Commento da fantasmanauta

Questo elemento sembra essere attualmente buggato. Voi bisogna stare a distanza dal tuo obiettivo, forse 20 iarde? e non superiore a un massimo di 40 iarde per lanciarlo.

Anche il danno è molto situazionale. Dopo l'uso, c'è un ritardo sul danno e se il bersaglio (o i bersagli) si muove infliggerà meno danni.

Commento da rudyshooter

Sì, l'ho preso su Krosus e lo uso nel mio prossimo combattimento con Etraeus. Fa danni "OK" quando:
1) il bersaglio non si muoverà nei prossimi 4 secondi
2) il bersaglio è ad almeno 20 metri da te, altrimenti non può essere utilizzato

Dato che nella maggior parte dei combattimenti in NH, i boss non si muovono, o solo poco, invece i giocatori si muovono abbastanza spesso, penso che lanciarlo in ricarica per un dps a distanza dovrebbe fornirti un aumento del danno "OK"

Se un pacchetto di add evocati soddisfa i criteri di cui sopra, questo ninnolo infliggerà ingenti danni AOE. Quindi penso che sarebbe fantastico se lo utilizzassi correttamente nei dungeon M+

Commento da Rudy199

Ok, l'ho preso dal baule settimanale dei viaggiatori nel tempo come prete della disciplina. Dopo aver letto questi commenti, sembra che sia quasi inutile per il disco? Anche nel PvE all'aperto non puoi fare AE se non sei lontano dal tuo bersaglio.

Commento da Myranda101

pensiero interessante:
Li ho presi ieri durante la nostra normale corsa sul mio dk per il mio offspec (sangue).
Ho intenzione di provare questo ninnolo su Mythic Plus quando Necrotic sarà disponibile.
prima attraversa un grosso pacco; quindi asfissia un bersaglio da qualche parte nel mezzo, subito dopo fai scoppiare il gingillo, corri verso il bersaglio mentre la massa afferra ogni mob nelle vicinanze.
Mi chiedo...

Commento da brudarek

Sims ok, ma è paralizzato dalla distanza minima di 20-30 iarde che ha. Rende quasi impossibile usarlo su c/d nella maggior parte dei combattimenti.

Commento da PandariaRPLore

Qualcuno può inserire uno screenshot?

Commento da LyssaWoW

Questo ninnolo è divertente, immagino sia l'abilità distintiva di Krosus, ma è molto complicato da usare. Non puoi usarlo dalla distanza corpo a corpo, quindi qualsiasi combattimento che richiede di stare vicino al boss, o soprattutto aperto il contenuto del mondo su un mago o un prete in cui potresti dover affrontare il tank di qualcosa, è completamente inutilizzabile. Inoltre non funziona se sei fuori dal combattimento e lo usi per iniziare un combattimento, vedi la sfera viaggiare e ottieni il tempo di recupero, ma non fa nulla.

Libri antichi che rivelano conoscenze segrete.

Sin dai tempi antichi, le persone sono state attratte dall'opportunità di utilizzare alcune conoscenze segrete per ottenere potere, ricchezza o diventare un iniziato. I 10 libri antichi della nostra recensione sono dedicati a pratiche magiche, che delineano rituali complessi e misteriosi che sono la chiave per comunicare con gli spiriti ultraterreni.

1. "Pollo nero"

Il grimorio "La gallina nera", scritto in Francia nel XVIII secolo, parla dello studio dei talismani magici - oggetti speciali incisi con parole mistiche che proteggono il proprietario e gli conferiscono poteri mistici. Si ritiene generalmente che il libro sia stato scritto da un soldato sconosciuto dell'esercito di Napoleone che affermò di aver ricevuto la conoscenza da un misterioso mago durante una spedizione in Egitto.

"La gallina nera" include istruzioni dettagliate su come costruire talismani in bronzo, acciaio, seta e inchiostro speciale. Ci sono anche descrizioni dettagliate dell'evocazione di geni, creature di fumo e fuoco che possono portare il vero amore al proprietario. Se le ambizioni del proprietario sono un po' più ciniche, allora il grimorio ti spiegherà come creare talismani che costringeranno qualsiasi persona silenziosa a raccontare tutti i suoi segreti. L'apice dell'insegnamento mistico del libro è la creazione di una gallina nera capace di trovare tesori.

2. Ars Almadel

Il libro "Ars Almadel" è la quarta parte della "Chiave minore di Salomone", conosciuta anche come "Lemegeton". Questo libro, che è un grimorio di demonologia compilato nel XVII secolo da un autore sconosciuto, descrive come costruire un Almadel, un magico altare di cera che ti permetterà di comunicare con gli angeli. Almadel parla di quattro cieli, o "cori", ognuno dei quali contiene angeli unici con le proprie capacità. Il testo fornisce i nomi degli angeli di ciascun Coro (ad esempio, Gelomiros e Afizira), come indirizzare loro correttamente le proprie richieste e quando è meglio chiamarli.

3. Picatrix

Picatrix è un antico grimorio di magia astrologica. Scritto originariamente in arabo con il titolo Ghayyat Al-Hakim nell'XI secolo, è composto da 400 pagine di teoria astrologica. Contiene anche incantesimi e rituali su come incanalare i poteri occulti dei pianeti e delle stelle per ottenere potere personale e illuminazione. Picatrix è forse meglio conosciuto per le sue oscene ricette magiche. Queste ricette orribili e potenzialmente letali sono progettate per indurre uno stato di coscienza alterata e "uscire dal tuo corpo". Gli ingredienti utilizzati nelle ricette non sono sicuramente per i deboli di cuore: sangue, fluidi corporei e materia cerebrale mescolati con grandi quantità di hashish, oppio e piante psicoattive.

I papiri magici greci, che risalgono al II secolo a.C., elencavano una varietà di incantesimi, rituali e predizioni del futuro. Questi includono istruzioni su come evocare un demone senza testa, aprire le porte agli inferi e proteggersi dalle bestie selvagge. Forse il più desiderabile di tutti gli incantesimi del libro era la descrizione di come ottenere un assistente soprannaturale dall'altro mondo che eseguirà tutti gli ordini dell'incantatore. Gli incantesimi più comuni trovati nei papiri sono quelli che aiutano a predire il futuro. Uno dei riti più famosi descritti nei papiri è la “Liturgia di Mitra”. Questa cerimonia descrive come ascendere i sette piani superiori dell'esistenza e comunicare con la divinità Mitra.

5. Galdrbook

Il grimorio islandese Galdrbuk, scritto nel XVI secolo, è una raccolta di 47 incantesimi compilati da diversi maghi. Come la maggior parte della magia islandese del periodo, Galdrbuk fa molto affidamento sulle rune, che hanno proprietà magiche quando vengono incise su oggetti o disegnate sul corpo o sulla carta. Tra le rune descritte nel Galdrbook ci sono quelle che possono essere utilizzate per ottenere il favore di persone influenti, instillare paura nei nemici e far addormentare qualcuno.

La maggior parte degli incantesimi trovati a Galdrbuk sono "incantesimi di luce", destinati a proteggere l'incantatore e a curare vari disturbi. Ad esempio, vengono descritte quali rune curare la stanchezza, i problemi durante il parto, il mal di testa e l'insonnia. Altri incantesimi sono piuttosto unici in natura. L'incantesimo 46, chiamato "Rune Fart", invia un selvaggio attacco di flatulenza al nemico. L'incantesimo numero 27 è progettato per attingere al cibo di qualcuno, dopodiché la vittima si ammalerà e non sarà in grado di mangiare tutto il giorno. La runa 30 è progettata per distruggere gli animali di altre persone. Ci sono anche descrizioni di bacchette runiche per recintare una casa da visitatori indesiderati, catturare ladri e per vincere una causa.

6. Arbatel magico

Compilato alla fine del XVI secolo da un autore sconosciuto, Arbatel De Magia Veterum è un libro di consultazione completo di consigli spirituali e aforismi. Arbatel è anche considerato un libro mistico di autoaiuto. Il libro contiene una serie di rituali per invocare i sette sovrani celesti e le loro legioni che governano parti dell'universo.

Ad esempio, il sovrano di Betel porterà medicine miracolose e Peleg aiuterà i soldati a raggiungere la gloria. Tuttavia, la capacità di eseguire questi rituali sarà concessa solo alla persona che "è venuta dal grembo materno per fare la magia" e non sarà di alcuna utilità a nessun altro. Arbatel menziona anche altri spiriti elementali benefici che esistono oltre il velo del mondo fisico, inclusi pigmei, ninfe, driadi, silfidi e sagani.

7. Ars Notoria

Ars Notoria è un grimorio salomonico compilato nel XIII secolo. Non contiene incantesimi o ricette di pozioni. Il libro è progettato per concentrarsi sull'apprendimento, sullo sviluppo della memoria e sulla comprensione di libri difficili.

8. Pseudo-monarchia dei demoni

"Pseudomonarchia Daedonum" fu scritto dal famoso medico e demonologo del XVI secolo Johann Weyer, che fu fortemente ispirato dal suo ex insegnante, l'occultista tedesco Heinrich Cornelius, meglio conosciuto come Agrippa. Il libro è un catalogo di 69 nobili demoni che occupano posti significativi nella gerarchia dell'Inferno, nonché metodi per evocarli. Ad esempio, il marchese Naberius si presenta sotto forma di corvo e “rende una persona capace di tutte le arti”. Il presidente Foras ti aiuterà a ritrovare cose o tesori perduti. Haagenti può trasformare l'acqua in vino, Shax guiderà qualsiasi cavallo e Abigor è in grado di prevedere l'esito di qualsiasi guerra e il destino dei soldati.

9. Libro di Onorio

Conosciuto anche come "Liber Juratus Honorii", il Libro giurato di Onorio è un grimorio medievale dedicato principalmente alla magia rituale protettiva. Si dice che l'opera sia stata dipinta da Onoria di Tebe, una figura misteriosa, forse mitologica, la cui esistenza è stata messa in dubbio. Il libro inizia con una dura critica alla Chiesa cattolica. Church, un convinto nemico delle arti oscure. Si suppone che sia corrotta dal diavolo, il cui obiettivo è condannare l'umanità liberando il mondo dai benefici della magia.

Il libro giurato ha elevate esigenze nei confronti dei suoi aderenti. In totale, è possibile realizzare solo tre copie di questo libro; è impossibile possederlo per caso: per ottenere il libro di Onorio, è necessario trovare un degno mago ed ereditare il grimorio sulla sua tomba. Inoltre, l’adepto dovrebbe evitare la società femminile. Come molti altri grimori, i rituali di questo libro mirano principalmente a evocare angeli, demoni e altri spiriti per acquisire conoscenze e poteri.

10. Libro di Abramelin

Scritto nel XV secolo, Il Libro di Abramelin è uno dei testi mistici più famosi di tutti i tempi. È opera di Abraham von Worms, un viaggiatore ebreo che presumibilmente incontrò il misterioso mago Abramelin mentre viaggiava in Egitto. In cambio di 10 fiorini e della promessa di essere pio, Abramelin diede questo manoscritto ad Abramo, che poi lo diede a suo figlio Lamech.

Il grimorio descrive un solo rituale, ma è molto difficile. Il rituale consiste in 18 mesi di preghiera e purificazione, ed è consigliato solo agli uomini in buona salute di età compresa tra i 25 e i 50 anni. Per quanto riguarda le donne, si può fare un'eccezione solo per le vergini. Se tutti i passi del rituale, della durata di un anno e mezzo, verranno seguiti esattamente, l'adepto entrerà in contatto con il suo santo Angelo Custode, che gli garantirà negromanzia, predizione del futuro, preveggenza, controllo del tempo, conoscenza dei segreti, visione del futuro. e la capacità di aprire porte chiuse.

Questo testo ebbe una profonda influenza sul famoso occultista Aleister Crowley, che affermò di aver sperimentato diversi fenomeni soprannaturali dopo essersi sottoposto a un rituale e essersi unito all'Ordine Ermetico della Golden Dawn, un ordine magico britannico del XIX secolo. Crowley in seguito utilizzò il libro come base per il suo sistema di magia.

Non meno interessante e utile conoscenza può essere ottenuta da prove documentali di eventi accaduti migliaia di anni fa.

Grimori sopravvissuti fino ad oggi

Un grimorio è un libro antico che descrive leggi, rituali, invocazioni, incantesimi, descrizioni di spiriti e lavoro con loro, una descrizione degli strumenti rituali necessari, vestiti e altre cose.
Un grimorio è il libro di consultazione di uno stregone, che usa e aggiorna costantemente con nuove informazioni.

Storia
Ci sono state molte voci e leggende che circondano i grimori, in particolare, il famoso Necronomicon sarebbe stato scritto a Damasco nel 730 da Abdul Alhazared (l'arabo pazzo), e molti scettici sostengono che il Necronomicon sia stato scritto molto più tardi e addirittura nel 20° secolo. , in particolare, H. P. Lovecraft affermò di essere l'autore del Necronomicon. Il Grand Grimoire contiene anche miti sulla sua paternità, l'origine del Grand Grimoire è talvolta associata a LaVey (il fondatore della "Chiesa di Satana" negli Stati Uniti), che LaVey avrebbe potuto scrivere per rendere popolare la "Chiesa di Satana", mentre altri non dubitano dell'autenticità del Necronomicon e del Grand Grimoire.

Va notato che questo e molti altri grimori non possono essere completamente affidabili, soprattutto perché sono stati scritti molto tempo fa e da allora sono stati riscritti molte volte, e molti “scribi” potrebbero apportare le proprie “correzioni” al suo testo, e i grimori moderni possono differire in modo significativo dai grimori antichi.

Miti
I miti e le leggende più incredibili circolavano attorno ai grimori, ad esempio, secondo le credenze, "solo il loro proprietario può leggere i grimori, poiché la carta di questi libri ha un colore cremisi che brucia gli occhi", "le pagine venivano cambiate solo per il proprietario, " ma anche allora anche il proprietario correva pericoli terribili durante la lettura del libro, poiché esso è capace di fornire un'ampia varietà di demoni, dai piccoli spiriti agli esseri supremi della gerarchia infernale, che non erano affatto utili, ma su al contrario aveva un carattere ribelle e malvagio, bastava aprire il grimorio nella pagina giusta, poiché qui appariva lo spirito, e se il libro veniva aperto per caso, allora il suo proprietario, impreparato all'incontro con il demone, correrebbe un grave pericolo.
Nonostante una certa assurdità, o addirittura stupidità di tale idea (a volte giustificata), alcuni maghi potrebbero chiudere il libro ai non iniziati, il libro può essere nascosto in un'altra dimensione o semplicemente incantato, e se i non iniziati cercano di aprirlo, il libro sarà “protetto”, dipende già dal mago, a volte un libro può semplicemente respingere, a volte qualcosa di più serio, solo che questi grimori sono libri piuttosto personali del mago ed è improbabile che vengano stampati o pubblicati.

Revisione
Di seguito è riportata una panoramica dei libri (molti dei quali possono essere scaricati dal nostro sito web Library of the World of Black Magic) che sono comunemente chiamati grimori, infatti, qualsiasi libro sulla magia è un grimorio;

Da una lettera di Salomone al figlio Roboamo: “Pentacoli (talismani), di cui ho già parlato e che ti saranno utili... Grazie a ciò avrai il piacere di vedere le azioni che promettono, a grande sorpresa. Ma, poiché questa scienza non ammette pubblicità, ma, al contrario, è segreta e nascosta, allora non va spiegata qui e basti credere che debba essere fatta come indicato."

Lemegeton (Chiave minore di Salomone)
Il trattato più dettagliato e più difficile da ottenere sulla magia cerimoniale. I primi manoscritti del Lemegeton risalgono al XVII secolo. Tuttavia, questa popolare raccolta di testi sulla magia ha origini più antiche. Cornelio Agrippa, nella sua opera “Sull'incertezza e vanità di tutte le scienze e le arti” (De incertitudine et vanitate omnium scientarum et atrium), pubblicata nel 1531 a Parigi, menziona tre dei cinque libri del Lemegeton: Ars Almadel, Ars Notoria e Ars Paulina.

La grande chiave di re Salomone (Clavicula Salomonis)
Probabilmente uno dei grimori magici più conosciuti e importanti, che fornisce preziose informazioni sulla preparazione e l'esecuzione delle operazioni magiche.

Grimorio di Onorio
Il famoso grimorio della magia cristiana. Gli incantesimi e le preghiere contenevano esclusivamente i nomi dei santi angeli, Gesù Cristo e la Santissima Trinità. Simboli magici e sigilli furono aggiunti solo nell'edizione del 1760. Sebbene la paternità sia attribuita a papa Onorio III, in carica all'inizio del XIII secolo, questa versione è estremamente dubbia. Il libro fu pubblicato per la prima volta in stampa nella seconda metà del XVII secolo.

Il vero grimorio (Grimorium Verum)
L'edizione italiana del Vero Grimorio fu pubblicata nel 1880, e poco dopo fu pubblicata l'edizione francese. Idris Shah ritiene che questo grimorio sia molto più semplice dei suoi "fratelli", poiché è una sorta di libro di testo di arte magica, la paternità del suo manoscritto è avvolta nel mistero. Il Vero Grimorio contiene molti incantesimi, preghiere, ricette e consigli per il mago. Il Vero Grimorio è scritto in una forma chiara e semplice per la persona media e contiene istruzioni dettagliate riguardanti le azioni magiche.

La magia dell'Arbatel
La saggezza spirituale degli antichi - sia i saggi che adorano Dio che i maghi pagani, che rivelano la gloria di Dio e il suo amore per l'umanità, un libro sulla magia, la stregoneria, l'arte magica. Questo è un grimorio piuttosto misterioso. Non si può dire nulla di certo sulla sua origine. L'autore promette al lettore di rivelare i segreti della magia in nove volumi, ma esiste un solo libro che fornisce una sorta di "comandamenti" per il mago e si basano sulla moralità cristiana. L'unica cosa rilevante per la magia in questo volume è la descrizione degli spiriti planetari e la descrizione di una ricetta molto semplice per evocarli. Il libro fu pubblicato per la prima volta in forma stampata a Basilea (1575).

Eptamerone
Il grimorio prende il nome perché descrive gli incantesimi per i sette giorni della settimana, che consentono di evocare gli angeli del giorno corrispondente. Il libro fu pubblicato per la prima volta in latino a Lione a cavallo tra il XVI e il XVII secolo, questo grimorio contiene i principi della comunicazione magica; E poiché i Cerchi hanno un potere molto grande (sono una sorta di fortezza protettiva per l'operatore, che lo protegge dagli spiriti maligni), prima di tutto studieremo la creazione del Cerchio. Dall'editore (Robert Turner). Nel libro precedente, che è il quarto libro di Agrippa, è già stato detto abbastanza sulle Cerimonie e le Iniziazioni Magiche. Ma lui [Agrippa] non ha analizzato le Cerimonie in dettaglio, ma ne ha parlato solo in generale, considerando che scrive per persone che conoscono ed hanno esperienza in quest'arte, è nata una buona idea - aggiungere qui gli Elementi Magici di Pietro de Abano: in modo che coloro che sono ancora ignoranti in questa materia e non hanno conoscono il gusto per le superstizioni magiche, avrebbero potuto riceverle per usarle per se stessi. E come vediamo, dopo aver studiato questo libro [intendendo il quarto libro di Agrippa], c'era solo una certa introduzione della vanità magica e se diventavano familiari; con questo lavoro potremo apprendere i vari doveri degli spiriti, come possono essere chiamati alla conversazione e alla comunicazione, cosa si dovrebbe fare ogni giorno e ogni ora e come dovrebbero essere letti, come se fossero descritti sillaba per sillaba ;

Spada di Mosè
Un antico libro ebraico-aramaico sulla magia (circa X secolo d.C.) la paternità del libro è attribuita a Mosè, principe d'Egitto e fondatore del giudaismo.

Sesto Libro di Mosè
Il libro fu ritrovato all'inizio del XIX secolo e pubblicato nel 1849. Il nome suggerisce ovviamente che il grimorio è una continuazione del Pentateuco di Mosè. Anche se è ovvio che questa non è altro che una leggenda. I libri contengono sette sigilli e dodici tavole di spiriti. Il grimorio copre tutte le arti bianche e nere (magia nera) o la negromanzia. Il libro fu nascosto a David (il padre di Salomone) dal sommo sacerdote Zadok (SADOCK) a causa dei Grandi Misteri in esso contenuti. E solo nel 330 d.C. Il grimorio ricevette una “rinascita” sotto il primo imperatore cristiano Costantino il Grande, che li inviò a Papa Silvestro a Roma per la traduzione. Quindi questi libri arrivarono all'imperatore Carlo Magno e, dopo aver ricevuto l'approvazione di papa Giulio II, furono pubblicati.

Settimo Libro di Mosè
Il Grimorio contiene 12 Tavole: Aria, Fuoco, Acqua, Terra, Saturno, Giove, Marte, Sole, Venere, Mercurio, Spiriti, Schemhamforasch. Inoltre vengono fornite spiegazioni per quali scopi è meglio utilizzare queste tabelle e i corrispondenti Spiriti. La seconda parte del libro è costituita dalle formule della Cabala magica o arte magica del Sesto e Settimo Libro di Mosè, insieme ad un Estratto dalla vera Chiave di Salomone. All'inizio ci sono immagini delle tavolette con iscrizioni che Mosè, suo fratello Aronne e suo figlio Eliezer posero sui loro vestiti (come corazze o bracciali) quando eseguivano magie.

Libro della Magia Sacra di Abramelin il Mago
Si ritiene che l'autore del libro sia un ebreo tedesco originario di Vors, vissuto nei secoli XIV-XV. Dai dati riportati nel libro e da quanto è noto dalla storia, si può presumere che dietro lo pseudonimo Abramelin si nasconda il dotto rabbino Abraham Jacob ben Moses ha Levi Moellin, ma questa è solo un'ipotesi.

Piccolo Codice Alchemico
Grimorio dell'alchimia. L'opera più importante di Alberto Magno, uno degli alchimisti più famosi.

La filosofia occulta di Agrippa
Probabilmente il più famoso dei grimori medievali di uno dei più famosi maghi medievali

Libro degli angeli, degli anelli, dei sigilli e dei simboli planetari
Un Grimorio sulla Magia Planetaria è stato trovato tra le opere di Osbern Bokenham, un monaco agostiniano che visse in Inghilterra presso il monastero di Stoke Clare, e potrebbe essere stato un dottore in teologia a Cambridge.

Libro rosso di Apina
Un grimorio di magia nera e demonolatria dalla collezione di Joseph Appin. Dicono che il "Libro rosso" sia stato dettato dallo stesso Vlad Tepes a un certo monaco apostata Cirillo. Che questo sia vero o no, il culto del diavolo del grande comandante rumeno è un fatto indiscutibile che nessun serio adepto nero negherà.

Libro di Dagon
Un grimorio unico scritto dai sacerdoti dell'antica Assiria nel XV millennio a.C., che oggi la Fratellanza Scarlatta sta cercando senza successo di far passare per un falso del tardo Medioevo, con l'aiuto della propaganda condotta da organizzazioni di facciata, perseguendo un solo obiettivo - suscitare sfiducia nelle informazioni veramente utili provenienti dalle aree della magia nera.
Tuttavia, il fatto che l'originale, conservato nella biblioteca della Congregazione Gallica della Grande Loggia Nera, sia scritto su pergamena e non su tavolette d'argilla non può costituire un valido argomento a loro favore. che stanno cercando di contestare le antiche origini del libro. Non è un segreto che la tarda civiltà sumera si sia degradata: questo è proprio ciò che spiega l'aspetto delle tavolette cuneiformi invece di altri materiali per scrivere. E anche allora questi ultimi venivano utilizzati principalmente per registrare calcoli aziendali e ogni sorta di piccole cose. Inoltre, la pergamena veniva spesso utilizzata dai sacerdoti sumeri per applicare segni magici, il che significa che può darsi che negli ultimi secoli della civiltà sumera abbia acquisito un significato sacro e, di conseguenza, vi sia stato il divieto di raffigurare qualsiasi altra informazione su questo materiale tranne che magico. È chiaro che questa ipotesi non smentisce la possibilità di utilizzare la pergamena per scrivere un'opera come il Libro di Dagon.

Il libro magico del dottor Faustus
Attraverso questo libro e i riti segreti in esso indicati, il grande mago Johann Faust soggiogò tutti gli spiriti dell'inferno e gli elementi del male. Questo grimorio è la creazione di Salomone e consiste principalmente del sesto e del settimo libro di Mosè e della tavola di Rabelina (Tabbela Rabelina) - i grandi libri della negromanzia (magia nera).

Pollo nero
Questa edizione di The Black Hen non deve essere confusa con le precedenti raccolte di fantasie e delusioni a cui molti si rivolgevano per ottenere effetti soprannaturali. I principi qui presentati si basano sulle dottrine sostenute dai ricercatori antichi e moderni. E qui vengono citati solo coloro che hanno ricevuto riconoscimenti per il loro servizio perspicace al Divino.

Drago Nero
Grimoire è una raccolta di talismani magici. Nella nostra letteratura sull'occultismo, che è molto povera in termini di numero di opere, non abbiamo ancora incontrato un solo lavoro di questo tipo, quindi ci lusingiamo con la speranza che la raccolta possa essere utile agli occultisti principianti, in quanto dà qualche idea sull'occultismo questo problema.

Drago Rosso
Il grimorio ha saputo raccogliere in un libro così piccolo l'essenza principale di ciò che, a causa di innumerevoli ripetizioni, rivisitazioni e ambiguità, ne ha reso estremamente difficile la realizzazione; un grimorio di raccolte di evocative tecniche cabalistiche. Non è un libro a sé stante e può essere considerato come un libro aggiuntivo, e con grande diffidenza.

Chiavi Enochiane
La creazione del grimorio Enochian Keys è associata ai nomi degli occultisti inglesi del XVI secolo. John Dee e Edward Kelly. John Dee era uno scienziato abbastanza famoso di quei tempi; studiò astronomia, matematica, alchimia e astrologia. Ma l'attività principale della vita di Dee erano i suoi esperimenti occulti, a causa dei quali veniva costantemente accusato di avere legami con il Diavolo.
John Dee concepì una nuova serie di esperimenti magici volti ad entrare in contatto diretto con gli spiriti e ottenere da loro nuove conoscenze.
Dee non considerava le sue capacità magiche sufficienti per un'operazione così complessa. Pertanto, ha invitato l'alchimista Edward Kelly, che aveva il dono della chiaroveggenza, a lavorare insieme. Le prime informazioni ricevute da Dee e Kelly non erano molto diverse dal tradizionale misticismo medievale. Comunicavano con gli spiriti corrispondenti a ciascuno dei 7 pianeti allora conosciuti (incluso il Sole) - i cosiddetti "re" dei pianeti, imparavano i loro nomi, così come i nomi dei loro "principi" e "ministri". ”. Inoltre, Dee e Kelly, anche attraverso la comunicazione con gli spiriti, compilarono quadrati e tabelle magiche. Ma alla fine, gli spiriti iniziarono a rivelare qualcosa di fondamentalmente nuovo ai pazienti ricercatori. Si trattava di 19 testi magici in una lingua precedentemente sconosciuta, che in seguito furono chiamati Chiavi Enochiane (Dee e Kelly non usarono questo nome). I testi venivano dettati dagli spiriti lettera per lettera, al contrario. Le traduzioni furono fornite successivamente, separatamente. Diverse volte i messaggi che ha ricevuto hanno spaventato Edward Kelly, che ha cercato di abbandonare gli esperimenti, ma John Dee è riuscito a insistere per conto suo.

Gufo Nero (Tesoro del Vecchio delle Piramidi)
Fu pubblicato per la prima volta in Francia nel 1839 (subito dopo La gallina nera). La vera scienza dei Talismani per evocare spiriti di ogni tipo, controllarli, ottenere tutto ciò che si desidera e dissipare i loro malefici incantesimi.

Magia cerimoniale
Al di là della consueta ricerca psicologica, che è l'attività principale della psichiatria, c'è un mondo di esperimenti misteriosi e dubbi, in cui gli psichiatri si avventurano solo occasionalmente, lasciandoli quasi interamente a ricercatori informali. Questo mondo è la leggendaria e meravigliosa Teurgia, il regno della Magia e della Stregoneria

Rituali proibiti
Una guida alla negromanzia. Il grimorio racconta come evocare un demone sotto forma di cavallo usando incantesimi, un anello con inciso il nome Tetragrammaton e un diagramma disegnato con il sangue di un'upupa o di un pipistrello.

I segreti del verme
L'autore de "I segreti del verme" è considerato il romano Tertius Sibellius (nato nel 280 d.C.) In gioventù prestò servizio militare in Egitto. Si distingueva per la sua mente vivace e acuta, nonché per la sua passione per il collezionismo di vari tipi di manufatti. Per piccole somme acquistò, ma più spesso confiscato con la forza alla popolazione locale, figurine, amuleti e rotoli di papiro con informazioni di contenuto religioso e filosofico. Come la maggior parte delle persone sensate di quel tempo, aveva un atteggiamento nettamente negativo nei confronti del cristianesimo, ma probabilmente non vedeva alcun beneficio nell'adorare gli dei romani.

"Delomelanikon" o "Nove porte del regno delle ombre"
Il Delomelanikon o Libro del mondo antico era nel catalogo della Biblioteca di Alessandria bruciata nel 646. Roger Bacon possedeva il libro e lo citò. Si ritiene che una copia del libro appartenesse al re Salomone. Il riferimento al libro è Giordano Bruno. Nel 1666 il libro fu stampato da Aristide Torchia (Venezia), per il quale fu bruciato sul rogo nel 1667, insieme a parte dei libri. L'altra parte è passeggiare tra le librerie di seconda mano. Si ritiene che l'autore delle incisioni per il libro e di parte degli enigmi e degli incantesimi magici fosse lo stesso Lucifero.

Poesie d'oro di Pitagora
I più famosi fra tutti i frammenti di Pitagora sono i Versetti d'Oro, a lui attribuiti, contenenti quella parte del suo insegnamento che i suoi discepoli ritenevano possibile per i non iniziati.

ramo d'oro
Il libro del famoso studioso di religione James Frazer è uno degli studi fondamentali in sostanza, non è un grimorio, tuttavia contiene informazioni necessarie al mago;

(Grimorio francese) - un libro di procedure magiche e incantesimi per evocare spiriti (demoni) o contenente rituali di stregoneria.

I grimori sono libri di antichi maghi contenenti registrazioni di segni magici, rituali, angeli, demoni, dei e altre entità e modi per evocarli per completare una transazione. Pochi libri di questo tipo sono sopravvissuti fino ad oggi. La maggior parte di quelli che sono sopravvissuti sono ora nascosti alla vista del pubblico. E quelli conosciuti contengono molti errori, perché sono stati ribattiti o scritti a mano. Molti di coloro che hanno provato a usarli sono scappati con qualcosa di più di un semplice spavento.

I grimori fecero rivivere la magia alla fine del XIX secolo, diventando una fonte di ispirazione per occultisti, artisti e scrittori moderni.

Al giorno d'oggi poche persone sanno cos'è un “grimorio”, ma il legame con questa parola è strettamente connesso con l'immagine di un vecchio libro antico che contiene conoscenze segrete e potenti incantesimi; questo è proprio il vero significato di questa parola; Da dove viene questa immagine?

Il professore dell'Università dell'Hertfordshire Owen Davies, nella sua indagine, ha cercato di ricostruire la storia dei libri magici. Crede che la storia dei grimori risalga all'antico Egitto. La parola "grimorio" deriva dalla distorta grammatica francese antica, che era il nome dei libri in latino e di diversi argomenti e direzioni. Nella mente della gente comune, fino al Medioevo, l'immagine di tali libri si fuse così fortemente con i concetti di misterioso, enigmatico, oscuro e pericoloso che per lungo tempo quasi tutti i libri il cui contenuto era incomprensibile furono considerati grimori. .

Successivamente, secondo Davis, si è verificata una sostituzione dei concetti. L'interesse per le antiche tradizioni e la conoscenza perduta cominciò a crescere, ciò portò ad un aumento della popolarità della Kabbalah, dello zoroastrismo e di altre antiche conoscenze - così, la "Piccola Chiave di Salomone" (o "Goetia") divenne un vero successo del Medio Età. La demonologia medievale e i teosofi contribuirono notevolmente a ciò. C'era la necessità di disegnare un mondo dell'inferno ripugnante, luminoso e dettagliato, migliorando e completando le immagini dei demoni cristiani. Naturalmente apparvero libri che descrivevano la pratica della magia e il controllo di queste forze oscure.

L'esoterismo e l'occultismo acquisirono una rinnovata popolarità all'inizio del XX secolo, in concomitanza con l'educazione di massa, lo sviluppo della scienza e delle nuove tecnologie. Inizialmente, all'alba del periodo di massimo splendore dei libri oscuri, le persone in essi cercavano di trovare modi magici per curare se stessi e i loro parenti, arricchirsi o stregare. Ma nel XX secolo questo ha perso la sua rilevanza. La logica era semplice: perché usare un decotto medicinale se puoi andare dal medico? Perché evocare un demone capace di trovare tesori se di tesori non ne sono rimasti? Di conseguenza, l'immagine dei libri non solo non ha perso la sua attrattiva, ma, al contrario, è aumentata.

E questa non è una coincidenza. Il professore è sicuro: i grimori sono una parte della storia entrata nella cultura. Di conseguenza, il libro come oggetto occulto, chiuso, accessibile agli iniziati, rimarrà un attributo di mistero, conoscenza e potere.

Probabilmente uno dei grimori magici più famosi, il grimorio contiene preziose informazioni sulla preparazione e l'attuazione della magia. Il manoscritto è scritto in francese, latino, tedesco e italiano. Il manoscritto più antico su cui ha lavorato l'editore inglese è stato scritto in latino nel XVI secolo.

Nel 1216, uno degli aderenti all'Ordine dei Guardiani della Morte, di nome Onorio III (latino: Honorius PP. III, nel mondo - Cencio Savelli, italiano: Cencio Savelli; 1148, Roma - 18 marzo 1227, ibid. ) salì al trono papale nel 1216 ) - Patriarca dal 18 luglio 1216 al 18 marzo 1227. Sotto il suo regno, l'Inquisizione iniziò a svilupparsi rapidamente, fu persino istituito l'Ordine di San Domenico, che comprendeva servizi aggiuntivi, l'opera principale di cui doveva combattere l'eresia e fornire sostegno all'Inquisizione. L'Ordine domenicano divenne la roccaforte e l'organo esecutivo dell'Inquisizione e comprendeva molti rappresentanti dell'Ordine dei Guardiani della Morte. L'opera principale risalente a Onorio è il Grimorio di Onorio, pubblicato tra il 1628 e il 1671 a Roma, che (adorava gli incantesimi del Grimorio di Onorio) indicano l'elevata efficacia dei rituali e, chiunque ne fosse l'autore, il significato di questo Grimorio nella tradizione magica è. paragonabile solo a Lemegeton.

Vero Grimorio

Grimorium verum o il Vero Grimorio è un libro di testo e contiene molti incantesimi, ricette, preghiere e consigli per il mago. Il Grimorio è stato tradotto dall'ebraico da Plaingiere, un gesuita domenicano, insieme alla Raccolta dei Misteri Curiosi. Fu originariamente pubblicato a Menfi nel 1517 da Alibek degli Egiziani. La versione italiana de Il Vero Grimorio fu pubblicata nel 1880.

Arthur Waite scrisse alla fine del XIX secolo: per quanto riguarda l'origine de "La magia di Arbatel", la paternità e persino il volume di questo libro rimangono un mistero. Non esistono manoscritti di "Arbatel". La prima edizione a stampa elenca la città di Basilea e la data al 1575. Il grimorio è in latino e numerosi riferimenti ad eventi della storia medievale italiana hanno permesso a Waite di supporre che l'autore del libro fosse italiano. Arthur Waite classifica questo testo come un “rituale di magia trascendentale”, in altre parole, ritiene che non contenga “strutture pericolose” che potrebbero servire alla magia nera. L'autore di "Arbatel" descrive il contenuto di nove volumi e promette al lettore un resoconto dettagliato delle varie arti magiche di tutti i popoli. Tuttavia, nell'originale il libro comprende solo un volume introduttivo, anche il primo, che contiene una sorta di “codice etico” di un mago e alcune informazioni sulla magia planetaria (“olimpica”). Non è noto se siano stati scritti i restanti otto volumi.

Il Grimorio Heptameron ha preso il nome perché descrive gli incantesimi per ogni giorno della settimana. Gli incantesimi ti permettono di evocare gli angeli del giorno corrispondente. Il libro fu pubblicato per la prima volta a Lione in latino a cavallo tra il XVI e il XVII secolo. Il grimorio è attribuito a Peter de Abano, studioso francese del XVIII secolo. Arthur Waite afferma che il libro è stato scritto 300 anni dopo la sua morte. Il libro descrive i principi della comunicazione magica. E poiché i cerchi hanno un potere molto grande (sono una sorta di fortezza protettiva per l'operatore, che lo protegge dagli spiriti maligni), la creazione di un cerchio magico viene studiata prima di tutto nel lavoro.

Il Grimorio copre tutta la magia bianca e nera o. Il libro fu nascosto a David (padre) dal sommo sacerdote Zadock a causa dei Grandi Misteri in esso contenuti. Solo nel 330 d.C. e. Il grimorio ricevette una “rinascita” sotto Costantino il Grande, il primo imperatore cristiano. L'Imperatore inviò il grimorio a Papa Silvestro a Roma per la traduzione. Il successivo proprietario del libro fu l'imperatore Carlo Magno e, dopo l'approvazione di papa Giulio II, fu pubblicato.

Il grimorio fornisce istruzioni per lavorare con gli spiriti del fuoco, dell'acqua, dell'aria, della terra, Giove, Venere, Marte, Saturno, il Sole, Mercurio e le formule della Kabbalah magica, insieme ad estratti da. L'opera presenta anche iscrizioni su tavolette che Mosè e i suoi seguaci usavano durante i rituali magici come aggiunta all'abbigliamento principale.

A Parigi, la biblioteca dell'Arsenale ospita un manoscritto del XVIII secolo, il cui autore è considerato Abramelin il Mago. Fu tradotto per la prima volta in inglese nel 1898, e da allora i “maghi” dei tempi moderni hanno imparato da questo libro. Secondo un'ipotesi, si presume che l'autore del libro fosse un certo ebreo tedesco di Vors, vissuto nei secoli XIV-XV. Dai dati forniti dal libro e da ciò che è noto dalla storia, si può presumere che dietro lo pseudonimo Abramelin si nascondesse il dotto rabbino Abraham Jacob ben Moses ha Levi Moellin.

Tra i Grimori, da quelli attribuiti al re Salomone (ed è ben possibile che a lui appartengano varie parti), oltre a “ Klyuchikov", il più famoso è" Gran Grimorio» (« Gran Grimorio"), conosciuti in più varianti, non significativamente diverse tra loro. La versione più conosciuta risale al 1522 e pare sia di origine italiana.
Il libro è composto da due parti. La prima parte descrive come evocare uno spirito, costruire un cerchio magico e modus operandi rituale. La seconda parte contiene le descrizioni degli spiriti, un'altra modus operandi evocazioni e descrive anche i "segreti magici" del circo come "l'invisibilità", la "camminata veloce" e altre cose dubbie.

Nella parte in cui sono descritte le modalità di invocazione, in "Grande Grimorio" non c'è nulla di originale, ma se sai focalizzare correttamente la tua attenzione, tra queste informazioni puramente pratiche ci sono importanti punti ideologici.

Il primo di questi punti riguarda il diagramma della Gerarchia degli Spiriti con cui si dà un dato Grimorio. In questo schema, estremamente simile a quello presentato nel Vero Grimorio, la gerarchia è guidata da Lucifero (LUCIFER), chiamato qui dall'imperatore Belzebuth (BELZEBUT)– Principe, o Principe, e Astaroth (ASTAROT), Granduca. Ad essi subordinati sono i seguenti 4 spiriti, chiamati “Generali”, ad eccezione di Lucifugo (LUCIFUGO), chiamato Primo Ministro, ma equiparato ai Generali, solo sottolineandone la maggiore dignità e rango. E già questo schema di costruzione della Gerarchia, dal punto di vista teorico e pratico, è più perfetto del quadro fornito, ad esempio, nel “Vero Grimorio”, che attribuisce due servi ai tre spiriti principali, cioè , li considera in duplici manifestazioni, il che è teoricamente del tutto legittimo, ma scomodo nella pratica. " Grande" Stesso Grimorio, ponendo il Quaternario sotto la Triade, imita il Settenero della Creazione, come anche qui i Sette Antichi Pianeti, ecc., introducendo così nell'Operazione di Invocazione un elemento Cosmogonico molto importante, poiché creato dal Mago durante il Rituale” Universo personale"molto meglio controllabile dei vortici binari" VERO» Grimorio.

È anche interessante notare – ma per questo dovremo fare una piccola digressione dall'argomento – che Lucifero viene evocato, oltre a tutti gli altri nomi di Dio, nel nome di Ariel. La tradizione ebraica, così come quella cristiana, considera Ariel l'angelo che governa Gerusalemme (Yerushalaim - il centro del mondo dall'ebraico), sottolineando così la sua speciale posizione di mediazione tra il mondo superiore e quello inferiore.

Ma in realtà le origini di questo nome sono più profonde di quanto possa sembrare a prima vista. Sin dai tempi antichi, l'Egitto ha adorato una divinità, il sovrano del mondo materiale. Gli gnostici gli diedero il nome Ariel e lo considerarono uno degli Arconti: i Sovrani dell'Universo, i Creatori del Cosmo materiale, gli esponenti del Settenero della Creazione. Alcuni movimenti gnostici arrivarono addirittura a identificare Ariel con il Dio dell'Antico Testamento, considerandolo Demiurgo (Yaldabaoth). Il nome Ariel stesso significa “Leone di Dio” o “Focolare di Dio”, il che in entrambi i casi consente di correlarlo con l’Elemento del Fuoco. Tuttavia, questo non è fuoco terreno, questo è “Oceano di Fuoco” - Shamayim- l'elemento dell'attività creativa Primaria dell'Universo, che corrisponde alla comprensione demiurgica originaria di Ariel.

È molto comune identificare erroneamente Ariel con Uriel (o in alcune vocali "Auriel"), l'Angelo di Netzach-Venere e gli elementi della Terra, ma i loro nomi differiscono nell'ortografia in ebraico (cioè nell'originale), e il nome "Uriel" significa "Luce di Dio". Questo triste malinteso ha dato origine a molti errori goetici che hanno messo radici nella letteratura occulta. Il trasferimento di Ariel al Nord, il luogo di Uriel, è irto sia dell'inefficacia del rituale che di varie conseguenze spiacevoli, anche per la psiche umana. Ecco perché è inaccettabile menzionare Ariel tra gli angeli, dove dovrebbe essere menzionato Uriel. Non per niente i Grimori, come fa, ad esempio, il “Grande Grimorio”, menzionano il nome di Ariel tra i nomi di Dio negli incantesimi e nelle compulsioni. La connessione di Ariel con il Cielo, l'aria e il fuoco lo rende veramente una figura creativa molto attiva nell'ordine mondiale. Si può presumere che sia stato lui a creare il disegno del Flusso Discendente della Luce Divina, espresso nella formazione delle basi del mondo materiale. Questa Figura combina l'attività Creativa con le idee Creative, che vengono poi utilizzate per formare la realtà materiale. Ariel - il Leone di Dio - vigila sul principio della materialità, dell'attualità incarnata, della sua corrispondenza alle idee e alle potenzialità che devono manifestarsi.

Da ciò possiamo trarre una conclusione interessante: evocando nel Nome di Ariel Lucifero, che è caduto e si è ribellato ai principi dell'Ordine Divino Mondiale, lo evochiamo nel nome per lui più terribile, fondamentale per tutte le cose, al quale non può disobbedire.

Ma torniamo al "Grande Grimorio". Testo "Grande Grimorio", ovviamente, contiene omissioni e contraddizioni caratteristiche di tutti i libri magici, progettate per confondere il lettore inesperto che non sa nulla dell'Arte Magica, ma allo stesso tempo alcune contraddizioni non sono semplici.

Ad esempio, ci sono due varianti di gerarchie, della prima delle quali - settenaria - abbiamo già discusso, ma è seguita dalla seconda - sestuplice, che a prima vista contraddice la prima, ma in realtà la completa. In questa versione, ai quattro “Generali” vengono aggiunti altri due, e si forma un Esade, dando origine alle seguenti divisioni. L'idea di tale variabilità è semplice: i processi vorticosi e i loro vettori possono essere considerati sia dal punto di vista cosmogonico - Septener - che da quello cosmologico - come due punti di vista che ruotano lo specchio, cioè un esade. Un mago che vuole controllare gli spiriti servitori deve essere sia il Demiurgo del suo universo che il suo Sovrano, cioè deve padroneggiare sia il sistema settenario che quello sestuplo.

Sotto questo gruppo di Demoni ci sono 18 spiriti di rango inferiore nella Gerarchia, che compongono le tre Esadi. La maggior parte di questi spiriti sono conosciuti da altri Grimori, incluso Lemegeton. Inoltre, ciascuno dei sei “Generali” controlla i propri tre spiriti più semplici.

Lo schema gerarchico proposto dal “Grande Grimorio” è semplice: i primi tre Demoni corrispondono alla Triade Creativa, i successivi Quattro/Sei Generali corrispondono al principio delle realizzazioni, dove ogni elemento, a sua volta, può essere rappresentato da una Triade, che forma i 18 Spiriti inferiori.

Inoltre, tra le differenze benefiche” Gran Grimorio» da altri è la particolare attenzione che presta alla preparazione dell'Operatore. Tra queste istruzioni:

“Dovrai trascorrere un quarto del mese evitando qualsiasi compagnia di donne o ragazze, per non cadere nell'impurità.”, “Non spogliarti e non dormire più del necessario durante l'intero trimestre del mese indicato ”, ~ pensando costantemente ai risultati [intrapresi] da te e basando tutte le tue speranze sulla bontà sconfinata del grande Adonai."

E, cosa forse più importante, "Il Grande Grimorio" descrive chiaramente le condizioni alle quali i Demoni possono accettare di servire il Mago:

“Se mi lasci in pace, ti darò il tesoro più vicino a condizione che mi dedichi una moneta il primo lunedì di ogni mese e che non mi chiami più di un giorno alla settimana, cioè: dalle dieci alle dall'ora della sera alle due del mattino. Prendi il tuo contratto, l'ho firmato; Se non mantieni la tua parola, tra vent’anni sarai in mio potere”.

E in effetti A. Waite ha assolutamente ragione nel sottolinearlo
“Una semplice giustificazione è l’affermazione che il patto con il diavolo è solo un sotterfugio e in realtà il contratto non dà nulla al demone, il quale, come spesso accade nel folklore, si lascia ingannare e riceve solo un’ombra invece della carne”.

"Il Grande Grimorio" in questa parte è estremamente preciso: un mago che voglia ricevere da uno spirito qualcosa di diverso dalla Forza e dal Potere è obbligato a pagare.
Naturalmente molti aspiranti operatori, ignorando questo punto, speravano di ingannare la mente antica e piena di risorse degli Spiriti caduti, i cui meccanismi universali esistono e sono stati affinati da milioni di anni. Probabilmente hanno fatto cose così stupide, sottovalutando le loro capacità e la loro essenza, o considerandole qualcosa di innocuo, come ganci e complessi nelle loro anime, o essendo stati ingannati da qualcuno su ciò con cui avrebbero avuto a che fare; la stragrande maggioranza di questi aspiranti operatori non sono in grado di disincarnarsi e stabilirsi nel piano astrale inferiore, servendo da cibo per coloro con cui sono entrati così imprudentemente in contatto.