tu cuerpo. En este ejercicio este estado es bastante natural.

Ecología de la conciencia: Existen diferentes niveles de conciencia, de acuerdo con los diferentes niveles de percepción del mundo circundante. Cada nivel de desarrollo de la conciencia es un cierto nivel de la capacidad de amar y mostrar amor.

Existen diferentes niveles de conciencia, de acuerdo con los diferentes niveles de percepción del mundo circundante. Cada nivel de desarrollo de la conciencia es un cierto nivel de la capacidad de amar y mostrar amor.

1. En el primer nivel de percepción del mundo hay personas para quienes las adquisiciones materiales son el sentido de la vida. La manifestación más baja de este nivel es cuando una persona sólo quiere recibir, sin querer dar nada a cambio. Desafortunadamente, los medios modernos tienen como objetivo arrastrar y mantener a la persona en este nivel de antropocentrismo, cuando cada persona se considera el centro del universo y busca explotar los recursos del planeta de todos los que lo rodean para su propio placer egoísta. Ahora los esfuerzos de todos los medios de comunicación están dirigidos precisamente a que las personas vean en la adquisición el sentido de su existencia y construyan relaciones principalmente sobre la base de la intimidad sexual.

2. Aquellos que se han elevado por encima de las aspiraciones egoístas y encuentran felicidad al lograr sus objetivos creativos son motores obvios de progreso. Hacen grandes descubrimientos, viven para el arte, construyen puentes a través del Canal de la Mancha, introducen las últimas tecnologías y se esfuerzan de todas las formas posibles por mejorar la vida exterior de la sociedad. Estas personas pueden atraer importantes recursos materiales porque consideran el dinero no como una fuente de placer personal, sino como una oportunidad para lograr objetivos creativos.

Si el primer nivel une a aquellos cuyo significado en la vida es coleccionar cosas, entonces el segundo nivel incluye a las personas creativas. Debido a que el dinero no es una meta para ellos, sino un medio, tienen una fuerte energía interna que les permite lograr el éxito en la vida y vivirla de manera más brillante y rica.

3. Las personas creativas van comprendiendo gradualmente que el camino hacia la felicidad y la prosperidad pasa no sólo por los cambios externos en la sociedad, sino en mayor medida por el desarrollo de valores humanos universales como la misericordia, la bondad, la justicia y la sencillez, que son la base para el comienzo de la vida espiritual. Aquellos que sinceramente se esfuerzan por desarrollar cualidades sublimes de carácter y siempre tratan de beneficiar a los demás encuentran paz y alegría en relaciones puras y sublimes. La nobleza del alma es el principal rasgo distintivo de las personas de este nivel y superiores.

4. El desarrollo espiritual va acompañado de la desaparición natural de la pereza y un aumento de la responsabilidad. Una persona con cualidades de carácter exaltadas siempre se esfuerza por beneficiar a los demás. Mejora su talento, su mundo interior y todas sus habilidades con un espíritu de servicio a la sociedad. En este nivel, una persona comprende la importancia de cumplir con el deber. Al cumplir con sinceridad y desinterés sus deberes, una persona adquiere aquellas cualidades que son la base de una prosperidad material estable y un rápido progreso espiritual.

Casi todas las culturas orientales se basaron en esta base confiable de servicio desinteresado a la sociedad. "Bushido": la antigua cultura de los samuráis es la encarnación viva del logro de la armonía interna y externa mediante el cumplimiento desinteresado del deber. La palabra "samurai" en sí misma significa "sirviente". Un verdadero samurái es un sirviente perfecto, con perfecto control de sus sentimientos y desprovisto incluso de una sombra de interés propio.

El compromiso con el dharma (el cumplimiento desinteresado de los propios deberes) era también la esencia de la cultura de la antigua India y de la cosmovisión védica en su conjunto. El servicio desinteresado corresponde a la naturaleza original del alma y, por lo tanto, trae consigo paz y alegría interior, que son causa y efecto de una mayor iluminación espiritual. Cuanto más alto es el nivel espiritual de una persona, más desinteresada es, menos interesada está en la riqueza, pero más accesible se vuelve.

5. Las personas en este nivel consideran el desarrollo espiritual como el objetivo principal de sus vidas y actúan de manera que cada una de sus acciones beneficie a los demás.

6. La elevación espiritual mediante el autosacrificio es un estado del alma en el que una persona desea la felicidad a los demás más que a sí misma y, a través de ella, se eleva a un nivel aún más alto de santidad. En este nivel, el Amor por todos los seres vivientes motiva a la persona a sacrificar sus propios intereses por la elevación espiritual de los demás. Casi todos los fundadores de las verdaderas religiones del mundo actuaron basándose en la mentalidad inherente a este nivel.

7. Habiendo alcanzado el nivel más alto de desarrollo, una persona pierde su doble percepción del mundo y adquiere las calificaciones para regresar al mundo espiritual. Una persona así solo ve amor y considera que todos los que lo rodean son mucho mejores que él mismo. Para una persona así, los conceptos de enemigos, dolor y maldad ya no existen, ya que cada una de sus acciones trae naturalmente amor y felicidad al mundo entero.

A medida que se desarrolla la conciencia, una persona desarrolla altruismo y la pereza desaparece, y el cumplimiento de sus deberes le produce cada vez más placer. Cuando una persona se concentra únicamente en el beneficio personal y sus propios placeres, el proceso de trabajo no le brinda ninguna alegría especial, ya que se concentra únicamente en el resultado: obtener dinero. Pero en niveles superiores de conciencia, la misma actividad se convierte en una recompensa en sí misma y el trabajo se percibe como un pasatiempo. publicado

INTRODUCCIÓN

Los procesos dinámicos que ocurren en la sociedad moderna requieren una evaluación y un análisis objetivos. Ésta es la prerrogativa de la conciencia humana.

El mundo es conocido y realizado por el hombre a través del prisma de las relaciones sociales, el proceso de producción, las herramientas, el lenguaje, las normas éticas y estéticas. Por lo tanto, la conciencia de una persona está determinada en última instancia por su ser, es decir. la vida real en condiciones históricas específicas.

Uno de los problemas más importantes de la vida moderna es el problema del cambio de conciencia, ya que las relaciones interpersonales e interétnicas dependen directamente del desarrollo y nivel de conciencia del individuo.

RelevanciaEl tema elegido “Desarrollo de la conciencia humana” está determinado por el papel que desempeña la conciencia en esta etapa de transformación de la sociedad moderna. Todos los días aprendemos conexiones y patrones bastante complejos del mundo que nos rodea, respondemos adecuadamente a una variedad de factores de la vida y ni siquiera pensamos por qué sucede todo esto. La sociedad está interesada en formarse una visión coherente de su pasado y su conexión con el presente y el futuro. La conciencia histórica holística actúa como uno de los factores de estabilidad social, cumple la función de integración, consolidación de diferentes generaciones, grupos sociales e individuos a partir de la conciencia de la comunidad de su destino histórico.

Hoy asistimos a una reestructuración de la conciencia pública. Es importante comprender la interdependencia y la interdependencia de la conciencia individual y colectiva. Al estudiar las etapas de desarrollo de la conciencia, podemos explicar la naturaleza de la conciencia de rebaño o la psicología de la multitud.

La conciencia es el conjunto de herramientas con el que una persona es consciente no sólo del mundo exterior, sino también de sí misma, de sus sensaciones, imágenes, ideas y sentimientos. La conciencia permite a una persona tomar decisiones y controlar su comportamiento de acuerdo con la situación.

Se debe prestar atención a la cuestión de la autoconciencia como condición necesaria para la superación constante del individuo.<#"justify">1.Considere posibles opciones para el surgimiento de la conciencia humana.

.Identificar las etapas de desarrollo de la conciencia humana.

.Compare los períodos de desarrollo de la conciencia en la ontogénesis con las etapas históricas del desarrollo de la conciencia humana.

.Determinar las cualidades básicas, niveles de conocimiento y características de la conciencia humana.

.Establecer la relación entre los procesos que ocurren en el cerebro humano y la conciencia.

MétodoInvestigación: análisis teórico de fuentes primarias literarias.

Estructuraobras: El volumen total del texto principal es de 31 páginas. La lista de literatura utilizada incluye 24 fuentes literarias primarias. El trabajo del curso consta de una introducción, dos secciones, cinco subsecciones y conclusiones.

SECCIÓN 1. EVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA HUMANA

.1 Historia del surgimiento de la conciencia.

La conciencia no puede surgir de forma innata; sólo la posibilidad de que surja la conciencia puede aparecer de forma innata.

Existen varias teorías sobre el surgimiento de la conciencia humana:

Teoría de las mutaciones (De Vries, V. Howell, V.I. Kochetkova, etc.). Según esta teoría, el surgimiento del hombre es el resultado de grandes cambios hereditarios abruptos y únicos que ocurrieron en el cuerpo de un animal cercano al hombre, luego, como resultado de la presencia de condiciones favorables, estos cambios se fortalecieron y se desarrollaron. Al mismo tiempo, se niega el papel del conjunto natural.

Una versión de las teorías neolamarckianas considera el origen del hombre como resultado de los esfuerzos de una cierta “superconciencia”. (La teoría del inconsciente colectivo de Jung es la teoría de la personalidad superconsciente de los neolamarckistas).

La teoría evolutiva de Charles Darwin y la teoría laboral de la antropogénesis desarrollada por F. Engels. Esta es la versión más probable.

Sin embargo, si decimos que la conciencia surgió cuando una persona comienza a darse cuenta y distinguirse de sí misma y de otras personas de la naturaleza, entonces es posible que la conciencia haya comenzado a desarrollarse cuando una persona comenzó a desarrollar sentimientos superiores.

El cambio (desarrollo) de los animales se produce a través del mecanismo de adaptabilidad hereditaria, bajo la influencia de una fuerza externa: esto es una copia, un reflejo del entorno externo cambiante.

La esencia del desarrollo de un organismo vivo es que el entorno externo, al cambiar, altera el equilibrio en el que se encuentra una determinada especie de individuos, por otro lado, el mecanismo de adaptabilidad: la herencia se esfuerza por restablecer el equilibrio alterado y lo logra; , pero a un nivel cualitativamente diferente.

Influenciados por su estilo de vida, que requiere que las manos realicen funciones diferentes a las de las piernas, los monos comenzaron a dejar de usar las manos para caminar sobre el suelo y comenzaron a adoptar un modo de andar cada vez más erguido. Se había dado el paso decisivo, la mano quedó libre y ahora podía adquirir cada vez más habilidades nuevas, y la mayor flexibilidad adquirida con esto se transmitió y aumentó de generación en generación.

Pero para que el mono cambie y se convierta en humano, el entorno externo, el hábitat, finalmente debe cambiar. Y estos cambios deberían ser de tal naturaleza que la comunidad de monos, para sobrevivir y adaptarse al medio ambiente, necesitaría el surgimiento de la conciencia.

El enfriamiento global es el cataclismo natural que impulsó el surgimiento de la conciencia en los primeros pueblos ancestrales. El enfriamiento global se acercaba a los grandes simios. Debido a la inminente ola de frío, se produjeron frecuentes colisiones de frentes de aire frío y cálido, lo que generó rayos e incendios. Mientras tanto, el clima se volvió cada vez más frío y los monos finalmente comenzaron a darse cuenta de que el calor que necesitaban provenía del fuego. Mientras tanto, la población de monos ha ido disminuyendo constantemente, ya que los incendios ocasionales no curaban el frío. Pero un día, un mono arrojó sin querer una rama al fuego. Los más inteligentes de los demás empezaron a notar (darse cuenta) de que una rama arrojada al fuego arde. Este momento, según el autor del artículo sobre el tema "El surgimiento de la conciencia", I. Kushatov, fue el momento del surgimiento de la conciencia. Pero queremos seguir un poco más la historia del pueblo primordial.

Habiendo logrado mantener el fuego, la gente podría trasladarlo a otro lugar, lo que permite desarrollar nuevos territorios. Para mantener el fuego era necesario preparar leña, lo que conlleva diversas manipulaciones de la madera. Como resultado de esta actividad, las extremidades anteriores de los monos se transforman en manos humanas, y una rama gruesa y ordinaria en las manos se convierte en una maza, que sirve como arma.

Mientras tanto, el clima se vuelve cada vez más frío y el arduo trabajo de mantener un fuego se convierte en una necesidad, y dicho trabajo requiere un gasto de energía adicional. Y aquí surge el antagonismo: el deseo de quitarle la comida. En este sentido, estallan riñas y peleas, y el primer hombre comienza a utilizar una rama gruesa como garrote por primera vez, en relación con estas circunstancias surge el canibalismo; Sólo después de un tiempo su agresión se extiende al resto del mundo viviente. El protohumano se convierte en cazador como resultado del canibalismo.

A medida que progresó el impacto antropogénico sobre la naturaleza, el hombre la adaptó para sí mismo; en ese momento comenzó a distinguirse de la naturaleza, a darse cuenta de su actitud hacia ella y hacia otras personas. Su actividad también se volvió consciente, ya que el trabajo requería prever el resultado del trabajo, lo que significa que la actividad laboral se llevaba a cabo de acuerdo con un objetivo específico. Poco a poco, comenzaron a desarrollarse áreas sensoriales especiales en el cerebro humano, lo que condujo al desarrollo de sentidos superiores y movimientos perfectos. Creemos que fue la manifestación de los sentimientos más elevados de los pueblos primitivos hacia sus vecinos lo que se convirtió en el momento del surgimiento de la conciencia.

En los entierros del Paleolítico tardío se observa una gran capacidad de compasión y respeto por los muertos de la propia comunidad. Pongamos como ejemplo uno de los entierros encontrados en Crimea, que ilumina la vida espiritual de esta época: en el fondo de la tumba yacían 2 esqueletos de adolescentes (una niña de 7 a 8 años y un niño de 12 a 13 años). ), sus cabezas estaban apretadas una contra la otra. Varillas muy largas en forma de huso, hechas de colmillos de mamut partidos y enderezados, yacían como lanzas a lo largo de los enterrados. En la sien derecha de la niña se encontró un delgado disco ranurado hecho de colmillo; a las ranuras de estas hermosas y frágiles decoraciones se unieron correas, que servían como apariciones ceremoniales y tenían un significado ceremonial; uno similar fue encontrado en el niño. Las manos de los enterrados portaban pulseras y anillos de placas. No es difícil imaginar cuánto trabajo duro, minucioso y mezquino hicieron las personas que cortaban pequeñas cuentas de los colmillos, o cuánto esfuerzo dedicaron aquellos que en ese momento conocían la asombrosa técnica de partir y enderezar los colmillos de mamut: el trabajo duro. . Durante el Paleolítico Tardío, la cultura espiritual y material de esta época comenzó a desarrollarse.

También se puede suponer que las pinturas rupestres prueban la existencia de la psique, de formas simples de pensamiento y de la conciencia humana. Después de todo, no en vano los gatos salvajes y otros animales del Paleolítico, que tenían una psique similar a la humana, no dejaron pinturas rupestres ni signos de su presencia. Y la gente en la antigüedad atribuía un significado sagrado a las pinturas; creían que se ayudaban a sí mismos en el futuro.

Conclusión: La naturaleza no recompensó al protohombre con conciencia desde el comienzo mismo de la existencia de la humanidad, pero no lo privó de un cerebro y una forma de psique que no se diferenciaba en nada de la animal. La conciencia del hombre surgió cuando comenzó a distinguirse a sí mismo y a otras personas de la naturaleza, cuando aparecieron pinturas rupestres en las paredes de su refugio, cuando comenzaron a desarrollarse en el hombre sentimientos superiores. La conciencia humana de orden superior está asociada con el pensamiento y el habla abstractos, procesos sin los cuales la existencia de la conciencia colectiva e individual es imposible.

1.2 Etapas del desarrollo de la conciencia.

El desarrollo de la conciencia es un movimiento hacia la forma más aproximada de reflejo de la realidad objetiva.

El primer requisito previo para el desarrollo de la conciencia humana fue el desarrollo del cerebro humano. Sobre la base de los cambios en la evolución del estilo de vida, el cuerpo se desarrolla y funciona, mientras tanto, su psique se forma en el proceso de la vida. Nuestra tarea es comprender qué estructura de conciencia tenía una persona en determinadas etapas de su vida.

Para comprender las estructuras de conciencia de los pueblos primitivos, sugerimos familiarizarse con las formas de conciencia.

Existen (según K.K. Platonov) varias formas de conciencia:

) individuo, incluidos atributos de conciencia (actitud, cognición, experiencia), niveles de claridad (visión creativa, inspiración, claridad de conciencia, fenómenos inconscientes, conciencia confusa), dinámica de la conciencia (propiedades de la personalidad, estados de conciencia y procesos de conciencia) y funciones de la conciencia (memoria, voluntad, sentimientos, percepción, pensamiento, sensaciones, emociones);

) conciencia de grupo, manifestada en el estado de ánimo público, competencia, pánico, etc.;

)conciencia social: en forma de puntos de vista religiosos, morales, estéticos, legales, políticos y filosóficos.

Cuando hablamos de conciencia social, nos abstraemos de todo lo individual; la conciencia social es progresiva y continua; se caracteriza por la estabilidad y la inercia. En la conciencia pública siempre prevalecen las teorías e ideas comprobadas por el tiempo y la práctica, pero esto nunca sucede de forma espontánea. La conciencia individual nace y muere con el nacimiento y la muerte de una persona determinada; su movimiento es intermitente, caótico y se distingue por su imprevisibilidad. La conciencia de un individuo se caracteriza por propiedades como el pensamiento sensorial y lógico y sus formas. Es en el nivel del pensamiento abstracto donde la conciencia del individuo irrumpe más allá de los límites de la conciencia social, ampliando sus fronteras, enriqueciéndola, haciendo que los productos de su conocimiento de la existencia sean propiedad de todos.

Ahora proponemos considerar las siguientes etapas del desarrollo de la conciencia:

) la psique de los animales y los prehumanos;

) mentalidad popular;

) conciencia de una persona razonable;

) conciencia de una persona en una sociedad tribal y el surgimiento de la autoconciencia.

La psique de los animales y de los prehumanos prácticamente no era diferente. Sólo se puede decir que los primeros prehumanos se diferenciaban de los monos "inteligentes" sólo en que tenían una conciencia social. Y se puede suponer que la conciencia social de los primeros pueblos primordiales consistía en un solo pensamiento, una idea común a todos, este pensamiento, uno para todos, debía dar impulso al mayor desarrollo de la conciencia;

La conciencia de rebaño excluyó el concepto de "individuo", es decir. la manada estaba controlada por un líder. De lo contrario no podrían vivir, porque la sociedad debe tener una estructura de gestión jerárquica. Dentro de la manada de monos había relaciones complejas, lo que significa que había un "lenguaje" de comunicación. La esencia de la conciencia de rebaño era que cuanto más intereses y objetivos comunes tuvieran los representantes del rebaño, y cuanto mayor fuera el tamaño del rebaño, más fácil sería lograr objetivos sobre la captura del territorio o la posibilidad de supervivencia, porque en En la manada un individuo se sentía más protegido. Las personas de este nivel acaban de salir del reino animal, porque comenzaron a enterrar a sus parientes y compañeros de tribu.

Podemos decir que a lo largo de los largos milenios de su historia, el Homo Sapiens buscó comprenderse a sí mismo y al mundo que lo rodeaba. El desarrollo de la conciencia del Homo sapiens se produjo de forma coherente y lógica con la ayuda de descubrimientos. A medida que el sistema nervioso creció y se desarrolló, el hombre, interactuando con la naturaleza, pensó, gracias a lo cual comenzó a tomar conciencia de sí mismo y a navegar en su entorno.

Y finalmente, la etapa de desarrollo de la conciencia humana en la sociedad tribal y el surgimiento de la autoconciencia. La comunidad de clan es históricamente la primera forma de organización social de las personas (comunidad<#"justify">Conclusión: El desarrollo de la conciencia sólo es posible cuando se repone con nuevos conocimientos sobre el mundo que nos rodea y sobre la persona misma. La conciencia humana es el resultado de una larga evolución. A medida que mejoraron las funciones superiores del cerebro, la comprensión basada en los principios fundamentales de su funcionamiento se volvió más completa.

1.3 Desarrollo de la conciencia en la ontogénesis.

conciencia cerebro humano ontogénesis

Existe la hipótesis de que la conciencia de una persona individual es un curso repetitivo abreviado del desarrollo de toda la humanidad. En esta subsección intentaremos comparar los períodos de desarrollo de la conciencia en la ontogénesis con las etapas de desarrollo de la conciencia humana.

En la ontogénesis, surge y comienza a desarrollarse la conciencia humana individual. Para su formación también es necesaria la actividad conjunta y la comunicación activa entre un adulto y un niño, la identificación, la conciencia y la designación verbal del propósito de la interacción. Del mismo modo, desde el comienzo mismo de la evolución humana, el trabajo tuvo un carácter general y se construyó sobre la cooperación y la división de las operaciones del trabajo. En el proceso de trabajo, las personas se unieron más estrechamente como miembros de la sociedad y se dieron cuenta más claramente de los beneficios de la acción conjunta. El trabajo colectivo despertó en ellos la necesidad del habla, ya que sin comunicación verbal no se podría realizar. Desde el comienzo mismo del surgimiento y desarrollo filogenético y ontogenético de la conciencia humana, el habla se convierte en su portador subjetivo, que primero actúa como un medio de comunicación y luego se convierte en un medio de pensamiento.

Antes de convertirse en propiedad de la conciencia individual, una palabra y el contenido asociado a ella deben adquirir un significado general para las personas que las utilizan. Habiendo recibido su significado universal, la palabra penetra en la conciencia individual y se convierte en su propiedad en forma de significados y significados. En consecuencia, aparece primero la conciencia colectiva y luego la conciencia individual. La conciencia humana individual se forma sobre la base y está sujeta a la existencia de la conciencia colectiva mediante su apropiación.

En la ontogénesis de la psique infantil se reproducen las principales etapas de la evolución biológica y las etapas del desarrollo cultural e histórico del hombre. En la ontogénesis, el desarrollo de la psique y la conciencia humanas está determinado por el entorno social. El desarrollo de la psique del individuo sigue el camino del desarrollo histórico de las generaciones anteriores; este proceso difícilmente puede verse influenciado por la percepción y el aprendizaje del niño.

Basándose en la ley biogenética, Sigmund Freud argumentó que el desarrollo mental de una persona individual es un curso repetitivo abreviado del desarrollo de toda la humanidad y extendió las conclusiones de la práctica psicoanalítica a la historia y la cultura de la humanidad.

El habla está incluida en todos los procesos mentales humanos. Pero el habla es imposible sin el lenguaje con su vocabulario y sus fórmulas gramaticales características. El lenguaje es un fenómeno social. Existe y se desarrolla objetivamente, como creación no de personas individuales, sino de toda la sociedad. Sus palabras reflejan la experiencia de la actividad mental no de una persona individual, sino de toda la humanidad.

El mero hecho de que una persona hable cambia radicalmente la naturaleza de sus procesos mentales.

La forma más elemental de psique, la sensación, tiene en el hombre un carácter diferente al de los animales, porque pertenece a un ser social. El animal percibe el color verde de las hojas y, en base a la tonalidad de este color, es la primera señal para orientarse en determinadas circunstancias que se presentan en el entorno. Una persona también siente el color verde del follaje, pero al mismo tiempo siempre designa con palabras el color percibido y sus características que son importantes para la actividad práctica, algo que está completamente ausente en los animales. La sensación de una persona, siendo esencialmente una señal primaria, también es una señal secundaria. Esto permite a una persona reflejar en sus sensaciones no exclusivamente la experiencia individual, como en los animales, sino la experiencia humana universal.

El habla contribuyó al desarrollo del pensamiento abstracto en una persona en conceptos en los que se expresa la experiencia humana universal de conocer la realidad. Esto condujo a un reflejo más correcto, más rico y más completo de la realidad objetiva en el pensamiento humano.

Al mismo tiempo, gracias al habla, se consolidó y mejoró el carácter social de la actividad humana y sus acciones volitivas conscientes. Cuando una persona realiza tal o cual operación laboral, las ideas sobre el objetivo por el que se esfuerza y ​​el plan de su trabajo no son su invención personal e individual; reflejan la experiencia laboral de toda la humanidad.

Gracias al habla, se hizo posible el desarrollo de la autoconciencia humana. Sólo una persona, gracias al habla, comienza por primera vez a ser consciente de su mundo mental, a ser consciente del contenido, la naturaleza y el significado de sus experiencias mentales subjetivas. Esto sólo fue posible porque el reflejo subjetivo de la realidad por parte del hombre comenzó a expresarse en fenómenos objetivos: palabras. Así, gracias al habla, la psique de una persona se convierte en conciencia.

Al contactar con objetos y fenómenos del mundo material, en el proceso de comunicación con otras personas y el trabajo colectivo, especialmente a través del habla, una persona aprende en la ontogénesis a conocer activamente la realidad objetiva (sensación, percepción), a transformarla creativamente (pensamiento) ( actividad voluntaria) para una mejor satisfacción de sus necesidades. El cerebro no es la fuente de la conciencia, sino su órgano, esa parte de nuestro cuerpo en la que el objeto que influye en él se transforma y recibe una forma subjetiva de existencia, convirtiéndose en conciencia, una imagen subjetiva del mundo objetivo.

Conclusión: El apogeo del surgimiento de la conciencia humana se produjo cuando el reflejo subjetivo de la realidad por parte del hombre comenzó a expresarse en fenómenos objetivos: las palabras. Ya en la adolescencia, una persona puede expresarse con palabras. Y, si buscamos paralelos entre las etapas de desarrollo de la conciencia y su desarrollo en la ontogénesis, esto puede significar que la evolución del desarrollo de la conciencia no ha terminado: hay más etapas de desarrollo después del surgimiento del habla. Revisaremos las etapas de desarrollo de la conciencia humana a través del prisma del desarrollo de la conciencia humana en la ontogénesis. Y si ya en la adolescencia los niños hablan palabras, entonces en la flor de la vida (entre los 30 y los 45 años) una persona puede hacer mucho más. Lo anterior permite suponer que dentro de miles de millones de años (suponiendo la existencia de la humanidad, lo cual es prácticamente imposible) la conciencia humana se desarrollará a niveles cualitativamente nuevos. Sin embargo, el desarrollo de la psique humana declina con el envejecimiento del cuerpo, por lo que después de un estallido de desarrollo todo declinará.

Conclusión de la sección 1: La conciencia presupone la conciencia de una persona no sólo del mundo exterior, sino también de sí misma, de sus sensaciones, imágenes, ideas y sentimientos. Las imágenes, pensamientos, ideas y sentimientos de las personas se materializan en los objetos de su trabajo creativo y con la posterior percepción de estos objetos se vuelven conscientes. Por tanto, la creatividad es el camino y medio de autoconocimiento y desarrollo de la conciencia humana a través de la percepción de sus propias creaciones. La conciencia del hombre moderno es producto de un proceso gradual y complejo de desarrollo de la actividad cognitiva de todas las generaciones anteriores, resultado del progreso histórico de la práctica social acumulada por el hombre por necesidad, y luego gracias a un deseo activo de transformar la mundo externo. Nuevos elementos y formas superiores de conciencia enriquecieron y complicaron el proceso cognitivo, lo que finalmente condujo a la mejora de la conciencia misma.

SECCIÓN 2. ESTRUCTURA Y CARACTERÍSTICAS DE LA CONCIENCIA HUMANA

2.1 Estructura de la conciencia

La conciencia aparecía invariablemente en psicología como algo externo, sólo como una condición para el flujo de los procesos mentales. Ésta era, en particular, la posición de Wundt. “La conciencia”, escribió, “radica en el hecho de que encontramos estados mentales en nosotros mismos y, por lo tanto, no podemos conocer la esencia de la conciencia. Todos los intentos de definir la conciencia conducen a una tautología o a definiciones de actividades que ocurren en la conciencia, que no son conciencia porque la presuponen”. Encontramos la misma idea en una expresión aún más aguda en Natorp: “la conciencia está privada de su propia estructura, es sólo una condición de la psicología, pero no su sujeto. Aunque su existencia es un hecho psicológico básico y completamente fiable, no puede definirse y sólo puede deducirse de sí mismo”.

Sin embargo, si todavía nos adherimos a ideas materialistas sobre la conciencia, entonces podemos considerar los elementos de la conciencia.

La conciencia personal está determinada por las cualidades de dinamismo y constancia:

Ø el dinamismo es la propiedad de la conciencia para cambiar y desarrollarse, lo que es causado por procesos de corta duración que cambian rápidamente y que, a su vez, pueden cambiar la personalidad;<#"justify">Ø cognición;

Ø experiencia;

Ø actitud.

Ø La conciencia es imposible sin conocimiento. La atención y la memoria son atributos necesarios de la actividad cognitiva humana.

Ø <#"justify">Øactividad;

Øintegridad;

Ø continuidad;

Ø claridad.

El nivel más bajo de lucidez es la conciencia "confusa", cuando una persona acaba de despertar. Esta condición también les ocurre a las personas cuando trabajan demasiado.

La conciencia suele manifestarse en la actividad, por lo que su estructura en un determinado período de tiempo corresponde a la estructura de la actividad humana en este período de tiempo.

Conclusión: A lo largo de la vida, una persona adquiere conocimientos sobre el mundo que la rodea y sobre sí misma. Pensamiento<#"center">2.2 La conciencia y el cerebro

La conciencia de una persona es, en esencia, su vida, que consiste en un cambio interminable de impresiones, pensamientos y recuerdos. El misterio de nuestro cerebro es multifacético y afecta los intereses de muchas ciencias que estudian los misterios de la existencia.

El cerebro es un órgano de la conciencia y la conciencia, a su vez, es una de las funciones del cerebro.

Las nuevas funciones que tuvo que asumir el cerebro humano en relación con el desarrollo del trabajo se reflejaron en cambios en su estructura. Un cambio radical en la naturaleza de la actividad: con la transición de la actividad vital a la laboral, la naturaleza cada vez más compleja de esta actividad y, en consecuencia, la naturaleza cada vez más profunda de la cognición, condujo al desarrollo de zonas ricas en fibras asociativas que sirven para síntesis más complejas. Una comparación del cerebro humano con el cerebro de un mono revela claramente estos cambios: en los humanos, el campo visual primario, tan desarrollado en los monos, disminuye notablemente y, al mismo tiempo, los campos con los que se asocian las síntesis complejas de la percepción visual. (campo visual secundario) aumentan significativamente.

Dado que en los seres humanos el órgano de la actividad consciente es la corteza cerebral, la cuestión de la relación entre la psique y el cerebro se centra principalmente en la cuestión de la relación entre la psique y la corteza cerebral. La teoría de la localización se desarrolló como resultado del hecho de que sobre los datos fácticos positivos del estudio se erigió un edificio de hipótesis y teorías que reflejaban las mismas tendencias metodológicas que dominaban la psicología en ese momento. La idea del cerebro como un conjunto de centros individuales conectados entre sí por vías asociativas reflejaba el concepto de psicología asociativa, del que procedía la teoría clásica de la localización. La idea de que cada función mental, incluidas las más complejas, corresponde a un centro determinado, es una implementación única en la fisiología del cerebro de la teoría del paralelismo psicofísico.

El estudio de la filogenia del cerebro ha demostrado que en la serie filogenética hay una diferenciación anatómica cada vez mayor de la corteza, y aquellas áreas que son portadoras de funciones especialmente altas se están desarrollando cada vez más.

El estudio del desarrollo ontogenético de la arquitectura cortical también proporciona resultados significativos. El principio de división de la corteza, aplicado por primera vez por K. Brodmann, basándose en el estudio de su desarrollo ontogenético, fue desarrollado posteriormente por varios científicos soviéticos. Investigación de I.N. Filimonova, G.I. Poliakova, N.A. Popov demostró que ya en las primeras etapas del desarrollo ontogenético, la corteza cerebral se divide en tres zonas principales: isocorteza; alocorteza, incluyendo archicortex y paleocortex; la región intersticial que define la alocorteza y la isocorteza. La presencia de esta división ya en las primeras etapas de la ontogénesis permite concluir que tiene una importancia significativa.

La teoría localizada clásica ha sido sacudida por completo por los investigadores de H. Jackson, G. Head y los trabajos de K. Monakov, H. Goldstein, K. Lashley y otros. Resultó que los nuevos datos clínicos sobre las diversas formas de afasia, agnosia y apraxia no encajan en el esquema de localización clásico. Por un lado, el daño a la zona del habla en el hemisferio izquierdo, tras un examen más detenido, resulta estar asociado con un trastorno no solo del habla, sino también de otras funciones intelectuales. Por otro lado, la alteración del habla y diversas formas de afasia se asocian con daños en diversas áreas.

Cuanto más complejo esté organizado el cerebro y más desarrollado esté, mayor será el nivel de conciencia. La conexión entre el cerebro y la conciencia se caracteriza, en primer lugar, por el hecho de que el nivel de capacidad reflexiva-constructiva de la conciencia también depende del nivel de complejidad de la organización del cerebro. El cerebro del hombre primitivo y gregario estaba poco desarrollado y sólo podía servir como órgano de la conciencia primitiva. El cerebro humano moderno, formado como resultado de una larga evolución biosocial, es un órgano complejo. La dependencia del nivel de conciencia del grado de organización del cerebro también se confirma por el hecho de que la conciencia de un niño se forma, como se sabe, en relación con el desarrollo de su cerebro, y cuando el cerebro de un niño muy el anciano se vuelve decrépito, las funciones de la conciencia también se desvanecen. Una psique normal es imposible sin un cerebro que funcione normalmente. Tan pronto como se altera, y más aún, se destruye la estructura refinada de la organización de la materia cerebral, también se destruyen las estructuras de la conciencia.

La conciencia es inseparable del cerebro: es imposible separar el pensamiento de la materia que piensa.

El cerebro con sus complejos procesos bioquímicos, fisiológicos y nerviosos es el sustrato material de la conciencia. La conciencia siempre está asociada con estos procesos que ocurren en el cerebro:

Ø la conciencia es la forma más elevada de reflexión del mundo y está asociada con el habla articulada, generalizaciones lógicas, conceptos abstractos, que es inherente únicamente al hombre;

Ø el núcleo de la conciencia, la forma de su existencia es el conocimiento;

Ø el trabajo desarrolla la conciencia;

Ø el habla (lenguaje) da forma a la conciencia;

Ø la conciencia es una función del cerebro;

Ø la conciencia es multicomponente, pero constituye un todo único;

Ø la conciencia es activa y tiene la capacidad de influir en la realidad circundante.

El desarrollo de sentidos cada vez más sofisticados estuvo indisolublemente ligado al desarrollo de áreas sensoriales cada vez más especializadas en el cerebro humano, principalmente aquellas en las que se localizan los sentidos superiores, y el desarrollo de movimientos cada vez más sofisticados estuvo indisolublemente ligado al desarrollo de un área motora cada vez más diferenciada. que regula los movimientos voluntarios complejos. La naturaleza cada vez más compleja de la actividad humana y, en consecuencia, la naturaleza cada vez más profunda de su cognición llevó al hecho de que las propias zonas sensoriales y motoras, es decir, las zonas de proyección en la corteza cerebral, que están directamente conectadas con los aparatos periféricos y efectores, parecen haberse separado, y las zonas ricas en fibras asociativas han recibido un desarrollo especial en el cerebro humano. Al unir varios centros de proyección, sirven para síntesis más complejas y superiores, cuya necesidad surge de la complicación de la actividad humana. En particular, la región frontal recibe un desarrollo especial, desempeñando un papel particularmente importante en los procesos intelectuales superiores. Al mismo tiempo, el predominio de la mano derecha, común en la mayoría de las personas, se asocia con la importancia predominante del hemisferio izquierdo opuesto, en el que se ubican los principales centros de funciones mentales superiores, en particular los centros del habla. .

Gracias a las herramientas y al habla, la conciencia humana comenzó a desarrollarse como producto del trabajo social. Por un lado, las herramientas como trabajo socializado transmitían de forma encarnada la experiencia acumulada por el hombre de generación en generación, y por otro lado, era la transferencia de experiencia social, su comunicación se lograba a través del habla.

La asimetría funcional del cerebro llevó a los científicos a creer que existen dos tipos de conciencia: el conocimiento espacial en el hemisferio derecho y el conocimiento del lenguaje en el izquierdo. Esta suposición ha dado lugar a una gran cantidad de estudios y clasificaciones de niveles de conciencia.

Los hemisferios izquierdo y derecho desempeñan funciones diferentes en la percepción y la formación de imágenes.

El hemisferio derecho se caracteriza por una alta velocidad de reconocimiento, precisión y claridad. Lo más probable es que compare la imagen con algunos estándares disponibles en la memoria basándose en la identificación de características informativas similares en el objeto percibido.

El hemisferio izquierdo lleva a cabo un enfoque principalmente analítico de la formación de imágenes, asociado a la selección secuencial de sus elementos según un programa determinado. Sin embargo, si el hemisferio izquierdo funciona de forma aislada, no podrá integrar los elementos percibidos y seleccionados en una imagen holística. Con su ayuda, los fenómenos se clasifican y asignan a una categoría específica mediante la designación de una palabra. Así, ambos hemisferios del cerebro participan simultáneamente en cualquier proceso psicológico.

Cada modalidad sensorial tiene sus propios niveles de conciencia. Las sensaciones de cada nivel ingresan al sistema cognitivo, pero no somos conscientes de ellas hasta que dirigimos nuestra atención a ellas.

Si consideramos la conciencia desde la perspectiva de la teoría de Engels, de lo anterior podemos concluir que podemos controlar fácilmente nuestra conciencia, pero debido al hecho de que opera en diferentes niveles, esto no es fácil de hacer.

Muchos neurocientíficos han abordado el estudio de la conexión cerebro-conciencia desde un punto de vista científico.

John Eccles desarrolló la teoría de que nuestros cerebros no son conscientes per se, sino que la conciencia es capaz de comunicarse con las células nerviosas a través de los efectos cuánticos de la liberación de moléculas transmisoras sinápticas que transmiten los impulsos nerviosos en estas estructuras, los dendrones. Se trata de procesos de células piramidales de la corteza cerebral que se juntan, que, por así decirlo, sirven como módulos para la entrada del espíritu y la conciencia, el contacto con el cuerpo físico.

Según el famoso matemático y físico inglés R. Penrose, la conciencia no se puede reducir a cálculos, ya que un cerebro vivo se diferencia de una computadora en que tiene la capacidad de comprender. Sostuvo que los procesos inteligentes no se explican por las propiedades computacionales del sistema nervioso y, por lo tanto, la conciencia debe tener algunas propiedades especiales a través de efectos cuánticos.

Anokhin dijo que la conciencia es un proceso que ocurre en el cerebro, un instrumento del cerebro y es la actividad de las células nerviosas organizadas de cierta manera. Esta actividad no está fuera del cerebro, no está entre nosotros y entre cerebros, está en el espacio.

Darwin también pensó profundamente en los orígenes de la inteligencia y la conciencia del cerebro y sus bases biológicas, tal como pensó en las bases biológicas de la evolución.

Y el destacado psicofisiólogo y neurofisiólogo Alexey Mikhailovich Ivanitsky propuso un esquema para comprender lo que sucede en el momento de la conciencia, al que llamó "círculo de sensaciones". Cuando las señales sensoriales ingresan a las áreas sensoriales primarias, como la corteza visual, comienzan a circular por todo el sistema nervioso, extendiéndose a lo largo de diferentes corrientes, tarsal y ventral, desde la corteza visual, por ejemplo, hasta la corteza frontal. Y poco a poco, después de un tiempo, extraen de la memoria la experiencia subjetiva. Para que esto suceda, deben activar neuronas en la corteza temporal del hipocampo. Esto lleva tiempo, y al cabo de un tiempo esta información, que ya ha sido enriquecida con contenidos extraídos de la memoria, vuelve a entrar en las mismas estructuras que fueron los receptores originales de esta información. Este proceso de actividad cíclica, llamado reverberación, tiene frecuencias específicas, y estas frecuencias, típicamente en el rango gamma, se consideran uno de los correlatos neuronales de la conciencia. Cuando se produce esta reverberación, ocurre con un retraso de varios cientos de milisegundos, luego experimentamos momentos de conciencia.

Conclusión: El cerebro humano moderno es un órgano complejo. La dependencia del nivel de conciencia del grado de organización del cerebro se confirma por el hecho de que la conciencia de un niño se forma, como se sabe, en relación con el desarrollo de su cerebro, y cuando el cerebro de un niño muy mayor el hombre se vuelve decrépito, las funciones de la conciencia también se desvanecen. Una psique normal es imposible sin un cerebro que funcione normalmente. Tan pronto como se altera, y más aún, se destruye la estructura refinada de la organización de la materia cerebral, también se destruyen las estructuras de la conciencia. La conciencia está estrechamente relacionada con la atención, es decir. sólo somos conscientes de aquello a lo que prestamos atención.

Varios mecanismos de conciencia primaria, es decir, conciencia que no incluye lenguaje ni cultura, surgieron en la evolución en diferentes taxones, son independientes y tienen diferentes bases neuronales.

Conclusiones de la sección 2: A lo largo de la vida, una persona adquiere conocimientos sobre el mundo que la rodea y sobre sí misma. Pensamiento<#"center">CONCLUSIONES

El propósito de nuestro trabajo de curso fue resaltar las etapas de desarrollo de la conciencia humana.

Durante la redacción del trabajo del curso, identificamos 4 etapas en el desarrollo de la conciencia:

) la psique de los animales y los prehumanos (el surgimiento de la conciencia social);

) conciencia de rebaño (personas separadas del reino animal; el surgimiento de un lenguaje de comunicación; era más fácil para cada individuo sobrevivir en una manada);

) conciencia de una persona razonable (conocimiento y conciencia de uno mismo y del mundo circundante a través de descubrimientos);

) conciencia de una persona en una sociedad tribal y el surgimiento de la autoconciencia (la base del trabajo colectivo; igualdad social; el deseo y la capacidad de mejorar).

Habiendo identificado las etapas de desarrollo de la conciencia humana, se puede argumentar que la conciencia humana se formó a medida que las funciones cerebrales mejoraron en el proceso de evolución.

Además, en el trabajo de investigación completamos todas las tareas del trabajo de curso:

Hemos examinado e identificado posibles opciones para el surgimiento de la conciencia humana:

Ø el surgimiento de la conciencia como resultado de los esfuerzos de algún "superconsciente";

Ø el surgimiento de la conciencia como resultado de grandes cambios hereditarios abruptos y únicos en el cuerpo de un animal cercano al hombre;

Ø el surgimiento de la conciencia como resultado de la actividad laboral humana;

Ø el surgimiento de la conciencia en el momento en que los monos se dan cuenta de que un palo arrojado al fuego arde;

Ø el surgimiento de la conciencia como resultado del desarrollo de los sentidos superiores;

Ø el surgimiento de la conciencia en el momento en que una persona comienza a distinguirse a sí misma y a otras personas del mundo que la rodea;

Ø el surgimiento de la conciencia como resultado del surgimiento y desarrollo del habla.

Consideramos que la última opción es la más probable porque el habla está incluida en todos los procesos mentales de una persona, contribuyó al desarrollo del pensamiento abstracto en una persona, sin él la actividad laboral conjunta de las personas no podría llevarse a cabo y, en consecuencia, sin él, la conciencia social de una persona no podría desarrollarse. . Y el daño a la zona del habla en el hemisferio izquierdo conduce a un trastorno no solo del habla, sino también de otras funciones intelectuales, porque el habla está estrechamente relacionada con el pensamiento.

2. Comparamos los períodos de desarrollo de la conciencia en la ontogénesis con las etapas históricas del desarrollo de la conciencia humana y llegamos a la conclusión de que las etapas históricas del desarrollo de la conciencia humana son idénticas a los períodos de desarrollo de la conciencia humana en la ontogénesis. . Suponemos que dentro de miles de millones de años la conciencia humana se desarrollará a niveles cualitativamente nuevos, porque ahora estamos en el cuarto nivel de desarrollo de la conciencia y todavía quedarán bastantes por delante.

También intentamos determinar las cualidades básicas, los niveles de conocimiento y las características y funciones de la conciencia humana. Habiendo estudiado los juicios de otros científicos, podemos decir que la conciencia es una condición para el flujo de los procesos mentales, no tiene estructura y tiene características tales como: el sentimiento de ser un sujeto cognoscente, la representación mental y la imaginación de la realidad, la capacidad de comunicarse y la presencia de esquemas intelectuales en la conciencia. Los niveles de conocimiento de la conciencia humana representan etapas del desarrollo de la conciencia; esta es la relación entre el desarrollo del conocimiento y las etapas de desarrollo de la conciencia humana.

Establecimos la relación entre los procesos que ocurren en el cerebro humano y la conciencia y llegamos a la conclusión de que la psique y la conciencia son imposibles sin un cerebro que funcione normalmente, porque la estructura del cerebro, como órgano de la conciencia, cambió como resultado de la actividad laboral humana, el surgimiento del habla y otros cambios.

Así, podemos concluir que la conciencia humana individual se formó gracias a la conciencia social a través del habla y se volvió más compleja a medida que se desarrollaron las estructuras cerebrales. La conciencia humana seguirá desarrollándose gracias al desarrollo de la autoconciencia.

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