Godājamā Aiveronas Gabriēla piemiņa Godājamais Gabriels bija no Džordžijas (Ibērijas), dzīvoja kā vientuļnieks Aiveronas klosterī un visu mūžu bija pagodināts dzirdēt dievišķo balsi, kas pavēlēja viņam nolaisties no nepieejamiem augstumiem. kur viņš

Mūsu godājamā tēva Gregorija, Grigoriāta klostera aktiera piemiņa Svētā Gregora, Svjatogorskas Grigoriāta klostera ktitora, tēvzeme bija Serbija. Tā stāsta leģenda un tas ir teikts viņa dienestā. Klostera rietumu pusē, ceturtdaļas stundas braucienā no

Sv.Sergija klosterī cilvēki vienmēr - dienu un nakti - dodas uz brīnumaino svētnīcu, vecs vīrs nes kroplu meitu, staigā mūks melnās drēbēs, students uzvedas caur kaunu, nāk drūms disidents, tūrists vai svētais muļķis klīst - Galu galā, cilvēki tic tēvam Sergijam,

Mūsu cienījamā tēva Aleksandra, nekad neguļošā klostera dibinātāja, dzīve Mūsu svētais cienījamais tēvs Aleksandrs ir dzimis Āzijā. Vēl būdams jaunībā, viņš ieradās Konstantinopolē izglītības iegūšanai, kur, pietiekami studējot, ieguva nozīmīgas zināšanas

Mūsu godājamā tēva Markela, “Nekad neguļošo klostera” abata dzīve Mācītājs Markels bija no Sīrijas pilsētas Apamea un nāca no krāšņas un bagātas kristiešu ģimenes. Jaunībā zaudējis vecākus, viņš devās mācīties uz lielo Antiohiju

Slimnieku lūgšana (Sedmiezerskas godātais Gabriels) Vissvētākā Jaunava Marija, kas dzīvo un glābj Tavu mantojumu mūžam pēc nāves, uzklausi manas dvēseles nopūtu, kas Tevi sauc pēc palīdzības Nolaidies no debesīm, nāc un aizskar manu prātu un sirdi, atver! manas dvēseles redzējums,

V PIELIKUMS Fragmenti no Šrīlas Prabhupādas vēstulēm “Kad māceklis nesaprot bona fide garīgo skolotāju, skolotājs žēlojas par nespēju aizsargāt mācekli un dažreiz raud. Mums bija šī pieredze, kad mans Guru Mahārādža vēl bija dzīvs. Viens no viņa studentiem, kurš pieņēma

No Optinas cienījamā Ambrozija vēstulēm Godājamais vecākais Optinas Ambroze piedāvāja tiem, kas vēršas pie viņa dažādās bēdās un nelaimēs, īpašus īsus lūgšanu noteikumus, kas ir izpildāmi katram kristietim. Vecākais no savas pieredzes zināja, kā šīs

Lūgšana slimībā

Dārgi! Es piedāvāju brīnišķīgu lūgšanu, ko apkopojis pirmsrevolūcijas askēts, Kazaņas svētais Gabriels. Šī tīrā un maigā dvēseles nopūta slimības laikā var mūs atbalstīt, dot spēku un palīdzēt pacietīgāk izturēt mūs piemeklētās ciešanas.
Ņemts no vietnes: www.isihazm.ru

Godātais Gabriels (1844 - 1915) tika slavēts 1997. gadā starp Kazaņas diecēzes vietēji cienītajiem svētajiem. Viņš lika pamatus klostera varoņdarbiem Optinas Ermitāžā mūka Ambrazija vadībā. Pēc tam viņš strādāja Sedmiezernaya vientuļniekā netālu no Kazaņas, kā arī Pleskavas diecēzes Spaso-Eleazar vientuļniekiem. Mūks Gabriels iemiesoja seno austrumu askētu garu. Viņa garīgajā darbā galvenais un svarīgākais bija Dieva mīlestības iegūšana.

Slimā cilvēka lūgšana skaidri raksturo Lielā vecākā dzīvo ticību. Slimā cilvēka lūgšanu viņš sacerēja slimības laikā. Bīskaps Varnava (Beļajevs) pierakstīja šo lūgšanu, bet neļāva to publicēt 1900. gadā... Acīmredzot ap tās publicēšanu Fr. Gabriels, kas izdots viņa dzīves laikā (Mācības un vārdi Hieroschemamonk Gabriel. Kazaņa, 1900), notika cīņa...
Kazaņas Valsts universitātes Zinātniskās bibliotēkas manuskriptu un reto grāmatu nodaļā saglabāto grāmatu sarakstā. N.I. Lobačevskis (6.213. punkts), ir cenzora Mich. Bogoslovskis, aizliedzot Slimu lūgšanu publicēt.
Un tagad ir pagājuši 100 gadi. Laiks visu ir nolicis savās vietās. Censors Mičs. Teologs - kapsētā, un vecākais Gabriels - svētajā sejā... Patiešām, mūsu dzīve ir kā vēja elpa... Vai jūs brīnāties, kā cilvēki ieņem noteiktus amatus Baznīcā un nebaidās no Dieva?!
Interesanti atzīmēt, ka Grieķijā, grieķu baznīcā, vispār nav cenzūras. Grieķiem ir cita pieeja: cenzūras vietā viņi izmanto pareizticīgo tradīciju. Mūsu portālā pacienta lūgšana ir ievietota pilnā formā - Hesychasm.ru

Un tagad, tieši 100 gadus vēlāk, mēs izņemam šo lūgšanu no bīskapa piezīmēm. Barnabu un publicē to portālā!
(Publicēts pirmo reizi): http://www.isihazm.ru/?id=384&iid=500

Shēmas-arhimandrīta Gabriela (Zirjanova) lūgšana, lasīta slimībā

PAR! Vissvētākā Dievmātes Jaunava, kas dzīvo un saglabā Tavu mantojumu uz visiem laikiem pēc nāves, uzklausi manas dvēseles nopūtas, kas saucas pēc palīdzības!

Nolaidies no debesīm, nāc un pieskaries manam prātam un sirdij, atver manas dvēseles skatu, lai es Tevi redzētu, mana lēdija,
un Tavu Dēlu, Radītāju, Kristu un manu Dievu, un es sapratīšu, kāda ir Viņa griba un kas man ir liegts.

Hei, mana lēdija, tiecies pēc Tavas palīdzības un lūdz Savu Dēlu, lai Viņš mani apsveic ar Savu žēlastību, lai Viņa mīlestībā, pie Viņa kājām pieķēdēts, es paliktu mūžīgi, pat brūcēs un slimībās, pat ja slims un miesā novājināts. , bet pie Viņa kājām.

Es vēršos pie Tevis, Kungs Jēzu! Tu esi mans
prieks,
dzīve,
veselība,
prieks ir lielāks par prieka pasauli,
visu manas dzīves kompozīciju.

Tu esi gaišāks par jebkuru gaismu.

Es redzu savu ķermeni nekustīgu no slimības,
Es jūtu visu savu biedru relaksāciju,
sāpes manos kaulos.
Bet, mana gaisma!
Jā, kā mani priecē Tavas gaismas stari, krītot uz manām brūcēm!

Viņu siltuma sasildīts, es aizmirstu visu un pie Tavām kājām ar savām asarām mazgāju savus grēkus, pieceļos un gaišos.
Šī ir viena lieta, ko es lūdzu no Tevis, mans Jēzu – nenovērs savu seju no manis, dod man uz mūžiem pie Tavām kājām
ar prieku apraudi manus grēkus,
jo, Kungs, Tevi ieraugot, grēku nožēla un asaras man ir saldākas par visas pasaules priekiem.

Ak gaisma, mans prieks, mans saldums, Jēzu!
Neatmet mani no savām kājām, mans Jēzu,
bet ar manu lūgšanu
Esi vienmēr ar mani, un, dzīvodams ar Tevi, es Tevi pagodinu kopā ar Tēvu un Garu mūžīgi.
Caur Dievmātes un visu Tavu svēto lūgšanām uzklausi mani, Kungs.
Āmen.

Gabriels Fjodorovičs Zirjanovs dzimis 1844. gada 14. martā Permas provinces Irbitas rajona Frolovas ciemā.
Topošais vecākais ieguva reliģisko izglītību, bet viņa vecākiem bija grūtības sūtīt dēlu uz klosteri.
Ierodoties Optīnā 1864. gada 13. augustā, Ganja sāka raudāt no aizkustinājuma. Un abats teica: “Redzi, tu sāki raudāt... Vienmēr atceries savu uzņemšanas dienu un esi tāds pats kā tagad. Dzīvo tā, un tu tiksi izglābts.”

Gabriels izpildīja paklausību zvanu tornī, maizes istabā, prosforā un bija abata virtuves vadītājs. Viņš saņēma garīgo barību no Atv. Ambrozijs un pr. Hilarions Optinskis.
Optinas Ermitāžā Gabriels pildīja paklausību desmit gadus, un viņa tonzūra turpināja ievilkties, kas, protams, apbēdināja jauno iesācēju, jo tonzūra nav balva, bet gan grēku nožēla... Šī dzīve bija, maigi izsakoties. , svētajam kļūda. Ambrozijs.

Nu, labi, pat svētie pieļauj kļūdas...

Iesācējs nolēma bēgt no Optinas! Gabriels apmetās uz dzīvi Maskavas Vysokopetrovsky klosterī, kur gadu vēlāk, 1875. gadā, viņš nodeva klostera solījumus ar vārdu Tihons (par godu Sv. Tikhons no Zadonska ) un tika iesvētīts par hierodiakonu.
Tēvs Tihons 1881. gadā devās pensijā no lielpilsētas dzīves burzmas uz Raifas vientuļnieku, kas atrodas netālu no Kazaņas pilsētas. 1883. gada 24. janvārī tēvs Tihons tika iesvētīts hieromūka pakāpē un iecelts par brāļu biktstēvu.
Drīz Hieromonks Tihons tika pārcelts uz Sedmiezernaya Ermitāžu. Šajā tuksnesī, kas atrodas desmit kilometru attālumā no Kazaņas, topošais vecākais-shēma-mūks dzīvoja 25 gadus, un šeit viņa vecākā dāvana parādījās pilnībā.
1892. gadā Tihons tika iekļauts lielajā shēmā ar nosaukumu par godu erceņģelim Gabrielam. 1902. gadā paaugstināts arhimandrīta pakāpē.

Augstākā garīgā autoritāte, kā arī viņa aktīvā saimnieciskā darbība izraisīja dažu iedzīvotāju un laicīgo aprindu neapmierinātību. Starp atkārtotajām sūdzībām Sinodei bija denonsēšana, kurā viņš tika apsūdzēts par klostera sabrukumu un piederību Sociāldemokrātiskajai partijai.
Viņa paša iesācēji nosodīja vecāko! Tā tas notiek... Pēc atcelšanas no amata “priesteris gandrīz nomira no šoka”.
Pēc tam viņš tika attaisnots, bet palika invalīds...

1908. gada jūnija beigās shēma-arhimandrīts Gabriels ieradās Pleskavas Eleazara klosterī. Intensīva lūgšanu dzīve (viņš katru dienu nolasīja 12 tūkstošus Jēzus lūgšanu, pusnakts lūgšanas, kathismas, stundas, vesperes, šūnu likums) Archim. Gabriels to apvienoja ar vecāko kalpošanu un aktīvu saraksti ar garīdzniekiem un lajiem. Kopš 1912. gada vecākais sāka manāmi vājināties. Kad 1914. gada jūlijā sākās karš, vecākais bija spiests pārcelties uz Kazaņu. Tieši šajā pilsētā viņš 1915. gada 24. septembrī atdusas Kungā. Viņš tika apbedīts Sedmiezernaya Ermitāžas baznīcā.

Pēc Sedmiezernaya Ermitāžas iznīcināšanas 1929. gadā Sv. Gabrielu kopā ar Sedmiezernaya Smoļenskas ikonu saglabāja Hieroschemamonk Seraphim (Kašurins). 1996. gada 25. decembrī elders Gabriels tika kanonizēts.
Kopš 2000. gada viņa relikvijas atrodas atjaunotajā Sedmiezernaya Ermitāžā.
avots

Viss par reliģiju un ticību - “Šiarhimandrīta Gabriela Zirjanova lūgšana viņam” ar detalizētu aprakstu un fotogrāfijām.

Kazaņas Valsts universitātes Zinātniskās bibliotēkas manuskriptu un reto grāmatu nodaļā saglabāto grāmatu sarakstā. N.I. Lobačevskis (6.213. punkts), ir cenzora Mich. Bogoslovskis, aizliedzot Slimu lūgšanu publicēt.

Un tagad ir pagājuši 100 gadi. Laiks visu ir nolicis savās vietās. Censors Mičs. Teologs - uz kapsētu, bet vecākais Gabriels - uz Svēto seju. Patiešām, mūsu dzīve ir kā vēja elpa. Vai jūs esat pārsteigts, kā cilvēki ieņem noteiktus amatus Baznīcā un nebaidās no Dieva?!

Interesanti atzīmēt, ka Grieķijā, grieķu baznīcā, vispār nav cenzūras. Grieķiem ir cita pieeja: cenzūras vietā viņi izmanto pareizticīgo tradīciju. Mūsu portālā pacienta lūgšana ir ievietota pilnā formā - Hesychasm.ru

Shēmas-arhimandrīta Gabriela (Zirjanova) lūgšana, lasīta slimībā

un Tavu Dēlu, Radītāju, Kristu un manu Dievu, un es sapratīšu, kāda ir Viņa griba un kas man ir liegts.

prieks ir lielāks par prieka pasauli,

visu manas dzīves kompozīciju.

Es jūtu visu savu biedru relaksāciju,

sāpes manos kaulos.

Jā, kā mani priecē Tavas gaismas stari, krītot uz manām brūcēm!

Šī ir viena lieta, ko es lūdzu no Tevis, mans Jēzu - nenovērs savu seju no manis, dod man mūžīgi pie Tavām kājām

ar prieku apraudi manus grēkus,

jo, Kungs, Tevi ieraugot, grēku nožēla un asaras man ir saldākas par visas pasaules priekiem.

Neatmet mani no savām kājām, mans Jēzu,

bet ar manu lūgšanu

Esi vienmēr ar mani, un, dzīvodams ar Tevi, es pagodinu Tevi ar Tēvu un Garu mūžīgi.

Caur Dievmātes un visu Tavu svēto lūgšanām uzklausi mani, Kungs.

Topošais vecākais ieguva reliģisko izglītību, bet viņa vecākiem bija grūtības sūtīt dēlu uz klosteri.

Ierodoties Optīnā 1864. gada 13. augustā, Ganja sāka raudāt no aizkustinājuma. Un abats teica: “Redzi, tu sāki raudāt... Vienmēr atceries savu uzņemšanas dienu un esi tāds pats kā tagad. Dzīvo tā, un tu tiksi izglābts.”

Optinas Ermitāžā Gabriels paklausīja desmit gadus, un tonzūra turpināja vilkties, kas, protams, jauno iesācēju apbēdināja, jo tonzūra nav atlīdzība, bet gan grēku nožēla. Šī dzīve, maigi izsakoties, bija svētā kļūda. Ambrozijs.

Tēvs Tihons 1881. gadā devās pensijā no lielpilsētas dzīves burzmas uz Raifas vientuļnieku, kas atrodas netālu no Kazaņas pilsētas. 1883. gada 24. janvārī tēvs Tihons tika iesvētīts hieromūka pakāpē un iecelts par brāļu biktstēvu.

Drīz Hieromonks Tihons tika pārcelts uz Sedmiezernaya Ermitāžu. Šajā tuksnesī, kas atrodas desmit kilometru attālumā no Kazaņas, topošais vecākais-shēma-mūks dzīvoja 25 gadus, un šeit viņa vecākā dāvana parādījās pilnībā.

1892. gadā Tihons tika iekļauts lielajā shēmā ar nosaukumu par godu erceņģelim Gabrielam. 1902. gadā paaugstināts arhimandrīta pakāpē.

Viņa paša iesācēji nosodīja vecāko! Tā tas notiek. Pēc atcelšanas no amata "priesteris gandrīz nomira no šoka".

Pēc tam viņš tika attaisnots, bet palika invalīds.

Kopš 2000. gada viņa relikvijas atrodas atjaunotajā Sedmiezernaya Ermitāžā.

Atmiņa: 11./24.septembris

Dzīve. Mūks Gabriels, lēnprātības un lūgšanu garā pārvarot miesas vājumu un daudzas garīgās bēdas, ieguva gaišredzības dāvanas un fizisko un garīgo kaites dziedināšanu. Viņi lūdz viņam palīdzību smagas slimības, invaliditātes, netaisnīgas vajāšanas un apmelošanas gadījumos, ticības un stingrības dāvanu kārdināšanā.

Gabriels Fjodorovičs Zirjanovs dzimis 1844. gada 14. martā Permas provinces Irbitas rajona Frolovas ciemā.

Bērnībā viņš bieži bija slims, lai dēla atveseļotos, Zirjanovs apsolīja nelietot gaļu vai alkoholu. 18 gadu vecumā Gabriels Zirjanovs devās svētceļojumā uz Verkhoturye Sv. Nikolaja klosteri pie Svētā Simeona no Verhoturjes relikvijām, kurš jauneklim vairākas reizes parādījās vīzijās un pareģoja viņam klosterismu.

1864. gada 13. augustā (pēc citiem avotiem 1865. gada 16. augustā) viņš iestājās Optina Pustyn kā iesācējs. 1872. gada 31. jūlijā pēc atlaišanas no valsts zemnieku šķiras viņu oficiāli ieskaitīja klosterī un tonzēja par rijasoforu. Viņš izpildīja paklausības zvanu tornī, maizes istabā, prosforā, bija abata virtuves vadītājs, un viņu garīgi baroja Ambrozijs (Grenkovs) un Hilarions (Ponomarevs).

1874. gadā viņš smagi saslima, dzīvoja būdā klostera zvejas vietās netālu no Mitino rūpnīcas un atveseļojās caur Optinas vecāko lūgšanām.

1874. gada rudenī viņš apmeklēja Kijevu un Maskavu. Pēc arhimandrīta Gregora (Voinova) uzaicinājuma 1874. gada 28. decembrī viņš iestājās VysokoPetrovsky klosterī, 1875. gada 1. februārī tika uzņemts brāļu pulkā un tā paša gada 13. augustā tika tonzēts mantijā ar vārdu. Tihons par godu Zadonskas godājamajam Tihonam.

Dažu mūku denonsēšanas un intrigu dēļ 1880. gada 14. augustā hierodeakons Tihons pārcēlās uz Maskavas Epifānijas klosteri. Viņam bija laba balss (tenors), viņš bieži kalpoja pie Dmitrovas (Kļučarjova) bīskapa Ambrose, kļuva slavens laicīgajās baznīcas dziedāšanas cienītāju aprindās, kas izraisīja skaudību citos Epifānijas klostera hierodiakonos.

Viņš uzturēja saraksti ar Optinas vecākajiem, pēc svētā Ambrozija ieteikuma pameta Maskavu, 1882. gada jūnijā saņēma atvaļinājumu un devās uz Raifas klosteri, kur tā paša gada decembrī tika uzņemts pie brāļiem.

1883. gada 24. aprīlī viņu iesvētīja par priesteri. Viņam bija konflikti ar arhimandrītu Venjaminu (Averkijevu). 1883. gada 7. oktobrī viņu iecēla par Kazaņas bīskapa nama apkopēju, pēc mēneša pārcēla uz Sedmiezernaja Ermitāžu.

1889. gada 4. martā viņu iecēla par biktstēvu un klostera prāvestu. Viņš piedalījās reliģiskās procesijās ar klostera galveno svētnīcu - Sedmiezernaya Smoļenskas Dievmātes ikonu, no kuras notika daudzi brīnumi.

1892. gada rudenī viņš pārpūlējās, velkot no gravas ārā klostera ratus, un tajā pašā dienā ar etiķa esenci guva smagus barības vada un vēdera apdegumus. Sagaidot viņa nāvi, 1892. gada 5. oktobrī ar Kazaņas arhibīskapa Vladimira Petrova svētību viņš tika iestrādāts lielajā shēmā ar vārdu par godu erceņģelim Gabrielam.

Es necēlos no gultas 5 gadus un bieži pieņēmu Svēto Komūniju. Slimības gados viņš ieguva senilitātes un ieskatu dāvanas. 1901. gada 8. augustā Kazaņas arhibīskaps Arsēnijs (Brjantsevs), kurš bija labvēlīgs Gabrielam, iecēla hieroschemamonku Gabrielu un. o., un pēc tam Sedmiezernaya Ermitāžas gubernators.

Kļuvis par klostera abatu, Schema-arhimandrīts Gabriels parādīja ievērojamas ekonomiskās spējas. Viņa vadībā klosteris pārvērtās ne tikai par garīgi lielisku, bet arī par labi organizētu, pašpietiekamu saimniecisko kopienu. Daudzus gadus galvenais klostera ienākumu avots bija viņu galvenā svētnīca - Sedmiezernaya Dievmātes ikona. Dažādos Kazaņas diecēzes apgabalos ar ikonu pastāvīgi notika krusta procesijas. Tēvs Gabriels, pats vairākkārt piedalījies šādās reliģiskās gājienos, pārliecinājās, ka tās nes daudz garīga kaitējuma mūkiem, un lika viņus apturēt un pašiem ar savām rokām nopelnīt iztiku. 7-8 verstis no klostera shēmarhimandrīts Gabriels uzcēla fermu, iegādājās visu jauno un uzlaboto lauksaimniecības tehniku, uzcēla plašu kūti ar uzlabotas šķirnes piena lopu, cūkkūti, biškopi, kā arī savus apdedzināšanas krāsnis. māls un ķieģeļi, kalve, kucēna, galdniecības cehs, apavu veikals, drēbnieku darbnīcas. Priesteris centās savus brāļus norīkot uz visu paklausību ap māju, iepriekš samazinājis lielu algoto strādnieku skaitu.

Gan arhimandrīta augstākā garīgā autoritāte, gan viņa aktīvā saimnieciskā darbība izraisīja neapmierinātību bezrūpīgos mūkos un laicīgajās aprindās. Starp atkārtotajām sūdzībām Sinodē pret viņu 1908. gadā bija denonsēšana, kurā viņš tika apsūdzēts par klostera sabrukumu un piederību Sociāldemokrātiskajai partijai. Kazaņas arhibīskaps Nikanors (Kamenskis) veica auditu klosterī 1908. gada 15. maijā, shēma-arhimandrīts Gabriels un mantzinis Hieromonks Tihons tika atcelti no amata. Pēc arhimandrīta Simeona (Holmogorova) teiktā, “tēvs gandrīz nomira no šoka”. Oficiāli izlikts no klostera, Gabriels kādu laiku dzīvoja mājā, kas celta tuksnesī par cienītāju ziedojumiem, pēc tam Kazaņā. Pēc tam viņš tika attaisnots.

1908. gada jūlija beigās viņš ieradās Pleskavas Eleazāra klosterī, kura abats bija viņa garīgais dēls arhimandrīts Juvenaļijs Maslovskis. Gabriēlam uzcelta māja ar baznīcu erceņģeļa Gabriela vārdā, iesvētīta 1910. gada 7. augustā.

Viņš apvienoja intensīvu lūgšanu dzīvi (izlasiet 12 tūkstošus Jēzus lūgšanu katru dienu, pusnakts lūgšanas, kathismas, stundas, vesperes, kameras likumu) ar vecāko kalpošanu un aktīvu saraksti ar garīdzniekiem un lajiem. Spaso-Eleazarovska klosterī senils talanti Fr. Gabriels - cilvēki nāca pie viņa bezgalīgā straumē, lai dziedinātu dvēseli un ķermeni, lai saņemtu padomu, mierinājumu, pamācību. Viņš rūpējās par Pleskavas Vecās Kunga Debesbraukšanas un Pleskavas Jāņa Kristītāja klostera mūķenēm.

Kopš 1912. gada Gabriela veselība pasliktinājās. Paredzot savu nenovēršamo nāvi, viņš sagatavoja kapu Eleazar Ermitāžā. Vācu karaspēka ofensīva 1915. gada vasarā un draudi atrasties okupētajā teritorijā lika Gabrielam doties prom 1915. gada augustā. doties uz Kazaņu. Smagi slimais vecākais apmetās Kazaņas Garīgās akadēmijas inspektora arhimandrīta Gurija Stepanova dzīvoklī. Pirms shēmas-arhimandrīta Gabriela nāves Hieromonks Jona no Pokrovska sniedza dievgaldu.

Miris 1915. gada 24. septembrī. Viņš tika apglabāts Sedmiezera Ermitāžas Sv. Eitimija Lielā un Zadonskas Svētā Tihona baznīcā.

1928.–1929. gadā klosteris tika slēgts un pēc tam nopostīts, apbedījums tika apgānīts. Svētā relikvijas kopā ar Sedmiezernaja Smoļenskas ikonu saglabāja hierošemamonks Serafims Kašurins.

Lūgšana Sedmiezerijas svētajam Gabrielam:

• Lūgšana Sedmiezerijas svētajam Gabrielam. Mūks Gabriels, lēnprātības un lūgšanu garā pārvarot miesas vājumu un daudzas garīgās bēdas, ieguva gaišredzības dāvanas un fizisko un garīgo kaites dziedināšanu. Viņi lūdz viņam palīdzību smagas slimības, invaliditātes, netaisnīgas vajāšanas un apmelošanas gadījumos, ticības un stiprības dāvanu kārdinājumos.

Akatists svētajam Sedmiezerijas Gabrielam:

Kanoniķis Sedmiezerijas svētajam Gabrielam:

• Kanoniķis Sedmiezerijas svētajam Gabrielam

Hagiogrāfiskā un zinātniski vēsturiskā literatūra par Sedmiezera (Zirjanova) svēto Gabrielu:

• Godājamais Gabriels no Sedmiezerijas– Ticības ABC

Svētā Gabriela Zirjanova darbi:

• Sedmiezernijas godājamā vecākā Gabriela garīgās sarunas– Ticības ABC

Citas publikācijas lasiet sadaļā "Pareizticības svētie"

Lasi arī:

© Misionāru un atvainošanās projekts “Ceļā uz patiesību”, 2004–2017

Izmantojot mūsu oriģinālos materiālus, lūdzu, norādiet saiti:

Sirds tīrība Godājamais Gabriels (Zirjanovs), Sedmiozernaja Ermitāžas vecākais

Nr.3 (180) / 15. janvāris ‘02

Godājamais Gabriels (Zirjanovs), Sedmiozernaja Ermitāžas vecākais

"Dievišķās žēlastības aizēnotā sirds tiek augšāmcelta garīgajā dzīvē, iegūstot tai nezināmu garīgu sajūtu krišanas stāvoklī, kurā cilvēka sirds verbālās sajūtas tiek nogalinātas, sajaucoties ar dzīvnieka sajūtām."

Aizvadītajā 19. un 20. gadsimtā mūsu ilgcietīgā Tēvzeme atklāja pasaulei tik lielu skaitu Dieva svēto, kas bija nesatricināmi ticībā Kristum, kas liecina par lielo Dieva Žēlsirdību pret mums. Tajā pašā laika posmā, nestabilās politiskās situācijas periodā labi zināmo draudīgo notikumu priekšvakarā 1917. gada oktobrī, savu virsotni sasniedza īpašs klostera dienesta veids - vecākā. Tas ne tikai neļāva nemieros attālināties no ticības, bet arī lielā mērā noteica to šauro, glābjošo ceļu, kas raksturīgs tikai Krievijai un uz kura mēs tagad atgriežamies.

Kanonizēts 1997. gadā Kazaņas diecēzē, vecākais Gabriels (Zirjanovs), vienkāršās Urālu iekšzemes dzimtene, Optinas vecāko students, Kazaņas Garīgās akadēmijas klostera studentu mentors un garīgais abats, kurš vēlāk kļuva par cienīgiem Baznīcas kalpiem. Kristus, un tagad ir garīgais mentors visiem tiem, kuri dvēseles vienkāršībā meklē Dievu.

Urāli - mazā svētā dzimtene

Godātais Gabriels (pasaulē - Gabriels Fjodorovičs Zirjanovs) dzimis 1844. gada 14. martā Permas apgabala Irbitas rajona Frolovas ciemā. Mūsdienās tā ir Sverdlovskas apgabala teritorija. Jāteic, ka vecākais nāca no bagātiem un dievbijīgiem kristiešiem Teodora un Evdokijas, lasītprasmi un tāpēc brīvajās stundās viņi mīlēja lasīt Evaņģēliju, Psalteri, kā arī svēto dzīves. Būdams mazs bērns, Ganja (Gabriels) iemācījās lasīt Psalteri no savām vecākajām māsām, kuras vēlāk kļuva par mūkiem.

Topošais vecākais saņēma reliģisku audzināšanu, kuras pamatā galvenokārt bija Dieva bailes. Vienkāršā sirsnīgā audzināšana manā mājā kalpoja par auglīgu augsni manā dvēselē. Šī audzināšana visos laikos stiprināja krievu tautas pareizticīgo garu. Bērnības gadus, kas pavadīti Krievijas nomalē, saņemot sākotnējos jēdzienus par paklausību, laipnību, godīgumu, atcerējās visi labākie Krievijas pareizticīgās baznīcas pārstāvji: svētais godājamais Sarovas Serafims, svētie Ignācijs Briančaņinovs, Teofans Vientuļnieks, Tihons, visas Krievijas patriarhs... Pats godātais atcerējās: “Gadījās, ka tu biji nerātns, un māte teiks: “Ganja, neesi nerātns, tu neklausies, tu esi nerātns, un man vajag lai sniegtu atbildi Dievam jūsu vietā. Jūs radāt grēkus ar savām palaidnībām, un tad pats netiksit ar tiem galā." Un jaunība dara savu: lai kā es atturētos, es atkal saplosīšu... Tad māte metās ceļos ikonu priekšā un sāka skaļi sūdzēties par mani Dievam ar asarām un lūgt. Un es stāvu netālu, klusu, klausos viņas sūdzības. Man būs kauns, un man būs žēl savas mātes. "Māte, un māte... Es tā vairs nedarīšu," es kautrīgi čukstu viņai. Un viņa turpina lūgt Dievu par mani. Es vēlreiz apsolu nebūt nerātns un sākšu lūgt blakus savai mātei.

Mani bērnības gadi pagāja fiziskā vājumā un pastāvīgā slimībā. Tāpēc vecāki vienīgo ārstēšanas līdzekli saskatīja regulāros dievkalpojumos un mājas lūgšanās.

Tāpēc kādu dienu viņu iezīmēja zīme no augšas: debesu lustra nolaidās zemāk un tuvāk zēnam. Ganya dzirdēja balsi:

- Kura tas ir? - jautāja zēns.

Nepasaulīga prieka pilna, Ganija atgriežas mājās, lecot uz vienas kājas ar vārdiem: "Es neesmu tavs, es neesmu tavs." Uz satrauktās mātes jautājumiem zēns atbildēja: “Es esmu Dievi, Dievi...”.

Svētā taisnīgā Simeona no Verhoturjes patronāža

Svētais taisnīgais Simeons no Verhoturye ir Urālu un Sibīrijas debesu patrons. Šī svētā tēls ir piepildīts ar cēlu kalpošanas Dievam noslēpumu: būdams vienkāršs un pieejams, svētais gudri, pazemīgi kalpojot saviem kaimiņiem, paslēpās no pasaules un palika noslēpumains klejotājs līdz sava īsā zemes dzīves beigām. .

Šī svētā vārds ir tuvs katram pareizticīgajam urālam. Un vēl jo vairāk svētā Gabriēla laikā – cik dziļi svēts un taisns Simeons tika cienīts! Cieša lūgšanu saikne ar svēto brīdināja ticīgos no postošiem kritieniem, stiprinot viņus šaurajā pestīšanas ceļā.

Mazās Ganijas mājā godbijīgi tika cienīts arī svētais taisnīgais Simeons.

Tā sagadījās, ka pirmajā gavēņa nedēļā Ganja nolēma braukt ar ragaviņām ciema ledus kalnā. Un tas bija tad, kad neviens no ciema jauniešiem neuzdrošinājās doties kalnā, ievērojot stingros Hartas noteikumus pirmajā nedēļā (nedēļā). Ripodams viņš uzreiz uzskrēja nūjai, kas bloķēja ledaino kalna nogāzi, no nūjas izlīda veca nagla. Ganija uzskrēja šai nūjai un ar kāju ietriecās naglā, kas izraisīja asiņošanu, taču sāpes nejuta – viņš bija ļoti nobijies par savu nepaklausību un saplēstiem jaunajiem filca zābakiem.

Aizskrējis mājās, viņš uzkāpa siena šķūnī un dedzīgi sāka lūgties svētajam taisnajam Simeonam no Verhoturjes, dodot svētajam solījumu: “Es noteikti došos kājām pie tavām relikvijām (attālums no Irbitas līdz Verhoturjei pa veco). ceļš bija aptuveni 300 kilometri), tikai tu mani dziedini. Un aizmiga no noguruma.

"Grēku nožēlošanas spēks balstās uz Dieva spēku: Ārsts ir visvarens, un Viņa dotās zāles ir visvarenas." Sapņā zēns redz apbrīnojamu vīru ar stingru, bet draudzīgu seju. Debesu iedzīvotājs jautāja Ganijai:

- Kāpēc tu man piezvanīji?

- Dziedini mani, Dieva svētais!

- Vai jūs izpildīsit savu solījumu - vai dosities uz Verhoturye?

- Es iešu, es noteikti iešu, tikai dziedini mani, Dieva svētais, lūdzu, dziedini mani!

Taisnais Simeons pieskārās kājai, pārskrēja brūcei un aizgāja. Ganija pamodās no briesmīgās niezes kājā un bija šausmās: brūce bija sadzijusi.

Zēns nekavējoties nokrita uz ceļiem un ar bailēm un prieku sāka pateikties Verkhoturye svētajam. Viņš slēpa šo notikumu no saviem vecākiem.

Dažus gadus vēlāk Ganja kopā ar saviem ciema biedriem dodas pielūgt taisnīgo Simeonu. Zīmīgi, ka naktī pirms izbraukšanas Ganja sapnī redz ceļu; viņa priekšā peld ciemi, ciemati, upes, meži; viņš skatās arvien tālāk, bet nezina, kur atrodas šis ceļš... un, kad viņi devās nākamajā dienā, Ganja sāka atpazīt ciematus, mežus un upes, ko viņš bija redzējis sapnī.

Svētceļnieki apstājās Verkhoturjē sešas dienas: pēc dienām gavējoties, piedaloties Kristus svētajos noslēpumos, septītajā dienā viņi devās mājās. Zēna dvēseli pārņem nemiers. Kam kabatā ir jaunas vara monētas, viņš vēlas tās uzdāvināt tam brīnišķīgajam klejotājam, kuru satika pie pilsētas ieejas un kurš bija tik līdzīgs dziedniekam, kurš viņam parādījās sapnī... Un šis brīnišķīgais klejotājs pēkšņi piecēlās. netālu no Ganjas: viņš nometās ceļos, skatījās uz viņu un, izstiepis roku, klusi saka: "Tu būsi mūks... tu būsi shēma-mūks."

Noslēpumainā klejotāja pareģojums piepildījās: Ganja kļuva gan par mūku, gan par shēmu-mūku.

Ceļš uz klosteri

Jaunībā viņš bija sirdī tīrs un šķīsts. Miesas un pasaules kārdinājumi viņu neinteresēja. Viņš pieņēma visu dzīvē vai nu kā Dieva radījumu, vai kā notiekošo saskaņā ar Dieva gribu, vai Dieva atļautu. Svētais Ignācijs Briančaņinovs raksta: “Lai redzētu Dievu Viņa apgādībā, ir nepieciešama prāta, sirds un ķermeņa tīrība. Lai sasniegtu tīrību, jums jādzīvo saskaņā ar evaņģēlija baušļiem.”

Iegūstot šo tīrību un paturot to kā Dieva Kunga dāvanu, Ganja kļūst mērķtiecīga un dzīvespriecīga. Tāpēc vecais vīrs visu mūžu palika jautrs un vienkāršs. Viņa prāts bija elastīgs, pārdomāts un praktisks, viņa atmiņa bija reta. Viņš burtiski atcerējās jaunībā un briedumā lasīto. Tāpēc cilvēki, kas saņēma vēstules no vecākā, bieži bija neizpratnē: kur priesteris ņēmis tik greznu stilu, tādu runas pareizību? Un izrādījās, ka vecākais pats, paša nepamanīts, uzrakstīja to, ko pirms trīsdesmit četrdesmit gadiem bija lasījis no metropolīta Platona, no Zadonskas svētā Tihona...

Jaunā vīrieša sirds meklēja augstu sasniegumu Dievam. Uzzinot par dēla nodomu dzīvot klosterī, māte un māsas sāka rēkt, un tēvs atbildēja ar izšķirošu atteikumu. Bet jauneklis visu laiku lūdza iekļūt klosterī. Tātad pagāja gads. Ganja daudz ko savā dzīvē pārkārtoja klosteriskā veidā. Un vecāki piekrita. Atvadīšanās no brauciena bija aizkustinoša: noteiktajā dienā viņi lūdza Dievu, Ganja paklanījās pie visiem kājām, atvadījās no visiem, pat zirgiem un govīm.

Ceļš uz Optina Pustyn aizņēma gandrīz pusotru mēnesi.

Ieradies Optīnā 1864. gada 13. augustā, viņš nekavējoties devās pēc svētības pie vecākajiem – tēva Ambrose un tēva Hilariona. Abi vecākie sirsnīgi uzņēma jauno vīrieti un nosūtīja viņu pie abata, iesakot vispirms runāt un piedalīties Kristus svētajos noslēpumos, ko Ganja arī darīja.

Abats pieņēma viņu brāļu rindās, uzdodot viņam paklausību labības krātuvē, un vienlaikus atzīmēja: “Šo paklausību es arī izturēju labības krātuvē. Mūsu paklausība ir tie paši kursi, kurus māca akadēmijās. Un mums ir sava akadēmija. Tur eksāmenus kārto profesori, te eksāmenus kārto vecākie. Tagad es jau esmu abats un abats, bet joprojām mācos un eju bieži, vismaz reizi nedēļā, kārtoju eksāmenus pie vecākā un ņemu nodarbības no vecākā... Tātad jūs ejat pie viņa biežāk, konsultējieties ar viņu par ārējiem jautājumiem. paklausība biznesā un saskaņā ar iekšējo domu kustību.

Ganija sāka raudāt no aizkustinājuma. Un abats teica: “Redzi, tu sāki raudāt... Vienmēr atceries savu uzņemšanas dienu un esi tāds pats kā tagad. Dzīvo tā, un tu tiksi izglābts.”

Jāteic, ka maizes veikalā paklausība bija grūta un nemierīga. Tāpēc šeit bija vajadzīgs labs fiziskais spēks un pacietība.

Brālim Gabrielam papildus tika dots norādījums katru dienu doties uz agrīno misi, lai dziedātu labajā korī, bet svētku dienās un svētdienās katedrālē dziedātu kreisajā korī un zvanītu vienam lielam zvanam.

Šajā situācijā daži no jaunpienācējiem atturējās no izmisuma, bija kauns atklāt savas domas vecākajam.

Gabriels atcerējās abata norādījumus un neatlaidīgi devās uz vecākā klosteri. Atklātība, vienkāršība un sirsnība bija īpašības, kuras viņš izkopa vecāku mājās, kad atklāja vecākiem visas savas domas un jūtas un saņēma no viņiem padomu.

Vecākā sarunas jaunajam iesācējam pavēra ceļu uz svētu dzīvi. Ikviens redzēja šo dzīvi vecāko tēva Ambroza, tēva Īzaka, tēva Hilariona un citu personā. Kā vecs vīrs, tēvs Gabriels atcerējās par Optinas Ermitāžu: “Jā, mēs tur jutāmies kā starp svētajiem un staigājām ar bailēm, it kā pa svētu zemi. Es rūpīgi paskatījos uz visiem un redzēju: lai gan bija dažādas pakāpes, tās visas bija viena otrai līdzvērtīgas; neviens nebija vairāk vai mazāk, bet viņi visi bija viens: viena dvēsele un viena griba - Dievā.

Optinas klosterī Gabriels izpildīja paklausību desmit gadus, un tonzūra turpināja vilkties, kas, protams, apbēdināja jauno iesācēju, jo tonzūra nav atlīdzība, bet gan grēku nožēla.

Pazemīgi pieņemot arhimandrīta Gregora ielūgumu, Gabriels apmetās uz dzīvi Maskavas Visoko-Petrovska klosterī, kur gadu vēlāk, 1875. gadā, saņēma tonzūru ar nosaukumu Tihons (par godu Zadonskas svētajam Tihonam).

Jāpiebilst, ka jau toreiz tēvam Tihonam piemita “saprātīgu garu dāvana” (1.Kor.12:10), tas ir, viņš ar savu garīgo sajūtu spēja atšķirt Dieva gribu no dēmonu maldināšanas, jo saskaņā ar apustuļa Pāvila vārdiem: "Sātans var pieņemt gaismas eņģeļa formu" (2. Kor. 11:14).

Notika sekojošs incidents. Maskavas tirgotājam Titkovam bija divas meitas, viņi bieži apmeklēja dievkalpojumus Vysoko-Petrovsky klosterī un savas jaunības dēļ sāka skatīties uz jaunajiem iesācējiem un mūkiem. Viņu vecāki, to pamanījuši, aizliedza viņiem doties uz Petrovska klosteri. Un tad kādu dienu tēvs Tihons dzird balsi: "Sakiet Titkovam, lai viņa meitas iet lūgties, pretējā gadījumā viņas sadegs kopā ar mantu!" Šī balss tika atkārtota vairākas reizes un vienmēr ar draudiem: "Viņi sadedzinās!" Tēvam Tihonam radās aizdomas par ļauno garu un viņš nolēma nebrīdināt. Beidzot atskanēja prasīga balss: "Ejiet, sakiet: šodien veikals iedegsies deviņos!" Bet tēvs Tihons atkal neklausījās. Pēkšņi viņš dzird: “Titkovu veikals deg! Vai es tev neteicu?... Redzi, tagad es tiktu pagodināts!

Tādējādi tēvs Tihons izvairījās krist maldos, bet tajā pašā laikā viņš ticēja balss patiesībai, kas runāja par nenovēršamu pāreju.

1877. gadā viņš tika iesvētīts par hierodiakonu. Trīs gadu laikā kopš iesvētīšanas tēvs Tihons Petrovska klosterī visu redzējis un izcietis. Maskavas klosteru iekšējā dzīve būtiski atšķīrās no Optinas vecpilsētas gara. Mūks Ambrozijs ieteica viņam skriet jebkur - tikai nedzīvot Maskavā.

Kalpošana Raifa un Sedmiozernaya tuksnešos

Tēvs Tihons attālinās no lielpilsētas dzīves burzmas, no skaistām pavedinājumiem, no visām bagātībām un 1881. gadā ierodas Raifas vientuļniekā, kas atrodas netālu no Kazaņas pilsētas.

Blīvs mežs, kas ieskauj klosteri, ziedu aromāts, vietas klusums un pamestība – tas viss aizkustināja tēva Tihona sirdi, jo veicināja vientulību un lūgšanu.

Šajā periodā tēvs Tihons tika iesvētīts hieroschemamonka pakāpē (1883. gada 24. janvārī) un iecelts par brāļu biktstēvu.

Drīz Hieromonks Tihons tika pārcelts uz Bīskapa namu, bet pēc tam - 1883. gada novembrī - uz Sedmiozernaya Ermitāžu. Un šeit vicekaraļa, arhimandrīta Vissariona, cienījamā un dievbijīgā mūka, personā tēvs Tihons atrada patiesu garīgo draugu un mentoru. Drīz viņš tika iecelts par brāļu biktstēvu un vēlāk par prāvestu.

Šajā tuksnesī, kas atrodas desmit kilometru attālumā no Kazaņas, topošais vecākais-shēma-mūks dzīvoja 25 gadus, un šeit viņa vecākā dāvana parādījās pilnībā.

Tēvs Tihons mēģināja attaisnot abata uzticību. Viņš turēja stingru kārtību pie brāļiem, īpaši iesācējiem, bet gandrīz neizmantoja stingrus pasākumus. Protams, viņam palīdzēja arī biktstēva amats: grēksūdzes laikā viņš centās dziedēt katra brāļa garīgās čūlas.

Tajā pašā laikā tēvs Tihons kalpoja klosterī un bija atbildīgs par brāļu maltītes nodrošināšanu. Kā cienīgs hieromūks viņu bieži sūtīja kopā ar brīnumaino Smoļenskas-Sedmiozernajas Dievmātes tēlu uz reliģiskām procesijām. Viņš bija liecinieks daudziem brīnumiem no svētās ikonas.

Par šādu gadījumu vēlāk stāstīja pats vecākais. Kādā ciematā Kazaņas provinces Momadišas rajonā laukumā Sedmiozernaja ikonas priekšā notika vispārējs lūgšanu dievkalpojums. Tēvs Tihons ar lielu maigumu lasīja lūgšanas Debesu Karalienei, un cilvēki, uz ceļiem, dedzīgi lūdza ar asarām. Lūgšanas dievkalpojuma beigās tēvs Tihons paņēma ikonu rokās un sāka ar to svētīt ļaudis, redzot, kā cilvēki nokrita uz ceļiem, gandrīz visi pacēla rokas un kaut kādās bailēs kliedza: “Kungs, apžēlojies! Vissvētais Theotokos, glāb mūs! Un lūgšanu dievkalpojuma beigās tēvs Tihons uzzināja, ka, pat lasot lūgšanu, cilvēki sāka pamanīt spožu mirdzumu vainaga formā virs Dievmātes tēla; tauta domāja, ka tēls nokļūst debesīs, nobijās un kliedza.

Tēvs Tihons atcerējās savu ilggadējo vēlmi pieņemt shēmu. Viņš ziņoja gubernatoram, kurš iesniedza lūgumrakstu, kas adresēts Kazaņas arhibīskapam.

Drīz tēvs Tihons tika iekļauts shēmā. Viņš vēlējās iegūt savu agrāko vārdu - par godu erceņģelim Gabrielam.

Ilgi pirms slimības tēvs Gabriels nolēma: domāt par Dievu, runāt par Dievu un rakstīt par Dievu. Tātad vecākais sacīja: “Galu galā mums nav neviena tuvāka par Dievu. Ak, ja visi to zinātu... Tad viņi aizmirstu par pasauli un kaislībām, pat par sevi.

Hieroschemamonk Gabriel smagas slimības dēļ piecus gadus bija piesiets pie gultas, taču fiziskais vājums stiprināja viņa garu.

Bieži, piemēram, pēc Kristus svēto noslēpumu saņemšanas vecākais sajuta smaržas klātbūtni. Kādu dienu, nespēdams slēpt savu prieku, viņš piezvanīja savam kameras dežurantam Džozefam un jautāja:

– Vai tu dzirdi smaržu?

- Neticiet, tēvs! Galu galā tu esi slims... Nē, es nedzirdu, un nav smaržas.

"Un tāpēc jūs viņu nedzirdat, jo jūs lasāt romānu un jūs ieskauj dēmonisks gars." Tas tev būs slikti – tu ar saviem romāniem apvaino Dieva Garu. Lūdzu, atstājiet tos, nelasiet tos.

Vecākā kamera atradās kopīgā gaitenī, pa ceļam uz katedrāles baznīcu, un tāpēc brāļi, četros no rīta dodoties uz matiņiem, pa ceļam apstājās, lai apciemotu slimo, bet pašapmierināto priesteri. Viens no viņiem, tēvs Epifānija, sajuta priestera kamerā smaržu un nekavējoties vērsās pie kameras dežuranta:

- Oska, ar ko tu večuku parfimēji? Cik dārgām smaržām jābūt šīm...

Jāzeps sāka raudāt un noliecās līdz zemei ​​vecākā gultas priekšā:

"Un es," atcerējās priesteris, "gulēju salauzts kā tas, kurš bija nonācis laupītāju rokās." Bet es biju Kristus dzīvības dāvājošās Miesas un Asins dalībnieks; un redzi: "Gars dara dzīvu!" un mēs visi dzirdam Viņa smaržu pēc smaržas. Viņš, tāpat kā evaņģēliskais samarietis, izlej Savas žēlastības vīnu un eļļu uz to brūcēm, kas iekrituši zagļos.

Vecākais rakstīja vienam no saviem garīgajiem bērniem, mūkam akadēmiķim: “Es ilgojos mīlēt Dievu no visas sirds... Jo vairāk es cietu, jo vieglāk jutos... Es biju svētlaimīgs, ievainots mīlestības pret Kungu, Es gribēju palikt, vismaz uz visiem laikiem, viens un ciest, bet tikai ar Kungu un mīlestībā uz Viņu. Tā ir mīlestība uz Dievu, un to tā nodara cilvēka dvēselē!

Svētais vecākais Gabriels, vēl neatguvies no slimības, sāka uzņemt svētceļniekus. Apmeklētāju kļuva arvien vairāk. Sākumā, lai nenovirzītu savu sirdi no Jēzus lūgšanas, viņš pieņēma svētceļniekus, cenšoties neatvērt acis. Kādu dienu viņu no iekšējās lūgšanas novērsa pēkšņs sauciens: izrādījās, ka apmeklētāji ilgu laiku bija klusējuši, un viņš runāja ar viņiem, lasīja viņu domas un atbildēja. Tas svētceļniekus tā šokēja un nobiedēja, ka viņi sāka raudāt.

19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā Kazaņas Garīgā akadēmija piedzīvoja ārkārtēju garīgu un zinātnisku uzplaukumu. Akadēmijā, pateicoties rektora ietekmei un eldera Gabriela akadēmisko mūku garīgajai vadībai, tika izveidota pārsteidzoša klosteru brālība (prāvests bija bīskaps Entonijs (Hrapovickis).

Tonzūras rituālu akadēmiskajā baznīcā veica prāvests, un vecākais bieži bija saņēmējs.

“Akadēmiķi” Sedmiozernaya Ermitāžā bieži uzturējās nedēļām ilgi.

Vecākais aktīvi piedalījās savu garīgo bērnu, īpaši mūku, likteņos.

Pietiek nosaukt dažus mācekļu vārdus: hieromoceklis Juvenalijs (Maslovskis), metropolīts Entonijs (Grisjuks), bīskaps Joasafs (Udalovs), Starickas bīskaps Gabriels (Aboljemovs), bīskaps Germans (Rjašincevs), bīskaps Eusebijs (Roždestvenskis) , bīskaps Jons (Pokrovskis) un daudzi citi.

Jaunas bēdas tika nosūtītas vecākajam pirms došanās uz citu pasauli. Vecākā godināšana izraisīja dažu brāļu sašutumu. Tika celtas intrigas, vairojās dusmas, nelaimīgo iedzīvotāju sirdīs iespiedās skaudība. Ierodoties Kazaņas Krēslā, arhibīskaps Nikanors (Kamenskis), ievērojams teologs, kurš Jekaterinburgas diecēzē pagātnē bija smagi strādājis pie garīgās izglītības attīstīšanas, nesaprotot lietas būtību, apmierināja shēmas-arhimandrīta Gabriela lūgumu (ar š. laikā, kad vecākais jau bija shēma-arhimandrīts), lai viņu atlaistu no amata. Vecākais tika apsūdzēts par nespēju vadīt klosteri un par klostera izpostīšanu. Un kāda “goda pilsoņa S. Poļivanova” paziņojumā lūgšanu grāmatas priesteris apsūdzēts piederībā ... “Sociāldemokrātiskajai partijai”.

Un vecajam vīram nācās paciest daudz apvainojumu no 1908. gada maija līdz jūnijam. Viņš tika pakļauts kratīšanai, viņam tika atņemti kameras dežuranti un viņš tika izlikts no mājas.

Viens no vecākā garīgajiem bērniem, topošais moceklis Juvenaly (Maslovskis), kurš tajā laikā bija Pleskavas Spaso-Elizar Ermitāžas abats, panāca tēva Gabriela pārvešanu.

1908. gada jūnija beigās shēma-arhimandrīts Gabriels ieradās Pleskavā un pēc tam devās uz klosteri.

Pēc vecākā pārcelšanas ar komisijas lēmumu un izmeklēšanu tēvs Gabriels tika atzīts par nevainīgu pārkāpumos.

Arī šeit cilvēces ienaidnieks kļuva sarūgtināts pret lūgšanu grāmatu, un kādu dienu Jēzus lūgšanas praktizēšanas stundās vecākais ieraudzīja pie ieejas parādās "pinkains vīrietis", kurš dusmīgi pasmīnēja: "Es. Es tevi izraidīšu no šejienes!” Un priesteris pazemīgi atbildēja: "Nu, lai notiek Dieva prāts!"

Arī šeit Dieva svēto ieskauj daudzi apmeklētāji.

1911. gada vasarā lielhercogiene Elizabete apmeklēja tuksnesi. Ir zināms, ka lielhercogiene vecākajā atrada garīgo mentoru, pie kura viņa vērsās. Un vecākais, savukārt, pēc mātes abates uzaicinājuma ieradās Martas un Marijas Žēlsirdības klosterī, lai pamācītu māsas.

1915. gadā tēvs Gabriels sāka gatavoties doties uz Kazaņu: "Es došos uz Kazaņu, es tur nomiršu!"

24. augustā vecākais devās uz Kazaņu, kur palika pie sava garīgā dēla, akadēmijas inspektora, arhimandrīta Gurija (Stepanova), vēlāk arhibīskapa.

Vecākais saņēma pēdējo Svēto Noslēpumu komūniju no sava garīgā dēla Hieromonka Jona (Pokrovska), vēlāk bīskapa, rokām.

Bēru dievkalpojums notika 28. septembrī Garīgās akadēmijas baznīcā, bet vecākā ķermenis tika apglabāts Sedmiozernaya Ermitāžā.

Eldera Gabriela piemiņa ir dzīva kristiešu sirdīs. Tāpēc 1996. gada decembrī Sinodālā svēto kanonizācijas komisija, kuru vadīja Viņa Svētība Patriarhs Aleksijs II, apstiprināja jautājumu par shēmas-arhimandrīta Gabriela (Zirjanova) slavināšanu vietēji godājamo vidū.

Tikko pagodinātā Dieva svētā, mūsu laikabiedra, tēls parāda sirds tīrības iegūšanas ceļa pieejamību un iespējamību, kura priekšā visi mūsu sarežģītā laikmeta iedomātie šķēršļi šķiet nenozīmīgi. Un kāds jebkura laikmeta zemes spēks var salīdzināt ar Dieva spēku?! Kalna sprediķī Kungs Jēzus Kristus pavēlēja: “Svētīgi sirdsšķīstie, jo viņi redzēs Dievu” (Mateja 5:8). Mūks Gabriels pazemīgi ieguva šo augsto tīrības dāvanu. Un visi viņa garīgie bērni cienīgi nesa krustu cauri smagajiem pagājušā gadsimta pirmās puses laikiem. Saņēmuši dvēseles mieru un lūgšanu noskaņojumu no vecākā shēma-mūka, daudzi no viņiem drosmīgi pieņēma mocekļa nāvi. Pārsteidz arī ievērojamais bīskapu skaits, kurus svētais izglītoja garīgi: viņi nenovirzījās ne renovācijas šķelmēs, ne neatkarīgas jurisdikcijas meklējumos. Viss ārējais viņus neietekmēja tik daudz, cik iekšējais garīgais spēks. Mūsu Tēvzeme ir atradusi citu aizbildni Dieva priekšā, aizbildni mūka personā.

Tikai cieša lūgšanu saikne ar svēto, tāpat kā ar visiem Debesu Baznīcas svētajiem kopumā, var mūs glābt no garīgo vērtību zaudēšanas un iemācīt mums dzīvot mierīgu un rāmu dzīvi bezprecedenta cilvēku kaislību uzdzīves vidū. Mūsu laikā ir pieejams ceļš uz sirds tīrības sasniegšanu! Cik nepieciešams mums iedziļināties svētā Gabriēla vārdu nozīmē: “Mūsu cerība nav tāda, ka Dievs kārtos mūsu lietas mūsu labā; nē – bet lai mēs no savas puses izmantotu Viņa dāvanu, savas spējas, ko Viņš ir devis, lai izpildītu savu paklausību un pienākumus un ievērotu Viņa noteikto kārtību mūsu dzīvē, tas ir, pilnībā izpildītu visus Viņa baušļus, un tad mēs saskarsimies ar mūsu tikumu ar Dieva žēlastību, un Viņa labvēlība būs ar to.

Citās telpās:

Nr.39 (936) / 17. oktobris ‘17

Metropolīts Panteleimons no Verijas: "Ļaujiet Lielā mocekļa Dēmetrija žēlastībai un viņa svētās mirres smaržai aptvert visu jūsu tautu"

Nr.19 (772) / 27. maijs ‘14

Kirils un Metodijs, slovēņu skolotāji

Nr.33 (594) / 1. septembris ‘10

Jekaterinburgas svēto katedrāle

Seminārā, kas savu darbu uzsāka Sanktpēterburgā, tika aicināti piedalīties diecēzes narkomānu rehabilitācijas centra speciālisti.

Jekaterinburga, 11. janvāris. No 11. līdz 16. janvārim Sanktpēterburgas reģionālā sabiedriskā organizācija palīdzības sniegšanai narkomāniem “Atgriešanās” rīko kārtējo semināru.

Pareizticīgo rakstnieku biedrība aicina...

Par grāmatu nozīmi cilvēka dzīvē jau ir runāts un rakstīts daudz. Tomēr ar nožēlu jāatzīst, ka grāmata arvien vairāk pazūd no mūsu dzīves. Pilnvērtīgu literatūru arvien vairāk aizstāj televīzija, videomagnetofoni, datorspēles un citi mūsdienu elektroniskie nieciņi.

Pareizticīgo laikraksts. PDF

Pareizticīgo laikraksts. RSS

Pievienojot mūsu logrīkus Yandex mājas lapai, jūs varat ātri uzzināt par atjauninājumiem mūsu vietnē.

Lasiet pareizticīgo avīzi

Visus Jekaterinburgas diecēzes interneta portāla materiālus (tekstus, fotogrāfijas, audio, video) var brīvi izplatīt ar jebkādiem līdzekļiem bez apjoma un laika ierobežojumiem, ja ir atsauce uz avotu (“Pareizticīgo laikraksts”, “Radio “Augšāmcelšanās ”, “TV kanālu savienība”). Pārdrukāšanai vai citai reproducēšanai nav nepieciešams papildu apstiprinājums.